Kuidas saada üle harjumusest häirida palve ajal. Palve kohta

Seda juhtub igaühega: hakkad palvetama ja sel ajal meenuvad olulised asjad, kohtumised, olukorrad. Ja äkki mõistad, et su mõtted uitavad ja palve muutub tavaliseks tekstiks. Tekib küsimus, kuidas siis palve ajal keskenduda?

Vastuseks küsimusele ütleb Billy Graham, et kõigepealt peavad kristlased meeles pidama, kelle poole nad palvetavad. "Te ei palveta enda ega teise inimese poole, vaid palvetate Jumala, universumi Kõigevägevama ja kuulsusrikka Looja poole," kirjutab Graham ja lisab, et kristlased peaksid austama võimalust rääkida Jumalaga nii, nagu nad räägiksid Ameerika Ühendriikide president või Inglismaa kuninganna.

„Kui palju rohkem on Jumal! Tema üksi on majesteetlik pühaduses, imeline hiilguses. Kes on jumalate seas nagu sina, Issand? Kes, nagu Sina, on pühaduses majesteetlik, kiitust väärt, imede Looja? 2. Moosese 15:11

Vaimne juht ja kuulus jutlustaja julgustab kristlasi "varuma veidi aega palves, et kiita Jumalat ja tänada Tema headuse eest", liigagi sageli tulevad kristlased Jumala juurde nõudmiste ja palvetega.

"Hakka tänama Issandat Tema armastuse eest. Armastus on nii suur, et Ta saatis oma Poja maailma, et Jeesus sureks sinu eest,” ütleb Graham.

Veel üks näpunäide, kuidas palvetamise ajal tähelepanu mitte segada: jumal tänatud, saad jälgida vastatud palveid.

„Pühendage Jumalale oma päevast parim aeg”… Kristuse kaudu on mõlemal Vaimus ligipääs Isa juurde,” tsiteerib juht kirjakohta Efeslastele 2:18.

97-aastane jutlustaja rääkis, kui tähtis on keskenduda Jumalale mitte ainult palve ajal, vaid ka elumuutuste ajal ja isegi tiheda ajakava puhul.

Graham ütleb: "Isegi kui me unustame Jumala, ei unusta ta meid kunagi! Ta teab, mis meiega igal hetkel toimub, ja valvab ka meie üle.

On palju strateegiaid, mis aitavad meid kogu päeva jooksul Jumalale keskenduda, millest esimene on alustada hommikut palve ja Pühakirja lugemisega.

„Palvetage kõige eest, mida päeva jooksul kokku puutute, nagu kohtumised, äri jne. ja hankige oma igapäevane osa Jumala Sõnast, Piiblist. Las see osa Piiblist leiab koha oma hinges, pidage seda kogu päevaks meeles, neid sõnu oma peas kerides,” kirjutab Graham. See on ka üks viise, kuidas „harjuda pidevalt palvetama ja Jumalale keskenduma”.

"Kui kohtute kellegagi, palvetage vaikselt tema eest. Kui saate kellegi probleemist teada, palvetage tema eest. Kui keegi paneb teie kannatlikkuse proovile, palvetage tema eest."

"Näete, ilma Piiblita on meil oht luua oma ettekujutus Jumalast..." lõpetas Graham.

B es hüppab edasi-tagasi, aga edasi läheb nagu ikka.

Vene vanasõna.

See on saatana töö, mis juhib mõtteid nagu juhuslikult lastud nool ega lase inimesel jääda selle juurde, millega ta on hõivatud. Sest ta teab, et kui inimene jätkab oma palvet, siis Tema, kes ta lõi, kuuleb teda, isegi kui ta oli patune.

Auväärne süürlane Efraim (4. sajand).

Palvetaja mälestus toob meelde või kujutab endast midagi vana või uusi muresid või solvanud inimese nägu.

Siinai auväärne Nil(IV-Vsajandite jooksul ).

Sellepärast on see haigus nii hukatuslik kui ka kahjulik, et samal ajal kui mu vaenlane veab mu enda mõtteid siia-sinna, arvan ma, et kõik need keerlevadminu mõistus, kõik need mured ja mured on minu enda omad ja neid on mulle hädasti vaja.

Auväärne Simeon Uus teoloog (+1021).

Nagu maa kuningas vihkab seda, kes ta reedab,pöörab oma näo temast ära, vestleb isanda vaenlastega, kes on Issanda ees nii vastik, kes palve eest püsti tõustes on hõivatud ebapuhaste mõtetega.

Nii nagu lihalikku tegu tehes oled sellesse täielikult oma mõistuse, mõtte ja kehaga sukeldunud, on vaja ka palvetada, justkui lootes sooritada mingit vaimset tegu; ja Jumal näeb su meelt ja järgib su mõtteid. Püüa alati keskenduda oma tööle – Jumala otsimisele ja Tema poole püüdlemisele; kuulake seda, mõelge sellele ja hoolitsege selle eest, mille poole keha palvetab - kas häälega või vaikselt või nii nagu ikka vaja, kui ainult kaine ja kontsentreeritud mõttega.

Püha Macarius Suur (4. sajand).

Enne iga palvet peate oma südame igal võimalikul viisil puhastama, meelt parandama, oma patte välja hüüdma. Kui teie süda on puhastatud, on teil vähem mõtteid ja teie mõistusel on lihtsam nende mõtetega toime tulla.

Hieromärter Arseny (Žadanovski), piiskop Serpuhhovskaja (1874-1937).

Püüdke alati oma kõrvalekalduvat mõtet enda juurde tagasi tuua või, parem öelda, järeldadateda palve sõnadega. Kui ta pärast teie lapsekingamist väsib ja lõbustusse langeb, juhatage ta uuesti palvesõnade juurde; sest püsimatus on meie mõistusele omane. Kuid Tema, Kes on tugev kõike kinnitama, võib anda ka meie meelele püsivust.

Olge kõigil juhtudel julge ja Jumal ise on teie palves õpetaja.

Püha Redeli Johannes (+649).

Palvetada tuleb nii, et mõistus oleks täiesti kogunenud ja pinges... Palve ajal suudame oma tähelepanu hoida, kui meenutame, Kellega räägime, kui kujutame ette, et toome vaimuliku ohvri.

Püha Johannes Krisostomos (+407).

Kui palvega segunevad sobimatud mõtted ja tunded, siis palvetage: "Kallis Jeesus, ma tunnen ära oma nõrkuse, anna mulle andeks."

Püha õige Aleksi Mechev (1859-1923).

Et teile vaikselt, häbenemata palveid lugeda, käituge vaikselt: kodus olge kõigiga vaikne ja tasane ning väljaspool kodu kõigiga; kõnni vaikselt, räägi vaikselt – ühesõnaga ole vaikne kõikjal ja kõiges.

Kui Palve ajal või väljaspool seda komistab vaenlane teie hinge mingisuguse teotuse ja jäledusega, ärge laske end neist heidutada, vaid öelge kindlalt oma südames: nendest ja sarnastest pattudest puhastamiseks tuli meie Issand Jeesus Kristus maa peale. ; nendes ja sarnastes vaimupuudesja Halastavaim tuli meile appi. Ja kui te usute neid sõnu, saab teie süda kohe rahu, sest Issand puhastab teie südame.

Kui kurat õõnestab suulise palve ajal sõnu kõige peenemate mõtete vihmaga, öelge: Päästja võim on igas sõnas ja helis.

Püha Õiglane Kroonlinna Johannes (1829-1908).

Oo, keda köidavad temaga harjunud kired, muljed, mälestused, mured, murrab algaja mõistus lakkamatult teda päästvad sidemed, lahkub kitsast rajast, kantakse laiale; ta armastab taevast alla heidetud vaimudega vabalt rännata taevariigis, pettuste maal – rännata sihitult, hoolimatult, endale kahjulikult. Kired - need inimese moraalsed vaevused - on palve ajal meelelahutuse peamine põhjus. Vastavalt kirgede nõrgenemisele väheneb meelelahutus. Kirgi ohjeldab ja kurnab vähehaaval tõeline kuulekus ja enesesalgamine ning tõelisest kuulekust tulenev alandlikkus. Kuulekus, enesesalgamine ja alandlikkus on voorused, millel põhineb edu palves.

Püha Ignatius (Bryanchaninov)(1807-1867).

Ärge lubage keelel palvet lugeda ja mõtetel ei tea, kuhu nad jäid ... Töötageet su süda oleks mingis religioosses tundes ... Kui süda tunneb, siis mõtted ei sega ja kõik lähevad tundega ringi.

Tähelepanu hoidmiseks tuleb kasutada pinget, teades ette, et mõte jookseb minema. Siis, kui ta palve ajal põgeneb, tooge ta tagasi; jookseb uuesti minema - jälle tagasi; nii iga kord. Kuid iga kord, kui loete mõtte põgenemise ajal – ja seega ilma tähelepanu ja tundeta – ärge unustage seda uuesti lugeda; ja isegi kui su mõte jookseb ühes kohas mitu korda tagasi, lugege seda mitu korda, kuni loed seda mõistmise ja tundega. Kui olete sellest raskusest üle saanud, võib-olla teist korda seda enam ei korrata või sellise jõuga ei korrata.

Püha Theophan, erak Võšenski(1815-1894).

Seetõttu ei saa te palvetada segamatult, sest: 1) olete maailmaga liiga kiindunud ja 2) puudub sügav teadvus oma patusest, vaid alati õigustatakse ennast.

Kui teie tähelepanu hajub, tehke endale etteheiteid, "avage end Jumalale" ja sundige end uuesti palvesõnu tähelepanelikult rääkima. Ja süda muutub järk-järgult pehmeks ja vähemalt mõnikord reageerib see kahetsusega ja võib-olla isegi pisaratega. Pühendage need minutid täielikult palvele ja ärge kuulake vaenlast, kes leiab tuhandeid põhjusi taganemisekspalvest ja sunnib sind tegema midagi muud.

Hegumen Nikon (Vorobiev)(1894-1963).

Selleks, et Jumal palvele vastaks, on väga oluline palvetada õigesti. See ei tähenda variserlikku korrektsust ja kõigi väikeste ettekirjutuste järgimist: kuidas seista, millise ikooni ees, millises järjekorras palveid lugeda, kuidas õigesti kummardada. Palvetades ei tohiks liiga karta teha midagi valesti ja veelgi enam seetõttu palvest keelduda. Jumal näeb meie südant ja juhuslik viga ei tee meist Tema silmis kurjategijaid.

Õige palve seisneb vaimu ja tunnete õiges paigutuses.

Palvetage puhta südamega

Et Jumal ei paneks meie palvet pattu, sa pead palvetama puhta südamega ja sügava usuga. Nagu õigeusus öeldakse, julgelt, kuid ilma julguseta. Julgus tähendab usku Jumala kõikvõimsusesse ja sellesse, et Ta suudab andestada kõige kohutavama patu. Julmus on lugupidamatus Jumala vastu, usaldus Tema andestuse vastu.

Selleks, et palve ei oleks julge, peame olema valmis vastu võtma Jumala tahet, sealhulgas siis, kui see ei lange kokku meie soovidega. Seda nimetatakse "oma tahte äralõikamiseks". Nagu pühak kirjutas: "Kui inimest ei puhastata kõigepealt tahte äralõikamisega, ei avaldu temas kunagi tõeline palvelik tegevus." Seda ei saa üleöö saavutada, vaid selle poole tuleb püüelda.

Milliste tunnetega nad Jumala poole palvetavad

Pühade isade sõnul ei tohiks palve ajal otsida erilisi tundeid, vaimseid naudinguid. Sageli on patuse inimese palve, mida me kõik oleme, raske, tekitab tüdimust ja raskustunnet. See ei tohiks olla hirmutav ega piinlik, seda enam, et seetõttu ei tohiks palvetamisest loobuda. Palju rohkem tuleb karta emotsionaalset ülendust.

Püha Ignatius Brianchaninovi sõnul on palve ajal lubatavad ainsad tunded oma ebaväärikuse tunne ja aukartus Jumala ees ehk teisisõnu jumalakartus.

Milliseid sõnu tuleks kasutada Kõigevägevama poole pöördumiseks

Selleks, et palvetada ja Jumalalt õigeid asju oleks lihtsam paluda, mõeldi välja pühakud ja lihtsalt vagad inimesed. Neid pühitseb voli, nende palvete sõnad on pühad.

Pühade isad võrdlesid pühakute koostatud palvet häälehargiga, mille järgi häälestatakse palve ajal inimese hinge. Sellepärast kohustuslik palve on hingelähedasem kui palve oma sõnadega. Siiski, talle saate oma taotlusi lisada.

Mis keeles tuleks kirikus ja kodus palvetada?

Enamikku õigeusu palveid loetakse kirikuslaavi keeles, välja arvatud mõned 19. sajandil koostatud ja vene keeles kirjutatud palved. On õigeusu palveraamatuid, kus palved esitatakse venekeelse tõlkega. Kui kirikuslaavi keeles on raske palvetada, võite lugeda tõlget.

Vastupidiselt kodusele palvele toimub jumalateenistus templis alati kirikuslaavi keeles. Et jumalateenistust paremini mõista, saate silme ees hoida teksti paralleeltõlkega vene keelde.

Kuidas palvetada pühakute poole

Iga päev hommikupalvuse ajal pöördub usklik oma kaitsepühaku poole – kelle auks palve oli.

Teistes mitte-vene õigeusu traditsioonides ei nimetata ristimisel pühaku nime ja kaitsepühaku valib inimene ise või on ta kogu perekonna kaitsepühak. "Teie" pühaku mälestuse tähistamise päeval saate lugeda talle peamisi palveid - troparion ja kontakion.

Mõnede pühakute eest palvetatakse erivajadustega. Siis saab troparioni ja kontakioni sellele pühakule igal ajal ette lugeda. Kui palvetate pidevalt mõne pühaku poole, on soovitatav, et tema ikoon oleks majas. Kui soovite palvetada konkreetselt mõne pühaku poole, võite minna palvetama templisse, kus on tema ikoon või osake tema säilmetest.

Kuidas palvet alustada ja lõpetada

• Enne kui hakkad palvetama peate olema vaikuses ja vaimselt keskendunud.
• Kui olete palvetamise lõpetanud, vajate natuke püsige palvepoosis ja mõistke täiuslikku palvet.
• Palve alguses ja lõpus tee ristimärk.

Kodupalvel, nagu kirikupalvelgi, on kohustuslik algus ja lõpp. Need on loetletud palveraamatus.

Õigeusu palvereegel

Enamikul inimestel on seda raske enda jaoks määratleda: mõni on laisk ja palvetab vähe ning mõni võtab üleliigse töö ja kurnab oma jõudu.

Usklikule juhiste andmiseks on olemas palvereeglid.

Peamised ja kohustuslikud on hommiku- ja õhtupalvuse reeglid.

Mis on palvereegel

Palvereegel (muidu salajane) on väljakujunenud palvete jada, mõeldud igapäevaseks lugemiseks. Palvereegleid loetakse usklikele ette kodus väljaspool jumalateenistust, hommikuti ja õhtuti. Need reeglid hõlmavad põhilisi õigeusu palveid, aga ka spetsiaalseid hommiku- ja õhtupalveid, mille käigus palume Jumalal andeks anda meie patud ja hoida meid turvaliselt kogu päeva ja öö.

Täielik palvereegel, hommikune ja õhtune, sisaldub palveraamatutes. Need, kes ei suuda kogu palvereeglit lugeda, võivad preestri õnnistusel lugeda lühendatud palvet, mis ei sisalda kõiki palveid.

Sarovi püha Serafimi lühike palvereegel

Valikuliselt saate lisaks hommikustele ja õhtustele palvetele lugeda akatiste Issandale Jeesusele Kristusele, Jumalaemale ja pühakutele.

Heledal nädalal (esimesel nädalal pärast ülestõusmispühi) asendatakse hommikused ja õhtused palved pühade ülestõusmispühade tundide teksti lugemisega.

Kuidas täita palvereeglit

Palve reegel pühendunud. See loe seistes või põlvitades, haiguse korral saab lugeda istudes.

Paljud inimesed õpivad kirikus aastaid hommiku- ja õhtupalvusi pähe, kuid enamasti peavad nad palvetama palveraamatu järgi.

Enne reegli lugemist peate end varjutama ristimärgiga. Palvesõnu tuleb hääldada aeglaselt, nende tähendusse süvenemine. Reegli moodustavaid palveid saab vaheldumisi isiklike palvetega, eriti kui selline vajadus tekkis reegli lugemisel.

Lõpetanud reegli jumal tänatud osaduse eest ja mõnda aega olla palvemeeleolus, mõistes teie palvet.

Õigeusu palveraamat

Õigeusu palveraamat sisaldab tavaliselt

• peamised palved, mida kasutatakse jumalateenistusel ja väljaspool seda
• hommiku- ja õhtupalve reegel
• kaanonid (kahetsev, Jumalaema, kaitseingel) ja armulaua järgimine, palved erinevatel puhkudel

Psalteri võib lisada ka palveraamatule.

Kuidas mitte lasta end palvetades segada

Paljud kiriku- ja isegi kauaaegsed kirikuinimesed kurdavad, et palve ajal lähevad mõtted laiali, pähe tulevad kõrvalised mõtted, meenuvad vanad kaebused, pähe tuleb teotus ja roppused sõnad. Või vastupidi, palve asemel on soov anda end teoloogilistele mõtisklustele.

Need kõik on kiusatused, mis on vältimatud inimesele, kes pole veel pühadust saavutanud. Jumal lubab sellel juhtuda, et panna proovile inimese usk ja tugevdada tema otsustavust kiusatusele vastu seista.

Ainus abinõu nende jaoks on vastu panna, seisa neile vastu ja jätka palvetamist, isegi kui palvetamine on raske ja soovite selle katkestada.

Tõenäoliselt on selline seisund tuttav kõigile: hakkate palvetama ja äkki mõne aja pärast mõistate, et palve sõnad ei puuduta südant, neid hääldatakse mehaaniliselt ja mõtted on pikka aega lülitunud mõnele igapäevaprobleemile. Kuidas hoida keskendumist palvele, kuidas vältida tähelepanu hajumist? Vene kiriku pastorid annavad oma nõu.

See, kes on võitnud sõltuvuse nähtavatest ja sensuaalsetest objektidest, inspireerituna aupaklikust tänulikkusest Halastavale Issandale, on sellisest hajameelsusest võõras.

Peame pöörduma pühakute kogemuse poole

Lihtsaim viis on pöörduda pühakute kogemuse poole. Õnneks on nende teosed nüüd saadaval: nii Abba Dorotheus kui ka pühak ja munk ... Kuid see ei pruugi probleemi lahendada. Seetõttu lähevad inimesed raskemat teed: nad loevad pühakuid, jätavad selle kogemuse pähe ja hakkavad ennast, oma vaimset elu tõsiselt analüüsima ja juba siis selle all samme paranemise poole rajama. Pühakud on täiesti erinevad inimesed, erinevate iseloomude ja teedega Jumala juurde, nii et nende eeskujud ei pruugi kõigile sobida. Kuid enda kujundamiseks on vaja arvestada teiste kogemustega.

Tehke Jeesuse palve

:

Jeesuse palve aitab meelt kogudes keskenduda kõige lihtsamatele sõnadele

Hajameelsest palves on peaaegu võimatu üle saada. See on selline deemonlik rünnak. Vähesed inimesed suudavad palvetada segamatult. Võitlus hajameelsuse vastu on vältimatu ja pidev. Üks abivahend selles võitluses on Jeesuse palve väsimatu (ma pean silmas mitte pidevat, vaid väsimatut) loomist. Isa sõnul pole sada palvet päevas enam vaja. Kuid need sada palvet kestavad tavaliselt peaaegu tund aega ja alati pole võimalik neid sadat palvet lugeda. Isa John (Krestjankin) ei nõudnud kuidagi kiiret ja automaatset palveliikumist, ei! Ta ütles: tuleb aeglaselt hääldada - "Issand Jeesus Kristus, Jumala Poeg, halasta minu, patuse peale," - kandes endale ristimärki. Ja tehke paus, kummardage, tehke paus, sirguge ja seejärel lugege järgmist palvet.

Mida annab Jeesuse palve? See aitab mõtteid kogudes keskenduda kõige lihtsamatele sõnadele, mida teate, et saaksite neid päeval ja öösel meeles pidada. See on nagu "koolitus". Ja igapäevane Jeesuse palve loomise kogemus aitab üle saada hajameelsusest palves, nii liturgilises - kirikus - kui ka kodus: õhtul või hommikul. Ja ilma Jeesuse palve loomiseta on peaaegu võimatu mitte minna mõtete hajutamisse.

Kui saaksime palvetada segamatult, oleks maailm hoopis teistsugune paik. See õnnestub paljudel Athose munkadel ja ka meie vene õigeusu kloostrites. Ja hoidku jumal, et kõik, kes soovivad palvetada, ei segaks end ühestki palvest, lugedes ühtegi reeglit.

Kui nad küsivad minult, miks nad loevad palvet "Issand, halasta, Issand, halasta, issand, halasta..." 40 korda, vastan ma nii: "Kas sa arvad, et kui ma seda kolm korda loen, siis ma ei tee seda. olla segane? Ma kaldun kõrvale! Jah, nendest 40 korrast vähemalt kümme palvet südamest ja mitte hajameelselt. See on viis, kuidas oma mõtteid pingutada ja mitte välja lülituda, mitte kõrvale kalduda! See on väga oluline ja on suurepärane, et seda kasutatakse õigeusu jumalateenistustel. Ja me ei peaks seda kartma, vaid, vastupidi, tänan Jumalat, et on inimesi, kes selle nii korraldasid - öelge 40 korda "Issand, halasta".

Leidke õpetaja, keda armastate, ja järgige tema nõuandeid

Kui ma vaid teaksin, kuidas palves hajameelsusest üle saada! Ja kui keegi oskaks seda ühemõtteliselt teha, saaks talle meie õigeusu "Nobeli preemia" ja ta oleks viimase 2000 aasta tähtsaim pühak. Pole olemas ühte kõigile sobivat nõuannet. Ja peate põgenema nende inimeste eest, kes ütlevad, et teavad kõiki asjakohaseid soovitusi.

Ja nõu võib anda nii: elus on vaja - ideaalis - proovida, aga kui elus ei õnnestu, siis raamatutest - leidke õpetaja, keda armastate ja tahate kuuletuda, kelle kogemust usaldate, ja tee, mis ta ütleb. Nagu meditsiinis: kui inimene usaldab arsti, siis on ravi enamasti edukas. Ja kui ta kõhkleb viie erineva koolkonna ja traditsioonide doktori vahel, siis isegi kui need on akadeemikud ja professorid, ei pruugi midagi õnnestuda.

Leidke kaine arutluskäigu kohaselt üles üks vagaduse askeet, kelle raamatud, sealhulgas palvete kohta, tekitavad teie hinges suurimat vastukaja, ja proovige järgida tema nõuandeid palves hajameelsusest ülesaamiseks.

Lugege kirikuslaavi keeles kirjutatud palveid

:

Hajameelsest palvest saab üle tähelepanelik suhtumine teksti tähesse. Esiteks ei ole soovitatav palveid mälu järgi lugeda. Ja väga oluline on lugeda palveid, mis on endiselt kirjutatud slaavi tähtedega. Sest slaavi kiri nõuab meilt rohkem tähelepanu ja keskendumist kui ajalehekirjad. Ja kui meil on oskus slaavi keeles palveid lugeda, kui silme ees on slaavi tähed, tähendab see palju. Muide, üks vanem rääkis mulle (tagasi nõukogude ajal), et deemonid kardavad väga kirikuslaavi keelt ja ei reageeri üldse venekeelsetele palvetekstidele. Näiteks kui me loeme Psalterit vene keeles. Ma arvan, et seda ei öeldud lihtsalt: me peame omistama kirikuslaavi traditsioonile püha tähtsust – mitte sellepärast, et see on meie esivanemate traditsioon, kuigi see on samuti oluline, vaid see traditsioon ulatub tagasi apostlitega võrdsete vendade juurde. Cyril ja Methodius. Kuid apostlitega võrdsed vennad võtsid kirillitsa tähestiku koostamisel kreeka ja ladina keeles heebrea tähestikus esinevad tähed, tuginedes asjaolule, et kui pealdised Kolgatale tehti nendes kolmes keeles, siis pühitseti tähestikud ise.

Väga oluline on taaselustada aupaklikku suhtumist kirikuslaavi teksti. Mäletan, kui Moskva katoliiklased läksid üle vene keelele ja lahkusid ladina keelest, olid nende Moskva kirikud pooltühjad. Ja üks eakas Moskva katoliku preester ütles siis, et Poolas see nii ei ole: inimesed ei taha Jumalaga rääkida samas keeles, millega nad köögis omavahel räägivad. Ja me ei tohi unustada, et Jeesuse Kristuse päevil oli kõnekeel aramea keel ja püha palvekeel heebrea keel, piibli keel. Erinevus aramea ja heebrea keele vahel on olulisem kui vene ja slaavi keele vahel, kuid Kristus ei tõstatanud kordagi küsimust, kas on vaja aramea keeles palvetada. Ja see, et Kristus sellist küsimust ei tõstatanud, tundub mulle, on keele püha traditsiooni pühitsemine, selle traditsiooni tähtsuse rõhutamine.

Tänapäeval on rühmitusi, kes pakuvad nii palvete kui ka jumalateenistuste tõlkimist tänapäeva keelde. Ettepanek on vastuoluline. Muidugi võib olla vaja slaavi kõnet lihtsustada, arusaadavamaks muuta. Siin pole midagi hullu, see protsess on järjepidevalt kestnud juba tsaar Ivan Julma ajast. Aga siiski ... Keelega tuleb olla väga ettevaatlik, sest riigi poolt loodud piiridena peame kaitsma püha keelt ja püha kõnet, sest meie esivanemate arusaamises on keel rahvas ja inimesed on ja keel on olemas.

hajameelsus tuleneb sõnakuulmatusest

Hajameelne palves on loomulikult meie nõrkuse ilming. See on patu tagajärg. Meie mõistus on muutunud ebastabiilseks, mõtted hüppavad ja asendavad üksteist, neis valitseb täielik kaos ning palvest saab kitsas tee ja kitsad väravad, millest meie meelel on oma küljelt küljele visklemisega raske läbi pääseda. Mida teha?

Et mitte mõistusega hõljuda, tuleks see ümbritseda palve sõnadega. See on väga lihtne, kuid õige põhimõte, mille on välja öelnud pühad isad: ükskõik kui palju mõistus palve ajal kõrvale kaldub, tooge see iga kord tagasi. Ükskõik, milline geniaalne ja tark mõte tuleb, tuleks palvereegli ajal kõik tagasi lükata, sest see tõmbab tähelepanu kõrvale kõige tähtsamalt - suhtlemiselt Issandaga.

Samuti on täheldatud, et hajameelsus tuleneb allumatusest. Seda paljastas Athose munk Silouan, kes küsis Jumalalt palvete mõtetega röövimise põhjuste kohta. "Uhked kannatavad alati nii deemonite käes," öeldi talle. Uhke hing on rahutu, teda katavad tormised emotsioonide ja tunnete lained, sellise hinge palve on tähelepanematu. Kui inimene hakkab end alandama, muutub tal palvetamine üha lihtsamaks, sest rahulikust hingest tuleb palve iseenesest.

Hajameelset provotseerivad ka liiga eredad muljed filmide vaatamisest või internetis surfamisest.

Hajameelsus võib tänapäeval tekkida ka liiga elavatest muljetest, mis on saadud filmide vaatamisest või internetis surfamisest. Kujutised sellest, mida näete, istuvad teie hinges; need ei lahku teie meelest nii kergesti ja segavad tähelepanelikku palvetamist. Ja kui sa ise täitsid oma sisemaailma arusaamatute piltidega, siis miks sa oled üllatunud, et need avalduvad palve ajal? See tähendab, et tuleb eelnevalt õppida märkama, mis aitab ja mis takistab tähelepanelikku palvetamist.

Tähelepanu hajutamine tuleneb erinevatel põhjustel. Mõnikord oled lihtsalt väsinud, üleväsinud ja rõõmus, et saab täie tähelepanuga palvetada ning pea lülitub välja. Sel juhul on soovitatav oma aeg eelnevalt välja arvutada, varuda iga päev teatud tunnid või minutid palvetamiseks ja selleks ajaks tuleb tulla vähemalt mingi jõutasakaaluga.

Mis iganes see ka poleks, ärge heitke meelt. Mõtted, mis palve ajal tulevad, on nagu umbrohi aias: rohid need välja ja need ilmuvad uuesti. Aga kui neid välja ei rohita, kasvavad nad uskumatult ja neid on raskem välja juurida. Ja pärast rohimist kaotab umbrohi endise jõu. Ja aja jooksul muutub palve tähelepanelikumaks.

Ärge kartke naasta reegli juurde, kus teie tähelepanu hajus

Oluline on meeles pidada: Jumal ei ole kirjandusringi juht. See tähendab, et ta ei ole õnnelik, kui hakkame Talle hommikul ja õhtul rääkima riimi “Hommiku-/õhtupalve”. Ta ootab meilt suhteid, armastust ja avatust. Seega, kui me eksime palvetekstide raames, siis ei pea me neid järjest lugema, vaid tegutsema teisiti. Püha Theophan erak soovitas sellistel puhkudel palvetada mitte loetu mahu järgi (täielik/puudulik reegel), vaid aja järgi, mille oleme valmis palvele pühendama. Kui meil on võimalus õhtul 10 minutit palvetada, siis võime võtta palveraamatu ja hakata palvetama võimalikult kogutult. Kui teie tähelepanu hajub, pöörduge tagasi selle fragmendi algusesse, kus lõime kaotasite. Tavaliselt on meil raske tagasi pöörduda, kuna laiskus hoiab meid sellest eemale. Siin saame aru, et me ei loe köiteid, vaid üritame vähemalt midagi Jumalale öelda. Kui päevad ja kuud mööduvad, näeme, et 10 minutit on möödas, ja tahame rohkem rääkida - see on tulemus!

Mälestus meie surelikkusest aitab meil olla palves tähelepanelik

:

Peate mõistma, et palvesõnad on Jumala ilmutus teile isiklikult siin ja praegu

Hajameelsest palvest üle saada on võimalik ainult palvet praktiseerides. Peame pidevalt palvetama, pidevalt tähelepanu koguma, palvesõnu lugema. Kui võimalik, kui on aega ja tingimusi, öelge palved avalikult, suuga. Kui ei, siis ei. Kuulake, süvenege, suhtuge palvesõnadesse südamliku tähelepanuga ja mõistke, et need sõnad on Jumala ilmutus teile isiklikult. Mis see on, nagu ütles Kreeta püha Andreas, "nagu võidmine ja joomine Sõnale, teie eluandvad sõnad." Et need on Püha Vaimu sõnad, mitte nii, nagu oleksid palved koostanud mingid targad inimesed 1000 aastat tagasi... Ei, see on ilmutus teile Jumalalt siin ja praegu!

Tuleviku magamise palvetes öeldakse: "Vladyka, inimkonna armastaja, kas see kirst on minu jaoks?" - see võib meie kõigi jaoks reaalsuseks saada. Moskva pole maavärinate vastu garanteeritud. 14. sajandil, 1975. aastal oli maavärin... Veelgi enam, me ei ole garanteeritud tuumasõja vastu, mis võiks hõlmata meid kõiki. Ja igaüks meist pole immuunne ei südameinfarkti ega insuldi eest.

Teine viis palves tähelepanu võita on mõista, et teie palve võib väga hästi jääda viimaseks. Hiljuti juhtusin sõitma mikrobussiga Žukovski linnast. See oli täiesti erandlik sõit: tundus, et väikebuss hakkab ümber minema või lagunema. Terve tee lugesin õhtureeglit - hajameelsuse küsimust ei tekkinud. Siin toimivad Siiraki poja Jeesuse retseptid: “Pidage meeles oma viimast ja te ei tee pattu igavesti” (Sir. 7:39).

Noh, kuna meil on esikohal Jumala käsk – armastusest ligimese vastu, siis see tähendab, et me peame kõik LÜKKAMA ja pöörama tähelepanu – tähelepanu külalisele või HOOLI – ligimesele. Veelgi enam, mis tahes tegusid tehes võime palvetada iseendale - lühikesed palved.

Üks püha vanem palvetas oma kongis ja nägi, et vend tuli tema poole. Nii et vanem, et mitte näidata, et ta on palveraamat, heitis voodisse pikali ja lamab. Ta luges ukse lähedal palvet: "Meie pühade isade palvete läbi, Issand Jeesus Kristus, meie Jumal, halasta meie peale." Ja vanamees voodist ja ütleb: "Aamen." Tema vend tuli tema juurde, ta võttis ta armastusega vastu, kostitas teda teega – see tähendab, et näitas talle armastust. Ja see on kõige tähtsam!

Sageli juhtub seda meie elus: loeme õhtupalveid ja järsku kõne (telefonis või uksel). Kuidas me saame olla? Muidugi peame kohe kõnele vastama, LAHKUMISEL - palve. Inimesega kõik selgeks ja uuesti -- JÄTKAKE palvet kohast, kus me lõpetasime.

Tõsi, meil on ka selliseid külalisi, kes tulevad - mitte Jumalast rääkima, mitte hinge päästmisest, vaid tühikõnele, vaid kedagi hukka mõistma.

Kord Siberis juhtus juhtum. Üks tuleb pumbajaamast, ikke peal on kaks ämbrit, teine ​​tuleb poest, täis kotid käes. Me kohtusime ja rääkisime... Ja ma vaatan neid. Nende vestlus on umbes selline: "Noh, kuidas su tütrel läheb? Ja su poeg?" Ja kuulujutt algabki. Need vaesed naised! Üks nihutab ike õlalt õlale, teine ​​käsi tõmbab kotti. Ja mul oli öelda vaid paar sõna...

Pealegi, mustus - ämbreid ja kotte ei saa panna ... Ja need ei seisa mitte kaks, vaid kakskümmend ja kolmkümmend minutit. Ja nad ei mõtle gravitatsioonile, nad isegi ei pane tähele.

Ja kui nad kirikusse helistavad, siis nad ütlevad: "Meil on RASKE kirikus seista, jalad valutavad, selg valutab." Ja ämbrite ja kottidega seismine pole MIDAGI - valus ei ole! Põhikeel – ei tee haiget! Palvetamine – EI TAHA, aga vestelda ja jõudu ja aega – alati on.

Kas kodupalvuse ajal on vaja pea salliga katta?

"Iga naine, kes palvetab või prohveteerib lahtise peaga, HÄBISTAB oma pead, sest see on sama, nagu oleks ta raseeritud," ütleb apostel Paulus (1. Kor. 11:5).

Õigeusklikud kristlased mitte ainult templis, aga kodus katavad nad palve eest püsti seistes pea salliga:"Naise peas peab olema inglite võimumärk" (1Kr 11:10).

Püha Johannes Kroonlinnast.

„Kui kurb on näha, et vaenlane võtab Issanda pühadel oma osamaksud kristlastelt ja mida suurem on puhkus, seda rohkem maksavad õigeusklikud kristlased vaenlasele, sest mida me pühadel näeme. ? Jõudeoleku, ohjeldamatu liha, joobeseisundi, liiderdamise, kaklused, vargused, lõbustused.

Mu Jumal! Milline rõõm lihale! Milline innukas kuradi teenimine! Kas need inimesed on teie arvates kristlased, lunastatud Jumala Poja ausa Verega? Kas sa elad kristlikul ajal, kas mitte paganlikul ajal? Kas nad on eluandvate saladuste osalised? Kas need on inimesed, kes on Jumala templis?

Oh! Kuni meie, preestrid, tõuseme - kõigi Issanda pühade julmuste vastu? ..

Kaua muud usku ja konfessioonid meie peale näpuga näitavad ja ütlevad: vaadake - siin on kristlased, kes nimetavad end õigeusklikuks, kuidas nad elavad!.. Mis preestrid neil on! Kui halvasti nad rahvale usku õpetavad, kui vähe nad neile pühasid, nende asutamise eesmärki ja eesmärki selgitavad! Kui vähe nad õpetavad neid elama usus! Mu Jumal! Milline etteheide meie õigeusule ja meile, pastoritele! Kui palju on meie süü selles, et kristlased on patus – nad veedavad puhkust; me ei tauni, me ei keela, me ei palu neil kainelt ja suure aukartusega tähistada pühi ja üldiselt elada - kristlikul viisil. Me räägime vähe jõudeolekust, joobeseisundist, laiskusest; (Minu elu Kristuses. T. 1. S. 177-179).

VANA PETER SEREGIN -- PALVESTAMISEST.

Palve – KUSUTAB hukkamõistu – VÄLJATUSE ja eneseuhkuse vili ning Viha lävi. See seob südant ja takistab palvetamist. Eneserahuldamine ja enesekiitmine kustutavad ka palve. Seega – palve on KADUNUD.

Palve on kustunud - Ülesöömine, käitumise hajumine, südame ummistumine - mitmesuguste mittevaimsete naudingutega, LAISUS ja Hooletus - Palve enda kohta, hooletus palve ajal ja üldiselt - HOOLEKUS, mõttetu käitumine, hukkamõist.

Pealiskaudsus ja KIIRUSTUS palves on väga KAHJULIK ja ohtlik. Tähelepanuta jätmine – KUSTUTAB jumalahirmu, – hea tunne Jumala vastu – ilma milleta on palve võimatu. Iga fraas, iga palve pöördumise sõna tuleb hääldada ülima tähelepanuga, kogu jõu rakendamisel, kogu südamest, kogu mõttega, kogu hingega. Vastasel juhul jääb pöördumine poolikuks ja palveohver on tige, ilma päästmise viljata.

Mõnikord juhtub, et inimene seisab palve ajal ja läheb üle päheõpitud palvete sõnadest ning sel ajal AJAVAD mitmesugused kõrvalised mõtted maiste asjade ja plaanide kohta, mälestused ja mured, AJAD südame (tunde) tema mõistusesse ja selle asemel palvetades leiab ta, et tegeleb ametiga, mis pole mitte ainult tühi, vaid ka patune. Muidugi pole see palve, vaid tühi jutt Jumala ees. Juhtub – ebasiirasest pöördumisest Jumala poole.

Palvetama hakates selline inimene - EI LÕHUN oma Sõltuvustest ja maisest askeldamisest ning ei taha aru saada - millise suure tööga ta ALGAB ja Kelle poole - pöördub oma palvetega.

See juhtub siis, kui me enne palvet - POLNUD täielikku otsusekindlust - LÜKKAME edasi kõik eluasjad ja mured. Kui sõltuvus maistest ja loodud asjadest on meile kallim kui Issand ja Tema Taevariik, kuhu Ta meid kutsub, Kui oleme LAISAD ja hakkame palvetama – ettevalmistamata, hoolimatud ja hoolimatud.

Hajameelsus on - MÄRK meie VAIMSE LAISKUSEST ja hooletuse vili. Kõrvalised mõtted tulevad palve juurde erinevatel põhjustel: kas meenub, mis meeldis, mis kunagi südant mõjutas; kas süda tõmbab oma tuju järgi mõtteid või meelitavad südant patused unenäod. Süda kogub edevust ja ülekohut ning sünnitab tühiseid või patuseid mõtteid.

Palvetamiseks ja võib-olla ka heade tegude jaoks on VAJALIK suur vaimne keskendumine ja püsivus. SA KAOTASID palve – hooletuse ja hooletuse läbi, millest – KUKKUNUD pattu, tappes – Palvejulgus Jumala ees.

Pidage meeles, mis hetkest - palve peatus ja millised sündmused, tegevused ja kogemused sel ajal olid. Saage ise aru, mis oli - Jumala VASTU teie käitumises sel perioodil: viha liigutused, sõltuvused, kättemaksuhimu, solvumine või muud kired. Olles leidnud oma - patused vead, kahetse neid ja paluge andestust (palveta). Parandage meelt ja kahetsege – LAISKUSE, hooletuse, hooletuse, rüveda südametunnistuse pärast ja palvetage nii nagu saate.

Kui ikka palvet pole, piinake (proovige) ennast uuesti, püüdes oma käitumises meeles pidada UNUNUSTATUD ja palvetage uuesti valgustumise, abi saamiseks. Kui palvet pole, kahetsege oma teadmatuse tõttu unustatud ja tundmatuid patte ning palvetage uuesti nii, nagu saate. Palvetage Jumala poole – paluge palvet.

Mõnikord on raske palvetada, sest ei südame kvaliteet ega isiklikud soovid ja püüdlused ei ühti palvesõnade ja Pühakirjaga. Lisaks ei maga vaenlane, vaid nagu kurja röövlind, püüab alati ... ära võtta (või mitte lubada tähelepanu) kuuldavaid ja loetavaid pühasid sõnu, pakkudes meile asjatute mälestuste, mõtete ja mõtete meeldivust. soove.

Lakkamatuks palveks on vaja kahte tingimust: austust ja püsivust.

Armastus ligimese vastu väljendub kõigis tegudes ligimese hüvanguks ning halastuse ja armastuse tegudes nende vastu ning palves nende eest. Samadel halastustegudel ja palvel - Taastub kõige südamlikum armastuse tunne. Kui tahame, et armastuse ja õndsuse tunne oleks meis katkematu ja isegi igavene, siis peavad ka meie head teod usu kaudu olema katkematu ja lakkamatu palve. Seetõttu loeme ja räägime sageli katkematust palvest.

Meie KIRGES – NÄIDAKE oma sõltuvusi ja kirgi. Millestki kantuna oleme juba – teenime teist jumalat, aga tõelist Jumalat meie südames – me ei tule. Kõik meie igapäevased teod VÕIVAD olla ja peaksid olema – PÜHENDATUD Jumalale, sest neis avaldub peaaegu alati – käsu järgi armastus ligimeste vastu.

Meie vestlused tõmbavad meid kõrvale Jumala mälestusest ja palvest meie hajameelsuse tõttu. Kui me oma ligimesega vesteldes näeme temas mitte meelelahutust ega meelepaha, vaid Jumala kuju, annab see meie vestlusele kainuse ja mõõdukuse. Kui meiega vestluspartner on ühte usku ja ühel meelel, tugevdab see meie usku. Kui see, kes meiega räägib, osutub usust vaeseks, peame teda kohtlema kui Jumala kuju. Sel juhul on salapalve vajalik selleks, et meil oleks vestluspartnerile kasulik mõju. Vestluste ajal salajase lakkamatu palve olemus seisneb südame usus ja armastuses, mis väljendub vestluse sõnades.