Այս հոդվածը կկենտրոնանա Շեքսպիրի պիեսի վրա, որն առաջին անգամ բեմադրվել է 1604 թվականին։ Դրա համառոտ ամփոփումը կներկայացվի ձեր ուշադրությանը։ «Օթելլո»-ն պիես է, որի սյուժեն հիմնված է Գ.Սինթիոյի «Վենետիկի մավրը» ստեղծագործության վրա։
Բացման տեսարանները տեղի են ունենում Վենետիկում։ Տեղացի ազնվական Ռոդրիգոն Բրաբանտիոյի (սենատոր) տանը է։ Նա անպատասխան սիրահարված է Դեզդեմոնային՝ իր դստերը։ Ռոդերիգոն կշտամբում է իր ընկեր Յագոյին Օթելլոյի կողմից իրեն առաջարկված լեյտենանտի կոչումն ընդունելու համար։ Գլխավոր հերոսը մավր է՝ վենետիկյան ծառայության գեներալ։ Ռոդրիգոյի ընկերն արդարանում է՝ ասելով, որ ինքը ատում է մավրը, քանի որ իր տեղակալ է նշանակել Կասիոյին՝ շրջանցելով Յագոյին։ Կասիոն մաթեմատիկոս է, ով ավելի երիտասարդ է, քան Յագոն: Ռոդրիգոյի ընկերը վրդովված է և մտադիր է վրեժ լուծել Կասիոյից և Օթելլոյից։ Աշխատանքի ամփոփումը շարունակվում է անսպասելի նորություններով.
Լուրը, որ Դեզդեմոնան փախել է Օթելլոյի հետ
Ընկերները, ավարտելով վիճաբանությունը, բղավելով արթնացնում են Բրաբանտիոյին։ Նրանք պատմում են ծերունուն, որ Դեզդեմոնան՝ նրա միակ դուստրը, փախել է Օթելլոյի հետ։ Աշխատանքի ամփոփումը չի ենթադրում մանրամասն նկարագրությունԲրաբանտիոյի հույզերը. Ասենք միայն, որ նա հուսահատ է և հավատում է, որ իր աղջիկը կախարդության զոհ է դարձել։ Յագոն հեռանում է, իսկ Ռոդերիգոն ու Բրաբանտիոն պատրաստվում են ձերբակալել առևանգողին։
Օթելլոյի զրույցը Բրաբանտիոյի հետ
Յագոն կեղծ բարյացակամությամբ շտապում է զեկուցել Օթելլոյին, որն արդեն ամուսնացած է Դեզդեմոնայի հետ, որ սկեսրայրը կատաղած է և ամեն րոպե կգա այստեղ։ Մավրը չի ուզում թաքնվել, ասում է, որ իր խիղճը, կոչումն ու անունը արդարացնում են իրեն։ Ներս է մտնում Կասիոն և հայտնում, որ Դոգը խնդրում է գեներալին գալ իր մոտ։ Հայտնվում է Բրաբանտիոն՝ պահակների ուղեկցությամբ։ Նա մտադիր է ձերբակալել իրավախախտին։ Այնուամենայնիվ, Օթելլոն դադարեցնում է մոտալուտ փոխհրաձգությունը: Նա մեղմ հումորով պատասխանում է սկեսրայրին. Պարզվում է, որ Բրաբանտիոն պետք է մասնակցի նաև հանրապետության ղեկավար Դոգի խորհրդին։
Շեքսպիրի Օթելլոն շարունակում է իրարանցում առաջացնել խորհրդի դահլիճում։ Այս տեսարանի ամփոփումը հետեւյալն է. Ժամանակ առ ժամանակ հայտնվում են մեսենջերներ, որոնք հակասական լուրեր են հաղորդում: Պարզ է միայն, որ թուրքական նավատորմը գնում է Կիպրոս՝ նրան տիրանալու նպատակով։ Դոգը ներս մտնելուն պես հայտարարում է Օթելլոյին շտապ հանդիպման մասին։ Մավրը ուղարկվում է թուրքերի դեմ պատերազմի։ Բրաբանտիոն, սակայն, գեներալին մեղադրում է Դեզդեմոնային կախարդությամբ գրավելու մեջ։ Օթելլոն որոշում է զանգահարել Դեզդեմոնային և լսել նրա տարբերակը։ Այդ ընթացքում նա պատմում է իր ամուսնության պատմությունը. Օթելլոն, այցելելով Բրաբանտիոյի տուն, նրա խնդրանքով խոսեց նրա՝ վշտերով ու արկածներով լի կյանքի մասին։ Այս տգեղ ու միջին տարիքի սենատորի ոգու ուժը ապշեցրել է իր մանկահասակ դստերը։ Դեզդեմոնան լաց էր լինում նրա պատմությունների համար և առաջինն էր, ով խոստովանեց իր զգացմունքները։ Դոգի ծառաների հետ ներս մտած աղջիկը պատասխանում է հոր հարցերին ու ասում, որ այժմ հնազանդ է ամուսնուն՝ մավրին։ Բրաբանտիոն ինքն է հրաժարական տալիս։ Նա երջանկություն է մաղթում երիտասարդներին։
Դեզդեմոնան և Օթելլոն գնում են Կիպրոս
Մենք շարունակում ենք նկարագրել ամփոփագիրը: Օթելլոն գնում է Կիպրոս, և Դեզդեմոնան խնդրում է հորը թույլ տալ իրեն հետևել ամուսնուն։ Դոգը չի առարկում դրան, և Օթելլոն Դեզդեմոնային թողնում է Յագոյի խնամքին, ինչպես նաև Էմիլիային՝ նրա կնոջը։ Նրա հետ պետք է գնան Կիպրոս։ Հուսահատության մեջ Ռոդրիգոն պատրաստվում է իրեն խեղդել։ Յագոն, ցինիզմով, ոչ առանց խելքի, ընկերոջը հորդորում է չտրվել զգացմունքներին։ Նա ասում է, որ ամեն ինչ կփոխվի, քանի որ Օթելլոն նման չէ հմայիչ վենետիկուհուն։ Ռոդերիգոն դեռ կընդունի իր սիրելիին, և այդպիսով Յագոյի վրեժը կկատարվի: Ստոր լեյտենանտը բազմիցս կոչ է անում Ռոդրիգոյին ավելի ամուր լցնել դրամապանակը։ Հույս ունեցող երիտասարդը հեռանում է, և նրա երևակայական ընկերը ծիծաղում է նրա վրա՝ ասելով, որ Ռոդրիգոն իրեն մատուցում է որպես «անվճար զվարճություն» և «քսակ»։ Մավրը նույնպես վստահելի է և պարզամիտ: Միգուցե նա պետք է շշնջա նրան, որ իր կինը չափից ավելի ընկերասեր է Կասիոյի հետ, ով գեղեցիկ է և հիանալի վարք ունի։ Ինչու ոչ գայթակղիչ:
Ժամանում Կիպրոս
Կիպրոսի բնակիչները ցնծում են՝ սաստիկ փոթորիկից ավերվել են թուրքական գալաները։ Նա նաեւ ցրեց ծովով օգնության եկող վենետիկյան նավերը։ Ուստի Դեզդեմոնան ափ է գնում իր ամուսնու առաջ: Մինչ Օթելլոյի նավը նավահանգիստ է, սպաները նրան զվարճացնում են շաղակրատելով։ Յագոն ծիծաղում է բոլոր կանանց վրա, ովքեր «նկարներ» են խնջույքի ժամանակ, «չարչնիկներ» տանը, «կատուներ» վառարանի մոտ և այլն: Դեզդեմոնան զայրացած է իր զորանոցային հումորից, բայց Կասիոն պաշտպանում է իր գործընկերոջը: Նա նշում է, որ Յագոն զինվոր է, ուստի ուղիղ խոսում է. Ներս է մտնում Օթելլոն։ Ակցիայի ամփոփումը շարունակվում է ամուսինների անսովոր քնքուշ հանդիպումով.
Կռիվ Կասիոյի և Ռոդրիգոյի միջև
Քնելուց առաջ գեներալը Յագոյին ու Կասիոյին հրահանգում է ստուգել պահակներին։ Հետո Յագոն ընկերոջը հրավիրում է խմելու Օթելլո, և թեև նա փորձում է հրաժարվել, քանի որ լավ չի հանդուրժում գինին, այնուամենայնիվ խմում է այն։ Այժմ լեյտենանտի համար ծովը ծնկների խորքում է։ Իագոյի կողմից ուսուցանված Ռոդերիգոն հեշտությամբ նրան վիճաբանության է հրահրում։ Սպաներից մեկը փորձում է բաժանել նրանց, բայց Կասիոն հանկարծ վերցնում է իր սուրը և վիրավորում խաղաղապահին։ Ռոդերիգոյի օգնությամբ Յագոն ահազանգում է. Օթելլոն վերջինից հարցնում է կռվի մանրամասները։ Նա ասում է, որ Յագոն հոգու բարությունից պաշտպանում է ընկերոջը՝ Կասիոյին, և որոշում է լեյտենանտին հեռացնել իր պաշտոնից։ Ուշքի գալով՝ Կասիոն ամոթից այրվում է։ Յագոն նրան խորհուրդ է տալիս հաշտություն փնտրել իր հետ Օթելլոյի կնոջ միջոցով, քանի որ այս աղջիկն այնքան առատաձեռն է: Կասիոն երախտապարտ է այս խորհրդի համար: Նա չի հիշում, թե ով է իրեն հարբեցրել, կռվի հրահրել, ապա ընկերների աչքի առաջ զրպարտել։ Յագոն ուրախանում է. Դեզդեմոնան այժմ կօգնի իր նենգ ծրագրին իր խնդրանքներով, և Յագոն կկործանի իր բոլոր թշնամիներին՝ դրա համար օգտագործելով նրանց լավագույն հատկությունները:
Յագոյի նոր ինտրիգները
Աղջիկը խոստանում է իր բարեխոսությունը Կասիոյին։ Երկուսն էլ հուզված են այն փաստից, որ Յագոն այդքան անկեղծ է զգում ուրիշի վիշտը։ Այդ ընթացքում «լավ տղան» սկսեց աստիճանաբար թույն լցնել գեներալի ականջները։ Սկզբում Օթելլոն չի էլ գիտակցում, թե ինչու են իրեն խնդրում չխանդել, իսկ հետո սկսում է կասկածել։ Նա վերջապես խնդրում է Յագոյին հսկել իր կնոջը։ Ինչպե՞ս է շարունակվում ամփոփումը։ Օթելլոն վրդովված է. Ներս է մտնում Դեզդեմոնան և որոշում, որ ամուսնու վատ տրամադրության պատճառը գլխացավն ու հոգնածությունն է։ Աղջիկը փորձում է շարֆ կապել Մավրի գլխին, բայց նա հեռանում է, և շարֆն ընկնում է գետնին։
Էմիլիան՝ Դեզդեմոնայի ուղեկիցը, վերցնում է նրան։ Նա ցանկանում է հաճեցնել իր ամուսնուն, ով երկար ժամանակ խնդրել է նրան ձեռք բերել թաշկինակ, որն ընտանեկան ժառանգություն էր, որը փոխանցվել էր մորից Օթելլոյին և այնուհետև նվիրել Դեզդեմոնային իր հարսանիքի օրը: Յագոն գովում է կնոջը, բայց չի ասում, թե ինչու էր իրեն պետք այդ շարֆը, այլ միայն ասում է, որ լռի։
Օթելլոյի երդումը
Խանդից տանջված մավրը չի կարող հավատալ, որ իր կինը դավաճանել է իրեն։ Նա չի կարողանում ազատվել կասկածներից (վերևում նկարագրել ենք դրանք՝ հակիրճ ամփոփում փոխանցելով)։ Օթելլոն պահանջում է, որ Յագոն ապացույցներ ներկայացնի և սպառնում է սարսափելի հատուցմամբ զրպարտության համար։ Այնուհետև Յագոն ձևացնում է, որ վիրավորում է ազնվությունը, բայց «ընկերությունից դրդված» պատրաստ է Օթելլոյին անուղղակի ապացույցներ տրամադրել: Նա ասում է, որ տեսել է, թե ինչպես է Կասիոն կնոջ թաշկինակով սրբվում։ Այս բավականին դյուրահավատ մավրը։ Նա երդվում է վրեժ լուծել։ Յագոն նույնպես ծնկի է գալիս և խոստանում օգնել Օթելլոյին։ Գեներալը նրան երեք օր ժամանակ է տալիս Կասիոյին սպանելու համար։ Նա համաձայնում է, բայց կեղծավորությամբ խնդրում է խնայել Դեզդեմոնային։ Օթելլոն որոշում է Յագոյին իր լեյտենանտ դարձնել։
Շարֆի պատմությունը
Օթելլոյի կինը կրկին խնդրում է ամուսնուն ներել Կասիոյին։ Այնուամենայնիվ, նա ոչինչ չի լսում: Նա պահանջում է տեսնել շարֆ, որն ունի կախարդական հատկություն՝ պաշտպանելու այն տիրոջ գեղեցկությունը, ինչպես նաև իր ընտրյալի սերը։ Գտնելով, որ կինը շարֆ չունի, Օթելլոն կատաղած հեռանում է։
Գեղեցիկ զարդանախշով թաշկինակը տանը գտնում է Կասիոն։ Նա այն տալիս է Բիանկային՝ իր ընկերուհուն, որպեսզի աղջիկը կրկնօրինակի ասեղնագործությունը, քանի դեռ տիրոջը հայտնաբերեն։
Ձևացնելով, թե մխիթարում է Օթելլոյին, Յագոն կարողանում է նրան ուշաթափ անել։ Սրանից հետո նա համոզում է մավրին թաքնվել և գաղտնալսել իր խոսակցությունը Կասիոյի հետ։ Նրանք կխոսեն Դեզդեմոնայի մասին։ Փաստորեն, խոսքը Բիանկայի մասին է։ Նա ծիծաղելով խոսում է այս թռչկոտ աղջկա մասին։ Թաքնվելու ժամանակ Օթելլոն չի հասկանում բառերի կեսը։ Նա վստահ է, որ ծիծաղում են իր ու կնոջ վրա։ Ցավոք, Բիանկան հայտնվում է և թանկարժեք թաշկինակ է նետում իր սիրելիի երեսին՝ ասելով, որ դա պետք է լինի ինչ-որ ազատության նվեր: Կասիոն սկսում է հանգստացնել խանդոտ հմայողին։ Այդ ընթացքում Յագոն շարունակում է բորբոքել հիմար մավրին՝ խորհուրդ տալով նրան խեղդել Դեզդեմոնային անկողնում։ Օթելլոն համաձայն է դրան։ Գլուխների ամփոփումն արդեն մոտենում է սյուժեի ավարտին:
Օթելլոն հարվածում է Դեզդեմոնային
Հանկարծ ներս է մտնում Լյուդովիկոն՝ Դեզդեմոնայի բարեկամը։ Նա իր հետ բերեց հրաման, ըստ որի գեներալը հետ է կանչվել կղզուց, և նա պետք է իշխանությունը փոխանցի Կասիոյին։ Դեզդեմոնան չի թաքցնում իր ուրախությունը. Սակայն Օթելլոն յուրովի է հասկանում աղջկան։ Նա վիրավորում է կնոջը, ապա հարվածում նրան.
Դեզդեմոնայի կանխազգացումը
Աղջիկը ամուսնու հետ զրույցում երդվում է նրան իր անմեղության մեջ, սակայն Օթելլոն միայն համոզված է, որ նա ստում է։ Մավրը վիշտից դուրս է. այսպես է Վիլյամ Շեքսպիրը նկարագրում իր վիճակը իր ստեղծագործության մեջ («Օթելլո»): Հետագա իրադարձությունների համառոտ ամփոփումը ցույց կտա, թե որքան է այս հերոսը կորցնում իշխանությունն իր վրա: Լյուդովիկոյի պատվին կազմակերպված ընթրիքից հետո նա գնում է հյուրին ճանապարհելու։ Օթելլոն խնդրում է կնոջը գնալ քնելու՝ աշխատանքից հեռացնելով Էմիլիային։ Աղջիկը երջանիկ է. թվում է, թե ամուսինն ավելի մեղմ է դարձել, բայց Դեզդեմոնային դեռ տանջում է ինչ-որ անհասկանալի մելամաղձություն։ Նա հիշում է մի երգ ուռենու մասին, որը լսել է մանկության տարիներին, ինչպես նաև այն դժբախտ աղջկան, ով այն երգել է իր մահից առաջ։
Ռոդրիգոյի սպանությունը և Կասիոյի վիրավորումը
Ռոդերիգոն, Յագոյի խորհրդով, ծրագրում է սպանել Կասիոյին, ով գիշերը վերադառնում է Բիանկայից։ Սակայն արկը փրկում է նրա կյանքը։ Կասիոն նույնիսկ վիրավորում է Ռոդրիգոյին։ Այնուամենայնիվ, դարանից գրոհած Յագոն կարողանում է վերջ տալ Ռոդրիգոյին և հաշմանդամ դարձնել Կասիոյին։ Երբ մարդիկ հայտնվում են փողոցում, նա փորձում է բոլոր կասկածներն ուղղել Բիանկային, ով ողբում է Կասիոյի վրա։ Սա կեղծավոր հերոս Ուիլյամ Շեքսպիրն է, որը ստեղծել է իր ստեղծագործության մեջ («Օթելլո»): Ամփոփումը, հուսով ենք, օգնեց ձեզ գոնե ընդհանուր առմամբ պատկերացնել նրա կերպարը։
Դեզդեմոնայի սպանությունը
Օթելլոն համբուրում է ընկած Դեզդեմոնային։ Նա հասկանում է, որ եթե սպանի իր սիրելիին, կխելագարվի, բայց այս իրավիճակից այլ ելք չի տեսնում։ Դեզդեմոնան արթնանում է, և Օթելլոն նրան հարցնում է, թե արդյոք նա աղոթել է քնելուց առաջ: Աղջիկը ոչ կարող է ապացուցել իր անմեղությունը, ոչ էլ համոզել ամուսնուն խղճալ։ Օթելլոն խեղդում է Դեզդեմոնային, իսկ հետո աղջկա տառապանքը նվազեցնելու համար դաշույնով խոցում է նրան։ Ներս վազող Էմիլիան գեներալին հայտնում է Կասիոյի վնասվածքի մասին, բայց սկզբում չի տեսնում իր սիրուհու մարմինը։ Մահացու վիրավորված Դեզդեմոնան կարողանում է բղավել նրան, որ նա անմեղ է մահանում, սակայն հրաժարվում է հայտնել մարդասպանի անունը։ Օթելլոն Էմիլիային խոստովանում է, որ սպանել է աղջկան խաբեության, խաբեության և անհավատարմության համար։
Մերկացնելով մարդասպանին
Շեքսպիրի «Օթելլո»-ն ավարտվում է տպավորիչ եզրափակիչ տեսարանով: Դրա ամփոփումը հետևյալն է. Էմիլիան ամեն ինչ հասկացավ, կանչում է մարդկանց ու Իագոյի ու ներս մտած սպաների աչքի առաջ մերկացնում է իսկական հանցագործին, մավրին պատմում թաշկինակի պատմությունը։ Գեներալը սարսափած փորձում է դանակահարել նախկին ընկերոջը։ Սակայն Յագոն սպանում է կնոջը, իսկ հետո փախչում։ Մավրի հուսահատությանը սահման չկա: «Օթելլո» ողբերգության ամփոփումը դժվար է մի խոսքով փոխանցել։ Հերոսն իրեն մարդասպան է անվանում։ Երբ Յագոյին ներս են բերում, նա վիրավորում է նրան, իսկ հետո Կասիոյին իրեն բացատրելուց հետո դանակահարում է իրեն։ Մավրը իր մահից առաջ ելույթ է ունենում, որում ասում է, որ նախանձում էր, բայց «զայրույթի մեջ ընկավ զգացմունքների փոթորկի մեջ»։ Բոլորը հարգանքի տուրք են մատուցում նրա քաջությանն ու հոգու մեծությանը։ Կասիոն մնում է Կիպրոսի տիրակալը։ Նա պետք է դատի Յագոյին, իսկ այդ ժամանակ հանցագործին ցավալի մահ է սպասվում։
Ահա թե ինչպես է Շեքսպիրն ավարտում «Օթելլոն». Գլուխների ամփոփումը, հուսով ենք, դրդել է ձեզ կարդալ այս հիանալի աշխատանքը բնօրինակով:
Վենետիկ. Սենատոր Բրաբանտիոյի տանը վենետիկյան ազնվական Ռոդրիգոն, անպատասխան սիրահարված սենատորի դստերը՝ Դեզդեմոնային, կշտամբում է իր ընկերոջը՝ Յագոյին, որ ստացել է լեյտենանտի կոչում Օթելլոյից, լավ ծնված մավր, վենետիկյան ծառայության գեներալ։ Յագոն արդարանում է. ինքն ատում է գլխապտույտ աֆրիկացուն, քանի որ նա, շրջանցելով պրոֆեսիոնալ զինվորական Յագոյին, իր տեղակալ (լեյտենանտ) նշանակեց մաթեմատիկոս Կասիոյին, ով նույնպես Յագոյից տարիքով փոքր է։ Յագոն մտադիր է վրեժխնդիր լինել ինչպես Օթելլոյից, այնպես էլ Կասիոյից։ Ավարտելով վիճաբանությունը՝ ընկերները լաց են բարձրացնում և արթնացնում Բրաբանտիոյին։ Նրանք պատմում են ծերունուն, որ նրա միակ դուստրը՝ Դեզդեմոնան, փախել է Օթելլոյի հետ։ Սենատորը հուսահատության մեջ է, վստահ է, որ իր երեխան կախարդության զոհ է դարձել. Յագոն հեռանում է, իսկ Բրաբանտիոն ու Ռոդրիգոն գնում են պահակների հետևից՝ նրանց օգնությամբ ձերբակալելու առևանգողին։
Կեղծ ընկերասիրությամբ Յագոն շտապում է զգուշացնել Օթելլոյին, ով նոր է ամուսնացել Դեզդեմոնայի հետ, որ իր նոր սկեսրայրը կատաղած է և պատրաստվում է հայտնվել այստեղ։ Ազնվական մավրը չի ուզում թաքնվել. «...ես չեմ թաքնվում. / Իմ անունը, կոչումը / Եվ խիղճն ինձ արդարացնում է»: Հայտնվում է Կասիոն. դոգը շտապ պահանջում է հայտնի գեներալին. Ներս է մտնում Բրաբանտիոն՝ պահակների ուղեկցությամբ, նա ցանկանում է ձերբակալել իր իրավախախտին։ Օթելլոն դադարեցնում է մոտեցող բախումը և մեղմ հումորով պատասխանում սկեսրայրին։ Պարզվում է, որ Բրաբանտիոն պետք է ներկա գտնվի նաև հանրապետության ղեկավարի` դոգերի արտակարգ խորհրդին։
Ավագանու պալատում իրարանցում է. Ժամանակ առ ժամանակ մեսենջերներ են հայտնվում հակասական լուրերով։ Մի բան պարզ է. թուրքական նավատորմը շարժվում է դեպի Կիպրոս. տիրապետել դրան։ Երբ Օթելլոն ներս է մտնում, դոգը շտապ նշանակում է հայտարարում. «քաջ մավրը» ուղարկվում է թուրքերի դեմ կռվելու։ Այնուամենայնիվ, Բրաբանտիոն գեներալին մեղադրում է կախարդության ուժով Դեզդեմոնային գրավելու մեջ, և նա իրեն նետել է «մուրից ավելի սև հրեշի կրծքին, / վախ ներշնչելով, ոչ թե սեր»: Օթելլոն խնդրում է ուղարկել Դեզդեմոնային և լսել նրան, և միևնույն ժամանակ պատմում է իր ամուսնության պատմությունը. Բրաբանտիոյի տուն այցելելիս Օթելլոն, նրա խնդրանքով, պատմում է արկածներով ու վշտերով լի իր կյանքի մասին։ Սենատորի երիտասարդ աղջկան ապշեցրել է արդեն միջին տարիքի և ամենևին էլ ոչ գեղեցիկ այս տղամարդու ոգու ուժը, նա լացել է նրա պատմություններից և առաջինն է սեր խոստովանել։ «Ես սիրահարվեցի նրան իմ անվախությամբ, / Նա սիրահարվեց ինձ իր համակրանքով»: Դեզդեմոնան, ով մտել է Դոգի ծառաների հետևից, հեզ, բայց հաստատակամորեն պատասխանում է հոր հարցերին. Բրաբանտիոն խոնարհվում է և երջանկություն է մաղթում երիտասարդներին։ Դեզդեմոնան խնդրում է իրեն թույլ տալ իր ամուսնու հետևից գնալ Կիպրոս: Դոգը չի առարկում, և Օթելլոն Դեզդեմոնային վստահում է Յագոյի և նրա կնոջ՝ Էմիլիայի խնամքը։ Նրա հետ պետք է նավարկեն Կիպրոս։ Երիտասարդները հեռանում են։ Ռոդրիգոն հուսահատության մեջ է, պատրաստվում է ինքն իրեն խեղդել։ «Ուղղակի փորձիր դա անել,- ասում է նրան Յագոն,- և ես հավերժ կընկերանամ քեզ հետ»: Ցինիզմով, ոչ առանց խելքի, Յագոն Ռոդրիգոյին հորդորում է չտրվել զգացմունքներին։ Ամեն ինչ կփոխվի. մավրն ու հմայիչ վենետիկացին զույգ չեն, Ռոդրիգոն դեռ կվայելի իր սիրելիին, Յագոյի վրեժը կկատարվի այս կերպ։ «Դրամապանակդ ավելի պինդ լցրու», - այս խոսքերը բազմիցս կրկնում է դավաճան լեյտենանտը։ Հույսով Ռոդրիգոն հեռանում է, և նրա երևակայական ընկերը ծիծաղում է նրա վրա. Չափազանց ընկերական է Կասիոյի հետ, և նա գեղեցիկ է, և նրա վարքագիծը հիանալի է, ինչու ոչ գայթակղիչ:
Կիպրոսի բնակիչները ցնծում են. ուժեղ փոթորիկը ավերել է թուրքական գալաները. Բայց նույն փոթորիկը ցրեց վենետիկյան նավերը, որոնք օգնության էին հասնում ծովի մյուս կողմը, ուստի Դեզդեմոնան ափ դուրս եկավ իր ամուսնու առաջ: Մինչև նրա նավը նավահանգիստ է, սպաները նրան զվարճացնում են շաղակրատելով։ Յագոն ծաղրում է բոլոր կանանց. «Դուք բոլորդ այցելում եք՝ նկարներ, / Չխկչխկաններ տանը, կատուներ՝ վառարանի մոտ, / Մռայլ անմեղությունը ճանկերով, / Սատանաներ՝ նահատակության թագի մեջ»: Եվ դա նույնիսկ ամենափափուկն է: Դեզդեմոնան վրդովված է իր զորանոցային հումորից, բայց Կասիոն պաշտպանում է իր գործընկերոջը. Յագոն զինվոր է, «նա ուղիղ կտրում է»: Հայտնվում է Օթելլոն։ Ամուսինների հանդիպումը անսովոր քնքուշ է. Քնելուց առաջ գեներալը հանձնարարում է Կասիոյին և Յագոյին ստուգել պահակներին։ Յագոն առաջարկում է խմել «սև Օթելլոյին», և թեև Կասիոն լավ չի հանդուրժում գինին և փորձում է հրաժարվել խմելուց, այնուամենայնիվ, նրան հարբեցնում է։ Այժմ լեյտենանտը մինչև ծնկները ծովում է, և Ռոդրիգոն, ուսուցանված Յագոյի կողմից, հեշտությամբ վիճաբանության է հրահրում նրան։ Սպաներից մեկը փորձում է բաժանել նրանց, սակայն Կասիոն բռնում է նրա սուրը և վիրավորում դժբախտ խաղաղապահին։ Յագոն Ռոդրիգոյի օգնությամբ ահազանգում է. Զարթուցիչը հնչում է. Հայտնվում է Օթելլոն և հարցնում է «ազնիվ Յագոյին» կռվի մանրամասները, հայտարարում է, որ Յագոն պաշտպանում է իր ընկեր Կասիոյին հոգու բարությունից, և լեյտենանտին հեռացնում է իր պաշտոնից։ Կասիոն սթափվել է ու ամոթից այրվում է։ Յագոն «սիրող սրտից» նրան խորհուրդ է տալիս. հաշտություն փնտրել Օթելլոյի հետ կնոջ միջոցով, քանի որ նա շատ առատաձեռն է։ Կասիոն հեռանում է երախտագիտությամբ։ Նա չի հիշում, թե ով է իրեն հարբեցրել, կռվի հրահրել և ընկերների աչքի առաջ զրպարտել։ Յագոն հիացած է. այժմ Դեզդեմոնան, խնդրելով Կասիոյին, կօգնի արատավորել նրա բարի անունը, և նա կոչնչացնի իր բոլոր թշնամիներին՝ օգտագործելով նրանց լավագույն որակները:
Դեզդեմոնան Կասիոյին խոստանում է իր բարեխոսությունը։ Նրանք երկուսն էլ հուզված են Յագոյի բարությունից, ով այնքան անկեղծորեն անհանգստանում է ուրիշի դժբախտության համար։ Մինչդեռ «լավ տղան» արդեն սկսել էր կամաց թույնը լցնել գեներալի ականջները։ Սկզբում Օթելլոն նույնիսկ չի հասկանում, թե ինչու են իրեն համոզում չխանդել, հետո սկսում է կասկածել և վերջապես խնդրում է Յագոյին («Բյուրեղյա ազնվության այս մարդը...») աչքը պահել Դեզդեմոնային։ Նա վրդովված է, ներս է մտնում կինը և որոշում, որ դա հոգնածության և գլխացավի պատճառով է։ Նա փորձում է շարֆ կապել Մավրի գլխին, բայց նա հեռանում է, և շարֆը ընկնում է գետնին։ Նրան վերցնում է Դեզդեմոնայի ուղեկից Էմիլիան: Նա ցանկանում է հաճեցնել ամուսնուն. նա վաղուց խնդրել է նրան գողանալ շարֆ, ընտանեկան ժառանգություն, որը փոխանցվել է Օթելլոյին մորից և որը նա տվել է Դեզդեմոնային նրա հարսանիքի օրը: Յագոն գովում է կնոջը, բայց չի ասում, թե ինչու էր թաշկինակը իրեն պետք, նա միայն ասում է, որ լռի։
Խանդից տանջված մավրը չի կարող հավատալ իր սիրելի կնոջ դավաճանությանը, սակայն այլեւս չի կարողանում ազատվել կասկածներից։ Նա Յագոյից ուղղակի ապացույցներ է պահանջում իր դժբախտության մասին և սպառնում է նրան սարսափելի հատուցմամբ զրպարտության համար։ Յագոն ձևացնում է, որ վիրավորում է ազնվությունը, բայց «ընկերությունից դրդված» պատրաստ է անուղղակի ապացույցներ ներկայացնել. նա ինքն է լսել, թե ինչպես երազում Կասիոն պատմում էր գեներալի կնոջ հետ իր մտերմության մասին, տեսավ, թե ինչպես է նա սրբվել Դեզդեմոնայի թաշկինակով, այո, նույն թաշկինակով: Սա բավական է դյուրահավատ մավրին։ Նա վրեժխնդիր լինելու երդում է տալիս ծնկների վրա։ Յագոն նույնպես ծնկների վրա է նետվում։ Նա երդվում է օգնել վիրավորված Օթելլոյին։ Գեներալը նրան երեք օր ժամանակ է տալիս Կասիոյին սպանելու համար։ Յագոն համաձայնում է, բայց կեղծավորությամբ խնդրում է խնայել Դեզդեմոնային։ Օթելլոն նրան նշանակում է իր լեյտենանտ։
Դեզդեմոնան կրկին խնդրում է ամուսնուն ներել Կասիոյին, բայց նա ոչինչ չի լսում և պահանջում է տեսնել շնորհալի շարֆը, որն ունի կախարդական հատկություններ՝ պահպանելու տիրոջ գեղեցկությունն ու իր ընտրյալի սերը։ Հասկանալով, որ կինը շարֆ չունի, կատաղած հեռանում է։
Կասիոն տանը գտնում է գեղեցիկ նախշով շարֆ և տալիս է ընկերոջը՝ Բիանկային, որպեսզի նա կրկնօրինակի ասեղնագործությունը, մինչև տիրոջը գտնեն։
Յագոն, ձեւացնելով, թե հանգստացնում է Օթելլոյին, կարողանում է մավրին ուշաթափ անել։ Հետո նա համոզում է գեներալին թաքնվել և հետևել Կասիոյի հետ իր խոսակցությանը։ Նրանք կխոսեն, իհարկե, Դեզդեմոնայի մասին։ Փաստորեն, նա հարցնում է երիտասարդ տղամարդԲիանկայի մասին. Կասիոն ծիծաղելով խոսում է այս թռչկոտ աղջկա մասին, բայց Օթելլոն, իր թաքստոցում, չի լսում խոսքերի կեսը և վստահ է, որ նրանք ծիծաղում են իր և կնոջ վրա։ Ցավոք, Բիանկան ինքը հայտնվում է և թանկարժեք թաշկինակը գցում իր սիրելիի երեսին, քանի որ դա հավանաբար ինչ-որ պոռնիկի նվեր է: Կասիոն փախչում է՝ հանգստացնելու խանդոտ հմայողին, իսկ Յագոն շարունակում է բորբոքել հիմարացած մավրի զգացմունքները։ Նա խորհուրդ է տալիս անհավատարիմ կնոջը խեղդել անկողնում. Օթելլոն համաձայն է. Հանկարծ գալիս է Սենատի բանագնացը։ Սա Դեզդեմոնա Լոդովիկոյի ազգականն է։ Հրաման է բերել՝ գեներալին հետ են կանչել Կիպրոսից, նա պետք է իշխանությունը փոխանցի Կասիոյին։ Դեզդեմոնան չի կարող զսպել իր ուրախությունը։ Բայց Օթելլոն հասկանում է նրան յուրովի։ Նա վիրավորում է կնոջն ու հարվածում. Շրջապատի մարդիկ ապշած են.
Դեմ առ դեմ զրույցի ընթացքում Դեզդեմոնան երդվում է ամուսնուն իր անմեղության մեջ, բայց նա միայն համոզված է իր խաբեության մեջ։ Օթելլոն իր կողքին է վշտով. Լոդովիկոյի պատվին ճաշելուց հետո նա գնում է պատվավոր հյուրին ճանապարհելու։ Մավրը պատվիրում է կնոջը, որ թույլ տա Էմիլիային գնալ և գնալ քնելու։ Նա ուրախ է. ամուսինը կարծես ավելի մեղմ է դարձել, բայց դեռևս Դեզդեմոնային տանջում է անհասկանալի մելամաղձությունը։ Նա միշտ հիշում է մանկության տարիներին լսած տխուր երգը ուռենու և դժբախտ աղջկա մասին, ով այն երգել է իր մահից առաջ։ Էմիլիան իր պարզ աշխարհիկ իմաստությամբ փորձում է հանգստացնել սիրուհուն։ Նա կարծում է, որ ավելի լավ կլինի, որ Դեզդեմոնան կյանքում ընդհանրապես չհանդիպի Օթելլոյին։ Բայց նա սիրում է իր ամուսնուն և չի կարողացել խաբել նրան նույնիսկ «տիեզերքի բոլոր գանձերի համար»։
Յագոյի դրդմամբ Ռոդերիգոն փորձում է սպանել Կասիոյին, ով գիշերը վերադառնում է Բիանկայից։ Պարկուճը փրկում է Կասիոյի կյանքը, նա նույնիսկ վիրավորում է Ռոդրիգոյին, բայց Յագոն, դարանակալից գրոհելով, կարողանում է հաշմանդամ դարձնել Կասիոյին և վերջ տալ Ռոդրիգոյին։ Մարդիկ հայտնվում են փողոցում, և Յագոն փորձում է կասկածներ ուղղել նվիրված Բիանկայի վրա, ով վազելով եկել և ողբում էր Կասիոյի վրա, մինչդեռ նա շատ սրբապատկերներ է արտասանում։
Օթելլոն համբուրում է քնած Դեզդեմոնային։ Նա գիտի, որ կխելագարվի՝ սպանելով սիրելիին, բայց այլ ելք չի տեսնում։ Դեզդեմոնան արթնանում է։ «Քնելուց առաջ աղոթե՞լ ես, Դեզդեմոնա»։ Դժբախտ կինը չի կարողանում ոչ ապացուցել իր անմեղությունը, ոչ էլ համոզել ամուսնուն խղճալ։ Նա խեղդում է Դեզդեմոնային, իսկ հետո նրա տառապանքը նվազեցնելու համար դաշույնով խոցում է նրան։ Էմիլիան ներս է վազում (սկզբում նա չի տեսնում իր տիրուհու մարմինը) գեներալին հայտնում է Կասիոյի վնասվածքի մասին։ Մահացու վիրավորված Դեզդեմոնան կարողանում է բղավել Էմիլիային, որ նա անմեղ է մահանում, սակայն հրաժարվում է հայտնել մարդասպանի անունը։ Ինքը՝ Օթելլոն, Էմիլիային խոստովանում է. Դեզդեմոնան սպանվել է անհավատարմության, խաբեության և խաբեության համար, և հենց Էմիլիայի ամուսինն ու Օթելլոյի ընկեր «հավատարիմ Յագոն» բացահայտեցին նրա դավաճանությունը: Էմիլիան կանչում է մարդկանց. «Մավրը սպանեց իր կնոջը»: Նա ամեն ինչ հասկացավ։ Ներս մտած սպաների, ինչպես նաև անձամբ Յագոյի ներկայությամբ նա մերկացնում է նրան և Օթելլոյին բացատրում թաշկինակի պատմությունը։ Օթելլոն սարսափում է. «Ինչպե՞ս է դրախտը դիմանում. Ի՜նչ աննկարագրելի չարագործ։ - և փորձում է դանակահարել Յագոյին: Բայց Յագոն սպանում է կնոջը և փախչում։ Օթելլոյի հուսահատությունը սահմաններ չունի, նա իրեն անվանում է «ցածր մարդասպան», իսկ Դեզդեմոնան՝ «դժբախտ աստղով աղջիկ»։ Երբ ձերբակալված Յագոյին բերման են ենթարկում, Օթելլոն վիրավորում է նրան և Կասիոյի հետ բացատրություններից հետո դանակահարում է իրեն։ Մահից առաջ նա ասում է, որ «նա... նախանձում էր, բայց զգացմունքների փոթորկի մեջ կատաղության մեջ ընկավ...» և «իր ձեռքով վերցրեց ու դեն նետեց մարգարիտը»։ Բոլորը հարգանքի տուրք են մատուցում գեներալի խիզախությանը և նրա հոգու մեծությանը։ Կասիոն մնում է Կիպրոսի տիրակալը։ Նրան հրամայված է դատել Յագոյին և տանել նրան ցավալի մահվան։
Վերապատմված
Օթելլոն չի խանդում, նա վստահում է:
A. S. Պուշկին.
«Օթելլո» ողբերգության մեջ. Գլխավոր հերոս, իհարկե, ոչ թե Օթելլոն, այլ Յագոն։ Նա է, ով իր դժոխային մեքենայություններով ստեղծում է մի ողբերգություն, որտեղ չարը հրեշավոր ուժ է ստանում, տարածվում ամենուր, թունավորում է շուրջբոլորը իր գարշահոտ շնչով։ Մինչև ողբերգության վերջին տեսարանը, թվում է, թե չարն ընդհանրապես անպարտելի է և ամենակարող, որ աշխարհում տիրում է չարը, և բարին, ինչպես ողորմելի մուրացկանի անդամահատումներով և եկեղեցու գավթի վրա, ձեռքը մեկնում է միայն ողորմություն փնտրելու համար: և չարից միայն ծաղր ու ապտակ է ստանում։
Յագոն չարի հանճարն է։ Նա տիրապետում էր չարագործության բարդ և խորամանկ մեխանիզմին: Նա չի արհամարհում սուտը, կեղծիքը, զրպարտությունը կամ սպանությունը՝ իր նպատակին հասնելու համար։ Ավելին, չարի աղբյուրից և պատճառից աստիճանաբար նա վերածվում է չարի գործիքի, և վերջում, ներքաշվելով ուրիշների համար տարածած ինտրիգների աներևակայելի ցանցի մեջ, ինքը՝ Յագոն, պայքարում է այս սարդոստայնում, ինչպես բռնված ճանճը։ շուտով կուլ կտա ագահ սարդը: Չարն ավելի ուժեղ է, քան Յագոն, և նա չի պատրաստվում խնայել կամ ողորմել իր կատարողին։ Այն կուլ է տալիս Յագոյին բոլոր նրանց հետ, ում նա ներքաշել է չարի ցանցի մեջ: Այսպիսով, ինքը՝ Յագոն, դառնում է սեփական չարության զոհը։ Կամ, ավելի ճիշտ, հատուցումը վաղ թե ուշ անցնում է Յագոյին։ Չարի մեխանիզմը ձախողվում է, քանի որ չարը անկատար է և, հետևաբար, ամենակարող չէ: Բարին ու ճշմարտությունը դեռ կհաղթեն, ըստ Շեքսպիրի, նույնիսկ եթե շատ ուշ լինի, երբ բարի և մաքուր Դեզդեմոնան, Օթելլոն և Էմիլիան կործանվեն չարի ցանցում՝ դառնալով դրա զոհը: Այնուամենայնիվ, դրա համար էլ դա ողբերգություն է:
Այսպիսով, դիտարկենք Յագոյի գործարկած չարիքի մեխանիզմը։ Ինչպիսի՞ն է նա: Ի՞նչ է այն ներկայացնում: Որո՞նք են դրա աղբյուրները և անիվները: Ի վերջո, ի՞նչ հետեւանքներ կարող է ունենալ այս մեխանիզմը։
Թեև ես գրել էի, որ Յագոն չարի հանճար է, բայց դա ամբողջովին ճիշտ չէ, քանի որ նա ոչ այլ ինչ է, քան խորամանկ մարդ, թեև ճկուն և հնարամիտ, անսիրտ և անբարոյական։ Այսինքն՝ Յագոն սրիկա է, տականք։ Ահա թե ինչու Յագոյի նպատակները ցածր են և եսասիրական, ինչպես ցանկացած սովորական մարդ: Բայց Յագոյին չի կարելի մերժել տաղանդը, և երբ նա շարունակում է գործել, չարը աստիճանաբար սկսում է առաջնորդել Յագոյի գործողությունները: Չարն ինքը, ասես, իր ձեռքն է վերցնում նրանց ճակատագրերը, ում նա ձգտում է ոչնչացնել, և այդ ժամանակ չարի հանճարը կարծես տիրում է նրա հոգուն, ով ծրագրում է ամբողջությամբ ոչնչացնել աշխարհում բնակվող ողջ բարիքը:
Յագոն խորապես վիրավորված է, որ չնայած երեքի առաջարկություններին կարևոր մարդիկ(«bumps» - Պաստեռնակի թարգմանությամբ), Օթելլոն ընտրեց Ֆլորենցի Կասիոյին որպես իր տեղակալ և նշանակեց Ֆլորենցի Կասիոյին որպես լեյտենանտ՝ Իագոյին այս կոչում բարձրացնելու փոխարեն: Յագոն, մնալով լեյտենանտ, վրեժխնդիր է լինում թե՛ իր շեֆից, թե՛ նրանից, ով իր կարիերայի ճանապարհին հանկարծակի հատել է իր ճանապարհը։
Զարմանալի է, որ ողբերգության առաջին տեսարանից Յագոն իրեն ամենևին էլ լավ մարդ չի համարում։ Ընդհակառակը, նա հպարտանում է չարի հանդեպ իր կրքով, խորամանկությամբ ու հնարամտությամբ։ Սա, նրա կարծիքով, կայանում է նրա մարդկային բացառիկության և մյուսներից շահեկան տարբերության մեջ, այսինքն՝ առաջին իսկ խոսքերից տեսնում ենք, թե ինչպես է Յագոն արհամարհում մարդկանց և ոչ մի կոպեկ չի տա նրանց համար։
Այսպիսով, օրինակ, Յագոյի համար ծառայությունը դրանից օգուտներ քաղելու կարողությունն է և միևնույն ժամանակ նրա անսպառ եսասիրությունն ու ծուլությունը թաքցնելու միջոց.
Իհարկե, կան այդպիսի պարզամիտներ
Ով սիրում էր ստրկությունը
Եվ ինձ դուր է գալիս էշի եռանդը,
Կյանքը ձեռքից բերան և ծերություն առանց անկյունի.
Հարվածիր այդպիսի ստրուկներին։ Կան ուրիշներ։
Նրանք կարծես թե զբաղված են պարոնների համար,
Բայց իրականում `ձեր սեփական շահի համար:
Սրանք հեռու են հիմարներից,
Եվ ես հպարտ եմ, որ ես նրանց ցեղից եմ։
Ես Յագոն եմ, ոչ թե մավր, և ինձ համար,
Բայց ես չեմ փորձում նրանց գեղեցիկ աչքերի համար:
Բայց ձեր դեմքը բացահայտելու փոխարեն՝ արագ
Ես կթողնեմ, որ ժայկերը լյարդս ուտեն։
Չէ, սիրելիս, ես այն չեմ, ինչ ինձ թվում է։
Յագոն ամեն անգամ գործում է իր համար ակնհայտ անբարոյական, ստոր նպատակներին համապատասխան, բայց դրանք մշտապես որակում է որպես բարոյական և անշահախնդիր: Դեզդեմոնան, սիրահարվելով մավր Օթելլոյին, գիշերը նրա հետ գաղտնի փախչում է հայրական տնից և ամուսնանում, քանի որ հայրը երբեք իր համաձայնությունը չէր տա նրանց ամուսնությանը։ Ռոդերիգոն՝ Յագոյի ընկերը, կրքոտ սիրահարված Դեզդեմոնային, Յագոյի հետ միասին արթնացնում են Դեզդեմոնայի անկասկած հայր Բրաբանտիոյին։ Յագոն ցանկանում է այս առևանգումը որակել որպես կողոպուտ և Բրաբանտիոյին պարտադրել այն միտքը, որ իր դստեր փախուստը ամոթալի բիծ է դնում Բրաբանտիոյի տան վրա: Յագոն հուսով է, որ Բրաբանտիոն իր սենատորական իշխանության ուժով կհասնի Օթելլոյի համար օրինակելի պատժի, իսկ հետո նրա վրեժը շեֆից կպսակվի հաջողությամբ։
Մենք պետք է ձեզ արթնացնենք
Նրա հայր, փախուստը հանրայնացրու,
Բարձրացրեք սոդա, բորբոքեք հարազատներին.
Ճանճերի պես, անհանգստացրու աֆրիկացուն,
Թող նա ուրախության մեջ այդքան տանջանք գտնի,
Որ ինքն էլ այդպիսի երջանկությամբ չի ուրախանա (էջ 193)։
Անհրաժեշտ է, ըստ Յագոյի, որ Օթելլոն իր երիտասարդ կնոջ հետ «անիծի թունավորված երջանկությունը» (էջ 193)։ Յագոն հիանալի հոգեբան է և մարդկային թուլությունների փորձագետ: Նա միշտ ընտրում է ճիշտ բառեր, որպեսզի այն մարդը, ում վրա փորձում է ազդել, ընկնի զայրույթի, հուսահատության, շփոթության կամ շփոթության մեջ՝ մի խոսքով կորցնի խելքը։ Դստեր կողմից վիրավորված հոր համար Յագոն նաև փոխաբերություններ է գտնում, որոնք վիրավորում են նրա հայրական զգացմունքները, ընտանեկան պատիվը, անարգում են նրա բարի անունը և հարգված կարգավիճակը Վենետիկում։ պաշտոնական:
Հենց այս րոպեին սեւ չար խոյն անարգում է քո սպիտակ ոչխարներին (էջ 194):
«...ուզու՞մ եք, որ ձեր աղջիկը սիրավեպ ունենա արաբական հովատակի հետ, որ թոռներդ քմծիծաղեն, իսկ դուք ընտանիքում թրթուրներ ունենաք և կապեր ունենաք փեյսերների հետ։ (էջ 195)»
«Ես եկել եմ ձեզ ասելու, սըր, որ ձեր աղջիկն այժմ սիրավեպ է անում երկու մեջք ունեցող գազանի հետ մավրի հետ (էջ 195):
Հետաքրքիր է, որ նա դա անում է հիմար Ռոդրիգոյի թիկունքում, և ճիշտ պահին, երբ նրան կարող են ճանաչել, անհետանում է՝ սկանդալի մեջ չներքաշվելու համար։ Նա Ռոդրիգոյի մոտ մեկնելը հիմնավորում է նրանով, որ ինքը մավրի ենթական է, և բոլոր ծեծողները կգնան նրա մոտ, մինչդեռ Սենատը դեռ կների զորավար Օթելլոյին։ Սա բնորոշ է չարի դեմքին՝ լինել կուլիսներում և այլոց ձեռքերով վայրագություններ անել:
Երկրորդ՝ ոչ պակաս արդյունավետ տեխնիկաՅագոն, հմուտ ինտրիգ հյուսելով, երկու թշնամի է հանում միմյանց դեմ՝ զրպարտելով մեկը մյուսի դեմ, կանխամտածված սուտ բաներ ասելով և կեղծիքներ հորինելով (ի դեպ, իրեն միաժամանակ վերապահելով Օթելլոյի պաշտպանի և անկեղծ ընկերոջ դերը).
Թեև ես մարդ եմ սպանել պատերազմում,
Քաղաքացիական կյանքում սպանությունը հանցագործություն է.
Ես այդպես եմ նայում: Ինձ համար ավելի հեշտ կլիներ ապրել
Առանց այս բծախնդիրության։ Տասը անգամ
Ես ուզում էի դանակով հարվածել նրա ստամոքսին։
Եվ ավելի լավ է, որ ես չդիպչեմ դրան:
Նա այդպիսին է
Ձեզ այդպես անվանեց, թեև
Ես փափուկ եմ ու ճկուն, մի քիչ զսպեցի ինձ (էջ 198)։
Հետաքրքիր է, թե ինչպես է Օթելլոն անմիջապես վստահություն ձեռք բերում Յագոյի նկատմամբ՝ նրան անվանելով միայն սիրալիր խոսքեր, որոնք ընդգծում են, թե ինչպես լավ մարդՅագոն և որքանով է նա գնահատում նրան. «ազնիվ Յագո» (էջ 198), «նվիրված և հավատարիմ մարդ» (էջ 214): «Յագոն հավատարիմ է պարտականություններին, ինչպես ոչ ոք» (էջ 232): Օթելլոն համարձակորեն վստահում է նրան իր երիտասարդ կնոջ խնամքը, որը, հետևելով Օթելլոյին, պետք է Վենետիկից նավարկվի Կիպրոս։
Յագոն ցանց է հյուսում, ինչը նշանակում է, որ նրան շատ մարդիկ են պետք, որպեսզի նրանք իրենց մարմնով և հոգով ամրացնեն, ինչպես ամուր թելերը, չարագործ ինտրիգը. - բոլորը վերածվում են չարի գործիքի, որի ծայրն ուղղված է դեպի Օթելլոյի սիրտը:
Ռոդրիգոն սիրահարված է Դեզդեմոնային և, հետևաբար, պատրաստ է գումար նետել ջրահեռացմանը: Այլ կերպ ասած, Յագոն հրավիրում է նրան գնալ Կիպրոս իր սիրելիի հետևից, և նա՝ Յագոն, կհամոզի նրան դառնալ Ռոդրիգոյի սիրուհին փողի և զարդերի համար, որոնք նա՝ Յագոն, իբր կտա Դեզդեմոնային։ Իրականում, իհարկե, Յագոն հիմար Ռոդերիգոյի փողերը գրպանն է դնում։ Ութ անգամ (!), կրկներգի պես, Յագոն Ռոդերիգոյին կրկնում է. «Լցրու դրամապանակդ ավելի ամուր» (էջ 217):
Կասիոն, գեղեցիկ տղամարդ և կանանց սիրելին, Յագոյի պլանում պետք է կատարի սովորական գայթակղիչի դերը: Յագոն պատրաստվում է զրպարտել նրան և դրանով իսկ նախանձել Օթելլոյին։ Նույնիսկ Յագոյի համար, որպեսզի ավելի հարմարավետ չարություն գործի, առնվազն երևակայական, մտացածին չարագործության դրդապատճառ է պահանջվում. լուրեր էին պտտվում, որ Յագոյի կինը՝ Էմիլիան, կարող է խաբել նրան Օթելլոյի հետ. եթե այդպես է, ապա ինչպե՞ս Աստված ինքը կհաստատի Օթելլոյից վրեժխնդիր լինելու իր ծրագիրը և կպատասխանի նրան նույն մետաղադրամով (հոգու խորքում ինքը Յագոն ընդհանրապես չի հավատում այս ինքնախաբեությանը).
Նրանք հայտնում են
Կարծես նա սողում էր կնոջս վրա։
Դժվար թե այդպես լինի, բայց ենթադրենք.
Եթե կա կասկած, ուրեմն դա նշանակում է։
Նա ինձ բարձր է դնում: Առավել լավ.
Գործելն ավելի հարմար է։ Ի՜նչ միտք։
Ի վերջո, Կասիոն դրա համար աստվածային պարգև է:
Առաջին հերթին ես նրան կթռցնեմ իր տեղից,
Եվ երկրորդը... Ուռա՜ Ուռա՜ Հորինված!
Ես կսկսեմ «Օթելլո»-ին ականջի շշուկ,
Որ Կասիոն լավ է իր կնոջ հետ,
Պարզապես նայեք՝ բարքեր, հասակ, -
Պատրաստ, ծնված գայթակղիչ։
Մավրը պարզամիտ է և սրտաբաց,
Նա ամեն ինչ կընդունի անվանական արժեքով։
Նման մեկին քթով տանելը ուղղակի անհեթեթություն է:
Այնպես որ, ձեռքերը ներքեւ! Դժոխք ու գիշեր
Նրանք պետք է օգնեն ինձ այս ծրագրում (էջ 218):
Կասիոն անմեղորեն նյութ է տալիս իր դեմ, կարծես ինքն է մագլցում Յագոյի կողմից իր համար ստեղծած որոգայթի մեջ։ Այժմ Կասիոյի յուրաքանչյուր ժեստը, ամեն մի հայացքը Դեզդեմոնայի հետ կապված, Յագոն կգրանցի և կհիշի, որպեսզի հետո Օթելլոյին տրամադրի մի հաշիվ, որի համար նա ստիպված կլինի չափազանց թանկ գին վճարել. «Նա բռնում է նրա ձեռքը: Այնպես ոչինչ. Շշուկ, խնդրում եմ: Այս փոքրիկ ցանցում ես կբռնեմ ճանճին, ինչպիսին Կասիոն է։ Օ՜, Աստված իմ, ինչպես ենք մենք դաստիարակվել։ Ժպտա, ինձ լավություն արա: Նա հաճույքով համբուրում է մատների ծայրերը։ Համբույր համբույր. Ինչ-որ կերպ դուք դեռ կլիզեք ձեր շուրթերը, երբ դա ձեզ զրկի ձեր լեյտենանտությունից: Խնդրում եմ, ասա ինձ, որ նա նորից հարվածեց շրթունքներին: Ձեր դժբախտությունն է, որ սրանք մատներ են և ոչ թե ծայրեր» (էջ 226):
Շեքսպիրը պատկերում է Յագոյի փիլիսոփայությունը պիեսի հենց սկզբից։ Այն կառուցված է բացառապես անձի ատելության վրա: Թվում է, թե Յագոն քարոզում է բանականության ուժը, որը կառավարում է կրքերը։ Բայց Յագոյի փոխանցման մեջ այս բանականությունը առանձնահատուկ տեսակ է. Յագոյին դա անհրաժեշտ է մարդկանց մանիպուլյացիայի համար, քանի որ ինքը՝ Յագոն, զուրկ է զգացմունքներից և կապվածություններից: Նա սիրո մասին գիտի միայն ասեկոսեներով։ Նա կապված է կնոջ հետ այնպես, ինչպես կատուներին ու ձագերին, որոնց պատրաստ է խեղդել ամեն վայրկյան. Անկախ նրանից, թե մեր մեջ աճում է եղինջ, հազար, զոպան, չաա, մեկ կամ շատ բան, անկախ նրանից, թե դրանք անխնա մեռնում են, թե հոյակապ աճում են, մենք ինքներս ենք այս ամենի տերը։ Եթե պատճառ չլիներ, զգայականությունը կհամակեր մեզ։ Ահա թե ինչի համար է բանականությունը՝ զսպելու նրա անհեթեթությունները։ Քո սերն այն այգու տեսակներից է, որ ուզես, կարելի է մշակել, թե ոչ» (էջ 216):
Իագոն նույն կերպ է խոսում կանանց մասին.
Բոլորդ հյուրեր եք - նկարներ,
Արգանդանները տանը են, կատուները՝ վառարանի մոտ։
Մռայլ անմեղություններ ճանկերով,
Նահատակության թագը կրող սատանաները (...)
Դու անկողնուց վեր ես կենում անգործության համար,
Իսկ դու քո գործն անում ես անկողնում (էջ 224):
Նա դիտավորյալ կոպիտ է վարվում Դեզդեմոնայի հետ։ Սա զարմանալի չէ՞: Հիմնված ողջախոհություն, ապա Յագոն, ընդհակառակը, պետք է չափազանց օգտակար և քաղաքավարի լինի նրա հետ, որպեսզի թաքցնի իր նենգ ծրագրերը։ Բայց ոչ, նա, կարծես, չի թաքցնում իր միամոգինությունը: Ինչո՞ւ։ Սա էլ իր հաշվարկն ունի։ Ոչ ոք չի կարող մեղադրել Յագոյին ծուռ լինելու մեջ։ Նա, ասում են, կտրում է ճշմարտության աչքերը՝ չցանկանալով սիրաշահել Դեզդեմոնային, ոչ գեղեցկությանը, ոչ խելքին։ («Ես սովոր չեմ գովաբանել, այլ՝ սխալ գտնել» (էջ 224)): Իսկապե՞ս հնարավո՞ր է այս դեպքում, որ այս անսովոր շիտակ մարդը ընդունակ է դավաճանության։
Ի պատասխան Դեզդեմոնայի՝ իրեն հաճոյախոսելու խնդրանքին, Յագոն խուսափում է շողոքորթությունից և բոլոր կանանց քսում նույն սև ներկով։ Նրանք բոլորն էլ, ըստ նրա, միանգամից հաշվարկող են, ժլատ ու հիմար.
Գեղեցկուհին չի խանգարի իր խելքին.
Խորամանկը կգտնի այն, գեղեցկությունը կստանա այն: (...)
Նա, ով փայլում է ոչ թե գեղեցկությամբ, այլ գուշակությամբ,
Նա խայծ կպատրաստի թերությունից։ (...)
Աշխարհում նման հիմար գեղեցկուհիներ չկան,
Որպեսզի չկարողանանք երեխաներ ծնել։ (էջ 225 – 226)։
Կասիոն, ըստ Յագոյի, «կենդանի է, որի նմանին աշխարհը երբեք չի ստեղծել, և որից ցրվելու հոտ է գալիս» (էջ 229): Յագոն չափազանցնում է գույները Ռոդերիգոյի ողորմելի երևակայության համար, նա վառ կերպով պատկերում է Կասիոյի անփույթ ժեստերը, ասես տարվել է Դեզդեմոնայով, ով պատրաստվում է իրեն տալ («Նրանց շուրթերն այնքան մոտեցան, որ նրանց շունչը խառնվեց» (էջ 230): ) Նրա նպատակն է առաջացնել Ռոդրիգոյի խանդն ու զայրույթը, այնուհետև Կասիոյին ու Ռոդրիգոյին մենամարտի մեջ գցել և երկուսին էլ ավարտել, գերադասելի է ուրիշի ձեռքերով՝ երկուսից մեկը, իսկ մյուսին ինքն սպանել: Ռոդերիգոն պահանջում է վերադարձնել գումարը Յագոյից, և, հետևաբար, Յագոյի համար անորոշ և անհատակ «կենդանի դրամապանակի» մահը կլինի փրկության բաղձալի խարիսխը:
Հանցագործության ցանկությունը Յագոյի մոտ սաստկացավ մեկ այլ հանգամանքով. նա ինքն էլ տարվեց Դեզդեմոնայի գեղեցկությամբ, խելքով ու մաքրությամբ։ Սա նշանակում է, որ այս մաքրությունը պետք է կեղտոտել, գեղեցկությունը՝ գռեհկացնել, խելքը խառնել կեղտի հետ։ Այնուհետև գործնականում կհաստատվի նրա փիլիսոփայությունը. կյանքը կծառայի որպես մարդու աննշանության ևս մեկ օրինակ: Սա այն է, ինչ հիմնականում ցանկանում է Յագոն՝ աշխարհը վերածել մի մեծ կեղտոտ փոսի, իսկ մարդկանց՝ այս կոյուղու մեջ նետված աղբի՝ աշխարհը.
Նա ազնիվ, ազնիվ մարդ է
Եվ Դեզդեմոնան կլինի հավատարիմ ամուսին,
Որի մեջ կասկած չունեմ։
Բայց կարծես ինձ էլ է նա հետաքրքրում։
Ի՞նչ վատ բան կա դրա մեջ: Ես պատրաստ եմ ամեն ինչի
Օթելլոյին զայրացնելու համար։ Ենթադրություն
Որ սատանան գրկում էր կնոջս
Դա թույնով խժռում է իմ ներսը:
Թող նա վճարի իր պարտքը կնոջ համար,
Հակառակ դեպքում ես մավրին կստիպեմ ամեն դեպքում
Այնքան խանդոտ, որ կխելագարվի։
Ռոդրիգոյին շան պես բաց կթողնեմ ոհմակից,
Կասիոյի մասին, իսկ Կասիոն պատրվակ է,
Օթելլոյի անվստահությունը առաջացնելու համար։
Բոլորը խելագար կլինեն. լեյտենանտ
Երևի ինձ էլ է պարտական.
Երկուսն էլ լավ են կանացի կողմից:
Մավրը նույնպես շնորհակալություն կհայտնի ինձ դրա համար,
Որ կփչացնեմ նրա ընտանեկան անդորրը
Եվ ես քեզ կծիծաղեմ ամբողջ աշխարհի առաջ (էջ 231)։
Յագոյի հոբբին մարդկային թուլությունների վրա խաղալն է։ Կասիոն խմել չգիտի և վախենում է։ Յագոն ստիպում է նրան հարբել, քանի որ երբ Կասիոն հարբած է, հարբեցողությանն ուղեկցող մեկ այլ կիրք դուրս կգա՝ զայրույթն ու անզսպությունը։ Կասիոն կռիվ կսկսի Կիպրոսի բնակիչների հետ, ովքեր տոնում են թուրքերի նկատմամբ անսպասելի հաղթանակը, միաժամանակ Օթելլոյի հարսանիքը Դեզդեմոնայի հետ։ Յագոյի կողմից հրահրված՝ ծպտված Ռոդերիգոն, որին Կասիոն տեսողությամբ չի ճանաչում, կդառնա սադրիչ, և սա կրկին խաղում է Յագոյի ձեռքում.
Ես պարզապես կցանկանայի, որ կարողանայի ևս մեկ բաժակ լցնել դրա մեջ,
Եվ նա կքայլի տիկնոջ շան պես,
Բոլորի վրա շտապել, բղավել և փնթփնթալ:
Եվ ահա Ռոդրիգոն խմում է իր հիշողությունը
Դեզդեմոնայի պատվին և արդեն պատրաստ։
Ես նրան միասին հերթապահեցի
Երեք այստեղ, երեք գլուխ փորձանք,
Ռազմական, ինչպես բոլորը Կիպրոսում:
Կասիոն անհնար է դիմանալ
Եվ նա չխառնվեց հարբեցողների այս հոտի հետ (էջ 234):
Ճանապարհին նա խայտառակում է Կասիոյին Մոնտանոյի աչքում, ով կառավարում էր Կիպրոսը մինչև Օթելլոյի նշանակումը, անմիջապես սպանելով երկու թռչունների մեկ քարով. վարկաբեկելով Կասիոյին՝ որպես սպաներից ամենաաննշանին.
Բայց ինչ թաքցնել, խմում է դժբախտ ընկերը:
Դա անխոհեմ է Օթելլոյի նկատմամբ
Նրան վստահիր քաղաքի հսկողությունը։
Նրա հետ դա հաճա՞խ է պատահում։
Ամեն երեկո.
Խեղճը քնում է
Մի ամբողջ օր, եթե նա չի հարբում:
Սա պետք է ասել Օթելլոյին.
Նա կարող է չիմանալ կամ տեսնել
Օգնողի մեջ միայն բարիք կա (էջ 236):
Բոլորին շփոթեցնելու մեկ այլ միջոց է աղմուկ և խառնաշփոթ ստեղծելը: Յագոն արդեն օգտագործել էր այս տեխնիկան Բրաբանտիոյին հրահրելու համար Դեզդեմոնայի անհետացման ժամանակ իր հայրական տնից: Այստեղ Յագոն կրկնում է նույն հնարքը. նա շշնջում է Ռոդրիգոյին հրամայում վազել դեպի բաստիոն, զանգը հնչեցնել և կանչել բոլոր քաղաքաբնակներին, մինչդեռ հարբած Կասիոն ծեծկռտուք է սկսում Կիպրոսի ամենահարգված քաղաքացիներից մեկի՝ Մոնտանոյի հետ, որը դեռ կարգավիճակում է։ պաշտոնյայի... Յագոն ձևացնում է, թե դադարեցնում է Կասիոյի և Մոնտանոյի մենամարտը, չնայած իրականում նա հրահրում է մարտիկներին.
Կասիո! Մոնտանո՜
Ուշքի եկեք։ Թողե՛ք, պարոնայք։
Օգնության համար! Դու խենթ ես? Օգնության համար!
Զանգի ղողանջ.
Ի՜նչ սատանա։ Մենք ավարտեցինք խաղը: Նրանք ահազանգում են.
Ի՜նչ խայտառակություն։ Դուք ապստամբեցիք քաղաքը։ (էջ 239)։
Յագոն ընդլայնված ելույթների և մտացածին հանգամանքների իմպրովիզատոր է։ Նա պատմում է նույն պատմությունը Կասիոյի և Մոնտանոյի միջև վեճի մասին երկու անգամ, և ամեն անգամ նորովի, կախված նրանից, թե որ լսողներն են իրեն լսում և ինչ նպատակների է հասնում։ Այնուամենայնիվ, երկու անգամ էլ ինքը՝ Յագոն, հայտնվում է կասկածից վեր և ազնիվ փրկչի դերում, ինչի մասին նա չի մոռանում հպարտորեն հայտարարել. 241): Սակայն նա թաքնվում էր մոտակայքում՝ սպասելով իրադարձությունների բարենպաստ զարգացման իր համար, և սպասեց։ Օթելլոն միամտորեն համոզված է Յագոյի բյուրեղյա ազնվության մեջ.
Ինտրիգը անսպառ է իր ինտրիգների մեջ, քանի որ նա օգտագործում է ապացուցված տեխնիկա՝ նա ապավինում է մարդկային բարությանը և մարդասիրությանը, ոչ մեկին մի քիչ չհավատալով։ Ձևացնելով, թե համակրում է Կասիոյին, Յագոն Օթելլոյին ներկայացնում է որպես բարեսիրտ և բարեսիրտ պարզամիտ մարդու, լաթի, որը սպասում է ներման խոսքերի Կասիոյից, որպեսզի վերականգնի նրան իր դիրքին։ Իրականում, Յագոն հստակ գիտի Օթելլոյի ազնվությունը, ծառայության գործերն անտեսելու նրա անհանդուրժողականությունը (էլ չենք խոսում նման բացահայտ խախտման մասին. մարտական հերթապահություն, ինչպես հարբած լինելը պահակային ծառայության ժամանակ. «Դուք իջեցվել եք որպես զգուշացում: Սա ավելի շատ ցուցադրության համար է: Նրանից ներում խնդրեք, և նա նորից կհալվի» (էջ 242):
Նույնքան բարդ տեխնիկա է Կասիոյին ուղարկել Դեզդեմոնա, որպեսզի նա դառնա Օթելլոյի առաջ Կասիոյի բարեխոսը: Այսպիսով, Յագոն նենգորեն խառնվում է ընտանեկան կյանքծառայությամբ, և սերն ու կարեկցանքը վերածում է կասկածի ու համառության: Այս երկու բաները բնականաբար պետք է սողոսկեն Օթելլոյի վստահելի հոգու մեջ, որին Յագոն մտադիր է համապատասխանաբար պատրաստել: Բոլորին հրելով բոլորի դեմ՝ Յագոն իրեն պատկերացնում է գրեթե որպես դեմիուրգ, արարիչ Աստված՝ ձգելով իր խամաճիկների թելերը՝ ինտրիգներով զբաղվող մարդկանց, միամտաբար հավատալով, որ իրենք օժտված են ազատ կամքով։ Կասիոն, հիացած Յագոյի «իմաստուն» խորհրդով, նրան անվանում է «ազնիվ Յագո»՝ սկսելով կրկնել Օթելլոյի կողմից Յագոյի հասցեին առատաձեռնորեն շռայլված գովաբանական էպիտետները։ Ավելի ուշ Կասիոն կասի. «Ավելի բարի տղամարդու չեմ հանդիպել։ \\ Եվ որքա՜ն անշահախնդիր է նա։ (էջ 249)»։
Հիմա ո՞վ է ինձ մեղադրելու կեղծիքի համար։
Իմ խորհուրդը ճշգրիտ է, անկեղծ, խելացի։
Գտեք մավրին հանգստացնելու լավագույն միջոցը,
Ինչպե՞ս է օգնում Դեզդեմոնան: Եվ նա կանխորոշված է:
Նրա առատաձեռնությունը անսահման է, ինչպես բնությունը:
Նրա համար մավրին խաբելը ոչինչ չարժե:
Նա կփաթաթի նրան իր մատի շուրջը:
Այս ամենը կարելի է խաղալ նոտաներով։
Ես ասպետ եմ, եթե դա տամ Կասիոյին
Խորհուրդ, թե ինչպես վերցնել այս բոլոր թելերը ձեր ձեռքերում:
Բայց բանը դա է. աշխարհում ոչինչ չկա
Արտաքինով ավելի անմեղ, քան դժոխքի մեքենայությունները:
Մինչդեռ, ինչպես գնում է Կասիոն
Ձանձրանալով Դեզդեմոնայի աղաչանքներից,
Նա կվշտացնի Մավրը,
Ակնարկով կթունավորեմ նրա ականջները,
Որ նա համակրում է մի պատճառով.
Որքան անկեղծ կլինի նրա պաշտպանությունը,
Սա նրան ավելի կասկածամիտ կդարձնի։
Ուրեմն ես նրան առաքինությամբ կպարտադրեմ արատավորության համար,
Եվ նրա հոգու մաքրությունը
Կկործանի բոլորին. (էջ 244 – 245):
Չարագործական ինտրիգի վերջին փուլն անցնելուց առաջ Յագոն հանգստացնում է հուսահատ ու ծեծված Կասսիո Ռոդրիգոյի ծանր ձեռքից. դրա համար, ասում են, Կասիոն հրաժարական տվեց. հետևաբար, «գործերը լավ են ընթանում» (էջ 245), որից հետո Ռոդերիգոն կապտած և հղկված քնեցրեց՝ իր գրեթե ամբողջ գումարը ծախսելով Յագոյի հաճույքների վրա։
Յագոյի ստոր ինտրիգների գագաթնակետը հոգեբանական գլուխգործոց է, մարդկանց խորը գիտելիքների վկայություն: Չարը մի սողանցք է գտնում, որտեղ բարին անզոր է. Յագոն չի զրպարտում, չի ճնշում Օթելլոյին հորինված պատմություններով կամ անհեթեթ հեքիաթներով. նորից հարցնում է, կասկածում, տխուր գլուխը թափահարում, լուռ վշտանում։ Եվ այսպես, Օթելլոն, վստահելով Օթելլոյին, սկսում է կասկածել, լսում է նրա սրտի անհանգիստ ձայնը, խոսում ինքն իր հետ։ Չարի որդը թափանցում է Օթելլոյի հոգին։ Նա սկսում է կասկածել գլխավորին, միակ բանին, որը կազմում էր նրա համար կյանքի մնայուն արժեքը՝ Դեզդեմոնայի մաքրությունն ու մաքրությունը։ Նա հավատում էր Յագոյին, որ նա բոլորի նման է, որ հրեշտակային դեմքով քրքջում է նրան։ Այսպիսով, Յագոն գործարկեց չարիքի մեխանիզմը: Ճիշտ է, նա չգիտեր, որ այդ մեխանիզմն այնքան ուժեղ է, որ կջախջախի ու անխնա կոչնչացնի իրեն։ Այդ ընթացքում Յագոն վայելում է իր ամենակարողությունը մարդկանց կառավարելու արվեստում։ Իագոյի մեքենայությունների շնորհիվ նրանք մահանում են, ասես սպանդի: Յագոն կարծում է, որ հենց նա է իր թշնամիների համար մահվան դաժան մահիճ գցել (իսկ նրա թշնամիներն են ամբողջ աշխարհը)։
Սա ինձ դուր չի գալիս:
Ի՞նչ ես մրմնջում։
Ոչինչ։ Դատարկ.
Դա միայն Կասիոն չէ՞ր:
Դեզդեմոնան թողե՞լ եք:
Դա չի կարող լինել!
Բռնված գողի պես: Ոչ, նա չէ:
Նա չէր վախենա քեզ տեսնելուց:
Ես դեռ կարծում եմ, որ դա նա է (էջ 252): (...)
Ասա ինձ, գեներալ,
Կասիոն գիտեր քո հոբբիի մասին
Ձեր հարսանիքից առաջ?
Գիտեր. Իհարկե, ես արել եմ:
Ի՞նչ է դա։
Այսպիսով, նկատառումներ.
Ես ուզում եմ նրանց համեմատել, այսքանը:
Նա քեզնից առաջ ճանաչե՞լ է նրան:
Եվ նա մեկ անգամ չէ, որ խոսեց մեր միջև
Միջնորդ.
Միջնորդ?
Ի՞նչ վատ բան կա դրա մեջ: Նա է
Արժե՞ր վստահել։
Եվ արդարացրեց, ինչպես տեսնում եք.
Արդարացված.
Այսպիսով, ինչն է ձեզ մտահոգում:
Մտահոգվա՞ծ:
Քեզ ինչ պատահեց? Ինչի՞ց եք հոգնել
Իսկ դու ամեն ինչ կրկնում ես ինձանից հետո՝ արձագանքի պես։
Ինչ է պատահել? Մի՞թե ձեր միտքը այդքան սարսափելի է:
Ինչու՞ եք վախենում բացահայտել այն:
Բախվել է Կասիոյի հետ - լավ չէ:
Նա սիրաշահեց ինձ նրան, ինչ-որ բան նորից սխալ էր:
Ինչ է մտքինդ? Դուք կնճռոտում եք ձեր ճակատը
Ոնց որ թաքնված լինի քո գանգում
Ինչ-որ սարսափ: Եթե դու իմ ընկերն ես,
Բացահայտի՛ր ինձ ամեն ինչ (էջ 255 – 256):
Հաջորդը, հենց այն բառը, որը Օթելլոյին կդարձնի մահկանացուներից ամենաթշվառը, պետք է հնչի Յագոյի բերանում, բայց այս բառը պետք է պատրաստել բազում վերապահումներով, կասկածներով, երկիմաստություններով, Օթելլոյին հասցնել կիսաուշաթափ վիճակի և, վերջապես, հաղթականորեն ասել. «խանդը».Որից հետո Յագոն, կասկածի սերմ ցանելով Օթելլոյի հոգում, որը կոչվում է «վերադարձ», նահանջում է՝ ասելով, որ այս ամենը, թերևս, պարապ շահարկում է, հիվանդ հոգու սխալ։ Բայց Օթելլոն այժմ ամբողջովին հիվանդ է։ Յագոյի տնկած թունավոր սերմը արմատավորվել է Օթելլոյի սրտում, այն աճում է թռիչքներով և սահմաններով, և այն անխուսափելիորեն երկու մասի կկազմի խանդոտ մարդու հոգին՝ սպանելով նրան ներսից: Յագոն Օթելլոյին տալիս է ևս մեկ նենգ խորհուրդ՝ «սթափ» հետևել Կասիոյին և Դեզդեմոնային։
Զգուշացեք նախանձից
Կանաչ աչքերով կախարդ, գեներալ,
Որը ծիծաղում է իր զոհի վրա:
Երանի վիրավոր ամուսիններին,
Ովքեր ամեն ինչ գիտեն և հովացել են
Ամոթի մեղավորներին. Բայց դժվարությունն այն է
Երբ գուշակում ու սիրում ես,
Դուք կասկածում եք և կռապաշտություն եք անում (էջ 259):
Օթելլոյին ամբողջությամբ ոչնչացնելու համար պակասում է միայն ինչ-որ նյութական փոքրություն, մանրուք, մանրուք: Եվ այս մանրուքը, ի ուրախություն Յագոյի, գտնվեց՝ Դեզդեմոնայի թաշկինակը: Օթելլոն այն նվիրել է Դեզդեմոնային հարսանիքից հետո։ Սա ընտանեկան ժառանգություն է՝ մոր շարֆը՝ «ելակի ծաղիկներով ասեղնագործված»։ (էջ 270)։ Օթելլոն դա շատ է գնահատում, քանի որ մայրը նրան կտակել է այս շարֆը նվիրել նրան, ում նա կընտրի որպես կին։ Թաշկինակը հավատարմության կախարդական նշան է. մինչ Օթելլոյի հայրն ուներ թաշկինակը, նա հավատարիմ էր մորը: Էմիլիան՝ Յագոյի կինը, վերցնում է թաշկինակը, որը պատահաբար գցել է Դեզդեմոնան և տալիս է ամուսնուն, ով իբր ցանկանում էր հանել այդ գեղեցիկ թաշկինակից նախշը։ Այս թաշկինակը Յագոն նետում է Կասիոյի բնակարանը։ Ընթացքում Յագոն, հետևելով թաշկինակին, փայտ է նետում Օթելլոյի առանց այն էլ բոցավառվող հոգու մեջ: Նա ֆանտաստիկ հեքիաթ է հորինում Կասիոյի երազանքի մասին, որի ընթացքում նա իբր բացահայտում է Դեզդեմոնայի հետ իր համատեղ կյանքի գաղտնիքը։ Միայն Օթելլոն, խանդից և զայրույթից կատաղած, կարող էր հավատալ Յագոյի այսպիսի կոպիտ, յուղոտ և էրոտիկ հեքիաթներին.
Մի անգամ ես պառկեցի Կասիոյի հետ
Մահճակալի վրա. Ատամներս ցավում են։
Ես չէի կարողանում քնել։ Անզգույշ կարմինատիվ
Քնի մեջ նա միշտ գաղտնիքներ է բացում։
Կասիոն նույնպես։ Եվ ես լսում եմ.
«Զգույշ եղիր, հրեշտակ Դեզդեմոնա:
Մենք պետք է թաքցնենք մեր սերը»:
Նա ամուր և կրքոտ սեղմեց ձեռքս
Նա սկսեց համբուրել, կարծես իմ շուրթերից
Նա արմատախիլ արեց այս համբույրները,
Եվ նա ոտքը դրեց իմ ազդրի վրա։
Հետո, հառաչելով, նա մրմնջաց. «Օ՜, վայ!
Ինչո՞ւ տրվեցիր մավրի ձեռքը»։ (էջ 269)
Մնում է մի փոքր ճնշում գործադրել Օթելլոյի վրա, որն արդեն պատրաստ է խելագարվել և/կամ սպանել Դեզդեմոնային։ Յագոն ավարտում է Օթելլոյին` հավաստիացնելով նրան, որ Կասիոն այժմ շեփորում է բոլոր անկյուններում Դեզդեմոնայի նկատմամբ տարած հաղթանակի մասին. «Սուտ է: Կծկված: Նա անպատվում է նրան: Եվ ինչ առումով» (էջ 285): Օթելլոն ուշագնաց է լինում։ Յագոն հիացած է չարը թխելու իր հմտությամբ.
Ես գովաբանում եմ քեզ, իմ դեղ: Գործի՛ր, գործի՛ր։
Ահա թե ինչպես են բռնում դյուրահավատ հիմարներին։
Ահա թե ինչպես են զրպարտում մաքուր կանանց.
Նա Կասիոյին ասում է, որ Օթելլոն այսօր երկու անգամ տառապել է էպիլեպսիայով։ Նա շարունակում է նրբանկատորեն ծաղրել Օթելլոյին, խոսելով այն «եղջյուրների» մասին, որոնք ցանկացած ամուսնացած տղամարդ ստանում է իր կնոջից, իսկ Օթելլոն միլիոնավոր «եղջյուրների» մեջ է, ուստի, ըստ էության, տխրելու բան չկա։ Բայց խոսքերն այնքան արդյունավետ չեն, որքան գործողությունները: Յագոն ուզում է, որ չարը տեսանելի լինի և փայլուն ու դաժան իմպրովիզացիա է խաղում պարզամիտ Կասիոյի և նախանձ Օթելլոյի հետ, ում տառապանքը մթագնում է նրա աչքերն ու միտքը։
Կասիոն Օթելլոյի առաջ տալիս է Դեզդեմոնայի թաշկինակը նրան սիրահարված Բիանկային։ Յագոն բեմադրում է մի իրավիճակ, որտեղ Կասիոն ծիծաղում է հիմար Բիանկոյի վրա և ժեստերով պատկերում, թե ինչպես է նա սիրաշահում նրան, իսկ Օթելլոն վստահ է, որ նա ծիծաղում է Դեզդեմոնայի վրա և ցույց տալիս, թե ինչպես է նա քաշում նրան Օթելլոյի ամուսնական ննջասենյակ։ Կնոջ դավաճանությունից սպանված Օթելլոն Յագոյին խնդրում է թույն ստանալ։ Ոչ, Օթելլո, ըստ Յագոյի ծրագրի, ինքս ինձպետք է սպանի Դեզդեմոնային: Յագոն պարտավորեցրեց նրան հանձնել սպանության սուրը, և նա կմնա մաքուր ձեռքերով և կապ չունի դրա հետ։ Այդ իսկ պատճառով Յագոն Օթելլոյին մեկ այլ «իմաստուն» խորհուրդ է տալիս, այսպես ասած, իր խաբված ամուսնու հանդեպ կարեկցանքից դրդված. «Ինչու՞ թույն. Ավելի լավ է խեղդել նրան իր պղծած անկողնում» (էջ 293):
Ամեն ինչ կարծես արված է այնպես, որ «մոծակը չխաթարի քո քիթը»: Այն ամենը, ինչ Յագոն կարող է անել, վկաներին վերացնելն է: Նրան պետք չէ Ռոդերիգոն, ով նրանից պահանջում է Յագոյի տված զարդերը՝ Դեզդեմոնային կաշառելու համար։ Նրան պետք չէ Կասիոն, որի բախտավոր աստղը նորից ծագել է. վենետիկյան դոգը նրան նշանակում է Կիպրոսի հրամանատար Օթելլոյի փոխարեն։ Բացի այդ, Օթելլոն կարող է մի օր պատմել, թե ինչպես է Յագոն զրպարտել Կասիոյին։ Յագոն Ռոդերիգոյին համոզում է սպանել Կասիոյին, քանի որ Օթելլոն Դեզդեմոնային տանում է Մավրիտանիա (իրականում նրանք պետք է վերադառնան Վենետիկ)։ Եթե Կասիոն մահանա, Օթելլոն և Դեզդեմոնան կմնան Վենետիկում, իսկ հաջորդ գիշեր Դեզդեմոնան կլինի Ռոդրիգոյի գրկում։ Զարմանալի է, թե ինչ անհեթեթության մասին է խոսում Յագոն, և ավելի զարմանալի է, որ Ռոդրիգոն հավատում և համաձայնում է մի սպանության, որը նա ընդհանրապես չի ցանկանում: Յագոն վարպետ է համոզելու և օգտագործելու կրքերի կրակը, որը մոլեգնում է մարդկային սրտերում: Ինքը՝ Յագոն, ամբողջովին անզգայացած է։
Ինչի՞ հասավ Յագոն: Օթելլոն հրապարակավ իր կնոջը պոռնիկ է անվանում։ Դեզդեմոնան միջնորդություն է խնդրում Յագոյից։ Նա վստահեցնում է, որ Օթելլոն ուղղակի նյարդայնանում է ծառայությունից, քաղաքականությունից՝ բիզնեսից, մի խոսքով։ Թվում է, թե Յագոյի հաղթանակը ամբողջական է ու անվերապահ։ Չարը հաղթում է աշխարհում: Յագոն մարդկանց կեղտ է քսել, և նրանք մահանում են աննշանության և շփոթության մեջ։
Եվ հանկարծ, անսպասելիորեն, չարի մեխանիզմը դադարում է գործել, կամ, միգուցե, իներցիայով չարը գործում է այնպես, որ իր ջրաղացաքարերով մանրացնում է բոլորին, այդ թվում՝ իր նախաձեռնողին ու բուն պատճառը՝ Յագոյին։ Կասիոն ծեծկռտուքի ժամանակ վիրավորում է Ռոդրիգոյին։ Յագոն ետևից վիրավորում է Կասիոյին, բայց չի սպանում նրան։ Գիշերվա մթության մեջ, օգտվելով իրարանցումից, նա դաշույնով մահացու հարված է հասցնում վիրավոր Ռոդրիգոյին, բայց կրկին արթնանում է Յագոյին մերկացնելու համար։ Յագոյի կինը՝ Էմիլիան, տեսնելով Օթելլոյի կողմից խեղդված Դեզդեմոնայի դիակը, հանկարծ մերկացնում է ամուսնուն և թաշկինակով բացահայտում ամբողջ ինտրիգը։ Յագոն առաջին անգամ կորցնում է խելքը և կույր կատաղության մեջ դանակահարում է Էմիլիային։ Գերեվարված Յագոն ծանր վիրավորվում է Օթելլոյի կողմից և, ըստ դատարանի վճռի, Յագոն երկար ժամանակ խոշտանգումների է ենթարկվելու, նախքան խայտառակ մահապատժի ենթարկվելը։ Վերջապես Օթելլոն սպանում է իրեն Դեզդեմոնայի անկողնում, որին խեղդամահ է արել։
Չարը չաշխատեց. Յագոն արդարացիորեն կպատժվի. Այո՛, նա հասավ շատերի մահվան։ Նա զրպարտեց Դեզդեմոնային Օթելլոյի աչքերում։ Չարն իր անողորմ դեզով հնձեց անմեղներին ու մաքուրներին: Բայց բարությունը, թեկուզ, ինչպես միշտ, ուշացումով, իրեն դրսևորեց։ Չարը բացարձակ չէ, ըստ Շեքսպիրի. Իսկ չարն իր մեջ կրում է հատուցում։ Սուրը բարձրացնողը սրով կմեռնի։ Յագոն կմահանա, բայց մինչ այդ նա իր հետ գերեզման է տանում Օթելլոյին, Դեզդեմոնային, Ռոդերիգոյին և Էմիլիային։ Ողբերգության մեջ, հետևաբար, ոչ չարն է հաղթում, ոչ բարին։ Այնուամենայնիվ, սա ողբերգության կատարսիսն է։ Չարը պետք է հաղթել դիտողի և ընթերցողի հոգում..
Տվյալներ՝ 25.06.2011 09:14 |
Շեքսպիրի «Օթելլո» ողբերգության գլխավոր հերոսը՝ վենետիկյան մավրը՝ հրամանատարը, հորինված կերպար է և իրական վենետիկյան հրամանատար Մաուրիցիո Օթելլոյի նախատիպը։
Մաուրիցիո անունը կրճատվում է որպես Mauro, որը իտալերեն նշանակում է մավր։ Այստեղից էլ մավր Օթելլոն հայտնի ողբերգության մեջ։ Ի դեպ, Օթելլոն երբեք սևամորթ չի եղել, և ինքը՝ Շեքսպիրը, չէր սպասում գլխավոր հերոսի նման կերպարանափոխությանը, որը կամա թե ակամա արեց այն թատրոնի տնօրենը, ով առաջինը բեմում կյանքի կոչեց Շեքսպիրի ողբերգությունը։ Այդ ժամանակից ի վեր Օթելլոն ներկայացվում է որպես սևամորթ թատերական բեմադրություններում և ֆիլմերում:
Օթելլոյի բնութագրերը:
Մավր Օթելլոյի կերպարը անձնավորում է 16-րդ դարի զորավարի լավագույն գծերը՝ քաջություն, վճռականություն, ռազմավարական մտածողություն և քաջություն: Արտաքնապես Օթելլոն լիովին համապատասխանում է տղամարդկային բնավորության այս գծերին։ Նա բարձրահասակ է և մկանուտ: Ուժեղ կամային արտահայտությունը և արտահայտիչ աչքերը գրավիչ են դարձնում նրա դեմքը:
Թեեւ, ըստ Շեքսպիրի, մավր Օթելլոյին ընդհանրապես չի կարելի գեղեցիկ անվանել։ Հոգու խորքում Օթելլոն շատ բարի և վստահող մարդ է: Նա սովոր էր վստահել մարդկանց, ուստի չկարողացավ բացահայտել իր սիրելի Դեզդեմոնայի մասին նախանձող և կարիերիստ Յագոյի տարածած զրպարտությունը։ Դյուրահավատությունն էր Օթելլոյի և նրա գեղեցկուհի կնոջ մահվան պատճառը։
Համառոտ պատմություն(Ըստ Վիքիպեդիայի):
Օթելլոն համբավ ձեռք բերեց որպես գերազանց հրամանատար: Նա հանդիպում է Բրաբանտիոյի դստեր՝ Դեզդեմոնային։ Զարմացած նրա ռազմական արշավների պատմություններից՝ աղջիկը սիրահարվում է Օթելլոյին և գաղտնի ամուսնանում նրա հետ։
Նրա օգնական Յագոն և ազնվական Ռոդրիգոն սյուժե են պատրաստում։ Ուզում են հեռացնել Օթելլոյին և զբաղեցնել նրա տեղը։ Յագոն համոզում է Օթելլոյին, որ Դեզդեմոնան Օթելլոյի երիտասարդ ենթակա Կասիոյի տիրուհին է։
Օթելլոն Յագոյին պատվիրում է սպանել Կասիոյին։ Նախապես հրապարակելով անհավատարիմների դատավճիռը՝ Օթելլոն մեղադրում է Դեզդեմոնային։ Նա չի լսում նրան կամ Էմիլիային՝ Յագոյի կնոջը, որը փորձում է համոզել խանդոտ տղամարդուն, որ իր կինը ավելի անմեղ է, քան հրեշտակը, որ նա երբեք նման բան չի ունեցել իր մտքերում։
Երբ Դեզդեմոնան պառկեց անկողնու վրա, մավրը սկսեց պատմել նրան այն ամենը, ինչ հավատում էր, որ գիտի: Բայց կինը հերքում է ամեն ինչ։ Նման երիտասարդ աղջկա «խաբեությունից» և «վաղ այլասերվածությունից» ցնցված Օթելլոն խեղդում է Դեզդեմոնային և նա մահանում է։ Ներս են մտնում պահակները, Յագոն, Յագոյի կինը, Կասիոն և այլ մարդիկ։ Յագոյի կինը բոլորին ասում է ողջ ճշմարտությունը՝ բացահայտելով ամուսնու ծրագրերը, իսկ կատաղած Յագոն դանակահարում է նրան։
Իսկ Օթելլոն, չդիմանալով լուրը, որ իր ձեռքով սպանել է իր սիրող ու հավատարիմ կնոջը, փչացրել է նրա երջանկությունը, մահապատժի է ենթարկում իրեն և դանակահարում է իրեն։
Մեջբերումներ
Դեզդեմոնա, դու գիշերվա համար աղոթե՞լ ես: Երբ գիտեք, որ ձեր մեղքը անհաշտ է երկնային ողորմության հետ, անմիջապես ապաշխարեք դրա համար: Լսո՞ւմ ես։ Շտապիր. Ես կհեռանամ։ Ինձ համար դժվար է սպանել Քո անպատրաստ ոգին: Աստված չանի, որ ես դառնամ քո հոգու մարդասպանը։ Դուք սատանաներ եք դրախտի տեսարանից: Ճոճվե՛ք քամու հետ: Տապակել ծծմբի մեջ։ Նետեք հեղուկ կրակի անդունդը: - Մեռած! Ո՜վ Դեզդեմոնա: Դեզդեմոնա!«Օթելլո»-ն՝ որպես դավաճանված վստահության ողբերգություն
Օթելլո Շեքսպիրի ողբերգությունը
Անկասկած, «Օթելլոն» համարվում է Ուիլյամ Շեքսպիրի ամենահայտնի գործերից մեկը և լավ պատճառներով: Գլխավոր հերոսների՝ Օթելլոյի, Յագոյի և Դեզդեմոնայի անունները վաղուց դարձել են հայտնի անուններ։ Բայց միայն նրանք, ովքեր ծանոթ չեն բուն ստեղծագործության բովանդակությանը, կարող են Օթելլոյին համարել կույր խանդոտ, իսկ Դեզդեմոնային՝ աններելի դավաճան։ Նախքան այս ողբերգությունը կարդալը, սա հենց այն է, ինչ ես մտածում էի՝ առաջնորդվելով միայն մի ժամանակ լսածս հատվածներով (օրինակ՝ «Աղոթում էիր գիշերվա համար, Դեզդեմոնա») և այս անունների «մարդկանց մեջ» նշանակությունը։ Պատկերացրեք իմ զարմանքը, երբ ամեն ինչ բոլորովին այլ կերպ ստացվեց. պիեսը շատ ավելի խորն է, ավելի հետաքրքիր և բարդ, քան խանդի և անհավատարմության մասին պարզունակ պատմությունը: Որպեսզի կարողանանք ավելի լիարժեք դատել այս ստեղծագործության մասին, անհրաժեշտ է դիմել հենց հեղինակի աշխատանքին։ Քանի որ ես բավարար գիտելիքներ չունեմ այս հարցի վերաբերյալ, ինձ օգնության եկավ այս թեմայով նախկինում հրապարակված աշխատությունը։
Ստեղծագործություն
Շեքսպիրի պիեսների ոճն ու ժանրերը, թեմաներն ու բնավորությունը փոխվել են՝ կախված դրանց գրման ժամանակից։ Մասնագետներն առանձնացնում են Ուիլյամ Շեքսպիրի ստեղծագործության երեք շրջան.
Առաջին շրջանին բնորոշ է լավատեսությունը, հիմնականում՝ թեթեւ ու կենսուրախ երանգները։ Այս ժամանակաշրջանին են պատկանում հետևյալ կատակերգությունները՝ «Ամառային գիշերվա երազ» (1595), «Վենետիկի վաճառականը» (1596), «Շատ աղմուկ ոչնչի մասին» (1598), «Տասներկուերորդ գիշեր» (1600 թ.) և այլն։ Միևնույն ժամանակ Շեքսպիրը գրում է պիեսների շարք՝ հիմնված սյուժեի վրա Անգլիայի պատմություն«Ռիչարդ III» (1592), «Ռիչարդ II» (1595), «Հենրիխ IV»-ի երկու մաս (1597) և այլն: Եվ չնայած այս պիեսներում հեղինակը հաճախ պատկերում է մութ և դաժան նկարներ, այնուամենայնիվ, հավատը պայծառի նկատմամբ. նրանց մեջ գերակշռում է սկիզբը, կյանքը, հաղթանակը: «Հուլիոս Կեսարը» (1599) համարվում է հաջորդ շրջանի սկիզբը։
Երկրորդ շրջանում (1601-1608) Շեքսպիրը գրում է մեծերի մասին ողբերգական խնդիրներկյանքը, և այստեղ նկատելի է հոռետեսական մոտեցման ավելացումը։ Այդ ժամանակաշրջանում գրել է հետևյալ ողբերգությունները՝ «Համլետ» (1601), «Օթելլո» (1604), «Լիր արքա» (1605), «Մակբեթ» (1605), «Անտոնիոս և Կլեոպատրա» (1606), (Տիմոն Աթենք) (1608)։ Ու թեև Շեքսպիրը չի դադարում կատակերգություններ գրել, նրանք արդեն կորցրել են իրենց թեթևությունն ու անհոգությունը, և նույնիսկ ընդհակառակը, ուժեղ ողբերգական տարր են ձեռք բերել (բացառությամբ Վինձորի ուրախ կանայք) (1061-1602):
Վերջին՝ երրորդ շրջանում (1608-1612) Շեքսպիրը գրել է հիմնականում «տրագիկոմեդիաներ» (սուր դրամատիկ բովանդակությամբ, բայց երջանիկ ավարտով պիեսներ), որոնցում հստակ դրսևորվում է կյանքի նկատմամբ երազկոտ, լիրիկական վերաբերմունքը։ Այս ժամանակի ամենակարևոր գործերն են «Ցիմբելինը» (1609), «Ձմեռային հեքիաթը» և «Փոթորիկը» (1612):
Օթելլոյի ողբերգությամբ հետաքրքրվողներիս համար ամենամեծ հետաքրքրությունը երկրորդ շրջանն է, որում գրվել է. Շեքսպիրն իր ողբերգություններում գրում է ամենամեծ և ամենահրատապ խնդիրների մասին մարդկային կյանքև լուծում դրանք: Սա հատկապես վերաբերում է գրողի ստեղծագործության երկրորդ շրջանին, երբ նրա մտքերը դառնում են հատկապես սուր, և Շեքսպիրը դառնում է իր դարաշրջանի խիստ դատավորը։
Շեքսպիրի ողբերգության էությունը կայանում է երկու սկզբունքների բախման մեջ՝ հումանիստական զգացմունքներ (մաքուր ու վեհ մարդկություն) և գռեհկություն, ստորություն, անձնական շահ և եսասիրություն։ Ըստ գրողի՝ յուրաքանչյուրի ճակատագիրը նրա բնավորության և հանգամանքների արդյունքն է։ Եվ դա նա հստակորեն և անվիճելիորեն ցույց է տալիս իր պիեսներում. լավագույն, ազնիվ, խելացի մարդիկ կործանվում են չարի ազդեցության տակ, ընկնում ստի համառ ցանցերի մեջ և խճճվում դրանց մեջ, չարը տիրում է նրանց հոգիներին, ինչը հանգեցնում է. սարսափելի հետևանքներ. Նույնիսկ այս ամենախելացի և ազնիվ մարդիկ չեն կարողանում դիմակայել ուրիշների խաբեությանը, խորամանկությանը և ճարտարությանը:
Կյանքի այս զգացումը պայմանավորված է հումանիստների իդեալների փլուզմամբ Վերածննդի վերջում արմատական ուժերի հարձակման ներքո:
Հիմա եկեք ավելի մանրամասն խոսենք հենց աշխատանքի մասին:
«Օթելլոն որպես դավաճանված վստահության ողբերգություն»
«Օթելլոյի» սյուժեի աղբյուրը Դ. Սինտիոյի «Վենետիկի մավրը» պատմվածքն էր «Հարյուր պատմություն» (1566) ժողովածուից, որտեղ պատմվածքը ներկայացվում է որպես «դրոշակառուի կնոջ պատմություն»։ Սյուժեի ընդհանուր գիծը պահպանելով հանդերձ, Շեքսպիրը, այնուամենայնիվ, զգալիորեն վերամշակել է բնօրինակ նյութը, հատկապես կարևոր պահերին։ Գրողը փոփոխել է սրիկա Էնսայնի (Յագո) վրեժխնդրության շարժառիթը, ըստ վեպի, Դեզդեմոնային սիրահարված և նրա կողմից մերժված, իսկ Շեքսպիրը նաև վեհ կերպար է տալիս Դեզդեմոնայի և Օթելլոյի սիրուն, որոնց նա սիրահարվել է. «անհանգիստ կյանք», և նա սիրահարվեց նրան «իր հոգու բոցով»։ Գրողը փոխել է այս պատմության բուն էությունը՝ փոխելով Օթելլոյի խանդի դրդապատճառը. Շեքսպիրում դա թելադրված չէ պատվի վիրավոր զգացումով կամ ամուսնու վիրավորական զգացումով, այլ հերոսի իրական պարտքի կատարումն է, որը ձգտում է. ոչնչացնել չարը աշխարհում: Այդ մասին որոշ չափով վկայում են այս տողերը (Օթելլոյի պատասխանը այն հարցին, թե ինչպես անվանել նրան հիմա՝ կնոջ սպանությունից հետո).
«…Ինչպես ուզում ես.
Կնոջ մարդասպան կույր սիրուց.
Ես պատվի մատաղ արեցի, ինչպես կարծում էի»։
Այսպիսով, դրաման այստեղ կորցնում է իր անձնական, սիրային իմաստը և բարձրանում դեպի ամենաբարձր ողբերգական մոտիվը՝ անհատի բախումը շրջապատի հետ։
Օթելլոյի համար Դեզդեմոնան պատվի, ճշմարտության, ազնվականության կիզակետն է իր կյանքում, իր, իհարկե, առանձնահատուկ աշխարհում, և եթե նա կարող է այդքան անազնիվ ստել նրան, դավաճանաբար դավաճանել, ապա նա ավելի վատ է, նույնիսկ ավելի սարսափելի: քան բոլոր սկզբնական չարիքները, ինչը նշանակում է, որ չպետք է ապրել:
«Այլ բան է կենդանի թիրախ լինելը
Եվ բոլորը մատնացույց արեցին։ Բայց սա էլ
Ես կարող էի դիմանալ: Եւ այս. Հեշտությամբ.
Բայց կորցնել սրտի գանձարանը,
Որտե՞ղ եմ տարել այն ամենը, ինչով հարուստ էի:
Բայց տեսնել, որ աղբյուրը հատկացվել է
Այն ամենը, ինչ ես կենդանի էի, քանի դեռ կենդանի էի:
Բայց պարզել, որ այս գարունը կերակրում է
Ստոր դոդոշներ բուծելու լճակներ...»:
«Սա իմ պարտականությունն է. Սա իմ պարտականությունն է։ Ես ամաչում եմ
Անուն ձեր առջև, կույս աստղեր,
Նրա մեղքը: Ջնջիր այն գետնից»:
Իհարկե, այս տողերը կարելի է տարբեր կերպ մեկնաբանել, բայց, իմ կարծիքով, դրանք այստեղ են, ի դեպ, շեշտելով վերը նշված կարծիքը։
Օթելլոյում պիեսի գործողությունների զարգացումն առավելապես կենտրոնացած է անձնական իրադարձությունների շուրջ։ Այնուամենայնիվ, ողբերգության ինտիմ և սիրային կողմի նույնիսկ աննշան ուռճացումը հանգեցնում է ստեղծագործության գաղափարը սահմանափակելու միայն խանդի նեղ շրջանակով: Բայց խանդի թեման այստեղ հայտնվում է, եթե ոչ որպես երկրորդական տարր, ապա, ամեն դեպքում, որպես պիեսի խորությունը որոշող ավելի բարդ խնդիրների ածանցյալ։
Մենք տեսնում ենք «մարդը և շրջակա միջավայրը» խնդրի արտացոլումը, որի մասին խոսվել է ավելի վաղ՝ գլխավոր հերոսների՝ Օթելլոյի և Յագոյի աշխարհայացքների հակադրման միջոցով։ Կոնկրետ այս հերոսների կյանքի դիրքերի համեմատությունն ունի առավել վառ ենթատեքստ՝ որպես բնորոշ կերպարներ։ Սակայն, բացի Յագոյից, հենց այս «միջավայրը» ներկայացնում են Բրաբանտիոն, Ռոդրիգոն, Կասիոն, Էմիլիան և պիեսի շատ այլ ոչ այնքան նշանակալի մասնակիցներ։
Նրանցից յուրաքանչյուրը ժամանակի և միջավայրի վառ ներկայացուցիչն է, որն այնքան զզվելի էր Օթելլոյի էության համար: Այդ միջավայրը Վերածննդի վերջն էր, երբ հենց այս մեծ ժամանակաշրջանի գաղափարն էր այս պահինայլասերված էր, ինչպես կարող ենք նկատել Յագոյի օրինակում։ Նա «ամեն ինչ մարդու համար» գաղափարը վերածում է «ամեն ինչ իր համար»՝ դարձնելով այն անհոգի և եսասեր: Յագոյի գործողությունները որոշվում են նրա սոցիալական դիրքով.
«Ուրիշներն էլ կան
Նրանք աշխատում են այնպես, ասես վարպետների համար,
Իսկ թեստավորման համար՝ ձեր սեփական շահի համար:
Սրանք հեռու են հիմարներից,
Եվ ես հպարտ եմ, որ նրանց տեսակից մեկն եմ»:
Յագո. երիտասարդ, ով արդեն (!) հասել է որոշակի արժանիքների ռազմական գործերում, որոնք զբաղեցրել են նրա ողջ կյանքը: Հեղինակը դա մեզ մատնանշում է հերոսի անկեղծ վրդովմունքով, այն պատճառով, որ Օթելլոն իր տեղակալ է նշանակել ոչ թե Յագոյին, այլ Կասիոյին։ Այս անարդարության մեջ Յագոն տեսնում է Օթելլոյի մարտահրավերը բանակի հրամանին (Յագոյի ատելության առաջին տեսանելի պատճառը):
«Վերջ։ Նա տեղափոխում է իր ֆավորիտները
Բայց նրանք պետք է առաջխաղացվեն ըստ ստաժի։
Այս մեկը երկար սպասում է արտադրությանը:
Օ, ոչ, ես Մավրին սիրելու բան չունեմ»։
Յագոն նավաստի էր։ Քննադատները ուշադրություն են հրավիրում մեծ թվով ծովային փոխաբերությունների առկայության վրա, որոնք հերոսն օգտագործում է իր խոսքում: Նավաստիի կերպարն այն ժամանակվա աչքում «գարշահոտ էր, անկախ, հարբած, բարձրաձայն և կատաղի»։ Այս տեսակը պատահական չի ընտրվել, հեղինակը ցանկանում էր ընդգծել Յագոյի արտաքին կոպտությունն ու ուսման պակասը։ Նրա անտեղյակությունը ցայտուն է: Դեզդեմոնան, ոչ առանց պատճառի, իր զվարճությունն անվանում է «հարթ պանդոկային կատակներ հին հիմարների զվարճության համար», իսկ Կասիոն՝ «Նա ուղիղ կտրում է: Սա զինվորական է, ոչ թե գիտնական»։ Բայց Յագոն չի ամաչում իր պահվածքից, այլ, ընդհակառակը, ամեն հնարավոր օգուտ է ստանում դրանից՝ նա ուրիշներին թվում է պարզ, շիտակ մարդ, բաց ու ազնիվ։
Յագոյի ամենակարեւոր հաղթաթուղթը նրա սթափ, գործնական միտքն է: Նա ունի զարմանալի դիտողական ուժ, որով նա տալիս է լակոնիկ և օբյեկտիվ գնահատականներմարդիկ (ըստ երեւույթին, Շեքսպիրն իր վերաբերմունքը հերոսների նկատմամբ արտահայտում է Յագոյի միջոցով)։
Այս հատկության շնորհիվ նա կարող է նաև կանխատեսումներ անել այս կամ այն հերոսի հետագա վարքագծի վերաբերյալ, ռազմավարություններ կառուցել իր հիմնական ծրագրի իրականացման համար՝ հեռացնել Օթելլոյին։
Կասիոն, ում մասին Յագոն չի կարող խոսել առանց գրգռվածության, գեղեցիկ է, կիրթ, ռազմական գործերում քիչ փորձ ունի, հակված է անլուրջ հարաբերությունների (կապ Բիանկայի հետ), քիչ է խմում և, հետևաբար, արագ հարբում է (միևնույն ժամանակ նա իրեն չափազանց անհարգալից է պահում։ ) Այս բոլոր հատկանիշները հեշտությամբ հաստատվում են հերոսի գործողություններում և գործողություններում:
Ռոդրիգո Յագոն նրան հիմար է համարում, ինչը ճիշտ է և ի վերջո որոշում է նրա ճակատագիրը։ Իրականում նա հարուստ ժառանգորդ է, որը վատնում է իր նախնիների ունեցվածքը, և նա նաև պարկեշտ հասարակության մի մասն է (նա նույնիսկ պատրաստվում էր ամուսնանալ հարգված սենատոր Բրաբանտիոյի դստեր՝ Դեզդեմոնայի հետ): Միաժամանակ նա հայտնվում է որպես վախկոտ, բարոյական սկզբունքներ չունեցող մանր մարդ։ Ընդհանրապես, Յագոն Ռոդրիգոյի մասին բարձր կարծիք չունի, փաստորեն, ոչ էլ Շեքսպիրը (պիեսի վերջում Ռոդրիգոն որոշում է բաժանվել Յագոյից, բայց հենց այն պատճառով, որ Յագոն թալանել է նրան, նա մտադիր էր դիմել Դեզդեմոնային, որպեսզի. նա կվերադարձներ Յագոյի «փոխանցած» նվերները):
Կանայք Յագոյի համար ոչ այլ ինչ են, քան նրա ուզածը ստանալու միջոց: Դեզդեմոնան պետք է վերացնի Օթելլոյին, Էմիլիան՝ նրա կինը, միջնորդ է և որոշ պատվերների անչափահաս կատարող։ Իմ կարծիքով նման սրտում ոչ մի սիրո մասին խոսք լինել չի կարող։ Նման մարդը միայն սիրով է լցված իր և իր հետաքրքրությունների ու նպատակների հանդեպ։ Նա չափազանց անհարգալից է խոսում կանանց մասին (չեմ կարծում, որ հեղինակն այստեղ կիսում է իր կարծիքը):
«...Բոլորդ հյուրեր եք՝ նկարներ,
Արգանդանները տանը են, կատուները՝ վառարանի մոտ։
Մռայլ անմեղություններ ճանկերով,
Նահատակության թագ կրող սատանաներ»։
Էմիլիան օգտագործվում է Յագոյի կողմից և բոլորովին հարգված չէ նրա կողմից, թեև նա իր օրինական կինն է։ Բայց ինչ վերաբերում է իրեն... Էմիլիան այնքան էլ պարզ չէ, որքան թվում է։ Նա միավորում է երկու ծայրահեղություն. նա խաբեբա է (նա գործնականում գողացել է Դեզդեմոնայի թաշկինակը), նա նաև ինքնին առաքինություն է (նա բացեց Օթելլոյի աչքերը Յագոյի արարքների մասին): Ի պաշտպանություն նրա՝ կարելի է ասել, որ նա ամուսնու անունից գողացել է շարֆը՝ չիմանալով նրա ծրագրերի և դա կարող է հանգեցնել սարսափելի հետևանքների։ Բայց, այնուամենայնիվ, Էմիլիան վերցրեց թաշկինակը և, ի պատասխան Դեզդեմոնայի՝ իր բարի և ազնիվ տիրուհու ուղղակի հարցին, նա ստեց. Պետք չէ մոռանալ, որ անկեղծ զրույցի ժամանակ, երբ ինքն ու Դեզդեմոնան խոսում էին դավաճանության մասին, Էմիլիան ասաց.
«Նման վճարի՞ համար։
Ամբողջ աշխարհի համար? Լուրջ բան.
Հսկայական աշխարհ՝ փոքրիկ կատակելու համար»։
Այնպես որ, անհնար է միանշանակ ասել նրա էությունը որպես բացասական կամ, ընդհակառակը, դրական:
Եկեք դիմենք Դեզդեմոնայի ճակատագրին՝ խոսելու նրա այն հատկանիշների մասին, որոնք Յագոն մեզ չի բացահայտի։ Նա վենետիկյան սենատորի դուստր է, ով վայելում է համընդհանուր պատիվ և հարգանք։ Օթելլոն, որպես քաջարի մարտիկ, նույնպես հարգված ու սիրված էր հոր կողմից և հաճախ այցելում էր նրան՝ պատմելով իր ապրածի, տեսածի, իմացածի մասին։ Եվ այս պատմությունները հետաքրքրում էին սենատորի դստերը, նա ջերմեռանդորեն կարեկցում էր Օթելլոյին: Այսպիսով, նա անսահման սիրահարված էր Օթելլոյին, ով արձագանքեց նրա զգացմունքներին:
Նա հեռացավ տնից նրա համար՝ ի հեճուկս հոր, նրա հենարանն ու աջակցությունն էր ամեն ինչում, նույնիսկ չէր մտածում ամուսնուն դավաճանելու կամ դավաճանելու մասին և մինչև վերջ նվիրված էր նրան։ Նույնիսկ երբ նա սպանում է նրան, վերջին խոսքերում նա փորձում է արդարացնել նրան՝ պատասխանելով այն հարցին, թե ով է իրեն սպանողը.
«Ոչ ոք. Ինքը։ Թող ամուսինս
Նրան վատ չի հիշում։ Առողջ եղեք».
Ինչպես տեսնում եք, Դեզդեմոնան Վենետիկի միակ բնակիչն է, ով դրական կերպար է։ Դա չի կարելի վերագրել հենց այն միջավայրին, որը մեկ անգամ չէ, որ հիշատակվել է։
Օթելլո. Վենետիկի ընդհանուր ճանաչված փրկիչը, հարգված գեներալ, թագավորական նախնիներով: Բայց նա միայնակ է ու խորթ այս հանրապետության համար, իսկ նա էլ իր հերթին արհամարհում է նրան։ Ինչի համար? Ըստ երեւույթին, քանի որ նա մավր է։ Դեզդեմոնայի սիրո իրական պատճառների մասին վենետիկյան խորհրդի ժամանակ, բացի վենետիկյան դոգից, ոչ ոք չէր կարող հավատալ նրա զգացմունքների անկեղծությանը, և բոլորին բացարձակապես լրջորեն հետաքրքրում էր, թե արդյոք նա դիմել է մոգության կամ երիտասարդ աղջկա վրա ազդելու այլ միջոցների: Օթելլոն հասկանում է իր դերը, նա չի կարողանում սենատորներին բացատրել, թե ինչպես դա տեղի ունեցավ. ինչպե՞ս կարող էր Վենետիկի արիստոկրատական աշխարհի առաջին գեղեցկուհին սիրահարվել մավր զինվորին։ Օթելլոն իր սերն ընդունում է որպես անարժան նվեր, որպես հրաշք, որպես մեծ երջանկություն։
Երբ Օթելլոն առաջին անգամ հասկանում է, որ կարող է կորցնել Դեզդեմոնային, նա հիշում է, որ նա մավր է, որ նա սևամորթ է։ Ինչու՞ է Շեքսպիրը սև դարձնում Օթելլոյին: Հավանաբար հերոսի արտաքին տեսքի ու էության անհամապատասխանությունն ընդգծելու համար։
Միակ բանը, որ կապում է Օթելլոյին և Վենետիկին, ռազմական գործն է։ Եվ նույնիսկ այստեղ մենք տեսնում ենք ապշեցուցիչ տարբերություն Օթելլոյի և այլ ռազմիկների միջև՝ նա կարող է ցանկացած պաշտոն զբաղեցնել, բայց չի կարողանում միանալ հասարակությանը։
Այս տարրերը ցույց են տալիս Օթելլոյի և վենետիկյան հասարակության (մարդ և միջավայր) հակադրությունը։
Նա նույնպես անձնական հատկություններտարբերվում են այդ արիստոկրատական աշխարհին ծանոթներից։ Օթելլոն վստահելի է և պարզամիտ: Մահից առաջ նա ասում է, որ խանդը այն կիրքը չէր, որն ի սկզբանե որոշում էր իր վարքը, այլ այն տիրեց իրեն, երբ նա չկարողացավ դիմակայել Յագոյի ազդեցությանը: Օթելլոն հավատաց նրան ոչ միայն այն պատճառով, որ Յագոն, իր աչքում, ազնիվ և կատարելապես հասկանում էր վենետիկցիների միջև հարաբերությունների իրական բնույթը, այլ, հավանաբար, նաև այն պատճառով, որ նա տղամարդ էր, և նրանք միասին կռվեցին, և մի մարդու համար, ով մեծ մասըիր կյանքը նվիրել է պատերազմներին ու մարտերին. սա ծանրակշիռ փաստարկ է։
Օթելլոն վստահում էր Յագոյի տրամաբանությանը, քանի որ նա կարծում էր, որ դա բնորոշ է վենետիկյան հասարակության բոլոր անդամներին: Բայց Օթելլոն չի կարող հաշտվել Յագոյի բարոյական չափանիշների հետ, չի կարող հրաժարվել իր իդեալներից և, հետևաբար, որոշում է սպանել Դեզդեմոնային:
Եվ կրկին տեսնում ենք երկու անհամատեղելի աշխարհայացքների առճակատում։ Եթե Յագոյի համար դավաճանության լավագույն պատասխանը վիրավորողին ի պատասխան խաբելն է, ապա Օթելլոն ավելի լավ բան չի տեսնում, քան սպանել Դեզդեմոնային՝ դրանով իսկ «մաքրելով» աշխարհը արատից:
Մավրն ունի այն ամենը, ինչ պակասում է Յագոյին՝ մաքուր հոգի, քաջություն և հրամանատարի տաղանդ, որն ապահովում էր նրա պատիվն ու հարգանքը։ Իսկ վենետիկյան Յագոն, ով ի ծնե իրեն համարում է ավելի բարձր, սպիտակ ցեղատեսակի մարդկանց, ստիպված է հավերժ ենթարկվել մավրին, իսկ նրա կինը ստիպված է լինել մավրի կնոջ ծառան: Յագոյի ատելության ևս մեկ պատճառ. Այստեղ կարող ենք ավելացնել նաև այն լուրերը, որ Էմիլիան խաբել է Յագոյին Օթելլոյի հետ՝ չապացուցված, դատարկ լուրեր, որը, սակայն, կարող է լինել Օթելլոյի և Յագոյի հարաբերությունների վերջին կաթիլը։
Յագոն ամեն ինչ անում է, որպեսզի Օթելլոն հավատա Դեզդեմոնայի ոչ անկեղծությանը, որը մավրի միակ թույլ կետն էր: Նա ստում է, շահարկում փաստերը, բոլոր իրադարձությունները ներկայացնում իրեն ձեռնտու լույսի ներքո։
Դեզդեմոնան կորստի մեջ է, նա վախեցած է և չի հասկանում, թե ինչ չարիք է տիրել իր սիրելիի հոգուն, ինչու է նա մռայլ, լռակյաց, նայում է նրան կողքից, մեղադրում և վիրավորում։ Օթելլոն իր հերթին ջախջախված է։ Նրա ողջ կյանքը, ամեն լավն ու լուսավորը, որ կա, կենտրոնացած է Դեզդեմոնայի հանդեպ նրա կրքոտ սիրո մեջ։ Եթե նա՝ իր սիրելին, արատավոր է, ինչպես բոլորը, ապա աշխարհն անհույս է, անիմաստ։ Ո՞վ կմնա այն աշխարհում, որից հեռանում է Դեզդեմոնան: Պատասխանը տալիս է ինքը՝ Օթելլոն, երբ կատաղած և անկառավարելի, վենետիկցիների երեսին նետում է՝ «այծեր և կապիկներ»։ Անհնար է, որ նման լուսավոր հոգի գոյություն ունենա նման կեղտոտ աշխարհում - Օթելլոն չի կարող ապրել այնտեղ, նա սպանում է իրեն: Եվ սա Յագոյի ամենամեծ հաջողությունն է։ Հիմնական թեման հենց դրանում է կայանում՝ չարի ուժերին հաջողվեց ոչնչացնել Օթելլոյին։
Յագոյի հաջողությունը ցույց է տալիս, թե որքան սարսափելի ու հզոր է ստացվել վենետիկյան քաղաքակրթության խորքերում թաքնված չարիքը։ Իսկ հերոսների մահը պիեսը դարձնում է Շեքսպիրի ամենադժվար ողբերգություններից մեկը։
Եվ այնուամենայնիվ, այս աշխատանքը մեզ չի թողնում համոզված, որ բարին ի սկզբանե և անխուսափելիորեն դատապարտված է չարին հաղթելու։ Մահից առաջ Օթելլոն վերագտնում է տեսողությունը, նրան է վերադառնում հավատը բարձր իդեալների, նվիրվածության, ազնվության, անձնուրացության և սերը։ Այս պիեսի իսկական հաղթականը Դեզդեմոնան է, ով ի սկզբանե, հակառակ բոլոր կյանքի հայացքների և հիմունքների, որոնք տիրում էին Յագոյի աշխարհում, ազնիվ և նվիրված էր, ով հերքում էր դրանք միայն իր էությամբ: Շեքսպիրը ցույց է տալիս, որ ճշմարտության և ազնվականության իդեալներն իրականություն են, սակայն դժվար է գոյատևել վենետիկյան քաղաքակրթության պայմաններում։ Այսպիսով, լավատեսության խնդիրը վերածվում է ուտոպիայի խնդրի, որում բարձրագույն արժեքների ներկայացուցիչը սև մարտիկ է՝ և՛ հոգով, և՛ ծագումով խորթ նման հասարակությանը, որտեղ հիմնական սկզբունքը արտահայտված է Յագոյի խոսքերով. «Փող լցրու դրամապանակդ»։ Եվ մավրի միակ իսկական դաշնակիցը մի կին է, ով խզել է վենետիկյան հասարակությունը: Հնարավոր է նրանց երջանկությունը, ճշմարտացի, ազնիվ հարաբերությունների ներդաշնակությունը։ Բայց այդպիսի երջանկության և նրանց բարձր իդեալների ոլորտը ոչ թե քաղաքակիրթ Վենետիկն է, այլ «բնական մարդու» ուտոպիստական միջավայրը։ Շեքսպիրի ողբերգությունը ստիպում է ընթերցողներին (դիտողներին) ատել հասարակությունը, որտեղ թագավորում է Յագոն, բայց նաև հպարտություն է սերմանում մարդկության վրա, որն ունակ է ծնել այնպիսի մարդկանց, ինչպիսիք են Օթելլոն և Դեզդեմոնան: Սա Շեքսպիրի ողբերգության մեծ ուժն է, որը նրա առջև բացեց դարավոր հաղթական ճանապարհ ամբողջ աշխարհի բեմերում:
- հետ շփման մեջ 0
- Google+ 0
- լավ 0
- Ֆեյսբուք 0
