Biografi: Bunins dikt Epiphany Night. Bunins dikt "Epiphany Night" "Epiphany Night" Ivan Bunin

Mörk granskog med snö som päls,
Grå frost har sänkt sig,
I gnistrar av frost, som i diamanter,
Björkarna slumrade till och böjde sig.

Deras grenar frös orörliga,
Och mellan dem på den snöiga barmen,
Som genom spetssilver,
Hela månaden ser ner från himlen.

Han reste sig högt över skogen,
I sitt starka ljus, domnade,
Och skuggorna kryper konstigt,
I snön under grenarna som blir svarta.

Skogens snår var täckt av en snöstorm, -
Bara spår och stigar flyter.
Springer mellan tallar och granar,
Mellan björkarna till det fallfärdiga porthuset.

Den grå snöstormen invaggade mig i sömn
Skogen är öde av en vild sång,
Och han somnade, täckt av en snöstorm,
Helt igenom, orörlig och vit.

Mystiskt smala snår sover,
De sover, klädda i djup snö,
Och gläntor och ängar och raviner,
Där strömmar en gång dånade.

Tystnad – inte ens en gren kommer att knastra!
Och kanske bortom denna ravin
En varg tar sig fram genom snödrivorna
Med ett försiktigt och insinuerande steg.

Tystnad - han kanske är nära...
Och jag står, fylld av ångest,
Och jag tittar intensivt på snåret,
På spåren och buskarna längs vägen,

I de avlägsna snåren, där grenarna och skuggorna
I månskenet vävs mönster,
Jag känner fortfarande att något lever,
Det är som att djur springer förbi.

Ljus från skogsvaktstugan
Det flimrar försiktigt och skyggt,
Det är som att han lurar under skogen
Och väntar på något i tystnaden.

En diamant strålande och ljus,
Spelar grönt och blått,
I öster, vid Guds tron,
Stjärnan lyser tyst, som om den levde.

Och ovanför skogen högre och högre
Månaden stiger, och i underbar frid
Frostig midnatt fryser
Jag är kristallskogens rike!

Analys av dikten "Epiphany Night" av Bunin

Verket "Epiphany Night" av Ivan Alekseevich Bunin publicerades först i tidningen "Children's Reading".

Dikten påbörjades 1886 (författaren var 16 år) och färdigställdes 1901. Vid den här tiden fyllde han 31 år. Han tillbringade den här vintern i Jalta, i M.P. Chekhovas hus. Genren är landskapslyrik, storleken är tydligen en nyckfull anapest med ett komplext rim, där det finns oprimmade repliker, 12 strofer. Den lyriska hjälten är författaren själv. Kanske var dikten baserad på minnen från vinterskogen i Yelets från hans barndom eller på Ozerki-godset. I realismens anda återger poeten landskapet i detalj. Granskogen, björkarna frös, till och med månen på himlen var bedövad. Sedan dyker bilden upp av ett "förfallen porthus", där ett glömt ljus brinner. — Skogen somnade in. Bara vargen vandrar "genom snödrivorna", och det skygga ljuset i huset verkar vänta på något eller någon. I total tystnad föreställer sig hjälten prasslande ljud, suckar, blickar från alla håll: djur som springer förbi.

"Stjärnan lyser tyst": i gamla dagar observerade de strikt fastan på trettondagsafton, det var, som julfastan, fram till stjärnan. "I öst": i kyrkor ligger altaret på den östra sidan, där Sanningens sol, Kristus, uppträder. Därav uttrycket: vid Herrens tron. Själva titeln antyder att poeten fäster särskild vikt vid att han befann sig i skogen vid en ovanlig tidpunkt. Under tiden fortsätter månaden att stiga och midnatt kommer i "kristallriket". Intonationen är eftertänksam, hjälten verkar se sig omkring i skogen, som en gäst, den enda vaken den natten. Trots allt är även en varg bara en hypotes om en persons känsliga öra. "Jag står, fylld av ångest": hjälten känner att tystnaden är vilseledande. Jämförelser: som päls, som genom silver, som gömd, som en diamant, som om den lever, som i diamanter. Inversion: midnatt fryser, björkarna slumrar. Epitet: orörlig, bisarr, fantastisk. Anaphora: tystnad. Metaforer: snöig barm, kristallrike. Personifieringar: månen tittar på, stigarna springer iväg, snöstormen vaggar, snåren sover. Diminutiva suffix: björkar, porthus. Upprepningar: högre och högre. Ordet "frost" upprepas också i olika varianter. Enumerativ gradering: gläntor, ängar och raviner, täckta av snöstormar, genomgående, orörliga och vita. Poeten animerar bilden han ser och är dess förtrollade betraktare.

Efter att ha börjat som en typisk landskapslyrik, är "Epiphany Night" av I. Bunin i den näst sista strofen berikad med ett religiöst motiv.

"Epiphany Night" Ivan Bunin

Mörk granskog med snö som päls,
Grå frost har sänkt sig,
I gnistrar av frost, som i diamanter,
Björkarna slumrade till och böjde sig.

Deras grenar frös orörliga,
Och mellan dem på den snöiga barmen,
Som genom spetssilver,
Hela månaden ser ner från himlen.
Han reste sig högt över skogen,
I sitt starka ljus, domnade,
Och skuggorna kryper konstigt,
I snön under grenarna som blir svarta.
Skogens snår var täckt av en snöstorm, -
Bara spår och stigar flyter.
Springer mellan tallar och granar,
Mellan björkarna till det förfallna porthuset.
Den grå snöstormen invaggade mig i sömn
Skogen är öde av en vild sång,
Och han somnade, täckt av en snöstorm,
Helt igenom, orörlig och vit.
Mystiskt smala snår sover,
De sover, klädda i djup snö,
Och gläntor och ängar och raviner,
Där strömmar en gång dånade.
Tystnad – inte ens en gren kommer att knastra!
Och kanske bortom denna ravin
En varg tar sig fram genom snödrivorna
Med ett försiktigt och insinuerande steg.
Tystnad - han kanske är nära...
Och jag står, fylld av ångest,
Och jag tittar intensivt på snåret,
På spåren och buskarna längs vägen,
I de avlägsna snåren, där grenarna och skuggorna
I månskenet vävs mönster,
Jag känner fortfarande att något lever,
Det är som att djur springer förbi.
Ljus från skogsvaktstugan
Det flimrar försiktigt och skyggt,
Det är som att han lurar under skogen
Och väntar på något i tystnaden.
En diamant strålande och ljus,
Spelar grönt och blått,
I öster, vid Guds tron,
Stjärnan lyser tyst, som om den levde.
Och ovanför skogen högre och högre
Månaden stiger, och i underbar frid
Frostig midnatt fryser
Jag är kristallskogsriket!

Analys av Bunins dikt "Epiphany Night"

Ivan Bunin arbetar som korrekturläsare för en Oryol-tidning och reser mycket. Hans rutter går huvudsakligen genom de närmaste skogarna, eftersom den blivande författaren älskar att jaga och föredrar att tillbringa all sin lediga tid i naturens knä. Han blir så förälskad i Oryol-snåren, är så vördnadsfull och entusiastisk över de översvämmade ängarna och fälten att han utan att märka det börjar återskapa deras bild i sina verk. Det är värt att notera att Ivan Bunin från början bara skrev poesi och trodde att prosa var tråkig att läsa. Men även efter att ha emigrerat till Paris minns författaren in i minsta detalj hur hans favoritängar och skog i Oryol-regionen ser ut, och återskapar deras bilder i sina romaner och noveller.

1896, på tröskeln till en av de viktigaste ortodoxa högtiderna, började Ivan Bunin arbeta med dikten "Epiphany Night". Från utsidan kan man få intrycket att författaren verkligen tillbringade den i en snöig skog och såg hur den dystra granskogen av vatten förvandlades av effekterna av hård frost. Poetens dagböcker indikerar dock motsatsen: Bunin firade trettondagen i Ukraina och beklagade att han bara kunde drömma om snö och frost. Men under påverkan av böljande minnen skrev författaren flera rader av den framtida dikten "Epiphany Night", som mentalt transporterade honom till Oryol-skogarna, där "den mörka granskogen dövades av den grå frosten med snö, som päls. ” Författarens fantasi varade inte länge, och snart lade han manuskriptet åt sidan och fullbordade bilden av en vinterskog med björkar dekorerade med frost, som diamanter.

Poeten återvände till denna dikt 5 år senare, när han, strax före trettondagen, råkade besöka skogen. Efter ett misslyckat andra äktenskap och ett avbrott i relationerna med Anna Tsakni, återvände Bunin från Odessa till Moskva, och på tröskeln till det nya året, 1901, bestämde han sig för att besöka sina äldre föräldrar. Hans väg gick genom de välbekanta och älskade Oryol-skogarna, och poeten kunde inte förneka sig själv nöjet att vandra på natten genom ett snår täckt av snö. Det var efter denna resa som dikten "Epiphany Night" avslutades, som blev en riktig hymn till vinterskogen. Det är anmärkningsvärt att det inte finns ett ord om den annalkande trettondagen i detta verk. Men varje rad i detta verk andas en känsla av firande: vinterskogen, dekorerad med snö och frost, som smycken, frös i väntan på ett mirakel, och för författaren är den verkliga förkroppsligandet av en bortglömd saga.

Skogen, invaglad av en grå snöstorm, verkar mystisk och förtjusande vacker för Bunin. Den är generöst badad i mjukt månsken, öde och orörlig, "tystnaden råder överallt - inte ens en gren kommer att krasa!" Men författaren vet att det är bedrägligt, och skogssnåret utgör fortfarande ett hot mot den ensamma resenären som ser vilda djurs skuggor. Samtidigt kan inte ens utsikten att träffa en varg tvinga Bunin att lämna detta rike av snö, mystiskt och lockande, som är upplyst av en ensam stjärna, upplyst "i öster, vid Guds tron." Kontemplation av naturen fängslar författaren så mycket att han helt enkelt inte kan fortsätta sin resa. Bunin njuter inte bara av midnattstystnaden och andas in den taggiga frostiga luften, utan associerar sig också med en del av denna värld och hävdar: "Jag är skogens kristallrike!" Med denna fras understryker poeten att han anser sig vara en del av naturen, dess son, som på grund av ett missförstånd tvingades lämna sitt hemland. Men att vandra i ett främmande land tillät honom att förstå vad som är mest värdefullt och kommer att brinna ut i hans liv, vilket är osannolikt att vara lycklig utan denna snötäckta skog, brännande frost och klar stjärnhimmel.

"Epiphany Night"

~~~*~~~~*~~~~*~~~~*~~~~

Han reste sig högt över skogen,
I sitt starka ljus, domnade,
Och skuggorna kryper konstigt,
I snön under grenarna som blir svarta.

Skogens snår var täckt av en snöstorm, -
Bara spår och stigar flyter.
Springer mellan tallar och granar,
Mellan björkarna till det förfallna porthuset.

Den grå snöstormen invaggade mig i sömn
Skogen är öde av en vild sång,
Och han somnade, täckt av en snöstorm,
Helt igenom, orörlig och vit.

Mystiskt smala snår sover,
De sover, klädda i djup snö,
Och gläntor och ängar och raviner,
Där strömmar en gång dånade.

Tystnad – inte ens en gren kommer att knastra!
Och kanske bortom denna ravin
En varg tar sig fram genom snödrivorna
Med ett försiktigt och insinuerande steg.

Tystnad - han kanske är nära...
Och jag står, fylld av ångest,
Och jag tittar intensivt på snåret,
På spåren och buskarna längs vägen,

I de avlägsna snåren, där grenarna och skuggorna
I månskenet vävs mönster,
Jag känner fortfarande att något lever,
Det är som att djur springer förbi.

Ljus från skogsvaktstugan
Det flimrar försiktigt och skyggt,
Det är som att han lurar under skogen
Och väntar på något i tystnaden.

En diamant strålande och ljus,
Spelar grönt och blått,
I öster, vid Guds tron,
Stjärnan lyser tyst, som om den levde.

Och ovanför skogen högre och högre
Månaden stiger, och i underbar frid
Frostig midnatt fryser
Jag är kristallskogens rike!

1886 - 1901

Analys av Bunins dikt "Epiphany Night"

Ivan Bunin arbetar som korrekturläsare för en Oryol-tidning och reser mycket. Hans rutter går huvudsakligen genom de närmaste skogarna, eftersom den blivande författaren älskar att jaga och föredrar att tillbringa all sin lediga tid i naturens knä. Han blir så förälskad i Oryols snår, är så vördnadsfull och entusiastisk över de översvämmade ängarna och fälten att han utan att märka det börjar återskapa deras bild i sina verk. Det är värt att notera att Ivan Bunin från början bara skrev poesi och trodde att prosa var tråkig att läsa. Men även efter att ha emigrerat till Paris minns författaren in i minsta detalj hur hans favoritängar och skog i Oryol-regionen ser ut, och återskapar deras bilder i sina romaner och noveller.

1896, på tröskeln till en av de mest betydelsefulla ortodoxa högtiderna, började Ivan Bunin arbeta med dikten "Epiphany Night". Från utsidan kan man få intrycket att författaren verkligen tillbringade den i en snöig skog och såg hur den dystra granskogen av vatten förvandlades av effekterna av hård frost. Poetens dagböcker indikerar dock motsatsen: Bunin firade trettondagen i Ukraina och beklagade att han bara kunde drömma om snö och frost. Men under påverkan av böljande minnen skrev författaren flera rader av den framtida dikten "Epiphany Night", och transporterade honom mentalt till Oryol-skogarna, där "den mörka granskogen dövades av den grå frosten med snö, som päls." Författarens fantasi varade inte länge, och snart lade han manuskriptet åt sidan och fullbordade bilden av en vinterskog med björkar dekorerade med frost, som diamanter.

Poeten återvände till denna dikt 5 år senare, när han, strax före trettondagen, råkade besöka skogen. Efter ett misslyckat andra äktenskap och ett avbrott i relationerna med Anna Tsakni, återvände Bunin från Odessa till Moskva, och på tröskeln till det nya året, 1901, bestämde han sig för att besöka sina äldre föräldrar. Hans väg gick genom de välbekanta och älskade Oryol-skogarna, och poeten kunde inte förneka sig själv nöjet att vandra på natten genom ett snår täckt av snö. Det var efter denna resa som dikten "Epiphany Night" avslutades, som blev en riktig hymn till vinterskogen. Det är anmärkningsvärt att det inte finns ett ord om den annalkande trettondagen i detta verk. Men varje rad i detta verk andas en känsla av firande: vinterskogen, dekorerad med snö och frost, som smycken, frös i väntan på ett mirakel, och för författaren är den verkliga förkroppsligandet av en bortglömd saga.

Skogen, invaglad av en grå snöstorm, verkar mystisk och förtjusande vacker för Bunin. Den är generöst badad i mjukt månsken, öde och orörlig, "tystnaden råder överallt - inte ens en gren kommer att krasa!" Men författaren vet att det är bedrägligt, och skogssnåret utgör fortfarande ett hot mot den ensamma resenären som ser vilda djurs skuggor. Samtidigt kan inte ens utsikten att träffa en varg tvinga Bunin att lämna detta rike av snö, mystiskt och lockande, som är upplyst av en ensam stjärna, upplyst "i öster, vid Guds tron." Kontemplation av naturen fängslar författaren så mycket att han helt enkelt inte kan fortsätta sin resa. Bunin njuter inte bara av midnattstystnaden och andas in den taggiga frostiga luften, utan associerar sig också med en del av denna värld och hävdar: "Jag är skogens kristallrike!" Med denna fras understryker poeten att han anser sig vara en del av naturen, dess son, som på grund av ett missförstånd tvingades lämna sitt hemland. Men att vandra i ett främmande land tillät honom att förstå vad som är mest värdefullt och kommer att brinna ut i hans liv, vilket är osannolikt att vara lycklig utan denna snötäckta skog, brännande frost och klar stjärnhimmel.

(Illustration: Sona Adalyan)

Analys av dikten "Epiphany Night"

Ivan Alekseevich Bunin är en berömd rysk poet, prosaförfattare och översättare. Född i en adlig familj studerade han på gymnastiksalen. Han började skriva sina första dikter vid 8 års ålder. 1887 publicerade han sina verk för första gången. Han tilldelades två gånger Pushkin-priset. Senare emigrerade han utomlands. Och han skrev sina mest kända verk där. Bunin tilldelades Nobelpriset i litteratur för första gången i Ryssland.

Många poeter skrev om vinter- och vinterlov. Till exempel "Winter Night" av Boris Pasternak, "Winter Enchantress" av Tyutchev, "Winter Enchantress" av Pushkin... Alla texter såg något magiskt, unikt, magiskt i högen av snöflingor och lysande speglar av reservoarer.

Trettondagshelgen är en mycket viktig högtid för en kristen. Den här dagen vill jag tro att något extraordinärt mirakel kommer att hända. Beroende på stämningen kan dikten delas upp i två delar. I den första delen beskriver poeten den mystiska, gåtfulla vinternaturen. Dessutom existerar skogen som för sig själv. Först i den fjärde strofen märker vi närvaron av en person i denna skog:

Skogens snår var täckt av en snöstorm, -

Bara spår och stigar slingrar sig,

Springer mellan tallar och granar,

Mellan björkarna till det förfallna porthuset.

I den första delen av dikten representerar naturen någon sorts levande varelse. Detta mål uppnåddes tack vare personifieringar: "björkarna slumrade till", "grenarna frös", "månen tittar på", "spåren springer iväg", "snåren sover." Dessutom är den första delen rik på levande epitet: "mörk granskog", skog "genom, orörlig och vit", "vild sång" av snöstormen. Dessa epitet skapar en dyster atmosfär och eskalerar något och förbereder oss på något farligt. Den andra delen av dikten är fylld av ångest och oro, vördnad för vilddjuret som kan titta från snåret.

Tystnad – inte ens en gren kommer att knastra!

Och kanske bortom denna ravin

En varg tar sig fram genom snödrivorna

Med ett försiktigt och insinuerande steg.

Tystnad - han kanske är nära...

Och jag står, fylld av ångest,

Och jag tittar intensivt på snåret,

På spår och buskar längs vägen.

Stämningen av ångest betonas av alliteration - ljudet "r" förekommer allt oftare i strofer. Det är som om det här odjuret morrar och gömmer sig i buskarna. Hjältens rädslor betonas av antitesen "Tystnad - och kanske är han nära ...". Han är rädd för den där vargen. Han är rädd, men beundrar skogen han befinner sig i, vilket i sista strofen betonas med utropet:

Och ovanför skogen högre och högre

Månaden stiger, och i underbar frid

Frostig midnatt fryser

Och kristallskogsriket!

Dikten är musikalisk på sitt sätt. Den är skriven i tre fots anapest, vilket ger verket smidighet, till och med någon form av musikalitet. Naturen visar sig vara starkare och klokare än en ensam person. Och personen erkänner detta. Det är just detta som Bunin lyfter fram i sin dikt.

Jag gillade arbetet. Livliga bilder av en vinterskog uppstod i min fantasi tack vare uttrycksmedlen fick författaren mig att känna vad hans hjälte kände. I allmänhet ger Bunin oss i sina verk en uppfattning om livet, vardagen, oro och oro för människorna i hans tid. Den här mannen var en sann mästare i sitt hantverk.

Bunins dikt Epiphany Night

Bunins dikt "Epiphany Night" går tillbaka till den tidiga perioden av poetens verk. Dikten blev slutligen färdig 1901. Dess namn är förknippat med den ortodoxa helgdagen av trettondagen, som firas den 19 januari enligt den nya stilen. Men många folklegender och omens var förknippade med denna semester. Till exempel trodde man att om det var svår frost på trettondagsnatten, så skulle året vara bördigt. Dessa tecken var utan tvekan bekanta för poeten, som tillbringade sin barndom på sitt gods. Men Bunin börjar beskrivningen av trettondagsnatten utan att koppla den till en religiös högtid. Det verkar som bara en natt i en vinterskog, full av poesi och charm:

Mörk granskog med snö som päls,

Grå frost har sänkt sig,

I gnistrar av frost, som i diamanter,

Björkarna slumrade till och böjde sig.

Framför oss är en tyst och högtidlig bild, ett kosmos av fruset rymd:

Deras grenar frös orörliga,

Och mellan dem på den snöiga barmen,

Som genom spetssilver

Hela månaden ser ner från himlen.

På det sätt som poeten beskriver snödrivorna (”snöbarmen”) kan man känna ekon av trettondetondagens tro, där så mycket utrymme ges åt snö. Så, i vissa byar på trettondagskvällen samlade de snö från högar, i tron ​​att bara snö kunde bleka dukarna ordentligt. Vissa trodde att om du på trettondagskvällen samlar snö från ett fält och häller den i en brunn, kommer det att finnas vatten i brunnen hela året. Denna snö ansågs ha helande egenskaper.

Skogens snår var täckt av en snöstorm, -

Bara spår och stigar slingrar sig,

Springer mellan tallar och granar,

Mellan björkarna till det förfallna porthuset.

Här, för första gången i dikten, känner vi närvaron av en person - en ensam person som förflyttar sig före semesternatten i en djup skog och på avstånd tittar på ljuset i någon annans hem. Det är genom hans ögon vi ser den snöiga skogen:

De mörka snåren sover mystiskt,

De sover, klädda i djup snö,

Och gläntor och ängar och raviner,

Där strömmar en gång brusade.

Bakom den poetiska intonationens upprymdhet tycks människans långvariga rädsla för den vilda naturens hemligheter vara dold. En persons ändlösa ensamhet fyller hans själ med en helt jordisk rädsla för skogsdjur:

Tystnad – inte ens en gren kommer att knastra!

Eller kanske bortom denna ravin

En varg tar sig fram genom snödrivorna

Med ett försiktigt och insinuerande steg.

Tystnad - han kanske är nära...

Och jag står, fylld av ångest,

Och jag tittar intensivt på snåret,

På spår och buskar längs vägen.

I denna förväntan på en person finns det inte bara rädsla för skogsdjuret, utan också någon form av gammal släktskap med det. Båda tvingas gömma sig i skogen för nyfikna ögon. Men det som skiljer människan från odjuret är inte bara rädsla för naturen, för skogens hemligheter, utan också en blyg förväntan på något mirakel på trettondagsnatten:

Ljus från skogsvaktstugan

Det flimrar försiktigt och skyggt,

Det är som att han lurar under skogen

Och väntar på något i tystnaden.

Detta ljus är som en förlorad mänsklig själ som längtar efter frälsning och hoppas på Guds nåd. Begäret efter Gud låter i den höga och högtidliga beskrivningen av stjärnan:

En diamant strålande och ljus,

Spelar grönt och blått,

I öster, vid Guds tron,

Stjärnan lyser tyst, som om den levde.

Även om detta händer på trettondagskvällen minns vi ofrivilligt julstjärnan som lyste upp när Frälsaren föddes. Ett annat tecken är förknippat med Epiphany: om stjärnorna lyser och brinner särskilt starkt på Epiphany-natten, kommer många lamm att födas (lammet är en symbol för Jesus Kristus). Herrens stjärna, som lyser över världen, jämställer de levande och de döda, de syndiga och de rättfärdiga, och sänder fred och tröst till världen:

Och ovanför skogen högre och högre

Månaden stiger, och i underbar frid

Frostig midnatt fryser

Och kristallskogsriket!

Här berättar Bunin om den berömda trettondagsfrosten, när kylan får allt att ringa och skört, när midnatt verkar som någon mystisk vändpunkt - till värme, sommar, bäckar som porlar i ravinerna. Dikten "Epiphany Night" skrevs nästan samtidigt med berättelserna "Meliton" och "Pines". Därför finns det mycket gemensamt mellan dem. Både i dikten och i berättelserna tycks det hårda och vackra skogsutrymmet absorbera en person. I "Melton" och i "Epiphany Night" beskrivs ett "förfallen porthus" som förlorats i en mäktig skog - en symbol för ensamt mänskligt liv. Och i "Pines" och i dikten är bilden av en stjärna genomgående. I berättelsen "tycks stjärnan i nordost vara stjärnan på Guds tron." Dessa uttrycksfulla visuella bilder tjänar det gemensamma målet att avslöja himlens överjordiska storhet ovanför människors förgängliga värld. Därför beskriver dikten att nedanför, under stjärnan, "flimmer ljuset från skogsvakthuset försiktigt och skyggt." Dessutom, till skillnad från berättelsen "Meliton", är det i "Epiphany Night" ett opersonligt ljus, en antydan om mänsklig litenhet och ensamhet inför naturen och Gud.

Dikten "Epiphany Night" kombinerar den kristna visionen av världen och bondens folkuppfattning om naturen. Bunin visar oss naturens skönhet och storhet, inspirerad av människan och Guds plan.