Cassandra to bohaterka starożytnej mitologii greckiej, którą obdarzył zakochany w niej Apollo dar przewidywania. Ale nie odwzajemniła się, a rozgniewany bóg sprawił, że nikt nie uwierzył w proroctwa dziewczyny. Cassandra przewidziała przyczynę śmierci Troi, ale została wyśmiana i uznana za szaloną. Później w historii było wiele przypadków, gdy jasnowidzowie próbowali ostrzec ludzi przed zbliżającymi się katastrofami, ale ich nie słuchano. Takie zjawisko nazywa się zespół Kasandry.

Arthur Paintin, który służył jako asystent na Titanicu, napisał list na trzy dni przed katastrofą, w którym sugerował, że statek się rozbił. Ten list został niedawno sprzedany na aukcji w Londynie. A 14 lat przed tragedią opisał ją angielski dziennikarz Morgan Robertson.

Wybuch I wojny światowej przewidziała palmistka Madame de Tab (Anna-Victoria Savara) w 1912 roku. A rok później przepowiedziała koniec niemieckiej dominacji w Europie, co nastąpi w wyniku zbliżającej się wojny. Nikt nie traktował jej słów poważnie.

Słynny prorok Wolf Messing przewidział wybuch II wojny światowej i upadek Hitlera. Później podał dokładną datę ataku nazistowskich Niemiec na ZSRR. Pomimo tego, że wiele osób wiedziało o jego darze, Stalin nie chciał wierzyć w to proroctwo. Następnie władcy wielokrotnie konsultowali się z jasnowidzem.

Ważne wydarzenia często przepowiadali nie tylko jasnowidze, ale także ludzie kreatywni, przede wszystkim pisarze. Bogata wyobraźnia, pomysłowe myślenie, dobrze rozwinięta intuicja pozwalały przewidywać rozwój pewnych zdarzeń. Na przykład Mark Twain miał prorocze sny. W jednym z nich widział śmierć brata, we śnie była woda, ryby i wędki. Dwa tygodnie później brat faktycznie zginął w wypadku wędkarskim.

Historie i powieści science fiction autorstwa HG Wellsa przewidują wynalezienie bomby atomowej 30 lat przed pierwszymi eksplozjami i stworzenie czołgów 13 lat przed I wojną światową. Krytycy w tamtym czasie nazywali jego prace nienaukową fikcją, a Albert Einstein bez ogródek stwierdził, że bomba atomowa była kompletnym nonsensem.

W The World Set Free w 1914 Wells pisał o granatach ręcznych na bazie uranu, które eksplodowały w nieskończoność. Chociaż w tym przypadku nie była to nawet przepowiednia, ale przewodnik po działaniu. Fizyk Leo Szilard, który przeczytał wszystkie prace Wellsa, postanowił urzeczywistnić swoje pomysły i zaczął pracować nad rozszczepieniem atomu. Wynik eksperymentów jest znany wszystkim. A powieść Wellsa Kształt przyszłości zapowiadała nieuchronną wojnę światową.

Czeski pisarz Karel Capek przewidział stworzenie robotów i bomby atomowej. W sztuce „R.U.R.”, napisanej w 1920 roku, pisał o masowej produkcji mechanicznych ludzi, którzy mogliby zagrozić istnieniu rodzaju ludzkiego. W powieści „Fabryka Absolutu” z 1922 roku opisał „gaźnik”, który rozszczepia atomy, aw powieści „Krakatit” – stworzenie materiału wybuchowego o ogromnej mocy, który może zniszczyć cały świat.
Jednak pisarze przewidzieli nie tylko katastrofy, ale także wiele odkryć naukowych:

Zgodnie z mitem Cassandra otrzymała swój proroczy dar od Apolla. Ten prezent stał się dla niej przekleństwem, ponieważ nikt nie wierzył w jej przepowiednie. Przewidziała tragiczne wydarzenia, ale żadne z nich nie mogło zapobiec - nawet straszny koniec jej własnego życia. Kobiety o rozwiniętej intuicji, szczególnie wrażliwe na przyszłe zmiany, są prześladowane od wielu stuleci. Znieważano ich, torturowano, palono na stosie... W końcu przestali wierzyć nawet w siebie. Czy współczesna Cassandra powinna spotkać ten sam los?

W tej książce jungowska analityczka Lori Layton Shapira szczegółowo analizuje mit Cassandry, jego przejawy w psychice oraz związek z histerią. Opisuje profil psychologiczny współczesnej kobiety z kompleksem Cassandry, jego zastosowanie w terapii oraz kliniczne fazy procesu analitycznego.

Książka będzie interesująca i przydatna zarówno dla odbiorców profesjonalnych (psychologowie, psychoterapeuci), jak i nieprofesjonalnych czytelników. Przynajmniej jego pozytywna pewność, że ładunek nieświadomego „proroctwa” może stać się źródłem kreatywności i przedmiotem uzasadnionej dumy.

Wstęp

Temat Cassandry zainteresowałem się, gdy marzyło o tym dwoje moich pacjentów. Biorąc pod uwagę nieco podobne wzorce psychologiczne, znalazłem w nich wiele wspólnego i nie ostatnie miejsce w tym rzędzie należało do silnego komponentu histerycznego obecnego w każdym z nich.

Histeria nie jest już uważana za powszechną diagnozę. W rzeczywistości został już wyłączony z ostatniego wydania Amerykańskiego Towarzystwa Psychiatrycznego, Podręcznika diagnostycznego i statystycznego definicji zaburzeń psychicznych (DSM-III). Ale histeria nadal istnieje i bardzo dobrze nadaje się do opisu klinicznego, mimo że wolimy unikać stawiania takiej diagnozy z jej charakterystycznym mizoginistycznym szowinistycznym znaczeniem. Mamy tendencję do przypisywania ekshibicjonistycznych tendencji „narcystycznym zaburzeniom osobowości” lub emocjonalnym wybuchom ludzi „z pogranicza”.

Około sto lat temu Pierre Janet doszedł do następującego wniosku:

„Słowo „histeria” powinno zostać zachowane, mimo że jego pierwotne znaczenie bardzo się zmieniło. Dziś bardzo trudno będzie ją zmodernizować i rzeczywiście ma tak wspaniałą i piękną historię, że pozbycie się jej będzie zbyt bolesne.

Jest całkiem możliwe, że to samo można powiedzieć o diagnozie histerii, która ma udokumentowaną historię około czterech tysięcy lat. Wiele napisano o tej chorobie w erze patriarchalnej. Tutaj musimy spojrzeć na tę historię z punktu widzenia kobiety, używając konstruktywnego poglądu na stosowność jej objawów, aby zrozumieć jej współczesny sens.

CZĘŚĆ I. KASANDRA W PRZESZŁOŚCI

Rozdział 1. Mit i tragedia Cassandry

Cassandra była jedną z córek Priama i Hekuby, władców Troi. Pewnego razu, gdy była w świątyni Apolla, pojawił się sam Bóg i obiecał dać jej dar proroctwa, jeśli zgodzi się do niego należeć. Jednak po przyjęciu jego prezentu Cassandra odmówiła wypełnienia swojej części umowy.

Jak wiecie, jeśli łaska Boża zostanie przyjęta, nie można jej już odrzucić. Dlatego Apollo błagał Cassandrę, aby dała mu przynajmniej jeden pocałunek, a gdy tylko to zrobiła, tchnął w jej usta coś takiego, że żadna osoba już nie ufała jej proroctwu.

Od samego początku wojny trojańskiej Cassandra przewidziała jej tragiczny wynik. Ale nikt nie słuchał jej przepowiedni. Opowiadała o tym, jak Grecy ukryli się w drewnianym koniu, ale Trojanie nie zważali na jej ostrzeżenia. Jej przeznaczeniem było wiedzieć, jakie nieszczęście się wydarzy, ale nie móc temu zapobiec.

Cassandra została obwiniana o porażkę i przekazana Agamemnonowi. Kiedy przywiózł ją do Myken, powitała ich Klitajmestra, żona Agamemnona, która spiskowała ze swoim kochankiem Ajgistosem i planowała zabić ich obu. Cassandra przeczuwała swój los i odmówiła wejścia do pałacu. Wpadła w trans proroctwa i krzyczała, że ​​czuje krew, czując cały ciężar klątwy Domu Atreusa. Nie mogła jednak uciec przed swoim losem. Klitajmestra zabiła ją tym samym toporem, którym ścinała głowę Agamemnona

Cassandra to postać tragiczna. Jej historia stała się podstawą starożytnego greckiego dramatu, poezji, a nawet opery. W literaturze podstawą tragedii jest zaciekły charakter tragicznego bohatera, ale jednocześnie jego ogromny potencjał pozostaje niezrealizowany. Jaka jest więc istota tragedii Kasandry?

Rozdział 2. Rany Cassandry

dynamika zbiorowa

Czynniki zbiorowe, które wpłynęły na Cassandrę, to zaprzestanie kultu bogini jako najwyższego bóstwa i wzrost zemsty na Apollu. Tematy te stale pojawiają się w historycznym rozwoju tego szczególnego czynnika, który teraz nazywamy kompleksem macierzystym i który omówimy później.

W tym rozdziale skupimy się na ewolucji Apolla - od formy prymitywnej do klasycznej. Ta ewolucja posłuży jako paradygmat dla rozwoju Animus Cassandry, jej wewnętrznego obrazu męskości.

Historia Cassandry rozwinęła się w epoce brązu, w drugim tysiącleciu p.n.e. W tym czasie cywilizacja grecka przechodziła fundamentalny przewrót od kultury matriarchalnej do patriarchalnej, któremu towarzyszyło odejście od wartości tkwiących w kobiecości. Ta zmiana była szczególnie traumatyczna dla Trojan, których kultura była bliższa matriarchalnej Krecie-Minos niż bardziej patriarchalnej Achajów. Kiedy Grecy zajęli Troję, rozpadła się także jej kultura i religia.

W swojej książce Cassandra, wschodnioniemiecka pisarka Krista Wolf zauważyła, że ​​w Troi kult nowych bogów był częścią praktyki starożytnych kultów religijnych. „Cassandra miała wiele epizodów związanych z unikaniem konfliktów”

Była głęboko poruszona przejściem do kultu patriarchalnego, być może nawet bardziej niż jakikolwiek inny z jej współczesnych, ponieważ to odwrócenie może podważyć rozwój kobiecej tożsamości z powodu zemsty bogini jako archetypowego wzoru do naśladowania.

Rozdział 3

Histeria - wędrówki głodnej macicy

Cassandra ucieleśnia archetypowy konflikt między wartościami matriarchalnymi i patriarchalnymi, które weszły w rywalizację o władzę, przy całkowitym braku łączącego je Erosa. Histeria przez długi czas była postrzegana jako przejaw takiego rozszczepienia psychiki. Ten rozdział nakreśli tło historyczne i zapewni wstęp do dalszej dyskusji na temat znaczenia histerii w dzisiejszych czasach.

Jak widzieliśmy, tragedią Cassandry było to, że nie mogła podzielić losu Pytii - świętego naczynia boskiego proroctwa. Psychologicznie jej negatywny kompleks matki uniemożliwił rozwój ego, które wyrasta z fundamentalnej kobiecej Jaźni. Dlatego Kassandra cierpiała z powodu „wcześniactwa” kobiecego Ego: w rzeczywistości jej Ego nie znało psychologicznego łona.

Tradycyjny pogląd na histerię jako chorobę macicy sięga czterech tysięcy lat. Teoria niewydolności macicy, z kilkoma wyjątkami, była śledzona na przestrzeni dziejów. Ponieważ zarówno dokumenty historyczne, jak i diagnoza histerii związane są z epoką patriarchatu, nie mamy możliwości dowiedzenia się, czy taki syndrom istniał w okresie matriarchatu.

Znane dokumenty medyczne znalezione w Egipcie i datowane na II wiek p.n.e. mi. W najstarszym z nich, papirusie Cahuna, mówimy o histerii, którą określa się jako „głodzenie” macicy lub jej przemieszczenie w górę, a następnie ucisk na inne narządy.

Wszystkie wysiłki lekarzy miały na celu odżywienie głodującego organu i przywrócenie go do normalnej pozycji.

„Części ciała poddano fumigacji cennymi substancjami zapachowymi, aby przyciągnąć macicę; lub jedli obrzydliwości lub wdychali smród, aby go odstraszyć i odepchnąć od górnej części ciała, gdzie wierzono, że wędrował ”

Rozdział 4

Leczenie histerii według Freuda jest nadal praktykowane, mimo że przypadki takiej choroby są znacznie rzadsze. Ilse Weiss wyjaśnia, dlaczego histeria stała się rzadką chorobą:

„W XX wieku zachowania polegające na„ lamentacji ”i„ załamywaniu rąk i nóg ” spotykają się z otoczeniem nie tylko bez współczucia, ale nawet z obrzydzeniem. Największą tolerancję dla niego okazują wzniosłe tłumy i nastoletnie dziewczyny, gdy reagują na pojawienie się swoich idoli... Mdlejące panie epoki wiktoriańskiej też nie są w stanie wzbudzić dla siebie najmniejszej sympatii ze swojego otoczenia społecznego.. Tak więc histeria w istocie przestała nagradzać osobę. Troskliwa uwaga, jaką od wieków odczuwały dla siebie histeryczne kobiety, ustąpiła w XX wieku niewrażliwej obojętności…

Studium Freuda nad histerią, zamiast nadać jej jeszcze większego znaczenia, w rzeczywistości pozbawiło ją tego ważnego mistycznego znaczenia, które histeria miała od ponad dwóch tysięcy lat… Argumentowano, że jeśli histeria rzeczywiście okaże się sposobem na zaspokojenie potrzeb ego, wówczas brak uwagi na chorobę można łatwo pomylić z jej prawie całkowitym zniknięciem. Nie może więc być zbytniej sprzeczności w twierdzeniu, że to głębokie zrozumienie przyczyn histerii przez czołowych psychiatrów naszego stulecia przyczyniło się do prawie całkowitego zniknięcia choroby. Nowo zrewidowany wgląd terapeutyczny znalazł zastosowanie w leczeniu poważnych psychonerwic, w których istnieje tylko potencjalna możliwość wystąpienia histerycznych manifestacji.

Możemy już nie widzieć spazmów i konwulsji, ale niedocenianie lub pomijanie histerii to ignorowanie dobrze znanego zespołu klinicznego.

Za dużo myślę [Jak zarządzać moim superwydajnym umysłem] Petikollen Christel

Zespół Kasandry

Zespół Kasandry

Cassandra to piękna trojańska księżniczka. Zakochał się w niej sam bóg Apollo, a ona obiecała go poślubić w zamian za umiejętność przewidywania przyszłości. Ale otrzymawszy ten prezent, Cassandra zmieniła zdanie i odmówiła Apollo. W odwecie pozbawił ją daru przekonywania. I pomimo trafności przepowiedni nikt jej nie uwierzył. Nie usłyszano jej przepowiedni, że podróż Paryża do Sparty przyniesie nieszczęście, że koń trojański jest pułapką i miasto zostanie całkowicie zniszczone.

Syndrom Cassandry nazywany jest zdolnością do wcześniejszej wiedzy o przyszłych problemach i niemożnością zapobieżenia im.

Rozważmy trzy punkty widzenia na to niezwykłe zjawisko.

Po pierwsze, ludzie, którzy wiedzą wszystko z góry, cierpią bez końca i żyją w izolacji od społeczeństwa. Chcieliby być użyteczni, aby zapobiec nieuniknionemu, ale nagle zostają odcięci jako irytujący zwiastun kłopotów. Kiedy przepowiednia się spełni, nasi jasnowidzowie wstydzą się przypomnieć, że ostrzegali! Gdyby odważyli się powiedzieć: „Mówiłem ci!” - ludzie wokół ciebie reagowaliby negatywnie.

Druga ważna kwestia, o której należy mówić, dotyczy niezdolności osoby do rezygnacji ze swoich przewidywań. „Jeśli gwóźdź pójdzie w górę, młotek wbije go z powrotem” — mówi japońskie przysłowie. Lepiej mylić się z tłumem, niż mieć rację. Jak mówi mądrość ludowa, „żyć z wilkami to wyć jak wilk”. Mimo to wielu z uporem nadal obcina prawdę, a nawet głosi, ryzykując, że stanie się pośmiewiskiem. Nawiasem mówiąc, śmiech może być dobrym sposobem na zmuszenie do słuchania. Wydaje się, że Jean-Claude Van Damme dobrze to rozumiał. Zabawia wszystkich swoimi aforyzmami i powiedzeniami, ponieważ są drukowane, różnią się na całym świecie! Może uzyskać siłę perswazji. W pewnym momencie ludzie pomyślą: „Cóż, w tym wszystkim jest trochę prawdy!”

Cóż, Apollo wybrał idealną karę dla krnąbrnej Cassandry: posiadany przez nią dar wróżenia okazał się bezużyteczny bez daru perswazji. Musisz mieć niesamowitą charyzmę, aby tłum uwierzył twoim słowom. Ale mogą istnieć przeciwstawne punkty widzenia! Jeśli w zespole panuje powszechna opinia, wszelkie sprzeciwy są tłumione. Kiedy wszyscy myślą, że sprawy mają się coraz gorzej niż kiedykolwiek, nigdy nie udowodnisz, że jest inaczej, nawet jeśli znasz konkretne fakty. W ten sam sposób, przy ogólnej euforii, wezwania do rozwagi nie będą słyszane. Ale tutaj już niepostrzeżenie przeszliśmy do syndromu Titanica.

Jeśli masz zespół Cassandry, pamiętaj, że każdy uczy się na własnych doświadczeniach, na własnych błędach. Staraj się zachować swoje przewidywania dla siebie: pozwól każdemu rozwijać się we własnym tempie. W ostateczności, jeśli masz pewność, że pomyłka doprowadzi do nieprzyjemnych konsekwencji, daj dwa lub trzy ostrożne ostrzeżenia, ale jeśli masz pewność, że nie chcą cię słuchać, natychmiast się zamknij. No i najszczerszym tonem, jak inspektor Columbo, zadaj osobie istotne pytanie, o którym nie pomyślał, na przykład: „Postaw pralkę na balkonie, żeby zrobić miejsce? Świetny pomysł! Jak myślisz, dokąd popłynie woda?

Z książki 12 chrześcijańskich wierzeń, które mogą doprowadzić do szaleństwa autorstwa Johna Townsenda

Syndrom „ja i Bóg” Nie oskarżaj Roya o nieodpowiedzialność, szaleństwo lub brak wiary. Przejdźmy do sedna tej kwestii, ponieważ jest to problem, z którym boryka się wielu chrześcijan i zadaje prawie te same pytania.

Z książki Zmień swój mózg - życie się zmieni! przez Amen Daniel

Zespół Tourette'a Zespół Tourette'a (TS) jest bardzo ciekawym zaburzeniem, rodzajem połączenia między jądrami podstawnymi a dwoma pozornie niepowiązanymi zaburzeniami - zaburzeniem deficytu uwagi (ADD) i zaburzeniem obsesyjno-kompulsywnym

Z książki Obserwując Rosjan. Ukryte zasady postępowania autor Zhelvis Władimir Iljicz

ZESPÓŁ EMELA Lenistwo narodziło się przed nami. Rosyjskie przysłowie Rosjanie są często oskarżani o lenistwo i szczerze mówiąc, nie jest to tak dalekie od prawdy. Inną rzeczą jest to, że lenistwo to złożona cecha i nie zawsze taka zła.Jeśli na to spojrzeć, cały postęp ludzkości jest wynikiem naszego

Z książki Kompleks Cassandra. Histeria w nowoczesnym ujęciu autor Shapira Lori Leighton

Rozdział 1. Mit i tragedia Cassandry O biada! O biada, biada! Bolesna wizja znów mnie niszczy! Christa Wilk. Cassandra Cassandra była jedną z córek Priama i Hekuby, władców Troi. Kiedyś, gdy była w świątyni Apolla, pojawił się sam Bóg i obiecał jej dać

Z książki Moje badania nad genosocjogramami i syndromem rocznicowym autor Schutzenberger Ann Anselin

Rozdział 2. Rany Cassandry Kolektywna dynamika Czynnikami zbiorowymi, które wpłynęły na Cassandrę, było zaprzestanie kultu bogini jako najwyższego bóstwa i nasilenie zemsty na Apollu. Tematy te stale pojawiają się w historycznym rozwoju danego czynnika,

Z książki Zmień swój mózg - ciało też się zmieni! przez Amen Daniel

Ann Anselin Schutzenberger Zespół przodków. Więzy międzypokoleniowe, tajemnice rodzinne, syndrom rocznicowy, przekazywanie traumy i praktyczne zastosowanie genosocjogramu (przetłumaczone z francuskiego przez I.K. Masalkowa) M: Instytut Psychoterapii, 20011 (s.13)

Z Oxford Manual of Psychiatry autor Gelder Michael

Z książki Ancestral Syndrome: Transgenerational Connections, Family Secrets, Anniversary Syndrome, Trauma Transfer, and the Practical Use of the Genosociogram / Per. I.K. Masalkov - Moskwa: Wydawnictwo Instytutu Psychoterapii: 2001 Do terapeutów szkoły w Filadelfii, która przyczyniła się

Z książki Spóźnienia i złamane obietnice autor Krasnikowa Olga Michajłowna

Z książki Jak przezwyciężyć nieśmiałość autor Zimbardo Philip George

Z książki Pragnienie sensu. Człowiek w sytuacjach ekstremalnych. Granice psychoterapii autor Wirtz Ursula

Syndrom oszusta Jednym z najbardziej sprzecznych z intuicją powodów niedotrzymywania obietnic jest obawa przed sukcesem. Strach przed porażką jest zrozumiały i logiczny. Niewiele osób chce czuć się winnym, otrzymać potwierdzenie swojej niższości lub zostać ukaranym za swój błąd, więc jeśli

Z książki Ścieżka najmniejszego oporu przez Fritza Roberta

Syndrom dominacji Amerykański system wartości, który kładzie nacisk na rywalizację i osiągnięcia, również przyczynia się do występowania nieśmiałości. Mówiąc słowami Jamesa Dobsona, w naszym kraju ludzkie piękno to złota moneta, inteligencja to srebrna moneta;

Z książki Psychoanaliza [Wprowadzenie do psychologii procesów nieświadomych] autor Kutter Peter

Syndrom wypalenia zawodowego Przez syndrom wypalenia rozumie się stan psychicznego i fizycznego wyczerpania z obniżeniem zdolności do pracy i doświadczeniem wyobcowania z samym sobą. Syndrom ten objawia się tym, że czujemy się wyczerpani i zmęczeni już w

Z książki Zrozum zagrożenia. Jak wybrać odpowiedni kurs autor Gigerenzer Gerd

Syndrom więźnia Tuż przed zwolnieniem więźniowie często śpią i odczuwają niepokój. Co dziwne, objawy pojawiają się po latach oczekiwania na dzień, w którym zostaną uwolnione. Podobny niepokój pojawia się w oczekiwaniu na niektóre wydarzenia

Z książki Psychosomatyka autor Meneghetti Antonio

Pojedynczy zespół Hipochondria odnosi się do tych chorób, których badania rozpoczęły się w zachodniej medycynie i psychologii. Od czasów starożytnych hipochondria była opisana we wszystkich głównych podręcznikach psychologicznych i medycznych i tradycyjnie była kojarzona z melancholią.

Z książki autora

Zespół OUN Czy pacjenci są świadomi, że wielu lekarzy nie rozumie wyników badań? Czy pacjenci wiedzą, że lekarze stosują defensywne praktyki medyczne omówione w rozdziale 3? O ile wiem, w bardzo rzadkich przypadkach. Na przykład,

Z książki autora

13.5. Syndrom Stendhala Na Zachodzie dużo mówi się o zespole Stendhala, jednym z aspektów patologii, która objawia się w ludziach sztuki. Od czasów sztuki paleolitu i neolitu temat ten ekscytował umysły wielu wybitnych ludzi, którzy zdali sobie sprawę, że sztuka

Rozdział 1. Mit i tragedia Cassandry

O żal! O biada, biada!

Bolesna wizja znów mnie niszczy!

Christa Wilk. Cassandra

Cassandra była jedną z córek Priama i Hekuby, władców Troi. Pewnego razu, gdy była w świątyni Apolla, pojawił się sam Bóg i obiecał dać jej dar proroctwa, jeśli zgodzi się do niego należeć. Jednak po przyjęciu jego prezentu Cassandra odmówiła wypełnienia swojej części umowy.

Jak wiecie, jeśli łaska Boża zostanie przyjęta, nie można jej już odrzucić. Dlatego Apollo błagał Cassandrę, aby dała mu przynajmniej jeden pocałunek, a gdy tylko to zrobiła, tchnął w jej usta coś takiego, że żadna osoba już nie ufała jej proroctwu.

Od samego początku wojny trojańskiej Cassandra przewidziała jej tragiczny wynik. Ale nikt nie słuchał jej przepowiedni. Opowiadała o tym, jak Grecy ukryli się w drewnianym koniu, ale Trojanie nie zważali na jej ostrzeżenia. Jej przeznaczeniem było wiedzieć, jakie nieszczęście się wydarzy, ale nie móc temu zapobiec.

Cassandra została obwiniana o porażkę i przekazana Agamemnonowi. Kiedy przywiózł ją do Myken, powitała ich Klitajmestra, żona Agamemnona, która spiskowała ze swoim kochankiem Ajgistosem i planowała zabić ich obu. Cassandra przeczuwała swój los i odmówiła wejścia do pałacu. Wpadła w trans proroctwa i krzyczała, że ​​czuje krew, czując cały ciężar klątwy Domu Atreusa. Nie mogła jednak uciec przed swoim losem. Klitajmestra zabiła ją tym samym toporem, którym ścinała głowę Agamemnona

Cassandra to postać tragiczna. Jej historia stała się podstawą starożytnego greckiego dramatu, poezji, a nawet opery. W literaturze podstawą tragedii jest zaciekły charakter tragicznego bohatera, ale jednocześnie jego ogromny potencjał pozostaje niezrealizowany. Jaka jest więc istota tragedii Kasandry?

Kiedy Cassandra odmówiła dzielenia łóżka z Apollem, rzucił na nią zaklęcie, że nikt nie uwierzy w jej proroctwa. Ale dlaczego mu odmówiła? Czy po prostu nie był nią zainteresowany? Historia mówi inaczej. W Agamemnonie Cassandra opowiada o zabawnym związku z Apollem, który poprzedził odrzucenie: „Napastował mnie, chciał miłości. Obiecawszy, oszukałem Loxiasa (Apollo)."

Czy chciała czegoś za nic? Czy była seksowną uwodzicielką, która tylko dokucza jak większość histeryczek? Chociaż, sądząc po zachowaniu, Cassandra była wyraźnie histeryczna, nadal była osobą ambiwalentną. Najpierw narzekała, potem zdradzała. Być może w jej ambiwalencji kryła się także bierna agresja – złość na Apolla za jego przeszłe gwałtowne ataki na kobiecość, a jednocześnie obawa, że ​​zostanie zgwałcona i porzucona, jak to się nieraz zdarzało z wieloma innymi obiektami jego pragnień.

W rzeczywistości Apollo zmusił Cassandrę, aby została jego Pytią, „żoną Boga”, aby napełnić ją swoją boską duchowością. W procesie deifikacji Pytii wiedziano, że stała się „entheos, plena deo: bogiem, który ją opętał i używał jej głosu jako własnego”

Historycznie rzecz biorąc, w Delfach wybrane kobiety służyły jako ucieleśnienie tego świętego naczynia, ponieważ bóg musiał mieć wysoką moralność, absolutną integralność i twardość ziemi. Taka kobieta musiała pochodzić ze znanej, szanowanej, ale prostej rodziny i prowadzić tak czyste i prawe życie, że zbliżając się do Boga, musi to robić z prawdziwie dziewiczym sercem. Diodorus Cyculus twierdził, że „w czasach starożytnych wyrocznie przemawiały przez dziewice, ponieważ ich cnota wynikała z ich fizycznej czystości i związku z Artemidą. Byli gotowi powierzyć jej swoje sekrety, które wyrocznie mogły ujawnić.

Nawet jeśli to prawda, wielu Pythów nie mogło znieść tego napięcia. Na pewnym poziomie Cassandra wiedziała już, że nie posiada wszystkich niezbędnych cech, które starożytni, posiadający intuicyjną mądrość, uważali za niezbędne dla kobiety, która ucieleśnia święte boskie naczynie.

Z archetypowego punktu widzenia „naczynie” kojarzy się z kobiecością, ze zdolnością kobiecego łona do przyjmowania. Na poziomie osobistym psychologicznym naczyniem kobiety jest jej ego. Cassandra miała słaby statek. Okazało się to jej tragiczną niższością. W sensie psychologicznym nie była dziewicą:

„Sama dziewica robi to, co robi - nie dlatego, że chce się cieszyć, nie być kochaną lub aprobowaną, a nawet z własnej woli i nie zdobywać władzy nad innymi ... ale robi to, ponieważ to prawda ”.

Cassandra wręcz przeciwnie, jak każda histeryczna kobieta, nie robi nic, by zostać kochaną. Ostatecznie odmówiła Apollonowi, ponieważ był to jedyny sposób na przetrwanie w obliczu przekraczającej wszelkie granice potęgi męskości. Cassandra nie była w stanie odmówić Bogu bezpośrednio i szczerze, bezpośrednio konfrontując Apolla ze swoim Cieniem gwałciciela i mizoginisty. Czyniąc to, potwierdziłaby swoją kobiecą esencję, zachowując swoje dziewictwo, co ostatecznie umożliwiłoby jej wypełnienie jej przeznaczenia jako świętego boskiego naczynia.

Ale Cassandra nie miała wystarczającej siły ego. Miała nieco bolesny stosunek do kobiecości, więc jej ego nie miało silnego kobiecego podłoża. Jak zobaczymy w następnym rozdziale, było wiele przyczyn tego stanu rzeczy, zarówno osobistych, jak i bezosobowych.

Ryż. 3. Dwie hipostazy Apolla

Po lewej: Statua Apolla z Wei. Około 500 pne mi. Muzeum Villa Giulia, Rzym

Po prawej: Apollo Belvedere, ok. 1930 r. 330-320 pne mi. Muzeum Piusa Klementyna, Watykan

Z książki Anioły się boją autor Bateson Grzegorz

Z książki Drapieżna kreatywność [etyczny stosunek sztuki do rzeczywistości] autor Didenko Borys Andriejewicz

Tragedia żydowska Niezwykle obszerna literatura poświęcona jest „kwestii żydowskiej”, ale „rzeczy wciąż istnieją”. Obecnie najpopularniejsze są dwie wersje, które wyjaśniają zachowanie Żydów i ich rolę w historii. Pierwszy (wysunął go zespół „Ku Boskiej Mocy”, na czele którego stał pewien anonimowy).

Z książki Psychologia sztuki autor Wygotski Lew Siemionowicz

Rozdział VIII Tragedia o Hamlecie, zagadka księcia Danii Hamleta. Decyzje „subiektywne” i „obiektywne”. Problem charakteru Hamleta. Struktura tragedii: fabuła i fabuła. Identyfikacja bohatera. Katastrofa Tragedia Hamleta jest jednogłośnie uznawana za tajemniczą. Wydaje się, że wszyscy są

Z książki Opowieści filozoficzne dla tych, którzy myślą o życiu lub zabawnej książki o wolności i moralności autor Kozłow Nikołaj Iwanowicz

Tragedia Chciałbym, abyście zrozumieli moją ludzką tragedię. Otaczali mnie LUDZIE, szanowałem ich i kochałem - i odeszli. Zamiast tego pojawiły się ZUPEŁNIE INNE ISTOTY, tym straszniejsze, że miały ten sam piękny wygląd… Straciłam bliskich mi ludzi. - połowa

Z książki Strategia rozumu i sukcesu autor Antipow Anatolij

Tragedia dziewiczych ziem Po pierwszych latach rozwoju dziewiczych ziem, które cieszyły się najbogatszymi plonami, nadeszła rozrachunek. Wiatr stepowy ma miejsce do wędrówki po nieskończonych dziewiczych przestrzeniach. Czarne burze zaczęły zbierać swój hołd. Zakurzona mgła przesłoniła słońce, zawisła nad stepem, koniec

Z książki Bohater o tysiącu twarzy autor Campbell Józef

2. Tragedia i komedia „Wszystkie szczęśliwe rodziny są takie same, każda nieszczęśliwa rodzina jest nieszczęśliwa na swój sposób”. Tymi proroczymi słowami hrabia Lew Tołstoj rozpoczął swoją powieść o duchowej schizmie swojej współczesnej bohaterki, Anny Kareniny. Za siedem

Z książki Trzydzieści wskazówek, jeśli twój związek miłosny zakończył się na zawsze autor Zberovsky Andrey Viktorovich

Rozdział 8 Temat tego rozdziału jest bardzo jasny. Nie mogę jednak odmówić sobie przyjemności zacytowania jednego listu, który przyszedł do mnie na mój e-mail [e-mail chroniony] w 2007 roku od Inny z miasta Rostów nad Donem. Tem

Z książki Seks i miasto Kijów. 13 sposobów na rozwiązanie dziewczęcych problemów autorka Luzina Łada

Tragedia sukni wieczorowej Kiedyś kupiłam sobie suknię wieczorową w Paryżu. Zakochałam się w nim od razu, gdy zobaczyłam go na manekinie w oknie, a jeszcze bardziej, gdy zobaczyłam swoje odbicie w lustrze. Nie był zapierający dech w piersiach luksusowy, wyzywająco otwarty, szokująco drogi,

Z książki Kompleks Cassandra. Histeria w nowoczesnym ujęciu autor Shapira Lori Leighton

Rozdział 2. Rany Cassandry Kolektywna dynamika Czynnikami zbiorowymi, które wpłynęły na Cassandrę, było zaprzestanie kultu bogini jako najwyższego bóstwa i nasilenie zemsty na Apollu. Tematy te stale pojawiają się w historycznym rozwoju danego czynnika,

Z książki The Origin of Altruism and Virtue [Od instynktów do współpracy] autorstwa Ridleya Matta

Tragedia spuścizny Lewiatana Hardina polegała na rehabilitacji przymusu państwowego. i: o na korzyść Hobbesa, który bronił najwyższej suwerenności jako jedynego sposobu na zapewnienie współpracy między podmiotami. „I umowy”, pisał, „bez miecza -

Z książki Zarządzanie konfliktami autor Szejnow Wiktor Pawłowicz

Tragedia Mężczyzna w średnim wieku, wykonawczy i pracowity, przez całe życie pracował w jednym miejscu. Do wszelkich zmian, nawet w drobnych rzeczach, przyzwyczaja się powoli, z trudem. Tak się złożyło, że w wyniku kryzysu firma, w której pracował, zbankrutowała. Ale on kontynuował

Z książki Sex at the Dawn of Civilization [Ewolucja ludzkiej seksualności od czasów prehistorycznych do współczesności] autor Jeta Casilda

Tragedia wspólnych pastwisk Artykuł biologa Garretta Hardina „The Tragedy of the Common Pastures”, opublikowany po raz pierwszy w prestiżowym czasopiśmie Science w 1968 roku, zbliża się do najczęściej publikowanego rekordu wśród artykułów naukowych. Współtwórcy ostatnich dyskusji

Z książki Ludzie znikający. Wstyd i wygląd autor Kilborn Benjamin

Rozdział 6 Co widzi kamera. Tragedia współczesnych bohaterów i „zasady gry”

Z książki Psychopaci. Rzetelna opowieść o ludziach bez litości, bez sumienia, bez wyrzutów sumienia autorstwa Keela Kenta A.

Z książki Myślę za dużo [Jak zarządzać superwydajnym umysłem] autor Peticollen Christel

Syndrom Cassandry Cassandra jest piękną księżniczką trojańską. Zakochał się w niej sam bóg Apollo, a ona obiecała go poślubić w zamian za umiejętność przewidywania przyszłości. Ale otrzymawszy ten prezent, Cassandra zmieniła zdanie i odmówiła Apollo. W zemście pozbawił ją daru

Z książki Stworzenie duszy Zoya Luigi

4.4. Analiza i tragedia Czym jest analiza? "Rozmowa leczyć"? To nie jest odpowiedź na postawione pytanie. Czy „rozmowa o leczeniu” będzie specjalistyczną formą terapii (szczególny rodzaj „leczenia”) czy specjalistyczną formą opowiadania historii (określony

• całkowity:0
• W kontakcie z 0
• Google Plus 0
• ok 0
• Facebook 0