Än idag kan forskare inte säga exakt när den gamla ryska staten dök upp. Olika grupper av historiker talar om många datum, men de flesta av dem är överens om en sak: utseendet på det antika Ryssland kan dateras tillbaka till 900-talet. Det är därför olika teorier om ursprunget till den antika ryska staten är utbredda, som var och en försöker bevisa sin egen version av den stora statens uppkomst.
| http://potolkihouse.ru/ |
Uppkomsten av den gamla ryska staten kort
Som det står skrivet i den världsberömda "Tale of Bygone Years" kallades Rurik och hans bröder att regera i Novgorod 862. Detta datum för många blev början på nedräkningen av det antika Rysslands stat. De varangianska prinsarna satt på tronerna i Novgorod (Rurik), Izborsk (Truvor) och Belozero (Sineus). Efter en tid lyckades Rurik förena de representerade länderna under en enda myndighet.
Oleg, en prins från Novgorod, intog Kiev 882 för att förena de viktigaste grupperna av länder och annekterade sedan de återstående territorierna. Det var från den perioden som östslavernas länder förenades till en stor stat. Med andra ord går bildandet av den antika ryska staten tillbaka till 900-talet, enligt de flesta forskare.
De vanligaste teorierna om ursprunget till den antika ryska staten
Norman teori 
Den normandiska teorin säger att varangianerna, som vid en tidpunkt kallades till tronen, kunde organisera staten. Vi talar om bröderna som nämns ovan. Det är värt att notera att denna teori har sitt ursprung i The Tale of Bygone Years. Varför kunde varangianerna organisera en stat? Hela poängen är att slaverna påstås ha bråkat sinsemellan, utan att kunna komma till ett gemensamt beslut. Representanter för den normandiska teorin säger att ryska härskare vände sig till utländska prinsar för att få hjälp. Det var på detta sätt som varangianerna etablerade det politiska systemet i Ryssland.
Anti-Norman teori
Den anti-normandiska teorin säger att tillståndet i det antika Ryssland uppstod av andra, mer objektiva skäl. Många historiska källor säger att östslavernas statsskap ägde rum före varangerna. Vid den perioden av historisk utveckling var normanderna lägre än slaverna när det gäller politisk utveckling. Dessutom kan staten inte uppstå på en dag tack vare en person, den är resultatet av ett långsiktigt socialt fenomen. Den autoktona (med andra ord slaviska teorin) utvecklades tack vare dess efterföljare - N. Kostomarov, M. Grushevsky. Grundaren av denna teori är vetenskapsmannen M. Lomonosov.
Andra kända teorier
Utöver dessa vanligaste teorier finns det flera fler. Låt oss titta på dem mer i detalj.
DEN IRANO-SLAVISKA TEORIN om statens uppkomst säger att det fanns två separata typer av ryssar i världen - invånarna i Rügen (ryssarna-obodriterna), såväl som Svartahavsrussen. Några Ilmen-slovener bjöd in Obodrit-ryssarna. Ryssarnas närmande inträffade precis efter enandet av stammarna till en stat.
COMPROMISE-teorin kallas med andra ord slavisk-varangiansk. En av de första antagarna av detta tillvägagångssätt för bildandet av den ryska staten var den historiska figuren Klyuchevsky. Historikern identifierade ett visst tätortsområde - en tidig lokalpolitisk form. Vi talar om ett handelsdistrikt, som kontrollerades av en befäst stad. Han kallade varangianska furstendömena den andra lokala politiska formen. Efter enandet av de varangianska furstendömena och bevarandet av stadsregionernas självständighet uppstod en annan politisk form, kallad Storhertigdömet Kiev.
| http://mirakul.ru/ |
Dessutom finns det en teori som heter Indo-Iranian. Denna teori bygger på åsikten att Ros och Rus är helt olika nationaliteter som uppstod vid olika tidpunkter.
Video: Rurik. Ryska regeringens historia
Läs också:
Det antika Ryssland är ett tillstånd som det redan har skrivits många böcker om och mer än en film har spelats in. Det är värt att notera att den antika ryska staten gick igenom en ganska lång och svår formation. Många har hört att det finns en centristisk teori om ursprunget till gammalryska
Det antika Ryssland var en stor stat där stor vikt lades vid musikens utveckling. Det är därför antika ryska musikinstrument är ett mycket intressant ämne.
Enligt vissa studier blev det känt att gamla ryska runor till en början uppfattades som separata tecken på skrift. Det är värt att notera att i början av 1800-talet betydde detta namn uteslutande germansk skrift. Så låt oss titta på de viktigaste skillnaderna mellan tyska
Det är ingen hemlighet att bildandet av forntida rysk kyrkolitteratur började efter en sådan process som kristnandet. Enligt vissa uppgifter dök läskunnighet i Rus upp tack vare Bulgarien, efter att den välkända religiösa handlingen ägde rum 998. Denna version visade sig inte vara riktigt
Monumenten för den konstnärliga kulturen i det antika Ryssland är en samling av fantastisk arkitektur, som kännetecknas av sin speciella skönhet, såväl som fantastiska mönster. Det är värt att notera att kulturminnen från det antika Rysslands tid, som kommer att diskuteras i vår artikel, är de mest
Det är ingen hemlighet att forntida civilisationer existerade i flera tusen år, under vilken tid de avsevärt påverkade mänsklighetens vetenskapliga såväl som kulturella utveckling. Det är värt att notera att kulturarvet från antika civilisationer är ganska rikt, såväl som materiell kultur. Om tala om
Det är omöjligt att säga exakt när det dök upp Gamla ryska staten, Numera kan forskarna inte ge det exakta datumet. Olika grupper av historiker nämner flera datum, men många av dem är överens om en sak - utseendet på det antika Ryssland kan dateras tillbaka till 900-talet. Av denna anledning flera olika teorier om ursprunget till den antika ryska staten, varje teori är unik på sitt eget sätt och försöker ge bevis för sin version av uppkomsten av en stor stat.
Ursprunget till den antika ryska staten är kort
I den berömda "Tale of Bygone Years" står det skrivet att Rurik och hans bröder ombads att regera i Novgorod 862. Därför blev detta datum för många forskare början uppkomsten av det antika Ryssland. De varangianska prinsarna satt på tronerna:
- Sineus - i Belozer;
- Truvor - i Izborsk;
- Rurik - i Novgorod.
Efter en tid lyckades prins Rurik förena alla länder tillsammans.
Prins Oleg fångade Kiev 882, med hans hjälp kunde han förena de viktigaste grupperna av länder, och i framtiden annekterade han de återstående huvudterritorierna. Under denna period, på grund av föreningen av östslavernas länder, kunde de förvandlas till en stor stat. Därför, enligt de flesta forskare, bildandet av den gamla ryska staten går tillbaka till 900-talet.
De mest kända teorierna om ursprunget till den antika ryska staten
Norman teori
Forskarna Bayer och Miller hävdade att den gamla ryska staten grundades av invandrare från Skandinavien, det vill säga normander; i Ryssland kallades de också varangier. Denna teori har sitt ursprung i The Tale of Bygone Years. Normanisternas huvudargument var att alla de första härskarna i Rus kallades med skandinaviska namn (Oleg, Rurik, Olga, Igor).
Anti-Norman teori
Den anti-normandiska teorin hävdar att tillståndet i det antika Ryssland uppstod av helt andra objektiva skäl. De flesta historiska källor säger att östslavernas regering var först än varangernas. Den berömda vetenskapsmannen M. Lomonosov är grundaren av denna teori. Teorin säger det period av historisk utveckling Slaverna var högre än normanderna när det gäller politisk utveckling. De varangianska furstendömena, enligt hans åsikt, blev den andra lokala politiska formen.
Kompromissteori
Teorin har också ett namn slaviskt-varangiska. Den första personen som försökte koppla ihop dessa 2 teorier var den ryske historikern V. Klyuchevsky. Han trodde att "stadsregionen" var den tidigaste lokala politiska formen som uppstod i Ryssland. En stadsregion var ett handelsdistrikt som styrdes av en befäst stad. Efter att ha upprätthållit stadsregionernas självständighet, såväl som enandet av de varangiska furstendömena, kunde en annan politisk form uppstå; den kallades furstendömet Kiev.
Iransk-slavisk teori
Enligt denna teori fanns det 2 typer av rus- Mattor (invånare i Rügen) och Black Sea Russes. Ilmen-slovenerna bjöd in Rus-Obodrits (mattor). Därför inträffade ryssarnas närmande på grund av föreningen av de östslaviska stammarna till en stat.
Indo-iransk teori
Teorin säger att etnonymet "ros" har ett annat ursprung än "rus", det är mer gammalt. Vissa anhängare av denna åsikt noterar att folket "växte" nämndes redan på 500-talet "Kyrkans historia".
Vid 900-talet. De östliga slaverna utvecklade de förutsättningar och villkor som var nödvändiga för uppkomsten av en stat, som ett resultat av vilket i mitten av 900-talet. Två statliga föreningar bildades med centra i Novgorod och Kiev. Detta underlättades av utvecklingen av ekonomiska och handelsmässiga band, religiösa samfund och även allmänna ansträngningar för att stöta bort externa fiender.
Enligt Sagan om svunna år, under andra tredjedelen av 800-talet. Varangiska avdelningar ledda av Askold och Dir gav sig av längs den stora vattenvägen till Bysans. Efter att ha åkt nerför Dnepr närmade de sig mitten av gläntorna, Kiev. Glades hyllade kazarerna, de blev "kränkta" av Drevlyanerna och nomadstammarna. Askold och Dir tog lätt makten i Kiev och blev kvar här för att regera. De befriade gläntorna från Khazar-beroendet och inledde en kamp med andra "förbrytare" av gläntorna - Drevlyanerna och Bulgarerna. År 860 gjorde Kievfurstarna en framgångsrik kampanj mot Konstantinopel; på 70-talet 9:e århundradet deras trupper bröt mer än en gång genom Khazars land till norra Kaukasus, till Kaspiska havet. Vid denna tidpunkt hade gläntorna förenat en del av Drevlyanernas och Dregovichs land under deras styre, vilket markerade början på enandet av östslaviska stamförbund.
I norr växer också en stark allians av östslaviska och finsk-ugriska stammar under ledning av Ilmen-slovenerna. År 862 drev slovenerna, Krivichi, Chud, Ves, Merya, som hyllade varangierna, dem "över havet" och "började regera sig själva". Men strid mellan stammar började - "generation efter generation reste sig." Ingen kunde segra. Och sedan beslutade representanterna för stammarna att skicka ambassadörer till varangerna med en vädjan: ”Vårt land är stort och rikligt, men det finns ingen ordning i det; kom och regera och härska över oss." Tre bröder svarade på inbjudan: Rurik, Truvor och Sineus. Rurik regerade i Novgorod, Truvor i Izborsk, Sineus i Beloozero. Men snart dog Truvor och Sineus, och Rurik blev ensam härskare över de vidsträckta länderna för de östslaviska och finsk-ugriska stammarna, grundaren av den furstliga Rurik-dynastin.
Alltså i mitten av 900-talet. två starka östslaviska föreningar bildades, som var och en täckte vidsträckta territorier; en var belägen i Mellersta Dnepr-regionen, ledd av Kiev, den andra - i norr, i Ilmen-regionen, ledd av Novgorod. En rivalitet började mellan "Nord" och "Söder" om överhöghet i den östslaviska världen.
Efter Ruriks död 879 blev hans släkting Oleg prins av Novgorod. År 882 gav Oleg, i spetsen för en stor armé, ut på ett fälttåg söderut. Längs vägen underkuvade han Krivichis land, som gjorde anspråk på av de sydliga prinsarna. När han närmade sig Kiev, lockade Oleg listigt Askold och Dir ut ur staden och dödade dem. Efter att ha blivit prins av Kiev, förklarade han Kiev som huvudstad i alla sina länder. Så, som ett resultat av enandet av två östslaviska centra, uppstod en enda gammal rysk stat, kallad Rus. Sedan dess har 882 ansetts vara året för den ryska statens början.
Om makten i de flesta apanage-furstendömena, inklusive Kiev, var organiserad enligt typen av tidig feodal monarki: en prins, ett råd under prinsen från adeln, en beväpnad trupp och en veche, som alltmer förlorade sin betydelse, då länderna Novgorod och Pskov byggdes maktstrukturen enligt bojar-typ. köpmansfeodala republiken.
Den furstliga makten här var svag. Beslutet i de politiska huvudfrågorna tillhörde formellt vechen, men i själva verket bojar-köpmannaadeln.
När man studerar Kiev-statens interna och utrikespolitik är det nödvändigt att uppmärksamma huvudriktningarna för de första ryska prinsarnas politiska aktiviteter: Rurik (862-879), Oleg (879-912), Igor (912- 945), Olga (945-957), Svyatoslav (957-972), Vladimir (980-1015), Jaroslav den vise (1019-1054).
I den inre politiken för de första Kiev-prinsarna var huvudmålet ekonomisk förstärkning av storhertigmakten genom insamling av tribut, skatter och indrivning av böter.
I utrikespolitiken för de första Kiev-prinsarna lyftes flera riktningar fram: för det första att stärka den internationella positionen för Kievan Rus, främst genom att upprätta lämpliga förbindelser med det bysantinska riket, säkerställa gynnsamma handelsvillkor för Ryssland med denna stat. För det andra, enandet kring Kiev-staten av de slaviska stammarna i Östeuropa som ännu inte hade blivit en del av den.
För det tredje, skyddet av Kievan Rus från räder av nomader från öst: Pechenegerna, Polovtserna, etc., försvar från så starka östliga grannar som Khazar Kaganate, Volga-Kama Bulgarien och andra.
För information om de första Kiev-prinsarnas aktiviteter, se "Sagan om svunna år" och X-föreläsningen av V.O.
Klyuchevsky (Bilaga).
När man analyserar utvecklingsnivån för sociala relationer i Kievan Rus under 900-1100-talen, bör man komma ihåg att den återspeglas dåligt i historiska källor. Men de flesta historiker tror att feodala relationer redan hade börjat ta form under denna period. När staten bildades bland östslaverna ersattes klangemenskapen av en angränsande eller territoriell. Gemenskapens medlemmar förenades nu inte genom släktskap, utan genom ett gemensamt territorium och ekonomiskt liv.
Vissa samhällen föll under styret av feodalherrar och patrimoniala bojarer. Den andra delen, som inte föll under feodalherrarnas makt, var skyldig att betala skatter till förmån för staten till storhertigen.
Hela den fria befolkningen i Kievan Rus kallades "folk" (därav "polyudye"). Huvuddelen av den beroende landsbygdsbefolkningen kallades "smerds". Utfattiga bönder förvandlades till "köp", eftersom de lånade "kupa" från feodalherrarna. Förutom smärdar och köp fanns i furste- och bojargårdarna slavar, kallade livegna eller tjänare. Så i det antika Rysslands ekonomi existerade den feodala strukturen tillsammans med slaveri och primitiva patriarkala relationer.
Ett antal historiker kallar Rus ett land med en mångstrukturerad övergångsekonomi. Om den rättsliga statusen för fria och beroende människor, om resterna av stamsed, se den korta upplagan av den ryska sanningen.
4 Antagandet av kristendomen är en viktig milstolpe i Rysslands historia
Före antagandet av kristendomen var slaverna hedningar och dyrkade många gudar.
Gamla ryska krönikor associerar dopet av Rus med namnet på Kiev-prinsen Vladimir, på vars initiativ Rus' 988.
antog kristendomen som statsreligion. År 1988 Millenniet av denna händelse firades i vårt land och utomlands. Kristendomen var dock känd i Rus långt före 988.
Början av spridningen av kristendomen i Rus förknippas med namnet på aposteln Andreas den först kallade, en av Kristi lärjungar. Om hans "vandring till Ryssland" på 1000-talet e.Kr. se "Sagan om svunna år". Det är också känt att prins Igors fru, prinsessan Olga, blev kristen och döptes 955.
Vilka var anledningarna till antagandet av en ny religion - kristendomen i slutet av 900-talet?
Bland dem nämner historiker tre huvudsakliga. Den första är förstärkningen av statens roll, dess höjning över folket, vilket kom i oförsonlig motsägelse med de gamla slavernas gemensamma hedniska idéer. Den andra är oförenligheten mellan den etablerade statliga enheten och heterogena hedniska kulter.
Hedendomen kunde inte bli samhällets andliga grund, det behövdes en enda religiös kult. Det tredje - hedniska Ryssland kunde inte som fullvärdig medlem gå in i några internationella fackföreningar och var dömt till utrikespolitisk isolering, främst i Europa, där de inte ville ingå dynastiska äktenskap, eller handla med hedningar.
Vid denna tidpunkt kunde Rus vända sin uppmärksamhet mot öst och anta en av de österländska religionerna: islam, utbredd i Volga Bulgarien, eller judendomen, som bekändes av kazarerna.
Förekomsten av en sådan möjlighet bekräftas av historien om krönikan "The Tale of Bygone Years" om valet av tro av prins Vladimir 986.
Vladimirs dop föregicks av Kyiv-truppens deltagande i den bysantinska kejsarens kamp mot den upproriska befälhavaren. Kejsaren vann, men uppfyllde inte sin skyldighet att ge sin syster Anna för Vladimir. Sedan belägrade Vladimir Korsun.
Krönikematerialet om denna utvandring, Vladimirs äktenskap med en bysantinsk prinsessa, dopet av prinsen och hela befolkningen finns med i bilagan.
Antagandet av den kristna religionen var objektivt sett av stor och progressiv betydelse.
Kristendomen bidrog till:
— förtvinningen av resterna av stamsystemet (polygami, inslag av slavarbete etc. blev ett minne blott);
- påskynda utvecklingen av det feodala produktionssättet och stärka den framväxande klassen av feodalherrar;
— Ideologisk motivering för Kievfurstarnas makt och statens territoriella enhet.
— Förstärkning av det antika Rysslands internationella ställning och dess inkludering i den europeiska utvecklingsbanan.
- introducera befolkningen till den bysantinska kulturen, vars ursprung var rotad i den antika grekiska civilisationen - en av mänsklighetens rikaste kulturella skattkammare.
För information om spridningen av det slaviska alfabetet i Ryssland, se Appendix.
Läs också:
Bildandet av den gamla ryska staten
Datumet för bildandet av den gamla ryska staten anses konventionellt vara 882, när prins Oleg och hans följe genomförde en kampanj från Novgorod till Kiev längs vägen "från Varangians till grekerna", som ett resultat av vilket båda viktiga centra var förenad.
Eftersom huvudstaden flyttades från Novgorod till Kiev, kallas denna stat ofta Kievan Rus, och Oleg utropade sig själv till den store prinsen av Kiev.
Oleg ockuperade Kiev och utropade det till "ryska städers moder".
I Kiev fick alla hans krigare - varangianerna, slovenerna och andra - namnet "Rus", eftersom de alla var medlemmar i den fursteliga truppen. Redan i Kiev fastställde prinsen mängden hyllning som de underordnade stammarna i Novgorod-landet var tvungna att betala årligen till sina varangier. Novgorodianerna lovade att ge en speciell hyllning till varangierna till Kiev i mängden 300 hryvnia (en hryvnia är ett silvergöt som väger cirka 200 g).
Kiev-prinsen började skapa fästen i östslavernas länder, samla in hyllning från dem och kräva deltagande i kampanjer. "Oleg, som mest av allt tänkte på erövringar, ville bo på gränsen för att attackera främmande länder desto snabbare ; Jag tänkte skrämma mina grannar, inte vara rädd för dem.
– Han anförtrodde de avlägsna trakterna åt adelsmännen; beordrade byggandet av städer eller fasta läger för armén, vilket var tänkt att vara ett hot mot både yttre fiender och inre rebeller.” Olegs handlingar visar att familjen av prinsar som kallades till Novgorod ansåg sig vara härskare inte bara över stammarna i Novgorod-landet utan också över alla slaver. Efter att ha gjort Kiev till huvudstad underkastade Oleg Drevlyan-stammen på högra stranden av Dnepr och skickade sedan sändebud till stammarna på vänsterbanken, nordborna och Radimichs, som hyllade kazarerna.
Prinsen beordrade att hyllning skulle ges till honom i framtiden, för han förklarade sig vara en fiende till kazarerna. Således började det statliga territoriet för "Rurikovich-imperiet" att bildas.
Enligt Sagan om svunna år underkastade sig polyanerna, nordbor, radimichi, drevlyaner, östra Krivichi, slovenska Ilmen och några finsk-ugriska stammar Oleg.
Troligen blev Dregovichi, Western Krivichi och, möjligen, Ulichs och Tiverts något beroende av Kiev. Men många länder i östslaverna var ännu inte kopplade till Kiev; makten över länderna som sträckte sig från Ladoga i norr till de nedre delarna av Dnepr i söder var koncentrerad i Olegs händer.
Kiev blev huvudstad i den gamla ryska staten. Detta hände eftersom det var det äldsta centrumet för den östslaviska kulturen, med djupa historiska traditioner och kopplingar. Den låg på gränsen mellan skog och stäpp, med ett milt, jämnt klimat, svart jord, täta skogar, vackra betesmarker och järnmalmsfyndigheter och högvattenfloder - dåtidens främsta transportmedel.
De viktigaste kommunikationsvägarna i det antika Ryssland var, som nämnts tidigare, vatten.
En av de mest kända är vattenvägen "från varangerna till grekerna", som förband Östersjön med Svarta havet. Dyra tyger, böcker, ikoner, vin, frukt, grönsaker och kryddor, glas och smycken transporterades från Bysans till Ryssland längs Dnepr-rutten. Från de norra regionerna transporterades timmer, honung, päls och vax från de baltiska länderna - bärnsten - längs Dnepr. Från de skandinaviska regionerna - hantverksartiklar och vissa typer av vapen.
Kiev var kärnan i den östslaviska världen. Det var lika nära Bysans, öster och väster, vilket bidrog till utvecklingen av handels-, politiska och kulturella band i Ryssland.
Alla ryska handelsstäder var ekonomiskt beroende av Kiev. Trådarna till deras välstånd möttes i Kiev - han kunde undergräva deras handel genom att skära av huvudpulsådern för landets ekonomiska omsättning, vilket hindrade båtar från att passera nedför Dnepr till Azov- och Svartahavsmarknaderna.
Därför var det gemensamma intresset för dessa städer att leva i vänskap med Kiev, för att få fri tillgång från Kiev till stäpphandelsvägarna.
Efter överföringen av den furstliga bostaden till Kiev förlorade Novgorod inte sin betydelse.
Med hjälp av Novgorod-squaderna kämpade prinsarna om den stora Kiev-tronen, krigare från Novgorod deltog i militära kampanjer mot Bysans, i försvaret av statens gränser från nomader. Novgorod försökte förbli oberoende och vägrade till och med att acceptera den prins-guvernör som skickades från Kiev.
Olegs och efterföljande prinsars viktigaste bekymmer var:
för det första, befrielsen från Khazar Kaganate och underordningen av de fortfarande obesegrade östslaviska stammarna till Kiev,
för det andra att skydda statens gränser från yttre fiender,
för det tredje, att säkerställa gynnsamma villkor för Ryssland i handeln med Bysans.
I slutet av sitt liv blev Oleg en statsman i internationell skala.
Han lyckades sätta på knä den starkaste staten i världen vid den tiden - det bysantinska riket. År 907 gjorde han en framgångsrik kampanj mot dess huvudstad - Konstantinopel, eller som ryssarna kallade det, Konstantinopel. Staden kunde inte motstå Olegs armé. Grekerna lyckades bara stänga Gyllene hornets hamn med en kedja och blockera de ryska båtarna från att närma sig själva stadsmuren. Först ödelade den ryska armén huvudstadens förorter, tog bort enorma rikedomar och fångar, och sedan, enligt krönikan, sattes båtarna på hjul och riktades mot staden - sålunda kunde fartygen skydda de framryckande soldaterna från pilarna.
"Grekerna, skrämda av denna avsikt, skyndade sig att erbjuda Oleg fred och hyllning. De skickade matförråd till hans armé och vin: prinsen avvisade båda av rädsla för gift, för de modiga anser att de fega är förrädiska.” Kejsarna Leo VI och hans medhärskare, bror Alexander, betalade en fantastisk summa i skadestånd (en summa pengar som påtvingades den besegrade staten av segrarna som militär tribut).
"Vinnaren krävde 12 hryvnia för varje person i hans flotta, och grekerna gick med på villkoret att han, efter att ha stoppat fiendens handlingar, skulle fredligt återvända till sitt fosterland." En separat hyllning var avsedd för de största städerna - Kiev, Chernigov, Pereyaslavl och andra. Ryska ambassadörer gavs möjlighet att ta ut ersättningar på obestämd tid från Bysans statskassan, och köpmän fick under sin vistelse i Konstantinopel få en "månad", det vill säga en månatlig ersättning i form av bröd, vin, kött, fisk och frukt, i sex månader.
Sändebuden från Rus fick också rätten att använda de bysantinska baden till sitt hjärta - ett privilegium som bara invånare i Konstantinopel hade. Den viktigaste bedriften var rätten till tullfri handel för ryska köpmän.
Bysantinerna kysste korset som ett tecken på trohet mot avtalet. Oleg och hans soldater svor, enligt rysk sed, också en ed med det slaviska folkets, Peruns och Volos, vapen och gudar om trohet mot fördraget.
I slutet av ceremonin hängde Oleg sin sköld på Konstantinopels portar. Således dikterade Rus sina villkor till det mäktiga bysantinska riket, och det senare tvingades acceptera dem.
Vid utarbetandet av det andra fördraget uppnådde ryssarna stora eftergifter från det kejserliga hovet.
Oleg dog 912.
Hans verksamhet satte djupa spår i folkets historiska minne. "Kievfurstendömet Oleg och hans efterträdare var den första formen av den ryska staten, som förenade under ett styre alla östslaviska stammar och några angränsande finska. Från loppet av dess bildande är det tydligt att detta furstendöme hade ett militärindustriellt ursprung: det skapades av ledaren för en väpnad trupp, stödd av industristäderna i Ryssland, som behövde väpnad makt för att försvara landets gränser och handelsrutter."
Enandet av Kiev och Novgorod. Fördrag mellan Ryssland och grekerna. År 882 genomförde Oleg en kampanj mot Kiev, där Askold och Dir vid den tiden regerade (vissa historiker anser att dessa prinsar är de sista representanterna för Kiya-familjen)
Oleg genomförde en kampanj mot Kiev, där Askold och Dir vid den tiden regerade (vissa historiker anser att dessa prinsar är de sista representanterna för familjen Kiya).
Olegs krigare, som utgav sig som köpmän, dödade Askold och Dir med bedrägeri och intog staden. Kiev blev centrum för den förenta staten.
Rus handelspartner var det mäktiga bysantinska riket. Kyiv-prinsarna gjorde flera gånger kampanjer mot sin granne i söder.
Så, redan 860, genomförde Askold och Dir en framgångsrik kampanj mot Bysans. (Avtalet mellan Ryssland och Bysans, som ingicks av Oleg, blev ännu mer känt.
I 907 och 911
Oleg och hans armé kämpade framgångsrikt två gånger under Konstantinopels (Konstantinopel) murar. Som ett resultat av dessa kampanjer slöts fördrag med grekerna, upprättade, som krönikören skrev, "för två haratiyas", d.v.s. i två exemplar på ryska och grekiska. Detta bekräftar att rysk skrift dök upp långt före antagandet av kristendomen. Före tillkomsten av den "ryska sanningen" tog också lagstiftningen form (i avtalet med grekerna nämndes den "ryska lagen", med vilken invånarna i Kievan Rus dömdes).
Enligt avtalen hade ryska köpmän rätt att leva en månad på grekernas bekostnad i Konstantinopel, men var skyldiga att gå runt i staden utan vapen.
Samtidigt var köpmän tvungna att ha skriftliga dokument med sig och varna den bysantinske kejsaren om deras ankomst i förväg. Olegs avtal med grekerna gav möjligheten att exportera hyllningen som samlats in i Ryssland och sälja den på marknaderna i Bysans.
Under Oleg inkluderades Drevlyanerna, nordborna och Radimichi i hans stat och började hylla Kiev.
Bildandet av den gamla ryska staten - skäl och datum
Processen att införliva olika stamförbund i Kievan Rus var dock inte en engångshändelse.
Prins Igor. Drevlyanernas revolt. Efter Olegs död började Igor regera i Kiev (912-945). Under hans regeringstid 944 bekräftades ett avtal med Bysans på mindre förmånliga villkor. Under Igor inträffade den första populära störningen som beskrivs i krönikan - Drevlyanernas uppror 945.
Insamlingen av hyllning i de erövrade länderna utfördes av varangianen Sveneld och hans avdelning. Deras berikning orsakade ett sorl i Igors trupp. "Prins," sade Igors krigare, Svenelds krigare var rikt utrustade med vapen och hamnar, och vi blev fattiga. Låt oss gå och samla in tribut, så kommer du och vi att få mycket."
Efter att ha samlat in hyllning och skickat vagnar till Kiev, återvände Igor med en liten avdelning, "vill ha fler gods."
Drevlyanerna samlades vid veche (närvaron av deras egna furstendömen i enskilda slaviska länder, såväl som veche-sammankomster, indikerar att bildandet av stat fortsatte i Kievan Rus). Vechen beslutade: "Om en varg tar för vana att komma nära fåren, kommer han att släpa bort allt om du inte dödar honom." Igors trupp dödades och prinsen avrättades.
Lektioner och kyrkogårdar. Efter Igors död tog hans hustru Olga (945-964) brutalt hämnd på Drevlyanerna för mordet på hennes man. Drevlyanernas första ambassad, som erbjöd Olga i utbyte mot Igor som make till deras prins Mal, begravdes levande i marken, den andra brändes.
På begravningsfesten (begravning), på Olgas order, dödades de berusade Drevlyanerna. Som krönikan rapporterar föreslog Olga att Drevlyanerna skulle ge tre duvor och tre sparvar från varje gård som hyllning.
Tänd drag med svavel knöts till duvornas fötter; när de flög till sina gamla bon bröt en brand ut i Drevlyans huvudstad. Som ett resultat brann drevlyanernas huvudstad, Iskorosten (numera staden Korosten), ner.
Enligt krönikorna dog cirka 5 tusen människor i branden.
Efter att grymt ha tagit hämnd på Drevlyanerna, tvingades Olga att effektivisera insamlingen av hyllning. Hon etablerade "lektioner" för storleken på hyllningen och "kyrkogårdar" för de platser där hyllningen samlades in. Tillsammans med lägren (platser där det fanns skydd och nödvändiga matförråd förvarades och där furstliga truppen stannade under hyllningsinsamlingen) dök det upp kyrkogårdar, uppenbarligen befästa gårdar till de furstliga härskarna, dit hyllningen fördes.
Dessa kyrkogårdar blev sedan fästen för furstlig makt.
Under Igors och Olgas regeringstid annekterades länderna Tivertsy, Ulichs och slutligen Drevlyanerna till Kiev.
Svyatoslavs kampanjer. Vissa historiker anser Svyatoslav (964-972), son till Olga och Igor, en begåvad befälhavare och statsman, andra hävdar att han var en äventyrarprins som såg målet med sitt liv i krig.
Svyatoslav stod inför uppgiften att skydda Ryssland från räder från nomader och röja handelsvägar till andra länder. Svyatoslav klarade denna uppgift framgångsrikt, vilket bekräftar giltigheten av den första synvinkeln.
Under loppet av sina många kampanjer började Svyatoslav annektera Vyatichis länder, besegrade Volga Bulgarien, erövrade de mordovianska stammarna, besegrade Khazar Khaganate, kämpade framgångsrikt i norra Kaukasus och Azovkusten, erövrade Tmutarakan på Tamanhalvön, och slog tillbaka pechenegernas anfall.
Han försökte föra Rysslands gränser närmare Bysans och blev involverad i den bulgarisk-bysantinska konflikten och förde sedan en envis kamp med kejsaren av Konstantinopel om Balkanhalvön. Under perioden med framgångsrika militära operationer tänkte Svyatoslav till och med på att flytta huvudstaden i sin stat vid Donau till staden Pereyaslavets, där, som han trodde, "varor från olika länder skulle konvergera"; siden, guld, bysantinska bruksföremål, silver och hästar från Ungern och Tjeckien, vax, honung, pälsar och fångna slavar från Ryssland.
Kampen med Bysans slutade dock utan framgång; Svyatoslav omringades av en hundra tusen grekisk armé. Med stora svårigheter lyckades han lämna till Rus. Ett icke-angreppsfördrag slöts med Bysans, men Donaumarkerna måste återlämnas.
På väg till Kiev blev Svyatoslav år 972 överfallen av pechenegerna vid Dnepr-forsen och dödades. Pechenezh Khan beordrade att en bägare bunden i guld skulle tillverkas av Svyatoslavs skalle och drack ur den vid fester, i tron att den mördade mannens ära skulle övergå till honom.
(På 30-talet av 1900-talet, under byggandet av Dneprs vattenkraftstation, upptäcktes stålsvärd på botten av Dnepr, som förmodligen tillhörde Svyatoslav och hans krigare.)
Föregående12345678910111213141516Nästa
SE MER:
Det finns ganska många teorier angående bildandet av den gamla ryska staten. I korthet är den huvudsakliga:
Det norra territoriet för slaveriernas bosättning var skyldigt att hylla varangerna, det södra - till kazarerna. År 859 befriade slaverna sig från varangernas förtryck. Men på grund av det faktum att de inte kunde bestämma vem som skulle styra dem, började civila stridigheter bland slaverna.
1. Bildandet av den gamla ryska staten - Kievan Rus
För att lösa situationen bjöd de in varangierna att regera över dem. Som Tale of Bygone Years säger, vände sig slaverna till varangianerna med en begäran: "Vårt land är stort och rikligt, men det finns ingen ordning (ordning) i det.
Kom regera och regera över oss." Tre bröder kom att regera på rysk mark: Rurik, Sineus och Truvor. Rurik bosatte sig i Novgorod, och resten i andra delar av det ryska landet.
Detta var 862, vilket anses vara året för grundandet av den gamla ryska staten.
Existerar Norman teori uppkomsten av Rus', enligt vilken huvudrollen i bildandet av staten spelades inte av slaverna utan av varangerna.
Inkonsekvensen i denna teori bevisas av följande faktum: fram till 862 utvecklade slaverna relationer som ledde dem till bildandet av en stat.
1. Slaverna hade en trupp som skyddade dem.
Närvaron av en armé är ett av tecknen på en stat.
2. Slaviska stammar förenade till superunioner, vilket också talar om deras förmåga att självständigt skapa en stat.
3. Slavernas ekonomi var ganska utvecklad för den tiden. De handlade sinsemellan och med andra stater, de hade en arbetsfördelning (bönder, hantverkare, krigare).
Så det kan inte sägas att bildandet av Rus är ett verk av utlänningar, det är ett verk av hela folket.
Men fortfarande finns denna teori fortfarande i européernas medvetande. Utifrån denna teori drar utlänningar slutsatsen att ryssar är ett i sig efterblivet folk.
Men, som forskare redan har bevisat, är det inte så: ryssarna är kapabla att skapa en stat, och det faktum att de kallade varangianerna för att styra över dem talar bara om de ryska prinsarnas ursprung.
Förutsättningar för bildandet av den gamla ryska staten började kollapsen av stambanden och utvecklingen av en ny produktionsmetod. Den gamla ryska staten tog form i processen för utvecklingen av feodala relationer, uppkomsten av klassmotsättningar och tvång.
Bland slaverna bildades gradvis ett dominerande lager, vars grund var Kyiv-prinsarnas militära adel - truppen.
Redan på 900-talet, för att stärka sina furstars position, ockuperade krigarna ledande positioner i samhället.
Det var på 800-talet som två etnopolitiska föreningar bildades i Östeuropa, som i slutändan blev grunden för staten.
Det bildades som ett resultat av föreningen av gläntorna med centrum i Kiev.
Slaver, Krivichi och finsktalande stammar förenade sig i området vid Ilmen-sjön (centrum ligger i staden Novgorod). I mitten av 800-talet började denna förening styras av en skandinavisk infödd, Rurik (862-879).
Därför anses året för bildandet av den gamla ryska staten vara 862.
Närvaron av skandinaver (Varangians) på Rus territorium bekräftas av arkeologiska utgrävningar och uppteckningar i krönikor. På 1700-talet bevisade de tyska forskarna G.F. Miller och G.Z. Bayer den skandinaviska teorin om bildandet av den gamla ryska staten (Rus).
M.V. Lomonosov, som förnekade det normandiska (Varangian) ursprunget till statsskap, associerade ordet "Rus" med Sarmatians-Roxolanerna, floden Ros, som flyter i söder.
Lomonosov, som förlitade sig på "Legenden om prinsarna av Vladimir", hävdade att Rurik, som var infödd i Preussen, tillhörde slaverna, som var preussarna.
Det var denna "södra" anti-normandiska teori om bildandet av den gamla ryska staten som stöddes och utvecklades på 1800- och 1900-talen av historiker.
De första omnämnandena av Rus är intygade i den "bayerska kronografen" och går tillbaka till perioden 811-821.
I den nämns ryssarna som ett folk inom de kazarer som bor i Östeuropa. På 900-talet uppfattades Rus som en etnopolitisk enhet på gläntornas och nordbornas territorium.
Rurik, som tog kontroll över Novgorod, skickade sin trupp ledd av Askold och Dir för att styra Kiev. Ruriks efterträdare, den varangianske prinsen Oleg (879-912), som tog Smolensk och Lyubech i besittning, lade alla Krivichs under hans makt, och 882 lockade han bedrägligt Askold och Dir ur Kiev och dödade dem.
Efter att ha erövrat Kiev lyckades han förena de två viktigaste centran med kraft av sin makt Östslaver– Kiev och Novgorod. Oleg underkuvade Drevlyanerna, nordborna och Radimichi.
År 907 inledde Oleg, efter att ha samlat en enorm armé av slaver och finnar, en kampanj mot Konstantinopel (Konstantinopel), huvudstaden i det bysantinska riket. Den ryska truppen ödelade det omgivande området och tvingade grekerna att be Oleg om fred och betala en enorm hyllning. Resultatet av denna kampanj var fredsavtal med Bysans, mycket fördelaktiga för Ryssland, som slöts 907 och 911.
Oleg dog 912 och efterträddes av Igor (912-945), son till Rurik.
År 941 attackerade han Bysans, vilket bröt mot det tidigare fördraget. Igors armé plundrade Mindre Asiens stränder, men besegrades i ett sjöslag. Sedan, 945, inledde han i allians med Pechenegerna en ny kampanj mot Konstantinopel och tvingade grekerna att återigen sluta ett fredsavtal. 945, medan han försökte samla in en andra hyllning från Drevlyanerna, dödades Igor.
Igors änka, prinsessan Olga (945-957), regerade under sin son Svyatoslavs barndom.
Hon tog brutalt hämnd för mordet på sin man genom att härja i Drevlyanernas land. Olga organiserade storlekarna och platserna för insamling av hyllning. År 955 besökte hon Konstantinopel och döptes till ortodoxi.
Svyatoslav (957-972) är den modigaste och mest inflytelserika av prinsarna, som underkastade Vyatichi hans makt.
År 965 tillfogade han kazarerna en rad tunga nederlag. Svyatoslav besegrade de nordkaukasiska stammarna, såväl som Volga-bulgarerna, och plundrade deras huvudstad, bulgarerna. Den bysantinska regeringen sökte en allians med honom för att bekämpa yttre fiender.
Kiev och Novgorod blev centrum för bildandet av den gamla ryska staten, och de östslaviska stammarna, norra och södra, förenade sig runt dem. På 900-talet förenades båda dessa grupper till en enda gammal rysk stat, som gick till historien som Rus.
Observera: på huvudsidan finns det mycket material för att förbereda sig för Unified State Exam på ryska språket och andra ämnen.
Rus- ett historiskt format namn som gavs till östslavernas länder.
Det användes först som namn på staten i texten till fördraget mellan Ryssland och Bysans 911. Även tidigare omnämnanden kännetecknar Rus som etnonym (namn på ett folk, etnisk gemenskap). Som framgår av krönikelegenden "Berättelsen om svunna år", skapad på 1000- och 1100-talen, har detta namn sitt ursprung från de varangiska stammarna som kallas av de finsk-ugriska och slaviska stammarna (Krivichi, slovener, Chud och alla) Rus i 862. Enligt viss historisk information hade östslavernas länder en ännu tidigare stat med det konventionella namnet Russian Kaganate, men detta faktum fann inte tillräckliga bevis, och därför hänvisar det ryska Kaganate snarare till historiska hypoteser.
Bildandet av staten Ryssland
De tidigaste historiska dokumenten som bekräftar existensen av den gamla ryska staten inkluderar Bertine Annaler, som vittnar om ankomsten av en bysantinsk ambassad från kejsar Theophilus till Ludvig den fromme, den frankiske kejsaren, i maj 839. Den bysantinska delegationen bestod av ambassadörer från rhos-folket, som skickades till Konstantinopel av kejsaren, namngivna i dokumentet som chacanus. Staten Rus', om vars existens det praktiskt taget inte finns någon information under denna period, betecknas idag konventionellt av historiker som ett slags ryskt kaganat.
Det finns referenser till Rus i ett senare inlägg av Jacob Reitenfels från 1680 om tiden då Mikael I, den bysantinske kejsaren, regerade: ”År 810 förde den grekiske kejsaren Michael Kuropalate ett krig med varierande framgång mot bulgarerna, stödde av ryssarna. Samma ryssar hjälpte Krunn, bulgarernas konung, när han intog Mesembriens rikaste stad, då han tillfogade kejsaren ett fruktansvärt nederlag."
Denna händelse är konventionellt daterad 01.11. 812, dock har denna information ännu inte bekräftats av officiella historiska data. Det är okänt vilken etnicitet de nämnda "ryssarna" är och var exakt de bodde.
Vissa krönikor innehåller information om att de första omnämnandena av Rus är förknippade med Irinas regeringstid, den bysantinska drottningen (797-802). Enligt krönikeforskaren M. N. Tikhomirov kommer denna information från bysantinska kyrkor.
Dessutom, enligt befintlig legend, kom Andrew den först kallade till ryska länder redan på 1:a århundradet e.Kr.
Uppkomsten av Novgorod Rus
I den tidigaste antika ryska krönikan, The Tale of Bygone Years, är uppteckningar över bildandet av Rus baserade på legender. De skapades efter 250 år och daterades till 862. Sedan bjöd alliansen av de nordliga folken, som bestod av de slaviska stammarna, Ilmen-slovenerna, Krivichi och finsk-ugriska stammar av hela och Chud, de utomeuropeiska prinsarna av Varangians att stoppa inbördes krig och inre stridigheter (mer detaljer i artikeln "Call the Varangians"). Som Ipatiev Chronicle of the Varangians indikerar, regerade Rurik först i Ladoga, och efter sina bröders död högg han ner Novgorod och gick dit.
Sedan mitten av 700-talet fanns det en obefäst bosättning i Ladoga, medan det i Novgorod inte fanns något daterat kulturlager tidigare än på 30-talet. X århundrade. Det finns dock bekräftelse på platsen för furstarnas residens, kallad Rurikbosättningen, som uppstod i början av 900-talet. nära Novgorod.
Historiker tillskriver händelserna samma tidpunkt då Rus gjorde en kampanj mot Konstantinopel 860, men Sagan om svunna år indikerar att denna händelse går tillbaka till 866 och är förknippad med Kiev-prinsarna Dir och Askold.
År 862 accepteras som utgångspunkt för existensen av rysk stat, även om detta förmodligen är ett villkorat datum. Enligt en version valdes detta år av en okänd Kiev-krönikör från 1000-talet, baserat på minnet av det första dopet av Rus, som följde på razzian av 860.
Av krönikans text följer att författaren också knöt uppkomsten av det ryska landet till kampanjen 860:
I krönikörens vidare beräkningar står det: ”från Kristi födelse till Konstantin är det 318 år, från Konstantin till Mikael är detta 542 år.” Som det är lätt att se anger krönikan felaktigt datumet för början av kejsaren av Bysans, Mikael III. Dessutom uttrycker vissa historiker åsikten att författaren faktiskt 6360 menade 860. Eftersom året är betecknat enligt den Alexandriska eran (även kallad Antiochian), är det nödvändigt att subtrahera 5,5 tusen år för korrekt beräkning. Åtalet är dock betecknat just till år 852.
Som indikeras i "Tale of Bygone Years", skapade Varangian-Rus två oberoende centra: i Kiev regerade Ruriks stammedlemmar Askold och Dir, och i området Novgorod och Ladoga - Rurik själv. Kievan Rus (Varanger som styrde de polyanska länderna) antog kristendomen från en biskop från Konstantinopel.
Framväxten av Kievan Rus
Med utvecklingen av staten, 882, flyttade Prins Oleg, Ruriks efterträdare, huvudstaden i den antika ryska staten till Kiev. Sedan dödade han Dir och Askold, Kiev-prinsarna som regerade där, och förenade Kiev- och Novgorod-länderna till en enda stat. Senare betecknade historiker denna period som början på Kievans eller det antika Rysslands tid (med en förändring av huvudstadens läge).
Några historiska hypoteser
A. A. Shakhmatov föreslog 1919 att skandinaverna kallade Staraya Russa Holmgard. Enligt hans hypotes är Rusa den ursprungliga huvudstaden i det antika landet. Det var från detta "äldsta Ryssland... strax efter" 839 som Rysslands rörelse söderut började, vilket sedan ledde till bildandet av en "ung rysk stat" i Kiev 840.
Akademikern S. F. Platonov noterade 1920 att ytterligare forskning naturligtvis skulle göra det möjligt att samla in mer omfattande material för att förstå och bekräfta A. A. Shakhmatovs antagande om existensen av ett Varangian-centrum på Ilmen Southern Bank. Han drog slutsatsen att nu har hypotesen alla egenskaper och är kvalitativt vetenskapligt konstruerad, och kan öppna upp ett potentiellt historiskt perspektiv för oss: staden Rusa och regionen Rusa får en ny och ganska betydelsefull betydelse.
G.V. Vernadsky uttryckte sin åsikt: på 900-talet. nära sjön Ilmen bildades en gemenskap av svenska köpmän, som på ett visst sätt, på grund av kommersiell verksamhet, var kopplade till det ryska Kaganate (enligt historikerns antagande är detta ungefär området för mynningen av Kubanfloden på Taman). Således var Staraya Rusa troligen centrum för denna nordliga "gren".
Enligt Vernadsky, i "Varangians kallelse", i enlighet med Ipatiev-listan ("Rkosha Rus, Chud, Sloven och Krivichi och allt: vårt land är stort och rikligt, men det finns ingen outfit i det: låt dig gå och regera över oss") - medlemmar av den svenska kolonin i Staraya Rus, främst köpmän som bedriver handel med det ryska Kaganatet i Azov-regionen, deltar "under namnet "Rus". Deras mål med att "kalla varangierna" var först och främst att återöppna handelsvägen söderut med hjälp av nya avdelningar av skandinaver.”
V.V. Fomin uteslöt inte redan 2008 att vid tiden för Ruriks regeringstid kunde Staraya Russas territorium ha bebotts av Ryssland, och även att det tidiga uppträdandet av Rus på dessa platser förklaras av detta faktum - på den tiden salt , vars behov kändes av stora territorier Rus, bröts uteslutande i södra Ilmen-regionen (inklusive bearbetning av läder och päls, som sedan exporterades).
Arkeologiska bevis
Arkeologisk forskning bekräftar faktumet av betydande socioekonomiska förbättringar på östslavernas territorium under 900-talet. I allmänhet motsvarar resultaten av olika arkeologiska studier Sagan om svunna år, inklusive händelserna 862 - varangianernas kallelse.
Gamla ryska städer: utveckling
Längs Volkhovfloden på 800-talet grundades 2 byggnader: Lyubsha-fästningen (byggd av Ilmen-slovenerna på territoriet för en finsk fästning på 700-talet). Enligt vissa antaganden, lite senare, 2 kilometer från fästningen på motsatta stranden av Volkhov, bildades Ladoga, en skandinavisk bosättning. På 760-talet. det var föremål för invasioner av Ilmen-slovenerna och Krivichi. På 830-talet hade dess befolkning blivit överväldigande slavisk (enligt antaganden, Krivichi).
Ladoga brann ner i slutet av 830-talet och dess befolkning förändrades igen. Nu finns det en tydligt synlig närvaro av den skandinaviska militära eliten (skandinaviska militära manliga begravningar, och även "Thors hammare", etc.).
En våg av krig och bränder passerade genom Rysslands nordvästra territorium på 860-talet. Lyubsha-fästningen, Ladoga och Rurik-bosättningen brann ner (enligt pilspetsarna som hittats i dess väggar utfördes infångandet och belägringen av Lyubsha uteslutande av den icke-skandinaviska, men övervägande slovenska befolkningen). Lyubsha försvann för alltid efter bränderna, och vad gäller befolkningen i Ladoga blev den nästan helt skandinavisk. Och från dessa tider blev staden lite annorlunda än de danska och svenska städerna under denna period.
VIII-IX århundraden arkeologer överväger tiden för uppkomsten av Rurik bosättning, inte långt från vilken på 930-talet. 3 bosättningar bildades (Krivichi, Ilmen slovener och finsk-ugriska folk). Senare slogs de samman till Veliky Novgorod. Rurikbosättningen kan av bebyggelsens natur kallas ett militäradministrativt centrum med en tydlig skandinavisk kultur, inte bara i de militära skikten, utan även i hushållet (familjerna). Förhållandet mellan Rurik-bosättningen och Ladoga observeras av de speciella egenskaperna hos pärlor, som har blivit särskilt utbredda i båda bosättningarna. Viss information om ursprunget till den ankommande befolkningen i Rurikbosättningen ges av studier av keramikkeramik som hittades i södra Östersjön.
Arkeologiska utgrävningar i Kiev bevisar existensen från början av 600-800-talen. flera små isolerade bosättningar som låg på den framtida huvudstadens territorium. Sedan 700-talet har defensiva befästningar varit synliga - det huvudsakliga stadsbildande inslaget (på 780-talet byggde nordborna befästningar på berget Starokievskaya). Arkeologisk forskning tyder på att staden började spela en central roll först på 900-talet. Från samma tid etablerades varangians närvaro.
Under andra hälften av 900-talet. Rus täckte ett nätverk av städer (Sarskoeberget nära Rostov, Gnezdovo nära Smolensk, Timerevo nära Yaroslavl). Här fanns den skandinaviska militäreliten på plats. Bosättningarna tjänade handelsflöden med öst, och fungerade samtidigt som kolonisationscentrum för lokala stammar. Vissa städer (Smolensk, Rostov) nämns i antika ryska krönikor som stamcentra under 900-talet. Inga kulturlager äldre än 1000-talet har identifierats här, även om små boplatser har upptäckts.
Arabiska mynt: skatter
På 780-talet började Volga-handelsvägen, som kallades "Från Varangians till Bulgarerna." Det var under detta decennium som arabiska silverdirhamer hittades (den äldsta skatten i Ladoga är daterad 786). På det framtida Novgorods land överstiger antalet skatter före 833 avsevärt antalet liknande i Skandinavien. Följaktligen tillgodosedes endast lokala behov från början av den Volga-baltiska rutten. Medan genom bassängen i övre Dnepr, Don, västra Dvina, Neman, kom arabiska dirhams (de huvudsakliga flödena) in i södra Östersjön och Preussen, till öarna Bornholm, Rügen och Gotland, där de rikaste skatterna i regionen vid den tiden upptäcktes.
På 800-talet kom arabiskt silver genom Ladoga till Mellansverige. Men efter att Ladoga brann ner (860), avbröts flödet av silver till ön i cirka 10 år. Gotland till och Sverige.
Enligt T. Noonans forskning ökade antalet myntförråd i Sverige och Gotland under andra halvan av IX 8 gånger jämfört med första halvåret. Detta indikerar stabil funktion och slutlig utformning av handelsvägen som går till Skandinavien från norra Ryssland. Fördelningen av tidiga skatter indikerar att rutten "Från Varangians till grekerna" på 800-talet ännu inte fungerade längs Dnepr: skatter som går tillbaka till den perioden i Novgorod-landet upptäcktes längs Oka, övre Volga, västra Dvina (Rutten Neva - Volkhov).
Rutten "från varangerna till perserna" till länderna i Skandinavien gick genom Novgorod-ländernas territorium, vilket var en fortsättning på vägen till de östra lägren "från varangerna till bulgarerna."
En av de tidigaste skatterna som hittades i Peterhof (det tidigaste myntet är daterat till 805) har många graffitiinskriptioner på mynten, tack vare vilka det blev möjligt att bestämma den etniska sammansättningen av deras ägare. Bland graffitin hittades en inskription på grekiska (namn Zacharias), runinskriptioner (magiska tecken och skandinaviska namn) och skandinaviska runor, khazariska (turkiska) runor och, direkt, arabisk graffiti.
Mellan Dnepr och Don i skogssteppen på 780-830-talet. mynt präglades - den så kallade "imitationen av dirhams", som användes bland slaverna, som hade Volyntsev (senare Borshev och Romny) kultur och Alans, som hade Saltov-Mayak-kulturen.
Det var genom detta territorium som det mest aktiva flödet av dirham passerade från den tidigaste perioden - fram till 833. Här, enligt många historiker, var centrum för det ryska Kaganatet beläget i början av 900-talet. Och redan i mitten stoppades präglingen av dessa mynt efter det ungerska nederlaget.
Ursprunget till namnet "Rus"
Som krönikkällor vittnar om var det från varangierna - Rus', som den slaviska staten Rus fick sitt namn. Före varangernas ankomst fanns det slaviska stammar på den ryska statens territorium och bar sina egna namn. Det var "från dessa varangier som det ryska landet fick smeknamnet", noterade forntida ryska krönikörer, den tidigaste av dem munken Nestor (början av 1100-talet).
Etnonymer
Ryska folket, ryska, ryska, ryska- en etnonym som betecknar befolkningen i Kievan Rus. En representant för folket i Rus i singularis kallades Rusin ("Rusin" grafiskt, på grund av den ärvda metoden att överföra bokstaven [u] från grekisk grafik), en invånare i Rus hette "Russky" eller "Rusky" ”. Trots det faktum att det från innehållet i det rysk-bysantinska avtalet från 911 (fördraget om profetiska Oleg) inte är helt klart om alla invånare i Ryssland kallades Rus, eller bara Varangians-Rus, det rysk-bysantinska avtalet från 944 (Igor Rurikovich) låter oss dra slutsatsen att Rus hänvisar till " till alla människor i det ryska landet».
Ett fragment av avtalet mellan grekerna och Igor från 944 (enligt dateringen av PVL-945):
I detta fall används "Grchin" i betydelsen "bysantinsk", grekisk; men innebörden av ordet "Rusin" är inte känd exakt: det var "en representant för folket i Ryssland", eller kanske "en invånare i Ryssland".
Redan i de tidigaste versionerna av "Russian Truth" som har kommit till oss, blev Rus och slaverna helt jämställda:
Orden "Rusyn" och "Slav" blir synonyma (eller istället för "Rusyn" används "medborgare") först i senare upplagor; dessutom förekommer till exempel böter på 80 hryvnia för den furstliga tivunen.
I texten till det tysk-Smolensk-fördraget på 1200-talet betyder "Rousin" "rysk krigare":
Ryssland
I slutet av 1400-talet fick Moskvafurstendömet namnet Ryssland, och den store Johannes III, Prinsen av Moskva, blev hela Rysslands suverän: "Vi är Johannes, av Guds nåd suveräna, av hela Ryssland, Volodymyr, och Moskva, och Novgorod, och Pskov, och Tfer, och Ugorsky, och Vjatsky, och Perm, och Bulgarian och andra.”
Sekelskiftet XV-XVI. präglades av det faktum att namnet "Ryssland" till en början, som kyrkobok och allmänt namn, och sedan i officiell dokumentation, dök upp, nära det grekiska "Pwaia". I stället för beteckningarna Vita, Lilla och Stora Ryssland började alltså Stora Ryssland - Stora Ryssland, Lilla Ryssland - Lilla Ryssland, Vitryssland - Vitryssland - Vita Ryssland att användas. Dessutom kallades Galiciska Ryssland ibland Röda (Chervona) Ryssland - Krasnorossiya, västra Vitryssland - Svarta Ryssland - Chernorossiya. Det fanns också beteckningarna Horde, Purgas Rus, South-Western, Litauen, North-Eastern, Carpathian Rus, etc.
På grund av annekteringen av nya territorier, namnen Nya Ryssland - Novorossiya (södra Ukraina idag, den södra delen av Europeiska Ryssland) och det inte så vanliga gula Ryssland - Zheltorossiya (började med Turkestan och sedan Manchuriet, efter - det östra och norra delarna av det moderna Kazakstan) bildades, liksom de gränsande stäppterritorierna i Volga-regionen, södra Sibirien och södra Ural i det moderna Ryssland). I analogi föreslogs namnen Gröna Ryssland eller Zelenorossiya (Sibiriens territorium), Goluborossiya eller Blå Ryssland (Pommerns territorium), etc. till andra och nya territorier i Ryssland analogt, men användes praktiskt taget inte.
Etablerat på 900-talet. Den forntida ryska feodalstaten (även kallad Kievan Rus av historiker) uppstod som ett resultat av en mycket lång och gradvis process för att splittra samhället i antagonistiska klasser, som ägde rum bland slaverna under hela det första årtusendet e.Kr. Rysk feodal historieskrivning från 1500- och 1600-talen. försökte på konstgjord väg koppla samman Rysslands tidiga historia med de gamla folken i Östeuropa som den kände till - skyterna, sarmaterna, alanerna; Namnet på Rus' härleddes från Saomat-stammen Roxalans.
På 1700-talet Några av de tyska forskarna som bjöds in till Ryssland, som hade en arrogant inställning till allt ryskt, skapade en partisk teori om den beroende utvecklingen av rysk stat. Förlitar sig på en opålitlig del av den ryska krönikan, som förmedlar legenden om skapandet av tre bröder (Rurik, Sineus och Truvor) som prinsar av ett antal slaviska stammar - varangier, normander av ursprung, började dessa historiker att hävda att normanderna (detachementer av skandinaver som rånade på 900-talet på hav och floder) var skaparna av den ryska staten. "Normanisterna", som hade dåligt studerat ryska källor, trodde att slaverna under 9-10-talen. De var helt vilda människor som påstås varken kunna jordbruk, hantverk, bosättningar, militära angelägenheter eller juridiska normer. De tillskrev hela kulturen i Kievan Rus till varangianerna; själva namnet på Rus förknippades endast med varangerna.
M.V. Lomonosov protesterade häftigt mot "normanisterna" - Bayer, Miller och Schletser, vilket markerade början på en tvåårig vetenskaplig debatt om frågan om den ryska statens framväxt. En betydande del av företrädarna för den ryska borgerliga vetenskapen på 1800- och början av 1900-talet. stödde den normandiska teorin, trots överflöd av nya data som motbevisade den. Detta uppstod både på grund av den borgerliga vetenskapens metodologiska svaghet, som misslyckades med att få en förståelse av den historiska processens lagar, och på grund av det faktum att krönikelegenden om folkets frivilliga kallelse av prinsar (skapad av krönikören) på 1100-talet under perioden med folkliga uppror) fortsatte under 1800- och XX-talen behålla sin politiska betydelse för att förklara frågan om statsmaktens början. De kosmopolitiska tendenserna hos en del av den ryska bourgeoisin bidrog också till den normandiska teorins dominans i den officiella vetenskapen. Men ett antal borgerliga vetenskapsmän har redan kritiserat den normandiska teorin, eftersom de ser dess inkonsekvens.
Sovjetiska historiker, som närmade sig frågan om bildandet av den antika ryska staten från den historiska materialismens position, började studera hela processen för nedbrytningen av det primitiva kommunala systemet och uppkomsten av den feodala staten. För att göra detta var det nödvändigt att avsevärt utöka den kronologiska ramen, titta på djupet av slavisk historia och locka till sig ett antal nya källor som skildrar ekonomins historia och sociala relationer många århundraden före bildandet av den antika ryska staten (utgrävningar av byar, verkstäder, fästningar, gravar). En radikal revidering av ryska och utländska skriftliga källor som talade om Rus krävdes.
Arbetet med att studera förutsättningarna för bildandet av den gamla ryska staten har ännu inte slutförts, men redan en objektiv analys av historiska data har visat att alla huvudbestämmelserna i den normandiska teorin är felaktiga, eftersom de genererades av en idealistisk förståelse av historien och en okritisk uppfattning om källor (vars räckvidd var artificiellt begränsad), såväl som forskarnas partiskhet. För närvarande sprids den normandiska teorin av vissa utländska historiker i kapitalistiska länder.
Ryska krönikörer om början av staten
Frågan om den ryska statens början var av stort intresse för ryska krönikörer från 1000- och 1100-talen. De tidigaste krönikorna började tydligen sin presentation med Kiys regeringstid, som ansågs vara grundaren av staden Kiev och Kyivfurstendömet. Prins Kiy jämfördes med andra grundare av de största städerna - Romulus (grundare av Rom), Alexander den store (grundare av Alexandria). Legenden om byggandet av Kiev av Kiy och hans bröder Shchek och Khoriv uppstod tydligen långt före 1000-talet, eftersom det redan var på 700-talet. visade sig vara nedtecknat i den armeniska krönikan. Med all sannolikhet är Kiyas tid perioden för de slaviska kampanjerna på Donau och Bysans, d.v.s. VI-VII århundraden. Författaren till "Sagan om svunna år" - "Var kom det ryska landet ifrån (och) som i Kiev började först som prinsar ...", skrivet i början av 1100-talet. (som historiker tror, av Kyiv-munken Nestor), rapporterar att Kiy reste till Konstantinopel, var en hedersgäst hos den bysantinska kejsaren, byggde en stad vid Donau, men sedan återvände till Kiev. Längre fram i "Berättelsen" finns en beskrivning av slavernas kamp med de nomadiska avarerna på 600-700-talen. Vissa krönikörer ansåg att statsbildningens början var "varangiernas kallelse" under andra hälften av 800-talet. och till detta datum justerade de alla andra händelser i den tidiga ryska historien som var kända för dem (Novgorod Krönika). Dessa verk, vars partiskhet hade bevisats för länge sedan, användes av anhängare av den normandiska teorin.
Östslaviska stammar och stamförbund strax före bildandet av en stat i Ryssland
Staten Rus bildades från femton stora regioner bebodda av östslaver, välkända för krönikören. Gläntorna har länge bott nära Kiev. Krönikören ansåg att deras land var kärnan i den antika ryska staten och noterade att på hans tid kallades gläntorna Ryssland. Grannarna till gläntorna i öster var nordborna som bodde längs floderna Desna, Seim, Sula och Northern Donets, som behöll minnet av nordborna i deras namn. Nedför Dnepr, söder om gläntorna, bodde Ulichi, som flyttade i mitten av 900-talet. i området mellan floderna Dnjestr och Bug. I väster var gläntornas grannar Drevlyanerna, som ofta var i fiendskap med Kiev-prinsarna. Ännu längre västerut fanns Volynians, Buzhans och Dulebs länder. De extrema östslaviska regionerna var Tiverternas land vid Dnjestr (gamla Tiras) och vid Donau och de vita kroaterna i Transcarpathia.
Norr om gläntorna och Drevlyanerna fanns Dregovichs land (på den sumpiga vänstra stranden av Pripyat), och öster om dem, längs floden Sozha, Radimichi. Vyatichi levde vid floderna Oka och Moskva, gränsande till de icke-slaviska Meryan-Mordovian stammarna i Mellersta Oka. Krönikören kallar de nordliga regionerna i kontakt med de litauisk-lettiska och Chud-stammarna för Krivichi-länderna (de övre delarna av Volga, Dnepr och Dvina), polochaner och slovener (runt Ilmensjön).
I den historiska litteraturen etablerades den konventionella termen "stammar" ("polyanernas stam", "radimichiernas stam", etc.) för dessa områden, som dock inte användes av krönikörerna. Dessa slaviska regioner är så stora att de kan jämföras med hela stater. En noggrann studie av dessa regioner visar att var och en av dem var en sammanslutning av flera små stammar, vars namn inte fanns bevarade i källor om Rysslands historia. Bland västslaverna nämner den ryske krönikören på samma sätt endast så stora områden som till exempel Lyutichernas land, och från andra källor är det känt att Lyuticherna inte är en stam, utan en förening av åtta stammar. Följaktligen bör termen "stam", som talar om familjeband, tillämpas på mycket mindre divisioner av slaverna, som redan har försvunnit från krönikörens minne. Regionerna i de östslaver som nämns i krönikan bör inte betraktas som stammar, utan som federationer, förbund av stammar.
I gamla tider bestod östslaverna tydligen av 100-200 små stammar. Stammen, som representerar en samling relaterade klaner, ockuperade ett område på cirka 40 - 60 km tvärs över. Varje stam höll förmodligen ett råd som avgjorde de viktigaste frågorna i det offentliga livet; en militär ledare (prins) valdes; det fanns en permanent grupp med ungdomar och en stammilis ("regemente", "tusen", uppdelad i "hundratals"). Inom stammen fanns en egen "stad". Där samlades ett allmänt stamråd, förhandlingar ägde rum och en rättegång ägde rum. Det fanns en fristad där representanter för hela stammen samlades.
Dessa "städer" var ännu inte riktiga städer, men många av dem, som under flera århundraden var centrum för ett stamdistrikt, med utvecklingen av feodala relationer förvandlades till antingen feodala slott eller städer.
Konsekvensen av stora förändringar i stamsamhällenas struktur, ersatta av angränsande samhällen, blev processen för bildandet av stamförbund, som utgick särskilt intensivt från 500-talet. Författare av 600-talet Jordanes säger att det allmänna samlingsnamnet för det folkrika folket i vändarna "nu ändras beroende på de olika stammarna och orterna." Ju starkare upplösningsprocessen av den primitiva klanisoleringen blev, desto starkare och mer hållbara blev stamförbunden.
Utvecklingen av fredliga band mellan stammar, eller militära segrar för vissa stammar över andra, eller, slutligen, behovet av att bekämpa en gemensam yttre fara bidrog till skapandet av stamallianser. Bland östslaverna kan bildandet av de femton stora stamunionerna som nämns ovan hänföras till ungefär mitten av 1:a årtusendet e.Kr. e.
Således, under VI - IX århundraden. förutsättningar för feodala relationer uppstod och processen för bildandet av den gamla ryska feodalstaten ägde rum.
Den naturliga interna utvecklingen av det slaviska samhället komplicerades av ett antal yttre faktorer (till exempel räder av nomader) och slavernas direkta deltagande i stora händelser i världshistorien. Detta gör studiet av den prefeodala perioden i Rus historia särskilt svårt.
Ursprunget till Ryssland. Bildandet av det gamla ryska folket
De flesta förrevolutionära historiker kopplade frågorna om den ryska statens ursprung med frågor om det "ryska" folkets etnicitet. som krönikörerna talar om. Genom att utan större kritik acceptera krönikelegenden om prinsarnas kallelse, försökte historiker fastställa ursprunget till "Rus" som dessa utomeuropeiska prinsar förmodas tillhörde. "Normanister" insisterade på att "Rus" är varangierna, normander, d.v.s. invånare i Skandinavien. Men bristen på information i Skandinavien om en stam eller ort som kallas "Rus" har länge skakat denna tes om normandiska teorin. "Anti-normanistiska" historiker gjorde ett sökande efter "ryska" folket i alla riktningar från det inhemska slaviska territoriet.
Slavernas länder och stater:
Östra
Västra
Statsgränser i slutet av 800-talet.
Forntida Ryssland söktes bland de baltiska slaverna, litauerna, khazarerna, tjerkasserna, finsk-ugriska folken i Volga-regionen, sarmatisk-alanska stammar, etc. Endast en liten del av forskarna, som förlitade sig på direkta bevis från källor, försvarade det slaviska ursprunget till Rus.
Sovjetiska historiker, efter att ha bevisat att krönikelegenden om kallande av prinsar från utlandet inte kan betraktas som början på rysk statsbildning, upptäckte också att identifieringen av Rus med varangianerna i krönikorna är felaktig.
Iransk geograf från mitten av 900-talet. Ibn Khordadbeh påpekar att "ryssarna är en stam av slaver." The Tale of Bygone Years talar om det ryska språkets identitet med det slaviska språket. Källorna innehåller också mer exakta instruktioner som hjälper till att avgöra vilken del av östslaverna man ska leta efter Rus bland.
För det första, i "Tale of Bygone Years" sägs det om gläntorna: "även nu kallar Rus." Följaktligen var den antika stammen Rus belägen någonstans i Mellan-Dnepr-regionen, nära Kiev, som uppstod i gläntornas land, till vilket namnet Rus senare gick. För det andra, i olika ryska krönikor från tiden för feodal fragmentering, märks ett dubbelt geografiskt namn för orden "Ryskt land", "Russ". Ibland förstås de som alla östslaviska länder, ibland används orden "ryskt land", "Rus" i länder som bör betraktas som mer uråldriga och i en mycket snäv, geografiskt begränsad mening, vilket betecknar skogsstäppremsan från Kiev och Rosfloden till Chernigov, Kursk och Voronezh. Denna snäva förståelse av det ryska landet bör anses vara äldre och kan spåras tillbaka till 600-700-talen, då det var inom dessa gränser som det fanns en homogen materiell kultur, känd från arkeologiska fynd.
Vid mitten av 600-talet. Detta är också det första omnämnandet av Rus i skriftliga källor. En syrisk författare, en efterträdare till Retorn Sakarias, nämner "ros"-folket, som bodde granne med de mytiska amasonerna (vars plats vanligtvis är begränsad till Don-bassängen).
Det territorium som avgränsats av krönikor och arkeologiska data var hem för flera slaviska stammar som hade bott här under lång tid. Med all sannolikhet. Det ryska landet fick sitt namn från en av dem, men det är inte säkert känt var denna stam var belägen. Att döma av det faktum att det äldsta uttalet av ordet "Rus" lät något annorlunda, nämligen som "Ros" (folket "ros" från 600-talet, "Ryss bokstäver" från 900-talet, "Pravda Rosskaya" från 1000-talet), uppenbarligen bör den ursprungliga platsen för Ros-stammen sökas vid floden Ros (en biflod till Dnepr, nedanför Kiev), där dessutom det rikaste arkeologiska materialet från 400- och 700-talen upptäcktes, inklusive silver föremål med furstliga tecken på.
Den fortsatta historien om Rus måste betraktas i samband med bildandet av den gammalryska nationaliteten, som så småningom omfattade alla de östslaviska stammarna.
Kärnan i den gamla ryska nationaliteten är det "ryska landet" på 600-talet, som uppenbarligen inkluderade de slaviska stammarna i skogsstäppremsan från Kiev till Voronezh. Det omfattade gläntornas land, nordbor, Rus och, med all sannolikhet, gatorna. Dessa länder bildade en förening av stammar, som, som man kan tro, tog namnet av den mest betydande stammen vid den tiden, Ryssland. Den ryska föreningen av stammar, känd långt utanför sina gränser som de höga och starka hjältarnas land (Zachary the Rhetor), var stabil och långvarig, eftersom en liknande kultur utvecklades över hela dess territorium och namnet på Rus var fast och permanent fäst vid alla dess delar. Föreningen av stammarna i Mellersta Dnepr och Övre Don tog form under perioden av de bysantinska kampanjerna och slavernas kamp med avarerna. Avarerna misslyckades under VI-VII-talen. invadera denna del av de slaviska länderna, även om de erövrade Dulebs som bodde i väster.
Uppenbarligen bidrog föreningen av Dnepr-Don-slaverna till en stor union till deras framgångsrika kamp mot nomaderna.
Nationalitetsbildningen gick parallellt med statsbildningen. Nationella händelser konsoliderade banden mellan enskilda delar av landet och bidrog till skapandet av en gammal rysk nation med ett enda språk (om det fanns dialekter), med sitt eget territorium och kultur.
På 9-10-talen. Det huvudsakliga etniska territoriet för den gamla ryska nationaliteten bildades, det gamla ryska litterära språket bildades (baserat på en av dialekterna i det ursprungliga "ryska landet" på 600 - 700-talet). Den gamla ryska nationaliteten uppstod, förenade alla de östslaviska stammarna och blev den enda vaggan för tre broderliga slaviska folk från senare tid - ryssar, ukrainare och vitryssar.
Det gamla ryska folket, som bodde i territoriet från Ladogasjön till Svarta havet och från Transcarpathia till Mellersta Volga, förenades gradvis i assimileringsprocessen av små främmande språkstammar som kom under inflytande av den ryska kulturen: Merya, Ves, Chud, resterna av den skytisk-sarmatiska befolkningen i söder, några turkisktalande stammar.
När man ställdes inför de persiska språken som talades av ättlingarna till de skytiska sarmaterna, med de finsk-ugriska språken från folken i nordost och andra, gick det gamla ryska språket alltid segrande och berikade sig självt på bekostnad av besegrade språk.
Bildandet av staten Ryssland
Bildandet av en stat är det naturliga fullbordandet av en lång process för bildandet av feodala relationer och antagonistiska klasser i det feodala samhället. Den feodala statsapparaten, som en våldsapparat, anpassade för sina egna syften de stamregeringsorgan som föregick den, helt olik den i huvudsak, men lik den i form och terminologi. Sådana stamkroppar var till exempel "prins", "voivode", "druzhina", etc. KI X -X århundraden. Processen för gradvis mognad av feodala förbindelser i de mest utvecklade områdena i de östliga slaverna (i de södra, skogsstäppländerna) var tydligt definierad. Stamäldste och ledare för grupper som beslagtog kommunal mark förvandlades till feodalherrar, stamfurstar blev feodala suveräner, stamförbund växte till feodalstater. En hierarki av godsägande adel höll på att ta form. samarbete mellan furstar av olika rang. Den unga framväxande klassen av feodalherrar behövde skapa en stark statsapparat som skulle hjälpa dem att säkra kommunala bondemarker och förslava den fria bondebefolkningen och även ge skydd mot yttre invasioner.
Krönikören nämner ett antal furstendömen-stamförbund från den prefeodala perioden: Polyanskoe, Drevlyanskoe, Dregovichi, Polotsk, Slovenbkoe. Vissa österländska författare rapporterar att huvudstaden i Ryssland var Kiev (Cuyaba), och förutom det blev ytterligare två städer särskilt kända: Jervab (eller Artania) och Selyabe, där du med all sannolikhet borde se Chernigov och Pereyas-lavl - de äldsta ryska städerna som alltid nämns i ryska dokument nära Kiev.
Prins Olegs fördrag med Bysans i början av 1000-talet. känner redan till den grenade feodala hierarkin: bojarer, prinsar, storhertigar (i Chernigov, Pereyaslavl, Lyubech, Rostov, Polotsk) och den "ryska storhertigens högsta herre". Östliga källor från 900-talet. De kallar chefen för denna hierarki titeln "Khakan-Rus", vilket likställer Kiev-prinsen med härskarna av starka och mäktiga makter (Avar Kagan, Khazar Kagan, etc.), som ibland konkurrerade med det bysantinska riket självt. År 839 förekom även denna titel i västerländska källor (Vertinsky-annaler från 900-talet). Alla källor kallar enhälligt Kiev för Rysslands huvudstad.
Ett fragment av den ursprungliga kröniketexten som överlevde i Sagan om svunna år gör det möjligt att bestämma storleken på Rus' under första hälften av 800-talet. Den gamla ryska staten inkluderade följande stamförbund som tidigare hade självständiga regeringar: polyaner, severyaner, drevljaner, dregovicher, polochaner, novgorodslovener. Dessutom listar krönikan upp till ett och ett halvt dussin finsk-ugriska och baltiska stammar som hyllade Rus.
Rus' vid den tiden var en stor stat som redan hade förenat hälften av de östslaviska stammarna och samlat in tribut från folken i de baltiska och Volga-regionerna.
Med all sannolikhet regerades denna stat av Kiya-dynastin, vars sista representanter (att döma av några krönikor) var i mitten av 900-talet. Prinsarna Dir och Askold. Om Prince Dir, arabisk författare av 900-talet. Masudi skriver: ”Den förste av de slaviska kungarna är kungen av Dir; den har vidsträckta städer och många bebodda länder. Muslimska köpmän anländer till huvudstaden i hans stat med alla slags varor." Senare erövrades Novgorod av den varangianska prinsen Rurik, och Kiev tillfångatogs av den varangianska prinsen Oleg.
Andra österländska författare från 900-talet - tidigt 1000-tal. De rapporterar intressant information om jordbruk, boskapsuppfödning, biodling i Ryssland, om ryska vapensmeder och snickare, om ryska köpmän som reste längs "Ryska havet" (Svarta havet) och tog sig till öster på andra vägar.
Av särskilt intresse är data om det inre livet i den antika ryska staten. Således rapporterar en centralasiatisk geograf, med hjälp av källor från 900-talet, att "Russarna har en klass av riddare", det vill säga feodala adeln.
Även andra källor känner till uppdelningen i ädel och fattig. Enligt Ibn-Rust (903), som går tillbaka till 800-talet, dömer och förvisar kungen av Ryssland (d.v.s. storhertigen av Kiev) brottslingar "till härskarna i avlägsna regioner". Hos Rus fanns en sed om "Guds dom", dvs. lösa ett kontroversiellt fall genom strid. För särskilt allvarliga brott tillämpades dödsstraff. Tsaren av Ryssland reste runt i landet årligen och samlade in hyllning från befolkningen.
Den ryska stamunionen, som förvandlades till en feodal stat, underkuvade de angränsande slaviska stammarna och organiserade långa kampanjer över de södra stäpperna och haven. På 700-talet rysernas belägringar av Konstantinopel och ryssarnas formidabla fälttåg genom Khazaria till Derbentpasset nämns. På 7-900-talen. Den ryske prinsen Bravlin kämpade på Khazar-bysantinska Krim och marscherade från Surozh till Korchev (från Sudak till Kerch). Om 800-talets Rus. en centralasiatisk författare skrev: "De slåss med de omgivande stammarna och besegrar dem."
Bysantinska källor innehåller information om Ryssland som levde vid Svarta havets kust, om deras kampanjer mot Konstantinopel och om dopet av en del av Ryssland på 60-talet av 800-talet.
Den ryska staten utvecklades oberoende av varangianerna, som ett resultat av samhällets naturliga utveckling. Samtidigt uppstod andra slaviska stater - det bulgariska kungariket, det stora mähriska riket och ett antal andra.
Eftersom normanisterna kraftigt överdriver varangiernas inverkan på rysk statsbildning, är det nödvändigt att lösa frågan: vad är egentligen varangiernas roll i vårt fosterlands historia?
I mitten av 800-talet, när Kievan Rus redan hade bildats i Mellersta Dnepr-regionen, i den avlägsna norra utkanten av den slaviska världen, där slaverna levde fredligt sida vid sida med de finska och lettiska stammarna (Chud, Korela, Letgola) , etc.), började avdelningar av varangier dyka upp, som seglade från över Östersjön. Slaverna drev till och med bort dessa avdelningar; vi vet att dåtidens Kievfurstar skickade sina trupper norrut för att bekämpa varangerna. Det är möjligt att det var då som, bredvid de gamla stamcentrumen Polotsk och Pskov, en ny stad, Novgorod, växte upp på en viktig strategisk plats nära Ilmensjön, som var tänkt att blockera varangernas väg till Volga och Dnepr. Under nio århundraden fram till byggandet av S:t Petersburg, försvarade Novgorod antingen Ryssland från utländska pirater eller var ett "fönster mot Europa" för handel i de norra ryska regionerna.
År 862 eller 874 (kronologin är förvirrande) dök den varangianska kungen Rurik upp nära Novgorod. Från denna äventyrare, som ledde en liten trupp, spårades släktforskningen av alla ryska prinsar "Rurik" utan någon speciell anledning (även om ryska historiker från 1000-talet spårade släktforskningen av prinsarna från Igor den Gamle, utan att nämna Rurik).
De främmande varangianerna tog inte ryska städer i besittning, utan slog upp sina befästa läger bredvid dem. Nära Novgorod bodde de i "Rurik-bosättningen", nära Smolensk - i Gnezdovo, nära Kiev - i Ugorsky-området. Det kunde ha funnits köpmän här och varangiska krigare anlitade av ryssarna. Det viktiga är att ingenstans var varangiernas mästare i ryska städer.
Arkeologiska data visar att antalet varangiska krigare själva som bodde permanent i Rus var mycket litet.
År 882, en av varangianska ledarna; Oleg tog sig från Novgorod söderut, tog Lyubech, som fungerade som en sorts norra port till Kievfurstendömet, och seglade till Kiev, där han genom bedrägeri och list lyckades döda Kiev-prinsen Askold och ta makten. Än idag, i Kiev, vid stranden av Dnepr, har en plats som kallas "Askolds grav" bevarats. Det är möjligt att prins Askold var den sista representanten för den antika Kiya-dynastin.
Namnet Oleg är förknippat med flera kampanjer för hyllning till angränsande slaviska stammar och den berömda kampanj av ryska trupper mot Konstantinopel 911. Oleg kände sig tydligen inte som en mästare i Ryssland. Det är märkligt att efter en framgångsrik kampanj i Bysans hamnade han och varangianerna omkring honom inte i Rysslands huvudstad, utan långt i norr, i Ladoga, varifrån vägen till deras hemland, Sverige, låg nära. Det verkar också märkligt att Oleg, till vilken skapandet av den ryska staten helt orimligt tillskrivs, försvann spårlöst från den ryska horisonten och lämnade krönikörerna i förvirring. Novgorodianerna, geografiskt nära de varangiska länderna, Olegs hemland, skrev att, enligt en version som var känd för dem, efter den grekiska kampanjen kom Oleg till Novgorod och därifrån till Ladoga, där han dog och begravdes. Enligt en annan version seglade han utomlands "och jag hackade (honom) i foten och av det dog (han)." Folket i Kiev, som upprepade legenden om ormen som bet prinsen, sa att han påstås ha begravts i Kiev på berget Shchekavitsa ("Snake Mountain"); kanske bergets namn påverkade det faktum att Shchekavitsa var artificiellt associerad med Oleg.
Under IX - X århundradena. Normanderna spelade en viktig roll i historien för många folk i Europa. De anföll från havet i stora flottiljer vid Englands, Frankrikes, Italiens stränder och erövrade städer och kungadömen. Vissa forskare trodde att Rus utsattes för samma massiva invasion av Varangians, och glömde att det kontinentala Ryssland var den fullständiga geografiska motsatsen till de västerländska sjöstaterna.
Normandernas formidabla flotta kunde plötsligt dyka upp framför London eller Marseille, men inte en enda Varangian-båt som gick in i Neva och seglade uppströms Neva, Volkhov, Lovat kunde gå obemärkt förbi av de ryska väktarna från Novgorod eller Pskov. Portagesystemet, när tunga, djupdragande havsfartyg måste dras iland och rullas längs marken på rullar i dussintals miles, eliminerade överraskningsmomentet och berövade den formidabla armadan på alla dess stridsegenskaper. I praktiken kunde bara så många varangier komma in i Kiev som prinsen av Kievan Rus tillät. Det var inte för inte som den enda gången varangianerna attackerade Kiev, var de tvungna att låtsas vara köpmän.
Varangian Olegs regeringstid i Kiev är en obetydlig och kortlivad episod, onödigt uppblåst av några pro-Varangian krönikörer och senare normandiska historiker. Kampanjen 911 - det enda tillförlitliga faktumet från hans regeringstid - blev känd tack vare den lysande litterära formen i vilken den beskrevs, men i huvudsak är det bara en av många kampanjer av ryska trupper från 900- och 1000-talen. till Kaspiska och Svarta havets stränder, om vilka krönikören är förtegen. Under hela 900-talet. och första hälften av 1000-talet. Ryska prinsar hyrde ofta trupper av varangier för krig och palatstjänst; de anförtroddes ofta mord runt hörnet: hyrda varangianer knivhögg till exempel prins Yaropolk 980, de dödade prins Boris 1015; Varangianer anställdes av Yaroslav för kriget med sin egen far.
För att effektivisera förhållandet mellan legosoldaterna i Varangian och den lokala Novgorod-truppen publicerades Sanningen om Yaroslav i Novgorod 1015, vilket begränsar godtyckligheten för våldsamma legosoldater.
Varangians historiska roll i Rus var obetydlig. De framstod som "finnare", utomjordingar som lockades av prakten av det rika, redan långt berömda Kievan Rus, och plundrade de norra utkanterna i separata räder, men kunde bara en gång ta sig till hjärtat av Rus.
Det finns inget att säga om varangernas kulturella roll. Fördraget av 911, som slöts på uppdrag av Oleg och som innehåller ett dussintal skandinaviska namn på Olegs bojarer, skrevs inte på svenska utan på slaviska. Varangianerna hade ingenting att göra med skapandet av staten, byggandet av städer eller anläggandet av handelsvägar. De kunde varken påskynda eller nämnvärt försena den historiska processen i Rus.
Den korta perioden av Olegs "regeringstid" - 882 - 912. - lämnade i folkets minne en episk sång om Olegs död från sin egen häst (arrangerad av A.S. Pushkin i hans "Song of the Prophetic Oleg"), intressant för dess anti-Varangianska tendens. Bilden av en häst i rysk folklore är alltid mycket välvillig, och om ägaren, den varangianska prinsen, förutspås att dö från sin krigshäst, så förtjänar han det.
Kampen mot varangianska element i de ryska trupperna fortsatte till 980; det finns spår av det både i krönikan och i det episka eposet - eposet om Mikul Selyaninovich, som hjälpte prins Oleg Svyatoslavich att bekämpa Varangian Sveneld (den svarta korpen Santal).
Varangians historiska roll är ojämförligt mindre än rollen som pechenegerna eller polovtserna, som verkligen påverkade utvecklingen av Rus under fyra århundraden. Därför verkar livet för endast en generation ryska människor, som led varangians deltagande i administrationen av Kiev och flera andra städer, inte vara en historiskt viktig period.
- I kontakt med 0
- Google+ 0
- OK 0
- Facebook 0
