La dea oscura Hubur: dalle origini sumere al sacerdozio moderno. Tiamat

Secondo il mito babilonese, prima della creazione della terra e del cielo, un essere chiamato Apsu e sua moglie Tiamat produssero Lahma e Lahama, e loro, a loro volta, Anshar e Kitar, che erano più grandi dei loro genitori, quindi qualcosa come l'evoluzione è ottenuto.
A loro si opposero le forze della creatività e dell'ordine: Marduk combatté con Tiamat. Baal con Lothon, Zeus con i Titani, Apollo con Tifone.
Fino a quando il dio Ea non creò le persone, il firmamento terreno dei mostri era pieno di tribù, i demoni di Apsu - il cuore del profondo abisso - e l'oscuro Mummu Tiamat. caos degli abissi.
Per il potere di Enlil, che è in me, Anom e Utu, Enki e Ninazu, Allat, Irkalla, Belit-seri, Apsu, Tiamat. Lahmu ti scongiuro.

Questo fece arrabbiare il dio Abzu e sua moglie Tiamat, la mostruosa dea del caos.
Gli antichi accadici credevano che in un'epoca in cui non esisteva un nome per le cose, esisteva solo Apsu, l'oceano mondiale delle acque sotterranee, che era la principale fonte di vita. Al suo posto esistevano anche il saggio consigliere Mumu e l'antenata Tiamat. Vivevano insieme mescolando le loro acque. Dopo qualche tempo, gli dei apparvero nel mondo. I primi furono Lahmu e Lahamu. Fu da loro che ebbero origine il dio Anshar e la dea Kishar. Anshar creò il primogenito a sua immagine, chiamandolo Anu. Da Anu venne il sovrano del fondo, Eya.

I giovani dei si distinguevano per una disposizione rumorosa e, quindi, infastidirono molto Apsu, che un giorno decise di punirli severamente. In un primo momento, ha cercato di ottenere il sostegno della dea Tiamat, che, tuttavia, non ha dato il suo consenso a una punizione così severa. Questo però non fermò Apsu: inoltre collegò anche il consigliere Mumu alla cospirazione. Tuttavia, i piani dei cospiratori non erano destinati a realizzarsi, poiché Eya li aveva scoperti. Senza esitazione, ha intrapreso un'azione decisiva.
Quindi, Eya ha deciso di agire in modo deciso e inevitabile. Fece ubriacare l'ignaro Apsu con una bevanda assonnata, che lui stesso aveva preparato, e quando si addormentò, la tagliò a pezzi e la disperse nell'oceano. Mumu, d'altra parte, era incatenato in cerchi di ferro e privato dei poteri magici.

Dopo questi eventi, Eya costruì un palazzo in riva all'oceano, dove la dea Damkina gli diede un figlio dall'aspetto radioso. Lo chiamarono Marduk. La protezione dell'abitazione e del neonato è stata affidata all'antenato sputafuoco Anshar, che ha quattro occhi e altrettante orecchie.

Asenat Massone

Grimorio Tiamat

introduzione

Nell'Eone del Risveglio, gli dei e gli spiriti dimenticati sorgono per rivelare i loro insegnamenti a coloro che non hanno paura di accettare la Conoscenza che è stata evitata e disprezzata per secoli, e che è considerata "demoniaca", "diabolica" o "proibita". . Il Sentiero della Mano Sinistra si è guadagnato una cattiva reputazione per le sue pratiche controverse e trasgressive, seducenti e attraenti nella loro promessa di trasformare l'uomo in Dio. Queste pratiche erano anche viste come orrende e pericolose, poiché distruggono e rimodellano ogni aspetto della psiche individuale, della vita umana e della percezione del mondo in generale. Non tutti sono pronti per questo cambiamento, e per molti aspiranti iniziati, il Sentiero diventa un terribile trauma invece di un viaggio spirituale bello e liberatorio. Anche gli insegnamenti presentati in questo libro non sono per tutti. Gli esperimenti frivoli sono fortemente scoraggiati qui, poiché le porte dell'anima, aperte attraverso questi rituali, non possono più essere richiuse. La gnosi di Tiamat, la Dea Drago Primordiale, è terrificante, impegnativa, ma trasformativa su ogni possibile livello di esistenza. Immergerà il praticante nel vero grembo del caos, dove l'anima sarà assorbita, dissolta e trasformata per diventare essenzialmente il drago, l'incarnazione vivente di questo flusso primordiale.

Sebbene Tiamat e il mito della creazione, che divenne la base per l'opera descritta in questo grimorio, risalgano all'antica Babilonia, il sistema rituale qui presentato difficilmente può essere chiamato "magia babilonese", e non pretende di esserlo. Non ci sono reperti archeologici o concetti storici a sostegno di alcuna forma di adorazione di divinità arcaiche o esseri demoniaci creati dalla Dea. Negli incantesimi e nelle formule di bando si possono trovare solo riferimenti a demoni e spiriti maligni. Pertanto, i rituali presentati in questo libro non mirano a far rivivere antiche tradizioni e non sono una ricostruzione di uno dei sistemi magici perduti. Invece, forniscono una struttura per l'uso della Gnosi, derivata direttamente dagli stessi dei demoniaci, e presentata qui specificamente per coloro che cercano "l'auto-deificazione" nel mondo moderno. Questo è un libro per i praticanti occulti di questo secolo.

L'opera descritta in questo libro è stata ispirata dall'epopea babilonese nota come Enuma Elish. Nella letteratura dedicata allo studio del mito della Creazione, l'attenzione è rivolta esclusivamente a Marduk e al suo ruolo nella magia e nella religione babilonese, mentre Tiamat ei suoi figli sono appena citati. L'unica informazione disponibile è un'analisi degli undici demoni da un punto di vista linguistico, o una loro interpretazione metaforica; ad esempio, la loro connessione con l'astrologia, grazie alla conoscenza in cui i babilonesi divennero noti in tutto il mondo antico. Tuttavia, la base magica originale è considerata perduta. Non ci sono rituali e pratiche dedicate a Marduk in questo libro. Lascio questo campo ai suoi seguaci e seguaci. Questo è il libro di Tiamat e delle entità demoniache primordiali nate nelle sue Acque Nere del Caos. Guarderemo anche ogni demone da un punto di vista storico e linguistico, ma lo scopo principale di questo grimorio è mostrare i Figli di Tiamat nel loro piano esoterico ed esplorare i loro poteri magici mentre si manifestano al praticante moderno. Le interpretazioni linguistiche e astrologiche in questo grimorio sono citate dalle seguenti opere: Babylonian Epic of Creation di Stephen Langdon, F.A.M. Gli spiriti protettivi mesopotamici di Wiggerman e Enuma Elish, Le sette tavole della creazione di Leonard King. Un elenco di altre fonti è riportato nella bibliografia alla fine di questo libro.

L'interpretazione magica e la parte pratica di questo grimorio si basano sui materiali raccolti durante il mio lavoro personale con Tiamat ei suoi demoni durante il periodo 2007-2012. Il lavoro è iniziato come un progetto magico della Loggia Magan, un gruppo rituale occulto fondato all'inizio dell'ultimo decennio per esplorare la Corrente Draconiana attraverso la lente dell'applicazione pratica della filosofia del Sentiero della Mano Sinistra. Lo scopo del progetto, iniziato alla fine del 2007, era quello di raccogliere informazioni sulla natura degli undici spiriti, sul loro potere magico e sui metodi per utilizzarli per l'autoiniziazione. Il progetto è stato realizzato in più fasi, secondo un piano accuratamente progettato, che comprendeva un'ampia gamma di pratiche, che andavano da semplici meditazioni visive, scrying e viaggi astrali a tecniche più avanzate: invocazioni, evocazioni, viaggi attraverso porte nascoste e dimensioni , esplorazione di mondi dimenticati e templi perduti.

Gli insegnamenti presentati nelle pagine di questo grimorio sono tratti dalla mia esperienza personale, ma sono stati anche testati dai miei amici e partner nella pratica rituale e da coloro che hanno cercato conoscenza e potere nella gnosi della Dea Drago Primordiale. I rituali mal funzionanti con "gnosi non verificata" sono stati esclusi dal libro. Tutti i rituali descritti in questo libro sono stati eseguiti ei loro risultati sono stati testati per dimostrarne l'efficacia, sia attraverso il lavoro di auto-iniziazione che attraverso la manifestazione dei loro risultati sul piano fisico. Pertanto, forniscono un sistema rituale coerente che può servire come base per ulteriori lavori con questa conoscenza dimenticata. È un mio desiderio personale e spero che questo libro cada nelle mani di coloro che non esiteranno a intraprendere il cammino verso il Seno dell'Oscurità, comprenderanno la saggezza e la forza primordiali e saranno in grado di portare il Fuoco del Drago come una torcia per illuminare la strada per gli altri.

PRENOTA UNO

DEI DRACONIANI ORIGINALI

Capitolo 1

Tiamat. ORIGINE E MITOLOGIA

Enuma Elish

La storia di Tiamat e dei suoi undici mostri deriva dall'epopea cosmogonica babilonese Enuma Elish, che prende il nome dalle sue prime parole, "When Above". Conosciuto anche come le sette tavole della creazione, questo poema epico è uno dei monumenti letterari centrali della mitologia babilonese e uno dei più antichi miti della creazione del mondo. Ne esistono diverse versioni dalla Babilonia e dall'Assiria, la più famosa si trova a Ninive, nella biblioteca del re Assurbanipal, che risale al VII secolo. AVANTI CRISTO. Tuttavia, la leggenda stessa è molto più antica e, secondo alcune stime, ebbe origine intorno al XVIII secolo. aC, durante il periodo di massimo splendore del culto del dio Marduk, la divinità principale del pantheon babilonese, che occupa anche una posizione centrale in questa storia.

Enuma Elish è stato restaurato per la prima volta ( da compresse rotte, ca.) di Henry Layard nel 1849 a Ninive e pubblicato da George Smith negli anni '70 dell'Ottocento, in "Storia caldea della Genesi (caldeoaccountDiGenesi)" . L'epopea contiene circa 1000 righe su sette tavolette di argilla. La quinta tavoletta è parzialmente danneggiata e il suo contenuto non è mai stato completamente ripristinato. Il più importante, tuttavia, è il testo della quarta tavoletta, pubblicato nel 1887 da E.A. Wallis Budge e tradotto da A. Sayce. Il tema centrale del mito è l'ascesa di Marduk su tutti gli altri dei babilonesi e la sua creazione del mondo e dell'uomo dall'oscurità e dal caos primordiali, stabilendo l'ordine nell'universo. Pertanto, l'intera storia presentata nell'Enuma Elish è in realtà un canto di lode per Marduk, il creatore del cielo e della terra e il signore del mondo.

Dal codice dei rituali accadici descritti in " ritualiaccadiens"diF.Thureau-Dangin (1921), sappiamo che questo poema epico fu letto a Babilonia durante la celebrazione del nuovo anno. Il secondo giorno della festa, il sacerdote di Marduk recitò un inno sulla vittoria del dio su Tiamat e il suo seguito. Il terzo giorno gli artigiani costruirono due statue per la celebrazione; entrambi tenevano nella mano sinistra, uno una vipera (basmu), l'altro uno scorpione (akrabamelu), animali che rappresentavano i mostri vinti di Tiamat. Il quarto giorno, il sommo sacerdote lesse il mito della Creazione. E il sesto giorno, le statue furono decapitate e le teste furono bruciate per affermare ancora una volta la vittoria sull'esercito di Tiamat. I restanti giorni furono dedicati alla lode degli dei, e l'undicesimo giorno gli dei tornarono ai loro templi e la celebrazione terminò. L'epopea aveva uno status simile in Assiria, anche se con una differenza: Marduk è qui sostituito da Ashur, la divinità principale del pantheon assiro.

Secondo la leggenda, all'inizio non c'erano altro che le acque primordiali che circolavano nel Caos, indivise e infinite. Le acque poi si divisero nelle acque dolci di Apsu e nelle acque salate di Tiamat. Questi due dei originali, tradizionalmente raffigurati come maschio e femmina, divennero la prima coppia divina da cui discendono tutti gli dei e tutta la vita. Oltre a loro, c'era anche un'entità misteriosa chiamata Mummu, che assumeva la forma di una nebbia sospesa sulle acque, a volte chiamata "consigliere" di Apsu. Dall'unione della coppia originaria nacquero altre divinità: Lahmu e Lahamu, che a loro volta erano i genitori di Anshar e Kishar (identificati con il cielo e la terra). Ebbero un figlio, Anu, che diede alla luce Nudimmud (Ea), il più grande degli dei. Il rumore prodotto dagli dei minori ha impedito ad Apsu di addormentarsi, distraendolo dal suo riposo. Su consiglio di Mummu, suo consigliere, decise di ucciderli, ma Tiamat si oppose fermamente. Per impedire l'omicidio, ha avvertito Nudimmud, che ha lanciato un incantesimo su Apsu e lo ha ucciso, quindi ha costruito una dimora sui resti del padre assassinato. Ora Nudimmud divenne il dio principale e sua moglie Damkina diede alla luce suo figlio Marduk, che era persino più forte di suo padre. Giocando con i venti e creando tempeste e uragani, Marduk disturba il sonno degli antichi dei. Furiosi per il rumore che faceva, convinsero Tiamat che doveva vendicare la morte del marito. Su loro consiglio, prese il dio Kingu come suo marito e gli diede potere sul suo nuovo esercito: undici terribili mostri che creò per la battaglia. Questi mostri rappresentavano le sue undici forze oscure che si opponevano alle forze della Luce. Tiamat ha anche conferito a King Tavole dei destini, il segno mitico del potere supremo sull'universo. Fino a quel momento, il potere apparteneva solo alla Dea Madre, la suprema padrona dell'universo e di tutta la Creazione. Gli dei minori scelsero Marduk come capo e comandante del loro esercito e lo dotarono del potere dei quattro venti. Nella battaglia che ebbe luogo tra i mondi, Marduk sconfisse Tiamat e divise la sua carne in due metà. Da uno ha modellato la terra, dall'altro - il cielo. Le sue lacrime e i suoi occhi divennero la fonte dei fiumi, i suoi seni divennero montagne sulla Terra. Prese le Tavole del Destino da Kingu e costrinse gli dei che si schierarono con Tiamat a servire altri dei. Alla fine uccise Kingu e dal suo sangue Nudimmud (Ea) creò persone che avrebbero dovuto servire gli dei. Babilonia fu creata come dimora degli dei principali e Marduk fu esaltato e premiato con cinquanta nomi, secondo le manifestazioni del suo potere.

Prima madre

Nell'Enuma Elish, Tiamat è descritta come "Madre-Hubur (Ummu-Hubur) che crea tutto". "Khubur" a volte si riferisce a un fiume negli inferi. È anche associato al termine ebraico Tehom, il grande abisso delle acque primordiali. Tiamat e Apsu personificano l'abisso cosmico pieno di energie primordiali che hanno preceduto la Creazione originale, mentre il consigliere di Apsu, Mummu, è considerato la personificazione dell'archetipo della forma dell'acqua, e il suo nome è talvolta tradotto come "forma, matrice". Gli antichi popoli della Mesopotamia credevano che l'universo avesse la forma di un disco rotondo circondato dalle acque salate del mare. La terra era un continente che galleggiava nel secondo mare, l'acqua dolce Apsu, da cui tutte le acque sgorgavano verso la terra (comprese le acque di sorgenti, fiumi, pozzi e laghi). Il cielo era considerato un disco rigido, i cui bordi sono curvi e si ergono sul bordo della terra. Il paradiso, la dimora degli dei, era sopra questo cielo.

La Dea Madre Primordiale era la fonte primaria di tutta la vita, l'incarnazione del Caos Primordiale, il Grembo Cosmico, che diede vita a tutti gli dei e a tutte le anime. Aveva potere sulle forze della creazione e aveva il potere di controllare i destini, che simboleggia il suo potere supremo sull'intero universo. Nell'Enuma Elish "Quando nessuno degli dei esisteva ancora, niente aveva un nome, il destino non era segnato" divenne la prima forza creatrice, la fonte della vita, di ogni movimento e sviluppo. Tuttavia, quando si rivoltò contro i suoi stessi figli, la generazione più giovane degli dei, fu trasformata in una forza di distruzione, un mostro divoratore, un grembo sempre aperto e una madre di abomini. Un tempo madre premurosa e nutriente, ora si è evoluta in una vendicativa dea della guerra, la madre dei mostri e di tutti i mali.

In quanto dea delle acque primordiali, Tiamat era spesso raffigurata in forma mostruosa e bestiale, come un serpente marino o un drago. Tuttavia, non si sa molto del suo aspetto dal mito stesso. In questo caso, viene identificata con mostri marini di altre mitologie, come il biblico Leviatano, Yam e Lotan dei miti ebraici, o Tannin, un demone marino delle leggende ebraiche. Etimologicamente, il suo nome corrisponde al greco thalassa, "mare", tenom semitico, "abisso", accadico ti"amtum e tamtu, "mare", o sumero ti e ama, che significano "vita" e "madre". "Magia caldea" menziona anche nomi come Tauthe Damascius e Tha-vath-Omoroca, l'ultima forma, che simboleggia la Grande Madre come un abisso acquoso, forse ispirata dai miti della creazione descritti da Berosso nel suo " storia babilonese". Ci sono anche molte teorie sul possibile significato del mito, in cui l'originaria "mescolanza di acque" è interpretata come una descrizione della mescolanza di acque salate e dolci nel Golfo Persico; la creazione di dei e mostri è quindi attribuita alla creazione di vulcani e attività sismica, e la battaglia di Tiamat e Marduk è vista come una catastrofe cosmica in cui sono stati creati i pianeti attualmente esistenti. Poiché non esiste un'interpretazione univoca, il mito lascia ancora un ampio campo per possibili speculazioni.

Tiamat, prima di tutto, è la Madre universale, che partorisce tutte le cose nelle acque salate, il suo grembo. Era la prima dimora degli dei prima che Marduk creasse la Terra e scegliesse Babilonia come sua residenza, e gli dei cominciassero a dimorare in cielo. Marduk non possedeva il potere naturale della creazione: il suo potere sono parole sacre, un attributo di tutti gli dei patriarcali dei mondi delle religioni. Nell'Enuma Elish, deve dimostrare di avere questo potere prima di poter combattere Tiamat. Gli viene dato un paramento, che deve distruggere e ripristinare con il potere della sua parola, prima che gli altri dei riconoscano la sua superiorità su di loro.

In quanto Madre della Creazione, Tiamat è talvolta identificata con la dea sumera Nammu, signora del mare primordiale, che diede alla luce Anu e Ki, il cielo e la terra. Entrambi erano considerati la personificazione della costellazione del cielo settentrionale, conosciuta oggi come la "balena". Anticamente veniva chiamato con i nomi dei mostri marini, Tiamat o Balena (Cetus). Si trova nella regione "acquosa" del cielo, insieme ad altre costellazioni simili: Acquario, Pesci ed Eridano. Nel mito di Enki e della creazione dell'uomo, Nammu (chiamata anche Ninmah) è descritta come il "mare primordiale", "la madre che ha dato alla luce tutti gli dei". Enki le chiede aiuto nella sua creazione, poiché lui stesso non ha il potere di creare un uomo:

"Mia madre! La creatura che crei,
esiste davvero.
Posiamo su di lui il fardello degli dèi, le loro ceste.
Quando impasti le argille dal cuore stesso dell'Abzu,…

Quando partorisci.
Madre mia, quando nominerai il suo destino.

La creatura scolpita da Enki era debole, tk. solo la Dea Madre ha abbastanza potere per creare la vita e respirare l'anima nel guscio di argilla.

Ma le acque salate dei mari e degli oceani difficilmente possono essere considerate nutrienti. Non placano la sete degli esseri viventi e non consentono la crescita dei raccolti. Le acque di Tiamat sono dissolventi, corrosive, velenose e mortali. Al contrario, le fresche acque di Apsu, la fonte di tutti i laghi, fiumi, sorgenti e pozzi, sono le acque vivificanti della Terra. Apsu, Abzu o Engur (Engurra), originariamente parte del Caos cosmico, fu trasformato in una fonte di acque nutritive, un oceano sotterraneo e il sangue della terra. A seconda della tradizione, questa fonte e il suo mitologema hanno nomi diversi. L'accadico e assiro Abzu o Apsu era l'oceano sotterraneo, ma anche le enormi acque cosmiche che circondavano la Terra. Nella leggenda sumera, Apsu ha un tempio a Enki (Ea), "il signore della saggezza", ma anche la dimora dei mostri marini che furono inviati dopo che Inanna scese negli abissi marini per ottenere " Me", le tavole divine di cui ha bisogno per regnare sugli dei. Il tempio dell'acqua si trasforma in una casa della saggezza dopo che Apsu viene ucciso dal figlio maggiore, ma conserva la sua qualità ctonia e distruttiva, rappresentando ancora i mostri e gli abomini del mare. Si ritiene che il tempio di Enki nella città di Eridu sia stato costruito sui resti dell'Abzu ed è conosciuto come la "casa delle acque cosmiche". Da lì, Enki (Ea) controlla Mummu, la "forma acquosa originaria", creando e modellando così il mondo nelle sue molteplici forme, mentre lo stesso Apsu rimane immobile, nel sonno eterno. I templi mesopotamici avevano spesso cisterne o piscine che rappresentavano l'Apsu, una fonte d'acqua sotterranea.

Il mito dell'uccisione del drago

Nella tradizione mesopotamica possiamo trovare diverse versioni della leggenda in cui il dio o l'eroe che rappresenta il nuovo ordine mondiale uccide il mostro originario. La sconfitta di Tiamat da parte di Marduk è una di queste. Questo mito ha ispirato il lavoro presentato in questo grimorio e merita quindi una discussione dettagliata. Vale anche la pena notare che Tiamat non fu l'unico drago ucciso nella storia cosmogonica della transizione dal caos all'ordine. La maggior parte di queste storie si riferisce all'uccisione di un serpente, di un drago o di un mostro che vive nella parte Inferiore dell'Inferiore, nel regno delle acque primordiali.

Il dio sumero del tempestoso vento del sud, Ninurta, è il protagonista di un altro mito chiamato drago "Prodezze e gesta di Ninurta". Questa volta l'avversario è Asag, il demone della malattia e dell'infermità, la cui dimora è il Vuoto, Coira. Non appena Asag viene sconfitto, le acque primordiali di Kur salgono in superficie e si riversano sulla terra di Sumer. Le acque dolci sono piene di ruscelli velenosi degli inferi e tutta la vegetazione si secca. La carestia sopraggiunge sulla terra e grandi calamità si abbattono su villaggi e città. Ninurta decide di costruire un enorme muro di pietra per separare Sumer da Kur e trattenere le "grandi acque". Asag è raffigurato come un drago e sembra essere imparentato internamente con Tiamat. Anche se le due figure mitologiche non possono essere identificate, Asaga può essere vista più come uno dei figli di Tiamat, mostri nati nel suo grembo e dimoranti tra le acque primordiali del Caos.

Un altro mito del drago sumero è la storia di come il dio dell'acqua Enki sconfigge il "mostro Kur", che rapì la dea del cielo Ereshkigal e la portò negli inferi. Manca il finale della leggenda, ma dalle parti esistenti apprendiamo che attaccò la barca di Enki usando le acque primordiali che erano in suo potere. Pertanto, è come un altro mostro associato alla Dea Draconiana.

Il mostro Kur appare anche nel mito della glorificazione del potere di Inanna. La dea dell'amore e della battaglia decide di proclamare la sua superiorità sul demone e dichiara che se non si sottomette alla sua forza e al suo potere, lei lo distruggerà. Così, apre la "casa della battaglia" e sconfigge il mostro, dopodiché riceve l'epiteto "il distruttore di Kur", che spesso si vede negli inni a lei dedicati.

Infine c'è anche la storia di Gilgamesh, l'eroe che uccide il mostro Huwawa, il guardiano della foresta di cedri, "la terra dei vivi". Huwawa, tuttavia, non è un demone dell'acqua e non è direttamente correlato alle acque primordiali del Vuoto. Tuttavia, questa storia potrebbe essere stata la fonte originale della leggenda di San Giorgio che uccide il drago. Inoltre, il suo aspetto suggerisce che sia nato nel grembo del Caos, come altri mostri e demoni generati da Tiamat. Il suo volto, che a volte ricorda quello di un leone, è costituito da viscere attorcigliate di esseri umani e animali, e il suo sguardo può ucciderlo. Il suo ruggito è il ruggito dell'acqua, la sua bocca è morte, il suo respiro è fuoco. È formidabile e terribile e ha poteri che superano qualsiasi capacità umana. Gilgamesh deve indurlo a rinunciare a questi poteri prima che possa finalmente sconfiggerlo.

Le forme mostruose dei demoni, parte del cui corpo è di origine animale, sono un simbolo della natura primordiale degli esseri nati nell'oscurità del caos, nel Seno Primario del Drago. Anche Tiamat stessa è spesso raffigurata come composta da parti di vari animali, il che riflette la disunione dell'oscurità originaria, l'abisso del nulla. Sul bassorilievo trovato nel tempio di Ninib a Nimrud, raffigurante la battaglia di Tiamat con Marduk, ha il corpo, la testa, le zampe anteriori di un leone e da un'aquila - ali, coda e zampe posteriori con artigli. Il collo e la parte superiore del corpo sono ricoperti come piume o squame. Rappresenta tutto ciò che è terribile, impuro, disgustoso, ed è la Madre e la Regina di tutti i demoni, mostri e mostri. Lei è tutto ciò che si nasconde dietro i Cancelli della Notte, oltre i confini sicuri della percezione umana. Si manifesta attraverso sogni e incubi, l'ignoto e l'inconscio. Al contrario, la generazione più giovane di dei tende ad avere una forma umana per rappresentare il mondo intelligibile, visibile e familiare.

C'è anche un'interessante descrizione di Tiamat in un altro mito sulla vittoria di Marduk (Bel) sul drago. La dea drago è enorme, cinquanta cuspide(due ore di viaggio, circa 9 - 11 km.) di lunghezza e uno capsula di altezza, la sua bocca raggiunge i sei cubiti (unità tradizionale pari alla lunghezza dell'avambraccio), la coda è così lunga che raggiunge il cielo. Questo ci dà l'immagine di un mostro gigantesco con un corpo lungo più di cinquecento chilometri e una testa sollevata alta circa dieci chilometri.

Caos Primordiale

Il motivo del caos che precede la creazione si ritrova in molte mitologie del mondo. Di solito è descritto come l'Oscurità o la Notte, il Vuoto, l'Abisso Sbadigliante o l'Oceano delle Acque Nere. Tra i greci, questo è il Tartaro, nei miti scandinavi - Ginungagap, la cosmogonia egizia include il primitivo oceano Nun, nella tradizione sumera abbiamo l'originario abisso acquoso Apsu e Tiamat. Il Grembo del Caos è il luogo di nascita e l'habitat di draghi, giganti, mostri, demoni e dei principali dei. Questo è Tohti-Vabohti ( Tohti-wabohti), il vuoto senza forma descritto nella Genesi. Le acque nere della Prima Madre sono come l'oceano cosmico di Nun. Si chiama Profondità, Vuoto, Grembo e Abisso. Gerald Massey collega le acque di Nun con Teft (Teft), l'abisso, la fonte di tutta la vita, e li identifica con Tiamat, la Grande Madre. Teft è il pozzo da cui sgorgano le acque, il mondo sotterraneo dove il Drago ha dato alla luce la sua stirpe di mostri. Questa è la "tana del drago", la "tana del serpente". È anche la mitica dimora della vita e della vegetazione, dell'acqua, del cibo e dell'aria, il grembo della Madre Cosmica.

Come il Caos delle acque, Tiamat è identificata con il concetto ebraico di Tehom, che significa "abisso". C'è anche una leggera somiglianza tra queste due cosmogonie, poiché entrambe includono il motivo della divisione in acqua sotto e acqua sopra. Nel mito babilonese, Marduk divide il corpo di Tiamat e dalla sua carne crea il firmamento che trattiene le sue acque superiori, formando un oceano celeste sopra il velo del cielo. Non è ancora chiaro cosa accada alle acque inferiori, ma si ritiene che alcune di esse costituiscano l'Hubur, il fiume degli inferi. L'epopea menziona anche il cosiddetto Ti-amate-li-ti E Ti-amatlinfa-li-ti, Tiamat Superiore e Tiamat Inferiore, che sono gli equivalenti delle acque inferiore e superiore. E sebbene ci siano altri miti cosmogonici della Mesopotamia, in tutti loro la base della vita e di tutti gli esseri viventi è l'infinito mare primario, che non è stato creato, ma è esistito per sempre. Le acque primarie danno origine al cielo e alla terra, dapprima uniti in forma di montagna cosmica, poi divisi in maschio e femmina, per concepire una giovane generazione di dei. La Madre Primordiale, come mare o terra, è identificata con dee come Ninmah, "la grande regina", Ninhursag, "signora della montagna cosmica"; o Nintu, "la regina che partorisce". Il mondo è composto dai cieli, costituiti dal cielo e dallo spazio sopra il cielo, che è chiamato il "grande Sopra", e dalla Terra, costituita dalla superficie della terra e dal "grande Sotto", che si crede essere il mondo sotterraneo e la dimora delle divinità ctonie.

La Dea Madre Primordiale in Mesopotamia è "la prima che ha dato alla luce gli dei dell'universo", la "Madre di tutti" grembo che si autoproduce, dea senza sposa, materia prima. Lei è il "seno dell'abbondanza", le acque fertili e fecondanti che creano spontaneamente, Tutto in Uno, l'intero Universo nel suo insieme. Lei è il Drago Primordiale del Vuoto, una madre single, un Grembo autosufficiente. La divisione della materia prima in elementi maschili e femminili è l'inizio del processo della Creazione. Questi due componenti principali dell'Universo sono Apsu e Tiamat. La "mescolanza delle acque" è il simbolo della loro unione, e insieme si crede che costituiscano il Primo Dragone, l'Abisso, la materia primordiale del mondo. Ma rappresenta anche la loro unione sessuale, l'inizio della corrente sessuale cosmica che è alla base della creazione di tutta la vita nell'universo. Per questo motivo, possono essere visti come un'estensione del Drago Primordiale del Vuoto, o come i primi dèi strappati dal corpo indifferenziato del Drago, l'oceano primordiale delle Acque Nere. Come prima manifestazione del Drago, Tiamat esercita tutto il potere della Madre di Tutto. Può "mescolare" le sue acque con il maschile per creare dei, ma può anche concepire lei stessa mostri e demoni, strappandoli dalla sua carne sconfinata, ammantandoli di poteri divini ed elevandoli al di sopra di tutte le altre creazioni. È un potere che appartiene solo alla Prima Madre. Allo stesso tempo, Tiamat è il Drago Originale, la prima forza cosmica come lei e la prima manifestazione del Drago. Tuttavia, nelle credenze mesopotamiche, la massa primordiale, informe o materia acquosa era chiamata Apsu, che in seguito divenne il nome della prima divinità maschile, la mitologia gli attribuiva gli stessi poteri di creazione della dea Tiamat. Lavorando con manifestazioni draconiane, dei, demoni e altre entità, possiamo accedere al potere originale del Drago Primordiale, che è senza forma, disordinato, senza nome e senza limiti. Questo è il segreto della Prima Madre, che si rivela attraverso i riti della sua alchimia draconiana.

Tiamat è stata uccisa da Marduk nella battaglia per il nuovo ordine cosmico, ma rimane dormiente sotto le fondamenta del mondo, pronta a risvegliarsi e sollevarsi, scuotere e divorare le creazioni degli dei e della civiltà umana, perché è colei che fa nascere tutte le cose e le consuma nell'eterno ciclo cosmico. La sua carne e le sue ossa formano la struttura del mondo, il suo sangue scorre nelle vene di tutti gli esseri viventi sulla terra e la sua coscienza primordiale risiede alla radice della mente umana, riflettendo il mito del Drago Primordiale nell'immagine biologica umana e nel fatto che le parti antiche del cervello umano provenissero dai rettili. Lei è il Drago Interiore, il Drago Associato, il Serpente Kundalini che risveglia e apre la coscienza alle correnti Serpentina (ofidiana) e Draconiana. È una forza che non può essere domata o rinchiusa in una forma strutturata. La sua essenza eterna è sconfinata. Sorge dall'interno, strappando l'anima dai cancelli della Notte, dove la coscienza viene distrutta nel grembo del Caos, separata e liberata dai condizionamenti mondani. Lei è la Seduttrice per coloro che sono saliti sul Sentiero della Fiamma, che accende la scintilla divina nel loro sangue. Lei è la Madre di coloro che osano discendere nel Cuore delle Tenebre, per rinascere nel suo grembo e salire alle altezze del cielo sulle sue ali fiammeggianti. Ed è anche la Distruttrice dei deboli e degli ingannevoli, di coloro che preferiscono la stagnazione e l'ignoranza alla passione e all'evoluzione.

Ma Tiamat è anche il "Dragon Beyond", una formidabile forza della natura. Temporali, fuoco nella bocca di un vulcano, la ferocia degli uragani e dei turbini, il potere distruttivo delle inondazioni, l'improvviso terrore dei fulmini: Tiamat controlla tutti i fenomeni meteorologici potenti e minacciosi che non sono mai stati domati dall'uomo. La sua energia costituisce il campo magnetico dell'intero pianeta e scorre attraverso le vene mistiche della terra sotto forma di "linee del drago" o "linee di forza" che si ritiene colleghino luoghi di potere (antichi vortici di energia cosmica) o "chakra della terra" ". Questi vortici risuonano con l'energia del Drago, che può essere imbrigliata dalla mente associata alla corrente draconiana, da coloro che hanno risvegliato l'essenza primordiale del Drago nella loro coscienza. L'uomo è la carne e il sangue del drago. La consapevolezza di questa eredità apre le porte nelle nostre anime attraverso le quali possiamo rivendicare il potenziale primordiale, ascendere alle stelle sulle ali di un drago, raggiungere le Tavole del Destino e diventare Dei incarnati, i sovrani supremi dell'Universo.

25 luglio 2016

Tiamat è una dea che, secondo i miti babilonesi, era la madre di tutti gli esseri viventi. Visse in un'epoca in cui sulla superficie della terra c'erano solo le acque del primo oceano fresco del mondo Apsu, che davano energia a tutti gli esseri viventi sotto la supervisione del saggio consigliere Mumu.

Matrice Fantasma

Tiamat è la dea associata alla collisione del pianeta Nibiru con un corpo cosmico a cinque dimensioni situato tra Marte e Giove. Questo incidente fu di proporzioni catastrofiche, provocò la separazione della dea dal suo sposo lunare.

Il risultato fu una cintura di asteroidi che cambiò le orbite dei pianeti all'esterno e all'interno del sistema solare. Si ritiene che la dea Tiamat abbia provocato questo evento. Le foto degli scavi archeologici indicano che l'antenata era venerata e attribuiva al suo racconto il potente potere e l'energia del cosmo.

I corpi sconnessi furono assorbiti dalla Matrice Fantasma. I loro frammenti sono caduti in orbita fino alla densità 3D in cui attualmente esiste l'umanità, sul pianeta Terra. Le cellule del corpo umano portano la memoria genetica delle conseguenze di una collisione. Ognuno sente l'impatto a modo suo. Ciò è influenzato dallo sviluppo della coscienza e della percezione sensoriale individuale. Attraverso i secoli ci giunge il ricordo della distruzione avvenuta e del cataclisma che ha spazzato via la vita.

Etimologia

In questa eroina di molti miti babilonesi, la magia del caos è incarnata. La dea Tiamat, secondo T. Jacobsen e W. Barkert, potrebbe derivare il suo nome dalla parola "tamtu" o dal greco thalassa, che significa mare. Oppure due parole di origine sumera "ti" - vita e "ama" - madre sono state combinate insieme.

Lei è la madre di tutti gli esseri viventi. La popolazione mesopotamica venerava le divinità femminili più di quelle maschili, quindi Tiamat è una dea il cui culto era trattato con speciale trepidazione. In esso, le persone vedevano il principio creativo contenuto nell'acqua.

Nel Golfo Persico le correnti fresche e salate si mescolano. Il mare e la falda acquifera araba sono combinati in uno. Questo fenomeno naturale è servito come base per la creazione di miti su Apsu e Tiamat. Inoltre, il Libro della Genesi contiene la parola semitica occidentale tehom, che significa abisso e profondità. È anche attribuito alla capostipite.

Descrizione

Tiamat è una dea il cui misticismo ha portato alla creazione di molti culti della conoscenza dell'Oscurità. Lei personifica il potere e la forza su tutta la terra dall'inizio dell'esistenza dell'universo. È difficile tracciare un unico percorso della sua vita attraverso i miti, ma l'immagine del caos primario può essere trovata in quasi tutte le nazioni del mondo, dove appare sotto nomi diversi.

Esternamente sembra un drago: le fauci di un coccodrillo, le zanne di un leone. Nell'aria, la Madre delle Tenebre si muove sulle ali di un pipistrello, ea terra usa le zampe di una lucertola. Combatte con artigli d'aquila, corna di bue. Il corpo ha, come un pitone.

inizio creativo

Il poema, che descrive gli eventi leggendari a cui partecipa Tiamat (la dea della mitologia), si chiama "Enuma Elish". La Madre delle Tenebre personifica la distruzione e allo stesso tempo l'acqua salata. Qualche tempo dopo ebbe luogo la nascita degli dei. I loro antenati erano Lahamu e Lahmu, che diedero alla luce Anshir e Kishar. Poi apparvero Anu ed Eia. Erano rumorosi e portarono distruzione alla terra, cosa che infastidiva Apsu. Avevano bisogno di essere puniti.

Ho dovuto rivolgermi a Tiamat per chiedere aiuto. La dea del caos non voleva imporre una severa punizione e partecipare a una cospirazione. L'idea alla fine fallì. È stato scoperto dalle sue vittime designate. Dopo che il segreto è diventato chiaro, ho dovuto agire con decisione. Eya era irremovibile nel suo desiderio di vendetta e versò una pozione per dormire di sua preparazione nella bevanda di Apsu. Durante il sonno, è stato smantellato e disperso nell'oceano. Il consigliere degli dei, Mumu, fu incatenato e privato del potere magico.

Furia della Dea

Il vincitore ha costruito un palazzo sulla riva dell'oceano, dove Marduk è nato da un'alleanza con Damkina. Anshar custodiva la famiglia e la casa: una creatura sputafuoco con quattro orecchie e quattro occhi.

Tiamat è una dea che era furiosa dopo quello che ha visto. Ha deciso di rettificare la situazione dopo aver lasciato che la situazione facesse il suo corso. La sua rabbia prometteva ai ribelli il pericolo di morte. Ha deciso di distruggere gli istigatori della ribellione e mescolare gli elementi insieme per cambiare l'ordine mondiale. Per sterminare le giovani divinità, Tiamat diede alla luce terribili creature: scorpioni dalle sembianze umane, leoni demoniaci, enormi draghi e serpenti.

Marduk, che ha combattuto con la dea, le ha impedito di portare a termine il suo piano. Il suo corpo divenne la base per la creazione di un nuovo mondo. Il cosmo ha trionfato sul caos per un po'. Ora il giovane sovrano ha guadagnato la regalità su tutte le cose.

combattimento

Nonostante il fatto che Tiamat fosse arrabbiata e avesse evocato tutta la sua furia, Marduk la vinse con l'aiuto dei quattro venti cosmici. Quando sono entrati nella sua bocca sanguinante, non è riuscita a chiuderla. La dea chiamava la sua vincitrice solo la progenie delle antiche divinità, una delle quali lei stessa era, e questa vittoria è temporanea, poiché una creatura di rango così basso, a differenza di lei, non può vivere per sempre. Prima o poi, il cosmo cadrà e Tiamat risorgerà, portando con sé il caos. Il capostipite conosce l'esito della guerra e cosa accadrà dopo.

Il suo regno sarà ripristinato quando i giovani dei moriranno. Marduk si sentiva a disagio a questo discorso. Ha aumentato la pressione dei venti in modo che strappassero la dea e finissero con lei. Non c'erano gemiti di dolore. Ci fu solo una risata triste. L'ultimo sforzo necessario per combattere la Madre delle Tenebre furono le frecce leggere che laceravano le viscere. Così la dea ha incontrato il suo sogno di morte.

Tiamat sorgerà

Vedendo cosa è successo, i guerrieri Kingu erano imbarazzati, ma la sacerdotessa Khubus è riuscita a raccogliere il sangue del progenitore e portarlo in un luogo appartato che i giovani dei non potevano conoscere. La maga ha spruzzato questo liquido nel vuoto senza fine e bordo, da cui è apparso un regno di caos. Le creature che apparivano nell'oscurità avrebbero dovuto sopportare la punizione in nome del grande drago, la dea Tiamat. Man mano che il sangue scorreva, il caos si espandeva sempre più rapidamente, conquistando lo spazio. I demoni rimasero in posizione di attesa.

Marduk non sapeva di questi eventi, ma raccolse i suoi strumenti vicino al cadavere della prima madre, volendo schiacciare Kingu, l'ultimo vendicatore, pieno di odio e pronto alla battaglia. Tuttavia, gli dei bastardi catturarono il guerriero.

La lotta leggendaria non è mai avvenuta. Da un duello decente, si è trasformato in un normale massacro. Dopo la sconfitta, l'immagine di Tiamat non fu completamente espulsa dalla vita umana, tuttavia la funzione creativa e riproduttiva fu assegnata al principio femminile in essa contenuto. I germogli dell'oscurità giacciono ancora dormienti nel fondo della coscienza e sono pronti a scoppiare se vengono risvegliati. Sebbene i terribili mostri creati durante la lotta si siano diffusi nelle strade secondarie dell'universo, sono andati negli inferi dei morti. Sono ancora vivi, nascosti, in attesa della chiamata della Madre Oscura.

Si ritiene che la loro padrona sia ancora viva, incarnata nella sua essenza di sangue e in futuro chiamerà le sue truppe a una nuova battaglia. Un antico male sorgerà e il caos inghiottirà ancora una volta la terra.

Ciao di nuovo. Continuiamo la serie di articoli sui draghi. E oggi vi presenteremo un altro rappresentante di questa specie, che Ishibumi-sensei ha reso parte del suo mondo.
Quindi, incontra:

Tiamat - il caos oceanico mondiale delle acque salate, da cui è nato tutto (compresi gli dei).
Mitologia sumero-babilonese. Secondo il poema epico cosmogonico sumero-accadico Enuma Elish,
Tiamat ha mescolato le sue acque con l'Abzu, dando così origine al mondo. Tiamat è stato ritratto come un quadrupede
un mostro con le ali; gli dei nati entrarono in lotta con lei e Marduk, che la uccise, dal suo corpo
crea il cielo e la terra.
Poiché la parola "Tiamat" nell'Enuma Elish manca del determinante DINGIR che significa "divinità", Tiamat dovrebbe essere considerata un elemento o un elemento naturale piuttosto che una dea. La poesia "Enuma Elish" prende il nome dalle prime parole: "quando sopra" non c'era il paradiso, e
c'erano terre sottostanti, c'era solo l'oceano d'acqua dolce Apsu "il primo, il migliore", e
l'oceano salato di Tiamat "colei che ha partorito tutti" e "tutti hanno interferito nelle sue acque". In Mesopotamia si credeva che le divinità femminili fossero più antiche di quelle maschili e Tiamat faceva parte di un culto che divinizzava il potere creativo dell'acqua.
I sacerdoti babilonesi scrissero che prima che la luce si separasse dalle tenebre, il dio Marduk uccise sua madre, che odia ogni ordine, il drago Tiamat:
"Nei tempi antichi, quando tutto era ancora senza forma, sorsero due esseri primordiali. Uno di loro, maschio, fu chiamato Apsu e cominciò a regnare sulle acque dolci e sul vuoto, l'altro, femmina, chiamato Tiamat, cominciò a regnare sulle acque salate e caos Tiamat era un drago con mascelle di coccodrillo, zanne di leone, ali palmate simili a pipistrelli, piedi di lucertola, artigli d'aquila, corpo di pitone e corna di bue.
Dall'unione di questi due esseri nacquero gli dei, uno dei quali uccise suo padre, Apsu. In una rabbia furiosa, Tiamat diede alla luce una nuova prole, terribili mostri, desiderando che distruggessero gli dei. Tra questi mostri c'erano scorpioni, leoni demoniaci, serpenti giganti e draghi ricoperti di squame scintillanti, simili alla stessa Tiamat. I celesti ordinarono al dio Marduk, che in seguito divenne il sovrano dell'universo, di respingere il nemico. Armato di mazza, rete, veleno, arco con frecce e raggio di fulmini scintillanti, il divino guerriero montò su un carro del tuono imbrigliato da quattro feroci cavalli veloci come il vento e si avviò verso il nemico, accompagnato da quattro celesti venti e un violento uragano.

Ha cercato ovunque sua madre Tiamat. Alla fine, Marduk riuscì a catturarla con la sua rete tesa nell'abisso. Poi ordinò ai quattro venti di soffiarle nella bocca in modo che non potesse chiudere la bocca, e lui, mirando, la colpì con una freccia, che, volando tra le sue fauci spalancate, le trafisse il cuore.
E le aprì le viscere, le trafisse il cuore e, privandola della forza, distrusse la vita in lei. E calpestò con i piedi il suo corpo senza vita. La morte di Tiamat fece inorridire la sua progenie bestiale, e loro, non pensando più alla battaglia, cercarono di fuggire da Marduk. Ma il guerriero li catturò tutti con la sua rete e, dopo averli legati in catene, li imprigionò nell'inferno. Quindi tagliò a metà la mostruosa carcassa di Tiamat, "proprio come si macella un pesce", e da una metà creò il firmamento del cielo e dall'altra il firmamento della terra. Per gli dei, costruì magnifiche camere in cielo, mise le stelle e la luna nella volta celeste - il custode del tempo, e dal sangue di uno dei mostri generati da Tiamat creò le persone per servire gli dei, "in modo che gli dei vivono in un mondo che soddisfa i loro cuori."
Quindi, dal punto di vista delle prime persone che hanno compreso il mistero dell'origine dell'universo, il nostro mondo è stato creato dal caos primordiale. Quasi le stesse leggende sull'origine dell'universo si sono sviluppate in altri paesi, anche molto lontani da Babilonia, in India e Danimarca, per esempio. Nella stessa Babilonia, ogni anno veniva letta al popolo la storia della battaglia con il primo drago, in modo che la gente ricordasse le proprie origini e gli inizi del mondo in cui vive, e onorasse il primo uccisore di draghi che sconfisse il demone di buio.

Tiamat si trova anche nella cultura moderna. Nell'universo di Dungeons & Dragons, che può essere giustamente considerato un paradiso per i draghi, Tiamat è una dea malvagia. Regina del drago cromatico a cinque teste.
Tiamat appare anche in altri giochi. Nell'universo dei Discepoli, ad esempio, Tiamat appare come un demone piuttosto che come un drago. Appare spesso anche nell'universo di Final Fantasy.
Anche i musicisti non l'hanno aggirato. Molti dovrebbero avere familiarità con il gruppo con lo stesso nome.

Bene, questa volta l'articolo non era così voluminoso. Ma si spera abbastanza informativo. La prossima volta prenderemo in considerazione un rappresentante più interessante della razza dei draghi. Nel frattempo, mi affretto a salutarti. Arrivederci!

Tiamat ("mare") - nella mitologia accadica (il poema cosmogonico "Enuma Elish") è la personificazione dell'elemento primordiale, l'incarnazione del caos mondiale. Tiamat, la creatrice, insieme al marito Apsu (Abzu), dei primi dei Lahmu e Lahamu, in una battaglia cosmica tra la generazione degli dei più antichi (capeggiati da Tiamat) e gli dei più giovani guidati da Marduk, fu uccisa da Marduk; taglia il corpo di Tiamat in due parti, facendo della prima il cielo, della seconda la terra. Raffigurato (presumibilmente) sotto forma di un mostruoso drago o di un'idra a sette teste.

L'origine di questa dea dal destino molto difficile si perde nelle origini delle più antiche religioni mesopotamiche.

Probabilmente, una volta era un analogo di Gaia tra una delle potenti tribù che costituivano la civiltà accadica o sumera. Potrebbe anche svolgere un ruolo più importante, ma stretto, della dea della fertilità e della gravidanza.

Nell'antichità c'era l'usanza di non rovesciare gli dei dei popoli conquistati, ma di aggiungerli ai loro pantheon, anche semplicemente per portare gli idoli dalle terre conquistate alla capitale. Così apparvero gli dei delle singole aree, le città. Spesso i conquistatori mescolavano i propri dei e quelli presi in prestito e dimenticavano dove, come, ad esempio, fecero i romani quando conquistarono stupidamente la Grecia.

I babilonesi fecero di Tiamat la madre degli dei. Le hanno dato l'immagine di un drago.

Nell'epopea della creazione mesopotamica, tutto inizia con l'acqua in uno stato di caos. Apsu, l'acqua dolce di ruscelli e fiumi, e Tiamat, il mare di acqua salata, si unirono per creare l'universo e gli dei. Arrabbiato per la disobbedienza ai bambini, il dio Apsu desiderava ucciderli. Dopo aver appreso di questo piano, gli dei bambini mandarono il dio Ey ad uccidere il padre.

Anche Tiamat, che non voleva uccidere i suoi figli, dopo la morte del suo amato dio Apsu entrò nella lotta contro di loro.
Da un nuovo amante, Kingu, la dea ha dato alla luce migliaia di mostri. Gli dei bambini avevano paura di combattere Tiamat fino a quando il dio Marduk, il figlio di Ey, non osò sfidarla. Promisero a Marduk che se avesse sconfitto Tiamat, lo avrebbero reso il re degli dei.
Dopo aver creato una rete, Marduk catturò Kinga e tutti i mostri in essa contenuti, li mise in catene e li gettò negli Inferi. Ha quindi litigato con sua madre Tiamat e l'ha uccisa. Da una metà del suo corpo creò il cielo e dall'altra la terra. Dal sangue di Kingu, ha creato le persone. Quindi Marduk costruì una dimora per gli dei nel cielo, pose le stelle nel cielo e determinò la durata dell'anno.
È noto da tempo che la luna influenza i mari. Pertanto, Tiamat potrebbe rappresentare la tripla Dea della Luna, il cui culto fu rovesciato dagli adoratori del sole. Questo spiega l'affermazione secondo cui la durata dell'anno era determinata da Marduk. Sin dai tempi antichi, gli abitanti della Mesopotamia, come rappresentanti di molte altre civiltà, usavano il calendario lunare.

Tiamat cessò di essere suprema, ma rimase una dea. Le venivano ancora dati sacrifici umani come in passato.

Il tempo passò. Il patriarcato ha sostituito il matriarcato. gli dei dovevano cambiare. Le divinità femminili sono diventate minori, se non demoniache. Quasi tutte le civiltà asiatiche conosciute hanno attraversato questo. Tiamat divenne il male incarnato degli inferi sotto forma di serpente. Il nuovo dio - il guerriero Bel-Marduk vinse e, dopo averla rovesciata presumibilmente per intenzioni escatologiche, creò il cielo e la terra dai pezzi del suo corpo.

Le disavventure della dea non finirono qui. La demonologia cristiana l'ha commemorata con una parola scortese in diverse opere. Tiamat è stato resuscitato solo per essere ucciso dall'arcangelo Michele.

Sì, non invidierai un simile destino. Non ti sarà permesso di vivere o morire in pace.