Lühikokkuvõte esimesest osast, isad ja pojad. Turgenevi romaan "Isad ja pojad": loomise ajalugu

Lühikokkuvõte esimesest osast, isad ja pojad.  Roman Turgeneva

Isade ja laste vaheliste suhete probleem on igavene. Põhjus peitub selles eluvaadete erinevused. Igal põlvkonnal on oma tõde ja üksteist on äärmiselt raske mõista ja mõnikord puudub soov. Kontrastsed maailmavaated- see on teose "Isad ja pojad" aluseks, mille kokkuvõtet käsitleme.

Kokkupuutel

Toote kohta

Loomine

Teose “Isad ja pojad” loomise idee tekkis kirjanik Ivan Turgenevilt aastal. august 1860. Autor kirjutab krahvinna Lambertile oma kavatsusest kirjutada uus suur lugu. Sügisel läheb ta Pariisi ja septembris kirjutab Annenkovile finaalist plaani koostamine ja tõsised kavatsused romaani loomisel. Kuid Turgenev töötab üsna aeglaselt ja kahtleb heas tulemuses. Saanud aga tunnustava arvamuse kirjanduskriitik Botkinilt, plaanib ta loominguga valmis saada kevadel.

Varajane talv - aktiivse töö periood kirjanik, kolme nädalaga valmis teose kolmas osa. Turgenev palus oma kirjades üksikasjalikult kirjeldada, kuidas Venemaa elus oli. See juhtus varem ja selleks, et olla kursis riigi sündmustega, otsustab Ivan Sergejevitš naasta.

Tähelepanu! Kirjutamise ajalugu lõppes 20. juulil 1861, kui autor viibis Spasskis. Sügisel läheb Turgenev taas Prantsusmaale. Seal näitab ta kohtumisel oma loomingut Botkinile ja Sluchevskyle ning saab palju kommentaare, mis sunnivad teda tekstis muudatusi tegema.

Järgmisel kevadel ilmub romaan ajakiri "Russian Herald" ja temast sai kohe poleemilise diskussiooni objekt. Vaidlused ei vaibunud ka pärast Turgenevi surma.

Žanr ja peatükkide arv

Kui iseloomustada teose žanri, siis “Isad ja pojad” on 28 peatükk romaan, mis näitab sotsiaalpoliitilist olukorda riigis enne pärisorjuse kaotamist.

peamine idee

Millest me räägime? Turgenev kirjeldab oma loomingus "isad ja pojad". erinevate põlvkondade vastuolu ja arusaamatus, ja soovib ka leida praegusest olukorrast väljapääsu, võimalusi probleemist vabanemiseks.

Võitlus kahe leeri vahel on vastasseis kõige väljakujunenud ja radikaalselt uue vahel, demokraatide ja aristokraatide ajastu, või abitus ja sihikindlus.

Turgenev püüab näidata, mis on tulnud aeg muutuseks ja vananenud süsteemi inimeste asemele tulevad aadlikud, aktiivsed, energilised ja noored. Vana süsteem on aegunud ja uut pole veel moodustatud. Romaan “Isad ja pojad” näitab meile ajastu pööret, mil ühiskond on segaduses ega suuda elada ei vanade ega uute kaanonite järgi.

Uut põlvkonda esindab romaanis Bazarov, kelle ümber toimub vastasseis “isade ja poegade” vahel. Ta on terve noorema põlvkonna galaktika esindaja, kelle jaoks on saanud normiks kõige täielik eitamine. Kõik vana on neile vastuvõetamatu, kuid nad ei saa midagi uut tuua.

Tema ja vanema Kirsanovi vahel on selgelt näha maailmavaadete konflikt: ebaviisakas ja otsekohene Bazarov ning maneerikas ja rafineeritud Kirsanov. Turgenevi kirjeldatud kujundid on mitmetahulised ja mitmetähenduslikud. Bazarovi suhtumine maailma ei too sugugi õnne. Nad kirjeldasid oma eesmärki ühiskonnale - võidelda vanade viiside vastu, kuid nende asemele uute ideede ja vaadete juurutamine teda ei häiri.

Turgenev tegi seda põhjusega, näidates sellega, et enne millegi väljakujunenud kokkuvarisemist on vaja sellele leida vääriline asendus. Kui alternatiivi pole, siis isegi see, mis oli mõeldud probleemi positiivseks lahenduseks, muudab selle ainult hullemaks.

Põlvkondade konflikt romaanis “Isad ja pojad”.

Romaani kangelased

"Isade ja poegade" peategelased on:

  • Bazarov Jevgeni Vasiljevitš. Noor üliõpilane arstiks õppimine. Hoiab kinni nihilismi ideoloogiast, seab kahtluse alla Kirsanovide liberaalsed vaated ja omaenda vanemate traditsioonilised vaated. Teose lõpus armub ta Annasse ja armastus muudab tema seisukohti maailmas kõike eitada. Temast saab külaarst ning omaenda hoolimatuse tõttu nakatub ta tüüfusesse ja sureb.
  • Kirsanov Nikolai Petrovitš. On Arkadi isa, leskmees. Maaomanik. Ta elab mõisas koos tavainimese Fenechkaga, keda ta tunneb ja häbeneb, kuid võtab ta siis oma naiseks.
  • Kirsanov Pavel Petrovitš. Ta on Nikolai vanem vend. Tema pensionil ohvitser, privilegeeritud kihi esindaja, on uhke ja enesekindel, jagab liberalismi ideid. Ta osaleb sageli vaidlustes Bazaroviga erinevatel teemadel: kunst, teadus, armastus, loodus jne. Vihkamine Bazarovi vastu areneb duelliks, mille ta ise algatas. Duelli käigus saab ta haavata, õnneks osutub haav kergeks.
  • Kirsanov Arkadi Nikolajevitš. On Nikolai poeg. Ülikooli teaduste kandidaat. Nagu tema sõber Bazarov, on ta nihilist. Raamatu lõpus loobub ta oma maailmavaatest.
  • Bazarov Vassili Ivanovitš. On peategelase isa, oli armees kirurg. Ta ei jätnud oma arstipraksist. Elab oma naise kinnistul. Haritud inimene saab aru, et külas elades oli ta kaasaegsetest ideedest ära lõigatud. Konservatiivne, religioosne.
  • Bazarova Arina Vlasevna. Ta on peategelase ema. Talle kuulub Bazarovi mõis ja viisteist pärisorja. Ebausklik, vaga, kahtlustav, tundlik naine. Ta armastab oma poega lõpmatult ja on mures, et ta on oma usust lahti öelnud. Ta ise on õigeusu järgija.
  • Odintsova Anna Sergejevna. On lesk, rikas. Oma valdusse tervitab ta sõpru, kellel on nihilistlikud vaated. Talle meeldib Bazarov, kuid pärast tema armastusavaldust pole vastastikkust. Ta seab esiplaanile rahuliku elu, milles pole muret.
  • Katerina. Anna Sergeevna õde, kuid erinevalt temast on ta vaikne ja märkamatu. Ta mängib klavikordi. Arkadi Kirsanov veedab temaga palju aega, samal ajal kui ta on Annasse kirglikult armunud. Siis mõistab ta, et armastab Katerinat ja abiellub temaga.

Teised kangelased:

  • Fenechka. Kirsanovi noorema venna majahoidja tütar. Pärast ema surma sai temast tema armuke ja sünnitas tema poja.
  • Viktor Sitnikov. Ta on nihilist ja Bazarovi tuttav.
  • Kukshina Evdokia. Viktori sõber, nihilist.
  • Koljazin Matvei Iljitš. Ta on linnaametnik.

Romaani "Isad ja pojad" peategelased.

Süžee

Isad ja pojad on kokku võetud allpool. 1859 – aasta kui romaan algab.

Noored saabusid Maryinosse ja elavad vendade Nikolai ja Pavel Kirsanovi majas. Vanem Kirsanov ja Bazarov ei leia ühist keelt ning sagedased konfliktsituatsioonid sunnivad Jevgeni teise linna lahkuma. Seal käib ka N. Arkadi. Seal suheldakse linnanoortega (Sitnikova ja Kukshina), kes peavad sellest kinni nihilistlikud vaated.

Kuberneri ballil nad peavad kohtumine Odintsovaga, ja minge siis oma valdusse, Kukshina on määratud linna jääma. Odintsova lükkab armastusavalduse tagasi ja Bazarov peab Nikolskojest lahkuma. Tema ja Arkadi lähevad oma vanemate majja ja jäävad sinna. Jevgenile ei meeldi vanemate liigne hoolitsus, ta otsustab lahkuda Vassili Ivanovitšist ja Arina Vlasevnast ning

Siin on kokkuvõte Turgenevi romaani "Isad ja pojad" viimastest peatükkidest, nimelt peatükkidest 21–28.

Saidilt leiate ka:

Selle sisu juurde minemiseks klõpsake soovitud peatükil.

Isad ja pojad. Peatükk 21. Kokkuvõte.

Järgmisel hommikul näeb Arkadi, kuidas Bazarovi isa kaalikat istutab. Isa küsib Arkadilt Jevgeni kohta. Ta vastab ausalt, et Jevgeni Bazarov on oma aja üks tähelepanuväärsemaid inimesi. Isal on selliseid sõnu kuuldes väga hea meel.

Päeval puhates vestleb Bazarov Kirsanoviga. Räägime elust, vihkamisest. Bazarov ütleb Arkadile: " Oled õrn hing, nõrk, kus sa vihkad!«Arkadi tahab teada, kui kõrgelt Bazarov endast arvab. Ta vastab: " Kui kohtan inimest, kes minust alla ei annaks... siis muudan oma arvamust enda kohta e". Bazarov meenutab Kirsanovile, kuidas ta kord vanema Philipi majast möödudes ütles:

"Venemaa saavutab siis täiuslikkuse, kui viimasel mehel on samad ruumid ja igaüks meist peab sellesse panustama..."

Bazarov" Ma vihkasin seda viimast meest, Philipit või Sidorit, kelle pärast... ma pean kummarduma ja kes ei ütle isegi aitäh». « Eks ta elab valges onnis ja minust kasvab välja takjas"ütleb Jevgeni.

Bazarov usub, et kõik inimesed tegutsevad sensatsiooni põhjal. Ta ütleb:

„Mul on hea meel seda eitada, mu aju töötab nii – ja kõik! Miks mulle keemia meeldib? Miks sa õunu armastad? - ka sensatsiooni tõttu. Inimesed ei lähe kunagi sellest sügavamale."

Bazarov, väga küüniline inimene, palub Arkadil mitte ilusti rääkida; usub, et pole vaja astuda Pavel Petrovitši jälgedes, keda ta nimetab idioodiks. Arkadi on selle iseloomustuse pärast nördinud. Varsti saabub Vassili Ivanovitš, Jevgeni isa. Ta teatab, et õhtusöögil on kohal preester.

Bazarovil on igav ja ta hakkab lahkuma. Vanemad on väga ärritunud.

Isad ja pojad. Peatükk 22. Kokkuvõte.

Teel peatusid sõbrad taas Madame Odintsova juures. Ta võttis need aga väga külmalt vastu. Paar tundi hiljem noored lahkusid. Lahkumineks kinnitas Odintsova, et ootab neid uuesti külla.

Sõbrad läksid Kirsanovi mõisasse. Seal võeti neid rõõmuga vastu. Nikolai Petrovitšil ei lähe tema talus asjad hästi. Arkadi kavatseb teeselda, et on valmis oma isa aitama. Bazarov viib jälle läbi katseid konnadega.

Arkadi sai isalt teada, et Anna Sergeevna Odintsova kadunud ema kirjutas Arkadi emale. Arkadi palus isal need kirjad talle anda. Ta vajab neid põhjusena uueks reisiks Odintsovi mõisasse. Arkadi läks üksi ja nägi Katjat aias. Tüdruk oli temaga väga rahul.

Isad ja pojad. Peatükk 23. Kokkuvõte

Samal ajal suhtleb Nikolai Petrovitš Bazaroviga üsna sageli. Teda huvitavad noore loodusuurija tehtud katsed. Bazarov räägib sageli Fenechkaga. Ühel päeval küsib ta, kas naine on nõus lapse ravimise eest maksma. Bazarov ütleb, et tal pole raha vaja, vaid ühte roosidest, mille Fenechka hommikuse kimbu jaoks kogus. Fenechka kinkis Bazarovile roosi. Eugene suudles noort naist huultele. Sel hetkel oli läheduses Pavel Petrovitš.

Isad ja pojad. Peatükk 24. Kokkuvõte.

Kaks tundi hiljem küsis Pavel Petrovitš Bazarovilt arvamust duelli kohta ja helistas talle. Bazarov soovitas teiseks valida Nikolai Petrovitši toapoiss Peetruse. Bazarov mõtles duelli tegelikule põhjusele ja jõudis järeldusele, et Pavel Petrovitš ise armastab Fenechkat.

Järgmiseks hommikuks oli ette nähtud duell. Pavel Petrovitš tulistas esimesena. Siis tulistas Bazarov, ta haavas vaenlast jalast. Nikolai Petrovitšile öeldi, et duelli põhjuseks oli vaidlus poliitika üle. Haavatud Pavel Petrovitšil tõusis palavik. Kui vend teda külastas, ütles Pavel Petrovitš: " Kas pole tõsi, Nikolai, et Fenetškal on Nelliega midagi ühist?(Nelly oli sama printsess R, keda Pavel Petrovitš nooruses armastas).

Bazarov hoolitses Pavel Petrovitši kui arsti eest. Mõne aja pärast saabus arst, Bazarov valmistus lahkuma. Pavel Petrovitš jätab temaga väärikalt hüvasti ja surub kätt. Samuti palub ta Fenechkal enda juurde tulla ja tema juurde istuda. Pavel Petrovitš küsib, kas Fenechka armastab oma venda.

Siis palub ta kirglikult, et ta Nikolai Petrovitšit alati armastaks ja teda mitte petaks. Pavel Petrovitš teab, et armastada ja mitte olla armastatud on väga raske. Sel hetkel saabub Nikolai Petrovitš ja Fenechka jookseb minema.

Pavel Petrovitš palub oma vennal lubada tal Fenechkaga abielluda. Ja pärast pulmi tahab ta ise välismaale minna ja sinna surmani jääda.

Isad ja pojad. Peatükk 25. Kokkuvõte.

Vahepeal suhtleb Arkadi Katjaga. Ta märkas, et Eugene'i mõju Arkadile oli nõrgenenud. Katya arvates on see väga hea. Talle ei meeldi Bazarov, ta usub, et ta on kõigile võõras.

Arkadi mõistab, et on tüdrukusse kiindunud. Ta räägib talle, kui eriline ta tema jaoks on. Jevgeni tuli Odintsova pärandvarasse. Ta arvas, et Arkadi tundis huvi Anna Sergeevna vastu.

Isad ja pojad. Peatükk 26. Kokkuvõte.

Arkadi teeb Katjale abieluettepaneku. Kui Bazarov sellest teada saab, kiidab ta teda. Ta kohtleb Katjat hästi:

“Mõnda noort daami peetakse targaks ainult sellepärast, et ta ohkab arukalt; ja teie oma seisab enda eest ja seisab nii hästi, et võtab teid oma kätesse."

Isad ja pojad. Peatükk 27. Kokkuvõte.

Bazarov läks oma vanemate juurde. Nad on õnnelikud, sest arvasid, et poeg ei naase. Bazarovi isa püüab oma poega mitte segada. Kuid vaatamata vanemate pingutustele on tal väga igav. Bazarov leiab tegevust – aitab isal talupoegi ravida. Ühel päeval palub ta oma isalt “põrgukivi”, et haav läbi suruda. Sel päeval avas Bazarov surnukeha ja vigastas sõrme. Bazarov teab, et kui laibamürk on kehasse sattunud, ei aita teda keegi ega miski.

Mõne aja pärast jäi Bazarov väga haigeks. Ta palub Anna Sergeevnale teada anda, et ta on suremas.

Odintsova saabus koos saksa arstiga. Ta ütles, et paranemist pole loota. Bazarov ütleb Odintsovale, et armastas teda ja palub tal hüvastijätuks suudelda. Anna Sergeevna suudleb tema otsaesist ja annab talle vett. Kindaid ta aga käest ei võta. Bazarov suri.

Isad ja pojad. Peatükk 28. Kokkuvõte.

Kuus kuud hiljem peeti Maryinos kaks pulma. Arkadi abiellus Katyaga ja tema isa Fenechkaga.

Pavel Petrovitš läks kõigepealt Moskvasse, seejärel välismaale. Mõne aja pärast abiellus ka Odintsova - " mitte armastusest, vaid veendumusest"- intelligentsele inimesele.

Nikolai Petrovitšist sai rahuvahendaja; Arkadi osutus heaks omanikuks, tema pärand hakkas tulu teenima. Varsti sündis tal ja Katya poeg.

Pavel Petrovitš asus elama Dresdenisse. Kukshina läks ka välismaale, Heidelbergi, kus asus õppima arhitektuuri. Sitnikov usub, et jätkab Bazarovi tööd.

Bazarovi vanemad tulevad sageli oma poja hauale, mis asub väikesel maakalmistul. Nad nutavad ja palvetavad kaua. Nad elavad ainult Evgenia mälestustega.

„Kas nende palved ja pisarad on viljatud? Kas armastus, püha, pühendunud armastus pole kõikvõimas? Oh ei! Ükskõik kui kirglik, patune, mässumeelne süda hauas peitub, vaatavad sellel kasvavad lilled rahulikult meie poole oma süütute silmadega: nad ei räägi meile mitte ainult igavesest rahust, vaid sellest suurest ükskõikse looduse rahust; räägitakse ka igavesest leppimisest ja lõputust elust..."

Siin on kokkuvõte I.S.i teose “Isad ja pojad” 10 esimesest peatükist. Turgenev. Peatükkide kaupa antakse kokkuvõte, et teil oleks lihtsam romaani sündmustes navigeerida.

Samuti saate lugeda peatükkide lühikokkuvõtet ja .

Lisaks anname need lõigud, millele peate tähelepanu pöörama ja mida vene kirjanduse tundides "tavaliselt" tsiteeritakse, muutmata kujul.

Romaan “Isad ja pojad” on kirjutatud 19. sajandi 60ndatel ja sai oma aja kohta väga tähendusrikkaks.

Tegevused romaanis leiavad aset 1859. aasta suvel ehk 1861. aasta talurahvareformi eelõhtul.

ISAD JA LAPSED - kokkuvõte. Peatükid 1-10

Peatükil klõpsamine viib teid selle kokkuvõtte juurde.

  • Liikuge peatükkide 11–20 sisu juurde.
  • Liikuge peatükkide 21–28 sisu juurde.

Isad ja pojad. Peatükk 1. Kokkuvõte.

Selles peatükis tutvume Kirsanovide perekonna ajalooga.

„Mida, Peter? "Kas te ei näe seda veel?" - küsis 20. mail 1859, minnes ilma mütsita maanteel asuva võõrastemaja madalale verandale, umbes neljakümneaastane härrasmees tolmuses mantlis ja ruudulised püksid, küsis oma sulane, noor ja jultunud tüüp, kellel oli lõug valkjas ja väikesed tuhmid silmad.

Sulane, kelles kõik: türkiissinine kõrvarõngas kõrvas, pomaad mitmevärvilised juuksed ja viisakad liigutused, ühesõnaga paljastas kõige uuema, täiustatud põlvkonna mehe, vaatas alandlikult mööda teed ja vastas: " Mitte mingil juhul, söör, mitte näha."

Ei näe seda? - kordas meister.

"Ei ole näha," vastas sulane uuesti. Peremees ohkas ja istus pingile.

Meister, kelle nimi on Nikolai Petrovitš Kirsanov, ootab oma poja Arkadi saabumist. Nikolai Petrovitš on kahesaja hinge omanik. Kinnistu on hea, asub võõrastemajast viieteistkümne miili kaugusel. Kirsanovi isa oli 1812. aastal sündinud sõjaväekindral. Ta oli ebaviisakas ja poolkirjaoskaja, kes pühendas kogu oma elu ajateenistusele.

Nikolai Petrovitš ja tema vanem vend Pavel sündisid Lõuna-Venemaal. Nikolai Petrovitš "kindrali pojana"... " ta mitte ainult polnud julge, vaid pälvis isegi argpüksi hüüdnime».

Poiste ema elas oma rõõmuks. Ta ei pööranud lastele liiga palju tähelepanu. Nikolai Petrovitš pidi kindrali pojana minema ajateenistusse. Kuid ta murdis jalaluu ​​ja jäi elu lõpuni lonkama.

Kui Nikolai oli kaheksateistaastane, viis isa ta Peterburi ja “ pani ta ülikooli" Mu vend sattus vahirügementi. Nikolai Petrovitš ja tema vend elasid koos samas korteris.

1835. aastal lahkus Nikolai Petrovitš ülikoolist kandidaadina ja samal aastal tuli ebaõnnestunud ülevaatuse tõttu ametist tagandatud kindral Kirsanov koos abikaasaga Peterburi elama.

Mõne aja pärast suri kindral Kirsanov löögist. Varsti suri ka tema ema Agathoklea Kuzminichna. Tal oli raske harjuda kauge suurlinnaeluga.

Isegi kui tema vanemad olid elus, armus Nikolai Petrovitš oma korteri endise omaniku tütresse, kenasse ja hästi arenenud tüdrukusse. Kui vanemate lein lõppes, abiellus Nikolai Petrovitš temaga. Mõnda aega elasid noored linnas, seejärel asusid elama külla. Seal sündis poeg Arkadi.

Paar elas väga hästi ja vaikselt: nad ei läinud peaaegu kunagi lahku, lugesid koos, mängisid nelja käega klaveril...

Kuid kümme aastat hiljem, 1847. aastal, suri Nikolai Petrovitši naine. ta" vaevu talus seda lööki, muutus mõne nädalaga halliks».

Aastal 1855 astus Arkadi ülikooli. Nikolai Petrovitš elas koos pojaga kolm talve Peterburis, püüdes suhelda Arkadi kaaslastega. Kirsanov ei saanud viimast talve tulla ning nüüd, 1859. aasta mais, juba hallipäine ja veidi küürus, ootab ta poega, kes, nagu Nikolai Petrovitš kunagi sai, sai "kandidaadi" tiitli.

« Ilmus kolme jamsihobuse tõmmatud tarantass" Kirsanov rõõmsa karjega "Arkasha!" kohtas mu poega.

Isad ja pojad. Peatükk 2. Kokkuvõte.

Selles peatükis tutvume Jevgeni Bazaroviga.

Tema sõber tuli koos Arkadiga. Arkadi ütles isale, et tema sõber oli nii lahke, et nõustus nende juurde jääma. Noormees käitub mõnevõrra eemalehoidvalt. Nikolai Petrovitš Kirsanovi rõõmsale tervitamisele vastab ta mõningase ükskõiksusega. Arkadi sõbra nimi on Jevgeni Vassiljevitš Bazarov.


Jevgeni Bazarov

Isad ja pojad. Peatükk 3. Kokkuvõte.

Arkadi oli isa nähes väga õnnelik. Kuid noormees hoidis oma siirast, peaaegu lapselikku rõõmu tagasi. Muidugi ei suutnud ta endiselt oma tundeid ja emotsioone varjata. Seetõttu ta Tahtsin kiiresti vestluse erutatud meeleolust tavaliseks muuta».

Arkadi ütleb isale, et hindab väga oma sõprust Bazaroviga. Ta ütleb, et tema uus sõber õpib loodusteadusi ja läheb järgmisel aastal arstieksamile. Arkadi palub isal olla Bazaroviga sõbralik.

Nikolai Petrovitš omakorda räägib oma pojale kinnistul toimuvast. Ta ütleb ka, et vana lapsehoidja Egorovna suri. Nikolai Petrovitš vahetas ametnikku, otsustas " ei hoia enam vabadikuid, endisi sulaseid või vähemalt ei määra neile ühtegi ametikohta, kus on vastutus».

Isa räägib piinlikult pojale, et tema majas elab tüdruk Fenechka. Nikolai Petrovitš häbeneb oma nõrkust. Kuid Arkadi reageeris sellele uudisele ükskõikselt. Isa ja poeg vaatavad ringi.

Neid kohti, mida nad läbisid, ei saanud nimetada maalilisteks. Põllud, kõik põllud ulatusid kuni taevani, nüüd veidi tõustes, siis jälle langedes; siin-seal võis näha väikseid metsi ning hõredate ja madalate põõsastega täpitud kuristikud looklesid, meenutades silmale nende endi pilti Katariina aegsetest iidsetest plaanidest.Seal olid kaevatud kallastega jõed ja peenikeste tammidega pisikesed tiigid, ja külad madalate pimedate all olevate majakestega, sageli pooleldi lõhki rebitud katustega ja kõverad rehekuurid, mille seinad on kootud võsast ja tühjade aitade juures haigutavad väravad, ja kirikud, mis on kas telliskivist, mille krohv on siin-seal maha kukkunud, või puidust kaldus. ristid ja varemeis surnuaiad.

Arkadi vaatas kurvalt kurba pilti. Ta arvas, et" See vaene piirkond ei hämmasta teid ei rahulolu ega raske tööga; Ta ei saa nii jääda, transformatsioonid on vajalikud... aga kuidas neid läbi viia, kuidas alustada?...»

Kurvad mõtted ei saanud aga võitu noormehe rõõmsameelsest olemusest.

...Kevad võttis omajagu. Kõik ümberringi oli kuldroheline, kõik oli lai ja pehmelt erutunud ja läikiv sooja tuule vaikse hinguse all...

Arkadi tuju muutus.

Veerand tundi hiljem peatusid mõlemad vankrid uue, halliks värvitud ja punase raudkatusega kaetud puumaja veranda ees. See oli Maryino, Novaja Slobodka või talupojanime järgi Bobyliy Khutor.

Isad ja pojad. Peatükk 4. Kokkuvõte.

Peatükis kirjeldatakse õhtusööki Kirsanovi mõisas.

Härrasmeestega tulid kohtuma ainult umbes kaheteistkümneaastane tüdruk ja noor tüüp, kes olid riietatud valgete vapinööpidega halli värviga pintsakusse, see oli Pavel Petrovitš Kirsanovi sulane. Arkadi ja tema sõber olid näljased. Nikolai Petrovitš käskis õhtusöögi tuua.

"Elutuppa astus keskmist kasvu mees, riietatud tumedas inglise ülikonnas, moekas madallipsus ja lakknahast poolsaabastes," Pavel Petrovitš Kirsanov. Ta nägi välja umbes neljakümne viie aastane: tema lühikeseks lõigatud hallid juuksed särasid tumeda säraga, nagu uus hõbe; tema sapine, kuid kortsudeta nägu, ebatavaliselt korrapärane ja puhas, justkui peenikese ja heleda lõikehambaga tõmmatud, näitas tähelepanuväärse ilu jälgi: tema heledad, mustad, piklikud silmad olid eriti kaunid. Pavel Petrovitš rõõmustas oma vennapoega nähes. Nikolai Petrovitš tutvustas oma venda Bazarovile. Pärast Arkadi ja tema sõbra lahkumist väljendas Pavel Petrovitš mõningast rahulolematust tõsiasjaga, et "see karvane tüüp" nende maja külastab.

Õhtusöögi ajal oli õhkkond üsna rahulik. Nikolai Petrovitš rääkis külaelust, Arkadi - elust Peterburis. Pärast õhtusööki annab Bazarov oma iseloomustuse Nikolai Petrovitšile ja Pavel Petrovitšile. Esimesest räägib ta üsna tunnustavalt, nimetades teda heatujuliseks meheks. Pavel Petrovitš sai söövitavama hinnangu. Bazarov nimetab teda ekstsentrikuks, sest külas käib ta ringi nagu selline dändi.

Isad ja pojad. Peatükk 5. Kokkuvõte.

Järgmisel päeval ärkas Jevgeni Bazarov väga vara, kõik magasid veel. Ta lahkus majast ja käskis kohalikel poistel endale konnad püüda. Jevgeni Bazarov viib läbi katseid konnadega. Bazarov suhtleb ümbritsevatega mõningase põlgusega. Kuid vaatamata sellele äratab ta usaldust ja austust, eriti sotsiaalsel redelil temast madalamal olevate inimeste seas.

Arkadi on üllatunud, et Fenetška laua taga polnud. Arkadi küsib isalt, kas tal oli tüdrukul piinlik. Noormees läheb spetsiaalselt temaga kohtuma.

Pärast kohtumist sai Arkadi teada, et tal on väike vend. Arkadi tervitas seda uudist rõõmuga.

Vestluses Pavel Petrovitšiga hindab Arkadi oma sõpra Bazarovit. Ta helistab talle "nihilist" ja selgitab, mida see tähendab.

Arkadi järgi võib nihilistiks nimetada seda, kes ei kummarda ühelegi autoriteedile; ei pea midagi iseenesestmõistetavaks – ei arvamusi ega põhimõtteid. Pavel Petrovitš on sellest väga üllatunud. Ta ei saa aru, kuidas saab elada ilma põhimõteteta.

Järsku ilmub välja Fenechka, noor atraktiivne naine, kes näeb välja umbes kahekümne kolme aastane. ta" kõik valged ja pehmed, tumedate juuste ja silmadega, punaste ja lapselikult täidlaste huultega ning hellade kätega" Varsti saabub Bazarov, tal on kaasas kott konnadega. Onu Arkadi esitab Bazarovile küsimuse: mida ta konnadega peale hakkab, neid sööb või kasvatab? Kuid Jevgeni Bazarov laseb pilkamisel kurtidele kõrvadele langeda. Ta ütleb, et tal on katseteks konni vaja. Kui Pavel Petrovitš saab teada, et Bazarov tegeleb loodusteadustega, küsib ta, kas ta ei järgi sakslaste eeskuju, sest nemad olid need, kes "sellega suurepäraselt hakkama said". Bazarov nõustub, et sakslaste autoriteet on väga kõrge, ta nimetab neid õpetajateks. Pavel Petrovitš on hämmingus, miks tal on saksa teadlastest suurem arvamus kui venelastest. Kuid Bazarov ei pea vajalikuks oma seisukohta selgitada.

Isad ja pojad. Peatükk 6. Kokkuvõte.

Pavel Petrovitš küsib Bazarovilt, kas ta tõesti ei tunnista ühtegi autoriteeti. Bazarov usub, et autoriteete pole vaja tunnustada, samuti pole vaja midagi uskuda: " Aga miks ma peaksin nad ära tundma? Ja mida ma usun? Nad räägivad mulle juhtumist, ma nõustun, see on kõik" See seisukoht tundub Pavel Petrovitšile arusaamatu ja ebakorrektne.

Pavel Petrovitš räägib materialistidest, meenutab Goethet ja Schillerit. Ta räägib mõningase hukkamõistuga teemal " keemikud ja materialistid" Kuid Bazarov pole temaga nõus. Jevgeni usub, et keemik on palju kasulikum kui ükski luuletaja. See arvamus üllatab Pavel Petrovitšit väga. Ta küsib otse Bazarovilt, kas ta tunneb kunsti ära. Ta vastab teravalt: " Rahateenimise kunst või hemorroidide puudumine!»

Pavel Petrovitš küsib Bazarovilt, kas see tähendab, et ta usub ühte teadusesse. Bazarov vastab:

Olen teile juba teatanud, et ma ei usu millessegi; ja mis on teadus – teadus üldiselt? On teadused, nagu on käsitööd ja tiitlid; ja teadust pole üldse olemas.

Bazarovi vastused solvavad ja šokeerivad Pavel Petrovitšit. Mõne aja pärast heidab Arkadi Bazarovile ette, et ta rääkis oma onuga nii karmilt. Kuid Eugene usub, et linnaosa aristokraatide kapriisidele pole mõtet järele anda. Arkadi palub sõbral olla onu suhtes leebem ja räägib Pavel Petrovitši loo. Arkadi sõnul tuleks Pavel Petrovitšit haletseda, mitte hukka mõista ja veelgi enam, teda ei tohi mõnitada.

Isad ja pojad. Peatükk 7. Kokkuvõte.

Seitsmes peatükk räägib Pavel Petrovitš Kirsanovi loo.

Pavel Petrovitš sai hea kasvatuse ja nooruses eristas teda haruldane ilu. Naised pöörasid talle tähelepanu, ta oli enesekindel ja visa. Kahekümne kaheksa-aastaselt oli ta juba kapten. Pavel Petrovitšil avanes tohutult võimalusi. Kuid äkki kohtas ta printsess R-i. Printsessi iseloom oli väga-väga kummaline. Tal oli kergemeelse koketi maine. Naine ei leidnud aga kusagilt rahu, sageli nuttis ja palvetas.

Ühesõnaga, printsessi käitumine reetis tema impulsiivset ja kõrget olemust. Pavel Petrovitš kohtus temaga ballil. Ta jättis Kirsanovile tugeva mulje, noormees armus temasse meeletult. Printsess tundus talle mõistatus, mistõttu kinkis ta talle sfinksiga sõrmuse. Pavel Petrovitš ütles, et ta ise nägi välja nagu sfinks, kuna ta ei suutnud teda lahendada.

Vaatamata kõigile Pavel Kirsanovi teenetele tüdines printsess temast peagi. See oli raske löök mehele, kes on harjunud kiirete ja kergete võitudega. Pavel Petrovitš näis olevat mõistuse kaotanud. Ta läks pensionile, loobus karjäärist, hoolimata tema ees avanenud hiilgavatest võimalustest. Nüüd ei teinud ta muud, kui järgnes printsessile. Loomulikult ajas ta visa ja tüütu härrasmehe minema.

Varem või hiljem mõistis Pavel Petrovitš, et neil pole tulevikku, kuid ta ei saanud oma endise elu juurde naasta. Pärast armupettumust ei mõelnud Pavel Petrovitš enam abiellumisele, kümme aastat tema elust möödus nagu unenägu, tühjalt, millestki ilustamata.

Ühel päeval sai Pavel Petrovitš teada printsessi surmast. Ta suri ja enne surma läks ta peaaegu hulluks. Kirsanov sai printsessilt postuumse sõnumi ja tema sõrmus oli seal.

Pavel Petrovitšil ei jäänud muud üle, kui elada koos oma vennaga. Nad olid mõlemad õnnetud. Nikolai Petrovitš kaotas oma armastatud naise ja Pavel Petrovitš "oma mälestused".

Kuid Nikolai Petrovitš oli siiski õnnelikum, sest tal oli poeg Arkadi ja ta sai ka aru, et tema elu ei olnud asjata.

Üksildasel Pavel Petrovitšil selliseid mõtteid polnud. Tema elus polnud enam lootust. Kui Bazarov seda lugu kuulis, ütles ta, et Pavel Petrovitš pole haletsust väärt. Bazarovi sõnul ei tohiks inimene kogu oma elu kihla vedada. naisarmastuse kaardil" Bazarovil polnud Pavel Petrovitši kohta kõige meelitavamat ettekujutust, nii et kõik Arkadi argumendid ei tundu talle veenvad. Bazarovi kõne on küüniline ja julm. Siiski ei saa jätta tunnistamata, et mõnes küsimuses on tal õigus. Arkadi aga temaga ei nõustu. Pole raske mõista, et Arkadi ja tema sõber on täiesti erinevad inimesed.

Isad ja pojad. Peatükk 8. Kokkuvõte

Vahepeal külastab Fenechkat Pavel Petrovitš ja palub last näha. Tüdrukul on piinlik, sest talle ei meeldi tegelikult Pavel Petrovitši kohalolek. Siis tuleb Nikolai Petrovitš ja tema vend kaob kohe. Pavel Petrovitš naaseb oma kontorisse.

Kuidas Nikolai Petrovitš kohtus temaga nii lähedaseks saanud Fenechkaga? Tutvus juhtus kolm aastat tagasi. Kirsanov ööbis maakonnalinnas võõrastemajas. Nikolai Petrovitš kohtus omanikuga; Fenechka oli tema tütar.

Kirsanov kutsus kõrtsi peremehe oma majahoidjaks. Ühel päeval juhtus midagi halba - ahjust tulnud säde sattus Fenichka silma. Tema ema pöördus abi saamiseks Nikolai Petrovitši poole. Kirsanov ravis tüdrukut ja armus temasse. Mõne aja pärast jäi Fenichka orvuks ja tal polnud kuhugi minna.

Isad ja pojad. Peatükk 9. Kokkuvõte

Kõndides kohtub Fenechka Bazaroviga. Ta aitab beebit, kellel hakkavad hambad tulema. Fenechka tunneb Bazarovi vastu kiindumust.

Arkadi räägib palju oma sõbraga. Jevgeni ütleb, et Kirsanovi majapidamises ei lähe kõik hästi. Juhataja Bazarovi sõnul " kas loll või kelm»; « töötajad näevad välja nagu kurikuulsad laiskud" Bazarov usub, et Nikolai Petrovitš on talupoegadele lihtne " hakkab petma».

Arkadi ütleb, et Bazarovil on venelastest väga halb arvamus. Bazarov ei eita seda:

"Ainus hea asi vene inimese juures on see, et tal on endast väga halb arvamus."

Üldiselt annab Bazarov kõigile ja kõigele väga huvitavaid omadusi. Ta ütleb: " On oluline, et kaks ja kaks on neli ja ülejäänud on kõik jama" Arkadi küsib temalt: " Ja loodus on tühiasi?”, millele Bazarov vastab:

“Ja loodus on tühiasi selles mõttes, kuidas sa seda mõistad. Loodus ei ole tempel, vaid töökoda ja inimene on selles tööline.

Muidugi ei nõustu Arkadi alati oma sõbra arvamusega, kuid ta ei saa teda muud kui kuulata. Kui Bazarov saab teada, et Nikolai Petrovitš mängib tšellot, paneb see teda naeratama. Bazarov leiab, et auväärne pereisa ei peaks tšellot mängima, et see on liiga kergemeelne tegevus.

Isad ja pojad. Peatükk 10. Kokkuvõte.

Bazarov jääb Kirsanovite juurde väga pikaks ajaks. Teenindajad hakkavad teda austama. Arkadi isa Nikolai Petrovitš püüab Bazaroviga vähem suhelda, kuna kardab teda veidi. Pavel Petrovitš vihkab Bazarovit. Jevgeni ise kohtleb kõiki halvustava põlgusega. Ühel päeval ütles Bazarov Arkadile, et tema isa " hea sell", Aga " tema laul on lõppenud" Seega tahtis Bazarov öelda, et Nikolai Petrovitš pole võimeline mingiks mõistlikuks tegevuseks. Bazarov ütles Arkadile, et tema isa loeb Puškinit. Jevgeni enda sõnul ei tohiks lugeda mitte seda "lollu", vaid midagi kasulikku, nii et ta soovitab Arkadil oma isale anda " Mateeria ja jõud» Buchner. Nikolai Petrovitš kuulis seda vestlust ja oli väga solvunud. Ta rääkis sellest oma vennale.

Pavel Petrovitš on raevukas, ta räägib oma vihkamisest Bazarovi vastu. Pavel Petrovitš peab teda šarlataniks, kes pole teaduses kaugele jõudnud. Kuid Nikolai Petrovitš vaidleb vastu. Ta peab Bazarovit targaks ja teadlikuks. Õhtul tekib laua taga Bazarovi ja Pavel Petrovitši vahel suur tüli. Bazarov ütles naabermõisniku kohta, et ta on "rämps, aristokraat". See tekitas Pavel Petrovitšis nördimust. Ta väljendas Bazarovile, et aristokraadil on arenenud enesehinnang ja -austus. Ja ilma aristokraatideta pole "Avalikuks hüvanguks pole kindlat alust" Bazarov kuulab Pavel Petrovitši kõnet skeptiliselt. Ta ütleb, et aristokraadid istuvad käed rüpes ega too seetõttu ühiskonnale mingit kasu.

Pavel Petrovitš tahab teada, miks on nihilistid kasulikud. Bazarov ütleb, et nihilistid eitavad kõike:

"Praegu on kõige kasulikum eitamine – me eitame."

Seda kuuldes ütleb Pavel Petrovitš, et pole vaja ainult hävitada, vaid ka ehitada. Bazarov vaidleb vastu: " See pole enam meie asi. Kõigepealt peate koha puhastama».

Vaidlus pöördub ka vene rahva poole. Pavel Petrovitš ütleb, et Bazarov põlgab teda. Ta nõustub sellega ja ütleb, et vene rahvast oma rumaluse ja hariduse puudumisega ei saa muud kui põlata.

Vestlus kujuneb väga tõsiseks. Tõstatati erinevaid küsimusi. Lõpuks ütles Pavel Petrovitš, et lõhkumine ei ole ehitamine. Pärast seda liitus vestlusega Arkadi. Ta ütles, et need purunevad just sellepärast, et nad on jõud, ja jõud ei anna oma tegudest aru. Vihane Pavel Petrovitš ütles, et jõudu on nii metsikus kalmõkis kui ka mongolis ning valgustatud inimesed peaksid väärtustama tsivilisatsiooni.

Bazarov tegi ettepaneku nimetada mõned "resolutsioonid", mis ei vääri täielikku ja tingimusteta eitamist. Pavel Petrovitš ei toonud kõige edukamaid näiteid.

Vestlus jättis vendadele Kirsanovidele ebameeldiva järelmaitse.

Mine peatükkide 11-20 kokkuvõtte juurde.

I.S. hämmastava talendi kõige olulisem omadus. Turgenev - oma aja terav tunnetus, mis on kunstnikule parim proovikivi. Tema loodud kujundid elavad edasi, kuid teises maailmas, mille nimi on tänuväärne mälestus järglastest, kes õppisid kirjanikult armastust, unistusi ja tarkust.

Kahe poliitilise jõu, liberaalsete aadlike ja raznochintsy revolutsionääride kokkupõrge leidis kunstilise väljenduse uues teoses, mis sündis keerulisel sotsiaalse vastasseisu perioodil.

“Isade ja poegade” idee on ajakirja Sovremennik töötajatega suhtlemise tulemus, kus kirjanik töötas pikka aega. Kirjanikul oli raske ajakirjast lahkuda, sest Belinsky mälestus oli temaga seotud. Dobrolyubovi artiklid, kellega Ivan Sergejevitš pidevalt vaidles ja mõnikord ka eriarvamusel oli, olid ideoloogiliste erinevuste kujutamise tõeliseks aluseks. Radikaalselt mõtlev noormees ei olnud järkjärguliste reformide poolel, nagu raamatu "Isad ja pojad" autor, vaid uskus kindlalt Venemaa revolutsioonilise ümberkujundamise teele. Ajakirja toimetaja Nikolai Nekrasov toetas seda seisukohta, mistõttu ilukirjanduse klassikud - Tolstoi ja Turgenev - lahkusid toimetusest.

Esimesed visandid tulevase romaani jaoks tehti 1860. aasta juuli lõpus Inglise Wighti saarel. Bazarovi kuvandit määratles autor kui enesekindla, tööka, nihilistliku inimese tegelast, kes ei tunnista kompromisse ega autoriteete. Romaani kallal töötades tunneb Turgenev oma tegelase vastu tahtmatult sümpaatiat. Selles aitab teda peategelase päevik, mida peab kirjanik ise.

1861. aasta mais naasis kirjanik Pariisist oma Spasskoje valdusse ja tegi oma viimase sissekande käsikirjadesse. 1862. aasta veebruaris ilmus romaan Vene Bülletäänis.

Peamised probleemid

Pärast romaani lugemist mõistate selle tõelist väärtust, mille on loonud "proportsioonigeenius" (D. Merežkovski). Mida Turgenev armastas? Milles sa kahtlesid? Millest sa unistasid?

  1. Raamatus on kesksel kohal põlvkondadevaheliste suhete moraalne probleem. "Isad" või "lapsed"? Kõigi saatus on seotud vastuse otsimisega küsimusele: mis on elu mõte? Uute inimeste jaoks seisneb see töös, kuid vana kaardivägi näeb seda arutlemises ja mõtisklemises, sest nende heaks töötavad rahvahulgad talupoegi. Selles põhimõttelises positsioonis on koht lepitamatuks konfliktiks: isad ja lapsed elavad erinevalt. Selles lahknevuses näeme vastandite valesti mõistmise probleemi. Antagonistid ei suuda ega taha üksteist aktsepteerida, see ummik on eriti ilmne Pavel Kirsanovi ja Jevgeni Bazarovi suhetes.
  2. Moraalse valiku probleem on samuti terav: kelle poolel on tõde? Turgenev uskus, et minevikku ei saa eitada, sest ainult tänu sellele ehitatakse tulevikku. Bazarovi kuvandis väljendas ta vajadust säilitada põlvkondade järjepidevus. Kangelane on õnnetu, sest ta on üksildane ja mõistetud, sest ta ise ei püüdnud kellegi poole ega tahtnud aru saada. Kuid muutused, meeldigu see mineviku inimestele või mitte, ikka tulevad ja me peame nendeks valmis olema. Sellest annab tunnistust irooniline kujutluspilt Pavel Kirsanovist, kes külas pidulikke frakke selga pannes kaotas reaalsustaju. Kirjanik kutsub üles muutustele tundlikult reageerima ja püüdma neid mõista, mitte aga valimatult kritiseerima, nagu onu Arkadi. Seega peitub probleemi lahendus erinevate inimeste sallivas suhtumises üksteisesse ja püüdes mõista vastupidist elukäsitust. Selles mõttes võitis Nikolai Kirsanovi positsioon, kes oli uute trendide suhtes tolerantne ja ei kiirustanud kunagi neid hindama. Tema poeg leidis samuti kompromisslahenduse.
  3. Siiski andis autor mõista, et Bazarovi tragöödia taga on kõrge eesmärk. Just sellised meeleheitel ja enesekindlad pioneerid sillutavad teed maailmale, seega on selle missiooni teadvustamise probleem ühiskonnas samuti oluline koht. Jevgeni kahetseb surivoodil, et tunneb end kasutuna, see tõdemus hävitab ta, kuid temast oleks võinud saada suurepärane teadlane või osav arst. Kuid konservatiivse maailma julmad kombed tõrjuvad ta välja, sest nad tunnevad end tema poolt ohustatuna.
  4. Ilmselged on ka “uute” inimeste, mitmekesise intelligentsi probleemid ning keerulised suhted ühiskonnas, vanematega ja perekonnas. Lihtrahval ei ole tulusaid valdusi ja positsiooni ühiskonnas, mistõttu on nad sunnitud töötama ja kibestuvad, kui näevad sotsiaalset ebaõiglust: nad näevad vaeva leivatüki nimel, samas kui aadlikud, rumalad ja keskpärased, ei tee midagi ja hõivavad kõik. sotsiaalse hierarhia ülemistel korrustel, kuhu lift lihtsalt ei ulatu . Sellest ka terve põlvkonna revolutsioonilised tunded ja moraalne kriis.
  5. Igaveste inimväärtuste probleemid: armastus, sõprus, kunst, suhtumine loodusesse. Turgenev oskas armastuses paljastada inimese iseloomu sügavused, panna armastusega proovile inimese tõelise olemuse. Kuid mitte kõik ei läbi seda testi, selle näiteks on Bazarov, kes tunnete rünnaku all puruneb.
  6. Kõik kirjaniku huvid ja plaanid olid täielikult keskendunud oma aja kõige olulisematele ülesannetele, liikudes igapäevaelu kõige pakilisemate probleemide poole.

    Romaani tegelaste omadused

    Jevgeni Vasiljevitš Bazarov- pärineb rahvalt. Rügemendi arsti poeg. Minu isapoolne vanaisa "kündis maad". Jevgeni teeb elus oma teed ja saab hea hariduse. Seetõttu on kangelane riiete ja kommetega hooletu, keegi ei kasvatanud teda. Bazarov on uue revolutsioonilis-demokraatliku põlvkonna esindaja, kelle ülesandeks on hävitada vana elukorraldus ja võidelda ühiskonna arengut takistajatega. Keeruline mees, kahtlev, kuid uhke ja vankumatu. Jevgeni Vassiljevitš on ühiskonna korrigeerimise osas väga ebamäärane. Eitab vana maailma, aktsepteerib ainult seda, mida praktika kinnitab.

  • Kirjanik kujutas Bazarovis seda tüüpi noormeest, kes usub eranditult teaduslikku tegevusse ja eitab religiooni. Kangelasel on sügav huvi loodusteaduste vastu. Lapsepõlvest peale sisendasid vanemad temasse armastust töö vastu.
  • Ta mõistab rahva hukka kirjaoskamatuse ja teadmatuse pärast, kuid on oma päritolu üle uhke. Bazarovi vaated ja tõekspidamised ei leia mõttekaaslasi. Rääkija ja fraaside levitaja Sitnikov ning “emantsipeerunud” Kukshina on väärtusetud “järgijad”.
  • Tema jaoks tundmatu hing tormab Jevgeni Vassiljevitšis ringi. Mida peaks füsioloog ja anatoom sellega peale hakkama? Seda pole mikroskoobi all näha. Aga hing valutab, kuigi seda – teaduslik fakt – pole olemas!
  • Turgenev veedab suurema osa romaanist oma kangelase "kiusatusi" uurides. Ta piinab teda vanade inimeste – oma vanemate – armastusega – mida nendega peale hakata? Aga armastus Odintsova vastu? Põhimõtted ei sobi kuidagi kokku eluga, inimeste elava liikumisega. Mis jääb Bazarovile järele? Lihtsalt sure. Surm on tema viimane proovikivi. Ta võtab naise kangelaslikult vastu, ei lohuta end materialisti loitsuga, vaid kutsub oma armastatu.
  • Vaim võidab raevunud mõistuse, saab jagu uue õpetuse skeemide ja postulaatide vigadest.
  • Pavel Petrovitš Kirsanov -õilsa kultuuri kandja. Bazarovit jälestavad Pavel Petrovitši “tärklisega kaelarihmad” ja “pikad küüned”. Kuid kangelase aristokraatlikud kombed on sisemine nõrkus, salajane teadvus oma alaväärsusest.

    • Kirsanov usub, et endast lugupidamine tähendab oma välimuse eest hoolt kandmist ja väärikust mitte kunagi kaotamist ka külas. Ta korraldab oma igapäevast rutiini inglise keeles.
    • Pavel Petrovitš läks pensionile, andes endale armukogemusi. See tema otsus sai elust "pensioniks". Armastus ei paku inimesele rõõmu, kui ta elab ainult selle huvide ja kapriiside järgi.
    • Kangelane juhindub "usku" põhimõtetest, mis vastavad tema positsioonile härrasmehena - pärisorja omanikuna. Vene rahvast austatakse patriarhaadi ja kuulekuse eest.
    • Naise suhtes avaldub tunnete tugevus ja kirg, kuid ta ei mõista neid.
    • Pavel Petrovitš on looduse suhtes ükskõikne. Tema ilu eitamine räägib tema vaimsetest piirangutest.
    • See mees on sügavalt õnnetu.

    Nikolai Petrovitš Kirsanov- Arkadi isa ja Pavel Petrovitši vend. Tal ei õnnestunud sõjaväelist karjääri teha, kuid ta ei heitnud meelt ja astus ülikooli. Pärast naise surma pühendus ta pojale ja pärandi parandamisele.

    • Iseloomulikud jooned on leebus ja alandlikkus. Kangelase intelligentsus äratab kaastunnet ja austust. Nikolai Petrovitš on hingelt romantik, armastab muusikat, loeb luulet.
    • Ta on nihilismi vastane ja püüab siluda tekkivaid erimeelsusi. Elab kooskõlas oma südame ja südametunnistusega.

    Arkadi Nikolajevitš Kirsanov- isik, kes ei ole iseseisev, ilma oma elupõhimõtetest. Ta kuuletub täielikult oma sõbrale. Ta liitus Bazaroviga ainult oma noorusliku entusiasmi tõttu, kuna tal polnud oma vaateid, nii et finaalis oli nende vahel paus.

    • Seejärel sai temast innukas omanik ja ta lõi pere.
    • “Tore sell”, aga “pehme, liberaalne härrasmees,” ütleb Bazarov tema kohta.
    • Kõik Kirsanovid on "rohkem sündmuste lapsed kui oma tegude isad".

    Odintsova Anna Sergejevna- Bazarovi isiksusega "seotud" element. Mille põhjal saab selle järelduse teha? Tema ellusuhtumise kindlus, "uhke üksindus, intelligentsus - muudavad ta romaani peategelasele "lähedaseks". Ta, nagu Jevgeni, ohverdas isikliku õnne, nii et tema süda on külm ja tunnete ees. Ta ise trampis nad jalge alla, abielludes mugavuse pärast.

    Konflikt "isade" ja "laste" vahel

    Konflikt – “kokkupõrge”, “tõsine erimeelsus”, “vaidlus”. Öelda, et neil mõistetel on ainult “negatiivne varjund”, tähendab sotsiaalse arengu protsesside täielikku valesti mõistmist. “Tõde sünnib vaidluses” - seda aksioomi võib pidada “võtmeks”, mis kergitab eesriide Turgenevi romaanis püstitatud probleemide ees.

    Vaidlused on peamine kompositsiooniseade, mis võimaldab lugejal kindlaks teha oma vaatenurga ja võtta oma vaadetes teatud positsiooni konkreetse sotsiaalse nähtuse, arenguvaldkonna, looduse, kunsti, moraalikontseptsioonide kohta. Kasutades “nooruse” ja “vanaduse” vahelist “debati tehnikat”, kinnitab autor ideed, et elu ei seisa paigal, see on mitmetahuline ja mitmetahuline.

    Konflikt “isade” ja “laste” vahel ei lahene kunagi, seda võib kirjeldada kui “pidevat”. Põlvkondade konflikt on aga kõige maapealse arengu mootoriks. Romaani lehekülgedel käib tuline debatt, mille on põhjustanud revolutsiooniliste demokraatlike jõudude võitlus liberaalse aadliga.

    Peamised teemad

    Turgenev suutis romaani küllastada progressiivse mõtteviisiga: protest vägivalla vastu, vihkamine legaliseeritud orjuse vastu, valu inimeste kannatuste pärast, soov leida oma õnn.

    Romaani “Isad ja pojad” põhiteemad:

  1. Haritlaskonna ideoloogilised vastuolud pärisorjuse kaotamise reformi ettevalmistamisel;
  2. “Isad” ja “pojad”: põlvkondadevahelised suhted ja perekonnateema;
  3. “Uut” tüüpi inimene kahe ajastu vahetusel;
  4. Tohutu armastus kodumaa, vanemate, naise vastu;
  5. Inimene ja loodus. Maailm meie ümber: töökoda või tempel?

Mis on raamatu mõte?

Turgenevi teos kõlab murettekitava häirekellana üle kogu Venemaa, kutsudes kaaskodanikke ühinema, mõistusele ja viljakale tegevusele kodumaa heaks.

Raamat ei selgita meile mitte ainult minevikku, vaid ka tänapäeva, tuletab meelde igavikulisi väärtusi. Romaani pealkiri ei tähenda vanemat ja nooremat põlvkonda, mitte peresuhteid, vaid uute ja vanade vaadetega inimesi. “Isad ja pojad” pole väärtuslik mitte ainult ajaloo illustratsioonina, teos puudutab paljusid moraalseid küsimusi.

Inimsoo olemasolu aluseks on perekond, kus igaühel on omad kohustused: vanemad (“isad”) hoolitsevad nooremate (“laste”) eest, annavad neile edasi esivanemate kogutud kogemusi ja traditsioone. , ja sisendada neisse moraalseid tundeid; nooremad austavad täiskasvanuid, võtavad neilt üle kõik olulise ja parima, mis on vajalik uue formatsiooni inimese kujunemiseks. Kuid nende ülesanne on ka fundamentaalsete uuenduste loomine, mis on võimatu ilma mineviku väärarusaamade mõningase eitamiseta. Maailmakorra harmoonia seisneb selles, et need "ühendused" ei katke, aga mitte selles, et kõik jääb vanaviisi.

Raamatul on suur hariv väärtus. Selle lugemine oma iseloomu kujunemise ajal tähendab oluliste eluprobleemide üle mõtlemist. “Isad ja pojad” õpetab tõsist suhtumist maailma, aktiivset positsiooni ja patriotismi. Nad õpetavad juba noorelt arendama tugevaid põhimõtteid, tegeledes eneseharimisega, kuid samal ajal austavad oma esivanemate mälestust, isegi kui see alati õigeks ei osutu.

Kriitika romaani kohta

  • Pärast raamatu "Isad ja pojad" ilmumist puhkes äge vaidlus. M.A. Antonovitš tõlgendas ajakirjas Sovremennik romaani kui "halastamatut" ja "noorema põlvkonna hävitavat kriitikat".
  • D. Pisarev “Vene sõnas” hindas kõrgelt meistri tööd ja nihilisti kuvandit. Kriitik rõhutas iseloomu traagikat ja märkis inimese kindlust, kes ei tagane katsumustest. Ta nõustub teiste kriitika kirjutajatega, et "uued" inimesed võivad tekitada pahameelt, kuid "siirust" on võimatu eitada. Bazarovi ilmumine vene kirjandusse on uus samm riigi ühiskondliku ja avaliku elu esiletõstmisel.

Kas saate kriitikuga kõiges nõustuda? Ilmselt mitte. Ta nimetab Pavel Petrovitšit "väikese suurusega Petšoriniks". Kuid kahe tegelase vaidlus annab põhjust selles kahelda. Pisarev väidab, et Turgenev ei tunne ühelegi oma kangelasele kaasa. Kirjanik peab Bazarovit oma "lemmiklapseks".

Mis on "nihilism"?

Esimest korda kõlab romaanis sõna “nihilist” Arkadi huulilt ja tõmbab kohe tähelepanu. Mõiste “nihilist” pole aga kuidagi seotud Kirsanov juunioriga.

Sõna “nihilist” võttis Turgenev N. Dobroljubovi arvustusest Kaasani filosoofi, konservatiivse professori V. Bervy raamatule. Dobroljubov tõlgendas seda aga positiivses mõttes ja määras selle nooremale põlvkonnale. Selle sõna võttis laialdaselt kasutusele Ivan Sergejevitš, mis sai sõna "revolutsiooniline" sünonüümiks.

Romaani “nihilist” on Bazarov, kes ei tunnista autoriteete ja eitab kõike. Kirjanik ei leppinud nihilismi äärmustega, karikeerides Kukshinat ja Sitnikovi, kuid tundis peategelasele kaasa.

Jevgeni Vassiljevitš Bazarov õpetab meile endiselt oma saatust. Igal inimesel on ainulaadne vaimne kuvand, olgu ta nihilist või lihtne võhik. Austus ja austus teise inimese vastu seisneb austuses selle vastu, et temas on sama salajane elava hinge värelus, mis sinus.

Huvitav? Salvestage see oma seinale!
Isad ja pojad
Isad ja lapsed

Teise väljaande tiitelleht (Leipzig, Saksamaa, 1880)
Žanr:
Algkeel:
Kirjutamise aasta:
Väljaanne:
Vikiallikas

Romaan sai oma aja kohta ikooniks ja peategelase Jevgeni Bazarovi kuvandit pidasid noored eeskujuks. Ideaalid nagu kompromissitus, autoriteetide ja vanade tõdede imetlemise puudumine, kasuliku eelistamine ilusale võtsid tolleaegsed inimesed omaks ja need kajastusid Bazarovi maailmapildis.

Süžee

Tegevused romaanis leiavad aset 1859. aasta suvel ehk 1861. aasta talurahvareformi eelõhtul.

Lõpu tähendus:

Turgenev näitas Bazarovi suurust tema haiguse ajal, surma ees. Sureva mehe kõnes kostab valu peatse vältimatu lõpu teadvusest. Iga Odintsovale adresseeritud märkus on hingeliste kannatuste klomp: “Vaadake, milline kole vaatepilt: uss on pooleldi muljutud ja ikka veel harjased. Ja ma mõtlesin ka: ma keeran palju asju kokku, ma ei sure, ükskõik mis! On ülesanne, sest ma olen hiiglane!.. Venemaa vajab mind... Ei, ilmselt pole mind vaja. Ja keda on vaja?" Teades, et ta sureb, lohutab ta oma vanemaid, ilmutab tundlikkust oma ema vastu, varjates tema eest teda ähvardavat ohtu ja esitab Odintsovale sureva palve vanurite eest hoolitseda: „Lõppude lõpuks ei saa nendesuguseid olla. leitud teie suurest maailmast päeva jooksul...” Tema materialistlike ja ateistlike vaadete julgus ja vankumatus väljendus tema keeldumises tunnistada, kui ta vanemate palvetele järele andes nõustus armulauda võtma, kuid ainult teadvuseta. riik, kui inimene ei vastuta oma tegude eest. Pisarev märkis, et surmaga silmitsi seistes "muutub Bazarov paremaks, humaansemaks, mis on tõend looduse terviklikkusest, terviklikkusest ja loomulikust rikkusest." Kuna Bazarov pole aega elus ennast realiseerida, vabaneb ta oma sallimatusest alles surma ees ja tunneb esimest korda tõeliselt, et tegelik elu on palju laiem ja mitmekesisem kui tema ettekujutused sellest. See on lõpu peamine tähendus. Turgenev ise kirjutas sellest:

"Ma unistasin süngest, metsikust, suurest kujust, pooleldi mullast välja kasvanud, tugevast, kurjast, ausast - kuid siiski surmale määratud - sest ta seisab endiselt tuleviku lävel."

Peategelased

Teised kangelased

  • Dunyasha- neiu Fenechka all.
  • Viktor Sitnikov- Bazarovi ja Arkadi tuttav, nihilismi pooldaja.
  • Kukshina- Sitnikovi tuttav, kes on sarnaselt temaga nihilismi pseudopooldaja.
  • Peeter- Kirsanovide sulane.
  • Printsess R. (Nelly)- armastatud P.P. Kirsanov
  • Matvei Iljitš Koljazin- ametnik linnas ***

Romaani filmitöötlused

  • - Isad ja pojad (rež. Adolf Bergunker, Natalja Raševskaja)
  • - Isad ja pojad (rež. Alina Kazmina, Jevgeni Simonov)
  • - Isad ja pojad (rež. Vjatšeslav Nikiforov)

Märkmed

Lingid



üleval