Det är bilder av föremål och fenomen som dyker upp i hjärnan och som för närvarande inte påverkar sinnena. Den fysiologiska grunden för idéer är spår kvar i hjärnbarken från excitationer som inträffat tidigare. Under påverkan av en stimulans återupplivas gamla nervförbindelser i hjärnbarken, och en bild visas.

Detta är resultatet av bearbetning och generalisering av tidigare uppfattningar. Utan uppfattningar skulle idéer inte kunna formas: de som är födda blinda har inga idéer om färger och färger, de som är födda döva har inga sunda idéer.

Skillnaden mellan idéer och uppfattningar är att idéer ger en mer generaliserad reflektion av objekt. De återspeglar karaktäristiska, visuella tecken på föremål och fenomen. Till exempel reflekterar representationen av en flod en vattenremsa som flyter mellan två bankar. Vi uppfattar många floder, av olika bredd, med olika bankar, med olika flödeshastigheter. Presentationen återspeglar visuella tecken som är karakteristiska för alla floder. 6 representationer generaliserar individuella uppfattningar, betonar de ständiga tecknen på saker och fenomen och utelämnar de slumpmässiga som finns i individuella uppfattningar.

I idéer, som i uppfattningar, återspeglas verkligheten i form av visuella bilder. Att föreställa sig betyder att mentalt se eller mentalt höra något, att reflektera visuellt, och inte bara att veta.

Prestanda- en högre nivå av kognition än perception; det är ett stadium av övergång från förnimmelse till tanke. Detta är en visuell och samtidigt generaliserad bild som speglar objektets karaktäristiska egenskaper. Huvuddraget i presentationen är interpenetrationen av det visuella och det generaliserade i det. Detta är resultatet av interaktionen mellan två signalsystem: de initiala signalerna i idébildningen är signalerna från det första signalsystemet (färger, dofter, former, etc.), men idéer blir en generaliserad bild på grund av deltagandet av det andra signalsystemet (talat eller skrivna ord) i deras bildning.

Allmänna och enskilda synpunkter

Det finns föreställningar enda Och allmän, i motsats till uppfattningar, som alltid är singular. En representation baserad på uppfattningen av ett specifikt objekt kommer att vara singular, eftersom den reflekterar ett enda objekt. En representation som generellt återspeglar ett antal liknande objekt är generell. Vid bildandet av allmänna idéer spelas den viktigaste rollen av tal, genom att namnge ett antal objekt i ett ord.

En enda representation återspeglar de speciella egenskaperna hos ett givet individuellt objekt. Den allmänna representationen återspeglar egenskaper som är gemensamma för många liknande objekt, det vill säga egenskaper som finns i varje objekt i denna grupp.

Jämför till exempel bilden av Neva - en flod inkapslad i granit, med bilden av en flod i allmänhet. Bilden av Neva är en enda idé, bilden av floden är generell. Men även en enda representation, i jämförelse med bilden av perception, är generaliserad, eftersom den generaliserar ett antal uppfattningar om ett föränderligt objekt. Bilden av Neva, det vill säga en enda idé, bildas utifrån dess reflektion vid olika tidpunkter: under en isdrift, under isen, en varm sommareftermiddag, när vattnets färg reflekterar den blå himlen, på en grå höstdag, i en stark vind, när vatten dyker upp på Nevas vågor, i en översvämning, när vattnet svämmar över sina stränder.

Den föränderliga reflektionen innehåller också konstanta, karakteristiska tecken på föremål och fenomen som blir avgörande i representationen. Enstaka representationer är generaliserade, vilket resulterar i uppkomsten av allmänna representationer.

I utbildningsprocessen formas idéer utifrån elevernas bekantskap med individuella fenomen, utifrån bildandet av individuella idéer och deras efterföljande generalisering.

En allmän representation, i motsats till en enskild representation, saknar individuella egenskaper som endast är karakteristiska för en separat representation. Den allmänna presentationen innehåller endast de särdrag som gäller alla fenomen av detta slag. Men allmänna idéer är också visuella till sin natur - de är en återspegling av de visuella egenskaperna hos objekt, fenomen och processer.

Typer av representationer

Representationer är indelade efter vilka typer av uppfattningar som de bygger på. Skilja på visuell (bild av en person, objekt, landskap), auditiv (presentation av en musikalisk melodi), lukt- (representation av lukten av eter), smak(representation av smaken av citron), taktil-motor (föreställer din kropps position när du hoppar) representationer. Indelningen av idéer i typer är godtycklig: i denna indelning styrs de av en egenskap hos ett objekt, även om den också har andra egenskaper. Ofta uppstår idéer från aktiviteterna hos två eller flera analysatorer och är syntetiska till sin natur.

Idéer bildas i processen för mänsklig aktivitet, därför utvecklas, beroende på yrket, övervägande en typ av idéer: för en konstnär - visuell, från kompositören - auditiv, för en idrottare och en ballerina - motor, hos apoteket - lukt-, vid smakprovet - smakfullt.

Muskelmotoriska representationer orsakar så kallade rudimentära rörelser. De är osynliga, men kan spelas in med speciella enheter. När vi föreställer oss exakt hur man utför en viss rörelse, i det ögonblicket, i hjärnbarkens motorcentra, uppstår nervösa excitationer, vilket leder till svaga motorimpulser. Sådana rudimentära rörelser kallas ideomotoriska handlingar.

Du kan utföra ett experiment där dessa rörelser blir märkbara. Om en person tar ett snöre med en liten vikt bunden till den med två fingrar och tänker hårt på att vikten svänger, så kommer vikten faktiskt att börja svänga långsamt. I samband med idén om någon form av rörelse leder excitationsprocessen till en knappt märkbar rörelse av arbetsorganet. Spännande föreställer sig rörelsen, börjar en person omedvetet utföra den, om än i en mycket svag form.

Det har nu bevisats att idén om rörelse orsakar aktionsströmmar, eller bioströmmar, i musklerna. Dessa strömmar kan användas för att konstruera en mekanisk arm ansluten med ledningar till ett strömavtagarearmband som bärs på armen. En mekanisk hand utför de rörelser som en person bara kan föreställa sig. Han klämmer mentalt sin hand - den mekaniska handen knyter till en näve.

Ideomotoriska handlingar används också för att förklara den så kallade "tankeläsningen" (experiment av Wolf Messing och Mikhail Kuni): gissaren "gissar" de ideomotoriska signalerna som dirigenten ofrivilligt ger honom, som funderar hårt på vilka rörelser och i vilka riktning han måste göra för att uppfylla sina planer. Gissaren "läser inte tankar", utan känner av ideomotoriska signaler från muskulaturen i guidens hand. Bioströmmar uppstår också i musklerna i talorganen. Med hjälp av speciella apparater kan du spela in de rörelser som talorganen gör när du löser ett psykiskt problem. Detta visar att tänkande alltid förekommer i talform.

Generell psykologi.(Lärobok för studenter vid pedagogiska institut). Ed. V. V. Bogoslovsky m.fl., 2:a uppl., reviderad. och ytterligare - M.: Utbildning, 1973. - 351 sid. sid. 208-211.

Reproduktion av sensoriska uppfattningar leder till uppkomsten av nya, unika mentala formationer - idéer.

Prestanda- det här är en reproducerad bild av ett objekt, baserad på vår tidigare erfarenhet. Medan perception ger oss en bild av ett objekt endast i dess omedelbara närvaro, som ett resultat av de irritationer som faller från det på vår perifera receptorapparat, är representation en bild av ett objekt, som - på basis av tidigare sensorisk påverkan - är reproduceras i frånvaro av objektet. Det är i detta, det vill säga i idéernas och uppfattningarnas olika inställning till objekt, till verklighetsfenomen, som den huvudsakliga skillnaden mellan representation och perception ligger.

Liksom uppfattningar är idéer, även allmänna sådana, visuella; representationer är bilder. Jämfört med perception är representationer vanligtvis mindre levande, även om graden av livlighet för en representation varierar kraftigt.

Representationer kännetecknas ytterligare av någon större, ibland mindre fragmentering. När man noggrant analyserar eller försöker fastställa alla sidor eller särdrag hos ett objekt, vars bild ges i representationen, visar det sig vanligtvis att vissa sidor, särdrag eller delar inte representeras alls. Samtidigt kan vi ha en enda allmän uppfattning om en mycket komplex helhet, till exempel den allmänna bilden av något konstverk.

Slutligen skiljer sig idéer i sin större eller mindre generella karaktär. Genom att i tid överföra erfarenhetsdata, kunskap som erhållits i processen att effektivt reflektera världen, från nuet till framtiden och från det förflutna till nuet, distraherar minnesprocesser oundvikligen i viss mån dessa data från de särskilda förhållandena för en enda ögonblick i rum och tid. Därför tar de oundvikligen det första steget mot abstraktion och generalisering. Reproducerade minnesbilder och representationer är ett steg eller till och med en hel serie steg som leder från en enda bild av perception till ett koncept och en generaliserad representation som tänkandet verkar med. För det första kan representationen vara en mer eller mindre individualiserad bild av ett minne av en enskild scen, av en viss person, inte i allmänhet, utan som han dök upp inför oss i ett särskilt minnesvärt ögonblick. För det andra kan idén vara bildlig, men generaliserad kunskap om något föremål som det i allmänhet uppträder för oss, oberoende av någon specifik speciell situation där det på något sätt uppfattades av oss i ett eller annat fall. En sådan idé om ett visst individuellt föremål i abstraktion från de specifika förhållandena för plats och tid, från de specifika förhållandena i situationen där det faktiskt uppträdde framför oss, förutsätter en välkänd abstraktion, en viss abstraktion som äger rum inom representationens visuellt-figurativa innehåll. Det kräver redan en del bearbetning. Denna bearbetning av den återgivna bildrepresentationen förbereds i vissa fall redan inom perceptionen, som, som vi sett, också kan ha varierande grad av generalitet. Denna bearbetning tar sig uttryck i det faktum att i bildrepresentationen kommer några grundläggande, mest väsentliga drag som kännetecknar ett givet objekt i förgrunden och behåller den största beständigheten, väsentligt relaterade till dess betydelse; andra tycks tona in i bakgrunden, dra sig tillbaka i bakgrunden. I presentationen kännetecknas dessa senare egenskaper ofta av stor instabilitet, variabilitet och flytbarhet. Instabiliteten hos representationer, uttryckt i variationen och flytbarheten hos vissa delar, egenskaper eller detaljer i bildrepresentationen, tycks införa ett antal variabler i representationen. Denna omständighet har också en positiv betydelse. Tack vare den får representationen större potential för en generaliserad representation av olika objekt än om det vore en absolut stabil formation, oförändrad i alla dess delar, egenskaper och detaljer.

Slutligen kan en representation vara en generaliserad bild, inte av ett enda objekt eller person, utan av en hel klass eller kategori av liknande objekt. Förekomsten av sådana allmänna idéer har varit föremål för stora filosofiska och psykologiska diskussioner (J. Berkeley och andra). Men förekomsten av scheman är utom tvivel, och schemat, eftersom det är visuellt, är också ett slags representation. Ett diagram över en enhet, en maskin, ett diagram över nervsystemet, lokalisering av funktioner i hjärnan, etc. representerar i visuell form inte ett enda objekt, utan en uppsättning homogena objekt, vilket ger en uppfattning om deras struktur. Former av schematisering, d.v.s. mental generaliserande bearbetning av en reproducerad bildrepresentation, är extremt olika. De tillhandahåller olika typer av generaliserade representationer. Av särskild betydelse är de typer av generaliserande bearbetning av representation som leder till skapandet av en konstnärlig bild som kombinerar karaktären av individualisering och typiskhet. I en sådan konstnärlig bild är den avgörande faktorn inte längre reproduktion, utan transformation, som kännetecknar aktiviteten inte minnet, utan fantasin.

Således kan representationer ha olika grader av allmänhet; de bildar en hel stegvis hierarki av alltmer generaliserade idéer, som på ena polen förvandlas till begrepp, medan de på den andra - i minnesbilderna återger uppfattningar i sin individualitet.

Representationer är egentligen minnesbilder endast i det fall då bildrepresentationen återger det som tidigare uppfattats och i en eller annan grad realiseras i dess relation till det. När en idé uppstår eller formas utan hänvisning till vad som tidigare uppfattats, även med användning av det som uppfattades i en mer eller mindre transformerad form, är idén inte en bild av det egentliga minnet, utan snarare av fantasin. Slutligen fungerar representation i tänkandets system. Genom att ingå i mentala operationer får representation, tillsammans med nya funktioner, nya egenskaper. Genom att introducera begreppen här sammanfattar vi samtidigt kort deras huvuddrag.

Kapitel 9. Presentation

Definition av representation och dess huvudsakliga egenskaper. Representation som en mental process för att reflektera föremål eller fenomen som inte uppfattas för tillfället. Typer av representationer: representationer av minne, representationer av fantasi. Mekanismer för uppkomsten av idéer. De viktigaste egenskaperna hos representationer: klarhet, fragmentering, instabilitet, förgänglighet. Representationer som ett resultat av bildgeneralisering. Allmänna och specifika synpunkter.

Typer av föreställningar. Klassificering av representationer efter modalitet: visuell, auditiv, motorisk, taktil, olfaktorisk, etc.
Upplagt på ref.rf
Klassificering av representationer efter innehåll och grad av generalisering. Egenskaper för vissa typer av representationer.

Individuella egenskaper hos prestanda och dess utveckling. Individuella egenskaper hos presentationen: visuell typ, auditiv typ. motortyp. Stadier av idébildning hos människor. Förutsättningar för utveckling av idéer.

Primära minnesbilder och icke-verifierande bilder. Allmänt koncept för primära minnesbilder. Allmänt koncept för att förena bilder. Likheter och skillnader mellan minnesbilder och beständiga bilder.

9.1. Definition av en vy och dess huvudsakliga egenskaper

Vi får primär information om världen omkring oss genom sensation och perception. Den spänning som uppstår i våra sinnesorgan försvinner inte spårlöst i det ögonblick då stimulans inverkan på dem upphör. Efter detta dyker så kallade sekventiella bilder upp och kvarstår under en tid. Dessutom är dessa bilders roll för en persons mentala liv relativt liten. Av mycket större betydelse är det faktum att, även långt efter att vi har uppfattat ett föremål, måste bilden av detta föremål åter framkallas av oss - av misstag eller avsiktligt. Detta fenomen kallas "representation".

Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, prestanda - Detta den mentala processen att reflektera föremål eller fenomen som för närvarande inte uppfattas, men som återskapas utifrån vår tidigare erfarenhet.

Roten till representation är uppfattningen av objekt som ägde rum i det förflutna. Flera typer av representationer kan urskiljas. Först och främst detta minnesrepresentationer, dvs idéer som uppstod på grundval av vår direkta uppfattning i det förflutna av något objekt eller fenomen. För det andra, detta fantasi. Vid första anblicken motsvarar denna typ av representation inte definitionen av begreppet "representation", eftersom vi i fantasin visar något som vi aldrig har sett, men detta är bara vid första anblicken. Fantasi föds inte från ingenstans, och om vi till exempel aldrig har varit det

på tundran betyder det inte att vi inte har någon aning om det. Vi har sett tundran på fotografier, i filmer och även läst dess beskrivning i en geografi- eller naturhistorisk lärobok, och utifrån detta material kan vi föreställa oss bilden av tundran. Följaktligen bildas fantasirepresentationer på basis av information mottagen i tidigare uppfattningar och dess mer eller mindre kreativa bearbetning. Ju rikare tidigare erfarenhet, desto ljusare och mer komplett bör motsvarande idé vara.

Idéer uppstår inte av sig själva, utan som ett resultat av vår praktiska verksamhet. Dessutom är idéer av stor betydelse inte bara för processerna av minne eller fantasi, utan de är extremt viktiga för alla mentala processer som säkerställer mänsklig kognitiv aktivitet. Processerna för perception, tänkande och skrivande är alltid förknippade med idéer, såväl som minne, som lagrar information och tack vare vilka idéer bildas.

Representationer har sina egna egenskaper. Först och främst karaktäriseras representationer synlighet. Representationer är sensoriskt-visuella bilder av verkligheten, och detta är deras närhet till bilder av perception. Men perceptuella bilder är en reflektion av de objekt i den materiella världen som uppfattas för tillfället, medan representationer är reproducerade och bearbetade bilder av objekt som uppfattades i det förflutna. Av denna anledning har representationer aldrig den grad av klarhet som är inneboende i bilder av perception - de är som regel mycket blekare.

Nästa egenskap hos representationer är splittring. Framställningarna är fulla av luckor, vissa delar och funktioner presenteras levande, andra är mycket vaga, och ytterligare andra är helt frånvarande. Till exempel, när vi föreställer oss någons ansikte, återger vi tydligt och tydligt endast individuella drag. som vi i regel fokuserade vår uppmärksamhet på. De återstående detaljerna visas endast något mot bakgrunden av en vag och obestämd bild.

En lika viktig egenskap hos representationer är deras instabilitet Och obeständighet. Således kommer varje framkallad bild, vare sig det är ett objekt eller någons bild, att försvinna från ditt medvetandefält, oavsett hur hårt du försöker hålla den. Och du måste anstränga dig ytterligare för att framkalla det igen. Samtidigt är idéer väldigt flytande och föränderliga. Först kommer en och sedan ytterligare en detalj av den återgivna bilden i förgrunden. Endast hos människor som har en högt utvecklad förmåga att bilda idéer av en viss typ (till exempel musiker har förmågan att bilda auditiva idéer, konstnärer har visuella idéer), är dessa idéer ganska stabila och konstanta.

Det bör noteras att idéer inte bara är visuella bilder av verkligheten, utan alltid, i viss utsträckning, generaliserade bilder. Detta är deras närhet till koncept. Generalisering förekommer inte bara i de representationer som relaterar till en hel grupp av liknande objekt (idén om en stol i allmänhet, idén om en katt i allmänhet, etc.), utan också i representationerna av specifika objekt. Vi ser varje objekt som är bekant för oss mer än en gång, och varje gång vi bildar en ny bild av detta objekt, men när vi framkallar i våra sinnen en idé om detta objekt, blir bilden som uppstår alltid generaliserad

karaktär.
Upplagt på ref.rf
Föreställ dig till exempel ditt matbord eller den kopp du brukar använda. Du har sett dessa föremål mer än en gång och från olika sidor, men när du blev ombedd att föreställa dig dem dök de upp i ditt sinne inte i plural, utan i någon form av generaliserad bild. Denna generaliserade bild kännetecknas i första hand av att den framhäver och presenterar med största klarhet de konstanta särdragen hos ett givet objekt, och å andra sidan saknas eller presenteras de drag som är karakteristiska för individuella, privata minnen.

Våra idéer är alltid resultatet av en generalisering av individuella bilder av perception. Graden av generalisering som ingår i representationen måste variera. Representationer som kännetecknas av en hög grad av generalisering kallas generella representationer.

Det är också nödvändigt att betona följande mycket viktiga egenskap hos representationer. Å ena sidan är representationer visuella och i detta avseende liknar de sensoriska och perceptuella bilder. Å andra sidan innehåller allmänna idéer en betydande grad av generalisering, och i detta avseende liknar de begrepp. Men representationer är en övergång från sensoriska och perceptuella bilder till begrepp.

Representation, som alla andra kognitiva processer, utför ett antal funktioner i den mentala regleringen av mänskligt beteende. De flesta forskare identifierar tre huvudfunktioner: signalering, reglering och inställning.

Kärnan i representationernas signalfunktion är att i varje specifikt fall inte bara reflektera bilden av ett objekt som tidigare påverkat våra sinnen, utan också olika information om detta objekt, som under påverkan av specifika influenser omvandlas till ett system av signaler som styr beteendet.

I.P. Pavlov trodde att idéer är de första verklighetssignalerna, på grundval av vilka en person utför sin medvetna aktivitet. Han visade att idéer mycket ofta formas enligt mekanismen för en betingad reflex. Tack vare detta signalerar alla idéer specifika verklighetsfenomen. När du under ditt liv och din aktivitet stöter på något föremål eller något fenomen, bildar du dig inte bara idéer om hur det ser ut, utan också om egenskaperna hos detta fenomen eller föremål. Det är denna kunskap som sedan fungerar som en primär orienteringssignal för en person. När du till exempel ser en apelsin föreställer du dig att den är ett ätbart och ganska saftigt föremål. Därför kan apelsin tillfredsställa hunger eller törst.

Idéers reglerande funktion är nära relaterad till deras signaleringsfunktion och består i valet av nödvändig information om ett objekt eller fenomen som tidigare påverkat våra sinnen. Dessutom görs detta val inte abstrakt, utan med hänsyn till de verkliga förhållandena för den kommande aktiviteten. Tack vare den reglerande funktionen uppdateras exakt de aspekter, till exempel av motoriska representationer, på basis av vilka uppgiften löses med största framgång.

Är det möjligt att studera

Representation intar en speciell plats bland mentala kognitiva processer. L.M. Wekker föreslår att representationer ska betraktas som sekundära bilder.

"Representationer är en extremt viktig mellanlänk som förbinder primärsignalens mentala processer, organiserade i form av bilder av olika typer, och sekundärsignalens mentala, eller tal-mentala mentala processer, som redan utgör en "särskilt mänsklig" nivå av mental information.

Redan övervägandet av en så viktig egenskap hos primära bilder som generalitet, som inte av en slump kompletterar listan över empiriska egenskaper för perception och är en "övergripande" parameter för alla mentala processer, har lett till frågan om det extremt viktiga förhållandet mellan perception och minne. Eftersom bildens generella karaktär uttrycker tillskrivningen av objektet som visas i den till en viss klass, och klassen inte bör vara innehållet i den faktiska, d.v.s. aktuella reflektionen, är den obligatoriska förmedlande länken här inkluderingen av apperception, dvs. , bilder skapade i tidigare erfarenheter och förkroppsligade i de standarder som extraherats från minnet med vilka varje faktisk percept jämförs.

Sådana standarder är sekundära bilder, eller representationer som ackumulerar egenskaperna hos olika individuella bilder. På basis av dessa egenskaper konstrueras ett "porträtt av en klass av objekt" och säkerställer därmed möjligheten till övergång från en perceptuell-figurativ till en konceptuell-logisk representation av strukturen hos en klass av objekt som är homogena i vilken uppsättning som helst. av deras egenskaper.

representation

Representation kan dock betraktas som en länk mellan perception och minne, den förbinder perception med tänkande. Det bör noteras att mycket lite forskning för närvarande bedrivs på denna viktiga mentala process. Varför?

ʼʼStudien av sekundära bilder möter betydande svårigheter både vid analysens utgångspunkt - när de beskriver deras huvudsakliga empiriska egenskaper och i skedet av den teoretiska sökningen efter mönster som bestämmer organisationen av denna kategori av "första signaler". Dessa metodologiska svårigheter orsakas i första hand av frånvaron av ett närvarande, direkt verkande stimulansobjekt, med vilket det faktiska innehållet i representationen måste vara direkt korrelerad. Dessutom, på grund av bristen på direkt inflytande från det representerade objektet, är själva representationen en "flyktig" struktur som är svår att fixa.

I detta avseende ligger den experimentella psykologiska studien av sekundära bilder, trots sin teoretiska och tillämpade relevans, oproportionerligt efter studien av primära, sensoriskt-perceptuella bilder. Det finns väldigt lite "etablerat" empiriskt material här, och tillgänglig data är extremt fragmentarisk och spridd.

Följaktligen kan vi dra slutsatsen att studiet av representationer är ett akut och samtidigt helt olöst problem. Till exempel är ett mycket betydande problem studiet av processerna för att bilda idéer om sig själv.

Enligt: ​​Wekker L.M. Mentala processer: I 3 volymer T.1.- L.: Leningrad State University Publishing House, 1974.

Nästa funktion för vyer är anpassning. Det visar sig i inriktningen av mänsklig aktivitet baserat på naturen av miljöpåverkan. Sålunda, medan han studerade de fysiologiska mekanismerna för frivilliga rörelser, visade I.P. Pavlov att den framväxande motoriska bilden säkerställer justeringen av motorapparaten för att utföra lämpliga rörelser. Avstämningsfunktionen hos representationer ger en viss träningseffekt av motoriska representationer, vilket bidrar till bildandet av en algoritm för vår aktivitet.

Men idéer spelar en mycket viktig roll i den mentala regleringen av mänsklig aktivitet.

9.2. Typer av representationer

Idag finns det flera sätt att konstruera en klassificering av representationer (Fig. 9.1). Eftersom grunden för idéer är tidigare perceptuell erfarenhet, baseras huvudklassificeringen av idéer på klassificeringen av typer av sensation och perception. Av denna anledning är det vanligt att särskilja följande typer av representationer: visuell, auditiv, motorisk (kinestetisk), taktil, lukt, smak, temperatur och organisk.

Det bör noteras att denna metod för att klassificera representationer inte kan betraktas som den enda. Således sade B. M. Teplov att klassificeringen av representationer kan utföras enligt följande kriterier: 1) enligt deras

I det här kapitlet kommer vi först att överväga klassificeringen av idéer, som är baserade på förnimmelser.

Visuella prestationer. De flesta av de idéer vi har är relaterade till visuell perception. En karakteristisk egenskap hos visuella representationer är att de i vissa fall är extremt specifika och förmedlar alla synliga egenskaper hos föremål: färg, form, volym. Men oftare än inte dominerar den ena sidan i visuella representationer, medan de andra är mycket otydliga eller helt frånvarande. Till exempel saknar ofta våra visuella bilder tredimensionalitet och återges i form av en bild, snarare än ett tredimensionellt objekt. Dessutom är dessa målningar i ett fall färgglada och i andra fall färglösa.

Vad bestämmer karaktären, eller "kvaliteten", på våra idéer? Karaktären av våra visuella representationer beror huvudsakligen på innehållet och den praktiska aktiviteten i vilken process de uppstår. Sålunda spelar visuella representationer en central roll inom bildkonsten, för att inte bara rita från minnet, utan också att rita från livet är omöjligt utan välutvecklade visuella representationer. Visuella representationer spelar också en viktig roll i den pedagogiska processen. Till och med studiet av ett sådant ämne som litteratur kräver, för att framgångsrikt bemästra materialet, "inkluderingen" av fantasin, som i sin tur är starkt beroende av visuella representationer.

Inom området för auditiva representationer är tal och musikaliska representationer av yttersta vikt. I sin tur kan talrepresentationer också delas in i flera undertyper: fonetiska representationer och klang-intonationstalrepresentationer. Fonetiska representationer uppstår när vi föreställer ett ord fonetiskt utan att associera det med en specifik röst. Denna typ av representation är ganska viktig när man lär sig främmande språk.

Timbre-intonation talidéer äger rum när vi föreställer oss röstens klangfärg och de karakteristiska egenskaperna hos en persons intonation. Denna typ av föreställning är av stor betydelse i en skådespelares arbete och i skolpraktiken när man lär ett barn uttrycksfull läsning.

Kärnan i musikaliska idéer består huvudsakligen i idén om förhållandet mellan ljud i tonhöjd och varaktighet, eftersom en musikalisk melodi bestäms exakt av tonhöjd och rytmiska relationer. För de flesta människor finns det inget klangelement i musikaliska representationer, eftersom ett välbekant motiv som regel inte representeras som spelat på något instrument eller sjungs av någon röst, utan som om det låter "i allmänhet", i någon form av "abstrakta ljud". Samtidigt, bland högkvalificerade professionella musiker, kan klangfärgning manifestera sig i musikaliska framträdanden med fullständig klarhet.

Teplov Boris Mikhailovich (1896-1965) - berömd inhemsk psykolog. Under den tidiga kreativitetens tid genomförde han en serie studier inom området perception och representation, såväl som tänkande. Därefter genomförde han forskning om individuella skillnader. B. M. Teplov var grundaren av den vetenskapliga skolan för differentialpsykologi. Utvecklade begreppet förmågor. Baserat på I.P. Pavlovs lära om typerna av högre nervös aktivitet utvecklade han ett forskningsprogram för att studera de fysiologiska grunderna för individuella psykologiska skillnader hos människor, som ett resultat av vilket han föreslog teorin om individuella skillnader. I sin forskning ägnade han stor uppmärksamhet åt studiet av problem inom konstens psykologi.

En annan klass av representationer är motoriska representationer. På grund av deras förekomst skiljer de sig från visuella och auditiva, eftersom de aldrig är en enkel reproduktion av tidigare förnimmelser, utan alltid förknippas med nuvarande förnimmelser. Varje gång vi föreställer oss rörelsen av någon del av vår kropp uppstår en svag sammandragning av motsvarande muskler. Om du till exempel föreställer dig att du böjer din högra arm vid armbågen, kommer sammandragningar att uppstå i höger arms biceps, vilket kan registreras av känsliga elektrofysiologiska apparater. Om vi ​​utesluter möjligheten till denna minskning, blir representationer omöjliga. Det har bevisats experimentellt att när vi motoriskt föreställer oss att uttala ett ord, registrerar instrument en sammandragning i musklerna i tungan, läpparna, struphuvudet, etc. Utan motoriska idéer skulle vi följaktligen knappast kunna använda tal och kommunicera med varandra. skulle vara omöjligt.

Men med någon motorisk representation utförs rudimentära rörelser som ger oss motsvarande motoriska förnimmelser. Men förnimmelserna från dessa rudimentära rörelser bildar alltid en oupplöslig helhet med vissa visuella eller auditiva bilder. I det här fallet kan motoriska idéer delas in i två grupper: idéer om hela kroppens rörelser eller dess individuella delar och talmotoriska idéer. De förstnämnda är vanligtvis resultatet av sammansmältningen av motoriska förnimmelser med visuella bilder (till exempel om vi föreställer oss böjningen av höger arm vid armbågen, har vi som regel en visuell bild av en böjd arm och motoriska förnimmelser som kommer från musklerna i denna arm). Talmotoriska representationer är sammansmältningen av talmotoriska förnimmelser med hörselbilder av ord. Följaktligen är motoriska representationer antingen visuellt-motoriska (representationer av kroppsrörelser) eller auditiv-motoriska (talrepresentationer).

Det bör noteras att auditiva representationer också mycket sällan är rent auditiva. I de flesta fall är de förknippade med motoriska förnimmelser av talapparatens rudimentära rörelser. Följaktligen,

auditiva och motoriska talrepresentationer är kvalitativt likartade processer: båda är resultatet av sammansmältningen av hörselbilder och motoriska förnimmelser. Dessutom, i det här fallet, kan vi med rätta säga att motoriska idéer är lika förknippade med både hörselbilder och motoriska förnimmelser. Sålunda, när vi föreställer oss ett objekt, åtföljer vi den visuella reproduktionen med det mentala yttrandet av ett ord som betecknar detta objekt; därför återger vi tillsammans med den visuella bilden en hörselbild, som i sin tur är förknippad med motoriska förnimmelser. Det är helt legitimt att fråga sig om det är möjligt att återge visuella idéer utan att åtfölja dem med hörselbilder. Förmodligen möjligt, men i det här fallet kommer den visuella bilden att vara väldigt vag och obestämd. En relativt tydlig visuell representation är endast möjlig när den återges tillsammans med en auditiv bild.

Men alla huvudtyper av våra idéer är i viss mån relaterade till varandra, och uppdelningen i klasser eller typer är mycket godtycklig. Vi talar om en viss klass (typ) av representationer i de fall då visuella, auditiva eller motoriska representationer kommer i förgrunden.

För att avsluta vår övervägande av klassificeringen av representationer, är det extremt viktigt för oss att uppehålla oss vid ytterligare en, mycket viktig, typ av representation - rumsliga representationer. Termen "spatiala representationer" används för de fall där objektens rumsliga form och placering är tydligt representerade, men själva objekten kan vara mycket vaga i sin representation. Som regel är dessa representationer så schematiska och färglösa att termen "visuell bild" vid första anblicken inte är tillämplig på dem. Samtidigt förblir de fortfarande bilder - bilder av rymden, eftersom de förmedlar en sida av verkligheten - tingens rumsliga arrangemang - med fullständig klarhet.

Rumsliga representationer är huvudsakligen visuomotoriska representationer, och ibland kommer den visuella komponenten i förgrunden, ibland den motoriska komponenten. Schackspelare som spelar blint arbetar mycket aktivt med idéer av denna typ. I vardagen använder vi också den här typen av idéer, till exempel när det är oerhört viktigt att ta sig från en punkt i ett befolkat område till en annan. I det här fallet föreställer vi oss en rutt och rör oss längs den. Dessutom finns bilden av rutten ständigt i våra sinnen. Så fort vi är distraherade, det vill säga den här idén lämnar vårt medvetande, kan vi göra ett misstag i rörelsen, till exempel att passera vårt stopp. Av denna anledning, när man rör sig längs en viss rutt, är rumsliga representationer lika viktiga som informationen i vårt minne.

Rumsliga representationer är också mycket viktiga för att behärska ett antal vetenskapliga discipliner. För att framgångsrikt behärska utbildningsmaterial inom fysik, geometri och geografi måste en student således kunna arbeta med rumsliga begrepp. I det här fallet är det nödvändigt att skilja mellan platta och tredimensionella (stereometriska) rumsliga representationer. Många människor är ganska bra på att arbeta med platta rumsliga koncept, men klarar inte av att hantera tredimensionella koncept lika lätt.

Samtidigt skiljer sig alla idéer i graden av generalisering. Representationer brukar delas in i individuella och allmänna. Det bör noteras att en av de grundläggande skillnaderna mellan idéer och bilder av perception i huvudsak är att bilder av perception alltid bara är enstaka, det vill säga att de bara innehåller information om ett specifikt objekt, och idéer är mycket ofta generaliserade.
Upplagt på ref.rf
Enhetsrepresentationer är representationer baserade på observation av ett enda objekt. Allmänna representationer är representationer som generellt återspeglar egenskaperna hos ett antal liknande objekt.

Det bör också noteras att alla idéer skiljer sig åt i graden av manifestation av frivilliga ansträngningar. I detta fall är det vanligt att skilja mellan frivilliga och ofrivilliga representationer. Ofrivilliga idéer är idéer som uppstår spontant, utan att aktivera en persons vilja och minne. Frivilliga idéer är idéer som uppstår hos en person som ett resultat av frivilliga ansträngningar, i ett uppsatt måls intresse.

9.3. Individuella egenskaper hos prestanda och dess utveckling

Alla människor skiljer sig från varandra i den roll som representationer av ett eller annat slag spelar i deras liv. För vissa dominerar visuella representationer, för andra dominerar auditiva representationer och för andra dominerar motoriska representationer. Förekomsten av skillnader mellan människor i idéernas kvalitet återspeglas i doktrinen om "typer av idéer". I enlighet med denna teori är alla människor indelade utifrån den dominerande typen av idéer i fyra grupper: personer med övervägande visuella, auditiva och motoriska idéer, samt personer med blandade typer av idéer. I den sista gruppen ingår personer som använder representationer av något slag i ungefär samma utsträckning.

En person med en övervikt av visuella typidéer, som kommer ihåg en text, föreställer sig sidan i boken där denna text är tryckt, som om han läser den mentalt. Om han behöver komma ihåg några nummer, till exempel ett telefonnummer, föreställer han sig att det är skrivet eller utskrivet.

En person med övervägande hörselidéer, som kommer ihåg en text, verkar höra talade ord. De kommer också ihåg siffror i form av en hörselbild.

En person med övervägande motoriska idéer, som kommer ihåg en text eller försöker komma ihåg några siffror, uttalar dem för sig själv.

Det bör noteras att personer med uttalade typer av idéer är extremt sällsynta. De flesta människor har i viss mån idéer om alla dessa typer, och det kan vara ganska svårt att avgöra vilka av dem som spelar en ledande roll hos en given person. Dessutom uttrycks individuella skillnader i detta fall inte bara i dominansen av idéer av en viss typ, utan också i idéernas egenskaper. Så vissa människor har för-

Föreställningarna av alla slag har stor ljusstyrka, livlighet och fullständighet, medan de i andra är mer eller mindre bleka och schematiska. Människor som har en övervikt av levande och levande idéer brukar klassas som den så kallade fantasifulla typen. Sådana människor kännetecknas inte bara av den stora klarheten i sina idéer, utan också av det faktum att idéer spelar en oerhört viktig roll i deras mentala liv. Till exempel, när de kommer ihåg händelser, "ser" de mentalt bilder av enskilda episoder relaterade till dessa händelser; när de tänker eller pratar om något använder de i stor utsträckning visuella bilder etc. Sålunda var talangen hos den berömda ryske kompositören Rimsky-Korsakov att hans musikaliska, d.v.s. auditiva, fantasi kombinerades med en ovanlig rikedom av visuella bilder. Medan han komponerade musik såg han mentalt bilder av naturen med all rikedom av färger och alla de subtilaste nyanser av ljus. Av denna anledning kännetecknas hans verk av sin extraordinära musikaliska uttrycksfullhet och "pittoreskhet".

Som vi redan har noterat har alla människor förmågan att använda vilken typ av representation som helst. Dessutom måste en person kunna använda representationer av vilken typ som helst, eftersom utförandet av en viss uppgift, till exempel att bemästra utbildningsmaterial, kan kräva att han övervägande använder representationer av en viss typ. Av denna anledning är det lämpligt att utveckla idéer.

Idag finns det inga uppgifter som gör att vi entydigt kan ange när barnens första idéer dök upp. Det är mycket möjligt att redan under det första levnadsåret börjar idéer, även om de fortfarande är nära förbundna med uppfattningen, spela en betydande roll i barnets mentala liv. Samtidigt har ett antal studier visat att de första minnena av livshändelser hos barn relaterar till åldern på ett och ett halvt år. Av denna anledning kan vi prata om uppkomsten av "fria idéer" hos barn just vid denna tidpunkt, och i slutet av det andra levnadsåret spelar visuella idéer redan en betydande roll i barnets liv.

Tal (auditiv-motoriska) koncept når också en relativt hög utveckling under det andra levnadsåret, eftersom utan detta skulle processen att bemästra talet och den snabba tillväxten av barnets ordförråd som observeras i denna ålder vara omöjlig. Utseendet på de första musikaliska auditiva idéerna, uttryckt i att memorera melodier och sjunga dem självständigt, går tillbaka till denna period.

Idéer spelar en oerhört viktig roll i ett förskolebarns mentala liv. De flesta studier har visat att förskolebarn som regel tänker visuellt och i bilder. Minnet i denna ålder är också till stor del byggt på reproduktion av idéer, därför är de första minnena för de flesta av karaktären av bilder och visuella bilder. Samtidigt är de första idéerna om barn ganska bleka. Trots att idéer är mer betydelsefulla för ett barn än för en vuxen, är de mer levande hos en vuxen. Detta tyder på att utvecklingen av idéer sker i processen för mänsklig ontogenes.

Psykologiska experiment visar att idéernas livlighet och noggrannhet ökar under påverkan av träning. Till exempel, om ett experiment kräver att två ljud separeras från varandra med ett intervall på 20-30 sekunder,

då visar sig den här uppgiften till en början vara nästan omöjlig, eftersom när det andra ljudet dyker upp har bilden av det första redan försvunnit eller blir så mörk och otydlig att den inte tillåter exakt jämförelse. Men sedan, gradvis, som ett resultat av övningar, blir bilderna ljusare, mer exakta och uppgiften visar sig vara ganska genomförbar. Detta experiment bevisar att våra idéer utvecklas i aktivitetsprocessen, och den aktivitet som kräver deltagande av idéer av en viss kvalitet.

Det viktigaste villkoret för utveckling av idéer är närvaron av tillräckligt rikt perceptuellt material. Kärnan i detta uttalande är att våra idéer till stor del beror på det vanliga sättet att uppfatta, och detta är extremt viktigt att ta hänsyn till när man löser specifika problem. Till exempel representerar de flesta ofta ord från ett främmande språk visuellt och ord på deras modersmål - auditiv-motorisk. Detta förklaras av det faktum att vi ständigt hör vårt modersmål och lär oss att tala i processen att kommunicera med människor, och som regel studerar vi ett främmande språk från böcker. Som ett resultat bildas representationer av främmande ord i form av visuella bilder. Av samma anledning återges våra idéer om siffror i form av visuella bilder.

Det faktum att idéer enbart formas utifrån perceptuella bilder är oerhört viktigt att ta hänsyn till i inlärningsprocessen. Det är olämpligt att sätta för tidiga uppgifter som kräver fri manipulation av idéer utan stöd i uppfattningen. För att uppnå sådan manipulation av representationer är det oerhört viktigt att eleven formar representationer av en viss typ utifrån lämpliga perceptuella bilder och har övning i att arbeta med dessa representationer. Om du till exempel ber eleverna att mentalt föreställa sig var städerna Moskva och Tver ligger på en karta, är det osannolikt att de kan göra detta om de inte känner till kartan väl.

Det viktigaste steget i utvecklingen av idéer är övergången från deras ofrivilliga uppkomst till förmågan att frivilligt framkalla de nödvändiga idéerna. Många studier har visat att det finns människor som är helt oförmögna att frivilligt trolla fram idéer. Av denna anledning bör huvudinsatserna för att utveckla förmågan att arbeta med representationer av en viss typ i första hand syfta till att utveckla förmågan att frivilligt framkalla dessa representationer. Man bör komma ihåg att varje representation innehåller ett element av generalisering, och utvecklingen av representationer följer vägen att öka generaliseringselementet i dem.

Att öka det generaliserande värdet av idéer kan gå i två riktningar. Ett sätt är sättet att schematisera. Som ett resultat av schematisering förlorar representationen gradvis ett antal privata individuella egenskaper och detaljer, närmar sig schemat. Till exempel följer utvecklingen av rumsliga geometriska koncept denna väg. Ett annat sätt är sättet att framkalla typiska bilder. I det här fallet blir idéer, utan att förlora sin individualitet, tvärtom mer och mer specifika och visuella och speglar en hel grupp av objekt och fenomen. Denna väg leder till skapandet av konstnärliga bilder, som är så konkreta och individuella som möjligt kan innehålla mycket breda generaliseringar.

9.4. Primära minnesbilder och perseverativa bilder

Vi har blivit bekanta med en sådan mental process som representation. Samtidigt bör man uppmärksamma att det är oerhört viktigt att skilja idéer från primära minnesbilder och uthålliga bilder.

Primära minnesbilder är de som direkt följer uppfattningen av ett objekt och bevaras under en mycket kort tidsperiod, mätt i sekunder. Låt oss göra ett experiment. Titta i en eller två sekunder på något föremål - en reservoarpenna, en bordslampa, en bild, etc. Slut sedan ögonen och försök att föreställa dig detta föremål så tydligt som möjligt. Du kommer omedelbart att få en relativt ljus och livlig bild, som börjar blekna ganska snabbt och snart försvinner helt. Primära minnesbilder har vissa liknande egenskaper som sekventiella bilder: 1) de följer omedelbart uppfattningen av ett objekt; 2) deras varaktighet är mycket kort; 3) deras ljusstyrka, livlighet och klarhet är mycket större än för visuella representationer; 4) de är kopior av en enda uppfattning och innehåller ingen generalisering.

Å andra sidan har de funktioner som skiljer dem från konsekventa bilder, vilket för dem närmare genuina idéer. Detta bör inkludera följande funktioner: 1) primära minnesbilder beror på fokus för uppmärksamheten på motsvarande objekt under perception - ju mer uppmärksamt objektet uppfattas, desto ljusare blir den primära minnesbilden, medan den sekventiella bilden:? beror inte på uppmärksamhetens riktning under uppfattningen; 2) för att få en levande sekventiell bild måste du titta på motsvarande objekt under en relativt lång tid (15-20 s), medan de mest levande primärminnesbilderna erhålls efter en kort (en till två sekunder) uppfattning tid.

Uthållig Bilder är de ofrivilliga bilder som framträder med exceptionell livlighet i medvetandet efter en långvarig uppfattning av homogena föremål eller efter att en sådan uppfattning av ett föremål har haft en stark känslomässig påverkan. Till exempel vet alla som har plockat svamp eller vandrat länge i skogen att när du går och lägger dig och blundar så dyker det upp ganska ljusa bilder av skogen, bilder av löv, gräs i ditt sinne.

Samma fenomen är karakteristiskt för hörselbilder. Till exempel, efter att du hört någon melodi, "låter den i dina öron" under lång tid och påträngande. Oftast är detta melodin som orsakade en stark känslomässig upplevelse.

Det bör noteras att uthålliga bilder liknar sekventiella bilder i sin konkrethet och klarhet, liksom fullständig ofrivillighet, som om besatthet, och det faktum att de nästan är en enkel kopia av perception, utan att bära ett märkbart inslag av generalisering. Men de skiljer sig från efterfödslar

Kapitel 9. Representation - begrepp och typer. Klassificering och funktioner i kategorin "Kapitel 9. Presentation" 2017, 2018.

Inledning……………………………………………………………………………………………….3

1. Presentation……………………………………………………………….5

1.1 Metoder för att klassificera representationer………………………….…5

1.2 Presentationsmetoder………………………………………………………………..7

1.3 Skillnader och likheter mellan representation och perception…………..…9

2. Minne……………………………………………………………….……10

2.1 Minnesprocesser………………………………………………………………………...10

2.2 Minnesstruktur………………………………………………………..11

2.3 Typer av minne………………………………………………………………...12

2.4 Att glömma faktorer………………………………………………..….14

Slutsats………………………………………………………………...16

Lista över referenser……………………………………….18

Introduktion.

Den viktigaste egenskapen hos psyket är att reflektionen av yttre påverkan ständigt används av individen i sitt vidare beteende. Den gradvisa komplikationen av beteendet utförs på grund av ackumuleringen av individuell erfarenhet. Erfarenhetsbildningen skulle vara omöjlig om bilderna av den yttre världen som uppstår i hjärnbarken försvann spårlöst. Genom att ingå olika förbindelser med varandra konsolideras, bevaras och

reproduceras i enlighet med livets och aktivitetens krav.

Representation - bilder av föremål, scener och händelser som uppstår på grundval av deras återkallelse eller produktiva fantasi. Representationer uppstår i frånvaro av objekt som är relaterade till dem; de är vanligtvis mindre levande och mindre detaljerade än till exempel uppfattningar, men samtidigt mer schematiserade och generaliserade: de återspeglar de mest karakteristiska visuella egenskaperna som är kännetecknande för en hel klass av liknande föremål.

Representationen kan vara visuell, hörsel, smak, lukt, temperatur. Representationer har också sådana grundläggande egenskaper som klarhet, fragmentering, instabilitet och generalitet.

Minne är att en individ minns, bevarar och efterföljande användning av sin erfarenhet. I minnet särskiljs följande grundläggande processer: komma ihåg, lagra, återskapa och glömma.

Minnet är en mycket viktig grundläggande mänsklig förmåga.

Alla levande organismer har minne, men det är högst utvecklat i

person. Förutom det genetiska och mekaniska minnet som är inneboende hos djur, har människor andra mer produktiva typer av minne associerade med användningen av olika mnemoniska medel. Till exempel har en person sådana typer av minne som frivilligt, logiskt och indirekt.

I allmänhet kan en persons minne och fantasi representeras som ett slags verktyg som tjänar till att samla och använda livserfarenhet.

1. Prestanda.

Prestanda- processen att mentalt återskapa bilder av föremål och fenomen som för närvarande inte påverkar de mänskliga sinnena.
Termen "representation" har två betydelser. En av dem betecknar bilden av ett objekt eller fenomen som tidigare uppfattades av analysatorer, men som för tillfället inte påverkar sinnena. Den andra betydelsen av denna term beskriver själva processen för bildåtergivning.

Den fysiologiska grunden för idéer består av "spår" i hjärnbarken, som finns kvar efter verkliga excitationer av det centrala nervsystemet under perception. Dessa "spår" bevaras på grund av den välkända "plasticiteten" i centrala nervsystemet.

1.1 Metoder för att klassificera representationer.

Av analysatorer:

- visuell(bild av en person, plats, landskap);

- auditiv(spelar en musikalisk melodi);

- lukt-(fantasi av någon karakteristisk lukt - till exempel gurka eller parfym);

- smak(idéer om smaken av mat - söt, bitter, etc.);

- taktil(idé om ett objekts jämnhet, strävhet, mjukhet, hårdhet);

- temperatur(idé om kyla och värme);

Men ofta är flera analysatorer involverade i bildandet av representationer. När man alltså föreställer sig en gurka i sitt sinne, föreställer sig en person samtidigt dess gröna färg och finniga yta, dess hårdhet, karakteristiska smak och lukt.
Idéer bildas i processen för mänsklig aktivitet, därför utvecklas, beroende på yrket, övervägande en typ av idéer: för en konstnär - visuell, för en kompositör - auditiv, för en idrottare och ballerina - motor, för en kemist - lukt, etc.

Enligt graden av generalisering.

I det här fallet talar vi om enstaka, allmänna och schematiserade representationer (i motsats till uppfattningar, som alltid är enstaka).
Enstaka representationer- dessa är idéer baserade på uppfattningen av ett specifikt objekt eller fenomen. De åtföljs ofta av känslor. Dessa idéer ligger till grund för ett sådant minnesfenomen som igenkänning.
Allmänna synpunkter- representationer som i allmänhet återspeglar ett antal liknande objekt. Denna typ av representation bildas oftast med deltagande av det andra signaleringssystemet och verbala koncept.
Schematiska representationer representerar föremål eller fenomen i form av konventionella figurer, grafiska bilder, piktogram etc. Ett exempel skulle vara diagram eller grafer som visar ekonomiska eller demografiska processer.

Enligt graden av frivillig ansträngning.

I det här fallet är de uppdelade i ofrivilliga och frivilliga.
Ofrivilliga framställningar- det här är idéer som uppstår spontant, utan att aktivera en persons vilja och minne.
Godtyckliga representationer- det här är idéer som uppstår hos en person under inflytande av vilja, i intresset för det mål som han har satt upp. Dessa idéer styrs av en persons medvetande och spelar en stor roll i hans yrkesverksamhet.

Efter ursprung.

Inom denna typologi är de uppdelade i idéer som uppkommit utifrån , uppfattning, tänkande Och fantasi.

De flesta av en persons idéer är bilder som uppstår baserad uppfattning– det vill säga den primära sinnesreflektionen av verkligheten. Från dessa bilder formas och justeras gradvis bilden av varje enskild persons värld under det individuella livets process.
Idéerna bildades baserat på tänkande, är mycket abstrakta och kan ha få konkreta egenskaper. Således har de flesta människor idéer om sådana begrepp som "rättvisa" eller "lycka", men det är svårt för dem att fylla dessa bilder med specifika egenskaper. Idéer kan formas baserad fantasi, och den här typen av idéer utgör grunden för kreativitet - både konstnärlig och vetenskaplig.

1.2Representationers egenskaper.

Representationer har sådana grundläggande egenskaper som klarhet, fragmentering, instabilitet och generalitet.

Synlighet. En person representerar bilden av ett uppfattat objekt uteslutande i visuell form. I det här fallet är det en suddighet i konturerna och försvinnandet av ett antal funktioner. Idéernas klarhet är sämre än uppfattningens klarhet på grund av förlusten av reflektionens omedelbarhet.

Splittring. Presentationen av föremål och fenomen kännetecknas av ojämn återgivning av deras individuella delar. Fördel ges till föremål (eller deras fragment) som i tidigare perceptuell erfarenhet haft större attraktionskraft eller betydelse. Fragmenteringen av representationer ligger i det faktum att vid noggrann analys eller ett försök att fastställa alla aspekter eller egenskaper hos ett objekt, vars bild ges i representationen, visar det sig vanligtvis att vissa aspekter, egenskaper eller delar inte är representerade vid Allt. Om instabilitet i representation är en analog av ofullständig beständighet, då är fragmentering ekvivalent med ofullständig integritet eller ett uttryck för dess brist i representation jämfört med perception.

Instabilitet. Bilden (eller dess fragment) som presenteras vid ett givet ögonblick kan hållas i aktivt medvetande endast under en viss tid, varefter den börjar försvinna och förlorar fragment efter fragment. Å andra sidan uppstår inte bilden av representation omedelbart, utan som nya aspekter och egenskaper hos objektet uppfattas nya tillfälliga samband; efter hand kompletteras, ändras och ”förtydligas”. I sitt väsen är instabilitet som en manifestation av förgänglighet en negativ motsvarighet eller ett uttryck för bristen på beständighet som är inneboende i den perceptuella bilden. Det är välkänt för alla från sin egen erfarenhet och består i bildens "fluktuationer" och dess komponenters flytande.

Allmänhet. Det presenterade objektet, dess bild, har en viss informationskapacitet, och innehållet (strukturen) i bilden av representationer schematiseras eller kollapsas. Vid representation är materialet i en viss uppfattning nödvändigtvis associerat med materialet från tidigare erfarenheter och tidigare uppfattningar. Det nya smälter samman med det gamla. Idéer är resultatet av alla tidigare uppfattningar om ett visst objekt eller fenomen. Björken som bild av representation är resultatet av alla tidigare uppfattningar om björkar, både direkt och i bilder. Därför kan en representation, samtidigt som den generaliserar ett specifikt objekt (eller fenomen), samtidigt tjäna som en generalisering av en hel klass av liknande objekt på grund av det faktum att det representerade objektet inte direkt påverkar sinnena.

1.3 Skillnader och likheter mellan representation och perception.

Likhet mellan representation och perception. När man formar bilder av representation och uppfattning modifieras den framväxande bilden avsevärt i jämförelse med den ursprungliga bilden under påverkan av ett antal faktorer: behov, motivation, attityder, livserfarenheter, etc.

Skillnaden mellan representation och perception.

Bilder av representation är som regel mindre levande, mindre detaljerade och mer fragmenterade än bilder av perception;

De återspeglar de mest karakteristiska egenskaperna hos ett givet ämne, och sekundära detaljer utelämnas ofta;

Bildens instabilitet, dess tendens till självförstörelse;

Större förvrängning av bilden jämfört med bilden av perception;

Under inflytande av språk och inre tal översätts representationen till ett abstrakt begrepp.

2. Minne.

Minne- en av de mentala funktionerna och typerna av mental aktivitet utformad för att bevara, ackumulera och reproducera information. Förmågan att lagra information om händelser i den yttre världen och kroppens reaktioner under lång tid och upprepade gånger använda den i medvetandesfären för att organisera efterföljande aktiviteter.

Minnet bygger på associationer eller kopplingar. Objekt eller fenomen som är sammankopplade i verkligheten är också sammankopplade i människans minne. Vi kan, efter att ha stött på ett av dessa föremål, genom association komma ihåg ett annat som är förknippat med det; att minnas något innebär att koppla det man vill minnas med något redan känt, att bilda en förening.

2.1 Minnesprocesser

De viktigaste minnesprocesserna är memorering, bevarande, erkännande, reproduktion och glömska.

Memorering– en process som syftar till att i minnet bevara mottagna intryck, förnimmelser, uppfattningar, tankar och upplevelser, en förutsättning för lagring.

Bevarande- processen att ackumulera material i minnesstrukturen, inklusive dess bearbetning och assimilering. Att spara erfarenhet gör det möjligt för en person att lära sig, utveckla sina perceptuella (interna bedömningar, uppfattning om världen) processer, tänkande och tal.

Reproduktion och igenkänning– processer för återställande av vad som tidigare uppfattats. Skillnaden mellan dem är att igenkänning sker när föremålet påträffas igen, när det uppfattas igen. Reproduktion sker i frånvaro av ett objekt.

Att glömma- förlust av förmågan att reproducera, och ibland till och med känna igen, vad man tidigare minns. Oftast glömmer vi det som är oväsentligt. Att glömma kan vara partiellt (återgivningen är ofullständig eller med ett fel) och fullständig (omöjlighet till återgivning och igenkänning).

2.2 Minnesstruktur.

De flesta psykologer erkänner förekomsten av flera minnesnivåer, som skiljer sig åt i hur länge varje nivå kan behålla information. Den första nivån motsvarar den omedelbara eller sensoriska typen av minne. Dess system stöds av ganska exakta och fullständiga data om hur världen uppfattas av våra sinnen på receptornivå. Varaktighet för datalagring 0,1 – 0,5 sekunder.

All information kommer först in i korttidsminnet (andra nivån), vilket säkerställer att information som presenteras en gång kommer ihåg under en kort tid, varefter informationen helt kan glömmas bort eller överföras till långtidsminnet, men med förbehåll för upprepning 1-2 gånger . Korttidsminnet är begränsat i kapacitet. I genomsnitt kan en person komma ihåg från 5 till 9 ord, siffror, siffror, siffror, bilder, bitar av information i ett möte. Volymen av korttidsminnet är individuell för varje person, volymen av korttidsminnet kan förutsäga framgången med inlärning.

Långtidsminne ger långtidslagring av information. Det finns i två typer: 1) långtidsminne med medveten tillgång (dvs en person kan frivilligt hämta och komma ihåg den nödvändiga informationen); 2) långtidsminnet är stängt (en person under naturliga förhållanden har inte tillgång till det; endast genom hypnos kan irritation av delar av hjärnan komma åt det och uppdatera i alla detaljer bilder, upplevelser, bilder av hela sitt liv).

Arbetsminne är en typ av minne som manifesterar sig under utförandet av en viss aktivitet, som tjänar denna aktivitet genom att lagra information som kommer från både korttidsminnet och långtidsminnet som behövs för att utföra den aktuella aktiviteten.

Mellanminne säkerställer att information behålls i flera timmar, ackumulerar information under dagen och nattsömn allokeras av kroppen för att rensa mellanminnet och kategorisera information som ackumulerats under det senaste dygnet och överför den till långtidsminnet. Vid slutet av sömnen är mellanminnet återigen redo att ta emot ny information. Hos en person som sover mindre än tre timmar om dagen hinner inte mellanminnet rensas, som ett resultat störs utförandet av mentala och beräkningsoperationer, uppmärksamhet och korttidsminne minskar, och fel uppstår i tal och handlingar.

Långtidsminne med medveten tillgång kännetecknas av ett mönster av att glömma: allt onödigt, sekundärt, såväl som en viss procent av nödvändig information glöms bort.

2.3. Typer av minne.

I enlighet med vilken typ av material som kommer ihåg, särskiljs följande typer av minne.

Genetiskt minne bestäms av genotypen och förs vidare från generation till generation. Det är uppenbart att mänsklig påverkan på denna typ av minne är mycket begränsad (om det överhuvudtaget är möjligt).

Ofrivilligt minne - information kommer ihåg av sig själv utan speciell memorering, men under utförande av en aktivitet, under arbetet med information. Starkt utvecklad i barndomen, försvagas hos vuxna.

Frivilligt minne – information minns målmedvetet med hjälp av speciella tekniker. Effektiviteten av slumpmässigt minne beror på:

Från målen för memorering (hur fast, hur länge en person vill komma ihåg). Om målet är att lära sig för att klara en examen, kommer mycket snart efter examen att glömmas bort; om målet är att lära sig under en lång tid, för framtida yrkesverksamhet, glöms lite information.

Från att lära sig tekniker. Inlärningsmetoder är:

Mekanisk ordagrant upprepning - mekaniskt minne fungerar, mycket ansträngning och tid spenderas, och resultaten är dåliga. Rote memory är ett minne baserat på att material upprepas utan att förstå det;

Logisk återberättelse, som inkluderar logisk förståelse av materialet, systematisering, identifiering av de viktigaste logiska komponenterna i information, återberättande med dina egna ord - logiskt minne (semantiska) fungerar - en typ av minne baserat på upprättandet av semantiska kopplingar i det memorerade materialet . Effektiviteten hos logiskt minne är 20 gånger högre, bättre än mekaniskt minne;

Figurativa memoreringstekniker (översättning av information till bilder, grafer, diagram, bilder) – figurativt minne fungerar. Figurativt minne kan vara av olika slag: visuellt, auditivt, motoriskt, smakfullt, taktilt, olfaktoriskt, emotionellt:

Mnemoniska memoreringstekniker är speciella tekniker för att underlätta memorering. Den vanligaste tekniken är att organisera ett associativt fält kring memorerade begrepp.

2.4 Att glömma faktorer.

De flesta minnesproblem är inte relaterade till svårigheter att komma ihåg, utan snarare att komma ihåg. Vissa data från modern vetenskap tyder på att information lagras i minnet på obestämd tid, men det mesta kan inte användas av en person. Det är praktiskt taget otillgängligt för honom, han "glömde" det, även om han med rätta hävdar att han en gång "visste" om det, läste, hörde, men... Detta är att glömma, tillfälligt situationsbetingat, plötsligt, helt eller delvis, selektivt, etc. ..p., dvs. en process som leder till en förlust av klarhet och en minskning av mängden data som kan uppdateras i psyket. Djupet av att glömma kan vara häpnadsväckande, ibland "de som har glömt förnekar själva faktumet av sin bekantskap med vad de behöver komma ihåg och känner inte igen vad de har stött på upprepade gånger.

Att glömma kan orsakas av olika faktorer. Den första och mest uppenbara av dem är tiden. Det tar mindre än en timme att glömma hälften av materialet du lärt dig mekaniskt.

Att glömma beror till stor del på arten av den aktivitet som omedelbart föregår och inträffar efter memorering.

Den negativa påverkan av aktivitet som föregår memorering kallas proaktiv hämning. Ju mer likt det nya materialet är det som redan har studerats, desto mer uttalad är hämningen. Den negativa påverkan av aktiviteten efter memorering kallas retroaktiv hämning, den är särskilt uttalad i de fall där, efter memorering, en aktivitet liknande den utförs eller om denna aktivitet kräver betydande ansträngning.

En viktig faktor för att glömma brukar anses vara graden av aktivitet i att använda tillgänglig information. Det som glöms bort är det som inte finns något konstant behov eller nödvändighet. Detta gäller mest av allt i förhållande till semantiskt minne för information som tas emot i vuxen ålder.

Barndomens intryck och motorik (cykla, spela gitarr, simma) förblir ganska stabila i decennier, utan någon motion. Det finns dock ett känt fall där en man, som suttit i fängelse i ungefär tre år, glömde hur man knyter inte bara sin slips utan även sina skosnören.

Att glömma kan bero på arbetet med försvarsmekanismer i vårt psyke, som förskjuter traumatiska intryck från medvetandet in i det undermedvetna, där de sedan mer eller mindre tillförlitligt bibehålls. Följaktligen är det som "glöms" något som stör den psykologiska balansen och orsakar konstant negativ spänning ("motiverat glömma").

För att minska glömskan behöver du:

Förståelse, förståelse av information (mekaniskt inlärd, men helt obegriplig information glöms bort snabbt och nästan helt);

Upprepning av information (den första upprepningen behövs 40 minuter efter memorering, eftersom efter en timme bara 50% av den mekaniskt memorerade informationen finns kvar i minnet);

Det är nödvändigt att upprepa det oftare under de första dagarna efter memorering, eftersom dessa dagar är förlusterna från att glömma maximala. Kom ihåg att 30 repetitioner under loppet av en månad är mer effektivt än 100 repetitioner per dag. Därför är systematisk, utan överbelastning, studier, memorering i små portioner under hela terminen med periodiska upprepningar efter 10 dagar mycket effektivare än koncentrerad memorering av en stor mängd information i en kort session, vilket orsakar mental och mental överbelastning och nästan fullständig glömning av information en vecka efter sessionen.

Slutsats.

Vår mentala värld är mångfaldig och mångfaldig. Tack vare den höga utvecklingen av vårt psyke kan vi göra mycket och veta mycket. I sin tur är mental utveckling möjlig eftersom vi behåller den förvärvade erfarenheten och kunskapen. Allt som vi lär oss, varje upplevelse, intryck eller rörelse lämnar ett visst spår i vårt minne, som kan bestå ganska länge och under lämpliga förhållanden dyka upp igen och bli ett medvetandeobjekt. Därför under minne Vi förstår sluten, bevarande, efterföljande igenkännande och reproduktion av spår av tidigare erfarenheter.

Det är tack vare minnet som en person kan samla information utan att förlora tidigare kunskaper och färdigheter. Minnet intar en speciell plats bland mentala kognitiva processer. Många forskare karakteriserar minnet som en "end-to-end"-process som säkerställer kontinuiteten i mentala processer och förenar alla kognitiva processer till en enda helhet. Medvetenheten om att ett föremål eller fenomen som uppfattades för tillfället uppfattades i det förflutna kallas erkännande. Men vi kan göra mer än att bara känna igen föremål. Vi kan kalla in vår kunskap

en bild av ett föremål som vi inte uppfattar för tillfället, men vi uppfattade det tidigare. Denna process - processen att återskapa bilden av ett objekt som vi uppfattade tidigare, men som inte uppfattades för tillfället, kallas uppspelning Inte bara föremål som uppfattats i det förflutna reproduceras utan även våra tankar, upplevelser, önskningar, fantasier etc. En nödvändig förutsättning för igenkänning och reproduktion är avtryck, eller memorering vad som uppfattades, såväl som dess efterföljande bevarande.

Således är minnet en komplex mental process som består av

flera privata processer relaterade till varandra. Minne är nödvändigt för en person - det tillåter honom att samla, spara och därefter använda personlig livserfarenhet; det lagrar kunskap och färdigheter. Psykologisk vetenskap står inför ett antal komplexa uppgifter relaterade till studiet av minnesprocesser: studiet av hur spår präglas, vilka är de fysiologiska mekanismerna för denna process, vilka förhållanden som bidrar till denna prägling, vilka är dess gränser, vilka tekniker kan utöka volym tryckt material. Dessutom finns det andra frågor som behöver besvaras. Till exempel, hur länge kan dessa spår lagras, vilka är mekanismerna för att lagra spår under korta och långa tidsperioder, vilka är de förändringar som minnesspår som är i ett dolt (latent) tillstånd genomgår och hur dessa förändringar påverkar mänskliga kognitiva processer.

Lista över begagnad litteratur.

1. Grigorovich A.A., Martsinkovskaya T.D. Pedagogik och psykologi: Lärobok - M: Gardariki, 20012. Maklakov A. G. Allmän psykologi. - St. Petersburg: Peter, 2001.

3. Stolyarenko L.D. Fundamentals of Psychology: Higher Education, Rostov n/Don: Phoenix, 2003

4. Shcherbatykh Yu.V. Generell psykologi". – St Petersburg: Peter, 2008.

Internetresurser.

5. http://ru.wikipedia.org

Bildandet av denna bild.

Beskrivning

Den fysiologiska grunden för idéer består av "spår" i hjärnbarken, som finns kvar efter verkliga excitationer av det centrala nervsystemet under perception. Dessa "spår" bevaras på grund av den välkända "plasticiteten" i centrala nervsystemet.

Klassificering

Enligt ledande analysatorer:

• visuell(bild av en person, plats, landskap);
• auditiv(spelar en musikalisk melodi);
• lukt-(fantasi av någon karakteristisk lukt - till exempel gurka eller parfym);
• smak(idéer om smaken av mat - söt, bitter, etc.)
• taktil(idé om ett objekts jämnhet, strävhet, mjukhet, hårdhet);
• temperatur(idé om kyla och värme).

Men ofta är flera analysatorer involverade i bildandet av representationer. När man alltså föreställer sig en gurka i sitt sinne, föreställer sig en person samtidigt dess gröna färg och finniga yta, dess hårdhet, karakteristiska smak och lukt. Idéer bildas i processen för mänsklig aktivitet, därför utvecklas, beroende på yrket, övervägande en typ av idéer: för en konstnär - visuell, för en kompositör - auditiv, för en idrottare och ballerina - motor, för en kemist - lukt, etc.

Efter generaliseringsgrad:

• Enstaka representationer- dessa är idéer baserade på uppfattningen av ett specifikt objekt eller fenomen. De åtföljs ofta av känslor. Dessa idéer ligger till grund för ett sådant minnesfenomen som igenkänning.
• Allmänna synpunkter- representationer som i allmänhet återspeglar ett antal liknande objekt. Denna typ av representation bildas oftast med deltagande av det andra signaleringssystemet och verbala koncept.
• Schematiska representationer beskriva föremål eller fenomen i form av konventionella figurer, grafiska bilder, piktogram etc. Ett exempel är diagram eller grafer som skildrar ekonomiska eller demografiska processer.

Efter ursprung:

• Baserat på uppfattning. De flesta av en persons idéer är bilder som uppstår på grundval av perception - det vill säga den primära sensoriska reflektionen av verkligheten. Från dessa bilder formas och justeras gradvis bilden av varje enskild persons värld under det individuella livets process.
• Baserat på tänkande. Idéer som skapas utifrån tänkande är mycket abstrakta och kan ha få konkreta drag. Således har de flesta människor idéer om sådana begrepp som "rättvisa" eller "lycka", men det är svårt för dem att fylla dessa bilder med specifika egenskaper.
• Baserat på fantasi. Idéer kan formas utifrån fantasi, och den här typen av idéer utgör grunden för kreativitet – både konstnärligt och vetenskapligt.

Beroende på graden av frivillig ansträngning:

• Ofrivilliga framställningar- det här är idéer som uppstår spontant, utan att aktivera en persons vilja och minne, till exempel - drömmar.
• Godtyckliga representationer- det här är idéer som uppstår hos en person under inflytande av vilja, i intresset för det mål som han har satt upp. Dessa idéer styrs av en persons medvetande och spelar en stor roll i hans yrkesverksamhet.

Egenskaper

Grundläggande egenskaper:

Mental representation

Mental representation(eng. mental representation) eller kognitiv representation(engelsk kognitiv representation) är en verklig mental bild av en viss händelse, det vill säga en subjektiv form av syn på vad som händer.

Mental representation (mental bildspråk av saker som faktiskt inte är närvarande i betydelsen) av modern filosofi, särskilt inom metafysikområden som sinnefilosofi eller ontologi, är ett av de dominerande sätten att förklara och beskriva idéernas och olika begrepps natur. .

Mentala representationer (eller mentala bilder) låter en föreställa sig saker som en person aldrig har upplevt förut, liksom de saker som inte finns i naturen. Till exempel kan en person föreställa sig själv på en plats där han aldrig har varit förut. Trots att detta antingen aldrig har hänt eller är omöjligt i princip, är den mänskliga hjärnan kapabel att skapa mentala bilder av föremål, fenomen eller handlingar.

Och även om den initiala och mest levande representationen kommer att vara den visuella, kan mentala bilder också inkludera representationer i någon av de sensoriska modaliteterna, såsom hörsel, lukt eller smak.I sin forskning "The Case for Mental Imagery", den amerikanske filosofen Stephen Kosslyn föreslog att en person med hjälp av visualisering av föremål kan hantera problem genom att mentalt föreställa sig sätt att lösa dem.

Tillvägagångssätt till förståelse

Frågan om mentala representationer går tillbaka till den första generationens kognitionsforskares arbete. Det var då och fram till 1990-talet som problem relaterade till definitionen av representationer och deras roll i tankeprocesser förklarades nyckeln till både kognitiv psykologi och kognitiv lingvistik, och själva begreppet representation diskuterades flitigt i utländsk litteratur, särskilt i litteraturen om forskning om artificiell intelligens. Detta berodde på intresset hos den första generationens kognitiva forskare för kunskapens natur som sådan och i naturen hos de olika mentala processerna relaterade till dess uppkomst och användning, såväl som de kognitiva förmågor som är involverade i dessa processer.

I kognitiv psykologi

Artificiell intelligens-specialister har påpekat att kunskap och dess representation är kognitionsvetenskapens centrala problem, här formulerade som frågor om "vilka datastrukturer är lämpliga för att representera kunskap" och "vilka operationer på dessa kognitiva strukturer som är nödvändiga för att tillhandahålla rimliga mänskliga beteende."

Nästan tio år senare, i sin Introduction to Cognitive Science, noterade den kanadensiske filosofen P. Thagard att "de flesta kognitiva vetenskapsmän är överens om att kunskap i det mänskliga sinnet består av mentala representationer" och att "kognitionsvetenskapen hävdar att människor har mentala procedurer som fungerar med mentala representationer för att utföra tänkande och handling." Han trodde att huvudtyperna av kognitivistiska mentala representationer inkluderar: regler, begrepp, analogier, bilder och så kallade "konnektionistiska anslutningar" (konstgjorda neurala nätverk).

Begreppet representation kom till kognitionsvetenskapen från psykologin, där det dock användes i en snävare mening. E. Bates håller inte med J. Piaget, i vars verk termerna "symbolisering" och "representation" är nästan utbytbara, säger E. Bates att "representation" är "återkallelsen av olika handlingsprocedurer för att arbeta med ett objekt i frånvaro av perceptuell förstärkning med objektets sidor." Även om det viktigaste för symbolisk aktivitet, som för representation, är "substitutionskraften", finns det viktiga skillnader mellan symbolisering och representation. Representationen är alltså ”statisk” och skapar ”mentala enheter”, och symbolisering, som i första hand involverar materiella enheter, är selektiv, eftersom den väljer ut några delar av helheten som ska ”representera”.

I kognitiv lingvistik

Inom lingvistik är den frekventa användningen av termen "representation" förknippad med N. Chomsky. Han skrev: "Sedan 1950-talet har fokus för forskning inom generativ grammatik gradvis flyttats till den språkliga kunskap som varje enskild talare av ett språk besitter, såväl som till de system av språklig kunskap som innehas av infödda talare - det vill säga till artspecifik förmåga hos en person att förvärva och använda naturligt språk." I denna förståelse fungerar språket som ett naturligt objekt, en integrerad del av det mänskliga sinnet, som är fysiskt representerat i den mänskliga hjärnan och som är en av de generiska biologiska egenskaperna. Inom ramen för dessa bestämmelser är lingvistik en gren av individuell psykologi och kognitionsvetenskap och behandlar även att identifiera egenskaperna hos den centrala beståndsdelen av den mänskliga naturen, definierad inom den biologiska miljön.

Enligt N. Chomsky är varje uttryck ett internt objekt, som består av två uppsättningar information: fonetisk och semantisk. Dessa uppsättningar kallas fonetiska respektive semantiska representationer, men det finns ingen likhet mellan dessa representationer och miljöns egenskaper.

Mental representation och språk

Den speciella rollen av förmågan att tala och förstå vad som hörs som kognitiva förmågor har erkänts av psykologer under lång tid, vilket i sin tur är orsaken till ett djupt vetenskapligt och praktiskt intresse för talpsykologi. Till exempel, i sitt arbete analyserar två ledande amerikanska psykologer, George Miller och Philip Johnson-Laird, "Language and Perception", hur språket och den språkliga betydelsen av ord speglar resultaten av hans kognitiva processer som bearbetas i det mänskliga psyket, resultaten om uppfattningen av världen, etc.. P.

Forskaren som tog upp idén om att analysera språk genom prismat av mentala representationer var N. Chomsky. Han kopplade begreppet "språkförmåga" med ett internaliserat system av mentala representationer - som en medfödd (inspelad i det mänskliga bioprogrammet) källa till information om språk. Enligt N. Chomsky liknar behärskning av språk och talorgan bildandet och utvecklingen av ett barns andra organ. Talets kognitiva förmåga skapar de nödvändiga förutsättningarna för att tala som språkets "prestanda". Om denna förmåga inte var medfödd, skulle det vara omöjligt att förklara språksystemets snabba behärskning på basis av de magra data som barnet fick under de första åren av hans "kognitiva tillväxt".

Kritik mot gamla förhållningssätt

Vid sekelskiftet började denna term användas allt mindre i vetenskapliga arbeten, eftersom osäkerhet och konflikter var uppenbara i förståelsen av "representation". Huvudskälen till det gradvisa övergivandet av användningen av denna term inkluderar:

På grund av den dubbla uppfattningen av "mentala representationer" beroende på hur man studerar denna term, har filosofer och kognitiva vetenskapsmän fortfarande inte kunnat ge en tydlig definition av denna term. Individuella komponenter i vetenskaplig forskning och begrepp motsäger ibland varandra (till exempel påståendet att representation är medvetandets struktur som en reflektion av objekt i den verkliga världen står i tydlig kontrast till definitionen av mental representation som hjärnans förmåga att skapa bilder av faktiskt icke-existerande objekt), vilket gör att problemet med att studera detta fenomen fortfarande är aktuellt idag.

Anteckningar

1. S. Rubinstein. Minne. Representation// Grunderna i allmän psykologi. - Peter, 2017. - S. 261.
2. Kognitiv psykologi. Lärobok för universitet. Ed. V. N. Druzhinina, D. V. Ushakova. - M.: PER SE, 2002. - S. 115-142. - 480 s.
3. Mckellar, P. Fantasi och tänkande: En psykologisk analys. Oxford, England: Basic Books, 1957
4. – M.: Institutet för lingvistik; Tambov: Tambov State University uppkallad efter. G. R. Derzhavina, 2007. – Nr 4. – P.8.
5. Kosslyn S., Thompson, W.L., Ganis G. The Case for Mental Imagery. - Oxford University Press, 2006.
6. Kubryakova E. S., Demyankov V. Z. Om problemet med mentala representationer // Frågor om kognitiv lingvistik. – M.: Institutet för lingvistik; Tambov: Tambov State University uppkallad efter. G. R. Derzhavina, 2007. – Nr 4. – P.9.
7. Schank R., Kass A. Kunskapsrepresentation i människor och maskiner // Mening och mental representation / Redigera. av U. Eco, M. Santambrogio, P. Violi. - Bloomington: Indiana University Press (Engelsk) ryska, 1988. S.181–200.
8. Thagard P. Mind. Introduktion till kognitionsvetenskap. - Cambridge (Mass.): MIT Press, 1996.
9. Bates E. Intentioner, konventioner och symboler // Psykolinguistik: lör. Konst. - M.: Framsteg, 1984. – S. 50–102.
10. Chomsky N. Om natur och språk. Cambridge University Press, 2002.
11. Miller G. A., Johnson-Laird M. – M.: Institutet för lingvistik; Tambov: Tambov State University uppkallad efter. G. R. Derzhavina, 2007. – Nr 4. – S. 11
12. Kubryakova E. S., Demyankov V. Z. Om problemet med mentala representationer // Frågor om kognitiv lingvistik. – M.: Institutet för lingvistik; Tambov: Tambov State University uppkallad efter. G. R. Derzhavina, 2007. – Nr 4. – P.8–16.
på andra språk
• Augusto, Louis M. (2013). "Omedvetna representationer 1: Att tro på den traditionella modellen för mänsklig kognition." Axiomater 23.4, 645-663. Förtryck
• Goldman, Alvin I (2014). "Den kroppsliga formatmetoden till förkroppslig kognition." Routledge, 91-108.
• Henrich, J. & Boyd, R. (2002). Kultur och kognition: Varför kulturell evolution inte kräver replikering av representationer. Kultur och kognition, 2, 87–112. Full text
• Chomsky N. Regler och representationer. – New York: Columbia University Press, 1980.
• Chomsky N. Om natur och språk. Cambridge University Press, 2002.
• Snäll, Amy (2014). "Fallet mot representativism om stämningar." Aktuella kontroverser i sinnesfilosofi. ed. Uriah Kriegel. New York, NY: Routledge, 113-34.
• Kosslyn S., Thompson, W.L., Ganis G. The Case for Mental Imagery. - Oxford University Press, 2006.
• Kriegel, Uriah (2014). "Två begrepp om mental representation." Aktuella kontroverser i sinnesfilosofi. ed. Uriah Kriegel. New York, NY: Routledge, 161-79.
• Mckellar, P. Fantasi och tänkande: En psykologisk analys. Oxford, England: Basic Books, 1957.
• Miller G. A., Johnson-Laird M. Språk och perception. – Cambridge (Mass.): Harvard University Press; London: Cambr. University Press, 1974.
• Rupert, Robert D (2014). "Tillräckligheten med objektiv representation." Aktuella kontroverser i sinnesfilosofi. ed. Uriah Kriegel. New York, NY: Routledge, 180-95.
• Schank R., Kass A. Kunskapsrepresentation i människor och maskiner // Mening och mental representation / Redigera. av Eco U., Santambrogio M., Violi P. – Bloomington: Indiana University Press, 1988. S.181–200.
• Shapiro, Lawrence (2014). "När förkroppsligas kognition." Aktuella kontroverser i sinnesfilosofi. ed. Uriah Kriegel. New York, NY: Routledge, 73-90.
• Sternberg R. J. Kognitiv psykologi - Cengage Learning, 2008.
• Thagard P. Mind. Introduktion till kognitionsvetenskap. – Cambridge (Mass.): MIT, 1996.