detsembri hommik. Tjutšev Detsembri hommik Fjodor Ivanovitš Tjutševi lühike elulugu

detsembri hommik.  Tjutšev Detsembri hommik Fjodor Ivanovitš Tjutševi lühike elulugu

Taevas on kuu – ja öö

Vari pole veel liikunud,

Valitseb enese üle, seda mõistmata,

Et päev on juba alanud, -

Mis on vähemalt laisk ja pelglik

Kiir ilmub pärast kiirt,

Ja taevas on endiselt täiesti

Öösel särab see võidukalt.

Kuid kaks või kolm hetke ei möödu,

Öö aurustub maa kohal,

Ja ilmingute täies hiilguses

Järsku haarab päevamaailm meid omaks...

Muud väljaanded ja valikud

1   Öine vari ei liikunud -

2   Kuu paistab kõrgel taevas,

3   Valitseb iseenda üle – ega pane tähelegi

4   See noor päev on juba sündinud

9-12  Stanza kadunud

Autogramm - RGALI. F. 505. Op. 1. Ühik hr. 35. L. 2;

        Ed. Peterburi, 1886. a. Lk 234.

KOMMENTAARID:

Autogramm (varajane väljaanne) - RGALI. F. 505. Op. 1. Ühik hr. 35. L. 2.

Nimekiri (hiline väljaanne) – RGALI. F. 505. Op. 1. Ühik hr. 35. L. 80–80 kd.

Esimene väljaanne - Kodanik. 1872. 3. jaanuari nr 1. P. 9. Sisaldub Ed. Peterburi, 1886. a. lk 234; Ed. 1900. Lk 235.

Trükitud vastavalt nimekirjale.

Autogrammis, enne nooditeksti: “Detsember. 8 hommikul". Luuletus koosneb kahest stroofist.

Loendis on näha luuletuse hilisem väljaanne. Tekst kirjutatakse pliiatsi ja seejärel tindiga. A. A. Nikolajev usub, et pliiatsiautogrammi kirjutas luuletaja õe D. I. Suškova (1806–1879), sündinud Tjutševa (vt: Ed. 1987. lk 403). Pealkiri: “Detsembri hommik”, märkuse allosas: “F. Tjutšev." Luuletaja muutis esimest stroofi ja lisas kolmanda. Oma sisult vastandub see esimesele ja teisele: kuninganna öö äkitselt "aurustub" ja arglikult ärkav päev ilmub "oma ilmingute täies hiilguses". Nii autogrammis kui ka nimekirjas on sõna “Päev” suure algustähega. Loendis on suurtähtedega kirjutatud ka sõnad “Taevas” (1., 7. rida) ja “Maa” (10. rida).

Fjodor Ivanovitš Tjutšev

Taevas on kuu – ja öö
Vari pole veel liikunud,
Valitseb enese üle, seda mõistmata,
Et päev on juba alanud, -

Mis on vähemalt laisk ja pelglik
Kiir ilmub pärast kiirt,
Ja taevas on endiselt täiesti
Öösel särab see võidukalt.

Kuid kaks või kolm hetke ei möödu,
Öö aurustub maa kohal,
Ja ilmingute täies hiilguses
Järsku haarab päevamaailm meid omaks...

Tjutševi lüüriline kangelane köidab elumaailmas toimuvate üleminekute ja muutuste mõtisklust. Märgates „looduses täielikku kooskõla“ lühi- ja pikaajalistes transformatsioonides, püüab vaatleja näha „armu“, puudutada inimese eest varjatud sisimaid olemusi.

1859. aasta talvel loodi detsembri hiliskoidule pühendatud luuletus. Dünaamilist maastikumaali korraldavad pildid “öövarjust” ja tärkavast päevast, mille atribuutideks on päikesekiired. Teose kangelane on keskendunud vastasseisule - teemale, mis on Tjutševi loomingu jaoks oluline. Autori järjekindlalt rakendatud antropomorfismi printsiip võimaldab tegelasi mitte ainult iseloomustada, vaid neid ka mõtetega varustada. Pimedus “valitseb”, “särab võidukalt”, mõistmata oma lõpu lähedust. Päev on “alanud” ja esimesed kiired “laisad” ja “arglikult” hakkavad hõivama taevalikku ruumi. Arglike koidu „kuulutajate” ilmumine ei suuda muuta üldpilti, mis on „täielikult” pimeduse poolt organiseeritud.

Viimases katräänis ennustab lüüriline subjekt eelseisvaid sündmusi, millele viitab oleviku muutumine tulevikuks. Öise varju hetkelist kadumist kujutab tegusõna "aurustama". Luuletuse lõpus ilmub päevamaailma võidukas pilt selle helgetes, mitmetahulistes ilmingutes.

“Detsembrihommik” on raamitud antiteesiga “öö” – “päev”. Stiilikujund tähistab lüürilise olukorra raamistikku, andes kompositsioonile terviklikkuse ja loogilisuse. Tehnika formaalsel tasandil toetab poeetilise loomingu filosoofilist tähendust. Viimane deklareerib loodusnähtuste ettemääratust, mis alluvad muutumatutele loodusseadustele.

Varases teoses “Hommik mägedes” ilmuvad analüüsitava tekstiga sarnase teemaga ka personifikatsioonipildid: “taevasinine”, hele “org” ja mäetippe katvad udud. Atmosfäärinähtust võrreldakse pompoosselt maagilise palee "õhuvaremetega".

Tjutševi hilises loomingus on dünaamiline koidupilt rikastatud sümboolse tähendusega. Luuletaja seob päikesetõusu pildid peegeldustega Venemaa kõrgest ajaloolisest missioonist, mis on võimeline ühendama slaavi maailma. Päikesekiiri võrreldakse metafooriliselt „universaalse evangeeliumiga”, mis kuulutab võitu.

Loodusliku looduse teema ja selle eripärad äratasid paljude kirjandustegelaste tähelepanu. Paljude mineviku poeetide jaoks oli see suund üks peamisi. Omas loovuse iseärasuste võtmesuuna. Looduslikud motiivid esinesid ka Fjodor Ivanovitš Tjutševil. Tema erilisi laulusõnu eristas peen isemajandamine, aga ka loomuliku olemuse teatav sõltumatus inimelust. Autor märkis, et kõik maailmas allub millelegi üksikule, kogu maailmas tuntud elutee peamisele seadusele.

Tjutševi looduskirjeldustel on selge filosoofiline alltekst.

Luuletaja suudab tõeliselt tunnetada loomulikku loodust. Ta nägi teda pidevas liikumises ja märkis neid jooni oma kirjeldatud ridades. Tjutševi luuletused rääkisid nähtuste pidevast muutumisest ja kirjeldasid ka looduse tunnuseid üleminekuseisundis. Markantne näide maastikulüürika abil loodud teosest on meistriteos nimega “Detsembrihommik”.

Luuletust “Detsembrihommik” eristab ridade eriline sisu. See kirjeldab kellaaja järkjärgulist muutumist. Autor annab palju kirjeldusi - pimedast ööst, mida iseloomustab pomm, kuni uue päevani, mis särab erksate värvidega. Loodust Fjodor Ivanovitši teostes kirjeldatakse väga arglikult. Säravad päikesekiired asendavad peaaegu märkamatult igavat ja mitte vähem kaunist ööd, mis püüab kõigest väest oma kohta hoida. Kuid ükskõik kui palju ta ka ei pingutaks, teevad kiired oma töö ja tuleb päev, mis on valgusest küllastunud.

detsembri hommik

Taevas on kuu – ja öö
Vari pole veel liikunud,
Valitseb enese üle, seda mõistmata,
Et päev on juba alanud, -

Mis on vähemalt laisk ja pelglik
Kiir ilmub pärast kiirt,
Ja taevas on endiselt täiesti
Öösel särab see võidukalt.

Kuid kaks või kolm hetke ei möödu,
Öö aurustub maa kohal,
Ja ilmingute täies hiilguses
Järsku haarab päevamaailm meid omaks...

Salmi “Detsembri hommik” analüüs

Teose peateemaks on peen ettemääratus, samuti allumine kõigele olemasolevale elavale ja elutule. Siin on abstraktsust. Kellaaega kirjeldatakse kui ühtset loodusseadust. Tjutšev teeb lugejale selgeks, et ükskõik kui kõvasti öö ka ei üritaks oma positsiooni säilitada, igal juhul tuleb päev, valgus kukutab pimeduse ja unenägu muutub käegakatsutavaks reaalsuseks.

Tuleb märkida, et enne Tjutševi kirjutatud luuletust on veeris eriline märge - “Detsembri kuu. Kell kaheksa hommikul." Paljude mineviku ja oleviku kirjanduskriitikute arvates peegeldavad nii teose pealkiri kui ka luuleridade tähendus ainulaadsel viisil autori enda mõtteid. Ta püüab mõista teda ümbritseva maailma harmoonia ja täiuslikkuse aluseid. Ta märkab neid jooni just loomuliku looduse siirdeseisundis, mis peegeldab elu ja hinge.

Teose “Detsembrihommik” ülesehituse tunnused

Kõigepealt tuleb märkida, et Fjodor Ivanovitš Tjutševi meistriteos jaguneb tinglikult kolmeks eraldi osaks. Need erinevad toimingute järjestuse poolest looduse öisest päevasest eluseisundist üleminekul.

Esimene stroof paljastab lugejale öise aja erilise oleku ja kirjeldab öist pilti. Ümbritsev maailm lahustub praeguses hämaruses. Hetkel on hommikuse aja alguse väljavaated täiesti ebaselged. Luuletuse “Detsembrihommik” esimene neljavärk eristub suure hulga personifikatsioonide olemasoluga. Näiteks öö varjud ei ole veel liikunud, varjud on taevas, öö valitseb tähtede all, ta pole selgelt teadlik, on ärganud uus laiskus, uus päev on valmis asemele astuma.

Teose teine ​​stroof pole vähem huvitav kui eelmine. Loodusliku looduse siirdeseisundi tunnuseid kirjeldatakse siin siiani. Esimesed päikesekiired ilmuvad järk-järgult ümbritsevasse maailma ja ööaeg jätkab taevas võidukäiku. Vaevalt ilmuvaid kiiri nimetab Fjodor Ivanovitš laiskadeks ja arglikeks. Need joonte omadused kirjeldavad võimalikult kvalitatiivselt päevase moodustamise peent samm-sammult protsessi.

Viimased read (kolmandas stroofis) kirjeldavad ööaja täielikku kadumist, aga ka päeva äkilist ilmumist. See langeb nagu äike taevast ja katab ümbritseva ruumi erilise säraga, kehastades uut päeva. Teose “Detsembrihommik” kompositsiooni ring lõpeb esimese ja viimase rea klassikalise kordusega. Siin kasutatavad kontrastsed omadussõnad on öö ja päev. Antiteesi kasutatakse päeva- ja ööaja piiritlejana. Ta annab luuletusele erilise ühtsuse vastandite omapärase alluvuse kaudu.

Fjodor Tjutševi maastikulaulude tunnused

Looduse teema tegi murelikuks paljud kirjandustegelased. See oli peaaegu kõigi kirjanike jaoks peamine. Puškinit huvitasid peened ja väga värvikad loodusmaastikud, loomulikku suursugusust ülistas suur romantik Lermontov. Iga kirjanduskunstnik tajus ja kirjeldas loodust omal moel. Looduse kui elemendi erilist sensuaalsust märkis ka Fjodor Ivanovitš Tjutšev.

Suur poeet ja prosaist uskus, nagu ka paljud teised tolleaegsed kirjandustegelased, et inimese isiksus on midagi, mis rikub loomulikku harmooniat, mis on võimeline katkestama ka kõige tugevama alguse. Inimesed on nõrgad nii füüsiliselt kui vaimselt. Nad ei suuda vastu seista kirgedele ja erilistele pahedele, mis aeg-ajalt esile kerkivad. See funktsioon viib erinevate kaootiliste ja juhuslikult hajutatud toiminguteni. Inimeste soovid on muutlikud ja seletamatud.

Eespool kirjeldatud vastuolusid looduses ei leidu. Meid ümbritsevas maailmas allub kõik ainulaadsele, ühtsele elutee kujunemise seadusele. Looduslik loodus on isemajandav, eksisteerib rahulikult ja kadestusväärse rahuga. Selle kinnituseks kirjutas Fjodor Ivanovitš Tjutšev palju suurepäraseid teoseid. Nad rõhutavad vaikust ja harmooniat, mida antakse edasi lihtsate sõnadega – värisemine, sosin, õndsus.

Tjutševil oli suurepärane anne. Ta suutis elutunnet võimalikult peenelt aimata. Autor oskas peaaegu täiuslikult ja täpselt valida eredaid ja meeldejäävaid epiteete, mis suudavad edasi anda sujuvat üleminekut ühest olekust teise: päevast õhtusse, suvest sügisesse.

Sellised vastandused võivad tekitada inimese mälus erilisi mälestusi hellusest, värskusest ja rahust.

Fjodor Ivanovitš Tyutševi erilised laulusõnad pakuvad lugejatele palju poeetilisi visandeid, mis väljendavad kõige täpsemalt autori hinnalist unistust. See seisneb inimloomuse ja loomuliku olemuse ühtsuses. Autor püüab lugejani edastada looduse õrna ja salapärase ilu, aga ka lüürilise kangelase siiraid tundeid.

Fjodor Ivanovitš Tjutševi lühike elulugu

Suur luuletaja sündis Oryoli provintsis Ovstugi külas asuvas väikeses mõisas. Tema perekonnal olid vanad õilsad juured ja teda austati ümbritsevate seas. Fjodor veetis just selles kohas oma lapsepõlve ja oma nooruse Moskvas.

Poiss sai kodus hariduse. Maailma põhialuste tundmise kursust juhtis noor poeet Raich, kes oli kuulsate maailmateoste tõlkija. Just tema tutvustas Tjutševit paljudele maailma kirjandustegelastele ja aitas teha tema esimesi poeetilisi katsetusi. Tuleb märkida, et tänu Raichile tõlkis Fedor 12-aastaselt Horace'i hõlpsalt.

1919. aastal astus noor kirjandustegelane Moskva ülikooli kirjandusosakonda. Fedor võttis esimestest päevadest peale aktiivselt osa ülikooli kirjanduslikust tegevusest.

Fedor lõpetas asutuse enne tähtaega - 1821. Ta saab doktorikraadi kirjandusteadustes. Aasta hiljem kutsutakse ta tööle Riigi välisasjade kolleegiumisse. Ja mõni kuu hiljem määrati ta diplomaatilise esinduse ametnikuks ja saadeti Münchenisse. Sellest hetkest alates on ta täielikult töösse sukeldunud ega osale praktiliselt kirjanduslikus tegevuses.

Fjodor Ivanovitš Tjutšev veedab välismaal üle kahekümne aasta. Suurema osa ajast elas ta Münchenis ja saadeti seejärel Itaaliasse. Just Saksamaal kohtus ta paljude filosoofidega, kes mõjutasid oluliselt tema teoste tähendust. Pärast pikka aega naasis ta kodumaale ja jätkas loomingu loomist, mida paljud imetlevad tänapäevani.

Taevas on kuu – ja öö
Vari pole veel liikunud,
Valitseb enese üle, seda mõistmata,
Et päev on juba alanud, -

Mis on vähemalt laisk ja pelglik
Kiir ilmub pärast kiirt,
Ja taevas on endiselt täiesti
Öösel särab see võidukalt.

Kuid kaks või kolm hetke ei möödu,
Öö aurustub maa kohal,
Ja ilmingute täies hiilguses
Järsku haarab päevamaailm meid omaks...

Tjutševi luuletuse “Detsembrihommik” analüüs

Tjutševi lüüriline kangelane köidab elumaailmas toimuvate üleminekute ja muutuste mõtisklust. Märgates „looduses täielikku kooskõla“ lühi- ja pikaajalistes transformatsioonides, püüab vaatleja näha „armu“, puudutada inimese eest varjatud sisimaid olemusi.

1859. aasta talvel loodi detsembri hiliskoidule pühendatud luuletus. Dünaamilist maastikumaali korraldavad pildid “öövarjust” ja tärkavast päevast, mille atribuutideks on päikesekiired. Teose kangelane on keskendunud vastasseisule - teemale, mis on Tjutševi loomingu jaoks oluline. Autori järjekindlalt rakendatud antropomorfismi printsiip võimaldab tegelasi mitte ainult iseloomustada, vaid neid ka mõtetega varustada. Pimedus “valitseb”, “särab võidukalt”, mõistmata oma lõpu lähedust. Päev on “alanud” ja esimesed kiired “laisad” ja “arglikult” hakkavad hõivama taevalikku ruumi. Arglike koidu „kuulutajate” ilmumine ei suuda muuta üldpilti, mis on „täielikult” pimeduse poolt organiseeritud.

Viimases katräänis ennustab lüüriline subjekt eelseisvaid sündmusi, millele viitab oleviku muutumine tulevikuks. Öise varju hetkelist kadumist kujutab tegusõna "aurustama". Luuletuse lõpus ilmub päevamaailma võidukas pilt selle helgetes, mitmetahulistes ilmingutes.

“Detsembrihommik” on raamitud antiteesiga “öö” – “päev”. Stiilikujund tähistab lüürilise olukorra raamistikku, andes kompositsioonile terviklikkuse ja loogilisuse. Tehnika formaalsel tasandil toetab poeetilise loomingu filosoofilist tähendust. Viimane deklareerib loodusnähtuste ettemääratust, mis alluvad muutumatutele loodusseadustele.

Varases teoses “”, mis on teemalt sarnane analüüsitava tekstiga, ilmuvad ka personifikatsioonipildid: “taevasinine”, hele “org” ja mäetippe katvad udud. Atmosfäärinähtust võrreldakse pompoosselt maagilise palee "õhuvaremetega".

Tjutševi hilises loomingus on dünaamiline koidupilt rikastatud sümboolse tähendusega. Luuletaja seob päikesetõusu pildid peegeldustega Venemaa kõrgest ajaloolisest missioonist, mis on võimeline ühendama slaavi maailma. Päikesekiiri võrreldakse metafooriliselt „universaalse evangeeliumiga”, mis kuulutab võitu.

Taevas on kuu – ja öö
Vari pole veel liikunud,
Valitseb enese üle, seda mõistmata,
Et päev on juba alanud, -

Mis on vähemalt laisk ja pelglik
Kiir ilmub pärast kiirt,
Ja taevas on endiselt täiesti
Öösel särab see võidukalt.

Kuid kaks või kolm hetke ei möödu,
Öö aurustub maa kohal,
Ja ilmingute täies hiilguses
Järsku haarab päevamaailm meid omaks...

Tjutševi luuletuse “Detsembrihommik” analüüs

Fjodor Ivanovitš Tjutšev on kuulus vene luuletaja. Tema eripära on see, et ta viitab oma töödes sageli looduse teemale, selle ilule, muutlikkusele, ühtsusele kõige elavaga. Luuletuses “Detsembrihommik” paljastab luuletaja hilistalvise koidiku ilu, juhtides tähelepanu looduse muutlikkusele, aastaaegade kulgemisele, igaühe ilule, nende lahutamatusele.

Looduses toimuvaid muutusi kirjeldades rõhutab Tjutšev, et kellaaja järkjärguline muutumine sukeldab kõik elusolendid öösse, elavdades neid valguse ja päeva saabudes. Luuletuses kasutab autor erinevaid kunstilisi väljendusvahendeid, mis aitavad lugejat loodusnähtustele lähemale tuua.

Luuletuse keskmes on ettemääratuse, kõige elava üksteisele allumise teema. Ükskõik, kuidas öö vastu peab, päev tuleb ja päev omakorda ei saa kesta kauem kui peaks, see asendub ööga.

Luuletuses kasutab luuletaja personifikatsiooni: puutumatu vari, selliseid epiteete nagu: ööpidu, öövari ja päevamaailm. Luuletus kirjeldab omadussõnu kasutades öö aurustumist: öö ja päev. Tjutšev mõtleb teda ümbritseva maailma harmooniast, looduse üleminekust ühest olekust teise, selle ülemineku muutumatusest.

Luuletus on jaotatud kolmeks osaks, esimene pilt on lähtunud öö olemusest, kõik on sukeldunud pimedusse, rõhutatud on vari ja kuu, tundub, et öö võib kesta väga kaua, näidates oma hiilgust . Lisaks näitab teine ​​pilt lugejale sedasama loomulikku üleminekut ühest olekust teise: kiir kiirte järel, laisad, arglikud kiired. Kolmandal pildil on näha, kuidas öö taandub, kuidas sellele järgneb päev. Seda rõhutatakse omadussõnade abil ning päeva ja öö antitees rõhutab looduse ühtsust, vastandite kaudu. Kuid need kolm osa ei kõla järsult, vaid voolavad üksteisest, avades lugeja ees looduskangast üldpildi.

Fjodor Ivanovitš Tjutšev näitab erinevate aastaaegade maastike abil inimese ja looduse lähedust ning selle erinevate tahkude lähedust üksteise suhtes. Et ilma päevata pole ööd ja ilma ööta pole päeva. Et kõik looduses on omavahel peenelt seotud, moodustades harmooniat. Autori hingelähedus kõigele elavale seletab pöördumist looduse teemasse.



üleval