Bakhchisarai fontän innehåll. "Fountain" (2006)

I Bakhchisarai är den formidable Khan Girey arg och ledsen. Han kör bort den servila domstolen. Vad upptar Khan Girays tankar? Inte kampanjer mot Ryssland och Polen, inte blodig hämnd, inte rädsla för en konspiration i armén, högländarna eller Genua, och inte misstankar om förräderi i haremet.

Girays fruar känner inte till svek. De är som blommor bakom glaset i ett växthus, de lever som i en fängelsehåla. De är omgivna av tristess och lättja. Fruarnas dagar är monotona: de byter kläder, leker, pratar eller går till vattnets brus. Så här går deras liv, kärleken försvinner.

Fruarna bevakas vaksamt av en ond eunuck. Han utför khans vilja, aldrig älska sig själv och uthärdar förlöjligande och hat. Han tror inte på några knep av kvinnlig karaktär.

Eunucken är alltid med sina fruar: både under deras bad, likgiltig för deras charm, och medan flickorna sover, hör han deras viskningar.

Den ledsna och omtänksamma Girey går till haremet. Fruarna vid fontänen tittar på fiskarna och tappar sina guldörhängen till botten. Konkubinerna bär sorbet och sjunger en tatarisk sång: den mest välsignade är inte den som såg Mecka i ålderdom, som dog i strid vid Donaus strand, utan den som värnar om Zarema.

Inget är sött för den georgiska Zarema: Girey har slutat älska henne. Det finns ingen fru i haremet vackrare än Zarema, mer passionerad, men Girey var otrogen mot Zarema för den polska prinsessan Marias skull.

Maria var sin fars fröjd, en skönhet med ett stillsamt sinnelag. Många sökte hennes hand, men hon blev inte kär i någon. Tatarerna kom till Polen som eld på en åker, Marias far hamnade i graven och hennes dotter i fångenskap.

I Bakhchisarai-palatset "gråter Maria och är ledsen". För henne mjukar khanen upp haremets lagar, de kungliga fruarnas vakt kommer inte in i henne. Mary lever i ensamhet med sin konkubin. I hennes hem, framför Jungfru Marias ansikte, brinner en lampa dag och natt, fången längtar efter hennes hemland.

En magisk orientalisk natt har anlänt. Alla i haremet somnade, även eunucken, fastän hans sömn var orolig. Bara Zarema är vaken. Hon går förbi den sovande eunucken in i Marys rum. Lampan, arken, korset väcker vaga minnen hos henne. Zarema ligger på knä och ber till den sovande Maria. Maria vaknar och Zarema berättar sin historia. Hon minns inte hur hon kom in i haremet, men där blomstrade hon och khanen, som återvände från kriget, valde henne. Zarema var glad tills Maria dök upp. Zarema kräver att Girey ska ges till henne och hotar henne med en dolk.

Zarema lämnar. Maria är förtvivlad. Hon förstår inte hur man kan drömma om en sådan skam som att vara en fången hustru. Maria drömmer om döden i "världens öken".

Snart dog Maria. Vem vet vad som orsakade hennes död? Giray lämnade sitt palats för krigets skull, men hans hjärta förblev inte detsamma: han sörjer den avlidne.

Zarema är inte bland Girays bortglömda fruar. Hon dränktes natten då prinsessan dog: "Oavsett skulden var straffet fruktansvärt!"

När han återvände med segrar, reste khanen en fontän till minne av Maria. Vattnet i den droppar ständigt, som om en mamma gråter över sin son som dog i kriget. The Fountain of Tears - det är vad jungfrorna kallade den efter att ha lärt sig legenden.

Den lyriska hjälten besökte Bakhchisarai. Han undersökte kamrarna, trädgårdarna, khanernas kyrkogård och fontänerna. Överallt förföljdes han av skuggan av en jungfru, Maria eller Zarema. Denna bild påminde den lyriska hjälten om den han längtar efter i exil och som han försöker glömma.

Den lyriska hjälten hoppas på en snabb återkomst till det magiska Tauride-landet.

• "Bakhchisarai-fontänen", analys av Pushkins dikt
• "Kaptenens dotter", en sammanfattning av kapitlen i Pushkins berättelse
• "Boris Godunov", analys av Alexander Pushkins tragedi
• "Zigenare", analys av dikten av Alexander Pushkin
• "Cloud", analys av dikten av Alexander Sergeevich Pushkin

Vi presenterar librettot till baletten Bakhchisarai-fontänen i fyra akter. Libretto av N. Volkov baserat på dikten av A. Pushkin. Iscensatt av R. Zakharov. Konstnär V. Khodasevich.

Första föreställning: Leningrad, Opera och Balett Teater uppkallad efter S. M. Kirov (Mariinsky Theatre), 20 september 1934.

Karaktärer: Prins Adam, polsk tycoon. Maria, hans dotter. Vaclav, Marias fästman. Girey, Krim Khan. Zarema, Gireys älskade fru. Nurali, militärledare. Slottsförvaltare. Chef för vakt. Polska herrar, panenki, abbot, spion. Gireys andra fru. Piga, eunucker, tatarer, polacker.

En gammal park framför slottet av en polsk magnat. Det är bal på slottet. Maria springer ut från slottet, följt av Vaclav.

En lyrisk scen full av ungdom och mild slughet. Plötsligt dyker polska soldater upp. De tog med sig en tillfångatagen tatar. Tatarhordens närhet påverkar inte den glada stämningen hos gästerna som fyller hallen och parken. Polonesen dånar. Vaktchefen springer in med alarmerande nyheter: tatarerna kommer! Männen drar sina vapen. En tatarisk avdelning bryter in.

Maria flyr från det brinnande slottet, med Vaclav som vaktar henne. Giray dyker upp framför dem. Slås av Marys skönhet fryser han ett ögonblick och rusar sedan till henne. Vaclav blockerar hans väg. Giray dödar Vaclav med ett slag av sin dolk.

Harem av Girey. Hans fruar leker och dansar. Bland dem finns Zarema, Girays älskade fru. Krigslika ljud som närmar sig hörs. Det var khanens armé som återvände från kampanjen. Zarema är den första som rusar till Giray. Men han märker henne inte. Hans blick är fäst på Maria. Zarema försöker förgäves att locka sin härskares uppmärksamhet med en eldig dans. Girey tittar inte på henne. I förtvivlan tappar Zarema medvetandet.

Marias rum. Giray kommer in. Om och om igen berättar han för henne om sin kärlek. Det fanns inget kvar i honom av den vilda ledaren för de krigiska horderna. Han tittar lydigt och mjukt på Maria. Men Maria älskar inte och kommer inte att älska Giray.

Girey lämnar. Maria tar harpan och vidrör försiktigt dess strängar och spelar en enkel sång från sitt hemland. Hon minns sin fars hus.

Natt. Maria kan inte sova. Pigan lägger sig vid tröskeln. Zarema, flexibel som en orm, slinker in genom dörren. Maria ser förskräckt på Zarema, som ber om att Girey ska återlämnas till henne.

Uppriktigt och enkelt säger Maria till Zarema att hon aldrig kommer att älska Giray. Fängslad av Marias sanningsenlighet lugnar Zarema ner sig. Plötsligt faller hennes blick på Girays bortglömda kalot. Svartsjukans låga blossar upp i henne igen. Den uppvaknade pigan, som känner något dåligt, ropar på hjälp.

Girey springer snabbt in. Han tar tag i Zarema, men hon lyckas glida ur hans händer. Hoppa, och Zaremas dolk träffar Maria. Maria är döende. Zarema ber Giray att döda henne. Med en rörelse av sin hand beordrar Giray vakterna att ta den.

Bakhchisarai-palatsets innergård. Girey sitter nedsänkt i sina tankar. Bilden av Maria lever ihärdigt i hans själ.

Krigsherren Nurali, som har återvänt från en kampanj, leder nya fångar före Girey. En krigisk dans av tatarerna dyker upp, full av eld. Giray är likgiltig.

Vakten kastar Zarema från en hög klippa ner i avgrunden. Men detta tillfredsställer inte Girays mentala ångest. Efter att ha skickat iväg alla lämnas han ensam. Vid hans skylt aktiveras "tårarnas källa" som rests till minne av Maria.

Visioner från det förflutna dyker upp och försvinner. Natten är över. Sångarens röst kan höras på långt håll:

Kärlekens källa, levande fontän!
Jag gav dig två rosor i present.
Jag älskar ditt tysta samtal
Och poetiska tårar.
Ditt silverdamm
Strö mig med kall dagg:
Åh, häll i, häll i, den glada nyckeln!
Murrum, nynna på din historia för mig...

L. Entelis

Artikel "Balett Bakhchisarai Fountain, libretto" från avsnittet

Pushkins dikter är av stort intresse inte bara ur en konstnärlig synvinkel, utan också ur synvinkeln att studera utvecklingen av hans litterära smak. Särskilt vid en tidpunkt var poeten mycket angelägen om Byrons verk och skrev flera verk i imitation av den berömda engelsmannen. Bland dem är "The Bakhchisarai Fountain" - ett verk tillägnat, som poeten själv senare medgav, till sin älskade, vars namn förblir ett mysterium för hans biografer till denna dag.

Historien om verkets tillkomst

Vissa forskare noterar att Pushkin hörde den romantiska legenden om Krim Khan tillbaka i St. Petersburg. Men troligen kände han igen henne under ett besök i Bakhchisarai med general Raevskys familj tidigt på hösten 1820. Dessutom gjorde varken palatset eller själva fontänen intryck på honom, eftersom de var i extrem ödeläggelse.

Arbetet med dikten "The Bakhchisarai Fountain" (innehållet presenteras nedan) började våren 1821, men poeten skrev huvuddelen under 1822. Dessutom är det känt att introduktionen skapades 1823, och den slutliga efterbehandlingen och förberedelserna för tryckning utfördes av Vyazemsky.

Vem blev prototyperna för hjältarna i dikten "The Bakhchisarai Fountain"?

En av huvudpersonerna i detta verk är Khan Giray, eller snarare Kyrym Geray, härskaren över Krim, som regerade från 1758 till 1764. Det var under honom som "Fountain of Tears" och många andra strukturer dök upp. Bland dem stod mausoleet särskilt ut, där, enligt legenden, khans sista kärlek, Dilyara-bikech, som dog i händerna på en förgiftning, begravdes. Förresten, vissa forskare trodde att det var till minne av denna flicka som ett sorgligt marmormonument byggdes som utsöndrade vattendroppar. Således är det möjligt att den verkliga hjältinnan som dikten "The Fountain of Bakhchisarai" är tillägnad, en sammanfattning av vilken ges nedan, inte alls var en polack som hette Maria. Var kom den här legenden om prinsessan ifrån? Kanske uppfanns det i familjen till Sofia Kiseleva, née Pototskaya, med vilken poeten var mycket vänlig.

Pusjkin. Kort sammanfattning av första delen

I sitt palats glömde den sorgsna Khan Girey fred och nöje. Han är inte intresserad av krig eller fienders intrig. Han går till kvinnokvarteren, där hans vackra hustrur försmäktar i längtan efter hans smekningar, och hör slavarnas sång, som de sjunger till pris av den georgiska Zarema och kallar henne haremets skönhet. Men härskarens favorit själv ler inte längre, eftersom khanen slutade älska henne, och nu regerar unga Maria i hans hjärta. Denna polska kvinna har nyligen blivit invånare i ett harem och kan inte glömma sin fars hus och sin position som sin gamla fars älskade dotter och en avundsvärd brud för många högfödda adelsmän som sökte hennes hand.

Hur blev denna adelsdotter en slav?Horder av tatarer strömmade in i Polen och förstörde hennes fars hus, och hon blev själv deras byte och en dyrbar gåva till deras härskare. I fångenskap började flickan känna sig ledsen, och hennes enda tröst nu är böner framför bilden av den rena jungfrun, som upplyses dag och natt av en osläckbar lampa. Maria är den enda i khanens palats som får behålla symboler för den kristna tron ​​i sin rumscell, och inte ens Giray själv vågar störa hennes frid och ensamhet.

Scen för mötet mellan Maria och Zarema

Natten har kommit. Men Zarema sover inte, hon smyger sig in i den polska kvinnans rum och ser bilden av Jungfru Maria. Den georgiska kvinnan minns sitt avlägsna hemland för en sekund, men sedan faller hennes blick på den sovande Maria. Zarema knäböjer framför den polska prinsessan och ber henne att lämna tillbaka Gireys hjärta till henne. Den uppvaknade Maria frågar khanens älskade fru vad hon behöver av den olyckliga fången, som bara drömmer om att få åka till sin himmelske far. Sedan berättar Zarema för henne att hon inte kommer ihåg hur hon hamnade i Bakhchisarai-palatset, men fångenskapen blev inte en börda för henne, eftersom Girey blev kär i henne. Men Marias utseende förstörde hennes lycka, och om hon inte återlämnar Khans hjärta till henne, kommer hon att stanna vid ingenting. Efter att ha avslutat sitt tal försvinner den georgiska kvinnan och lämnar Maria att sörja sitt bittra öde och drömma om döden, som för henne förefaller vara att föredra framför khanens konkubins öde.

Den slutliga

Det har gått en tid. Maria gick till himlen, men Zarema kunde inte lämna tillbaka Giray. Dessutom, samma natt när prinsessan lämnade denna syndiga värld, kastades den georgiska kvinnan i havets djup. Khanen själv ägnade sig åt krigets nöjen i hopp om att glömma den vackra polacken, som aldrig återgäldade hans känslor. Men han lyckas inte, och när han återvände till Bakhchisarai, beordrar Giray att en fontän ska resas till minne av prinsessan, som jungfrorna från Taurida, som lärde sig denna sorgliga historia, kallade "Tårarnas fontän."

"Bakhchisarai Fountain": analys av bilder av hjältar

Som redan nämnts är en av diktens centrala karaktärer Khan Giray. Vidare syndar författaren före historien. När allt kommer omkring är hans hjälte orolig för "Genuas intriger", det vill säga han levde senast 1475, och den berömda fontänen byggdes på 1760-talet. Litteraturforskare anser emellertid att en sådan separation från historiska verkligheter är ganska naturlig och inneboende i romantiken.

Liksom i några av Byrons dikter har den "österländska hjälten" sin egen europeiska antagonist. Men Pushkin visar sig vara Giray själv, som, efter att ha blivit kär i den kristna Maria, drog sig tillbaka från sina österländska principer och vanor. Så den passionerade kärleken till Zarema, som blev en muhammedan i haremet, räcker inte längre för honom. Dessutom respekterar han känslorna hos den polska prinsessan, inklusive religiösa.

När det gäller kvinnliga bilder kontrasterar Pushkin den österländska skönheten Zarema, för vilken det viktigaste i livet är sensuell kärlek, med den obefläckade prinsessan Maria. Av alla tre karaktärer som presenteras i dikten "The Fountain of Bakhchisarai" (sammanfattningen ger bara en svag uppfattning om originalet), är Zarema den mest intressanta. Hennes bild balanserar Khan Girays "östernitet" och "västerlandet" hos den polska kvinnan, som bara drömmer om himmelriket. I enlighet med den byronska traditionen lämnar Pushkin (läs sammanfattningen av detta arbete ovan) många utelämnanden i diktens handling "The Fountain of Bakhchisarai". I synnerhet får läsaren veta att Maria dog, men hur och varför kan han bara gissa.

En annan, men livlös, hjälte i dikten "Bakhchisarai-fontänen" är själva marmormonumentet, uppfört av Giray. Det tycks smälta samman till en enda helhet de tårar som Maria fällde framför ikonen av den heliga jungfrun och vattnet i avgrunden där den olyckliga Zarema dog. Således blev dikten "The Bakhchisarai Fountain" (analys av detta verk är fortfarande föremål för debatt bland litteraturforskare) Pushkins andra byroniska dikt och hans hyllning till romantiken.

Publiceringshistorik

Dikten "The Bakhchisarai Fountain", en kort sammanfattning som du redan är bekant med, publicerades först den 10 mars 1824 i St. Petersburg. Dessutom var författaren till dess förord ​​Vyazemsky, som skrev det i form av en dialog mellan "klassikern" och "förläggaren". Dessutom, efter texten i hans dikt "The Bakhchisarai Fountain" (du vet redan sammanfattningen av detta arbete), beordrade Pushkin Vyazemsky att publicera en berättelse om en resa genom Taurida av författaren I.M. Muravyov-Apostol. I den beskrev fadern till tre berömda decembrists sitt besök i Khan Girays palats och nämnde nonchalant legenden om hans kärlek till Maria Pototskaya.

Balett "Bakhchisarai Fountain"

År 1934 fick den berömda sovjetiske kompositören B. Astafiev idén att skriva musik till en koreodrama baserad på A. S. Pushkins verk. Faktum är att dikten "The Bakhchisarai Fountain", en kort sammanfattning av vilken presenteras ovan, har länge uppmärksammats som en bördig grund för att skapa en spektakulär musikalisk föreställning. Snart skapade B. Astafiev i samarbete med librettistregissören S. Radlov och koreografen R. Zakharov en balett som inte har lämnat scenerna på många teatrar i Ryssland och världen på mer än 80 år.

Nu vet du vad "The Fountain of Bakhchisarai" handlar om - Pushkins dikt, skapad av honom i imitation av Byron under hans södra exil.

Pushkins dikter är av stort intresse inte bara ur en konstnärlig synvinkel, utan också ur synvinkeln att studera utvecklingen av hans litterära smak. Särskilt vid en tidpunkt var poeten mycket angelägen om Byrons verk och skrev flera verk i imitation av den berömda engelsmannen. Bland dem är "The Bakhchisarai Fountain" - ett verk tillägnat, som poeten själv senare medgav, till sin älskade, vars namn förblir ett mysterium för hans biografer till denna dag.

Historien om verkets tillkomst

Vissa forskare noterar att Pushkin hörde den romantiska legenden om Krim Khan tillbaka i St. Petersburg. Men troligen kände han igen henne under ett besök i Bakhchisarai med general Raevskys familj tidigt på hösten 1820. Dessutom gjorde varken palatset eller själva fontänen intryck på honom, eftersom de var i extrem ödeläggelse.

Arbetet med dikten "The Bakhchisarai Fountain" (innehållet presenteras nedan) började våren 1821, men poeten skrev huvuddelen under 1822. Dessutom är det känt att introduktionen skapades 1823, och den slutliga efterbehandlingen och förberedelserna för tryckning utfördes av Vyazemsky.

Vem blev prototyperna för hjältarna i dikten "The Bakhchisarai Fountain"?

En av huvudpersonerna i detta verk är Khan Giray, eller snarare Kyrym Geray, härskaren över Krim, som regerade från 1758 till 1764. Det var under honom som "Tårarfontänen" och många andra strukturer dök upp i Bakhchisarai-palatset. Bland dem stod mausoleet särskilt ut, där, enligt legenden, khans sista kärlek, Dilyara-bikech, som dog i händerna på en förgiftning, begravdes. Förresten, vissa forskare trodde att det var till minne av denna flicka som ett sorgligt marmormonument byggdes som utsöndrade vattendroppar. Således är det möjligt att den verkliga hjältinnan som dikten "The Fountain of Bakhchisarai" är tillägnad, en sammanfattning av vilken ges nedan, inte alls var en polack som hette Maria. Var kom den här legenden om prinsessan ifrån? Kanske uppfanns det i familjen till Sofia Kiseleva, née Pototskaya, med vilken poeten var mycket vänlig.

"Bakhchisarai-fontänen", Pushkin. Kort sammanfattning av första delen

I sitt palats glömde den sorgsna Khan Girey fred och nöje. Han är inte intresserad av krig eller fienders intrig. Han går till kvinnokvarteren, där hans vackra hustrur försmäktar i längtan efter hans smekningar, och hör slavarnas sång, som de sjunger till pris av georgianen Zarema och kallar henne haremets skönhet. Men härskarens favorit själv ler inte längre, eftersom khanen slutade älska henne, och nu regerar unga Maria i hans hjärta. Denna polska kvinna blev nyligen invånare i haremet i Bakhchisarai-palatset och kan inte glömma sin fars hus och sin position som sin gamla fars älskade dotter och en avundsvärd brud för många högfödda adelsmän som sökte hennes hand.

Hur blev denna dotter till en adelsman Khan Girays slav? Horder av tatarer strömmade in i Polen och förstörde hennes fars hus, och hon blev själv deras byte och en dyrbar gåva till sin härskare. I fångenskap började flickan känna sig ledsen, och hennes enda tröst nu är böner framför bilden av den rena jungfrun, som upplyses dag och natt av en osläckbar lampa. Maria är den enda i khanens palats som får behålla symboler för den kristna tron ​​i sin rumscell, och inte ens Giray själv vågar störa hennes frid och ensamhet.

Scen för mötet mellan Maria och Zarema

Natten har kommit. Men Zarema sover inte, hon smyger sig in i den polska kvinnans rum och ser bilden av Jungfru Maria. Den georgiska kvinnan minns sitt avlägsna hemland för en sekund, men sedan faller hennes blick på den sovande Maria. Zarema knäböjer framför den polska prinsessan och ber henne att lämna tillbaka Gireys hjärta till henne. Den uppvaknade Maria frågar khanens älskade fru vad hon behöver av den olyckliga fången, som bara drömmer om att få åka till sin himmelske far. Sedan berättar Zarema för henne att hon inte kommer ihåg hur hon hamnade i Bakhchisarai-palatset, men fångenskapen blev inte en börda för henne, eftersom Girey blev kär i henne. Men Marias utseende förstörde hennes lycka, och om hon inte återlämnar Khans hjärta till henne, kommer hon att stanna vid ingenting. Efter att ha avslutat sitt tal försvinner den georgiska kvinnan och lämnar Maria att sörja sitt bittra öde och drömma om döden, som för henne förefaller vara att föredra framför khanens konkubins öde.

Den slutliga

Det har gått en tid. Maria gick till himlen, men Zarema kunde inte lämna tillbaka Giray. Dessutom, samma natt när prinsessan lämnade denna syndiga värld, kastades den georgiska kvinnan i havets djup. Khanen själv ägnade sig åt krigets nöjen i hopp om att glömma den vackra polacken, som aldrig återgäldade hans känslor. Men han lyckas inte, och när han återvände till Bakhchisarai, beordrar Giray att en fontän ska resas till minne av prinsessan, som jungfrorna från Taurida, som lärde sig denna sorgliga historia, kallade "Tårarnas fontän."

"Bakhchisarai Fountain": analys av bilder av hjältar

Som redan nämnts är en av diktens centrala karaktärer Khan Giray. Vidare syndar författaren före historien. När allt kommer omkring är hans hjälte orolig för "Genuas intriger", det vill säga han levde senast 1475, och den berömda fontänen byggdes på 1760-talet. Litteraturforskare anser emellertid att en sådan separation från historiska verkligheter är ganska naturlig och inneboende i romantiken.

Liksom i några av Byrons dikter har den "österländska hjälten" sin egen europeiska antagonist. Men Pushkin visar sig vara Giray själv, som, efter att ha blivit kär i den kristna Maria, drog sig tillbaka från sina österländska principer och vanor. Så den passionerade kärleken till Zarema, som blev en muhammedan i haremet, räcker inte längre för honom. Dessutom respekterar han känslorna hos den polska prinsessan, inklusive religiösa.

När det gäller kvinnliga bilder kontrasterar Pushkin den österländska skönheten Zarema, för vilken det viktigaste i livet är sensuell kärlek, med den obefläckade prinsessan Maria. Av alla tre karaktärer som presenteras i dikten "The Fountain of Bakhchisarai" (sammanfattningen ger bara en svag uppfattning om originalet), är Zarema den mest intressanta. Hennes bild balanserar Khan Girays "östernitet" och "västerlandet" hos den polska kvinnan, som bara drömmer om himmelriket. I enlighet med den byronska traditionen lämnar Pushkin (läs sammanfattningen av detta arbete ovan) många utelämnanden i diktens handling "The Fountain of Bakhchisarai". I synnerhet får läsaren veta att Maria dog, men hur och varför kan han bara gissa.

En annan, men livlös, hjälte i dikten "Bakhchisarai-fontänen" är själva marmormonumentet, uppfört av Giray. Det tycks smälta samman till en enda helhet de tårar som Maria fällde framför ikonen av den heliga jungfrun och vattnet i avgrunden där den olyckliga Zarema dog. Således blev dikten "The Bakhchisarai Fountain" (analys av detta verk är fortfarande föremål för debatt bland litteraturforskare) Pushkins andra byroniska dikt och hans hyllning till romantiken.

Publiceringshistorik

Dikten "The Bakhchisarai Fountain", en kort sammanfattning som du redan är bekant med, publicerades först den 10 mars 1824 i St. Petersburg. Dessutom var författaren till dess förord ​​Vyazemsky, som skrev det i form av en dialog mellan "klassikern" och "förläggaren". Dessutom, efter texten i hans dikt "The Bakhchisarai Fountain" (du vet redan sammanfattningen av detta arbete), beordrade Pushkin Vyazemsky att publicera en berättelse om en resa genom Taurida av författaren I.M. Muravyov-Apostol. I den beskrev fadern till tre berömda decembrists sitt besök i Khan Girays palats och nämnde nonchalant legenden om hans kärlek till Maria Pototskaya.

Balett "Bakhchisarai Fountain"

År 1934 fick den berömda sovjetiske kompositören B. Astafiev idén att skriva musik till en koreodrama baserad på A. S. Pushkins verk. Faktum är att dikten "The Bakhchisarai Fountain", en kort sammanfattning av vilken presenteras ovan, har länge väckt uppmärksamhet som en bördig grund för att skapa en spektakulär musikalisk föreställning. Snart skapade B. Astafiev i samarbete med librettisten N. Volkov, regissören S. Radlov och koreografen R. Zakharov en balett som inte har lämnat scenerna på många teatrar i Ryssland och världen på mer än 80 år.

Nu vet du vad "The Fountain of Bakhchisarai" handlar om - Pushkins dikt, skapad av honom i imitation av Byron under hans södra exil.

Dikten "The Fountain of Bakhchisarai" av Pushkin skrevs 1821-1823, under poetens södra exil. På Krim besökte han det berömda Bakhchisarai-palatset i Krim-khanerna. Den antika byggnaden, höljd i hemligheter och legender, imponerade så mycket på Pushkin att han bestämde sig för att skriva en dikt om den.

För en läsdagbok och förberedelser för en litteraturlektion rekommenderar vi att du läser online en sammanfattning av "Bakchisarais fontän." Du kan testa dina förvärvade kunskaper med hjälp av ett test på arbetet.

Huvudkaraktärer

Khan Giray- en imponerande, tuff härskare, van att få alla sina önskningar och order utförda utan tvekan.

Maria- Polsk prinsessa, en sällsynt skönhet med ett änglalikt utseende. Hennes främsta drag är hennes kärlek till frihet, för vilken hon är redo att ge till och med sitt eget liv.

Zarema- en vacker georgisk kvinna med en orientalisk karaktär, som ser sitt öde i offertjänst till sin herre.

Andra karaktärer

Harem- många fruar till Khan Giray, som försmäktar i fångenskap hela sitt liv.

Eunuck- en ond vakt vars uppgifter inkluderar att skydda haremet. En trogen Khans tjänare, över vilken kvinnors charm inte har någon makt.

Krim Khan Girey - "den stolte härskaren" - är nedsänkt i tunga tankar. Tjänstefolket ser med oro på hans dystra ansikte, rädda för att oavsiktligt reta sin herre. Kanske planerar han ännu en kampanj mot Ryssland eller Polen, eller misstänker hans militära ledare för en konspiration? Nej - "krig är långt ifrån mina tankar", och khanen är ledsen av en helt annan anledning.

Gireys speciella stolthet är hans harem. I ett lyxigt palats, under noggrann bevakning, "blommar khanens många fruar i tråkig tystnad". Deras liv är dystert och tråkigt - i en serie dagar som liknar varandra går deras bästa år utan kärlek och enkla mänskliga glädjeämnen. Allt de kan göra är att byta ut sin "frodiga klädsel", promenera i lugn och ro genom trädgården och skvallra.

Ordningen i haremet övervakas av en "ond eunuck", vars själ länge har förlorat känslighet och sårbarhet. Han tittar noga på khanens fruar, "han noterar allt girigt", och ve den som betedde sig oförsiktigt.

Giray bestämmer sig för att besöka sitt harem. Runt en pittoresk fontän med fisk ser han sina vackra konkubiner sjunga en sång som hyllar Zarema, khanens älskade fru. Flickan är dock inte nöjd med låten; hon sitter, nedsänkt i sorgliga tankar - "Girey blev kär i Zarema."

Den orientaliska skönhetens alla fängslande charm är maktlösa inför den milda charmen av blåögda Maria, den gamla polske prinsens enda och älskade dotter. Under en av räder mot Polen förstörde Khans armé den en gång blomstrande egendomen, och nu är "fadern i graven, dottern är i fångenskap."

Maria med sin ömma skönhet fängslar khanen så mycket att "för henne mjukar han upp haremets strikta lagar." Girey behandlar henne mycket känsligt, vågar inte störa hennes frid och skyddar henne från den avundsjuka khanens fruar. Mary är dock likgiltig för manifestationer av sådan omsorg - hon tillbringar sina dagar och nätter i bön och sörjer sin far och sitt tidigare liv.

En natt går Zarema, trots eventuellt straff, till Marias kammare. Oförmögen att tolerera sin husbondes likgiltighet försöker hon prata med hemförbrytaren. Zarema ber Maria lyssna på henne och börjar prata om hennes liv. Flickan minns fortfarande sitt hemland - "berg i himlen, heta strömmar i bergen, ogenomträngliga ekskogar." Medan hon fortfarande var flicka befann hon sig i khanens harem och väntade på att hon skulle bli Gireys fru. Hon var avsedd att bli Khans favorit, och ingenting överskuggade Zaremas fridfulla lycka tills Maria dök upp i haremet.

Zarema förstår mycket väl att den fångna polska kvinnan inte bär skulden för att Girey har slutat uppleva ömma känslor. Hon knäböjer och ber Maria att återlämna "glädje och frid" till henne och på något sätt vända den kärleksfulla khanen från henne.

Maria förstår att det inte finns någon dröm om sensuell passion i hennes själ, och hon kan aldrig bli Girays konkubin. Det var mycket lättare för henne att tillbringa resten av sina dagar i fängelse eller ställas inför högre domstol än att dra ut på en slavs eländiga tillvaro.

Maria bestämmer sig för att dö, och Zarema hjälper henne med detta. Efter att ha lärt sig om det begångna brottet beordrar khanen att den georgiska kvinnan ska drunkna. Efter händelserna han upplevde slutar Giray att besöka sitt harem och finner tröst endast i krig.

När han återvänder hem beordrar khanen byggandet av en vacker marmorfontän "till minne av den sorgsna Maria." Efter att ha lärt sig historien om Girays tragiska kärlek, kallades detta monument populärt för "Tårarnas fontän."

Slutsats

Den akuta motsättningen mellan verklighet och drömmar var orsaken till tragedin som ägde rum inom murarna i Khans palats. Var och en av diktens hjältar kan inte få vad de vill, att förverkliga sin älskade dröm, och detta leder till ett sorgligt slut.

Efter att ha läst en kort återberättelse av "The Fountain of Bakhchisarai", rekommenderar vi att du läser den fullständiga versionen av dikten av A. S. Pushkin.

Diktprov

Kontrollera din memorering av sammanfattningsinnehållet med testet:

Återberättande betyg

Genomsnittligt betyg: 4.6. Totalt antal mottagna betyg: 180.