Myten om olivernas roll i vindens budskap. Athena och Poseidon tvistar

De unga gudarna, med hänsyn till sina förfäders allvarliga misstag, lärde sig att leva tillsammans utan att bilda förhastade konspirationer som syftade till att döda deras rivaler. De gick endast emellanåt i tvister om egendom, vare sig det var mark eller make. Vanligtvis, tack vare Zeus ingripande, kunde dessa mindre gräl lösas diplomatiskt, men ibland gav humor och en vilja att förstå orsakerna till rivalernas handlingar vika för sådana baskänslor som stolthet och girighet.

En dag bröt en sådan konflikt ut mellan Poseidon och Athena, Zeus ljusögda dotter. Detta var i mycket gamla tider. Sedan, när en halvman, halvorm vid namn Kekrops precis grundade staden Attika och blev dess första kung. När det kom till Poseidons öron att Athena inofficiellt nämnde Attika bland sina personliga ägodelar, beordrade havsguden Kekrops att samla sina undersåtar så snart som möjligt och informerade dem om att om Zeus bestämde sig för att strö över universum med privilegierade avkommor, var det hans höger. Men tills ett sådant privilegium kolliderar med hans, Poseidons, rättigheter. Han, havens härskare och flodernas ägare, kommer att visa invånarna i Attika vilken av gudarna som verkligen är värd att dyrkas. Poseidon utmanade Athena - den som ger Attika den bästa gåvan kommer att bli stadens lagliga beskyddare.

Berättarna är delade om vad Poseidon exakt visade den förvånade publiken. Vissa säger att han slog till akropolis med sin treudd och producerade en fontän med saltvatten från en fast sten. Andra hävdar att hästen faktiskt kom därifrån - på den tiden en okänd varelse i den dödliga världen. Vad Poseidon än började med, en gåva eller en uppvisning av skräckinjagande kraft, så räckte det. Athena väntade på sin tur, stack ner sin stav i marken och ett olivträd växte från den. Elegansen i en sådan skapelseakt sänkte folkmassan i respektfull tystnad.

"Poseidon och Athena", Benvenuto Tisi

Den antika grekiska gudinnan Athena är känd för att skydda städer och förmynda vetenskaperna. Detta är en krigare som inte kunde besegras, kunskapens och vishetens gudinna. Den grekiska gudinnan Athena var helt välförtjänt vördad av de gamla grekerna. Hon var Zeus älskade dotter, och Greklands huvudstad var uppkallad efter henne. Hon hjälpte alltid hjältarna inte bara med kloka råd, utan också med handlingar. Hon lärde flickor i Grekland att spinna, väva och laga mat. Den grekiska gudinnan Athena hade inte bara en märklig födelse, utan det finns också många fascinerande berättelser och myter förknippade med hennes namn. Låt oss ta reda på mer om henne.

Födelse

Enligt myter föddes den grekiska gudinnan Athena på ett spektakulärt och ganska ovanligt sätt - från Zeus huvud. Han visste i förväg att Metis, förnuftets gudinna, skulle få två barn - en dotter (Athena) och en son, utrustade med otrolig styrka och intelligens. Och Moiras, ödets gudinnor, varnade Zeus att den här pojken en dag skulle ta bort hans befintliga makt över hela världen. För att undvika en sådan vändning sövde Zeus Metis med milda tal och svalde henne innan hennes son och dotter föddes. Han började dock snart drabbas av outhärdlig huvudvärk. För att rädda sig själv från lidande kallade Zeus Hefaistos till sig och beordrade honom att hugga hans huvud med en yxa. Med ett starkt slag delade han skallen. Till alla närvarande olympiska gudars förvåning dök den vackra gudinnan Athena upp därifrån, och hon kom ut i full rustning, och hennes blå ögon brann av visdom. Det är med denna myt som födelsen av en modig och klok krigare är förknippad.

Utseende och symboler för gudinnan

Enorma blå (enligt vissa källor, grå) ögon, lyxigt brunt hår, majestätisk hållning - den här beskrivningen säger redan att hon var en riktig gudinna. Athena avbildas vanligtvis överallt med ett spjut i handen och i rustning. Trots sin naturliga elegans och skönhet var hon omgiven av maskulina egenskaper. På hennes huvud kan du se en hjälm med ett ganska högt vapen, och i händerna har hon alltid en sköld, som är dekorerad med Gorgons huvud. Athena är visdomens gudinna, så hon åtföljs alltid av motsvarande attribut - en orm och en uggla.

Krigsgudinna

Vi har redan pratat lite om den modiga krigarens rustningar och egenskaper. Athena är krigsgudinnan, som skingra molnen med sitt gnistrande svärd, skyddar städer, uppfinner allt som behövs för krigskonsten. För att hedra henne firades till och med Panathenaiska helgdagar - stora som små. Athena är krigets gudinna, men hon njöt inte av att delta i strider, till skillnad från Eris och Ares, som var törstiga efter blod och repressalier. Hon föredrog att lösa alla frågor uteslutande fredligt. I goda och lugna tider bar hon inga vapen med sig, men vid behov fick hon dem av Zeus. Men om gudinnan Athena gick in i striden förlorade hon den aldrig.

Visdomens gudinna

Hur många "ansvar" tilldelades henne! Till exempel höll hon ordning under väderomslag. Om det kom ett åskväder med kraftigt regn var Athena tvungen att se till att solen säkert skulle komma fram efter det. Hon var trots allt också trädgårdarnas och fruktbarhetens gudinna. Under hennes beskydd fanns ett olivträd i Attika, vilket var av stor betydelse för dessa länder. Hon behövde kontrollera staminstitutioner, den civila strukturen och statens liv. Athena är det antika Greklands gudinna, som i myter också är gudinnan för försiktighet, intelligens, insikt, konstuppfinningar och konstnärlig verksamhet. Hon lär människor hantverk och konst, ger dem kunskap och visdom. Dessutom kunde ingen överträffa henne i konsten att väva. Det är sant att ett sådant försök gjordes av Arachne, men hon betalade senare för sin arrogans. De gamla grekerna var säkra på att det var Athena som uppfann flöjten, plogen, keramikkrukan, kratta, vagn, hästträns, skepp och mycket mer. Det var därför alla rusade till henne för kloka råd. Hon var så snäll att hon även i rätten alltid lade sin röst för att den åtalade skulle frikännas.

Myten om Hefaistos och Athena

Det bör noteras att en annan integrerad och karakteristisk del av hennes kult var oskuld. Enligt myter försökte många titaner, gudar och jättar upprepade gånger få hennes uppmärksamhet och gifta sig med henne, men hon avvisade deras framsteg på alla möjliga sätt. Och så en dag, mitt i det trojanska kriget, vände sig gudinnan Athena till Hefaistos med en begäran om att göra separat rustning åt henne. Som vi redan vet var hon i sådana fall tvungen att ta emot vapen från Zeus. Han stödde dock inte vare sig trojanerna eller hellenerna och skulle därför knappast ha gett sin dotter sin rustning. Hefaistos tänkte inte ens på att neka Athena hennes begäran, men han sa att hon skulle betala för vapnet inte med pengar, utan med kärlek. Athena förstod antingen inte innebörden av dessa ord eller fäste ingen betydelse vid dem, eftersom hon kom i tid till Hefaistos smedja för att ta emot sin beställning. Innan hon hann gå över tröskeln rusade han mot henne och ville ta gudinnan i besittning. Athena lyckades fly ur hans händer, men Hefaistos frö lyckades rinna ut på hennes ben. Hon torkade sig med en bit ull och kastade den på golvet. Väl på moder jord, Gaia, befruktade fröet henne. Gaia var inte nöjd med detta faktum, och hon sa att hon vägrade att uppfostra barnet från Hefaistos. Athena tog också denna börda på sina axlar.

Fortsättning på myten - berättelsen om Erichthonius

Athena är en gudinna, myterna om vilka bara bekräftar hennes mod och krigslikhet. Som hon lovade tog hon med sig barnet som hette Erichhonius för att fostras med sig. Men det visade sig att hon inte hade tillräckligt med tid för detta, så hon lade barnet i en helig kista och gav den till Aglavra, dotter till Kekrops. Men snart försökte den nya läraren Erichthonia lura Hermes, vilket ledde till att hon och hela hennes familj gav sina liv för detta.

Vad gjorde Athena sedan?

När gudinnan hörde denna tragiska nyhet från den vita kråkan, blev gudinnan mycket upprörd och gjorde fågeln svart (eftersom alla kråkor är svarta). Fågeln hittade Athena medan hon bar på en enorm sten. I upprörda känslor släppte gudinnan den på Akropolis för att stärka den mer tillförlitligt. Idag kallas denna sten Lycabetta. Hon gömde Erichthonium i sin beskydd och uppfostrade det självständigt. Senare blev han kung i Aten och introducerade kulten av sin mor i denna stad.

Myten om rättegången för Attika

Athena är det antika Greklands gudinna, om vilken det finns många intressanta mytologiska berättelser idag. Denna myt berättar hur hon blev härskare över Attika. Enligt honom var Poseidon den första som kom hit, slog marken på Akropolis med sin treudd – och en källa till havsvatten dök upp. Athena kom hit efter honom, slog i marken med sitt spjut – och ett olivträd dök upp. Genom domarnas beslut erkändes Athena som vinnaren, eftersom hennes gåva visade sig vara mer nödvändig och användbar. Poseidon blev väldigt arg och ville översvämma hela jorden med havet, men Zeus tillät honom inte det.

Myten om flöjten

Som vi redan har sagt, är Athena krediterad för att skapa många saker, inklusive flöjten. Enligt myten hittade gudinnan en dag ett hjortben och skapade en flöjt av det. Ljuden som ett sådant instrument gjorde gav Athena ojämförligt nöje. Hon bestämde sig för att visa upp sin uppfinning och sin skicklighet vid gudarnas bord. Men Hera och Afrodite började öppet skratta åt henne. Det visade sig att när man spelar instrumentet sväller Athenas kinder och hennes läppar sticker ut, vilket inte ökar hennes attraktivitet. Eftersom hon inte ville se ful ut, övergav hon flöjten och förbannade i förväg vem som skulle spela den. Instrumentet var avsett att hitta Marcia, som inte kunde undgå det senare fruktansvärda straffet från Apollo.

Vad gav upphov till myten om gudinnan och Arachne?

Vi har redan nämnt ovan att gudinnan inte hade någon like i konsten att väva. Det gjordes dock försök att överträffa det, vilket inte innebar något gott. En av myterna berättar om en sådan historia.

När det gällde allt kvinnors arbete och hantverk kallades gudinnan Ergana eller arbetaren Athena. Ett av atenarnas främsta hantverk var vävning, men materialen som producerades från asiatiska länder gjordes mer delikat och elegant. Sådan rivalitet gav upphov till myten om fiendskap mellan Arachne och Athena.

Hård rivalitet

Arachne var inte av ädelt ursprung, hennes far arbetade som en vanlig färgare, men flickan hade talangen att väva otroligt tunna och mycket vackra material. Hon kunde också snurra snabbt och jämnt och älskade att dekorera sitt arbete med skickliga broderier. Beröm och trevliga tal för hennes arbete kom från alla håll. Arachne blev så stolt över detta att det gick upp för henne att tävla med gudinnan. Hon sa att hon lätt kunde besegra henne i detta hantverk.

Athena var väldigt arg och bestämde sig för att sätta den fräcka personen i hans ställe, men först ville hon lösa allt fredligt, vilket var väldigt karakteristiskt för henne. Hon såg ut som en gammal kvinna och begav sig till Arachne. Där började hon bevisa för flickan att det var mycket farligt för en bara dödlig att starta sådana spel med en gudinna. Varpå den stolta vävaren svarade att även om Athena själv dök upp inför henne skulle hon kunna bevisa sin överlägsenhet i hantverket.

Athena var ingen blyg person, så hon antog utmaningen. Båda tjejerna fick jobba. Gudinnan vävde en berättelse på sin vävstol om hennes svåra förhållande till Poseidon, och Arachne skildrade alla möjliga omvandlingar av gudar och kärleksaffärer. En enda dödligs arbete utfördes så bra och skickligt att även om Athena försökte hittade hon inte en enda brist i det.

Athena var arg och glömde sin plikt att vara rättvis och slog flickan i huvudet med skytteln. Stolta Arachne kunde inte överleva en sådan förnedring och hängde sig själv. Och gudinnan förvandlade henne till en spindel, som var avsedd att väva hela sitt liv.

Myter om Athenas hjälp till alla gudar

Hon hjälpte många inte bara med råd, utan genom att utföra bedrifter. Till exempel växte Perseus upp i hennes tempel. Och det var Athena som lärde honom att använda ett svärd, för vilket han gav henne Gorgons huvud som en gåva. Som vi vet placerade hon den på sin sköld. Gudinnan hjälpte Tydeus att tävla med thebanerna - hon reflekterade pilar från honom och täckte honom med en sköld. Gudinnan inspirerade Diomedes att slåss med Afrodite och Pandarus. Hon hjälpte Akilles att förstöra Lyrnessus och skrämma trojanerna genom att skapa en eld. Och när Akilles slogs med Hector, räddade hon den förra från att träffas av ett spjut.

Avbildningar av Athena i konst

Redan på 500-talet f.Kr. skapade skulptören Phidias en enorm staty av Athena, som inte har överlevt till denna dag, även om det har gjorts upprepade försök att återställa den. Det var en stor staty av en gudinna som viftade med ett spjut. De installerade det på Akropolis. Tack vare det stora gnistrande svärdet var statyn synlig på långt håll. Något senare gjorde samme mästare en bronsfigur av Athena, bevarad i marmorkopior.

Och målaren Famul skapade en duk som heter "Athena" när han målade Neros palats. Det mest intressanta är att oavsett från vilken sida en person tittar på bilden, vänder gudinnan blicken mot honom. Och i Artemis helgedom fanns ett verk av Cleanthes som hette "Athens födelse."

Om vi ​​pratar om modern tid, släpptes 2010 serien "Athena: Goddess of War". Dramat från en koreansk regissör handlar om en terroristgrupp som hotar hela världen.

Vi hoppas att du lärde dig mer om de modiga och alltid redo att hjälpa gudinnan. Studera myter, det är alltid spännande, lärorikt och intressant!

Athena, dotter till Zeus, visdomens gudinna och segerrikt krig, rättvisans försvarare

Athena, grekisk - dotter till Zeus, visdomens gudinna och segerrikt krig, beskyddare av konst och hantverk.

Gamla myter talar ganska sparsamt om Athenas födelse: Homeros säger bara att hon är utan mamma. Mer information finns hos senare författare. Som Hesiod berättar det förutspåddes Zeus att visdomens gudinna Metis skulle föda en dotter som skulle överträffa honom i vishet, och en son som skulle överträffa honom i styrka och störta honom från tronen. För att förhindra detta svalde Zeus Metis, varefter Athena föddes från hans huvud.

Även senare myter vet till och med hur detta hände. Efter att Zeus åt Metis kände han att hans huvud helt enkelt splittrades av smärta. Sedan kallade han på Hefaistos (enligt andra versioner - Hermes eller titanen Prometheus), han högg hans huvud med en yxa - och Pallas Athena dök upp i full rustning.

Således, enligt myternas symbolik, var Athena också Zeus makt. Han älskade henne mer än alla sina döttrar: han talade till henne som om han var hans egen tanke, dolde ingenting för henne och förnekade henne ingenting. Athena förstod och uppskattade sin fars välvilja för sin del. Hon var alltid vid hans sida, blev aldrig intresserad av någon annan gud eller människa, och trots all hennes skönhet, majestät och adel gifte sig inte, förblev jungfrun Athena (Athena Parthenos).

Tack vare sitt ursprung och Zeus gunst blev Athena en av det grekiska pantheons mäktigaste gudinnor. Sedan urminnes tider var hon främst krigsgudinnan, som en beskyddare mot fiender.

Det är sant att kriget var inom Ares kompetens, men detta störde inte Athena. Apec var trots allt guden för rasande krig, blodiga strider, medan hon var gudinnan för ett klokt, försiktigt fört krig, som alltid slutar med seger, vilket inte kunde sägas om krigen i Ares. Athena, krigsgudinnan, vördades av grekerna under namnet Athena Enoplos (väpnad Athena) eller Athena Promachos (Athena den avancerade kämpen eller Athena som utmanar till strid), som gudinnan för det segerrika kriget kallades hon Athena Nike ( Athena den segrare).

Från början till slutet av den antika världen var Athena grekernas beskyddargudinna, särskilt atenarna, som alltid var hennes favoriter. Liksom Pallas Athena vaktade gudinnan andra städer, främst de där hennes kultfigurer, de så kallade palladiumerna, fanns i templen; Så länge palladiet fanns kvar i staden var staden ointaglig. Trojanerna hade också sådant palladium i sitt huvudtempel, och därför var akaerna, som belägrade Troja, verkligen tvungna att stjäla detta palladium (vilket är vad Odysseus och Diomedes gjorde). Athena beskyddade grekerna och deras städer både i krig och i fred. Hon var en försvarare av allmänna församlingar och lag, tog hand om barn och sjuka och gav människor välbefinnande. Ofta tog hennes hjälp mycket specifika former. Till exempel gav hon atenarna ett olivträd och lade därigenom grunden för en av huvudgrenarna i den grekiska nationalekonomin (förresten fram till idag).

På bilden: Riviera Brightons målning "Pallas Athena and the Shepherd's Dogs."

Utöver dessa viktiga funktioner var Athena också gudinnan för konst och hantverk (grekerna skilde som regel inte mellan dessa två begrepp; de betecknade en skulptör, murare och skomakare med ordet "techne"). . Hon lärde kvinnor att spinna och väva, män - smide, smycken och färgning, och hjälpte byggare av tempel och skepp. För sin hjälp och skydd krävde Athena respekt och uppoffring - detta var varje guds rätt. Hon straffade respektlöshet och förolämpningar, men det var lättare att blidka henne än andra gudinnor.

Athena ingrep ofta och effektivt i gudars och hjältars liv, och var och en av hennes ingripanden ledde precis till det resultat som hon själv önskade. Athena hade en dispyt med havets gud Poseidon om dominans över Attika och Aten. Guds råd utsåg den första atenske kungen, Kekrops, till skiljedomare, och Athena vann tvisten genom att donera ett olivträd och därigenom säkra Kekrops gunst. När Paris förolämpade Athena med hans ovilja att erkänna hennes företräde i en tvist om skönhet, återgäldade hon honom genom att hjälpa akaerna att besegra Troja. När hennes beundrare Diomedes hade det svårt i striden under Trojas murar tog hon själv vagnförarens plats i hans krigsvagn och tvingade sin bror Ares att fly. Hon hjälpte Odysseus, hans son Telemachus, Agamemnons son Orestes, Bellerophon, Perseus och många andra hjältar. Athena lämnade aldrig sina anklagelser i problem, hon hjälpte alltid grekerna, särskilt atenarna, och hon gav senare samma stöd till romarna, som vördade henne under namnet Minerva.

På bilden: en kopia av Phidias kolossala bronsstaty av Pallas Athena i mitten av Akropolis.

Gudinnan Athena nämns redan i monumenten av kretensisk-mykensk skrift från 1300-1200-talen. före Kristus e. (det så kallade linjära B), upptäckt vid Knossos. I dem kallas hon kungapalatsets och den närliggande stadens beskyddargudinna, assistent i strid och skördens givare; hennes namn låter som "Atana". Athena-kulten spreds över hela Grekland, spår av den finns kvar även efter kristendomens seger. Framför allt hedrades hon av atenarna, vars stad fortfarande bär hennes namn.

Sedan urminnes tider hölls festligheter i Aten för att hedra gudinnans födelse - Panathenaia (de inträffade i juli - augusti). I mitten av 600-talet. före Kristus e. Den atenske härskaren Pisistratus etablerade den så kallade stora Panathenaea, som ägde rum vart fjärde år och innefattade tävlingar för musiker, poeter, talare, gymnaster och idrottare, ryttare och roddare. Små Panathenaior firades årligen och mer blygsamt. Kulmen på dessa firanden var att erbjuda gåvor från det atenska folket till gudinnan, framför allt en ny dräkt till den antika kultstatyn av Athena i Erechtheion-templet på Akropolis. Den panathenaiska processionen är mästerligt avbildad på frisen av det atenska Parthenon, en av författarna till vars stora Phidias. I Rom firades Minervas ära två gånger om året (i mars och juni).

På bilden: statyn av Athena ("Pallas of Giustiniani") i Peterhofs trädgårdar.

Arkitektoniska strukturer för att hedra Athena anses vara skatter av universell mänsklig kultur - även om bara ruiner finns kvar av dem. Först och främst är detta Parthenon på Atenska Akropolis, byggt 447-432. före Kristus e. Ictinus och Callicrates under konstnärlig ledning av Phidias och invigda av Perikles redan 438 f.Kr. e. I mer än två tusen år stod Parthenon, nästan orörd av tiden, tills det 1687 skadades av en explosion av krut som turkarna lagrade i det under kriget med Venedig. I närheten finns ett litet tempel till Nike, tillägnat Athena den segrare; under den turkiska ockupationen förstördes den helt, men 1835-1836. reste sig igen från ruinerna. Den sista av dessa strukturer på Akropolis är Erechtheion, tillägnad Athena, Poseidon och Erechtheus (Erechtheus). Det inhyste en gång atenskt palladium och "Athenas oliv" planterades bredvid Erechtheion (den nuvarande planterades 1917). Stora Athenas tempel byggdes också av grekerna på den spartanska Akropolis, i Arkadiska Tegea, på Marmorterrassen i Delfi, i de mindre asiatiska städerna Pergamum, Priene och Asse; i Argos fanns ett gemensamt tempel för Athena och Apollon. Resterna av hennes tempel finns bevarade i den sicilianska Cephaledia (nuvarande Cefalu) och i ruinerna av Himera; Tolv doriska kolonner av hennes tempel i Syrakusa står fortfarande som en del av katedralen där. Hennes tempel fanns också i Troja (inte bara i Homeros, utan också i den historiska nya Ilion). Det kanske äldsta av de tre bevarade templen i Poseidonia, syditalienska Paestum, som nu kallas Pesti)con, tillägnades henne också. 600-talet före Kristus f.Kr., men traditionen kallad "Ceres tempel".

På bilden: Pallas Athena (Minerva). .

Grekiska konstnärer avbildade Athena som en allvarlig ung kvinna som bär en lång mantel (peplos) eller ett skal. Ibland, trots att hon bar kvinnokläder, hade hon en hjälm på huvudet, och bredvid henne fanns hennes heliga djur, en uggla och en orm. Av hennes antika statyer var de högst värderade: "Athena Parthenos", en kolossal krysoelefantstaty (det vill säga gjord av guld och elfenben), från 438 f.Kr. e. stående i Parthenon; "Athena Promachos", en kolossal bronsstaty från cirka 451 f.Kr. f.Kr., stående framför Parthenon, och "Athena Lemnia" (efter 450 f.Kr.), uppförda på Akropolis av tacksamma atenska kolonister från Lemnos. Phidias skapade alla dessa tre statyer; tyvärr känner vi dem bara från beskrivningar och senare kopior och repliker, oftast inte av särskilt hög nivå. Reliefer ger en uppfattning om några statyer: till exempel vet vi hur Myrons skulptur "Athena och Marsyas" såg ut från sin bild på den så kallade "Finlay Vase" (1:a århundradet f.Kr.), lagrad i Aten, i National Archaeological Museum. Hennes kanske bästa relief från den klassiska eran är "Thoughtful Athena", lutad på ett spjut och sorgset tittar på stelen med namnen på de fallna atenarna (Akropolismuseet). Den mest trogna, om än inte särskilt skickliga och dessutom tio gånger mindre, kopian av kultstatyn "Athena Parthenos" kan förmodligen anses vara den så kallade "Athena Varvakion" (Aten, Arkeologiska museet). I allmänhet har ganska många statyer av Athena, hela eller i form av överkroppar, överlevt. De mest kända av dem, romerska kopior av grekiska original från den klassiska eran, ligger i Italien och kallas traditionellt av namnen på sina tidigare ägare eller av deras plats: "Athena Farnese" (Neapel, Nationalmuseet), "Athena Giustiniani ” (Vatikanen), ”Athena från Velletri” (Rom, Capitoline-museerna och Paris, Louvren). Den mest konstnärligt värdefulla kopian av huvudet av Athena Lemnia finns i Civic Museum i Bologna.

Bilden av Athena finns bevarad på cirka tvåhundra vaser, många av dem går tillbaka till 600-talet. före Kristus e. En arkaisk bild av Athena prydde alla amforor som tilldelades vinnarna av Panathena-spelen.

Av den moderna tidens verk, inte mindre många och inte mindre olika, kommer vi bara att nämna två målningar: "Pallas and the Centaur" av Botticelli (1482) och "The Birth of Athena from the Head of Zeus" av Fiamingo (1590-talet) . Av statyerna finns också två: ett verk av Dros från början av vårt sekel, som står på en hög jonisk pelare framför Atens akademi, och ett verk av Houdon från slutet av 1700-talet, som pryder bl.a. Frankrikes institut.

Foto: Athena-statyn utanför den österrikiska parlamentsbyggnaden i Wien.

Klockan 12:18 inkom en fråga i avsnittet Övrigt som orsakade svårigheter för eleven.

Fråga som orsakade svårigheter

Varför utsågs Athena till vinnare? Vilken roll spelade olivodling i Attika?

Svar utarbetat av Uchis.Ru-experter

För att ge ett fullständigt svar togs in en specialist som är väl insatt i det obligatoriska "Övriga" ämnet. Din fråga var: "Varför erkändes Athena som vinnaren? Vilken roll spelade olivodlingen i Attika?"

Efter ett möte med andra specialister inom vår tjänst är vi benägna att tro att det korrekta svaret på frågan du ställde kommer att vara följande:

Athena erkändes som vinnaren för att ha gett staden ett olivträd. Poseidon gav staden en källa, men vattnet i denna källa var bittersalt. Därför, enligt legenden, föredrog atenarna olivträdet framför Athena och gjorde henne till stadens beskyddare. Odlingen av olivträd, på grund av regionens naturliga egenskaper, var en av de viktigaste sysselsättningarna för invånarna i Attika.

De arbeten som jag förbereder för elever bedöms alltid som utmärkta av lärare. Jag skriver redan studentuppsatser. mer än 4 år. Under den här tiden har jag fortfarande aldrig återlämnat arbete avslutat för revidering! Om du vill beställa hjälp från mig, lämna en förfrågan på denna sida. Du kan läsa recensioner från mina kunder på

Myten om Pallas Athenas födelse. - Gudinnan Athena och Erichthonius (Erechtheus). – Myten om dispyten mellan gudinnan Athena och guden Poseidon. - Typ och särdrag hos Pallas Athena. - Staty av Pallas Athena av Phidias. - Gudinnan Athena och guden Eros. - Myten om flöjten av satyren Marcias. - Arbetaren Athena: myten om den lydiska Arachne. - Stora Panathenaea.

Myten om Pallas Athenas födelse

En av de äldsta grekiska myterna berättar följande om visdomsgudinnans ursprung och födelse. Pallas Athena(i romersk mytologi - gudinna Minerva) var dotter till Zeus (Jupiter) och hans första hustru Metis (översatt från antikens grekiska som "meditation"). Gudinnan Metis förutspådde att hon först skulle få en dotter och sedan en son, och att denna son skulle bli universums härskare.

Zeus (Jupiter), skrämd av en sådan förutsägelse, vände sig till gudinnan Gaia (Jorden) för råd. Gaia rådde Zeus att svälja Metis, vilket han gjorde.

Efter en tid kände Zeus (Jupiter) en svår huvudvärk. Det verkade för Zeus som om hans skalle var redo att splittras i bitar. Zeus bad Gud (Vulcan) att dela hans huvud med en yxa och se vad som hände där. Så snart Hefaistos uppfyllde sin begäran, dök Pallas Athena, beväpnad och i full blom, upp ur Zeus huvud - "den mäktiga dottern till en mäktig far", som Homeros brukar kalla gudinnan Athena.

Flera monument av antik konst (bland annat Parthenonfrisen, som inte längre finns), föreställde Pallas Athenas födelse.

Pallas Athena är därför personifieringen av Zeus (Jupiters) gudomliga förnuft och klokhet. Pallas Athena är en stark och krigisk gudinna, intelligent och omdömesgill. Eftersom gudinnan Athena föddes inte från sin mor, utan direkt från Zeus huvud (Jupiter), är alla kvinnliga svagheter främmande för Pallas Athena. Gudinnan Athena har en allvarlig, nästan maskulin karaktär; hon är aldrig generad av spänningen av kärlek och passion. Pallas Athena är en evig jungfru, favoriten till Zeus (Jupiter), hans likasinnade, även om gudinnan Athena ibland, som till exempel i det trojanska kriget, agerar mot sin fars vilja.

Pallas Athena har en sund och tydlig människosyn och tar gärna del av alla människors livsmanifestationer. Pallas Athena är alltid på en rättvis saks sida, hjälper modiga hjältar att vinna segrar över sina fiender, är Odysseus och Penelopes beskyddare och Telemachos ledare.

Gudinnan Athena personifierar mänsklig kultur. Gudinnan Athena uppfann många användbara föremål, som plogen och krattan. Athena lärde människor att sela oxar och fick dem att böja nacken under oket. Myterna från det antika Grekland tror att Pallas Athena var den första som underkudde en häst och förvandlade den till ett husdjur.

Pallas Athena lärde Jason och hans följeslagare hur man bygger skeppet "Argo" och beskyddade hela tiden deras berömda kampanj fortsatte.

Pallas Athena är krigets gudinna, men hon erkänner bara ett försiktigt krig, som förs enligt militärkonstens alla regler och med ett specifikt mål. På så sätt skiljer sig Pallas Athena från krigsguden Ares (Mars), som njuter av synen av blod och som älskar krigets fasor och förvirring.

Gudinnan Athena är överallt en strikt upprätthållare av lagar, beskyddare och försvarare av medborgerliga rättigheter, städer och hamnar. Pallas Athena har ett skarpt öga. Forntidens poeter kallade gudinnan Athena "blåögd, ljusögd och framsynt".

Areopagus grundades av Pallas Athena. Gudinnan Athena var vördad som beskyddare av musiker, konstnärer och alla hantverkare.

Gudinnan Athena och Erichthonius (Erechtheus)

När gudinnan Gaia (Jorden), efter att ha fött en son, Erichthonius (alias Erechtheus), från guden Hefaistos, övergav honom åt sitt öde, plockade Pallas Athena upp Erichthonius och uppfostrade honom. Enligt grekisk myt liknade Erichthonius ena halvan av sin kropp, nämligen dess nedre del, som en orm.

Gudinnan Athena, ständigt upptagen med krig, lade barnet i en korg och anförtrodde Erichthonius till Kekrops döttrar ett tag och förbjöd dem att öppna korgen. Men två av Kekrops döttrar öppnade, tvärtemot den äldstes råd, Pandros, plågad av nyfikenhet, korgen med Erichthonius och såg där ett sovande barn sammanflätat med en orm, som genast bet de nyfikna flickorna.

Erichthonium anförtroddes till gudinnan Athena Pandrosa, dotter till Cecrops, och växte upp under hennes överinseende. För att visa sin tacksamhet till Pandrosa, såväl som till gudinnan Athena, byggde Erichthonius ett tempel i staden Aten, vars ena hälften var tillägnad Pallas Athena och den andra till Pandrosa.

Myten om tvisten mellan gudinnan Athena och guden Poseidon

När Kekrops grundade staden, senare kallad Aten, kunde han inte bestämma vem han skulle välja som beskyddare för den namngivna staden – gudinnan Athena (Minerva) eller guden (Neptunus). Denna obeslutsamhet hos kung Kekrops orsakade en tvist mellan gudarna - Athena och Poseidon.

Den antika grekiske skulptören Phidias avbildade denna tvist på båda frontonen av Parthenon (Atenas tempel). Delar av dessa frontoner förvaras nu i British Museum.

För att förena gudinnan Athena och guden Poseidon bestämde sig Kekrops för att välja den som skulle uppfinna det mest användbara föremålet. Guden Poseidon (Neptunus) slog jorden med sin treudd, och en källa till havsvatten dök upp. Sedan skapade Poseidon en häst, som om han ville göra det klart att folket, vars beskyddare han, Poseidon, skulle väljas, skulle bli en stam av sjömän och krigare. Men gudinnan Athena förvandlade den vilda hästen till ett husdjur, och från slaget av Athenas spjut mot marken dök ett olivträd täckt med frukter, vilket tydde på att gudinnan Athenas folk skulle vara starka och mäktiga tack vare jordbruk och industri .

Kungen av Aten, Kekrops, vände sig sedan till folket och bad dem att själva bestämma vilken av gudarna som folket i Aten ville välja som sin beskyddare. Folket tog till allmän rösträtt, där alla män röstade på guden Poseidon och kvinnor röstade på gudinnan Athena. En kvinna visade sig vara mer, gudinnan Athena vann, och staden var tillägnad henne. Men av rädsla för vreden från Poseidon (Neptunus), som hotade att svälja Aten med sina vågor, byggde invånarna ett tempel åt Poseidon. Det var så atenarna blev bönder, sjöfarare och industrimän på samma gång.

Typ och särdrag hos Pallas Athena

Pallas Athena var den främsta gudomen för atenarna, och Akropolis ansågs som hennes heliga berg. Den antika kulten av gudinnan Athena existerade under mycket lång tid och upphörde endast under inflytande av kristen undervisning.

Många antika mynt har bevarats med bilden av huvudet av Pallas Athena (bland romarna - gudinnan Minerva). Ett av de gamla mynten föreställer också en uggla - fågeln av gudinnan Athena, hennes symbol ( Minervas uggla).

Den berömda vetenskapsmannen Gottfried Müller säger att den ideala typen av Pallas Athena är statyn av Phidias - Parthenon Athena. Ansiktsdragen på statyn av Pallas Athena av Phidias blev prototypen för alla statyer av gudinnan Athena bland de gamla grekerna och gudinnan Minerva bland de gamla romarna. Den berömda skulptören Phidias avbildade Pallas Athena med strikta, regelbundna drag. Athena Phidias har en hög och öppen panna; lång, tunn näsa; linjerna i munnen och kinderna är något skarpa; bred, nästan fyrkantig haka; nedslagna ögon; hår helt enkelt kastas tillbaka till sidorna av ansiktet och lockar något över axlarna.

Pallas Athena (Minerva) avbildas ofta med en hjälm prydd med fyra hästar, vilket tyder på att gudinnan försonades med guden Poseidon (Neptunus), som hästen tillägnades.

Gudinnan Athena bär alltid beskydd. På Pallas Athenas aegis är huvudet av Gorgon Medusa. Athena är alltid prydd med juveler och hennes outfit är mycket lyxig.

På en av de antika cameosna på Pallas Athena bär hon, förutom en glänsande aegis, ett rikt halsband av ekollon och örhängen i form av druvklasar.

Ibland på mynt är gudinnan Athenas hjälm dekorerad med ett fantastiskt monster med en ormsvans. Pallas Athena är alltid avbildad med en hjälm på huvudet, mycket varierande i form.

Det vanliga vapnet för gudinnan Athena (Minerva) är ett spjut, men ibland håller hon Zeus (Jupiters) åskpilar i handen. Pallas Athena håller också ofta en staty av Nike, segergudinnan, på armen.

Antikens konstnärer avbildade lättast Pallas Athena. På de äldsta monumenten av antik konst är gudinnan Athena avbildad med en upphöjd sköld och spjut.

Aegis av Pallas Athena, som gudinnan alltid bär, är inget annat än skinnet på en get, på vilken gudinnan fäste Medusa Gorgons huvud. Ibland ersätter aegis gudinnan Athenas sköld. Athena, som personifierar blixten i den fysiska ordningen, måste bära aegis som ett distinkt tecken. På antika grekiska arkaiska statyer använder Pallas Athena en aegis istället för en sköld. Under den antika grekiska konstens guldålder bär Pallas Athena en aegis på bröstet.

Medusa Gorgons huvud är också ett av gudinnan Athenas utmärkande tecken och avbildas antingen på aegis eller på hjälmen. Huvudet för Gorgon Medusa var tänkt att antyda den fasa som grep Pallas Athenas fiender när gudinnan dök upp framför dem. I en forntida romersk fresk som upptäcktes i Herculaneum, är gudinnan Minerva klädd i peplos och faller på sin chiton i grova och graciösa veck; Minerva täckte sin vänstra hand med aegis och är redo att slåss.

Staty av Pallas Athena av Phidias

Den berömda statyn av den antika grekiska skulptören Phidias, Athena från Parthenon, skulpterades av elfenben och guld.

Skulptören Phidias gudinna Athena stod på full höjd, hennes bröst var täckt med en aegis och hennes tunika föll ner på fötterna. Athena höll ett spjut i ena handen och en staty av segergudinnan Nike i den andra.

På hennes hjälm fanns en sfinx - ett emblem för det gudomliga sinnet. På sfinxens sidor avbildades två griffiner. Ovanför visiret på statyn av Athena av Phidias finns det åtta hästar som rusar i full fart - en symbol för tankens hastighet.

Huvudet och händerna på statyn av Phidias var gjorda av elfenben, och två ädelstenar sattes in i stället för ögon; de gyllene draperierna kunde tas bort efter behag så att staden Aten kunde dra fördel av denna skatt i händelse av någon offentlig katastrof.

På utsidan av skölden, placerad vid foten av gudinnan Athena, skildrades atenarnas strid med amasonerna, på baksidan - gudarnas kamp med jättarna. Myten om Pandoras födelse skulpterades på piedestalen till statyn av Phidias.

Gudinnan Minerva av skulptören Zimart, som var på utställningen på Salongen 1855, är en upprepning av Phidias' mästerverk, möjligen en noggrant och omsorgsfullt återgiven kopia enligt den antika grekiske författaren Pausanias beskrivning, som kommit ner till oss.

Den vackra bronsstatyn av gudinnan Minerva, som ligger i Turinmuseet, är en av de mest anmärkningsvärda och vackra antika statyerna som har överlevt till vår tid.

Gudinnan Athena och guden Eros

Den kyska gudinnan Athena avbildades aldrig naken av antika konstnärer, och om några moderna konstnärer presenterar Athena i denna form i sina verk, till exempel "The Judgment of Paris", beror detta på okunnighet om gamla traditioner.

Gudinnan Athena rörde aldrig pilen från guden Eros, som alltid undvek henne och lämnade henne ifred.

Kärleksgudinnan Afrodite (Venus), missnöjd med det faktum att hennes lekfulla son inte ens försökte såra den kyska gudinnan med sin pil, överöste Eros med förebråelser för detta.

Eros rättfärdigar sig och säger: "Jag är rädd för Athena, hon är hemsk, hennes ögon är skarpa och hennes utseende är modigt och majestätiskt. Varje gång jag vågar gå fram till Athena för att slå henne med min pil, skrämmer hon mig återigen med sin dystra blick; Dessutom har Athena ett så fruktansvärt huvud på bröstet, och i rädsla tappar jag mina pilar och flyr från henne darrande” (Lucian).

Flöjt Marcia

Gudinnan Athena hittade en gång ett rådjursben, gjorde en flöjt och började extrahera ljud från det, vilket gav henne stor glädje.

När hon märkte att när hon spelade, hennes kinder svullnade och hennes läppar stack fult ut, gudinnan Athena, som inte ville vanställa sitt ansikte så mycket, kastade bort sin flöjt och förbannade i förväg den som skulle hitta den och spela den.

Athenas flöjt hittades av satyren Marsyas och utan att uppmärksamma gudinnans förbannelse började han spela den och började skryta med sin talang och utmanade guden själv till en tävling med honom. Marsyas undgick inte fruktansvärda straff för sin olydnad och arrogans.

Arbetaren Athena: myten om Lydian Arachne

När gudinnan Athena är hantverkets och alla slags kvinnoarbetes beskyddare kallas hon Arbetaren Athena, eller Ergana (på antik grekiska).

Att väva olika tyger var ett av atenarnas främsta hantverk, men asiatiska tyger har alltid värderats högre för sin subtilitet och elegans i arbetet. Denna rivalitet mellan de två länderna gav upphov till den poetiska myten om rivaliteten mellan Arachne och gudinnan Athena.

Arachne var av ödmjukt ursprung. Arachnes far var en enkel färgare som ursprungligen kom från Lydia (en region i Mindre Asien), men Arachne var känd för sin konst att väva vackra och ömtåliga tyger. Arachne visste hur man snurrade jämnt och snabbt, och även dekorera sina tyger med alla typer av broderier.

Det universella berömmet vände Arachnes huvud så mycket och hon började vara så stolt över sin konst att hon bestämde sig för att tävla med gudinnan Athena och skröt om att hon kunde besegra henne. Gudinnan Athena, i form av en gammal kvinna, kom till den stolta vävaren och började bevisa för Arachne hur farligt det var för en blottad dödlig att utmana gudinnans företräde. Arachne svarade henne djärvt att om gudinnan Athena själv dök upp inför henne, skulle hon kunna bevisa sin överlägsenhet gentemot henne.

Gudinnan Athena antog denna utmaning och de satte igång. Athena-Ergana vävde på sin vävstol berättelsen om hennes fejd med guden Poseidon, och den vågade Arachne avbildade på sina tyger olika kärleksaffärer och förvandlingar av gudarna. Dessutom utfördes Arachnes verk med sådan perfektion att gudinnan Athena inte kunde hitta den minsta brist i det.

Arg och glömmer att hon borde vara rättvis slog Athena-Ergana, i ilskans hetta, vävaren Arachne i huvudet med sin skyttel. Arachne kunde inte stå ut med en sådan förolämpning och hängde sig.

Gudinnan Athena förvandlade Arachne till en spindel, som för alltid väver sina finaste nät.

Denna myt om det antika Grekland pekar på orientaliska tygers överlägsenhet: Arachne, Lydian av ursprung, besegrade ändå atenaren Ergana. Om Lydian Arachne straffades var det inte som arbetare, utan bara för hennes arroganta önskan att tävla med gudinnan.

Stora Panathenaea

Semestern, känd som den stora Panathenaea, inrättades i Aten för att hedra Pallas Athena, denna stads beskyddare och beskyddare.

Den stora Panathenaea var utan tvekan den största och äldsta folkfesten. Den stora Panathenae firades vart fjärde år, och alla atenare deltog i det.

Den stora Panathenaiska semestern varade från den 24:e till den 29:e av den antika attiska månaden Hecatombeon (halvan av juli och augusti).

Den första dagen av den stora Panathenaia ägnades åt musikaliska tävlingar som ägde rum i Odeon, byggd på order av Perikles. Alla sorters sångare, musiker med sina olika instrument och poeter samlades på Odeon.

Andra dagar av den stora Panathenaia ägnades åt gymnastik och ridtävlingar, där vinnaren belönades med en krans av olivkvistar och vackert målade kärl fyllda med värdefull olivolja.

Den mest högtidliga delen av den stora Panathenaiska semestern ägde rum på födelsedagen för gudinnan Athena - den 28:e i månaden Hekatombeon. Den här dagen anordnades en procession där inte bara alla vuxna, utan även barn deltog.

I spetsen för processionen stod unga atenska kvinnor, de bar en ny klänning till statyn av gudinnan Athena - saffransfärgade peplos. I nio månader arbetade alla ädla atenska kvinnor på den och dekorerade den med alla typer av broderade och vävda mönster. Andra atenska flickor följde efter dem ( canephora), som bär heliga kärl på sina huvuden. Efter kaneforerna dök de atenska frigivarnas och främmande kvinnornas fruar och döttrar upp - de hade inte rätt att bära heliga kärl och kunde bara hålla vaser och kärl med vin, samt hopfällbara stolar för adliga fruar.

De ärevördiga äldste, lyxigt klädda på stadens bekostnad, följde dem med olivkvistar i händerna; sedan - arrangörerna och cheferna för semestern; män med grenar och kärl med olivolja; tjurar avsedda som offer till gudinnan Athena; barn som leder en dekorerad bagge; musiker och sångare.

Processionen avslutades med magnifika vagnar dragna av fyra; de drevs av ädla ungdomar och ryttare på vackra hästar, till minne av att Pallas Athena var den första som lärde ut att sela och köra hästar.

Individuella grupper av denna procession skulpturerades på frontonen och fresker av Parthenon av Phidias, och några av dessa basreliefer har överlevt till denna dag.

Följande tillägnades Pallas Athena:

• olivträd,
• tuppen, vars tidiga galande väcker arbetande människor,
• orm, symbol för intelligens och övervägande,
• en uggla, för vars genomträngande ögon ingenting förblir dolt i nattens mörker.

Epitetet "uggle-eyed" gavs av antika grekiska poeter till gudinnan Athena själv.

ZAUMNIK.RU, Egor A. Polikarpov - vetenskaplig redigering, vetenskaplig korrekturläsning, design, urval av illustrationer, tillägg, förklaringar, översättningar från latin och antik grekiska; Alla rättigheter förbehållna.