Osip Emilievich Mandelstam (1891-1938) apareció impreso por primera vez en 1908. Mandelstam estuvo entre los fundadores, pero ocupó un lugar especial en el acmeísmo. La mayoría de los poemas del período prerrevolucionario se incluyeron en la colección (primera edición - 1913, segunda, ampliada - 1916). Temprano Mandelstam(hasta 1912) gravita hacia temas e imágenes.
Las tendencias acmeístas se manifestaron más claramente en sus poemas sobre la cultura mundial y la arquitectura del pasado (y otros). Mandelstam demostró ser un maestro en recrear el sabor histórico de la época (y otros). Durante la Primera Guerra Mundial, el poeta escribe poemas pacifistas (, 1916).
Mandelstam es un poeta difícil de leer, que no hace concesiones al lector, con quien, sin embargo, mantiene un diálogo continuo, una lucha. Espacios a oscuras, que iluminan, en tono crepuscular y apocalíptico, una nueva era, fueron percibidos como la decadencia de la libertad, como la muerte del hombre y la agonía de la cultura, simbolizada en San Petersburgo, transformada, helenizada en Petrópolis.
Durante las horas de insomnio los objetos pesan más. Y aparentemente menos; también lo es el silencio. Mandelstam sugiere la creación como una construcción y parece tener cierta necesidad lingüística de formular palabras: estas son las columnas jónicas. Además, el autor de “Cuadernos de Voronezh” dota a su poesía de ese aire litúrgico que impone la intercesión entre el destino del poeta y la vida de su pueblo.
En poemas escritos durante los años de la revolución y guerra civil, reflejó la dificultad de la comprensión artística del poeta de la nueva realidad. A pesar de las dudas ideológicas, Mandelstam buscó formas de participar creativamente en una nueva vida. Sus poemas de los años 20 así lo atestiguan.
Las nuevas características de la poesía de Mandelstam se revelan en sus letras de los años 30: una tendencia hacia generalizaciones amplias, hacia imágenes que encarnan las fuerzas del "suelo negro" (el ciclo "Poemas 1930-1937"). Los artículos sobre poesía ocupan un lugar importante en la obra de Mandelstam. La presentación más completa de las opiniones estéticas del poeta está contenida en el tratado "Conversación sobre Dante" (1933).
La poesía de Osip Mandelstam tiene una concentración asombrosa. Por tanto, resulta especialmente difícil traducir satisfactoriamente todas las sonoridades y parte del juego semántico y poco discursivo del autor. Confusión entre cultura y vida misma. En Mandelstam, la tristeza del fin de una era -el apocalipsis- es superada por el propio poeta a través de su identificación con la cultura universal, celebrando la alegría de la vida en la poesía eterna.
Evidentemente, esta comprensión del tiempo y la historia era muy diferente a la de los bolcheviques. Como escribió Nadezhda Mandelstam en sus memorias: “La poesía de Mandelshtam es un reconocimiento de la epifanía del momento, el momento en que una piedra puede encontrar vida o la vida puede congelarse en la piedra”, y en otro párrafo agrega: Nunca he visto a una persona. que vivió el presente como Osip Mandelstam. Experimentó el tiempo casi en forma física.
Biografía de Wikipedia
Osip Mandelstam nació el 3 de enero (15 de enero, nuevo estilo) de 1891 en Varsovia. Su padre, Emil Veniaminovich (Emil, Khaskl, Khatskel Beniaminovich) Mandelstam (1856-1938), fue un maestro fabricante de guantes y miembro del primer gremio de comerciantes, lo que le dio derecho a vivir fuera de la zona de asentamiento, a pesar de su condición de judío. origen. Su madre, Flora Osipovna Verblovskaya (1866-1916), era músico.
Vivimos sin sentirnos bajo nuestros pies. Nuestras diez voces no se escuchan. Y cuando nos atrevemos a hablar a medias. Siempre llamamos al escalador del Kremlin. Sus dedos gruesos son gusanos gordos. Y sus verdaderas palabras, pesos pesados. Las cucarachas cacareaban desde sus bigotes.
Y las cañas de sus botas brillan. Está rodeada por una taifa de caudillos con grandes jefes. Con hombrecitos jugando a favor. Uno silba, otro lloriquea, el tercero lloriquea. Y solo él charla y golpea a todos. Un decreto tras otro, como herraduras, clavos. En la ingle, en la frente, en las cejas, en el ojo.
En 1897, la familia Mandelstam se mudó a San Petersburgo. Osip se educó en la Escuela Tenishevsky (de 1900 a 1907), la forja rusa de “personal cultural” de principios del siglo XX.
En 1908-1910, Mandelstam estudió en la Sorbona y en la Universidad de Heidelberg. En la Sorbona asiste a conferencias de A. Bergson y J. Bedier en el College de France. Conoce a Nikolai Gumilyov, le fascina la poesía francesa: la epopeya francesa antigua, Francois Villon, Baudelaire y Verlaine.
Y cada actuación es una bendición. Nadezhda Mandelstam siguió la poesía de su marido como un salmo o como una sibila, y en sus dos volúmenes de memorias casi logró resucitar a Osip. En un artículo sobre la viuda del poeta en la New York Review of Books, Brodsky describe a Nadezhda de esta manera: Si algo faltaba, era humildad. En esto era muy diferente de sus dos poetas favoritos. Pero tenían su arte y la calidad de sus logros les daba suficiente satisfacción como para serlo o resignarse a ello. Era terriblemente testaruda, inflexible, caprichosa, desagradable, impagable; muchas de sus ideas salieron del horno a medio cocer o se desarrollaron en base a rumores públicos.
Entre viajes al extranjero Visita San Petersburgo, donde asiste a conferencias sobre poesía en la “torre” de Vyacheslav Ivanov.
En 1911, la familia empezó a quebrar y estudiar en Europa se volvió imposible.
Para evitar la cuota de judíos al ingresar a la Universidad de San Petersburgo, Mandelstam fue bautizado por un pastor metodista. El 10 de septiembre del mismo 1911 ingresó en el departamento románico-germánico de la Facultad de Historia y Filología de la Universidad de San Petersburgo, donde estudió de forma intermitente hasta 1917. Estudia descuidadamente y nunca termina el curso.
Había mucho dominio femenino en ella, lo cual no era sorprendente dado el tamaño de las figuras que encontró en la realidad y luego en la imaginación. En el mismo artículo, el Premio Nobel de Literatura añade: Los ciegos sufren el fuego, la ruina y muchas veces mueren. Osip Mandelstam fue un gran poeta antes de la revolución. También están los casos de Anna Akmatova y Marina Tsvetaeva. Habrían sido lo que fueron, aunque ninguno de los acontecimientos sociales que azotaron a Rusia en este siglo habría sucedido porque estaban dotados del don más elevado: la poesía.
El talento no requiere historia. Según Brodsky en el prólogo de la edición bilingüe de Tristia, el poeta se mete en problemas como resultado de su superioridad lingüística e inferencia psicológica, no de su actitud política. La canción es una forma de desobediencia política y el mismo proyecto cuestiona a más personas que un sistema político específico, ya que cuestiona todo el orden existencial.
En 1911 conoció a Anna Ajmátova y visitó al matrimonio Gumilyov.
La primera publicación fue la revista “Apollo”, 1910, No. 9. También fue publicado en las revistas “Hyperborea”, “New Satyricon”, etc.
En 1912 conoció a A. Blok. A finales del mismo año se convirtió en miembro del grupo Acmeist y asistía regularmente a las reuniones del Taller de Poetas.
Consideró su amistad con los acmeístas (Anna Akhmatova y Nikolai Gumilev) como uno de los principales éxitos de su vida.
Mandelstam cuando fue arrestado. La fuerza empuja como los dedos de un barbero. Érase una vez en El perro callejero, cuando todos cenaban y hacían ruido con los platos, Mayakovsky se puso a leer poesía. Osip Mandelstam se le acercó y le dijo: Mayakovsky, deja de leer. No sois una orquesta rumana y el brillante Mayakovsky no supo qué responder.
La anécdota la cuenta Anna Aimatova en el prólogo de la edición bilingüe del Cuaderno de Vorónezh. Ayattova comenta sobre su amiga: Mandelstam no tiene maestro. Vale la pena pensar en ello. Conocemos las fuentes de Pushkin y Blok, pero ¿quién nos dirá de dónde nos llegó esta nueva armonía divina que llamamos la poesía de Osip Mandelstam? Otra anécdota famosa y espeluznante es la llamada nocturna de Stalin a Pasternak para asegurarse de que no interceda por su amigo.
Las búsquedas poéticas de este período quedaron reflejadas en el primer libro de poemas “Stone” (tres ediciones: 1913, 1916 y 1922, los contenidos variaron). Está en el centro de la vida poética, lee poesía en público con regularidad, visita a Stray Dog, se familiariza con el futurismo y se vuelve cercano a Benedict Livshits.
En 1915 conoció a Anastasia y Marina Tsvetaev. En 1916, Marina Tsvetaeva entró en la vida de O. E. Mandelstam.
Stalin. Se analiza el caso de Mandelstam. Todo se arreglará. ¿Por qué no acudieron a la organización de escritores ni a mí? ¿Pero es este su maestro o no? Pasternak: ¡Ese no es el punto! "La computadora portátil de Voronezh", Igitur. “Tristia y otros poemas”, Igitur. 
En el ensayo "Nadezhda Mandelstam - Obituario", el poeta ruso Joseph Brodsky rescata la historia de una mujer extraordinaria. El hombre y su historia son tan fabulosos que parecen ficción. Nadeika, la esposa del que Brodsky considera el mayor poeta ruso del siglo XX, Osip Mandelstam, prácticamente ha reinventado a su marido.
Después revolución de octubre Trabaja en periódicos, en la Comisaría Popular de Educación, viaja por todo el país, publica en periódicos, canta poesía y tiene éxito. En 1919, en Kiev, conoció a su futura esposa, Nadezhda Yakovlevna Khazina.
Poemas de la época de la Primera Guerra Mundial y la Revolución (1916-1920) componían el segundo libro “Tristia” (“Elegías lúgubres”, el título se remonta a Ovidio), publicado en 1922 en Berlín. En 1922 registró su matrimonio con Nadezhda Yakovlevna Khazina.
De una forma u otra, Mandelstam existe porque fue creado o recreado por Nadeyka. A la edad de 60 años escribió sus memorias, publicadas con las inscripciones "Esperanza contra la esperanza" y "Esperanza hecha"; en la Unión Soviética, abandonado sólo después de la campaña de relaciones públicas de Mikhail Gorbachev, y salvó su propia vida y, sobre todo, poeta. Estaba tan enamorada de Mandelstam, un admirador particularmente fiel de su poesía, que la adornaba por completo. Además, decoró poemas y cartas dedicadas a los amantes del poeta.
El filósofo angloletón Isaiah Berlin, la poeta Anna Akhmatova, Brodsky y Boris Shneiderman confirman que la memoria restaurada por Nadeyka es uno de los signos de la literatura rusa. Recuerda la gran literatura del país durante el siglo. Mandelstam estaría sin duda entre alegre y estupefacto por el éxito literario de Nadeika. En el libro "Escombros y mitos: cultura y fin". Unión Soviética» El crítico y traductor Boris Shneiderman señala: Un documento impresionante y poderoso son las memorias de Nadeika Mandelstam, la viuda de Osip Mandelstam, publicadas por primera vez en Occidente y ahora muy conocidas en Rusia, y que muestran un espíritu fuerte y ubicuo.
En 1923 se publicó el “Libro Segundo” y con dedicatoria general a “N. X." - para mi esposa.
Durante la guerra civil deambula con su esposa por Rusia, Ucrania, Georgia; sido arrestado.
Desde mayo de 1925 hasta octubre de 1930 hubo una pausa en la creatividad poética. En esta época se escribía prosa, al "ruido del tiempo" creado en 1923 (el título juega con la metáfora de Blok "música del tiempo"), se le añadió el cuento "La marca egipcia" (1927), que variaba los motivos de Gogol.
Isaiah Berlin, en su libro “Estudios de la Humanidad”, señala: “Se pueden encontrar historias auténticas sobre la vida de la intelectualidad rusa, por ejemplo, en las memorias de Nadeika Mandelstam”. En su biografía "La Voz de Rusia - la vida y obra de Anna Ajmátova", Lauro Machado Coelho escribe: Los dos volúmenes de las memorias de Nadeika Mandelstam describen la persecución de su marido Ossip Emilievich y sus relaciones con otros escritores de la época.
Como Mandelstam, Nadeya era revolucionaria, no política. “En su juventud”, dice Lauro Machado Coelho, “se profesaba bisexual” y participaba en la obra trinitaria con el poeta y sus amantes. La especialista en literatura Emma Grigorievna Gershtein dice que cuando hablaban de Ajmátova, Nadéyka decía: ¡Qué mujer más estúpida!
Se gana la vida traduciendo poesía.
En 1928 se publicó la última colección de poesía de su vida, "Poems", así como un libro con sus artículos seleccionados, "On Poetry".
En 1930 terminó su trabajo en la “Cuarta prosa”. N. Bujarin está preocupado por el viaje de negocios de Mandelstam a Armenia. Después de viajar al Cáucaso (Armenia, Sukhum, Tiflis), Osip Mandelstam volvió a escribir poesía.
Brodsky dice que en el apogeo del estalinismo e incluso después, por ser esposa de un renegado, Nadejka voló por aguas negras y ciudades del interior durante décadas. gran imperio, instalándose en lugares a partir de una señal menos peligrosa. Era una mujer baja y delgada, y con el paso de los años se fue comprimiendo cada vez más, como si intentara perder peso, algo que podría guardarse en el bolsillo si escapaba. No tenía bienes materiales: ni muebles, ni arte, ni biblioteca. Su principal activo era su cerebro, su memoria.
A la edad de 65 años, y esto, según Brodsky, es “casi increíble”, escribió sus dos libros de memorias. El poeta inserta la obra de Nadeika en la gran prosa rusa del siglo. Esta prosa, que surge del vacío como efecto sin causa aparente, fue en realidad una simple consecuencia de la poesía rusa del siglo.
El don poético de Mandelstam alcanza su punto máximo, pero casi nunca se publica. La intercesión de B. Pasternak y N. Bujarin ofrece al poeta pequeños respiros en la vida cotidiana.
Estudia de forma independiente el idioma italiano, lee la Divina Comedia en el original. El ensayo poetológico programático “Conversación sobre Dante” fue escrito en 1933. Mandelstam lo comenta con A. Bely.
Nadeya memorizó los poemas de Mandelstam y de Ajmátova. Este es un presagio de las computadoras. Repetir día y noche, las palabras de su difunto marido no tenían duda no sólo de hacerles comprender cada vez mejor, sino también de provocar la resurrección de la propia voz del poeta, de las entonaciones propias de él, sintiendo, por leve que fuera, su presencia cuando comprendimos que cumpliría su parte de la alianza “para bien o para mal”, especialmente en la adversidad. Si hay un sustituto del amor es la memoria. Así, para recordar es necesario restablecer la intimidad, analiza Brodsky.
Se publicaron artículos devastadores en Literaturnaya Gazeta, Pravda y Zvezda en relación con la publicación del “Viaje a Armenia” de Mandelstam (Zvezda, 1933, núm. 5).
En noviembre de 1933, Osip Mandelstam escribió un epigrama anti-Stalin que leyó ante quince personas.
B. Pasternak llamó a este acto suicidio.
Uno de los oyentes denuncia a Mandelstam. La investigación del caso estuvo a cargo de N. Kh. Shivarov.
Al contar sus historias, que representan generaciones enteras asesinadas por el estalinismo, Nadeiki aclaró, sostiene Brodsky, la conciencia del país. Sus memorias son una visión de la historia a la luz de la conciencia y la cultura. En esta brillante historia, sus ojos vuelan y el individuo percibe su elección: buscar la fuente de esta luz y cometer un crimen antropológico contra sí mismo. Brodsky dice que estos son poemas, y no el recuerdo del poeta, que "Nadeyka" está tratando de salvar la vida. De los poemas, no de él, se desprende que ella quedó viuda durante 42 años.
Mandelstam murió en un campo de prisioneros, condenado allí, porque escribió un poema llamando a Stalin el "asesino" del "bigote barato". Mandelstam escribe una oda al dictador Stalin. Boris Shneiderman dijo sobre Nadeyka: En medio de las terribles condiciones de su vida en Vorones, sometido a extremas penurias, cuando su esposa Nadeyka, muy enferma y debilitada, embellecía los poemas que él (Mandelshtam) escribía para que no se perdieran. , creó un poema “positivo” en el que habla del momento en que Stalin despertaría la vida y la razón.
En la noche del 13 al 14 de mayo de 1934, Mandelstam fue arrestado y enviado al exilio en Cherdyn (región de Perm). Osip Mandelstam está acompañado por su esposa, Nadezhda Yakovlevna.
En Cherdyn, O. E. Mandelstam intenta suicidarse (se arroja por la ventana). Nadezhda Yakovlevna Mandelstam escribe a todas las autoridades soviéticas y a todos sus conocidos. Con la ayuda de Nikolai Bujarin, a Mandelstam se le permite elegir de forma independiente un lugar para establecerse. Los Mandelstam eligen Voronezh.
Parece muy claro que se trata de un intento de salvarse a sí mismo. Pero en cuadernos Voronoi también tiene un poema canónico y sensual dirigido a una mujer oscura que pronuncia suave y suavemente el “nombre-vocación” de Stalin. Por supuesto, el nombre en este contexto no pretendía ser sumiso. ¿Es esta “identificación con el agresor” de una escala irrazonable? Mucha gente me dice que lo tape como si nada de esto hubiera pasado. Entre los libros canónicos sobre el universo de concentración de Stalin se encuentran Archipiélago de Alexander Solzhenitsyn y La nave de relevo de Varlem Shalamov.
Viven en la pobreza y, ocasionalmente, algunos amigos persistentes los ayudan con dinero. De vez en cuando O. E. Mandelstam trabaja a tiempo parcial en un periódico local y en el teatro. Los visitan personas cercanas: la madre de Nadezhda Yakovlevna, el artista V.N. Yakhontov, Anna Akhmatova.
El ciclo de poemas de Voronezh de Mandelstam (los llamados "cuadernos de Voronezh") se considera el pináculo de su creatividad poética.
En una declaración de 1938 del Secretario de la Unión de Escritores de la URSS, V. Stavsky, dirigida al Comisario del Interior del Pueblo, N. I. Yezhov, se proponía "resolver la cuestión de Mandelstam"; sus poemas fueron calificados de "obscenos y calumniosos". En la carta se menciona a Joseph Prut y Valentin Kataev por haber “hablado duramente” en defensa de Osip Mandelstam.
Pronto Mandelstam fue arrestado por segunda vez y enviado en un convoy a un campamento en Lejano Oriente.
Osip Mandelstam murió el 27 de diciembre de 1938 de tifus en el campo de tránsito de Vladperpunkt (Vladivostok). Rehabilitado póstumamente: en el año 1938 - en 1956, en el caso de 1934 - en 1987. Aún se desconoce el lugar de la tumba del poeta.
Nombre: Osip Mandelstam (José Mandelstam)
Fecha de nacimiento: 15 de enero de 1891
Edad: 47 años
Fecha de muerte: 27 de diciembre de 1938
Lugar de nacimiento: Varsovia, Polonia
Actividad: poeta, novelista, traductor
Estado familiar: Estaba casado
Osip Mandelstam: biografía
Osip Emilievich Mandelstam es un poeta, ensayista, traductor y crítico literario ruso del siglo XX. La influencia del poeta en la poesía contemporánea y en la obra de las generaciones posteriores es multifacética; los estudiosos de la literatura organizan periódicamente mesas redondas sobre este tema. El propio Osip Emilievich habló sobre su relación con la literatura que lo rodea y admitió que está “flotando sobre la poesía rusa moderna”.
Creatividad y biografía de Mandelstam como representante. Edad de plata Estudió en escuelas y universidades. El conocimiento de los poemas de un poeta se considera un signo de la cultura de una persona al mismo nivel que el conocimiento de la creatividad o.
En Varsovia, el 3 de enero de 1891, nació un niño en una familia judía. Se llamó José, pero luego cambió su nombre a “Osip”. El padre Emil Mandelstam era maestro guantero y comerciante del primer gremio. Esto le dio la ventaja de vivir fuera de Pale. La madre Flora Ovseevna era músico. Presionó a su hijo gran influencia. En la edad adulta, Mandelstam percibirá el arte de la poesía como similar a la música.
Después de 6 años, la familia deja Varsovia hacia San Petersburgo. Osip ingresó en la Escuela Tenishev y estudió allí desde 1900 hasta 1907. Esta escuela es llamada la “forja del personal cultural” de principios del siglo XX.
En 1908, Osip fue a París para estudiar en la Sorbona. Allí pasa dos años. Mandelstam conoce a Gumilyov y se interesa apasionadamente por la poesía y la épica francesa. Lee a Baudelaire y Verlaine. Y entre viajes a París, asiste a conferencias de poesía en San Petersburgo. Viacheslav Ivanov, comprendiendo la sabiduría de la versificación.
Durante este período, Mandelstam escribe un conmovedor poema breve "Más tierno que tierno", dedicado a. Esta obra es significativa para la labor del poeta como uno de los pocos representantes letras de amor. El poeta rara vez escribía sobre el amor; el propio Mandelstam se quejaba de la “tontería del amor” en su obra.
En 1911, Emil Mandelstam sufrió dificultades económicas, por lo que Osip ya no pudo estudiar en Europa. Para ingresar a la Universidad de San Petersburgo, es bautizado por un pastor protestante. Desde este año hasta 1917 continuó sus estudios de forma intermitente en el departamento romano-germánico de la Facultad de Historia y Filología. No estudia demasiado y nunca recibe un diploma.
A menudo visita la casa de Gumilyov y la conoce. Posteriormente, considera la amistad con ellos uno de los mayores éxitos de la vida. Comienza a publicar en la revista "Apollo" allá por 1910 y continúa en las revistas "Hyperborea" y "New Satyricon".
En 1912 reconoce a Blok y muestra simpatía por los acmeístas, uniéndose a su grupo. Se hace partícipe de las reuniones del "Taller de Poetas".
En 1915, Mandelstam escribió uno de sus más poemas famosos"Insomnio. Homero. Velas apretadas."
Literatura
El primer libro de Osip Mandelstam se llamó "Stone" y se volvió a publicar en 1913, 1916 y 1923 con contenido diferente. En esta época lleva una vida poética tormentosa, estando en su epicentro. A menudo se podía escuchar a Osip Mandelstam leyendo sus poemas en el cabaret literario y artístico “Stray Dog”. El período de "Stone" se caracteriza por una elección de temas serios, pesados, "severos-Tyutchev", pero por una facilidad de presentación, que recuerda a Verlaine.
Después de la revolución, el poeta ganó popularidad, publicó activamente, colaboró con el periódico "Narkompros" y viajó por todo el país hablando de poesía. Durante la guerra civil, tuvo la oportunidad de escapar con la Guardia Blanca a Turquía, pero prefirió quedarse en Rusia soviética.
En este momento, Mandelstam escribió los poemas "Teléfono", "Crepúsculo de la libertad", "Porque no pude tomar tus manos..." y otros.
Las lúgubres elegías de su segundo libro, Tristia, de 1922, son fruto de los disturbios provocados por la revolución y la Primera Guerra Mundial. El rostro de la poética del período trisciano es fragmentario y paradójico: es la poética de las asociaciones.
En 1923 Mandelstam escribe trabajo en prosa"El ruido del tiempo"
En el período de 1924 a 1926, Mandelstam escribió poemas para niños: el ciclo "Primus", el poema "Two Trams Klik and Tram", el libro de poemas "Balls", que incluía los poemas "Galosh", "Royal", “Automóvil” y otros.
De 1925 a 1930, Mandelstam hizo una pausa poética. Se gana la vida principalmente con las traducciones. Escribe prosa. Durante este período, Mandelstam creó el cuento “La marca egipcia”.
En 1928 se publicó la última colección del poeta, "Poemas", y una colección de artículos, "Sobre la poesía".
En 1930 viajó por el Cáucaso, donde el poeta realizó un viaje de negocios a petición de un miembro del Politburó del Comité Central del Partido Comunista de los Bolcheviques de toda la Unión. Nikolái Bujarin. En Erivan conoce al científico Boris Kuzin, que tuvo una gran influencia en el poeta. Y, aunque Mandelstam casi nunca publicó en ninguna parte, escribió mucho durante estos años. Se publica su artículo “Viaje a Armenia”.
Al regresar a casa, el poeta escribe el poema "Leningrado", que Mandelstam comienza con la ya famosa frase "Regresé a mi ciudad, familiar hasta las lágrimas", y en el que declara su amor por su ciudad natal.
En los años 30 se inició el tercer período de la poética de Mandelstam, en el que predominó el arte del cifrado metafórico.
Vida personal
En 1919, en Kiev, Osip Mandelstam se enamora de Nadezhda Yakovlevna Khazina. Nació en 1899 en Saratov en una familia judía que se convirtió a la ortodoxia. En el momento de su encuentro con Mandelstam, Nadezhda tenía una excelente educación. Se conocieron en el café H.L.A.M. Todos hablaban de ellos como claramente una pareja enamorada. El escritor Deitch escribe en sus memorias cómo Nadezhda caminaba con un ramo de nenúfares junto a Osip.
Junto con Mandelstam, Khazina deambula por Rusia, Ucrania y Georgia durante la guerra civil. En 1922 se casan.
Ella no lo abandona ni siquiera durante los años de persecución, siguiéndolo hasta el exilio.
Arrestos y muerte
En 1933, según Mandelstam, se suicidó leyendo en público una obra anti-Stalin. Después de que el poeta fuera testigo de la hambruna de Crimea, Mandelstam escribió el poema "Vivimos sin sentir el país debajo de nosotros", que los oyentes apodaron "Epigrama sobre Stalin". Entre una docena y media de personas, hubo quienes denunciaron al poeta.
El poema “Para valor explosivo siglos por venir...", en el que Mandelstam describió destino trágico poeta.
La noche del 14 de mayo de 1934 fue arrestado y posteriormente exiliado a Cherdyn, territorio de Perm. Allí, a pesar del apoyo de su mujer, realiza un auténtico intento de suicidio, arrojándose por la ventana. Nadezhda Mandelstam busca formas de salvar a su marido y escribe a todas las autoridades, amigos y conocidos. Se les permite trasladarse a Voronezh. Allí vivieron en completa pobreza hasta 1937. Una vez finalizado el exilio, regresan a Moscú.
Mientras tanto, la “cuestión Mandelshtam” aún no está cerrada. Los poemas del poeta, que los "simpatizantes" calificaron de obscenos y calumniosos, se están discutiendo a nivel del Comisario del Interior del Pueblo y del Sindicato de Escritores. Las nubes se estaban acumulando y en 1938 Mandelstam fue arrestado nuevamente y enviado al Lejano Oriente.
El 27 de diciembre de 1938 falleció el poeta. Murió de tifus y, junto con otros desafortunados, fue enterrado en fosa común. Se desconoce el lugar de enterramiento de Mandelstam.
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