Hur bestämmer man tid på engelska? Hemligheter för enkel behärskning av grammatik. "Idén med odödlighet i kultur är att ständigt undertrycka entropi": Vadim Rudnev om tidsmodeller Regler för att använda Present Perfect Tense

Kulturens tillstånd och vetenskapliga framsteg bestämmer en persons tidsuppfattning: den agrariska kulten gav upphov till en mytologisk modell enligt vilken allt upprepas i en cirkel, med kristendomens utveckling började mänskligheten uppfatta tiden som ett drama, och upptäckten av den andra termodynamikens lag gav upphov till metaforen om en pil. T&P pratade med filosofen Vadim Rudnev om varför verklighetens tid och textens tid går i motsatt riktning, vilket alternativ som finns till tidens pil och varför Gud är en kulturell nödvändighet.

Vad är entropi? Vad är information? Och varför går verklighetens tid och textens tid i motsatt riktning?

Någonstans på 20-talet av 1800-talet formulerades termodynamikens andra lag. Den säger att det finns en kvantitet som representerar nivån av ekvisannolikhet för systemet, nivån av kaos, och denna kvantitet ökar med irreversibilitet i slutna system. Vad kan detta innebära i praktiken? Om en viss handling utförs i den fysiska verkligheten betyder det att dess konsekvenser är oåterkalleliga. Det vill säga om du till exempel dricker kaffe och häller grädde i, så kommer kaffet och grädden aldrig att separeras efter det.

Detta är faktiskt inte sant. Ludwig Boltzmann, fysiker under andra hälften av 1800-talet, omformulerade denna lag i probabilistiskt språk i sina föreläsningar om teorin om gaser: grädde och kaffe kan skiljas åt, men det är mycket osannolikt. Som han skrev är sannolikheten för detta lika med det faktum att alla invånare i staden vid ett ögonblick kommer att begå självmord. Det tråkigaste är att efter att hans koncept kritiserats hårt, begick han självmord.

I mitten av 1900-talet formulerade den tyske filosofen Hans Rechenbach, en av deltagarna i Wiencirkeln, följande påstående: naturvetenskapens oåterkallelighet, eller anisotropin, motsvarar termodynamiska processers förlopp. Det vill säga att tiden, ur naturvetenskaplig fysiks synvinkel, flyter från det förflutna till framtiden motsvarar det faktum att entropin bara kan öka.

”För mig som språkvetare är det väldigt viktigt att orden ”början” och ”slutet” har samma grund. "Ko" är ett prefix, och "nät" och "början" kan visas, med hjälp av vissa lagar för fonetiska förändringar, att de är en rot. Och varför? Men för att denna tidens pil stänger sig själv. Och där slutet är, finns det verkligen en början.”

Vad är information nu? Information är en entitet som är lika i absolut värde som entropi, men motsatt den i vektor. När något händer i verkligheten, och tiden rör sig i en positiv riktning, det vill säga i riktning mot ökande entropi, så inträffar en antiinformativ process - något förstörs, sönderfaller, förvandlas till lika troligt kaos. I begreppet Yuri Mikhailovich Lotman motsvarar detta vad han kallade förutsägbarhet, det vill säga när det finns vissa processer som vi kan förutsäga med ungefär lika stor sannolikhet, då är detta just frånvaron av information.

Min logik var så här. Om entropin i verkligheten, som det förstods på 1800-talet, ökar, i enlighet med termodynamikens andra lag (i alla fall tenderar den att öka), så i texten, det vill säga i det som används som tecken system, som talaktivitet, som Varje operation med tecken resulterar i utarmning av entropin. Detta verkar vara en så märklig sofism, eftersom vi är vana vid att representera tid i form av något rumsligt, vi är vana vid att representera det i form av en rak stråle, i form av en pil.

Var kom denna metafor ifrån? Har hon alltid funnits där?

Tidens pil är en metafor för Arthur Edington, en av populariserarna av den allmänna relativitetsteorin. Men ingen har bevisat att tiden verkligen är något som liknar en pil. Ordet "riktning" i förhållande till tid har en viss metaforisk betydelse. Därför, den positiva riktningen, den negativa riktningen - vi kan föreställa oss det helt enkelt som växelström: på - av - på - av. Och faktiskt, i det vi kallar kultur, är det precis vad som händer: vi lever samtidigt i ett sätt av ökande entropi, det vill säga vi går mot döden, men samtidigt, för att vi säger något till varandra, försöker förstå varandra, försöker - att berätta för varandra, vi försöker generalisera våra idéer i några abstrakta system, allt detta leder till en viss utmattning av entropi i världen.

Idén om odödlighet, som den är inbäddad i kulturen, är att undertrycka denna entropi hela tiden med hjälp av en ökning av oförutsägbar och intressant information. Det vill säga, som Maurice Nicoll, elev till Gurdjieff, Ouspensky och Jung, sa, för att uppnå någon form av kulturell odödlighet måste man leva mot livet. Ju mindre fysiologisk en person är, desto mer beslutsam är han att utarma entropin och öka informationen.

I själva verket är detta en mycket svår fråga. Å ena sidan vill en person inte dö: "Alla kommer att dö, men jag kommer att stanna." Å andra sidan, enligt Hegel, är medvetenhet om ens död karakteristisk för endast en art på jorden, nämligen människan. Dessutom skrev Hegel i "Phenomenology of Spirit", och Alexandre Kojève betonade i sina föreläsningar, att en person inte bara måste förstå idén om döden, utan också acceptera den. Men i mina sista tankar vägrar jag att acceptera tanken på döden. Och jag tror att vi fortfarande måste röra oss i ett informationsläge för att övervinna entropi.

Det är svårt att inte bara föreställa sig, utan också att formulera - rörelse i motsatta riktningar av text och verklighet. Vilken metafor skulle du använda för att beskriva tidens gång?

Låt oss då närma oss saken från andra sidan. Jag tillbringade hela våren och en del av sommaren med att skriva boken "A New Model of Time". Vad är den nya tidsmodellen? Det är en syntes av fyra befintliga tidsmodeller.

Den första tidsmodellen är mytologisk. Det är inte alls en pil, det är en cirkel. Detta betyder i huvudsak att efter döden en person återuppstår. Och hans liv börjar igen. Den naturliga motiveringen och ursprunget till detta synsätt på tid är idén om en agrarkult. Som det står skrivet i Johannesevangeliet: "Sannerligen, sannerligen, säger jag, om inte säden som faller i jorden dör, förblir den ensam, men om den dör, bär den mycket frukt." Det vill säga, själva möjligheten till död innebär ytterligare återfödelse. Därför, tydligen, i de flesta religioner kulten av en döende och uppväckande Gud. Detta är först och främst Dionysos - en kult som återgavs i mysterierna, och detta är vår Jesus Kristus. Här minns jag omedelbart romanen "Mästaren och Margarita", när Mikhail Alexandrovich Berlioz med en lärd blick förklarade för Ivan Bezdomny varför det inte finns någon Gud: "Det finns inte en enda österländsk religion", sa Berlioz, "i vilken, som en regel skulle en obefläckad jungfru inte föda Gud. Och de kristna, utan att hitta på något nytt, skapade på samma sätt sin egen Jesus, som faktiskt aldrig levde. Det är där huvudvikten måste läggas...” Det vill säga, enligt hans primitiva logik finns det absolut inget att förvånas över: kristna kom på en sådan myt, eftersom det är en universell myt att varje entitet har sitt eget slut, som förvandlas till en början.

För mig som språkvetare är det väldigt viktigt att orden ”början” och ”slutet” har samma grund. "Ko" är som ett slags prefix, "nät" - "början" - det kan visas med hjälp av vissa lagar för fonetiska förändringar att detta är en rot. Och varför? Men för att denna tidens pil stänger sig själv. Och där slutet är finns det verkligen en början.

Den andra modellen förknippas med kristendomen.

Ja. Jag kallar den andra modellen eskatologisk, den har aktivt utvecklats i cirka 2 000 år. Alltså från det att Jesus började predika. För första gången talade Sankt Augustinus om detta på allvar i sin bok "Om Guds stad" och i sin bok "Bekännelser". Hans idé är att hela mänsklighetens historia sedan människans skapelse har varit ett drama. Här återvänder vi, och inte av en slump, dit vi började. Hela verklighetens historia, från Augustinus synvinkel, är en text. Och därför är det ingen slump att Yuri Mikhailovich Lotman kallade Augustinus semiotikens grundare.

”Enligt den eskatologiska modellen av tid är tid dramatik, text, och allt som händer är förutbestämt från första början. För när vi öppnar vilken text, roman eller relativitetsteori som helst kan du titta på sista sidan – allt är redan skrivet. Som Dmitry Aleksandrovich Prigov sa, allt som är skrivet är skrivet i himlen. Och i denna mening visar det sig att om vi håller oss till den eskatologiska tidsmodellen, så är det i allmänhet meningslöst att leva och handla.”

Som vilket drama som helst har historiskt drama sin början, sin höjdpunkt och sin upplösning. Utläggningen av, låt oss säga, ett historiskt drama är skapelsen, när Gud skapade människorna. Det började med hösten. Samme Maurice Nicoll, mannen som jag betraktar som min korrespondenslärare, han sa att i vilken helig skrift som helst, vare sig den är judisk, kristen, muslim, kan inte ett enda ord, inte en enda mening förstås bokstavligt. Och därför kommer vi att göra en reservation, vi kommer att ta hänsyn till detta. Men varför blev syndafallet handlingen i det historiska dramat i Gamla testamentet? Eftersom syndafallet betyder början på tidens flöde. Det fanns ingen tid före syndafallet, för det fanns ingen aning om döden. Himlen är en akronisk plats, det finns ingen tid alls, allt händer där i evigheten, det vill säga i vår fysiska mening händer det inte alls.

Vad hände under hösten? Vad var egentligen historien där? Gud sa: "Ät av all frukt, men aldrig av kunskapens träd om gott och ont!" Och det fanns ett visst djur - ormen, som sa: "Försök." Vad hände när de tog en tugga av dessa frukter? Vi började sedan kalla dem äpplen, i analogi med Newtons äpple, Helen av Troja, och så vidare. De såg att de var nakna. Det fanns en viss uppdelning i betydelsen Deleuze, eller differentiering i betydelsen Derrida. Det vill säga, i huvudsak insåg de att de var ofullständiga.

För att förstå att något förändras och tiden flyter, måste du förstå att en person inte är någon form av fullständighet, att en annan person också är en sorts integritet, vilket faktiskt inte är en sådan integritet. Det vill säga, det finns en Andra, och den här Andra ser och tittar på dig, och han är inte som du, och det är väldigt svårt att komma in i hans hud. Det är omöjligt eller väldigt svårt att förstå vad han tänker, och för att förstå vad han tänker behövs något sådant som mänskligt språk. Jag tror att före syndafallet hade de första människorna inget språk, för det fanns inget att prata om. Språk behövs när något är fel. Och jag tror att denna kunskap om gott och ont, kunskapen om vad som är bra och vad som är dåligt, denna diskriminering eller separation är tillägnandet av språk.

Vad är tillägnandet av mänskligt språk? Det viktigaste i mänskligt språk är att ord inte är som de betyder: att ordet "telefon" inte är som en telefon, att ordet "kopp" inte är som en kopp. 1997 skrev den engelske psykiatern Timothy Crowe en artikel "Är schizofreni ett pris att betala för en persons användning av konventionellt språk?" Dess innebörd är att i det ögonblick då olikheten mellan det betecknande och det betecknade inträffade, inträffade ett sammanbrott, en genmutation, och en viss schizofren gen kom in i personen, vilket i huvudsak gjorde personen olik alla andra arter. Det vill säga, en rimlig person är samtidigt en galen person. För när en person använder ord som inte liknar vad de betyder, som i princip betyder splittring, betyder det något schizofrent. Det var i denna paradoxala form som det mänskliga tänkandet uppstod, människan föddes. Detta är vad ormen-djävulen förde in i människan.

Det vill säga, i huvudsak är det här en karaktär som gav människor vetskapen om att de är olika. Och den här skillnaden, den potentiella skillnaden, om vi byter till fysikens språk, är det som fick denna himmelska akronism igång. Och eftersom människor insåg att de är olika, betyder det att de inte är hela. Om de inte är integrerade betyder det att de är felaktiga. Eftersom de är felaktiga kommer de så småningom att ta slut. Det var i detta ögonblick som idén om döden dök upp. Detta var början på en progressiv tidsmodell, som kallas eskatologisk. Mannen insåg att han var dödlig. Gud, som straff för att de inte lyssnade på honom, sa: "Nu ska du föda barn i smärta och du kommer själv att dö."

Återvänder till den helige Augustinus idéer. Vad hände egentligen sedan, vad var upplösningen av detta historiska drama? Upplösningen var berättelsen om Jesus Kristus. En märklig, paradoxal sak hände. Gud sände sin Son för att rädda oss. Detta betyder i huvudsak att Han visade att döden inte är att frukta eftersom den inte existerar. För att vara ärlig, tillfredsställer denna formel mig inte alls. Jag håller med Nietzsche om att Kristus var den ende kristna och att då gick allt helt fel. Han sa ungefär så här: ”Det som tidigare verkade rätt för dig, vad Gamla testamentet och profeterna testamenterade, att du bara behöver göra som du blir tillsagd, det vill säga automatisk upprepning av regler och normer - det betyder inte att vara människa .”

För att vara människa måste du producera med dig själv vad som kallas "metanoia" i Nya testamentet. Denna term betyder inte omvändelse, det betyder en förändring i sinnet. Det vill säga, i huvudsak är detta en övergång till en annan psykologisk nivå, detta är en övergång till nivån för vad Gudzhiev kallar själverinring. Det här är det enklaste och svåraste i världen. Du måste komma ihåg dig själv hela tiden. Det är väldigt svårt att förklara. Den enklaste metaforen, vad jag vet från Nicoll, är att man måste leva mot livet. Det vill säga att du måste leva i tidens informativa riktning. Du måste inte lyda din fysiologi. Du måste alltid komma ihåg att du tillhör någon kulturell gemenskap. Om vi ​​tänker i termer av psykoanalys, så har var och en av oss en liten spegel - det individuella omedvetna, och en stor spegel - det kollektiva omedvetna, och vi tittar på dem hela tiden, och från den ena drar vi den andra.

"Det viktigaste i mänskligt språk är att ord inte är som vad de betyder, att ordet "telefon" inte är som en telefon, att ordet "kopp" inte är som en kopp. 1997 skrev den engelske psykiatern Timothy Crowe en artikel "Är schizofreni ett pris att betala för en persons användning av konventionellt språk?" Dess innebörd är att i det ögonblick då olikheten mellan det betecknande och det betecknade inträffade, inträffade ett sammanbrott, en genmutation, och en viss schizofren gen kom in i personen, vilket i huvudsak gjorde personen olik alla andra arter. Det vill säga, en rimlig person är samtidigt en galen person.”

Enligt den eskatologiska tidsmodellen är tid dramatik, text och allt som händer är förutbestämt redan från början. För när vi öppnar vilken text, roman eller relativitetsteori som helst kan du titta på sista sidan – allt är redan skrivet. Som Dmitry Aleksandrovich Prigov sa, allt som är skrivet är skrivet i himlen. Och i denna mening visar det sig att om vi håller oss till den eskatologiska modellen av tid, så är levande och agerande i allmänhet meningslöst. Varför då? Om allt redan har hänt och så. I denna mening finns det inget att vara rädd för döden. Vad är meningen med att vara rädd för henne om mitt livs bok redan är skriven?

När dök den tredje modellen upp?

Jag tror att det var 1827, Sadi Carnot, en fransk ingenjör, skrev en bok, "Reflections on the Motive Force of Fire." Denna bok formulerade termodynamikens andra lag. Vad erhölls som ett resultat av upptäckten av termodynamikens andra lag? Det finns ingen odödlighet. Vi kommer alla att dö åt helvete - det finns inget att hoppas på. Positivism dyker upp, som ersatte romantiken.

I systemet som dök upp efter termodynamikens andra lag blev människor medvetna om döden. Tyvärr vet jag inte tillräckligt om fysikens historia för att förstå vad som hände inom denna disciplin och varför denna nya lag upptäcktes just då. Men kulturhistoriskt står det helt klart för mig att människan är trött på att känna sig odödlig. För odödlighet är en sak som folk blir väldigt trötta på. Men det är också väldigt svårt att vara ateist, det krävs stort mod för en kulturperson att bli ateist och säga: "Jag vet inte vad Gud är, faktiskt, vi kommer alla att dö", och man måste ha modet att acceptera döden, som Hegel sa.

Men varför uppstod romantikens kris? Det som hände var att mannen försökte ta en katastrofal väg. Kanske kom vi på den här vägen senare, i efterhand, som Freud sa. Detta beskrevs mest grundligt av Žižek i sin bok The Sublime Object of Ideology. Mannen började säga att även om han dör, så länge han lever, är han herre över allt. Denna attityd, avsikt, som är karakteristisk för den mycket korta period då den entropiska tidsmodellen dominerade. Relativt sett, från 40-talet av 1800-talet, i 50 år, upprätthöll människor detta tillstånd av kvasi-positivism.

Men vad betyder termodynamikens andra lag? Vad betyder det att tiden går i en oåterkallelig riktning? Trots allt talade faktiskt inte Hans Reichenbach om detta alls. Han sa att endast majoriteten av termodynamiska processer, ensemblen av termodynamiska processer, representerar tidsanisotropi i termer av entropi. För det viktigaste är att det inte finns några slutna system. Vad är ett slutet system? Detta är en fullständig abstraktion. Och i allmänhet är denna så kallade fysik en fullständig abstraktion, helt oförenlig med sunt förnuft.

Vi hade ett seminarium från Professional Psychotherapeutic League (jag är psykolog i min andra specialitet), vi undersökte Newtons första lag: en kropp är i vila eller rör sig i en rak linje tills ingen kraft verkar på den. Men det här är absurt! Vad innebär det att vara i vila eller röra sig i en rak linje? Antingen är den i vila eller så rör den sig. Jag förstår inte det här. Och vi kom till slutsatsen att denna lag är schizis, en konsekvens av Newtons schizofreni. Detta fanns förresten antecknat i dokumenten, han var helt galen. Det vill säga att vi lever enligt fysiken utifrån en persons synvinkel som var galen. Och det är sant.

Och termodynamikens andra lag motsvarar inte heller någonting alls. Einstein sa att världen är både ändlig och oändlig och att varken det ena eller det andra kan bevisas. Fullständig absurditet! Och detta förstod man väldigt snabbt redan i slutet av 1800-talet. Det vill säga, det fanns två grenar av kvasi-positivistiskt tänkande, som jag kallar re-eskatologisering och remytologisering. Det är följaktligen en återgång till mer pålitliga, äldre och mobila tidsbegrepp. Till exempel, Teilhard de Chardin, som är både biolog och teolog, syntetiserade kreationism och darwinism. Han sa att mänskligheten rör sig mot ett visst mål, och att detta mål är den så kallade Omega-punkten, som inte kommer att representera slutet på mänskligheten, utan början. Det vill säga att vi kommer till ett tillstånd när det inte längre kommer att finnas enskilda människor, utan det kommer att finnas en sorts gemensam mänsklighet. För att omformulera detta på ett modernt språk, kommer det att finnas något slags enormt internet som kommer att representera framtidens kultur.

"En person i ett förändrat medvetandetillstånd, vars enklaste motsvarighet är drömmar, kan röra sig genom tiden som genom rummet. John William Dunns viktigaste upptäckt är att tiden är flerdimensionell, och den är lika mångdimensionell som det finns observatörer."

Remytologisering är en enklare process, den började genast i början av 1800-talet, som framför allt uttrycktes i en riktning som neomytologismen. Neomytologism är en term som först användes av den underbara ryske forskaren Eleazar Moiseevich Meletinsky i boken "Mytens poetik", som publicerades när jag var förstaårsstudent, 1975. Han kallar nymytologism för sådana kulturella konstruktioner, som i synnerhet kommer till uttryck hos Joyce. Vi har en del historia om Leopold Blooms rörelser när han möter Stephen Dedalus, och hela denna historia är överlagd på Odysseus vandringar. Och Odysseus vandringar är ett slags avkodningsanordning, enligt vilken denna enkla, vardagliga berättelse får betydelse i någon universell skala.

Den sista, fjärde gången modellen återstår.

Den sista kulturella tidsmodellen som jag känner till är John William Dunnes tidsmodell. Han levde i början av 1900-talet och gav ut fyra böcker. Den första publicerades 1920, den heter "An Experiment with Time" (den är i rysk översättning), den andra publicerades 1930, den heter "Serial Universe", sedan "New Immortality" och den sista boken heter "Inget dör". Vad föreslog han? Allt började med att han började märka att några av hans drömmar gick i uppfyllelse. Men så har det alltid varit, de har alltid sagt att det finns profetiska drömmar, utgående från Gamla testamentet: Farao drömde om 7 feta kor, 7 smala kor... Och det har alltid funnits tolkningar av drömmar. Och han började spåra dem och kom till följande slutsats: en person i ett förändrat medvetandetillstånd, vars enklaste motsvarighet är drömmar, kan röra sig genom tiden som genom rymden. John William Dunns viktigaste upptäckt är att tiden är flerdimensionell, och den är lika mångdimensionell som det finns observatörer.

Han ger denna liknelse. En viss konstnär hölls i ett dårhus, om det var rättvist eller inte är okänt. Han rymde från ett mentalsjukhus och bestämde sig för att måla en komplett modell av universum på bilden. Han gick ut på det öppna området, satte upp ett staffli, ställde sig framför det och började rita allt han såg. Han målade en bild, men det verkade för honom som om något saknades. Han funderade länge på vad som saknades, och insåg att han själv, som målade den här bilden, saknades. Han bad en bypojke att posera, flyttade staffliet åt sidan och började rita sig själv och måla den här bilden. Det vill säga en viss serie dök upp: den ena i den andra, en spegel i en spegel. När han ritade detta insåg han att han saknade något igen. Han saknade sig själv, målade sig själv, målade en bild. Han flyttade igen staffliet och målade så här. Och så vidare i det oändliga. Och gränsen för denna oändlighet är återigen Gud, det finns ingen flykt från honom. Du kan tro på det, du kan inte tro på det. Men inte desto mindre kommer vi fram till att detta är en sorts kulturell nödvändighet. Det kan vara dumt, men vi kan inte göra något åt ​​det. Det vill säga verkligheten är skiktad eller seriell, som Dunn säger. Det finns lika många av dessa tidssvansar som det finns observatörer. Och eftersom vi i en dröm verkar observera oss själva, därför multipliceras dessa dimensioner.

Och den andra liknelsen är vad jag själv upptäckte. Trots att Dunn var impopulär i det smala vetenskapssamhället (även om jag kände igen detta namn från en bok om tidsfilosofi) påverkade han i hög grad humanistiska tänkare, i synnerhet Borges. Och Borges har till och med en uppsats från den tiden, "John William Dunne." Så Borges har en mycket konstig, impopulär historia som heter "The Other". Den publicerades en gång i en mycket liten bok 1983 i "Library of Foreign Literature" och har av någon anledning inte tryckts om sedan dess.

"Vi har en slags historia om Leopold Blooms rörelser när han möter Stephen Dedalus, och hela historien är överlagd på Odysseus vandringar. Och Odysseus vandringar är ett slags avkodningsanordning, enligt vilken denna enkla, vardagliga berättelse får betydelse i någon universell skala."

Berättelsen är som följer. Gubben Borges sitter i parken och möter en ung man som sätter sig bredvid honom. Borges är redan blind. Och på något sätt, av den unge mannens röst, förstår han att det är han själv i det förflutna. Unge Borges tror inte på honom först och säger att det inte kan vara så. Sedan börjar Borges berätta om sin mamma, om hans släktingar och så vidare. Till slut tror den unge mannen honom fortfarande, lämnar och lämnar ett mynt till honom. Men det är konstigt att det inte finns någon tidsparadox. I grund och botten, om vi följer begreppet tidens pil, så borde den gamle Borges komma ihåg hur han mötte sitt gamla jag i sin ungdom. Men det var en fullständig överraskning för gamle Borges när han träffade sitt yngre jag. Vad hände? Jag trodde då och tror fortfarande att detta bara kan tolkas med hjälp av John William Dunnes seriella tidsbegrepp, som Borges kände till och uppenbarligen omedvetet använde.

Tolkningen är väldigt enkel. Unge Borges, i en dröm, i ett förändrat medvetandetillstånd, flyttar in i framtiden och möter sig själv där på ålderdomen, men när han vaknar, glömmer han sin dröm, och därför, efter att ha levt till hög ålder och träffat sitt unga jag , han minns inte att han en gång, som ung, träffade sig själv i ålderdom. Detta är en mycket intressant och, enligt min mening, mycket produktiv tidsmodell.

Betyder det att du kan röra dig i tid som i rymden?

I ett förändrat medvetandetillstånd. Det vill säga om du är i en dröm, om du är galen...

Men detta är inte en illusion, inte en hallucination?

Du vet, jag höll nyligen en föreläsning om detta ämne. En tjej kom fram till mig och sa: "Kan du förklara detta fenomen för mig? Jag såg att klockvisarna rörde sig bakåt." Jag sa: "Ja, jag kan förklara detta fenomen. Har du läst John William Dunns bok "An Experiment with Time"? Flickan sa: "Nej, jag har inte läst den." "Läs den", sa jag. Hon skrev ner det och gick. Mina elever kom genast fram till mig och sa: "Jaha, förstår du inte, hon är stenad, hon tar droger." Jag sa: "Men jag tog det hela på allvar och kunde förklara det för henne." Är detta en illusion? Och djävulen vet!

Det finns många definitioner av tidshantering. Varje författare som försöker avslöja det angivna ämnet tillför något nytt till definitionen av det angivna begreppet. Den semantiska belastningen av detta koncept är dock fortfarande densamma. "Time management" som en process som syftar till att medvetet och ansvarsfullt utnyttja sin tid (affärsmässigt, personligt, etc.), vilket gör att man kan sätta upp meningsfulla mål och uppnå dem på kortast möjliga tid.

Tidshantering kan definieras som planering, organisering av fördelningen och uppföljning av användningen av arbetstid i en organisation och chefens egen tid för att öka effektiviteten hos enskilda avdelningar och organisationen som helhet.

På grund av det faktum att marknadsekonomin började utvecklas i Ryssland för inte så länge sedan, och även med hänsyn till mentaliteten hos det ryska folket i Ryssland, har tidshantering sina egna egenskaper. Planer måste ständigt revideras, målen för chefen är inte alltid tydliga och konsekventa. Mångfalden av mål, i kombination med förekomsten av olika grupper och intressen, leder ofta till motsättningar. Oförmågan att sätta tydliga och konsekventa mål leder till en kränkning i det allra första stadiet av självförvaltning. Följaktligen blir planerings- och beslutsprocesserna svåra (oväntade uppgifter uppstår, det är omöjligt att tydligt prioritera).

I vårt land är andelen tid som läggs på rutinarbete i chefernas tidsbudget hög. Detta tyder på problem med delegering bland ryska chefer. Många av dem delegerar inte rutinarbete, antingen för att underordnade redan är överbelastade med arbete, eller för att de tror att de själva kommer att göra detta arbete bättre. Som ett resultat har chefen inte tillräckligt med tid för riktigt viktiga, långsiktiga uppgifter. En annan egenskap i användningen av arbetstid är att det i ryska företag är vanligare med vänskapliga relationer mellan kollegor. Många föredrar att börja sin arbetsdag med informell kommunikation med kollegor snarare än med de viktigaste uppgifterna; diskussion om villkoren i kontraktet kan smidigt förvandlas till ett vänligt samtal. I Ryssland har bilden av en ledare utvecklats som en person som ständigt saknar tid, och ju mer tid han saknar, desto mer betydelsefull verkar han. Vissa chefer hävdar entusiastiskt att de arbetar 12-13 timmar om dagen och uttrycker därmed engagemang för sitt arbete. Objektivt sett betyder detta bara att en person inte kan prioritera och organisera sin tid ordentligt. I grund och botten, hur effektivt en chef hanterar sin tid beror på hans personlighet, på om han vill effektivisera sina aktiviteter, konsekvent införa regler och principer för självförvaltning i sitt arbete, eftersom detta kräver inga övernaturliga ansträngningar vare sig för en rysk ledare eller för en person från något annat land.

"Tidshantering" inkluderar följande element:

1. Att sätta upp mål: förmågan att peka ut det som är viktigast bland många, förmågan att omvandla problem till realistiska arbetsuppgifter med underordnande av sekundära mål till det huvudsakliga, använda ansvarsfulla formuleringar, skapa adekvat motivation och sätta tydliga kriterier för att uppnå målet.

2. Fokusera på resultat: "De som vill uppnå, leta efter möjligheter, de som inte vill, prata om omständigheterna." Fokus på resultat inkluderar rimlig flexibilitet, vilket gör att du kan anpassa dig till förändringar i situationen, ändå behålla kursen för de tilldelade uppgifterna, vardagsintelligens, vilket gör att du kan övervinna olika hinder och tillräckligt använda även små perioder av arbetstid för produktiva aktiviteter , och förmågan att hantera traditionella diskbänkar arbetstider.

3. Tidtagningsmetoder och -tekniker - kunskap om de grundläggande teknikerna för att effektivt registrera sin egen arbetstid: val av de optimala timingdetaljerna, en bekväm form av registrering, möjligheten att ta bort en protest mot självkontroll, optimal analysfrekvens och system för att analysera sin egen arbetstid.

4. Metoder och tekniker för planering - förmåga att prioritera, förståelse för Pareto-principen och förtrogenhet med B. Franklins system för att sätta livsmål, Alpametoden, Eisenhower-matrisen och ABC-analys, kunskap om reglerna för att sammanställa en till -göra-lista, användningen av små och medelstora tid.

5. Självorganiseringstekniker på jobbet - taktik för att använda externt stöd och negativ stimulans, organisera miljön: "påminnelser", böter och positiv förstärkning, sätt att skapa en positiv känslomässig stämning.

6. Arbeta med information - skicklighet i riktad sökning, förmåga att arbeta med text, lyfta fram huvudpunkter från sekundär information, kunskap om funktionerna hos internetsökmotorer, presentera information i en form som är acceptabel för kunden.

7. Organisation av arbetsplatsen - rumslig organisation av arbetsplatsen, effektivt arbete med papper, sätt att bekvämt lagra korrespondens, eliminera störningar i arbetet.

8. Att arbeta med en arrangör - kunskap om funktionerna hos pappers- och elektroniska arrangörer, välja den optimala modellen, regler för att föra register i arrangören, behärska hur man arbetar med arrangören.

9. Fördelning av tid och ansvar: förmågan att säga ”Nej”, en känsla av rätten att ge uppgifter och be om hjälp, omsorg om vila i tid, noggrant utnyttjande av andras tid och förståelse för lämpligheten av delegering, förmågan att förhandla med anställda och överordnade.

10. Förmågan att organisera människor och situationer: förstå lämpligheten av ett formellt och "mänskligt" förhållningssätt, vanan att förstå innan man reagerar, taktiken att använda förfrågningar och krav, förmågan att spela på intressen och integrera sina egna mål i andra människors mål.

11. Effektivt ledarskap: förmågan att etablera kontakt med anställda, användningen av ett individuellt förhållningssätt, förmågan att ha ett positivt förhållningssätt, målinriktade och genomtänkta uppdrag, förmågan att sätta specifika och genomförbara uppgifter, krävande prestationsdisciplin, användning av prover och andra metoder för bakgrundsutbildning för anställda.

12. Organisering av möten och grupparbete - förmågan att sätta upp ett tydligt mål för mötet och formulera agendan, kunskap om typiska hinder i effektiv organisation av möten och förmågan att övervinna dem, förmågan att arbeta med de personliga ambitionerna för möten. deltagare.

Många forskare som studerar problemen med att organisera arbetstiden identifierar följande orsaker till bristen på arbetstid:

1. Konstant rusning. I ett tillstånd av konstant brådska har chefen inte tid att fokusera på den uppgift han utför för tillfället. Han följer den väg som först kom att tänka på, istället för att tänka på andra, kanske mer rationella sätt att lösa ett givet problem.

2. Brist på en tydlig fördelning av arbetet efter deras grad av betydelse. Samtidigt börjar ledaren göra de enklaste och roligaste, inte så viktiga sakerna. Som ett resultat har han inte tillräckligt med tid för att lösa viktiga, långsiktiga problem.

3. Ständiga förbättringar av huset. En chefs arbete relaterar till viss del till intellektuell aktivitet, så det är svårt att dela upp de mentala processer som är förknippade med denna aktivitet i de som utförs under arbete och fritid. Detta leder till att arbetstiden tränger in i fritiden. Samtidigt har den anställde inte tid att vila, vilket påverkar hans prestation och hälsa.

4. Ett stort flöde av rutinuppgifter, ofta brådskande, vars arbete tar mycket tid.

5. "Tidstjuvar" - oförutsedda och orsakade av otillräcklig planering. De största tidstjuvarna är telefonsamtal, objudna besökare och uppgifter som chefen tar sig an eftersom han inte kan tacka nej till förfrågan.

6. Kräftighet. Detta är resultatet av dålig organisation av dagen och beror ibland också på personens impulsivitet och egenskaper.

7. Svag arbetsmotivation. Konsekvensen är låg produktivitet, vilket skapar en kronisk tidsbrist.

Tidsanvändningsanalys kommer att hjälpa till att identifiera tillfälliga förluster, visa styrkorna och svagheterna i den utövade arbetsstilen. En sådan analys är helt enkelt nödvändig om man inte vet hur tiden spenderas, man inte vet hur lång tid det tar att slutföra vissa uppgifter, man inte vet vilka faktorer som stimulerar eller begränsar prestation. För att analysera ett problem behöver du tillförlitlig tidsspårning. Det mest effektiva sättet att spåra tid är att föra register. Det är mest tillrådligt att föra anteckningar medan du arbetar, eftersom... Om du gör detta på kvällen kanske du missar något. Detaljnivån i journalerna bör vara sådan att man kan bedöma vikten och nödvändigheten av varje typ av arbete. För att få den mest objektiva bilden måste du göra anteckningar under en veckas period (eller längre, om det behövs). I arket ... är det nödvändigt att registrera inte bara extern störning, utan också fall när initiativtagaren till störningen av arbetsdagen var chefen själv. Styrkor i användningen av arbetstid behöver lyftas fram och tillämpas i det dagliga arbetet. För svagheter måste du utveckla en strategi för att övervinna dem. Först och främst måste varje jobb analyseras med hjälp av följande frågor:

Var arbetet nödvändigt? (om mer än 10 % av arbetstiden inte ägnades åt nödvändigt arbete, indikerar detta problem med delegering och prioritering);

Var tidsinvesteringen motiverad? (om mer än 10 % av arbetstiden bestod av uppgifter för vilka den nedlagda tiden inte var motiverad, måste du analysera orsakerna till att den nedlagda tiden var för stor och försöka ta hänsyn till dem i framtida arbete);

Var det värt att göra jobbet? (om mer än 10% av arbetstiden ägnades åt uppgifter vars genomförande var opraktiskt, måste du vara uppmärksam på planering, organisation och självförverkligande);

Var tidsramen för att slutföra arbetet medvetet bestämd? (om mer än 10 % av arbetstiden ägnades åt uppgifter, vars tidsintervall fastställdes spontant, så finns det problem med att planera arbetstiden).

Ju mer rörlig och föränderlig den yttre miljön är, desto större behov av planering som ett sätt att utveckla ett visst beteende i denna miljö. Amerikanska forskare har etablerat en hög positiv korrelation mellan planering och framgång i mänskligt liv. Faktum är att en person som tydligt förstår vad och när han behöver göra har uppenbara fördelar framför någon som tvingas slumpmässigt flytta från en fråga till en annan, utan att märka att merparten av tiden ägnas åt att lösa sekundära uppgifter som skulle kunna delegeras till underordnade .

Planeringen genomförs i etapper, först under en längre tid (flera år), sedan delas denna period upp i mindre tidsperioder. Ju kortare tidsperiod, desto mer detaljerad bör planen vara. Efter att en plan upprättats för de närmaste åren görs en årsplan och därefter en kvartalsplan som fungerar som ett verktyg för uppföljning av årsbudgeten. Utifrån kvartalsplanens indikatorer upprättas en månadsplan och tiodagarsplaner, inklusive specifika kvantitativa indikatorer som behöver uppnås för den kommande perioden. Det sista steget i planeringen av arbetstiden är dagsplanen, som representerar det viktigaste steget i planeringen. Det är en lista över specifika uppgifter som behöver utföras under dagen, och det går även ut på att dela upp saker i grupper efter deras betydelse och lyfta fram uppgifter som behöver delegeras.

Principer och regler för planering av din arbetstid:

1. Förhållande (60:40).

Erfarenheten visar att det är bäst att göra upp en plan endast för en viss del av arbetstiden (60 %).

Händelser som är svåra att förutse, distraherande ögonblick ("tiden sjunker") kan inte planeras helt utan förbehåll.

2. Sammanföra uppgifter - en handlingsplan.

För att göra en bra plan för att spendera tid är det viktigt att alltid ha en uppfattning om de kommande uppgifterna. Det är tillrådligt att dela upp dem i lång-, medellång- och kortsiktiga uppgifter, prioritera och agera i enlighet med det.

3. Regelbundenhet – systematik – konsekvens. Du måste arbeta med tidsplaner regelbundet och systematiskt och konsekvent fullfölja det arbete du påbörjat.

4. Realistisk planering. De där. Du behöver bara planera en sådan mängd uppgifter som chefen realistiskt kan klara av.

5. Påfyllning av förlorad tid. Det är bättre att ta igen förlorad tid så fort som möjligt, till exempel är det bättre att jobba längre på kvällen än att ta igen det som gick förlorat dagen innan under nästa hela dag.

6. Registrera resultat istället för åtgärder.

Du behöver anteckna resultat eller mål i planer, och inte vilka åtgärder som helst, så att insatser initialt riktas direkt mot att nå målet. Detta kommer att hjälpa till att undvika oplanerade aktiviteter.

7. Fastställande av tillfälliga standarder.

Erfarenheten visar att i regel läggs så mycket tid på arbete som finns tillgänglig. Därför är det nödvändigt att sätta exakta tidsstandarder, att i planen tillhandahålla exakt så mycket tid för den eller den uppgiften som den verkligen kräver.

8. Deadline.

För att undvika förhalning och uppskjutning bör du sätta exakta deadlines för alla aktiviteter.

9. Upparbetning - omkontroll.

Planen måste ständigt omarbetas och kontrolleras med utgångspunkt från om vissa uppgifter kan utföras fullt ut.

10. Samordning av tillfälliga planer. För att mer framgångsrikt kunna genomföra sina planer måste chefen samordna dem med andra människors planer (sekreterare, chef, underordnade, kollegor).

Att sätta ett mål- det viktigaste steget i planeringen, eftersom ett tydligt formulerat mål tjänar till att koncentrera insatserna till viktiga områden. Målsättning kräver att uttrycka våra tydliga och dolda behov, intressen, önskningar eller mål i form av tydliga avsikter och i precisa formuleringar, samt att inrikta våra handlingar och handlingar mot dessa mål och deras genomförande.

Att sätta ett mål innebär att se framåt. Orientering och koncentration av våra krafter och aktivitet på vad som behöver uppnås. Därmed beskriver målet slutresultatet. Det handlar inte om vad en person gör, utan om varför han gör det. Mål ger en utmaning och motiverar en person att vidta åtgärder. Utan mål finns det inget utvärderingskriterium som ansträngning skulle kunna mätas efter. Mål är dessutom också en skala för att bedöma vad som har uppnåtts. Även den bästa arbetsmetoden är värdelös om man inte på förhand klart och entydigt definierar vad en person vill uppnå.

Mål är "anstiftarna" av handlingar, motiven som bestämmer mänsklig aktivitet. Om en individ har satt upp ett mål för sig själv, så uppstår som ett resultat ett tillstånd av spänning som fungerar som en drivkraft och som försvinner först när målet är uppnått.

För att sätta upp mål måste du tänka på framtiden. Traditionellt tänkande inom ramen för specifika uppgifter kan leda till att en person går vilse i detaljer. Att tänka i termer av mål främjar underordnandet av detaljerna till helheten. Det blir tydligt åt vilket håll man ska röra sig och vad slutresultatet ska bli.

Målsättning är en permanent process, eftersom mål inte sätts en gång för alla. De kan förändras över tid, till exempel om det under implementeringsövervakningen visar sig att tidigare representationer var väsentligen felaktiga eller att begäranden visade sig vara för höga eller för låga.

Att sätta mål innebär att medvetet utföra sina handlingar i enlighet med en vägledande linje eller riktlinje. Grundläggande för detta är medvetenheten om vart en person vill gå och vart han inte vill gå (d.v.s. självbestämmande), för att inte hamna dit andra vill ta honom. Målen syftar till att koncentrera krafterna till verkligt nyckelområden.

Att känna till dina mål och sträva efter dem konsekvent innebär att fokusera din energi på det som verkligen betyder något, snarare än att slösa bort din energi.

Att känna till dina mål kan innebära betydande självmotivation för ditt arbete. Slumpmässiga framgångar är bra, men sällsynta. Planerade framgångar är bättre eftersom de är hanterbara och inträffar oftare.

En förutsättning för planering – och därmed framgång – är att veta exakt vad, när och i vilken skala som behöver uppnås. Målsättning är en absolut förutsättning för planering, beslutsfattande och det dagliga arbetet.

Många forskare inom området "time management" identifierar följande regler för att sätta upp mål:

1. Omfattning av mål.

Förvaltningsmålen bestäms av planeringsperioden. Om en plan för framtiden görs så sätts de mest övergripande, strategiska målen här. De återspeglar de viktigaste globala resultaten som en person måste uppnå för att uppfylla de uppgifter som tilldelats honom.

När man gör upp en plan för en period på 3-5 år formuleras mål mer specifikt och många av dem har mycket specifika kvantitativa egenskaper. Dessa mål kan handla om att förbättra välbefinnandet för personen själv, till exempel att köpa en lägenhet, en bil eller skriva in ett barn i en prestigefylld utbildningsinstitution.

De mest specifika målen är de som måste uppnås inom en kortare tidsperiod. I det här fallet utvecklas helt specifika uppgifter och fastställs indikatorer som behöver uppnås.

När planeringshorisonten närmar sig en specifik dag, minskar omfattningen av målen. Medan man sätter upp mål för en given period, är en person samtidigt engagerad i tidsplanering och fastställer i vilka tidsintervall varje specifikt resultat ska uppnås.

2. Tydlighet, specificitet och mätbarhet av mål.

Det enklaste sättet att säkerställa ett effektivt uppnående av ett mål är att presentera det på ett sätt som gör det kvantifierbart. Att hitta och definiera personliga livsmål innebär att ge ditt liv riktning. Detta kommer att skapa förutsättningar för en objektiv bedömning av arbetets framsteg, såväl som de åtgärder som vidtagits av en person för att uppnå detta mål. En av metoderna för att specificera mål är deras skriftliga registrering, vilket hjälper till att ofta registrera mer eller mindre djärva idéer och önskemål. Således lär sig en person att ständigt eftersträva sina mål och klargöra dem. I skrift fångas mål också visuellt och är mindre benägna att glömmas bort. Om målen är tydligt definierade blir de automatiskt bindande: antecknade på papper uppmuntrar de permanent analys, dubbelkontroll och revision.

3. Uppnåbarhet av mål.

De mål som ledningen sätter upp för organisationen och dess medarbetare ska motsvara tillgängliga ekonomiska, produktions- och andra resurser. Annars kan en organisation som höjer ribban för högt hamna i en katastrofal situation.

4. Ömsesidigt stödjande mål.

Mål ska inte motsäga varandra, utan tvärtom, de ska stödja varandra så att uppnåendet av ett mål inte stör andras uppnående. Detta gör att du mer effektivt kan kontrollera processen för att slutföra tilldelade uppgifter; om några problem uppstår kan du snabbt hitta och eliminera orsaken.

För att nå framgång måste du lära dig hur du väljer rätt mål. Varje person har ett huvudmål, som är uppdelat i många små delmål på en lägre nivå, vars uppnående säkerställer uppnåendet av ett högre mål och i slutändan ett högre mål. Det är nödvändigt att fastställa tydliga, ömsesidigt överenskomna mål som kan omvandlas till direkta åtgärder så att de kan planeras direkt. Tydligt definierade mål som registreras på papper blir automatiskt bindande och uppmuntrar ständig analys, omkontroll och revision.

För att uppnå något och bli framgångsrik måste du spendera tid och pengar. Vissa metoder och noggrann disposition är nödvändiga för att nå målet så bra som möjligt och på acceptabel tid:

Vilka mål vill du uppnå?

Håller de med varandra?

Finns det ett så kallat högsta mål och vissa delmål på vägen mot det huvudsakliga?

Vet du vad du själv kan göra för detta (styrkor) och vad du fortfarande behöver arbeta med (svagheter)?

Att hitta personliga mål kan uppnås genom följande fyra steg.

(1) Utveckla allmänna idéer om livssträvanden.

(2) Differentiering i tidsmål i livet.

(3) Utveckling av vägledande idéer inom yrkesområdet.

(4) Inventering av mål.

Det finns regler för att organisera arbetsdagen, som kan delas in i 3 grupper:

regler för dagens start, huvuddelen av dagen och slutet av dagen.

Regler för start av dagen.

1. Börja dagen med ett positivt humör. Försök hitta något positivt att börja varje dag, för det tänkesätt med vilket du tar dig an de utmaningar som ligger framför dig är avgörande för att nå framgång. Ställ dig själv tre frågor varje morgon:

1. Hur kan denna dag föra mig närmare att nå mina mål?

2. Vad ska jag göra för att få ut så mycket glädje som möjligt?

3. Vad kan jag göra idag för att behålla min livsstil (för att stödja min hälsa)?

Att skapa en positiv attityd tar vanligtvis inte mer än två minuter. Ge dig själv dessa två minuter innan du börjar din "standard morgonrutin".

2. Ät en god frukost och gå till jobbet utan att rusa. Utan sömn, utan frukost, gå till jobbet så snabbt som möjligt - en sådan start kan helt enkelt förstöra dagen! Säg inte att du inte har tid för en lugn frukost, för det här är en fråga om att prioritera (för att få tillräckligt med sömn och ha tid att äta en rejäl frukost behöver du bara gå och lägga dig tidigare).

3. Börja arbeta samtidigt. Detta är ett element av självdisciplin som främjar mobilisering av styrka.

4. Dubbelkolla dina dagliga planer. Använd ABC-analysmetoden eller Eisenhower-principen. Det har konstaterats att tio minuters förberedelse inför arbetsdagen kan spara upp till två timmars arbetstid. Så vinn dessa två timmar! Dessutom, när du gör upp en plan för din arbetsdag, överväg följande regel: du behöver inte planera mer än 60% av din tid och 40% är en reservfond för oväntade och brådskande frågor.

5. Kom igång utan att tveka. Du bör kategoriskt vägra sådan "morgonritual" som upprepade hälsningar, långa diskussioner om de senaste nyheterna, etc. (Tänk på tidsfördrivare). Sociala kontakter behövs förstås och du är ingen robot. De kan dock bokas om för mindre stressiga tider, som lunch och eftermiddag.

6. Först nyckeluppgifterna. Du bör börja din arbetsdag med uppgifter från grupp A, alla andra uppgifter kan vänta. Titta inte på din korrespondens först – inkommande affärspost handlar sällan om ärenden som har högsta prioritet och måste slutföras omedelbart.

7. Koordinera dagsplanen med sekreteraren. En sekreterare, om du har en, är din viktigaste partner när det gäller att skapa optimala driftsförhållanden. Du bör ägna den första tiden av din arbetsdag åt det, även om det är ett par minuter. Sekreteraren bör vara medveten om dina angelägenheter. Kom överens med honom om alla deadlines, prioriteringar och planer för dagen. En bra sekreterare fördubblar sin chefs effektivitet och en dålig minskar den med hälften.

Planeringsregler mitt på dagen.

1. Förbered ditt skrivbord för arbete. Ta bort från bordet alla papper som är onödiga för att lösa grupp A-problem. Det bör inte finnas fler än sex dokument på skrivbordet samtidigt. Detta är psykologiskt motiverat: för det första tar extra papper tid, och för det andra stimulerar ordning på bordet ordning i tankarna.

2. Sätt deadlines. Ibland anförtros uppgifter till dig, eftersom du också är någons underordnad. Så de deadlines som satts för att lösa ett problem accepteras mycket ofta villkorslöst, även om de inte passar in i dina planer. Men vi måste försöka anpassa dem till våra intressen och "förhandla om tid." Kort sagt, be om dubbelt så mycket tid som behövs för att slutföra en given uppgift; det här är ofta lättare än du tror. När det gäller att tilldela uppgifter till underordnade råder jag dig att ge dem ungefär en tredjedel mindre tid än du tror är nödvändigt för att lösa problemet. Om detta räcker kommer du att spara tid, om inte kommer du fortfarande inte att förlora.

3. Undvik handlingar som orsakar bakslag. Många ledare tenderar att engagera sig i fler och fler nya aktiviteter, problem och idéer och därigenom orsaka en motsvarande reaktion på sina handlingar, vilket kan påverka tidsplanen. Till exempel, mycket ofta, efter att ha deltagit en gång (av rent intresse) i ett möte, får en chef ytterligare ansvar som inte ingår i hans plan. Han kan anförtros något, ingå i en arbetsgrupp etc. Därför är det bäst att dubbelkolla alla åtgärder (brev, telefonsamtal, samordning av tidsfrister etc.) utifrån deras nödvändighet och faran. av ett svar.

4. Avvisa ytterligare akuta problem som uppstår. På varje företag, på varje avdelning, uppstår olika slags akuta omständigheter eller oförutsedda situationer. Man bör komma ihåg att distraktion av så kallade brådskande omständigheter leder till att planerade viktiga ärenden tillfälligt glöms bort. Om det är värt att göra detta - avgör i varje specifikt fall, beroende på omständigheterna.

Presens perfektum, eller Present Perfect Tense, är en ganska komplex tidform för en rysktalande person. Men hela poängen är att det på ryska inte finns någon motsvarighet till denna grammatiska form. Vi blir omedelbart förvirrade av det faktum att nutid perfekt hänvisar till både nutid och dåtid. Hur är detta möjligt? Låt oss ta reda på!

Present Perfect Tense (Present perfect tense) är en spänd form av ett verb som uttrycker kopplingen mellan en tidigare handling och nutiden. Det vill säga, presens perfektum förmedlar en handling som utförts i det förflutna, men resultatet av denna handling är synlig i nuet. Till exempel:

• Vi har köpt en ny bil. — Vi köpte en ny bil → För tillfället har vi en ny bil, det vill säga handlingen ägde rum i det förflutna, men resultatet är synligt i nuläget.

Present Perfect översätts till ryska på samma sätt som Past Simple - i preteritum. Till exempel:

• Present Perfect: Jag har skrivit många brev - jag skrev många brev
• Past Simple: Förra månaden skrev jag många brev - Förra månaden skrev jag många brev

Skillnaden i innebörden av dessa tider är att det förflutna enkelt uttrycker en tidigare handling, tidsinställd till ett specifikt ögonblick i det förflutna och inte relaterat till nuet. Det nuvarande perfekta uttrycker en tidigare handling som inte är begränsad till något ögonblick i det förflutna och har ett resultat i nuet. Skillnaden i betydelsen av Past Simple och Present Perfect kan ses i följande exempel:

• Vad har du gjort? - Vad har du gjort? (Frågeställaren är intresserad av resultatet)
• Jag har lagat middag - jag förberedde lunch (Lunchen är klar nu)

• Vad gjorde du för en timme sedan? - Vad gjorde du för en timme sedan? (Frågeställaren är intresserad av själva handlingen, inte dess resultat)
  Jag lagade middag - jag förberedde lunch (det spelar ingen roll om middagen är klar för tillfället)

Om tidpunkten för en tidigare handling indikeras av tidsförhållanden eller sammanhang, används Past Simple. Om tidpunkten för en tidigare handling inte indikeras av tidsförhållanden och inte antyds av sammanhanget, används det nuvarande perfekta.

Present Perfect används främst i vardagligt tal för att beskriva händelser i nutid som är resultatet av tidigare handlingar.

Regler för bildandet av Present Perfect Tense

Betyda + har/ har + particip …

I frågeformen Present Perfect Tense placeras hjälpverbet att ha före subjektet och participet för huvudverbet efter subjektet.

Har/Har + Betyder. + Particip...?

Den negativa formen bildas med hjälp av negationen inte, som kommer efter hjälpverbet och som regel smälter samman med det till en helhet:

• har inte → har inte
• har inte → har inte

Betyda + har/ har + inte + particip …

Konjugationstabell för verbet att ligga i Present Perfect Tense

siffra	Ansikte	Bekräftande form	Förhörsform	Negativ form
Enhet h.	1 2 3	Jag har (jag) ljugit Du har (du) ljugit Han/hon/det har (hans/hon) ljugit	Har jag ljugit? Har du ljugit? Har han/hon/det ljugit?	Jag har inte (har) inte ljugit Du har inte (har) inte ljugit Han/ Hon/ Det har inte (har) inte ljugit
Mn. h.	1 2 3	Vi har (vi) ljugit Du har (du) ljugit De har (de) ljugit	Har vi ljugit? Har du ljugit? Har de ljugit?	Vi har inte (har) inte ljugit Du har inte (har) inte ljugit De har inte (har) inte ljugit

Regler för att använda Present Perfect Tense:

1. Att uttrycka en tidigare handling associerad med presens, om meningen inte innehåller några tidsförhållanden. Exempel:

• Jag har sett vargar i skogen - jag såg vargar i skogen
• Vi har hört så mycket om dem – Vi har hört så mycket om dem
• Snön har slutat, du kan lämna - Snön har slutat, du kan lämna
• Jag har ramlat av en häst - jag föll från en häst
• Du har nio - Du har nio
• Han har blivit en del av vårt liv - Han har blivit en del av vårt liv

2. Om meningen innehåller sådana adverbialord eller adverb av obestämd tid och upprepning som:

• någonsin - någonsin
• aldrig aldrig
• ofta - ofta
• alltid alltid
• ännu - ännu
• sällan - sällan
• redan - redan
• sällan - sällan
• flera gånger - flera gånger

• Jag har inte ätit lunch ännu - jag har inte ätit lunch ännu
• Han har redan gjort bra framsteg - Han har redan gjort bra framsteg
• Hon har alltid varit en hårt arbetande person - Hon har alltid varit en hårt arbetande person
• Har du någonsin varit i London? - Har du någonsin varit i London?
• Nej, aldrig - Nej, aldrig

3. Om den angivna tidsperioden i meningen ännu inte har slutat vid tidpunkten för talet med så detaljerade ord och adverb från en viss tid som:

• idag - idag
• hela dagen - hela dagen
• i morse - i morse
• denna månad - denna månad
• precis - just nu

• Jag har inte hunnit titta i tidningen idag - jag hann inte titta på tidningarna idag
• Hon har inte sett mig idag - Hon såg mig inte idag
• De måste vara där, jag har just sett dem - De måste vara där, jag såg dem bara

Present Perfekt användning med en preposition 4. Om meningen innehåller sådana tidsförhållanden som indikerar den period under vilken handlingen ägde rum (med början från ett visst ögonblick i det förflutna till nuet):

• länge - länge
• för de senaste två åren (dagar, månader, timmar) - under de senaste två åren (dagar, månader, timmar)
• i tre dagar (timmar, månader, år) - inom tre dagar (timmar, månader, år)
• i evigheter - en evighet
• hur länge - hur länge
• hittills - tills nu
• fram till nutid - tills nu
• nyligen - nyligen

• Har du köpt något nytt på sistone? – Har du köpt något nytt nyligen?
• Hon har inte skrivit till mig hittills - hon har inte skrivit till mig förrän nu
• Var har du varit de senaste två åren? – Var har du varit de senaste två åren?
• Vi har inte sett varandra på evigheter - Vi har inte sett varandra på evigheter

Eller om meningen innehåller tidsförhållanden som endast indikerar början av en sådan period:

• sedan - sedan, sedan dess, sedan

• De har varit partners sedan 2005 - De har varit partners sedan 2005
• Jag har ägt den här lägenheten sedan mina föräldrar köpte den åt mig - jag har ägt den här lägenheten sedan mina föräldrar köpte den åt mig
• Jag har inte sett dig sedan maj, eller hur? "Jag har inte sett dig sedan maj, har jag?"

Detta var den grundläggande informationen om ämnet Present Perfect Tense. Som du kan se är allt inte så komplicerat. Det är viktigt att lära sig adverbialord och adverb som indikerar presens perfektum, och då blir allt mycket lättare. Du kommer att förstå andra nyanser av denna tid av det engelska språket i processen att förbättra språket.

Vänligen notera:

Konjunktionen som i sådana meningar kan utelämnas.

Om predikatverbet i huvudsatsen är i en av de förflutna tiderna, så finns det i den extra bisatsen en förskjutning av tider, d.v.s. en överensstämmelse av tider, som består av följande.

• 1. Om åtgärden av verbet i den underordnade satsen hänvisar till presens, det vill säga den uttrycker handlingens samtidighet med predikatverbet i huvudsatsen, så används verbet i underordet i det enkla förflutna / Past Indefinite eller Past Continuous (beroende på vilken handling som äger rum: handling-fakta, handling-statement av fakta - Simple Past används, handling i utveckling - Past Continuous).

Inte sa(att han arbetade(var arbetssätt) i Minsk.
Han sa att Arbetar I Minsk.

[Arbetar syftar på nutid, det vill säga till tiden då han talade. Förskjutningen av tider, d.v.s. överensstämmelse mellan tider, består i att verbet som refererar till presens ( Arbetar), uttryckt genom Simple Past eller Past Continuous - (arbetade eller arbetade).]

Vänligen notera:

• 1. Modalverbet måste i betydelsen kommando i bisatsen förblir oförändrat, men i betydelsen av nödvändighet används frasen måste i preteritum - var tvungen.

Inte sa den där jag måste studera engelska väl. Han sa att jag måste lära sig engelska bra.
Inte sa den där jag hade att träffa doktorn. Han sa att jag måste(Jag måste) gå till doktorn.

2. Modalverbet kan lyda reglerna för tidsöverensstämmelse, eftersom det har pretensformen kunde.

jag visste att han kunde tala Engelska bra. Jag visste att han kunde engelska bra.
Jag visste inte att han kunde spela schack. Jag visste inte att han kunde spela schack.

• 2. Om handlingen av verbet i bisatsen hänvisar till preteritum, d.v.s. föregår handlingen uttryckt av predikatverbet i huvudsatsen, så används bisatsens predikatverb i Past Perfect eller Past Perfect Continuous.

han sa(att han hade arbetat i Minsk.
han sa, Vad har jobbat I Minsk.

(Arbetade syftar på preteritum och föregår tiden då han sa. Han kunde till exempel säga igår, men arbetade i Minsk förra året. Därför är verbet fungerade en handling som föregår
handling av huvudverbet (sade - sa), och uttrycks genom Past Perfect - hade fungerat - enligt regeln om spänningsöverensstämmelse).

Inte sa(att han har jobbat i Minsk i 10 år.
Han sa att (han) hade arbetat i Minsk i tio år (tidigare åtgärd pågår).

• 3. Om handlingen som uttrycks av verbet i den underordnade satsen hänvisar till den framtida tiden, så används detta verb i en av formerna Framtid-i-det-förflutna (framtid i det förflutna).

Inte sa(att han skulle jobba i Minsk.
Han sa att (han) kommer att funka I Minsk.

(Kommer att funka- en handling som hänvisar till framtida tid i förhållande till predikatverbet i huvudsatsen - sagt. Han kunde ha sagt i går att han kommer att jobba i Minsk nästa år. Enligt regeln om spänd överenskommelse används Future-in-the-past.)

Inte sagt (att) han skulle erbjudas det här jobbet.
Han sa att han skulle erbjudas jobbet.

• 4. Om den ytterligare underordnade satsen är en sammansatt mening, är alla verb som ingår i den underkastade regeln om tidsöverensstämmelse.

jag trodde(att hon visste(att han hade tagit examen från kollegiet.
Jag trodde att hon visste att han tog examen från college.

• 5. Om en ytterligare underordnad sats förmedlar en serie av sekventiella handlingar i preteritum, så uttrycks den första handlingen genom det förflutna perfekta, resten - genom det förflutna obestämda.

Berättade inte att han i juli hade skrivit en ansökan, sedan klarade han sina inträdesprov och han blev antagen till högskolan den 1 augusti.
Han berättade att han i juli skrev en ansökan, sedan klarade han inträdesproven och den 1 augusti blev han antagen till institutet.

Överensstämmelsetabell på engelska:

Huvudsatsens predikat uttrycks	Bisatsens predikat uttrycks		Översättning av predikat underordnad sats
Enkelt förflutet (Tidigare obestämd)	Tidigare obestämd Förbi kontinuerlig (samtidighet)	översättning uttrycks	presens
	Past Perfect (företräde)	översättning uttrycks	dåtid
	Framtid i det förflutna (framtida)	översättning uttrycks	Futurum

Den här tabellen hjälper dig att översätta meningar från ryska till engelska och från engelska till ryska.

1. Låt oss säga att vi måste översätta en mening till engelska Han sa att han fick ett brev. Låt oss titta: huvudsatsens predikat är i preteritum (= Enkelt förflutet), bisatsens predikat uttrycker också en handling i preteritum, som inträffade före handlingen uttryckt i huvudsatsen. Det betyder att vi tittar på kolumnen i tabellen med beteckningen (precedens) = Past Perfect. Vi översätter: Inte sagt (att) han..., då använder vi verbet motta- att ta emot i det förflutna Perfekt: hade tagit emot och avsluta meningen: hade fått ett brev. Bee meningen: Han sa (att) han hade fått ett brev.
2. Låt oss säga att vi måste översätta meningen. Hon sa att hon hade skrivit ett brev till ryska. Vi bestämmer att i huvudsatsen är predikatverbet i det förflutna obestämt, därför, i bisatsen iakttas regeln om tidsöverensstämmelse: verbet som hade skrivits är i det förflutna perfekt. Vi tittar på tabellen: pilen pekar på "förfluten tid". Vi översätter: Hon sa att hon skrev ett brev.