To samo w Afryce. Afryka: historia krajów kontynentu zwanego afrykańskim

Najgorętszy kontynent na Ziemi.

Nazwa „Afryka” pojawiła się w II wieku p.n.e., ale wtedy nie była to jeszcze nazwa ogromnego kontynentu położonego na półkuli północnej i południowej, zachodniej i wschodniej. W 146 pne. Rzymianie zajęli ziemię na terytorium nowożytnym. Założyli tam kolonię, nazywając ją Afryką, najwyraźniej po plemionach Afarików, które żyły na rozległym terytorium aż do Gibraltaru. Inne obszary tego kontynentu od dawna nazywane są Libią i. W XVI wieku uczony Muhammad al-Wazan napisał, że nazwa „Afryka” (po arabsku „Ifrikiya”) pochodzi od słowa „faraka”, co oznacza „dzielić”. Możliwe, że nazwa kontynentu zawiera właśnie tę treść, ponieważ Morze Czerwone oddziela Afrykę od Azji.

Afryka jest drugim co do wielkości kontynentem po. Jego powierzchnia wynosi 30,3 mln km2. Większość kontynent znajduje się na półkuli północnej. Afryka, podobnie jak inne fragmenty Gondwany, ma masywne kontury. Wzdłuż brzegów nie ma dużych i głębokich zatok.

Rzeźba tego kontynentu, jak każdego innego, zależy od historii rozwoju. Skorupa, działania procesów wewnętrznych i zewnętrznych. W sercu Afryki leżą zatem równiny na stałym lądzie. Niziny są dość rzadkie, znajdują się wzdłuż wybrzeża kontynentu. Wnętrze Afryki zajmują wysokie, niekiedy poprzecinane głębokimi wąwozami - doliny rzeczne. Ląd jest jak wysoki stół pośród oceanu, który go otacza. Nad tym „stołem” wznosi się seria jeszcze wyższych szczytów i pasm górskich, z których wiele ma pochodzenie wulkaniczne. Pod wpływem procesów wewnętrznych niektóre części platformy uniosły się, tworząc wysokie płaskowyże (wschodnioafrykańskie), inne opadły, co doprowadziło do powstania dużych basenów (Kongo). Ruchom towarzyszyły ubytki w skorupie ziemskiej. Afryka Wschodnia ma największy uskok na lądzie. Rozciąga się wzdłuż Morza Czerwonego, przez wyżyny etiopskie aż do ujścia. Tutaj następuje rozprzestrzenianie się afrykańskiej, a więc wulkanicznej aktywności.

Afryka to najgorętszy kontynent. Mieści się w nim największa na świecie, z czego na północy, w Libii, najwięcej ciepło na planecie: + 58 ° С. Centrum Afryki przez cały rok obfituje w opady deszczu. Wynika to z faktu, że równik przecina go w centrum, gdzie powstaje region i spadają opady. Na północ i południe od centrum znajdują się obszary o sezonowej wilgotności na sawannach i suchym klimacie pustynnym. Północne i południowe krańce kontynentu mają klimat subtropikalny. Opady sprowadzane są na południową część kontynentu przez cały rok od Ocean Indyjski pasaty. W północnej części kontynentu spadają niewielkie opady, co jest spowodowane obszarami wysokiego ciśnienia, które powstają powyżej 30 ° szerokości geograficznej, a także specyfiką pasatów. Tworzą się na półkuli północnej nad Azją i docierają na Saharę w stanie suchym.

Przez kontynent przepływają rzeki Kongo, Zambezi, Niger, Nil i inne. Nil jest najbardziej na świecie. Obfity tylko w części równikowej, ponieważ jest dużo opadów. Wiele rzek w Afryce jest szybkich, bystrzy, obfitują w wodospady, jeziora koncentrują się głównie na wschodzie, gdzie woda wypełnia szczeliny.

Zwierzę jest bogate i różnorodne i świat warzyw kontynent: słonie, nosorożce, hipopotamy, lwy, małpy, strusie; palmy, akacje, fikusy i inne. Wielu „naszych mniejszych braci” mieszka w parkach narodowych, których wielkość w Afryce przewyższa wielkość niektórych państw europejskich. Ludność tubylcza- Negroidy - afrykańska gałąź rasy równikowej. Północ kontynentu zamieszkują przedstawiciele ludów arabskich. Populacja kontynentu przekracza 600 milionów ludzi i rośnie z każdym rokiem.

Pozycja geograficzna: Większość Afryki znajduje się na półkuli północnej i wschodniej, mniej na południowej i zachodniej.

Kwadrat: 30,3 mln km2

skrajny punkt północny - przylądek El-Abyad - 37 ° 20 „N 9 ° 51” E;
najbardziej wysunięty na południe punkt - Przylądek Agulhas - 34 ° 52 "S 19 ° 59" E;
najbardziej wysunięty na zachód punkt - przylądek Almadi na półwyspie Green Cape - 14 ° 45 „N 17 ° 32” W;
skrajny punkt wschodni - przylądek Khafun na półwyspie - 10 ° 26 „N 53 ° 23” E

Rodzaje klimatu: subtropikalny, tropikalny, równikowy.

Geologia: głównie starożytna platforma prekambryjska.

Ulga: przeważnie płaski; góry: Atlas, Przylądek, Góry Smocze; wyżyny: Ahaggar, Tibesti, wyżyny etiopskie; Płaskowyż wschodnioafrykański; rozległy płaskowyż Sahary; ; wysokie równiny Kalahari.

Dodatkowe informacje: wybrzeże Afryki jest obmywane wodami Atlantyku oraz; długość kontynentu z północy na południe wynosi około 8 000 km, z zachodu na wschód - 7500 km; to 933 miliony ludzi.

W Afryce jest pięć regionów.

Afryka jest drugim najludniejszym kontynentem, mieszka tu ponad 1,1 miliarda ludzi: ogromna liczba narodowości, języków i kultur. Wśród krajów konfliktu i biednych są też kraje dość spokojne, bezpieczne i interesujące dla turystów. Wielu podróżnych zna kraje takie jak RPA, Maroko, Tunezja i Egipt. A o tym, gdzie można miło spędzić czas na południe od Sahary, opowiemy w tym artykule.

1.

Być może najbardziej nieoczekiwanym stanem na tej liście jest Sierra Leone, które nie tak dawno temu zostało rozdarte przez dziesięć lat. Wojna domowa... Jednak od 2002 roku Sierra Leone przeszło poważne zmiany i już dziś jest zaliczane do krajów miłujących pokój według Globalnego Indeksu Bezpieczeństwa (GPI). Sierra Leone jest uważane za jeden z najbardziej tolerancyjnych religijnie krajów na świecie, a średnia długość życia miejscowej ludności wynosi 57 lat, co nie jest złe jak na afrykańskie standardy.

Sierra Leone ma wiele pięknych rezerwatów przyrody, takich jak las deszczowy Gala czy Park Narodowy Autamba Kilimi, czyste plaże na wybrzeżu Atlantyku, a jej stolica Freetown jest najstarszym miastem w Afryce Zachodniej.

2.

Lider bezpieczeństwa na kontynencie afrykańskim. Niezależnie od tego, czy wynika to z faktu, że cisza i spokój są jedną z głównych cech zarówno ludu Tswana, jak i Buszmenów, czy też dlatego, że lud Botswany rozumie wkład gospodarczy wnoszony przez turystów, ale w ten czy inny sposób jest bardzo niski wskaźnik przestępczości.

Co prawda nikt nie obiecuje, że pawiany nas nie zaatakują, dlatego podczas safari zaleca się nie karmić tych wojowniczych małp i nawet się do nich nie uśmiechać. Ogólnie w Botswanie jest dużo zwierząt; na przykład jest domem dla największej populacji słoni na świecie.

Jedną z popularnych atrakcji turystycznych, obok safari na pustynię Kalahari i wizyt w parkach narodowych, jest od lat 30. ubiegłego wieku poszukiwanie starożytnych skarbów ukrytych przed kolonialistami w jaskiniach Gchvihaba. Do tej pory nikt nie znalazł skarbu, ale same jaskinie z niesamowitymi stalaktytami o długości do 10 metrów są dla nich warte udania się na północ kraju.

3.

Ghana została uznana za najbezpieczniejszy kraj w Afryce przez Global Security Index w 2008 roku i od tego czasu znajduje się na szczycie rankingu. Konflikty wewnętrzne są w kraju rzadkością, a stosunki z sąsiadami są pokojowe. Turyści tutaj są bardzo przyjaźni i rozmawiają z nimi po angielsku - to jest? oficjalny język Ghana.

Tutaj możesz odwiedzić liczne rezerwaty ze słoniami, antylopami, małpami i innymi egzotycznymi zwierzętami, odwiedzić ruiny zamków i fortec Cape Post i Elmina, wpisane na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO, a także spędzić czas na czystych, niezatłoczonych plażach.

4.

Ten kraj w południowo-zachodniej Afryce jest oazą stabilności i bezpieczeństwa na niespokojnym czarnym kontynencie. Został odkryty dość późno (w 1878 r.) przez Europejczyków, szybko wyszedł ze wszystkich wewnętrznych i zewnętrznych konfliktów i jest obecnie jednym z najbogatszych krajów afrykańskich.

Oto najstarsza pustynia na ziemi - Namib, legendarne Wybrzeże Szkieletów, wiele parków narodowych, miejsce katastrofy największego meteorytu Hob, drugiego co do wielkości po Kanionie Kolorado i wiele więcej.
Nie przegap:

Namibia ma dobre autostrady, a pociąg turystyczny Desert Express kursuje między stolicą Windhoek a kurortem Swakopmund, zatrzymując się po drodze w szczególnie godnych uwagi miejscach.

5.

Uganda jest uważana za bezpieczny kraj dla obcokrajowców zarówno przez GPI, jak i publiczną opinię turystyczną. Być może wynika to z faktu, że nie ma tu zwyczaju nękać ludzi przez kupców i szczekaczy, być może dlatego, że udział ludności miejskiej w kraju wynosi tylko 13%, a główne atrakcje nie znajdują się na wsiach .

Turyści w Ugandzie muszą dużo zobaczyć: jeden z najstarszych w Afryce, Park Narodowy Królowej Elżbiety, Ogrody Botaniczne Entebbe, gdzie kręcono pierwszy film o Tarzanie, pasmo górskie Rwenzori - najprawdopodobniej nazwane przez starożytni Egipcjanie. Tutaj płyną żeglarstwo po Jeziorze Wiktorii i rafting po Nilu, który ma swój początek w Ugandzie.

Jeśli miejscowi nie sprawiają większych kłopotów turystom, to trzeba uważać ze zwierzętami, zwłaszcza jeśli zobaczycie słonia z małym słoniątkiem. Nawiasem mówiąc, Uganda znajduje się na głównym szlaku migracyjnym ptaków północnych: zimują tu orły, kukułki, jaskółki, latawce i wiele z naszych zwykłych ptaków.

6.

Wyspy Zielonego Przylądka lub Wyspy Zielonego Przylądka to archipelag u zachodniego wybrzeża Afryki. Spokój, spokój, względna czystość i akceptowalny poziom usług (europejskie firmy inwestują w lokalną turystykę) czekają na turystów tutaj, w ojczyźnie słynnej piosenkarki Cesaria Evora.

Wyspy mają dość malowniczych krajobrazów: wygasłe wulkany, pasma górskie, po których można uprawiać trekking, kwitnące łąki, po których wystarczy spacerować. Ale główną cechą Wysp Zielonego Przylądka jest oczywiście ocean – jest on wykorzystywany na pełnych obrotach: od plaż z czarnym wulkanicznym piaskiem, przez kontynuowanie nurkowania, przez wraki statków, a skończywszy na windsurfingu, którego szkoły znajdują się na każdej wyspie poza wyspą Sal jest z nich szczególnie znany.

7.

8.

Mieszkańcy Tanzanii są przyjaźni i uśmiechnięci, ale tak jak wszędzie podróżnicy nie powinni tracić czujności – rabusiów nie brakuje. Ale w Tanzanii wciąż jest wielu turystów, którzy przyjeżdżają tu bez obaw. Tutaj, w ojczyźnie Freddiego Mercury'ego, jest coś do zobaczenia.

Najpierw wulkan Kilimandżaro, na szczyt którego prowadzą liczne szlaki turystyczne. Po drugie, wyspa Zanzibar to kurort, w którym znajduje się najpiękniejsze Stone Town, założone przez Arabów w IX wieku. Stąd wyruszają na wycieczki z przyprawami, podczas których można kroić cynamon i skosztować nieznanych przypraw. Po trzecie, słynny Park Narodowy Serengeti, który zajmuje ogromny obszar i gdzie żyje ponad trzy miliony dużych dzikich zwierząt.

Po czwarte, Rezerwat Biosfery Ngorongoro, położony w kolosalnym (21 km średnicy) kraterze wygasłego wulkanu. Jest domem dla około 25 tysięcy różnych zwierząt i ma największą koncentrację drapieżników w całej Afryce.

9.

Madagaskar to osobny kontynent w miniaturze: tak bardzo różni się od Afryki, ani żadnego innego miejsca na ziemi. Są tu niesamowite krajobrazy, a 80% żywych zwierząt i roślin nie występuje nigdzie indziej.

Na wyspie znajduje się wiele parków przyrody i obszarów chronionych. Największym rezerwatem jest Tsingy de Bemaraha, który podobnie jak wiele innych znajduje się na Liście Światowego Dziedzictwa UNESCO. Kraj jest bogaty w piękne plaże; Tradycyjnie uważa się, że pływanie na zachodnim wybrzeżu jest bezpieczniejsze - rekinów jest mniej.
Rzuć na to okiem:

10.

Zimbabwe to jedno z najpopularniejszych miejsc turystycznych w Afryce: to właśnie tutaj, na granicy z Zambią, znajdują się słynne Wodospady Wiktorii. Nawiasem mówiąc, w Zambii jest mniej turystów, więc tym, którzy wolą bardziej odosobnione otoczenie, polecamy podziwiać tam cud natury.
Na pewno warto to zobaczyć:

W Zimbabwe struktura ochrony przyrody działa bardzo dobrze i jest tu niezwykle dużo zwierząt, nawet jak na Afrykę, dlatego polowanie jest dozwolone w niektórych miejscach (prawie na całym kontynencie jest już zabronione).

Oprócz niezliczonych parków narodowych znajduje się tu również wyjątkowe miejsce historyczne – kamienne ruiny Wielkiego Zimbabwe: pogański kompleks świątynny zbudowany ponad tysiąc lat temu.

Turyści wybierający się w podróż do Afryki muszą koniecznie wykonać wszystkie szczepienia, ich lista zazwyczaj dostępna jest na stronach ambasad. Nawet w tych krajach, w których szczepienie nie jest wymagane podczas podróży, należy zażywać tabletki przeciwmalaryczne i zacząć je brać jeszcze przed podróżą. Surowo zabrania się używania surowej wody nawet do mycia zębów.

Wybierasz się w podróż? Nie zapomnij o

OPIS AFRYKI

I ATRAKCJE, KTÓRE TO JEST

DESCRITTIONE DELL „AFRICA ET DELIE COSE NOTABILI CHE IVI SONO, PER GIOVAN LIONI AFRICANO

CZĘŚĆ PIERWSZA

SKĄD POCHODZI NAZWA AFRYKI

W języku arabskim Afryka nazywa się „Ifrikia” - od słowa „faraka”, co po arabsku oznacza to samo, co we włoskim dzielenie - „dzieli”. Istnieją dwie opinie dotyczące pochodzenia tej nazwy. Według jednego z nich ta część krainy nazywa się tak, ponieważ oddziela ją Morze Śródziemne od Europy i Nil od Azji.D Inna opinia jest taka, że nazwa pochodzi od imienia króla Happy Arabia Ifricos, kto był pierwszym, który tam przybył i tam osiadł. Król ten, pokonany w bitwie i prześladowany przez królów Asyrii, nie miał możliwości powrotu do swego królestwa. Ze swoją armią szybko przeprawił się przez Nil i ruszając w kierunku zachodnim, szedł non stop, aż dotarł w okolice Kartaginy. Dlatego Arabowie prawie zawsze uważają Afrykę tylko za region Kartaginy, a pod całą Afryką mają na myśli tylko jej zachodnią część.

GRANICE AFRYKI

Według opinii samych Afrykanów (mowa o tych, którzy posiadają rozległą wiedzę literaturową i kosmograficzną), Afryka na południu zaczyna się od kanałów jeziora pustyni Gaoga, na wschodzie kończy się na Nilu i na północy rozciąga się do dolnego Egiptu, czyli do tych miejsc, gdzie Nil wpada do Morza Śródziemnego. Na północy rozciąga się od ujścia Nilu do Cieśniny Herkulesa, na zachodzie - wzdłuż morza-oceanu od Cieśniny Herkulesa do Nun, ostatniego libijskiego miasta na tym morzu. Na południu Afryka również zaczyna się w Nun i rozciąga się wzdłuż oceanu, który ją otacza i otacza, aż do pustyni Gaoga.

Berberia na wschodzie zaczyna się na górze Meyes, skrajny punkt Atlas, około 300 mil od Aleksandrii. Na północy graniczy z Morzem Śródziemnym i rozciąga się od góry Meyes do Cieśniny Herkulesa, o której była mowa wcześniej. W zachodniej części jej granica zaczyna się od tej samej cieśniny i biegnie wzdłuż morza-oceanu do ostatniego punktu Atlasu, gdzie po zachodniej stronie, nad oceanem, znajduje się przylądek przylegający do obszaru, w którym znajduje się miasto o nazwie Massa znajduje się. Od strony południowej Berberia kończy się w Górach Atlas, na ich zboczu zwróconym w stronę Morza Śródziemnego. To najszlachetniejsza część Afryki, w której znajdują się miasta białych ludzi, które rządzą się prawem i rozsądkiem.

Druga część nazywana jest przez łacinników Numidia, a przez Arabów Bilad al-Jerid. Są to kraje, w których rosną palmy daktylowe. Na wschodzie Numidia zaczyna się od miasta al-Wakhat, położonego około 100 mil od Egiptu i rozciąga się na zachód do Nun, położonego na morzu-oceanie. Na północy sięga południowego stoku gór Atlas, na południu jego granice ograniczają piaski Pustyni Libijskiej. Ponieważ wszystkie kraje, w których rosną daty, znajdują się w jednym miejscu, Arabowie nazywają je tą samą nazwą.

Trzecia część, która po łacinie nosi nazwę Libia, po arabsku nazywa się Sahara, co oznacza „pustynię”. a na wschodzie zaczyna się od Nilu, to znaczy od granic al-Wahat, i rozciąga się na zachód do oceanu morskiego; na północy graniczy z Numidią, czyli także z krajami, w których rodzą się daty; po stronie południowej, z krainą czarnych, zaczynając na wschodzie od królestwa Gaoga i rozciągając się na zachód do królestwa Valata nad oceanem morskim.

Czwarta część, czyli kraina Murzynów, z Wschodnia strona zaczyna się od królestwa Gaoga i rozciąga się na zachód aż do Wa-laty, od północy graniczy z pustyniami Libii, a od południa kończy się na morzu-oceanie w miejscach nam nieznanych. Mamy jednak na ich temat wiele wieści od kupców, którzy podróżują z tej części do królestwa Tombutto. Pośrodku krainy Czarnych płynie rzeka zwana Nigerem, zaczynając od pustyni zwanej Sao. Wyłania się z bardzo dużego jeziora na wschodzie i płynie na zachód, aż do morza-oceanu.Według naszych kosmografów Niger jest odgałęzieniem Nilu, który gubi się pod ziemią i wypływa tutaj, tworząc to jezioro. Niektórzy twierdzą, że ta rzeka ma źródło na zachodzie, w niektórych górach płynie na wschód i zamienia się w jezioro. To nieprawda, bo płynęliśmy z Królestwa Tombutto, przemieszczając się ze wschodniej strony wzdłuż rzeki, do Królestwa Gwinei lub Królestwa Mali. Obaj znajdują się na zachodzie w stosunku do Tombutto. Najładniejsze czarne królestwa to te położone nad rzeką Niger. Należy zauważyć, że według kosmografów jedna część krainy Czarnych, w zachodniej części której płynie Nil i która rozciąga się na wschód do Morza Indyjskiego, na północy przez niektóre jego regiony styka się z Morzem Czerwonym, to znaczy z tą częścią, która znajduje się po zewnętrznej stronie Cieśniny Szczęśliwej Arabii. Z wielu powodów przedstawionych w obszernych pismach ta część czarnego lądu nie jest uważana za część Afryki. Latynosi nazywają to Etiopią. Stamtąd czasami przychodzą mnisi, których twarze są naznaczone ogniem. Można je zobaczyć w całej Europie, zwłaszcza w Rzymie. Krajem tym rządzi głowa niczym imperator, którego Włosi nazywają prezbiterem Janem. Większość kraju zamieszkują chrześcijanie. Jest jednak lord mahometański, który jest właścicielem dużej części jego terytorium.

REGIONY I KRÓLESTWA WYMIENIONE POWYŻEJ CZTERECH CZĘŚCI AFRYKI

Berberia dzieli się na cztery królestwa. Pierwszym jest królestwo Marrakeszu, które podzielone jest na siedem regionów, a mianowicie: Haha, Sousse, Gezula, terytorium Marrakeszu, Dukkala, Haskor i Tadla.

Drugi to królestwo Fezu. Podporządkowana jest mu taka sama liczba obszarów. Są to następujące obszary: Tamesna, terytorium Fezu, Azgar, Khabat, Reef, Gareth, Hauz. Trzecie królestwo to królestwo Tlemcen. Pod jego panowaniem znajdują się trzy regiony: Góry, Tenes i al-Jazair. Czwarte królestwo to królestwo Tunezji, któremu podporządkowane są cztery regiony: Budgia, Konstantyn, Barbary Trypolis i Zab, stanowiące jednocześnie znaczną część Numidii. Region Buggii był przez cały czas areną wojen, gdyż należał czasem do króla Tunezji, czasem należał do króla Tlemcenu. To prawda, że w naszych czasach stało się niezależnym królestwem, ale pozostało nim tylko do czasu, gdy jego główne miasto zostało zdobyte przez hrabiego Pietro Navarro w imieniu króla Hiszpanii Ferrando.

OBSZARY NUMIDII – KRAJE, W KTÓRYCH RODZĄ SIĘ DATY

Ta część Afryki nie jest tak sławna jak reszta. Z tego powodu nasi kosmografowie nie nadali jej tytułu królestwa, gdyż jej zamieszkałe miejsca są bardzo od siebie oddalone. Na przykład miasto Numidia Tishit ma około 400 palenisk. Jest jednak około 300 mil od jakiegokolwiek zamieszkanego miejsca przez pustynie Libii, więc nie zasługuje na tytuł królestwa. Niemniej jednak opowiem Wam o nazwach zamieszkałych ziem, mimo że niektóre obszary są podobne do innych, jak np. stan Sijilmas, położony w części Numidii zwróconej do Mauretanii, o stanie Zab , naprzeciwko królestwa Bujia i Bilad al-Jerid, rozciągający się aż do Królestwa Tunezji. r Na razie powstrzymam się od mówienia o tym, co dzieje się w tej drugiej części Afryki. n Począwszy od strony zachodniej, występują w nim nazwy: Tishit, Wadan, Ifran, Akka, Draa, Tebelbelt, Todga, Farkla, Sijilmas, Beni Gumi, Figig, Teguat, Tesabit, Tegurarin, Mzab, Tuggurt, Vargla. Ząb to prowincja z pięcioma miastami, a mianowicie Biskrą, al-Borj, Neftą, Tołgą i Dusenem. Władza regionu Bilad al-Jerid rozciąga się na kilka innych miast: Tozer, Gafsa, Nefzawa, al-Hammy i Gabes. Za tą prowincją, dalej na wschód, znajdują się wyspy Djerba, Garian, Msellata, Misurata, Tavorga, Ghadames, Fezzan, Audjila, Berdeva, al-Vakhat. P Są to nazwy słynnych miejsc w Libii, zaczynając od morza-oceanu, czyli jak mówiono, od zachodu, a kończąc na granicach Nilu. r

TERENY PUSTYNI POŁOŻONE MIĘDZY NUMIDIUM A ZIEMIAMI CZARNYMI

Nie mamy nazw dla tych pustyń. Są one jednak podzielone na pięć części, a każda część nazywana jest imieniem ludu, który ją zamieszkuje i uzyskuje w niej środki do życia, to znaczy otrzymali swoje imiona od Numidyjczyków, które również są podzielone na pięć części , a mianowicie: Zenaga, vanziga, targa, lamta i berdava. Mają pewne obszary, które otrzymały specjalne nazwy ze względu na dobre lub złe właściwości ziemi. Na przykład pustynia Azvad jest tak nazywana ze względu na swoją sterylność i suchość. Calamus to także pustynia, ale nazywana jest tak ze względu na dobry, umiarkowany klimat.

PODZIAŁ ZIEMI CZARNYCH NA KRÓLESTWA

Kraina Czarnych jest również podzielona na wiele królestw. Jednak część z nich jest odległa od obszaru naszego handlu i jest nam nieznana. Dlatego opowiem wam o królestwach, które odwiedziłem i które dobrze znałem, a także tych, z których pochodzili kupcy, którzy sprzedawali swoje towary w krajach, w których byłem i którzy przekazywali mi cenne wiadomości o tych królestwach. Nie przemilczę, że byłem w piętnastu królestwach czarnego lądu; tych, w których nie byłem, jest ich trzy razy więcej. Każda z nich jest dość dobrze znana i znajduje się w sąsiedztwie miejsc, w których byłam. Nazwy tych królestw, zaczynając od zachodu i idąc w kierunku na wschód od i na południe, są następujące: Valata, Gwinea, Mali, Tombutto, Gago, Gobir, Agadez, Kano, Katsina, Zegzeg, Zamfara, Vangara , Bornu, Gaoga, Nubia. Te piętnaście królestw znajduje się głównie nad rzeką Niger. Za ich pośrednictwem kupcy, którzy podróżują z Valaty do Kairu, trzymają się drogi. Ta droga jest długa, ale całkiem bezpieczna. Królestwa znajdują się daleko od siebie. Dziesięć z nich jest oddzielonych piaszczystymi pustyniami lub rzeką Niger. Powinieneś wiedzieć, że w dawnych czasach każde królestwo należało do własnego pana; obecnie wszystkie piętnaście królestw jest podporządkowane władzy trzech królów, czyli Króla Tombutto, do którego należy większość z nich, Króla Bornu, który jest właścicielem mniejszej części, reszta jest we władzy Króla Gaoga. To prawda, że małe państwo jest również własnością Signora Dongoli. ( W tekście Ramusia: Dukkala, s. 2) Na południu z tymi królestwami graniczy wiele innych, takich jak Bito, Tempam, Dauma, Medra, Goran. Sygnatariusze i mieszkańcy tych krajów to bardzo rzeczowi i zamożni ludzie. Wymierzają sprawiedliwość i mają dobre rządy. Mieszkańcy innych krajów żyją w warunkach gorszych niż zwierzęta.

LUDNOŚĆ AFRYKI I ZNACZENIE SŁOWA „BARBAR”

Kosmografowie i historycy twierdzą, że w starożytności wszystkie części Afryki, z wyjątkiem krainy Czarnych, były niezamieszkane i uważa się za pewne, że Berberia i Numidia przez wiele stuleci nie miały mieszkańców. Ci, którzy teraz tam mieszkają, czyli biali, nazywani są „al-barbar”. Według niektórych nazwa ta pochodzi od czasownika „barbara”, co w ich języku oznacza to samo, co po włosku „mormorare” – „mamrotać”. Dzieje się tak dlatego, że Arabowie postrzegają język afrykański tak, jakby to były głosy zwierząt, które nie wypowiadają słów, a jedynie wydają krzyki. Niektórzy uważają, że słowo „barbar” to podobno słowo „bar” powtórzone dwukrotnie, ponieważ „bar” po arabsku oznacza „pustynię”. Mówią, że w czasie, gdy król Afrikos został pokonany przez Asyryjczyków lub być może przez Etiopczyków i uciekł do Egiptu, nie wiedząc, jak uciec, nieustępliwie ścigany przez wrogów, poprosił swój lud, aby doradził mu, jaką decyzję należy podjąć by je uratować... Nie udzielili mu żadnej odpowiedzi, a jedynie krzyknęli „al-barbar”, czyli „Na pustynię! Na pustynię!”, chcąc pokazać, że nie widzą innego wyjścia, jak przekroczyć Nil i szukać schronienia na afrykańskiej pustyni. To wyjaśnienie jest zgodne z tymi, którzy twierdzą, że Afrykanie wywodzą się z populacji Szczęśliwej Arabii.

POCHODZENIE AFRYKANÓW

Nasi historycy dość nie zgadzają się co do pochodzenia Afrykanów. Niektórzy twierdzą, że są potomkami Palestyńczyków, ponieważ ci ostatni w starożytności, wygnani przez Asyryjczyków, uciekli do Afryki. Osiedlili się tam, uznając tę ziemię za dobrą i żyzną. Inni uważają, że są potomkami Sabejczyków, ludu, który, jak wspomniano powyżej, mieszkał w Szczęśliwej Arabii, zanim został wygnany przez Asyryjczyków lub Etiopczyków. Jeszcze inni uważają, że Afrykanie byli rzekomo mieszkańcami niektórych obszarów Azji. Mówią, że z powodu wojny rozpoczętej przeciwko nim przez ich wrogów, uciekli do niezamieszkanej wówczas Grecji. Ale ponieważ wrogowie nadal ich ścigali, zostali zmuszeni do przekroczenia Morza Moray i pojawiwszy się w Afryce, osiedlili się tam, podczas gdy ich wrogowie osiedlili się w Grecji.

Dotyczy to tylko pochodzenia białych Afrykanów, czyli mieszkających w Berberii i Numidii. Jeśli chodzi o Afrykanów z krainy Murzynów, wszyscy pochodzą z Kusz, syna Chama, który był synem Noego. Tak więc, bez względu na różnicę między białymi a czarnymi Afrykanami, mimo wszystko pochodzą z tego samego korzenia, bo jeśli pochodzą od Palestyńczyków, to Palestyńczycy również należą do rodziny Misraima, syna Kusza; jeśli są potomkami Sabejczyków, to Saba był synem Ramy, a Rama również narodził się z Kush. Istnieje wiele innych opinii na ten temat, które, jako że nie są potrzebne, jak sądzę, można przemilczeć. w

PODZIAŁ BIAŁYCH AFRYKANÓW NA KILKA OSÓB

Biała populacja Afryki dzieli się na pięć ludów: Sanhaja, Masmuda, Zenat, Hawvar i Homer. Masmuda mieszkają w zachodniej części gór Atlas, od regionu Haha po rzekę Rabov. Żyją również w tej części gór Atlas, która jest skierowana na południe, oraz na wszystkich okolicznych równinach. Masmuda jest okupowana przez cztery prowincje, a mianowicie: Haha, Sousse, Gezula i region Marrakeszu. Homer mieszkają również w górach Mauretanii, czyli w górach zwróconych w stronę Morza Śródziemnego. Zajmują całe wybrzeże, zwane Rafą, która zaczyna się w Cieśninie Herkulesa i ciągnie się w kierunku wschodu słońca aż do obrzeży królestwa Tlemcen, które od łacinników otrzymało nazwę Cezarea. Te dwa ludy żyją oddzielnie od innych ludów, zwykle mieszanych i rozproszonych po całej Afryce, ale rozpoznają się nawzajem w taki sam sposób, w jaki miejscowy tubylec rozpoznaje cudzoziemca. Nieustannie toczą ze sobą wojny i żyją w nieustannych bitwach, zwłaszcza mieszkańcy Numidii. Wielu autorów twierdzi, że te pięć narodów to te, które mają zwyczaj mieszkać w namiotach wśród stepów.

Mówi się również, że w starożytności ludy te prowadziły między sobą długą wojnę. Pokonani, którzy stali się wasalami zwycięzców, zostali wysłani do życia w miastach, a zwycięzcy stali się panami stepów i zrobili w nich własne schronienie. Jest to prawie udowodnione, ponieważ wielu mieszkańców stepów posługuje się tym samym językiem, co mieszkańcy miast. Na przykład zenaty stepowe mówią tym samym językiem, co zenaty miast. To samo dzieje się z resztą.

Wymienione wyżej trzy ludy zamieszkujące stepy Tamesny, G. e. Zenat, Havvar i Sanhaj, czasami żyją w pokoju, czasami walczą zaciekle, skłaniane, jak mi się wydaje, przez starożytną rywalizację. Niektóre z tych ludów posiadały całą Afrykę, jak Zenata, który wypędził dom Idrisa, z którego pochodzili prawowici podpisujący Fez i budowniczowie tego miasta. Ta gałąź Zenatu nazywa się Meknasa. Potem przyszła kolejna rodzina numidyjskich zenatów, zwana Magrawą. Magrawę wygnał z tego królestwa Meknas, który wcześniej z kolei wypędził z niego swoich panów. Nieco później ci sami Zenata zostali również wygnani przez przybyszów z Pustyni Numidyjskiej, potomków Sanhaj, których nazywano Lamtuna. Lamtuna zdewastowała cały obszar Tamesny i zniszczyła wszystkie plemiona, które tam były, z wyjątkiem tych, które miały z nimi wspólne pochodzenie. Ci osiedlili się w Dukkala. Lamtuna to dokładnie ta rodzina, która zbudowała miasto Marrakesz. Wtedy, zgodnie ze zmiennością losu, zdarzyło się, że powstał człowiek wielki w czynach swojej wiary i cieszący się wielkim szacunkiem kaznodzieja, zwany al-Mahdi. Po zawarciu umowy z khargą, jedną z gałęzi Masmudu, wygnał rodzinę lamtunów i został tam podpisującym. Po jego śmierci, jeden z jego uczniów imieniem Abd al-Mumin z plemienia Sanhaj Beni Uriagel został wybrany na sygnatariusza. W jego rodzinie władza trwała około 120 lat, a ta rodzina rządziła prawie całą Afryką. Następnie została pozbawiona władzy przez beni marin, pochodzącego z rodu Zenat, którego władza trwała około 170 lat. Ich panowanie zakończyło się dzięki działaniom beni wattów, odgałęzienia plemienia lamtunów. Ci beni marin nieustannie toczyli wojnę z beni zayan, królami Tlemcen, wywodzącymi się z Zenatu ( W tekście Ramusia: sanhadsha, s. 2) oddziałów Magrawy. Walczyli także z królami Tunezji Hafazami, wywodzącymi się z hintatts - odgałęzienia Masmudu. W ten sposób można zobaczyć, jak każdy z pięciu narodów na tych obszarach był pod opieką i robił swoje. To prawda, że narody Homera i Hawvara nigdy nie miały tytułu władców. Jednak, jak można przeczytać w kronikach afrykańskich, dominowały one także w niektórych specyficznych obszarach. Ich dominacja sięga czasów po wejściu do sekty Mahometa, ponieważ od tego czasu każdy naród miał swoją odrębną przestrzeń do życia na stepie i patronował swoim współplemieńcom. Rozdzielili między sobą pracę niezbędną do egzystencji człowieka: właściciele stepów zajmowali się hodowlą i gospodarką, a mieszkańcy miast - rzemiosłem i rolnictwem. Zazwyczaj wszystkie pięć narodów dzieli się na sześćset klanów, jak wskazuje drzewo genealogiczne Afrykanów, o którym pisali niejaki Ibn Rakik.Czytałem jego prace nie raz. Wielu historyków uważa również, że król, który obecnie rządzi w Tombutto, były król Mali i król Agadez, pochodzi z ludu Zenaga, a dokładnie z tych, którzy również żyją na pustyni.

RÓŻNICE I WSPÓŁPRACA W JĘZYKU AFRYKAŃSKIM

Wszystkie pięć narodów, podzielonych na setki plemion i tysiące mieszkań, łączy jeden język, który zwykle nazywają „aquel amazig”, co oznacza „szlachetny język”. Afrykańscy Arabowie nazywają to Berber. Jest to rodzimy język afrykański. Nie jest podobny i różni się od innych języków. Zawiera jednak słowa z języka arabskiego, dlatego niektórzy uważają, używając tych słów jako dowodu, że Afrykanie wywodzili się od Sabejczyków – ludu, który jak już wspomniano, mieszkał w Szczęśliwej Arabii. Ale zwolennicy przeciwnej opinii twierdzą, że arabskie słowa znalezione w tym języku dostały się do niego po tym, jak Arabowie wkroczyli i zawładnęli Afryką. Same te ludy wyróżniały się tak szorstkim i ignoranckim umysłem, że nie pozostawiły ani jednej książki, która mogłaby uzasadnić tę lub inną opinię. Pewne różnice między językami istnieją nie tylko w wymowie, ale także w znaczeniu wielu, wielu słów. Ci Afrykanie, którzy są bliskimi sąsiadami Arabów i utrzymują z nimi bliskie więzi, używają więcej arabskich słów w swoim języku. Prawie wszyscy mieszkańcy Homera posługują się arabskim, ale tylko splamionym. Wiele klanów Havvaru mówi również po arabsku, a także zawsze zepsute. Stało się tak, ponieważ przez długi czas komunikowali się i rozmawiali z Arabami. W krainie czarnych mówią inne języki... Jeden z tych języków nazywa się Songhai. Jest używany w wielu obszarach, takich jak Valat, Tombutto, Gwinea, Mali i Gago. Inny język nazywają gobirem. Jest używany w Gobir, Kano, Katsin, Persegzeg i Wangar. Trzeci język jest używany w Królestwie Bornu. Jest podobny do języka używanego w Gaoga. W Królestwie Nubii mówi się innym językiem, podobnym do arabskiego, chaldejskiego i języka Egipcjan. Jednocześnie we wszystkich miastach Afryki, od nadmorskich po wybrzeże Morze Śródziemne przed górami Atlas każdy, kto tam mieszka, zwykle mówi zepsutym arabskim, z wyjątkiem królestwa Marrakeszu, w którym, podobnie jak w samym Marrakeszu, posługuje się językiem berberyjskim. Tym samym językiem mówi się na ziemiach Numidii, czyli wśród Numidyjczyków E mieszkających w sąsiedztwie Mauretanii i Cezarei, ponieważ ci, którzy mieszkają w sąsiedztwie Królestwa Tunezji i Królestwa Trypolisu, Yu wszyscy, bez wyjątek, mówić zepsutym arabskim.

ARABS MIESZKAJĄCY W MIASTACH AFRYKI

W wojsku wysłanym przez trzeciego kalifa Osmana w 24 roku ( W tekście Ramusia: w roku 400, s. 3) Hijri, ogromna liczba Arabów przybyła do Afryki. Było ich około 80 tysięcy - szlachetnych i nie tylko. Kiedy podbili wiele obszarów, prawie wszyscy ich przywódcy i szlachta powrócili do Arabii. W Afryce wraz z innymi pozostał tylko głównodowodzący armii, Uqba ibn Nafi, który już zbudował i ufortyfikował miasto Kairouan.

Nieustannie bał się, że zdradzą go mieszkańcy wybrzeża Tunezji i że z wyspy Sycylii nadejdą posiłki, z którymi będzie musiał walczyć. Dlatego ze wszystkimi zdobytymi skarbami wycofał się na pustynię w głąb lądu i tam, w odległości około 120 mil od Kartaginy, zbudował wspomniane miasto Kairouan. Pozostałym przy nim dowódcom wojskowym i cywilnym nakazał zamieszkać w ufortyfikowanych miejscach przystosowanych do ich ochrony, a tam, gdzie nie ma cytadeli ani twierdz, wznieść je. Kiedy to się stało, Arabowie byli bezpieczni, stali się mieszkańcami miast tego kraju i zmieszali się z Afrykanami, którzy w tym czasie, ze względu na to, że Włosi rządzili nimi przez wiele lat, przyjęli język włoski, a dla dlatego Arabowie, mieszkając razem z Afrykanami i komunikując się z nimi, stopniowo psuli ich rodzimych język arabski, który stał się podobny do wszystkich afrykańskich dialektów. W ten sposób powstał jeden z dwóch różnych ludów. To prawda, że Arabowie zawsze przestrzegali i nadal przestrzegają zwyczaju celebrowania ich pochodzenia przez ojca, ja, jak to jest w zwyczaju u nas. Berberowie robią to samo, aby nie było człowieka, Araba ani Berbera, bez względu na to, jak nisko urodzony był, aby nie dodawał pseudonimów ze względu na jego pochodzenie.

ARABS W AFRYCE ŻYJĄ ZAMIAST DOMÓW W NAMIOTACH

Arcykapłani mahometańscy zawsze zabraniali Arabom przekraczania Nilu z rodzinami i namiotami do 400 AH. W tym roku otrzymali pozwolenie schizmatyckiego kalifa, ponieważ jeden człowiek, przyjaciel i wasal kalifa, zbuntował się i zaczął panować w mieście Kairouan i prawie w całej Berberii. Po jego śmierci władza przez pewien czas pozostawała w jego domu.

Jak czytam w książkach o historii Afryki, w czasach al-Qaima - kalifa i arcykapłana tego domu - powiększyli swój majątek, a ich sekta rozrosła się tak bardzo, że kalif ten wysłał jednego ze swoich do niewolnika i doradca, Słowianin z pochodzenia, o imieniu Jauhar, na zachodzie z ogromną armią. Jauhar podbił całą Berberię i Numidię, a nawet dotarł do prowincji Sus, pobierając podatki i podatki z tych królestw. Uczyniwszy to wszystko, wrócił do swego pana i wręczył mu złoto i wszystko, co zdobył w tych krajach.

Kalif, poznawszy wartość tego człowieka i widząc jego pomyślne czyny, postanowił powierzyć mu jeszcze większą sprawę i opowiedział mu o tym. Dżaukhar odpowiedział mu: „Mój panie, obiecuję ci. Jak mam wam kraje Zachodu, tak stanę się przyczyną waszej władzy nad królestwami Wschodu - nad Egiptem, Syrią i całą Arabią - i pomszczę zniewagi i zniewagi wyrządzone waszym poprzednikom przez dom al-Abbasa. Nie przestanę wystawiać się na niebezpieczeństwa i znosić wszelkie trudności, dopóki nie zwrócę cię na starożytny tron twoich szlachetnych i hojnych przodków i sławnych przodków twojej krwi ”.

Zachwycony duszą i obietnicami swego wasala kalif zebrał armię 80 tysięcy żołnierzy i zaopatrując go w dużą ilość złota i prowiantu, powierzył Jauharowi. Wierny i odważny niewolnik wyruszył i wysłał armię przez pustynię, która znajduje się między Berberią a Egiptem. Zanim dotarł do Aleksandrii, gubernator Egiptu wycofał się do Bagdadu, by zjednoczyć się z kalifem Eluirem. W ten sposób Jauhar w ciągu kilku dni i bez większego oporu zdobył wszystkie regiony Egiptu i Syrii. Niemniej jednak Jauhar nie porzucił podejrzeń. Obawiał się, że kalif z Bagdadu postawi go w ciasnej sytuacji, przybywając z wojskami azjatyckimi i zagrozi utracie obrony i oddziałów Barbary. Dlatego postanowił zbudować fortecę, w której w razie potrzeby ludzie mogliby znaleźć schronienie i wytrzymać atak wrogów. Rozkazał więc wybudować otoczone murami miasto, w którym dla swej ochrony stale trzymał jednego ze swoich najwierniejszych ludzi wraz z częścią swojej armii. Nazwał miasto al-Kair, później Europa zaczęła je nazywać Kair. Przedmieścia i domy tego miasta, zarówno wewnątrz, jak i na zewnątrz jego murów, powiększające się z dnia na dzień, rozrosły się tak bardzo, że nie można go znaleźć w reszcie świata.

Jauhar, widząc, że kalif Bagdadu nie czynił żadnych przygotowań do bitwy przeciwko niemu, poinformował swojego sygnatariusza, że wszystkie podbite regiony wyraziły mu posłuszeństwo, że pokój został ustanowiony i zapewniona została dobra ochrona i ochrona. Dlatego gdyby wydawało się możliwe, że jego dobrobyt osobiście przeniósł się do Egiptu, to dla podboju pozostałych krajów jego obecność miałaby większe znaczenie niż setki tysięcy żołnierzy i spowodowałaby ucieczkę kalifa bagdadzkiego z tytuł i moc arcykapłana. Kiedy te piękne i szlachetne przestrogi dotarły do uszu signora, nie myśląc wcale o tym, że stąd mogą się dziać złe rzeczy, i przepełniony dumą z drugiego szczęścia, wyposażył liczną armię i wyruszył, opuszczając przywódca ludu Sanhaj jako władca i głównodowodzący całej Berberii, który był nie tylko jego przyjacielem, ale także sługą całego swojego domu. Kalif, który niespodziewanie przybył do Kairu, został z szacunkiem przyjęty przez swego niewolnika. Pełen wielkich planów wysłał dużą armię przeciwko kalifowi Bagdadu.

Tymczasem tak się złożyło, że pozostawiony przez niego władca Berberii zbuntował się i zadeklarował posłuszeństwo kalifowi Bagdadu. Uradowany tym kalif bagdadzki nadał mu wielkie przywileje i uczynił królem całej Afryki. Kiedy al-Qaim w Kairze usłyszał o tym, przyjął tę wiadomość jako najbardziej gorzką wiadomość, częściowo dlatego, że był poza swoim królestwem, a częściowo dlatego, że zużył całe złoto i zapasy, które ze sobą przywiózł. Nie wiedząc, jaką decyzję podjąć, często przeklinał rady swojego wasala. A z nim był jeden sekretarz, naukowiec piękny i fajny bystry umysł G. Widząc smutek podpisującego i przewidując rychłą śmierć wiszącą nad jego głową, jeśli jakiekolwiek środki nie zostaną podjęte szybko, zaczął go pocieszać i udzielać takich rad: „Signor, koleje losu są różne. Dlatego nie wolno ci przestać ufać swojej męstwu z powodu nowego ciosu przez nią wysłanego. Gdy chcesz zaakceptować to, co ja, całkowicie Ci oddany, mogę szczerze i w dobrych intencjach Ci doradzić, nie mam wątpliwości, że w możliwie najkrótszym czasie odzyskasz wszystko, co bunt zabrał, a następnie osiągniesz to, czego pragniesz. Zrobisz to bez płacenia ani jednego żołnierza. Wręcz przeciwnie, raczej chcę, aby armia, którą oddam w twoje ręce, wypłaciła ci za powód, o którym ci opowiem ”. Słysząc te słowa, signor ucieszył się i zapytał go, jak można to zrobić. Sekretarz kontynuował: „Mój panie, powinien pan wiedzieć, że liczba Arabów wzrosła tak bardzo, że obecnie Arabia nie jest w stanie ich wszystkich pomieścić. To, co produkuje, nie wystarcza ich zwierzętom, ponieważ jej bezpłodność jest świetna. Arabowie cierpią nie tylko na brak miejsc do zamieszkania, ale także na brak środków do życia. Już nie raz byli gotowi przybyć do Afryki i przyjechaliby, gdybyście na to pozwolili. Daj im pozwolenie na przeprowadzenie tej kampanii, a dam ci dużą ilość złota ”. Kiedy sekretarz skończył, signor nie był zbyt zadowolony z jego rady, wierząc, że Arabowie będą przyczyną ruiny Afryki, aby ani buntownik, ani on sam nie skorzystali z tego kraju. Z drugiej strony, biorąc pod uwagę, że w każdym razie królestwo e zostało dla niego utracone, uznał, że mniejszym złem będzie otrzymanie sporej ilości dinarów, jak obiecał mu jego sekretarz, a jednocześnie zemścić się na swoim wrogu, niż stracić jedno i drugie... W ten sposób powiedział swojemu doradcy, że powinien rozkazać oświadczyć, że każdy Arab, który chce zapłacić jednego dukata i nie więcej, za głowę, będzie mógł swobodnie i bez żadnych trudności przejść do Afryki, ale z obowiązkiem, wspieranym przez przysięgę, że stanie się wrogiem wspomnianego buntownika. Kiedy to zostało zrobione, około dziesięciu arabskich plemion, które stanowiły połowę populacji pustynnej Arabii, wyruszyło w drogę. Wśród nich były także klany z plemion Szczęśliwej Arabii. Spośród nich liczba mężczyzn zdolnych do walki wynosiła około 50 tys. Liczba kobiet, dzieci i zwierząt była prawie nieskończona. Wszystko to zostało starannie wyliczone przez Ibn Raqika, afrykańskiego historyka, o którym wspomnieliśmy powyżej. Tak więc po kilku dniach Arabowie, przebywszy pustynię, która, jak powiedzieliśmy, leży między Egiptem a Berberią, początkowo zwlekali z oblężeniem Trypolisu Barbary. Wkroczyli siłą do miasta i splądrowali je, zabijając każdego, kogo mogli zabić. Stamtąd udali się do miasta Gabes i zniszczyli je. W końcu rozpoczęli oblężenie miasta Kairouan, gdzie buntownik, zaopatrując się w żywność i wszystko, co było potrzebne, z powodzeniem wytrzymał oblężenie przez osiem miesięcy. Pod koniec tego okresu Arabowie siłą zajęli miasto, splądrowali je i zabili buntownika po długich mękach. Następnie Arabowie podzielili stepy między siebie i zaczęli w nich żyć, nakładając na każde miasto najcięższe podatki i podatki. W ten sposób pozostali panami całego tego regionu Afryki, dopóki władza w królestwie Marrakeszu nie przeszła w ręce Yusufa, syna Taszfina, który był pierwszym królem Marrakeszu. Ten ostatni wykorzystywał każdą okazję, aby pomóc jedynie krewnym i przyjaciołom zmarłego buntownika i nie poprzestał, dopóki nie wyrwał miast spod panowania Arabów. Jednak koczownicy nadal żyli na stepach, zabijając i rabując każdego, kogo tylko mogli. Tymczasem krewni buntownika nadal rządzili w różnych miejscach. Ale kiedy władzę nad Marrakeszem odziedziczył Mansur, czwarty król i arcykapłan sekty Muvahidin, on, w przeciwieństwie do swoich poprzedników, którzy patronowali krewnym buntownika i przywrócili ich do poprzedniego stanu, postanowił zostać ich wrogiem i zająć odrzucić ich moc. Dlatego sprytnie zawierając z nimi pokój, skłonił Arabów do rozpoczęcia z nimi wojny, a Arabowie pokonali ich bez większych trudności. Następnie najważniejszego i najważniejszego z Arabów, Mansur zabrał ze sobą do królestw Zachodu i dał do życia najszlachetniejszemu z nich Dukkala i Azgar. Niższym Arabom mianował Numidię. Jednak z czasem ci Arabowie, którzy byli niejako niewolnikami Numidyjczyków, odzyskali wolność. W przeciwieństwie do Numidyjczyków zawładnęli tą częścią Numidii, którą dał im do życia Mansur iz każdym dniem poszerzali jej granice. Ci, którzy mieszkali w Azgarze i kilku innych miejscach w Mauretanii, zostali zepchnięci na pozycje zależne, ponieważ poza pustynią Arabowie są jak ryba wyciągnięta z wody. Chętnie udaliby się na pustynię, ale góry Atlas, które znajdowały się w rękach Berberów, zablokowały im drogę. Z drugiej strony nie mogli przejść przez stepy, gdyż ich panami byli inni Arabowie. Dlatego porzucając dumę, zajęli się wypasem zwierząt i uprawą ziemi. Mieszkali też nie w chatach krytych strzechą i wiejskich domach, ale w namiotach. Do ich ubóstwa dochodził coroczny obowiązek płacenia pewnych podatków królowi Mauretanii.

Arabowie z Dukkala, ze względu na swoją liczebność, byli wolni od wszelkich podatków. Niektórzy Arabowie pozostali w Tunezji, ponieważ Mansour odmówił zabrania ich ze sobą. a po śmierci Mansura zdobyli również Tunezję i stali się panami tych regionów. Ich dominacja trwała aż do powstania przywódców z rodziny Abu Hafs. Arabowie zgodzili się z nimi, że pozostawią im najwyższą władzę pod warunkiem, że otrzymają połowę podatków i produktów rolnych zebranych w kraju. к Ten traktat lub umowa obowiązuje do dnia dzisiejszego к Jednak królowie Tunezji nie mogą zadowolić wszystkich, ponieważ liczba Arabów przekracza dochody i zyski całego królestwa. Dlatego dochody są rozdzielane między jedną część Arabów - tę, która powinna zachować pokój na stepach, co robi nikomu nie wyrządzając krzywdy. Reszta nomadów, pozbawiona dochodów, oddaje się rabunkom, morderstwom i wszelkiego rodzaju okrucieństwom. Najczęściej siedzą w zasadzce. Kiedy podróżnik przechodzi, pojawiają się nagle i zabierając mu ubrania i pieniądze, zabijają, aby droga była zawsze niebezpieczna. Kupcy, którzy jadą z Tunezji w dowolne miejsce, dla własnego bezpieczeństwa, prowadzą ze sobą grupę arkebuzów. Muszą pokonać dwie wielkie trudności. Pierwszym jest zapłacenie ogromnego podatku Arabom, którzy popierają króla; po drugie – jeszcze większe – są prawie zawsze atakowani przez innych nomadów. Czasami bezpieczeństwo, które noszą ze sobą, jest bezużyteczne i natychmiast są pozbawieni zarówno własności, jak i życia.

PODZIAŁ ARABSÓW, KTÓRZY PRZYBYWAJĄ DO AFRYKI I NAZYWANI SIĘ BERBERYZOWANYMI ARABSAMI

Arabowie, którzy przybyli do Afryki, to trzy narody. Pierwszy to hakim, drugi to hilal, a trzeci to makil.

Hakim dzieli się na trzy plemiona: Atbej, Sumayit i Said. Atbej dzieli się również na trzy części: dallaj, al-muntafik i sobaih. ( W tekście Ramusia: Sobaim, s. 4) Te części z kolei dzielą się na niezliczone rodzaje.

Hilal dzieli się na cztery części: beni amir, riyah, sufyan i husayn. Beni Amir dzielą się na urva, ukba, abru i muslim. Riyah dzieli się na dawwad, suwaid, asja, al-haris, an-nadr i garfa. Te sześć części jest również podzielonych na nieskończoną liczbę rodzajów.

Makil dzieli się na trzy części: mukhtar, usman i hasan. Muchtar ( W tekście Ramusia: mastar, s. 4) dzielą się na Roha i Selim. Osman dzieli się na dwie części: al-hasin i kinana. Hasan dzielą się na devi hasan, devi mansur, devi ubeidulla. Devi hasan dzieli się na duleym, udaya, berbush, rahman i amr. Devi Mansur dzielą się na Amrun, Menabbe, Husayn i Abu-l-Husayn. Devi ubeidullah dzieli się na haraj, hadj, taglib i javan. Wszystkie są dalej podzielone na nieskończoną liczbę rodzajów, które byłyby nie tylko trudne do zapamiętania, ale wręcz niemożliwe.

ZAKWATEROWANIE TYCH ARABÓW I ICH ILOŚĆ

Atbage ( W tekście Ramusia: etheji, s. 4) byli najbardziej znani i najważniejsi wśród Arabów. To ci, których al-Mansur przywiózł ze sobą, by mieszkali w Dukkala i na równinach Tadli. Dziś są bardzo uciskani, czasem przez królów Portugalii, czasem przez królów Fezu. Liczą około 100 tysięcy wojowników, z czego połowa to jeźdźcy.

Sumayit pozostał na pustyniach Libii, sąsiadujących z pustyniami Trypolisu. Rzadko przyjeżdżają do Berberii, ponieważ nie mają tam żadnego majątku ani swojej okolicy. Są stale na pustyni ze swoimi wielbłądami. Liczą około 80 tysięcy litrów ludzi zdolnych do spraw wojskowych, głównie na piechotę.

Said mieszkają również na pustyniach Libii. m Utrzymują relacje i nawiązują przyjaźnie w Królestwie Vargla m Mówili o niezliczonych zwierzętach i dostarczają mięso do wszystkich miast i miasteczek graniczących z ich pustyniami, ale tylko w czas letni, ponieważ zimą nie opuszczają pustyni. Jest ich około 150 tys. Mają niewiele koni.

Dallagh mieszka w różnych miejscach. Większość z nich znajduje się na granicy Cezarei i królestwa Budgii. Otrzymują hołd od sąsiadów. Mniejszą ich część zajmują tereny przylegające do Mauretanii i gór Atlas na równinach Adaksan. Oddają hołd królowi Fezu.

Al-muntafik mieszka na równinie Azgar. Obecnie nazywają się al-hlot. Oddają również hołd królowi Fezu i mogą wystawić 8000 bardzo dobrze wyposażonych jeźdźców.

Uważam Sobaikha za najważniejszego i najbardziej godnego. Mieszkają w królestwie Algierii, otrzymują pomoc finansową od króla Tlemcen i mają wiele podległych im ziem w Numidii. Mają niewiele mniej niż 3 tysiące jeźdźców, bardzo zręcznych wojowników. Ponieważ ci Arabowie mają tak wiele wielbłądów, zwykle zimą udają się na pustynię. Inna część psów mieszka na równinach między Salem a Meknes. Hodują barany i byki, uprawiają ziemię, a także płacą hołd królowi Fezu. Liczą 4 tysiące świetnych i dobrze wyposażonych wojowników-jeźdźców.

LUDZIE HILAL I JEGO REZYDENCJA

Główną gałęzią ludu Hilal są Beni Amir, którzy mieszkają na pograniczu królestwa Tlemcen i Oranu i przemierzają pustynię Tegurarin. Beni Amir otrzymuje pomoc finansową od króla Tlemcen. To bardzo odważni ludzie i bardzo bogaci. Mogą wystawić około 6 tysięcy świetnych i dobrze wyposażonych jeźdźców.

Urva jest właścicielem przygranicznych regionów Mostaganem. To dzicy ludzie, złodzieje. Są źle ubrani. Urva nie opuszczają pustyni, ponieważ w Berberii nie mają pod swoją kontrolą ani dochodów, ani terytorium. Mogą wystawić około 2 tys. jeźdźców.

Ukba mieszkają w okolicach Miliana. Mają niewielkie dochody od króla dziesiątek. Ci koczownicy to także mordercy, ludzie obcy całej ludzkości. Uqba może wystawić n około 1500 n jeźdźców.

Abru zamieszkują równiny między Oranem a Mostaganem. Uprawiają pola i oddają hołd królowi Tlemcen. Mogą wystawić około 100 jeźdźców.

Muzułmanie żyją na pustyni Msilah, która rozciąga się na królestwo Bujia. o Muzułmańscy nomadzi są również złodziejami i mordercami o Zbierają daninę z Msilah i kilku innych krajów.

Riyah mieszka na pustyniach Libii, pustyni Konstantyna. Posiadają dużą nieruchomość w jednym obszarze Numidii. Riyah jest podzielona na sześć części. Wszyscy to szlachetni ludzie, odważni w walce i dobrze wyposażeni. Otrzymują pomoc finansową od króla Tunezji. Liczba ich jeźdźców sięga 5 tys.

Suvaid żyją na pustyniach rozciągających się w kierunku królestwa Tenes. Są bardzo szanowani i wpływowi. Król Tlemcen dostarcza im treści. To szlachetni ludzie, dzielni i dobrze wyposażeni we wszystko, co niezbędne.

Asja jest podporządkowana wielu Arabom. Wielu z nich mieszka w Gareth i razem z ludem Amrun. Inna ich część mieszka z Arabami z Dukkala w sąsiedztwie Safi.

Al-Haris wraz z Saydimami mieszkają na równinach Helin i otrzymują daninę od mieszkańców Haha. To biedni i mało znaczący ludzie.

An-nadr również mieszka na równinie Haha. Wszyscy Arabowie regionu Haha mogą wystawić około 4 tys. jeźdźców, ale są oni bardzo słabo wyposażeni.

Garfa żyją w różnych miejscach, nie mają głowy i mieszają się z innymi ludami, głównie z ludami Menabbe i Amrun. Przewożą daktyle z Sijilmas do królestwa Fezu. Stamtąd zabierają potrzebne jedzenie i zabierają je do Sijilmasy.

LUDZIE MAKIL, JEJ LOKALIZACJA I LICZBA

Roha, potomkowie mukhtara, ( W tekście Ramusia: mastar, s. 5) mieszkają na pograniczu pustyń w sąsiedztwie Dades i Todga. ( W tekście Ramusia: Ferkala, czyli Farkla, s. 5) Są biedni, ponieważ mają niewielki obszar. Są jednak wyszkolonymi wojownikami i uważają za wielki wstyd, jeśli jeden żołnierz piechoty pozwoli dwóm jeźdźcom go pokonać. Wśród rocha nie ma ani jednego, który chodziłby tak wolno, by nie mógł chodzić na równi z żadnym koniem dla przyjemności, bez względu na to, jak długo musiałby iść. Liczy około 500 jeźdźców i 8 tysięcy piechoty, czyli piechoty.

Selim mieszka w pobliżu rzeki Draa i przemierza pustynię. Są bogatymi ludźmi i raz w roku podróżują do Tombutto ze swoimi towarami. r Opowiadają się za królami Tombutto. r W regionie Draa posiadają wiele posiadłości, wyjątkowo bogate ziemie i dużą liczbę wielbłądów. Mogą wystartować z blisko 3 tysiącami jeźdźców.

Al-Hasin mieszka w pobliżu oceanu morskiego w obrębie Massy. Liczy około 500 jeźdźców, bardzo słabo wyposażonych. Niektórzy z nich mieszkają w Azgar. Ci, którzy mieszkają w Massa, są wolni, ci, którzy mieszkają w Azgar, podlegają królowi Fezu.

Kinana mieszkają z al-hlotem. Są podporządkowani temu samemu królowi Fezu. Keenana to silni i dobrze wyposażeni ludzie. Liczą dwa tysiące jeźdźców.

Devi hasan dzielą się również na duleym, berbush, udaya, rahman, ( W tekście Ramusia: devi mansour, s. 5) amr. ( W tekście Ramusia: davi ubeidullah, s. 5)

Dulheim mieszka na Pustyni Libijskiej z afrykańskim ludem Zenaga. Ci koczownicy nie mają majątku ani dochodów, więc są biednymi i wielkimi złodziejami. Często przyjeżdżają do prowincji Draa, by wymienić bydło na randki. Są słabo wyposażone i liczą około 10 tysięcy ludzi: 400 jeźdźców, reszta pieszo.

Berbushowie mieszkają również na libijskiej pustyni, w tej jej części, która sąsiaduje z prowincją Sousse. Berbuszy są bardzo liczni i biedni, ale mają wiele wielbłądów. Są właścicielami Tiszita, ale dochód z niego nie wystarcza na podkucie kilku koni, które mają.

Udayowie żyją na pustyniach pomiędzy Wadanem a Valatą. Posiadają Wadan i zbierają daninę od Signora Valathy w krainie czarnych.Liczba Udaya jest prawie nieograniczona. Liczbę nadających się do wojny szacuje się na prawie 60 tysięcy, ale mają niewiele koni.

Rahman zajmuje pustynię sąsiadującą z Akką. Mają też moc w Tish, gdzie zwykle szukają swoich potrzeb zimą. x Liczą około 12 tysięcy bojowników, ale mają też kilka koni.

Amr mieszka na pustyni Tagant. Otrzymują niewielki dochód od społeczności Tagavosta, wędrującej po pustyni aż do Nun. Liczą około 8 tysięcy żołnierzy.

DEVI MANSOUR

Amrun to oddział Devi Mansur. Żyją na pustyniach sąsiadujących z Sijilmas, wędrują po libijskiej pustyni aż do Igidi i otrzymują daninę od ludów Sijilmas, Todga, Tebelbelt i Draa. Mają dużo ziemi z palmami daktylowymi, mogą żyć jak panowie i są bardzo szanowani.

Amrun może wystawić około 3 tys. jeźdźców. Wśród nich jest wielu nomadów, ludzi nikczemnych, ale posiadających konie i żyjących w obfitości. Podobnie jak garfa i asja. Wśród ludu Amrun jest inna część, która posiada ziemie i wioski w Berberii ( W tekście Ramusia: Numidia, s. 5) wędruje na pustynię Figiga. Wszystkie te ziemie i wsie płacą im liczne i wysokie podatki. Latem przenoszą się do prowincji Gareth, położonej na wschodzie części Mauretanii. To szlachetni ludzie i wyjątkowo odważni. Dlatego prawie wszyscy królowie Fezu mają zwyczaj brania żon swoim kobietom, uzyskując w ten sposób ich przyjaźń i pokrewieństwo z nimi.

c na tej samej pustyni c mieszka Menabb. Posiadają Matgara i Reteb, prowincje Numidii. Są też odważnymi ludźmi, mają pewne dochody od mieszkańców Sijilmas i mogą wystawić około dwóch tysięcy jeźdźców.

Plemię Husayn należy również do potomków Devi Mansur. Husainowie mieszkają w górach Atlas. Mają pod swoim panowaniem wiele zamieszkałych gór, miast i twierdz, które otrzymali od namiestników piechoty morskiej, ponieważ udzielili im wsparcia i wielkiej pomocy na początku ich panowania. Posiadłości Husajna znajdują się między królestwem Fezu i Sijilmas. W rękach ich przywódcy jest miasto o nazwie Garseluin. Wędrują także po pustyni ad-Dahra. Są to bogaci i odważni ludzie i mogą wystawić około 6 tysięcy jeźdźców. Wśród nich są także Arabowie z innych plemion, ale utrzymują ich w pozycji wasali.

Abu-l-Husayn mieszka częściowo na pustyniach ad-Dahra. Na pustyni mają małą posiadłość. Większość z nich pogrążona jest w takiej biedzie, że nie mają możliwości znalezienia środków na dalsze życie w swoich namiotach na pustyni. Co prawda stworzyli na libijskiej pustyni kilka małych posiadłości, ale nawet tam żyją w ubóstwie, cierpią głód i oddają hołd swoim bliskim.

DEVI UBEYDULLA

Haraj są częścią devi ubeidullah. Żyją na pustyni plemion Beni Gumi i Figiga. Posiadają wiele ziem w Numidii. Otrzymują dochód od króla Tlemcena, który prawie cały czas stara się, aby żyli spokojnie i uczciwie, ponieważ są rabusiami i zabijają każdego, kto wpadnie w ich ręce. Mogą wystawić około 4 tys. jeźdźców. Latem zwykle przenoszą swoje mieszkania w okolice Tlemcen.

Khadaj mieszkają na pustyni niedaleko Tlemcen zwanej Angad. Nie mają żadnego majątku ani dochodów, żyją wyłącznie z mordu i rabunku. Mogą wystawić około 500 jeźdźców.

Taglib mieszka na równinie Algierii i wędruje po pustyni aż do Tagdemt. Podlegają im miasta Algieria i Tedellis. Ale w naszych czasach te dwa miasta zostały im odebrane przez Barberusa, który został królem. Naród Taglibów został następnie eksterminowany, a byli to szlachetni ludzie i bardzo odważni w bitwach. Mogli wystawić około 3 tysięcy jeźdźców.

Jawan mieszkają osobno. Jedna część mieszka z ludem Kharaj, druga z ludem Khadj. Ale są jakby wasalami i obalają to z wielką pokorą.

Teraz chcę, żebyś wiedział, że pierwsze dwie narody, czyli Hakim ( W tekście Ramusia: Schachim, s. 5) i Hilal, - Arabowie, pochodzą z Arabii Pustyni i są uważani za potomków Ismaela, syna Abrahama. Trzecia osoba, czyli Makil, pochodzi z Arabii Szczęśliwej i pochodzi z Saby. Wśród Mahometan potomkowie Ismaila są uważani za bardziej szlachetnych niż potomkowie Saby. Dlatego przez długi czas kłócili się między sobą o wyższość w szlachcie, a przedstawiciele obu stron komponowali poetyckie dialogi, w których każdy opowiada o męstwach, dobrodziejstwach i dobrych obyczajach swojego ludu. Powinieneś także wiedzieć, że starożytni Arabowie, którzy istnieli przed potomkami Ismaila, afrykańscy historycy nazywają Arabów Arib, czyli Arabami arabskimi; tych, którzy wywodzili się od Ismaila, zaczęto nazywać Arabami Mustarabów, czyli Arabami zarabizowanymi, co jest odpowiednikiem włoskiego wyrażenia „Arabowie przypadkowi”, ponieważ nie są urodzeni Arabami. Arabowie, którzy następnie zamieszkali w Afryce, nazywani są Mustajama Arabs, co oznacza „Berberyzowanych Arabów”, ponieważ żyli z obcym narodem tak długo, że zepsuwszy swój język, Ch zmienił zwyczaje Ch i został Berberami.

„w To wszystko, co zachowało się w mojej pamięci w odniesieniu do plemion i podziałów Afrykanów i Arabów w ciągu tych dziesięciu lat, w których nie czytałem ani nie widziałem ani jednej książki o ich historii. Jeśli ktoś chce się o nich dowiedzieć więcej , będzie mógł o tym przeczytać w pracy Ibnu sh.Wspomniałam powyżej.

Afryka jest drugim najbardziej zaludnionym kontynentem, zamieszkanym przez ponad 1,1 miliarda ludzi. To ogromna liczba narodowości, języków i kultur. Wśród krajów konfliktu i biednych są też kraje dość spokojne, bezpieczne i interesujące dla turystów. Wielu podróżnych zna kraje takie jak RPA, Maroko, Tunezja i Egipt. A onetwotrip.com mówi o tym, gdzie możesz spędzić czas w Afryce subsaharyjskiej.

Sierra Leone

Być może najbardziej nieoczekiwanym stanem na tej liście jest Sierra Leone, które nie tak dawno temu zostało rozdarte przez wojnę domową przez dziesięć lat. Jednak od 2002 r. w Sierra Leone zaszły znaczące zmiany i już dziś jest ono zaliczane do krajów miłujących pokój według Globalnego Indeksu Bezpieczeństwa (GPI). Sierra Leone jest uważane za jeden z najbardziej tolerancyjnych religijnie krajów na świecie, a średnia długość życia miejscowej ludności wynosi 57 lat, co nie jest złe jak na afrykańskie standardy.

Istnieje wiele pięknych rezerwatów przyrody, takich jak las deszczowy Gala czy Park Narodowy Autamba Kilimi, czyste plaże na wybrzeżu Atlantyku, a jego stolica Freetown jest najstarszym miastem w Afryce Zachodniej.

Botswana

Ghana

Ghana została uznana za najbezpieczniejszy kraj w Afryce przez Global Security Index w 2008 roku i od tego czasu znajduje się na szczycie rankingu. Konflikty wewnętrzne są w kraju rzadkością, a stosunki z sąsiadami są pokojowe. Turyści są tu bardzo przyjaźni i mówią po angielsku - to oficjalny język Ghany.

Tutaj możesz odwiedzić liczne rezerwaty ze słoniami, antylopami, małpami i innymi egzotycznymi zwierzętami, odwiedzić ruiny zamków i fortec Cape Post i Elmina, które są wpisane na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO, a także spędzić czas na czystych, niezatłoczonych plażach.

Namibia

Namibia ma dobre autostrady, a pociąg turystyczny Desert Express kursuje między stolicą Windhoek a kurortem Swakopmund, zatrzymując się po drodze w szczególnie godnych uwagi miejscach.

Uganda

Wyspy Zielonego Przylądka

Wyspy mają dość malowniczych krajobrazów: wygasłe wulkany, pasma górskie, po których można uprawiać trekking, kwitnące łąki, po których wystarczy spacerować. Ale główną cechą Wysp Zielonego Przylądka jest oczywiście ocean – jest on wykorzystywany na pełnych obrotach: od plaż z czarnym wulkanicznym piaskiem, kontynuując nurkowanie, aż po wraki statków i kończąc na windsurfingu, których szkoły są na każdej wyspie oprócz wyspy Sal słynie z nich szczególnie.

Kenia

Kenia, kraj plemienia Masajów i wizytówka prawdziwej afrykańskiej przyrody, jest bardzo piękna, przyjazna i turystyczna. Góra Kenia jest drugą co do wysokości na kontynencie po Kilimandżaro. Ławice ptaków wędrownych można zaobserwować w całym kraju, a widok na najwyższą górę Afryki (Kilimanjaro w Tanzanii) z parku Ambosseli w Kenii jest być może nawet lepszy niż widok z samej góry.

Tanzania

Madagaskar

Zimbabwe

Tajemnica kontynentu afrykańskiego jest nieskończona, można bez końca badać jego naturę, kulturę i historię, czym zajmują się naukowcy od ponad wieku.

Między innymi ciekawa Afryka również nie bez powodu otrzymała swoją nazwę, ale jak to się stało, nie ma jednoznacznej hipotezy. Dlatego badacze poświęcają wiele wysiłku, aby ustalić prawdę. A ponieważ to słowo jest wspomniane w starożytnym obcym i trudno znaleźć prawdę.

Zaskakujące jest to, że ciekawi starożytni historycy od dawna wiedzieli o istnieniu ziem po drugiej stronie Morza Śródziemnego, ale przez długi czas nie rozumieli, do którego kontynentu należą. Po greckich geografach gdzieś w V wieku pne. mi. uznali, że jest to odrębna część świata, terytoria Afryki Północnej zaczęli nazywać Libią. Tak więc to słowo jest uważane za jedną ze starożytnych nazw kontynentu.

Czasami rozległe terytoria Czarnego Kontynentu nazywano w pierwotnych źródłach Etiopią, a także bardziej południowe regiony. Potwierdza to wieloletnie określanie Zatoki Gwinejskiej mianem Morza Etiopskiego lub Oceanu, które trwało do XVIII wieku. Wcześniej wierzono, że miejscowa woda wrze pod gorącym słońcem, a miejscowi mieszkańcy mają czarną skórę, ponieważ jest zwęglona.

Pochodzenie nazwy Afryka

Po raz pierwszy Afryka otrzymała swoją nazwę, według jednej wersji, w II wieku p.n.e. podczas wojen punickich. Następnie armia rzymska, po klęsce, ustanowiła dominację na ziemiach tunezyjskich, gdzie na ich rozkaz zbudowano kolonię afrykańską. Zatem to słowo w tamtym czasie nie oznaczało całego kontynentu, a jedynie wskazane terytorium. Wielu naukowców, w tym Francuz P. Gaffarel, jest przekonanych, że w ten sposób zaczęło się pochodzenie nazwy Afryka.

Ponadto postanowili nazwać je zgodnie z obecnymi tu plemionami - Afariki, rozprowadzono je aż po Cieśninę Gibraltarską. Było to wojownicze plemię Berberów żyjące w starożytności, nazywało się Afarik lub Avrig. Potomkowie, wszyscy ci sami Afrykanie, wciąż znajdują się na kontynencie:

w Etiopii (lud Afar mieszka w północno-wschodniej części);
c (druga główna narodowość).

Ponadto uważa się, że sami ludzie żyjący w starożytnej Kartaginie używali słowa „afri” w odniesieniu do tych, którzy osiedlili się w pobliżu miasta. Termin ten ma daleko fenicki korzeń, co oznacza kurz. W związku z tym okoliczne plemiona otrzymały w ten sposób swoją nazwę.

Inna wersja pochodzenia nazwy Afryka łączy to plemię z berberyjskim słowem ifri, oznaczającym „jaskinię”, czyli tych starożytnych mieszkańców nazywano jaskiniowcami. Rzeczywiście, żyjąc na terenach pustynnych, mogli korzystać z wszelkiego rodzaju naturalnych schronień charakterystycznych dla tego obszaru jako mieszkań.

Tę samą informację potwierdza muzułmańska prowincja, która ostatecznie ukształtowała się na tych ziemiach, nazywała się Ifrikia.

W każdym razie nazwa ta nieco później objęła całą Afrykę, stopniowo powiększając kontynent i zwiększając jego znane rozmiary.

A jednak ta opcja nie jest najpopularniejsza wśród innych naukowców, którzy kojarzyli nazwę z innym słowem i znaczeniem. Tak więc w XVI wieku pojawiła się teoria, zgodnie z którą pochodzenie afrykańskiej nazwy (brzmiącej po arabsku Ifrikia) pochodziło od słowa „faraka”, oznaczającego „dzielić” lub „oddzielić”.

Tę opcję zaproponował i bronił Muhammad al-Wazan, arabski odkrywca, znany również jako lew afrykański. Zgodnie z tym założeniem nazwa wyraża izolację Czarnego Kontynentu od innych części świata, przede wszystkim od Azji. Dalsze przekształcenie słowa Ifrikia w znajomą Afrykę nastąpiło w procesie licznych zapożyczeń w różnych językach.

I choć jest to logiczne, jest pewien niuans – wspomnieli o Afryce znacznie wcześniej niż wysunięto tę hipotezę, co oznacza, że słowo to zostało użyte w innych znaczeniach.

Również pochodzenie nazwy Afryka można wyjaśnić innymi teoriami:

rdzeń „afros” jest zapożyczony z języka jako takiego, oznacza „pienisty kraj”, mówimy o egipskim wybrzeżu, które od strony Morza Śródziemnego charakteryzuje się zjednoczeniem niektórych prądów;
imię można kojarzyć z imieniem - Abraham Ether, to za jego potomków uważani są Libijczycy;
dzieło historyczne z XV wieku zawiera słowo aprica, którym Izydor z Sewilli próbował przekazać znaczenie słowa „słoneczny”;
osobliwość kontynentu wyraża się słowem „afrikn”, ponieważ cząstka „a” zaprzecza tutaj obecności „frikn” - przerażenie i zimno, w wyniku czego uzyskuje się „brak zimna”;
Lderald Massey, badający kulturę Egiptu, w XIX wieku rozszerzył nazwę kontynentu - af-rui-ka, okazało się, że „stoi do dziury Ka”, gdyż ostatnie słowa oznaczają miejsce urodzenia każdego osoby, wtedy Egipcjanie nazywali swoją ojczyznę Afryką.

Całkowity:0
W kontakcie z 0
Google+ 0
ok 0
Facebook 0