Los creyentes veneran sagradamente el Icono Feodorovskaya de la Madre de Dios, el santuario principal ubicado en el Convento de la Epifanía-Anastasia. La imagen de la Madre de Dios, esta antigua reliquia, es la Auxiliadora e Intercesora de todos aquellos que acuden a ella con oración y ayuda en muchas circunstancias de la vida.
La aparición del icono en Rusia.
Según una antigua leyenda existente, esta imagen fue pintada por el propio apóstol Lucas, el primer pintor de iconos, mecenas de médicos y artistas. Pero no hay información exacta sobre cómo acabó la imagen en suelo ruso.
Sólo se sabe con certeza que en el siglo XII ya se encontraba en una pequeña capilla de madera cerca de la ciudad del Volga, que se llamaba Gorodets. Un poco más tarde, se construyó un monasterio en este sitio, donde se encontraba el icono.
Pero durante la invasión de los tártaros, muchas ciudades de la antigua Rusia fueron destruidas. Gorodets corrió la misma suerte. La ciudad fue destruida y el lugar donde se guardaba la imagen fue completamente quemado. La imagen de la Madre de Dios desapareció hacia Dios sabe dónde. Sólo unos años más tarde tuvo lugar el milagroso redescubrimiento del icono.
Encontrar un icono por parte de los residentes de Kostroma
Un día, el príncipe de Kostromá, mientras cazaba, la vio en un árbol. Cuando extendió sus manos hacia él y quiso quitárselo, el ícono se levantó. Sorprendido por este milagro, el príncipe llamó a la gente corriente y a los ministros de la iglesia. Después de la oración solemne, la imagen fue retirada con cuidado y colocada en una de las iglesias de la ciudad de Kostroma.
Más tarde resultó que muchos habitantes de la ciudad vieron a un guerrero con hermosas y ricas ropas, que previamente había caminado por la ciudad con una imagen en sus manos. Según las imágenes encontradas en las iglesias de Kostromá, fue reconocido como San Teodoro Stratilates.
Es por eso que comenzaron a llamar al ícono Feodorovskaya en su honor. Y los residentes de Gorodets previamente saqueados, que vinieron a rezar a la imagen recién aparecida, la reconocieron como la que había estado anteriormente en el monasterio de su ciudad.
Variantes modernas de la apariencia de la santa imagen.
Los científicos de nuestro tiempo sugieren 3 versiones del origen de esta imagen de la Virgen María:
- fue escrito en 1164 específicamente para el monasterio de Gorodets;
- Según otra versión, el icono fue pintado en 1218 por orden del príncipe Yaroslav Vsevolodovich en honor al hecho de que le fue devuelto su esposa, Teodosio, quien, debido a desacuerdos, le fue arrebatada por su suegro. . Y en honor a un acontecimiento importante para la familia: el nacimiento de su hijo Theodore;
- El icono fue pintado específicamente para la boda de Alexander Nevsky en 1239. Esta versión se ve confirmada por el hecho de que en el reverso de la imagen está representada Santa Paraskeva, considerada la patrona de las novias.
Santuario de la dinastía Romanov
La imagen de la Madre de Dios Feodorovskaya también se asocia en Rusia con el fin de la época de los disturbios, una época de guerras, devastación y dominio de los extranjeros. Ella jugó un papel muy importante en la historia de los gobernantes rusos. Fue este icono, que fue especialmente venerado en la Casa Real de Romanov, el que fue bendecido durante el reinado del primer zar de la dinastía Romanov, Mikhail.
El zar, de dieciséis años, llevó la copia del icono a Moscú y la colocó solemnemente en la iglesia de la corte. Desde entonces, según la tradición, todas las princesas extranjeras que se casaban con príncipes y emperadores rusos tomaban el nombre patronímico de Feodorovna después del bautismo.
Incluso existe el hecho de que durante el matrimonio del zar Ivan Alekseevich y Praskovya Saltykova, cuyo padre se llamaba Alejandro, no solo se cambió el segundo nombre de la novia, sino también el nombre de su padre. Comenzaron a llamarlo Fedor.
Los milagrosos poderes vivificantes del icono de Kostromá
El icono milagroso comenzó a llamarse después de que sobrevivió milagrosamente a dos terribles incendios.
El siguiente milagro del icono fue su asistencia en la victoria de las tropas rusas sobre los tártaros en la Batalla del Lago Sagrado. Con su brillo inusual, la Imagen de la Madre de Dios cegó al líder militar tártaro y puso en fuga a los guerreros tártaros. En el lugar donde tuvo lugar la batalla, primero se erigió una cruz conmemorativa y luego se erigió una capilla de piedra.
Incluso dicen que durante la Gran Guerra Patria, por orden de Stalin, un avión con la imagen del Intercesor voló tres veces alrededor de Moscú en una especie de procesión religiosa. Después de tal oración del pueblo ruso pidiendo ayuda, el clima cambió repentinamente: se volvió muy frío, lo que paralizó el movimiento de las fuerzas enemigas.
Oración a la Madre de Dios
Según la tradición, los habitantes de Kostroma, cada año el 29 de agosto, hacen una procesión de la cruz, llevando delante de ellos la imagen milagrosa de la Madre de Dios.
Personas de todo el mundo vienen a Kostromá para ver y rezarle al icono milagroso. ¿Por qué está pasando esto? ¿Por qué rezan y cómo ayuda la Santísima Virgen?
El Icono Feodorovskaya de la Madre de Dios ayuda especialmente a quienes acuden a él en busca de ayuda sobre la concepción y la felicidad familiar. Para las mujeres embarazadas es importante la oración por el nacimiento y la crianza de los hijos.
El sufrimiento y la humillación de la revolución nos fueron dados para que viéramos el abismo al que nos arrastraban los seductores prerrevolucionarios, y para que nos deleitaramos en Dios; para que podamos ser limpiados, renacer y tejer el tejido de una nueva Rusia. Y, por lo tanto, es absurdo que estemos orgullosos del hecho de que "no hemos revisado nada" y "no hemos aprendido nada", y es aún más absurdo que nuevamente "vamos a buscar debajo de las ventanas" de la cultura occidental. , la religiosidad, la filosofía y la política occidentales y ruegan por la “pobreza” de las rancias costras de las invenciones racionales europeas. Rusia espera de nosotros su visión, su fe, su pensamiento y su forma de Estado. Y debemos prepararnos para el día en que colapse el dominio del diablo en Rusia.
I. A. Ilyin
El icono en sí, pintado por el apóstol Lucas, fue encontrado por el santo y noble príncipe Georgy Vsevolodovich en una capilla cerca del Volga Gorodets. A mediados del siglo XII, en el lugar de su descubrimiento se fundó el monasterio Feodorovsky Grodetsky, donde se guardaba el santuario. Pero cuando las tropas de Batu devastaron y quemaron la antigua Gorodets, todos sus habitantes huyeron de estos lugares y se creía que el icono murió en el fuego.
Pero en 1239, el príncipe Vasily Georgievich de Kostroma, mientras cazaba, descubrió un icono colgado de un pino en el bosque. Este era el santuario desaparecido de Gorodets. El príncipe intentó quitárselo, pero la imagen se elevó en el aire. Mientras tanto, los residentes de Kostroma tuvieron una visión maravillosa: vieron cómo, antes de la aparición del ícono al príncipe, un hombre brillante con ricas ropas militares lo llevaba por la ciudad. Este hombre era muy similar al santo gran mártir Teodoro Stratilates, como está representado en los iconos. Solo cuando los residentes de Kostroma, al enterarse del milagro, llegaron a este lugar en una procesión religiosa y ofrecieron un servicio de oración, pudieron quitar el ícono del pino. La visión milagrosa de los piadosos ciudadanos de Kostroma, así como la iglesia catedral en nombre del gran mártir Teodoro Stratilates, en la que se colocó el icono, dieron origen al nombre del icono de la Madre de Dios Teodoro, adquirido por el príncipe.
En el lugar de aparición del icono, a orillas del río Zaprudnya, se fundó un monasterio en nombre del Salvador no hecho por manos (ahora Iglesia Spaso-Zaprudnya). El altar de la catedral de Kostromá, demolido en la década de 1930, no miraba hacia el este, como de costumbre, sino hacia el norte, hacia Zaprudnya, el lugar de la segunda aparición milagrosa. Antiguamente allí se celebraba anualmente una procesión religiosa el 16 de agosto.
En 1239, el icono de Feodorovskaya fue llevado a Vladimir, a la Catedral de la Asunción. Luego se convirtió en un ícono de oración del santo y noble príncipe Alexander Nevsky y estuvo con él en todas las campañas. Después de la muerte del príncipe en 1262, su hermano menor, Vasily, devolvió la imagen milagrosa a Kostromá. En 1272, los tártaros se acercaron a Kostromá y la ciudad estuvo amenazada de ruina total. Habiendo hablado contra los tártaros, el príncipe se llevó consigo el icono de Feodorovskaya, y los enemigos, impresionados por el extraordinario resplandor de la imagen sagrada, que quemaba a sus hordas como fuego, huyeron aterrorizados.
Más de tres siglos después, fue frente a Feodorovskaya donde la monja Marta bendijo a su pequeño hijo Mikhail Fedorovich en el trono real. Durante mucho tiempo no se atrevió a dar su consentimiento, y luego el arzobispo Teodoreto, tomando el icono en sus manos, les dijo a él y a su madre: “Si no os sometéis a la misericordia por nosotros, al menos por el bien de nosotros. Imagen milagrosa de la Reina de todos y Madre de Dios, no desobedezcas y haz lo que Dios te manda. Porque verdaderamente habéis sido elegidos por Dios. No enojéis a todos, al Señor y a Dios”. La monja Marta se postró ante el icono y oró durante mucho tiempo, luego llevó a su hijo a Feodorovskaya, lo bendijo y dijo: “¡A usted, señora, le encomiendo a mi hijo! Que se haga sobre él tu santa voluntad”. El rey elegido fue inmediatamente entronizado. Fue en 1613, el 14 de marzo, por lo que en este día se estableció la celebración del Icono de Teodoro. En Moscú, en el Gran Palacio del Kremlin, en la Iglesia de la Natividad de la Virgen María "en la entrada", a partir de ese momento se guardó una copia venerada del icono milagroso original que se encontraba en la Catedral de la Asunción de Kostromá. Esta lista fue traída a Moscú desde Kostroma por la propia monja Marta.
Otras listas milagrosas de Feodorovskaya estaban en el Monasterio de la Ascensión en Syzran, en Nizhny Novgorod en la iglesia en nombre de San Metropolitano Alexy, en el Monasterio Feodorovsky Grodetsky de la diócesis de Nizhny Novgorod, en la Iglesia de la Trinidad en Kazán (fue colocada allí por San Hermógenes), en Morshansk, Yaroslavl y en muchos otros lugares. En Moscú, además de la lista en la iglesia del palacio, también había otra lista muy antigua y precisa de Feodorovskaya, en el templo de la calle Malaya Alekseevskaya en Rogozhskaya Sloboda.
La adhesión de Mikhail Fedorovich marcó el final de la época de los disturbios en Rusia. El icono de Feodorovskaya fue especialmente venerado por toda la dinastía Romanov, y en la era pospetrina, las novias no cristianas de los herederos del trono ruso que aceptaron la ortodoxia generalmente recibían el nombre patronímico de Feodorovna en su honor. Así como ante este icono tuvo lugar la toma de posesión del primer zar de la dinastía Romanov, así también acompañó al último soberano y a su familia hasta su martirio. La reina mártir Alexandra Feodorovna veneraba especialmente al icono Feodorovskaya. En Tsárskoye Seló construyó la catedral de Feodorovsky con la ciudad de Feodorovsky a su alrededor. En la casa de Ipatiev en Ekaterimburgo, después de la sangrienta masacre de la familia real, se encontró la imagen de la Madre de Dios Feodorovskaya, sin la cual Alexandra Feodorovna no fue a ninguna parte.
En la década de 1930, la Catedral de la Asunción de Kostromá, lugar de residencia permanente del icono durante siglos, fue destruida. Sin embargo, el icono no cayó en manos de los ateos, sino que fue trasladado primero a la Iglesia de San Juan Crisóstomo y luego a la Iglesia de la Resurrección en Debra, que durante muchos años sirvió como catedral de la diócesis de Kostromá. . Ante esta imagen, la oración pública nunca cesó. En 1991, el santuario principal de Kostromá fue trasladado solemnemente a la Catedral de la Epifanía-Anastasinsky de Kostromá, restaurado después de un terrible incendio en 1982 y devuelto a la iglesia, donde ahora reside.
Es providencial que cuando el “dominio del diablo” colapsó en Rusia, se reanudaron las procesiones religiosas con el Icono de Teodoro. Y, como dijo Su Santidad el Patriarca Alexy II de Moscú y All Hands, estos movimientos “están adquiriendo ahora importancia nacional en toda Rusia”.
Hasta 2001, el icono de Feodorovskaya nunca había abandonado la tierra de Kostromá (a excepción de los años 40, cuando fue restaurado por I.E. Grabar). A principios del tercer milenio, la milagrosa, venerada durante mucho tiempo como la patrona deliberada de la familia ortodoxa y de la generación más joven, con la bendición del Primado de la Iglesia Ortodoxa Rusa, visitó Moscú y Ekaterimburgo, donde santificó a un gran número de jóvenes ortodoxos. foros. El icono de Feodorovskaya estuvo acompañado en estos largos viajes por el arzobispo Alejandro de Kostromá y por Galich, presidente del Departamento de Asuntos de la Juventud del Patriarcado de Moscú.
Durante la estancia del santuario en Moscú y Ekaterimburgo, cientos de miles de cristianos ortodoxos pudieron venerarlo y recibir consuelos llenos de gracia. El icono fue entregado a la capital de los Urales por vía aérea, y esta procesión religiosa estuvo acompañada de signos milagrosos. A pesar del mal tiempo, el avión con el santuario a bordo, el único entre decenas de aviones, logró aterrizar en el aeropuerto de Ekaterimburgo. En Ekaterimburgo tuvo lugar una procesión religiosa arrepentida con el icono de Teodoro hasta los lugares del asesinato y entierro de los santos portadores de la pasión real. Este evento, dada la conexión histórica y espiritual del icono con la familia real, sin duda tiene un profundo significado simbólico.
Luego, a petición del obispo Tikhon de Arkhangelsk y Kholmogory (nativo de Kostroma), el santuario fue trasladado al norte con motivo de la celebración del trescientos veinte aniversario de la diócesis de Arkhangelsk y Kholmogory. Después de la Divina Liturgia en la Catedral de Kostromá, el santuario partió solemnemente hacia Yaroslavl, donde permaneció en la Catedral Feodorovsky durante unas cuatro horas: miles de cristianos ortodoxos vinieron a venerarlo. Para entregar el santuario a Arkhangelsk, la dirección del Ferrocarril del Norte asignó dos vagones especiales. Frente al santuario en el terraplén del norte de Dvina en Arkhangelsk se celebró un servicio de oración. Es significativo que esta fue la primera procesión religiosa por las calles de Arkhangelsk después de 1917. El icono de Feodorovskaya estuvo en la catedral de San Elías durante dos días, durante los cuales más de cien mil habitantes de Arkhangelsk lo adoraron. Y luego el milagroso fue entregado por vía aérea al monasterio Solovetsky. Como dijo el obispo Alexander en esta ocasión, “probablemente no haya ningún lugar en suelo ruso en el que la anarquía del elemento revolucionario se pueda concentrar hasta tal punto. La tierra de Solovetsky es una antimensión viviente, manchada con la sangre de los justos. La sociedad rechazó a los prisioneros Solovetsky y, junto con ellos, rechazó los principios espirituales en los que se basó el Estado ruso durante siglos: los principios cristianos. Pero el tiempo ha demostrado claramente que sin verdaderos valores espirituales es imposible construir una sociedad próspera; será una “casa sobre arena”. Por lo tanto, la actual estancia de la milagrosa patrona del Estado ruso en Solovki puede considerarse como un acto de arrepentimiento, similar a la procesión religiosa del año pasado ante el santuario en Ekaterimburgo”.
Cientos de miles de personas participaron en las procesiones con el icono de Feodorovskaya. En verdad, éste fue un acto genuino de gran arrepentimiento nacional. Rusia está renaciendo, primero espiritualmente y luego, esperemos, económicamente. Para Rusia, herencia de la Santísima Theotokos, lo más importante es volver a nuestras raíces espirituales y emprender nuestro propio camino. El gran pensador ruso I.A. escribió sobre esto. Ilyin.
Troparion, tono 4
Con la venida de Tu venerable icono, oh Madre de Dios, la ciudad de Kostroma, protegida por Dios, ahora regocijada, como el antiguo Israel en el arca de la alianza, fluye hacia la imagen de Tu rostro y de nuestro Dios encarnado de Ti, y a través de Tu maternal intercesión ante Él intercedes siempre por todos los que buscan refugio bajo la sombra de Tu sangre, paz y gran misericordia.
Troparion, tono 4
Hoy la famosa ciudad de Kostroma y todo el país ruso brillan intensamente, llamando a la alegría a todos los pueblos cristianos amantes de Dios, al triunfo glorioso de la Madre de Dios, que viene por Su imagen milagrosa y multicuradora, hoy la brillante. gran sol que cuelga para nosotros, venid, todo el pueblo elegido de Dios, nuevo Israel, a la fuente de la curación, la Santísima Theotokos exuda misericordias sin juicio para nosotros y libera ilesas a todas las ciudades y países cristianos de todas las calumnias del enemigo. Pero, oh Señora Todomisericordiosa, Virgen Madre de Dios, Señora, salva a nuestra patria, a los obispos y a todo el pueblo de Tu herencia de todos los problemas según Tu gran misericordia, te llamemos: Alégrate, Virgen, alabanza a Cristianos.
Primera oración
¡Oh Santísima Señora Theotokos y Siempre Virgen María, única esperanza para nosotros los pecadores! Recurrimos a Ti y te rogamos, porque tienes gran valentía ante el Señor Dios y Salvador nuestro Jesucristo, que nació de Ti en la carne. No desprecies nuestras lágrimas, no aborrezcas nuestros suspiros, no rechaces nuestro dolor, no deshonres nuestra esperanza en Ti, sino que con tus oraciones maternales suplica al Señor Dios que nos conceda, pecadores e indignos, ser libres de los pecados. y pasiones del alma y del cuerpo, para morir en paz y en la vida sola de Él durante todos los días de nuestra vida. Oh Santísima Señora Theotokos, viaja y protégelos y protégelos, libera a los cautivos del cautiverio, libera a los que sufren problemas, consuela a los que están en dolor, tristeza y desgracia, alivia la pobreza y todo sufrimiento corporal y concede a todos todo lo necesario para la vida, la piedad. y vida temporal. Salva, oh Señora, a todos los países y ciudades, y a este país y esta ciudad, a quienes este icono milagroso y santo tuyo fue dado para consuelo y protección, líbrame del hambre, la destrucción, la cobardía, la inundación, el fuego, la espada, la invasión de extranjeros, guerras intestinas y alejar toda ira que con rectitud se dirige hacia nosotros. Concédenos tiempo para el arrepentimiento y la conversión, líbranos de la muerte súbita, y durante nuestro éxodo aparece ante nosotros, la Virgen Madre de Dios, y líbranos de las pruebas aéreas de los príncipes de este siglo, concédenos en el Juicio Final permanecer firmes. a la diestra de Cristo, y haznos herederos del bien eterno, que glorifiquemos por siempre el magnífico nombre de tu Hijo y nuestro Dios con su Padre sin origen y su Espíritu santo, bueno y vivificante, ahora y siempre y por los siglos. de edades. Amén.
Segunda oración
Oh Misericordiosa Señora Reina Theotokos, acepta nuestra humilde oración, y no nos rechaces, nuestra Intercesión y Refugio, y no nos desdeñes indignos, pero como el Misericordioso, no dejes de orar, a Quien diste a luz, que Él te conceda. nosotros el perdón de nuestros muchos pecados, que Él nos salve imagen es la noticia del destino. Ten piedad de nosotros, Señora, ten piedad de nosotros, porque no hay para nosotros salvación de las obras. También es cierto que a Ti clamamos: ten piedad de tus siervos y muestra nuestro corazón estéril, fructífero en buenas obras. Míranos indignos. Eres nuestra esperanza y protección, vida y luz para nuestro corazón. Mientras levantaste la Luz Eterna de Tu vientre, ilumina nuestra alma, oh Puro, y aleja toda oscuridad de nuestros corazones. Concédenos ternura, arrepentimiento y contrición de corazón. Concédenos, todos los días de nuestra vida, hacer la voluntad de tu Hijo y Dios nuestro y agradarle sólo a Él en todo. Oh Madre de Dios, no dejes de orar al Nacido de Ti por todos aquellos que fluyen con fe a esta milagrosa imagen Tuya y les das pronta ayuda y consuelo en los dolores, desgracias y desgracias, líbralos de la calumnia y la malicia humana. , de enemigos visibles e invisibles, y de toda clase de necesidades y tristezas. Salva a nuestra patria, a esta ciudad y a todas las ciudades y países de todos los problemas y necesidades, y haz que la existencia de nuestro Dios sea misericordiosa con nosotros, aleja toda su ira contra nosotros y líbranos de su debida y justa reprensión. Oh Señora amante de Dios, adorno de los ángeles, gloria a los mártires y alegría a todos los santos, ruega al Señor con ellos, que nos conceda en el arrepentimiento terminar el curso de nuestra vida. En la hora de la muerte, Virgen Santísima, líbranos del poder de los demonios y de la condenación, y de la respuesta, y de las pruebas terribles, y de las amargas pruebas, y del fuego eterno, para que, habiendo sido honrados con el glorioso Reino de Dios, seamos magnificarte y glorificar a Cristo nuestro Dios, encarnado de ti, gloria con el Padre y el Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.
Oración tres.
¿A quién invocaré, Señora, a quién recurriré en mi dolor, a quién llevaré mis lágrimas y mis suspiros, si no a Ti, Reina del cielo y de la tierra? ¿Quién me arrancará del lodo de los pecados y de las iniquidades, sino Tú, oh Madre del Vientre, Intercesora y Refugio del género humano? Escucha mi gemido, consuélame y ten piedad en mi dolor, protégeme en las angustias y desgracias, líbrame de amarguras y dolores y de toda clase de dolencias y enfermedades, de enemigos visibles e invisibles, pacifica la enemistad de los que me padecen, para que así sea. que seré librado de la calumnia y de la malicia humana; Libérame igualmente de las viles costumbres de tu carne. Cúbreme bajo el dosel de tu misericordia, para que encuentre paz, gozo y limpieza de los pecados. Me encomiendo tu maternal intercesión: sé mi Madre y esperanza, protección y auxilio, e intercesión, alegría y consuelo, y pronta Auxiliadora en todo. ¡Oh Señora maravillosa! Todo el que viene a Ti sin Tu ayuda todopoderosa, no se marcha: por eso, aunque soy indigno, vengo corriendo a Ti, para ser librado de la muerte súbita y cruel, del crujir de dientes y del tormento eterno. Soy digno de recibir el Reino de los Cielos y de Ti en la ternura de mi corazón el río: Alégrate, Madre de Dios, nuestra celosa Representante e Intercesora, por los siglos de los siglos. Amén.
Por supuesto, no oramos a un ícono específico, sino a la Madre de Dios, y no importa a través de qué imagen de Ella. La Madre de Dios, a través de Su imagen en el ícono de Feodorovskaya, es considerada la intercesora de las mujeres: novias, mujeres embarazadas y la oración a la Madre de Dios frente a ella ayuda en los partos difíciles y en la curación de enfermedades, especialmente las de las mujeres. . Le rezan por mantener la paz y la prosperidad en la familia, así como por el nacimiento de un niño.
Hay que recordar que los iconos o santos no se “especializan” en ningún área específica. Será correcto cuando una persona se vuelva con fe en el poder de Dios, y no en el poder de este ícono, este santo o la oración.
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HISTORIA DE LA APARICIÓN DEL ICONO DE LA MADRE DE DIOS DE FEODOROV
El Icono Feodorovskaya - Kostroma de la Madre de Dios tiene una iconografía cercana a la Madre de Dios, que fue pintada por el evangelista Lucas.
Hay varias historias sobre el origen del Icono Feodorovskaya de la Madre de Dios.
Según uno de ellos, fue escrito por orden de Andrei Bogolyubsky para el monasterio de Gorodets en 1164.
Según otro, su pintura fue encargada en 1239 por el príncipe Yaroslav Vsevolodovich y su esposa como regalo con motivo del matrimonio del beato príncipe Alexander Nevsky, pero esto no coincide con la información sobre la presencia del icono en el siglo XII. siglo en el monasterio de Gorodets. En el reverso del icono está la imagen de la gran mártir Paraskeva Pyatnitsa, venerada desde la antigüedad como patrona de las familias, y especialmente de las novias y esposas, por lo que la versión de que el icono fue preparado como regalo de bodas es El principal.
Hay otra versión de que el icono (alrededor de 1218) fue pintado para el príncipe Yaroslav Vsevolodovich, pero por una razón completamente diferente: el regreso de su esposa Theodosia, arrebatada por su padre, el príncipe Mstislav, y el nacimiento de su hijo Theodore. Y este icono se llamó "Theodorovskaya" debido al hecho de que San Teodoro Stratilates era considerado el patrón celestial de los príncipes Mstislavich, de cuya familia era Theodosia, la esposa del príncipe Yaroslav.
Si consideramos correcta la primera versión de la creación del icono, entonces en el siglo XII estaba ubicado no lejos de la ciudad de Pskov e incluso entonces era venerado como milagroso. Sabiendo esto, el príncipe de Pskov, Georgy Vsevolodovich, decidió trasladar la imagen a la ciudad, pero la Madre de Dios, aparentemente, no quería abandonar este lugar. Luego, el príncipe ordenó la fundación del Monasterio de Gorodets, y el icono se llamó "Theodorovskaya", ya que antes estaba en la pequeña capilla de Theodore Stratelates.
Cuando los tártaros mongoles destruyeron la ciudad y el monasterio, todos decidieron que el icono que estaba detrás del altar también se había quemado en el fuego. Pero el ícono milagroso resultó ser íntegro e incorruptible, y fue encontrado en 1239 por el príncipe Vasily Georgievich Kvashnya, que entonces estaba cazando en el bosque. Un animal pasó corriendo junto a él, el príncipe lo persiguió y se encontró frente al árbol en el que se encontraba el ícono.
Pero nadie pudo tomar el ícono; a medida que se acercaban, el santuario se elevó, luego se hundió nuevamente, y cuando intentaron levantarlo nuevamente, el ícono se elevó nuevamente en el aire. Todo el séquito quedó impactado por lo que vieron.
Luego, el príncipe abandonó la caza, fue a la ciudad, reunió a sacerdotes y residentes, y todos se dirigieron al ícono en una procesión de la cruz. Después de realizar el servicio de oración, pudieron quitar la imagen del árbol y la llevaron con cantos de oración a la Iglesia Catedral del Gran Mártir Teodoro Stratelates de Kostromá.
Durante este período del descubrimiento del icono (1239), tuvo lugar otro acontecimiento histórico importante: el matrimonio de Alexander Nevsky con Paraskeva, la hija del príncipe de Polotsk. La Madre Alexandra bendijo a la joven pareja principesca con el Icono Feodorovskaya de la Madre de Dios, y también ordenó pintar la imagen de la Santa Gran Mártir Paraskeva Pyatnitsa en el reverso del santuario milagroso.
Fue este icono el que estuvo con el noble príncipe Alexander Nevsky durante sus campañas y batallas. Después de la victoria en el lago Peipus en 1240, por orden del príncipe, se fundaron un templo en nombre del Icono Feodorovskaya de la Madre de Dios y un asentamiento en la desembocadura del río Vuoksa, del que luego surgió la moderna Priozersk.
Durante muchos años después del descubrimiento del Icono Feodorovskaya de la Madre de Dios, un gran número de personas acudieron a él en oración. Muchos recibieron sanidad, se resolvieron muchos problemas de la vida y los milagros continuaron todo el tiempo.
Durante la época de los disturbios, cuando llegaron tiempos difíciles para Rusia, la gran anciana Marfa Ivanovna Romanova, dejando Moscú, se retiró con su hijo Mikhail a Kostroma. Fue sobre el joven Mikhail sobre quien recayó la suerte conciliar a la hora de elegir un nuevo soberano ruso.
Los embajadores llevaron esta noticia a Kostroma, al monasterio de Ipatiev, donde se alojaba la anciana Martha con su hijo. Fueron recibidos con honor por todo el clero con cruces y el Icono de Teodoro de la Madre de Dios. 
Cuando Miguel salió por las puertas del monasterio, besó el icono y la honorable cruz, el arzobispo Teodoreto lo bendijo, pero al principio Miguel se negó a ascender al trono. No en vano, la anciana Marta temía por la vida de su único hijo, a quien se le ofreció la corona real en una época tan turbulenta y peligrosa para Rusia. Por mucho que les rogaron el arzobispo y los embajadores de la catedral, ambos, ni madre ni hijo, no cedieron.
El último argumento que los convenció fue el acto del arzobispo Teodoreto. Tomó el ícono milagroso de la Madre de Dios, y el cillerero Abraham de Trinity-Sergius Lavra tomó el ícono de San Jonás, y llevaron el santuario a la anciana y su hijo Mikhail con las palabras que si las peticiones de el pueblo los deja inflexibles y luego deja que Mikhail Fedorovich acepte el trono real por el bien de la Reina del Cielo y de toda la Madre de Dios y de todos los santos de la tierra rusa por orden de Dios.
La anciana fue conmovida infinitamente. Arrodillándose ante el rostro de la Madre de Dios, oró durante mucho tiempo y luego se dirigió a Ella con las palabras de que confiaba a su hijo a su santa voluntad.
Así, el 14 de marzo de 1613, Mikhail Fedorovich Romanov fue declarado zar, cuya coronación tuvo lugar en julio del mismo año. Gobernó hasta 1645, casi durante la época de los disturbios.
LA GRANDEZA DE LA VIRGEN ANTE SU ICONO “THEODOROVSKAYA”
Te magnificamos, Virgen Santísima, Juventud escogida por Dios, y honramos tu santa imagen, por la cual traes curación a todos los que vienen con fe.
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Los primeros cristianos, que creyeron en Cristo y aceptaron sus enseñanzas, aprendieron al mismo tiempo a amar y honrar con reverencia a su Purísima Madre, a quien Él mismo señaló como su Intercesora y Patrona, cuando, sufriendo en el madero, le entregó el Todo el género humano como herencia en la persona del santo apóstol y evangelista Juan el Teólogo. Durante los días de la vida terrenal de la Santísima Theotokos, tanto los cercanos como los lejanos se apresuraban hacia Ella para verla, todos consideraban una gran alegría recibir de Ella bendiciones e instrucciones; los que no tuvieron la oportunidad de presentarse ante la Madre de su Señor, afligidos de corazón, expresaron un ardiente deseo de ver al menos una imagen escrita de Ella.
El apóstol y evangelista Lucas, que era médico y hábil artista, escuchó muchas veces este piadoso deseo de muchos cristianos y, para satisfacer el deseo de los primeros cristianos, él, como cuenta la tradición de la iglesia, representó en la pizarra el rostro. de la Madre de Dios con el Niño Eterno en brazos; luego pintó varios iconos más y se los llevó a la misma Madre de Dios. Al ver Su imagen en los íconos, Ella repitió Su palabra profética: “De ahora en adelante, todas las generaciones Me bendecirán”, y agregó: “Que la gracia del que nació de Mí y Mi gracia sean con estos íconos”.
De generación en generación, los cristianos ortodoxos expresan su amor reverente por la Madre de Dios venerando sus santos íconos, construyendo iglesias en su honor y festividades religiosas en memoria de sus innumerables beneficios. Los íconos revelados y milagrosos, así como los interminables milagros realizados frente a ellos a través de las oraciones de los creyentes, presentan una imagen maravillosa e incomprensible para los ojos reverentes. La propia Intercesora Celestial, actuando invisiblemente a través de Sus santas imágenes, concede abundantes misericordias a los fieles, exuda gracia inagotable y los libera de todos los problemas y desgracias.
En todo momento de la existencia de la Iglesia rusa, los íconos milagrosos han sido y siguen siendo una parte integral de ella, su imagen visible y su comienzo lleno de gracia. Entre los iconos especialmente venerados en Rusia desde la antigüedad se encuentra la imagen de la Santísima Virgen María llamada "Feodorovsky". La tradición atribuye este famoso icono a un origen y escrito muy antiguos del propio evangelista Lucas, sin embargo, se desconoce quién y cuándo fue traído a tierras rusas.
Este icono fue mencionado por primera vez en Rusia a principios del siglo XII, cuando se encontraba en una capilla cerca de la ciudad de Kitezh. Pronto, gracias a los esfuerzos del gran duque Georgy Vsevolodovich, se fundó aquí el monasterio de Gorodets. Después de la devastadora destrucción y el incendio del monasterio, el icono reapareció milagrosamente.
Hermano menor de St. blgv. El Príncipe Alexander Nevsky, Príncipe Vasily de Kostroma, se perdió en el bosque mientras cazaba, esto sucedió el 16 de agosto de 1239, en uno de los árboles vio un maravilloso ícono de la Madre de Dios, el cual quería quitar, sin embargo, De repente se elevó en el aire. Al regresar a la ciudad, el príncipe Vasily le contó al clero y a la gente sobre la imagen milagrosa, luego de lo cual todos se trasladaron al lugar indicado por el príncipe. Al ver el icono, todos se arrodillaron y ofrecieron una profunda oración a la Madre de Dios. Luego, los sacerdotes, después de quitar el icono, lo trasladaron a la iglesia catedral de Kostromá. En ausencia del príncipe en la ciudad, los residentes vieron que cierto guerrero santo, que se parecía a la imagen del Gran Mártir Fedor Stratelates, llevaba la santa imagen de la Madre de Dios por la ciudad, por lo que a partir de ese momento el El icono comenzó a llamarse "Fedorovskaya".
El arcipreste John Syrtsov narra: "El recién aparecido icono de Fedorovskaya, según la descripción antigua, en el momento de ser llevado a Kostromá tenía este aspecto: pintado con pinturas al óleo "sobre madera seca". La tabla mide 1 arshin y 2 ½ pulgadas de largo, 12 vershoks de ancho. La Madre de Dios está representada con la cabeza ligeramente inclinada sobre el hombro derecho. La mano derecha del Niño de Dios está sostenida por el Niño de Dios, que abraza a la Madre de Dios. La pierna derecha del Niño de Dios está cubierto con una túnica, mientras que la izquierda está descubierta hasta la rodilla. En el reverso está escrito el Santo Gran Mártir Paraskeva, llamado Viernes... La parte inferior del icono termina con un mango de 1 1/2 arshins de largo. ".
La iglesia catedral de madera pronto se quemó, pero al tercer día después del incendio, el icono de la Madre de Dios "Feodorovskaya" se encontró intacto entre las cenizas, y pronto, en lugar de la catedral quemada, se erigió una nueva. Algún tiempo después, se produjo nuevamente un incendio en la iglesia catedral. Cuando la gente corrió hacia la imagen milagrosa para salvarla, vieron que el icono estaba en el aire sobre el fuego. Al ver que la Madre de Dios quería quitar el ícono de la ciudad por los pecados de los habitantes, todos comenzaron a orar entre lágrimas a la Madre de Dios para que no los dejara, entonces la santa imagen descendió y, sostenida por una fuerza invisible, estaba en medio de la plaza de la ciudad.
En 1260, durante la invasión tártara de Kostromá, se reveló un gran milagro en el icono de la Madre de Dios. Cuando el ejército entró en batalla con el enemigo, la imagen sagrada, que se llevaba con cantos de oración, comenzó a emitir una luz más brillante que el sol, que, cegando y quemando a los tártaros, los sumió en un horror indescriptible y los envió a una huida desordenada. Después de la victoria, el príncipe Vasily ordenó que se colocara el icono en la Catedral de la Asunción y se lo decorara ricamente con una preciosa casulla: "oro, plata, piedras preciosas, cuentas multicolores y perlas preciosas". Aquí, en la catedral, el icono permaneció hasta 1929.
El icono "Feodorovskaya" de la Madre de Dios es especialmente venerado en Rusia, también porque fue a través de esta imagen que Dios bendijo el reinado de Mikhail Fedorovich Romanov, cuya elección al trono ruso, que tuvo lugar en 1613, puso fin al malestar estatal que durante mucho tiempo había atormentado al estado ruso. Se envió una embajada del Zemsky Sobor desde Moscú a Kostroma, que trajo consigo el icono de la Virgen María de Vladimir y el icono de los hacedores de milagros de Moscú. En Kostromá fueron recibidos por el clero con el icono "Feodorovskaya" y todos fueron al monasterio de Ipatiev, donde el joven Mikhail estaba con su madre, la monja Matryona.
La “mendicidad” de Miguel por el reino tomó mucho tiempo. El joven Mikhail y su madre rechazaron categóricamente una carga tan pesada. Finalmente, el arzobispo Teodoreto de Riazán y Murom, tomando el ícono de "Vladimir" en sus manos, dijo: "¿Por qué el ícono de la Santísima Theotokos y los hacedores de milagros de Moscú marcharon con nosotros en un viaje lejano? Si no nos obedeces, entonces, por el bien de la Madre de Dios y de los grandes santos, inclinaos ante la misericordia y no enojéis a Dios ". La anciana Matryona no pudo resistir esas palabras. Cayó postrada ante el icono de la Madre de Dios "Feodorovskaya" y dijo: "¡Hágase tu voluntad, Señora! Encomiendo a mi hijo en tus manos: guíalo por el camino de la verdad, por el bien de ti y de la Patria". " En memoria de este evento, se estableció una celebración anual (14 de marzo, estilo antiguo) en honor al ícono “Feodorovskaya” de la Santísima Theotokos, además de su aparición el 16 de agosto (estilo antiguo).
Habiendo ido a Moscú, Mikhail Fedorovich se llevó una copia del icono milagroso y lo colocó en la iglesia de la corte de la Natividad de la Virgen María "en Senya". A partir de ese momento, la imagen "Fedorov" de la Madre de Dios fue especialmente venerada por todos los representantes de la Casa Real de Romanov.
En 1618, el zar Mikhail Fedorovich envió a Kostromá a decorar el icono con "colgantes de sotana", una capa de perlas y un pequeño icono de la Virgen María en un engaste de plata. En 1636, gracias a los esfuerzos del zar, el icono fue renovado y nuevamente decorado ricamente con una casulla.
La gente de Kostromá también cuidó mucho la decoración del icono. A principios del siglo XIX se hizo una nueva casulla dorada para el icono, dejando en ella las piedras preciosas y adornos originales. Un contemporáneo atestigua: “En esta imagen, la casulla, realizada en 1805 con el oro más puro, gracias al apoyo de la catedral y más bien al celo de los ciudadanos, pesa 20 libras y 39 carretes con una corona; ella y la corona están decoradas con diamantes, yates, esmeraldas, rubíes (de los cuales uno rojo es el más precioso), granates y otras piedras preciosas, grandes perlas y granos de Burmita... Esta imagen incluye sotanas o pendientes de más de medio arshin de largo, con granos de Burmita, piedras preciosas, matrices, anillos y bloques de oro, en los que está representada la inscripción…” En 1891 se confeccionó para la imagen milagrosa un nuevo manto dorado que pesaba casi 10 kg, que la adornó hasta 1922.
Los terribles acontecimientos de principios del siglo XX no pasaron por alto a Kostromá. Sin embargo, la Divina Providencia conservó el gran santuario de la tierra rusa. El icono no sólo escapó a la profanación a manos de los ateos, sino que también se mantuvo en iglesias durante todo el siglo XX. Cabe señalar que, dado el valor espiritual y cultural del icono milagroso “Fedorov” y su conexión histórica con la Casa Real de los Romanov, este caso es único en la historia moderna de la Iglesia.
A principios de diciembre de 1919, la imagen milagrosa de la Madre de Dios fue examinada en Kostroma por una expedición del departamento de museos de la Comisaría del Pueblo para la Educación bajo el liderazgo de I.E. Grabar para revelar la capa de pintura original. Pero, a diferencia de otros iconos que se han convertido en objeto de atención de los historiadores del arte, el santuario de Kostromá no abandonó los muros de la iglesia durante muchos años.En la primavera de 1922, durante una campaña en toda Rusia para confiscar los objetos de valor de la iglesia, se quitó una preciosa túnica de la imagen milagrosa de la Madre de Dios "Feodorovskaya". En el verano del mismo año, las iglesias del Kremlin de Kostromá fueron capturadas por renovadores; Así, el icono milagroso acabó en sus manos. En 1928, la comunidad de restauración llevó el icono a Moscú para su restauración, pero pronto la imagen regresó a Kostromá.
En 1944, después de la autoliquidación del cisma renovacionista, el rector de la "Catedral Renovacionista", el arcipreste Nicolás, devolvió el icono a la iglesia ortodoxa. Inicialmente, la imagen milagrosa, como durante su estancia con los Renovacionistas, no tenía casulla, sólo en 1947 se le puso una casulla dorada en cobre de una de las listas.
El 7 de agosto de 1948, durante un viaje a las ciudades del Volga, Su Santidad el Patriarca Alexei I visitó Kostromá. Después de venerar el icono "Feodorovskaya" de la Madre de Dios, el Patriarca expresó el deseo de que la imagen milagrosa fuera adornada con una túnica digna. de la grandeza espiritual del santuario. Para instalar una nueva vestimenta, el clero y los laicos de la Catedral de San Juan Crisóstomo comenzaron a recolectar donaciones, lo que llevó varios años. En la primavera de 1955, los artesanos de Moscú habían fabricado una nueva casulla dorada en plata.
En abril de 1964, en relación con el traslado forzoso del departamento de los archipastores de Kostromá a la Catedral de la Resurrección en Nizhnyaya Debra, la imagen milagrosa también fue trasladada allí.
El resurgimiento de la Iglesia Ortodoxa Rusa, que comenzó con la celebración del Milenio del Bautismo de la Rus en 1988, se reflejó también en el destino de los santuarios de Kostromá. El 29 de agosto de 1990, por primera vez después de muchas décadas, el día de la celebración de la aparición del icono “Feodorovskaya” de la Madre de Dios, tuvo lugar una procesión de muchos miles, después de la Divina Liturgia, desde el Catedral de la Resurrección por todo Kostroma hasta la Iglesia del Salvador en Zaprudnya; A partir de entonces, como antes, la procesión de la cruz volvió a ser tradición. El 18 de agosto de 1991, el ícono milagroso de la Madre de Dios "Feodorovskaya" fue trasladado solemnemente a la Catedral de la Epifanía-Anastasia, recreada a partir de las ruinas, que se convirtió en la nueva catedral.
Con la bendición de Su Santidad el Patriarca Alexy II, el 12 de mayo de 2001, por primera vez desde 1928, la milagrosa imagen de la Madre de Dios “Feodorovskaya” fue entregada en Moscú, en la Catedral de Cristo Salvador; en octubre de el mismo año, para la veneración de los creyentes, el icono fue trasladado a Ekaterimburgo. En 2002, el icono “Feodorovskaya” fue acogido en las diócesis de Arkhangelsk y San Petersburgo. Con la bendición de Su Santidad el Patriarca Alexy II, en 2003 la imagen milagrosa fue entregada nuevamente a Moscú, donde se ubicó en la Catedral de la Trinidad del Monasterio de San Daniel.En 2003, la diócesis de Kostromá comenzó a recolectar donaciones para recrear la preciosa túnica dorada. El 23 de junio de 2003, Su Santidad el Patriarca Alexy II dio la bendición para el desarrollo del proyecto y la producción de una copia exacta de la casulla perdida (1891).
Hoy en día, el icono milagroso de la Santísima Virgen María "Feodorovskaya" se encuentra en la Catedral de Kostromá, en una vitrina separada de iconos dorados bajo un dosel, a la derecha de las Puertas Reales.
Durante mucho tiempo ha sido venerada por los creyentes no solo como milagrosa, sino también como especialmente protectora del bienestar familiar, el nacimiento y la crianza de los niños; ante ella rezan a la Madre de Dios para que les brinde ayuda durante los partos difíciles.
El monasterio debe su nombre a la cercana ciudad de Gorodets.Más tarde el Gran Duque de Vladimir.
El templo fue consagrado en honor del gran mártir Fyodor Stratilates.
Syrtsov V.A., sacerdote. La leyenda del Icono Milagroso de la Madre de Dios Fedorovskaya, que se encuentra en la ciudad de Kostroma. Kostromá, 1908, pág. 6.
Hasta los años 20 del siglo XX, el icono de la Madre de Dios "Feodorovskaya" estaba en el iconostasio de la Catedral de la Asunción en Kostromá.
Arsenyev Iakov, arcipreste. Descripción de la Catedral de la Asunción de Kostromá. San Petersburgo, 1820, pág. 17-18.
Durante algún tiempo el icono estuvo en manos de renovadores cismáticos.
17 / 09 / 2004
La historia del ícono de la Santísima Madre de Dios Feodorov está relacionada con muchos eventos importantes para el país, fue considerado el intercesor de la familia Romanov y hoy es venerado como un santuario. Durante muchos siglos, esta imagen milagrosa ha salvado a las personas y ayudándolas a encontrar la felicidad familiar.
Encontrar una imagen
Existen varias versiones del origen del icono. Las primeras menciones a la imagen se encuentran en crónicas del siglo XII. Sin embargo, hasta el siglo XIII se desconoce con precisión su historia.
Según una versión, el icono fue pintado por orden de Andrei Bogolyubsky (siglo XII), cuando se encontraba cerca de Kostromá. Según otra versión, el icono fue encontrado por Yuri, el hermano mayor de Alexander Nevsky. El príncipe lo encontró accidentalmente en 1238 en una capilla de madera cerca de Gorodets; más tarde apareció un monasterio en este lugar. Aquí se guardaba la santa imagen.
Después del incendio de 1239, que destruyó muchos edificios de la ciudad y el propio templo, la fachada se perdió. Fue encontrado mucho más tarde por el hermano menor de Alexander Nevsky, Vasily Kostromsky. Mientras cazaba, el príncipe vio accidentalmente un icono en un árbol y, cuando intentó quitarlo, se elevó en el aire. Al mismo tiempo, los habitantes de Kostromá vieron por las calles a un guerrero llevando un icono. Según muchos testigos presenciales, fue el propio gran mártir, el santo cristiano Teodoro Stratilates. Después de regresar a la ciudad, el príncipe Vasily inmediatamente contó lo sucedido a los sacerdotes, quienes, después de un servicio de oración, tomaron el ícono del árbol y lo trasladaron a la iglesia de Kostroma. Y en el lugar del segundo descubrimiento del icono de Feodorovskaya, se erigió el Monasterio Spaso-Zaprudnikovsky.
Historia de la imagen en el siglo XIII.
El siglo XIII es una época en la que el icono de la Santísima Theotokos Feodorovskaya fue muy venerado por el pueblo ruso. Recibió su nombre en honor al príncipe Yaroslav-Theodore (Theodore es su nombre de bautismo, un homenaje a San Theodore Stratilates), el padre de Alexander Nevsky. Según la leyenda, así fue como el príncipe bendijo a los recién casados, Alejandro y su esposa, el día de la boda. Este evento dio origen a otra versión del origen del ícono: algunos historiadores creen que Yaroslav ordenó su pintura como regalo para la boda de su hijo.
Después de la boda, Alexander Nevsky no se separó del ícono milagroso y lo llevó a todas partes, se convirtió en su imagen de oración. Se cree que fue su fuerza la que ayudó al príncipe durante su reinado, lo apoyó durante las batallas y lo protegió de los problemas.
Después de la muerte del príncipe en 1263 (Nevsky murió en el monasterio construido por su padre), el santuario pasó a su hermano menor Vasily. Es con él que está conectado uno de los famosos milagros que mostró el ícono milagroso. El año 1272 se volvió especialmente difícil: las constantes incursiones tártaras devastaron las tierras rusas. Siguiendo el ejemplo de su abuelo Andrei Bogolyubsky, quien tomó la imagen milagrosa de la Madre de Dios Vladimir en todas sus batallas, Vasily salió en defensa de Kostroma con el icono de Feodorovskaya. Tan pronto como las tropas se acercaron, de la imagen comenzaron a emanar rayos fuertes y brillantes. Incineraron y cegaron a sus enemigos, por lo que el príncipe, con la ayuda de Dios, pudo derrotar a los tártaros.
El siglo XIII reveló otros milagros de la santa imagen. La catedral de Kostromá ardió dos veces y en dos ocasiones el icono quedó ileso. Ni siquiera los bordes de las tablas se quemaron y todos los colores no perdieron su brillo. Además, durante muchos siglos el icono de Feodorovskaya siguió siendo un rostro puro, no sujeto al tiempo. La imagen se oscureció mucho más tarde, ya al principio. Siglo XX, poco antes de la abdicación del zar Nicolás II.
Historia del icono: siglo XVII – hoy
Después del siglo XIII, el icono se guardó en la catedral de Kostromá y durante algún tiempo estuvo casi olvidado. La segunda ola de veneración de la imagen ocurrió en el siglo XVII, cuando el primer representante de la familia Romanov, Mikhail Fedorovich Romanov, ascendió al trono ruso. Esto sucedió el 14 de marzo de 1613. Luego, los embajadores del Zemsky Sobor llegaron al monasterio de Ipatiev Kostroma con la notificación de la elección de Miguel al trono.
La familia Romanov estaba estrechamente relacionada con la vida de la iglesia: el padre de Mikhail era el futuro Patriarca de Moscú en ese momento, y su madre sirvió en el monasterio y se hizo famosa como la monja Marta. Fue ella quien bendijo a su hijo por un reinado digno con el icono de Feodorovskaya. Desde entonces y hasta el siglo XX, la imagen fue considerada un santuario familiar de la dinastía Romanov. El fin de la época de los disturbios en Rusia también está asociado con su poder milagroso.
El 14 de marzo se convirtió en una fiesta de veneración de la imagen de la Madre de Dios Feodorov en toda Rusia, y la fama del icono se extendió nuevamente por todo el país. Numerosas copias de la imagen datan del siglo XVII, algunas de ellas realizadas por la propia monja Marta.
La Madre de Dios Feodorovskaya era tan venerada que incluso existía un canon según el cual, en la boda de los príncipes rusos con las princesas alemanas, las novias que se convirtieron a la ortodoxia tomaban el patronímico Feodorovna. Así se hicieron famosas en Rusia Alexandra Fedorovna (esposa de Nicolás I), María Fedorovna (esposa de Alejandro III, madre de Nicolás II), Alexandra Fedorovna (esposa de Nicolás II) y otros representantes de la familia real.
Desde el siglo XVII se ha establecido una tradición según la cual los miembros de familias nobles siempre visitaban la cuna de la dinastía Romanov: Kostromá. Hay que decir que el icono de Feodorovskaya nunca salió de la ciudad, el original siempre permaneció aquí. Una de las listas más veneradas, escrita por la monja Marta, se guardaba en Moscú, ante la cual los Romanov oraron.
Hasta el siglo XX, el icono fue una de las imágenes más veneradas de la ortodoxia rusa. Las celebraciones solemnes, por su parte, se percibían como un canon de la iglesia y siempre se llevaban a cabo a gran escala. Con la llegada del poder soviético y la destrucción de la familia real Romanov, la sagrada imagen quedó en el olvido. Sin embargo, a diferencia de muchos otros santuarios ortodoxos que se perdieron sin dejar rastro durante estos años, el icono de Feodorovskaya se conservó. Hoy, la imagen original se encuentra en la Catedral de la Epifanía-Anastasia de Kostromá. Fue trasladado aquí el 17 de agosto de 1991.
Ahora se han establecido dos días festivos en honor a la Madre de Dios Feodorovskaya: el 29 de agosto marca la Aparición de la santa imagen y el 27 de marzo es el día de la conmemoración de la elección de Mikhail Romanov al reino.
Descripción de la imagen
El canon iconográfico de Teodoro, la Madre de Dios, es considerado uno de los más antiguos y difundidos. Según la leyenda, fue creado por el evangelista Lucas. Ternura (o Eleusa, Misericordiosa) es un tipo de imagen en la que la Virgen María sostiene a Jesucristo en sus brazos, y él presiona suavemente su rostro contra su mejilla.
Un rasgo característico de la imagen de Feodorov, que se repite en todas sus copias, es que el Niño de Dios está representado en pleno crecimiento, y en su pierna izquierda la túnica está ligeramente levantada, por lo que la rodilla está desnuda.
El ícono también es único porque es una de las pocas imágenes de doble cara. El reverso del original representa a la santa mártir Paraskeva (viernes), patrona de las bodas y las novias. Según los historiadores, esta cara se añadió al icono antes de un evento importante: la boda de Alexander Nevsky.
Hoy en día, el original ha sufrido significativamente de vez en cuando. Los cristianos ortodoxos creen que el oscurecimiento de la pintura y el desgaste comenzaron a aparecer recién en el siglo XX, poco antes del final del reinado de la Casa Romanov.
El ícono está en un marco, que ahora rara vez se elimina. Hay que decir que durante su existencia esta imagen estuvo decorada con vestimentas muy ricas. Entonces, de vuelta al principio. En el siglo XIX, los habitantes de Kostromá donaron oro y piedras preciosas para su creación. El peso total de la bata era entonces de 10 kg. Ahora está perdido: en 1922 fue capturado por el nuevo gobierno.
A partir del siglo XVII, cuando aparecieron muchas listas de imágenes, el canon iconográfico de la escritura del icono de Feodorovskaya cambió ligeramente. Junto con el santo rostro, también comenzaron a representarse leyendas de milagros, así como sellos, la "historia" de la imagen milagrosa, colocados alrededor del perímetro del icono.
Qué rezar a Nuestra Señora de Feodorovsk
Theodore Most Holy Theotokos es un icono milagroso; incluso sus copias tienen un gran poder. Durante muchos siglos fue la protectora de Rusia, ayudó en las batallas y protegió a la familia real. Sin embargo, en todo momento fue considerada, ante todo, la patrona de la vida familiar. No en vano, en el reverso aparece Paraskeva, la intercesora de los recién casados.
Frente al icono, las jóvenes rezan por la felicidad en el matrimonio, la Madre de Dios Theodorovskaya ayuda a encontrar una compañera digna y a tomar la decisión correcta. La imagen se utiliza a menudo como icono de boda; se cree que de esta manera la Virgen María ayudará a crear una familia fuerte. Esta tradición se remonta al siglo XIII, cuando el icono se utilizaba para bendecir a la pareja de Alexander Nevsky y su novia.
El poder de los santos rostros de la Madre de Dios y del Niño fue glorificado entre las mujeres en trabajo de parto. El Venerable Hieromonje Ambrosio de Optina, que vivió en el siglo XIX, aconsejó a las mujeres embarazadas que oraran a la Madre de Dios Feodorovskaya por un parto fácil y exitoso y el nacimiento de un niño sano.
Hay muchas pruebas de que el icono milagroso ayuda a quienes le preguntan por el nacimiento de su primer hijo. Esta es una de las imágenes de la Virgen María, que se hizo famosa en Rusia como cura para la infertilidad.
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