Madre del contenido del hombre. "Madre del Hombre": análisis de la obra de Zakrutkin

Vitaly Zakrutkin

madre del hombre

No podía, no tenía derecho a olvidar a esta mujer.

Su vida no es fácil, su alma es pura, su carácter es profundo y amable y, finalmente, ¿cómo todo solo sobrevivió a esos meses terribles, que se convirtieron en una gran prueba para ella; yo sabía todo esto y no la olvidé. Pero luego marcado por sangrientas batallas últimos años Guerras, campañas difíciles en tierras extranjeras, heridas, hospitales, regreso a mi pueblo natal devastado por enemigos, la pérdida de personas queridas por mi corazón se borró, la imagen de esta mujer se desdibujó en mi memoria y sus rasgos fueron olvidados, como si se había derretido en el velo blanquecino de la niebla matutina sobre el frío río otoñal...

Pasaron los años... Y un día, en una antigua ciudad de los Cárpatos, a donde llegué a petición de un viejo amigo de primera línea, de repente recordé todo lo que sabía sobre la mujer que no me atrevía a olvidar.

Resultó así. Todas las mañanas, antes del amanecer, salía a caminar: caminaba por las callejuelas desiertas del parque centenario, subía lentamente la empinada pendiente de una colina alta, que los lugareños llamaban la Montaña del Príncipe. Allí, en lo alto de la colina, sentado en un banco de hierro, admiré la ciudad vieja. Iluminada por los rayos del sol de color amarillo rosado, rodeada por una ligera y fantasmal neblina, la ciudad era una imagen viva. vida humana durante siete siglos; ruinas de castillos antiguos, muros destartalados de monasterios, iglesias jesuíticas, bernardinas y dominicas decoradas con dorados, iglesias de madera destartaladas y catedrales lúgubres, casas puntiagudas de tejas rojas y restos de torres de pólvora cubiertas de verde musgo, callejones estrechos, torcidos y anchos. plazas, estatuas de bronce sobre pedestales de granito, fuentes de arcoíris, parques y cementerios - monumentos de sus vidas grabados por muchas generaciones de personas - evocaban reflexiones silenciosas, pensamientos sobre el eterno e inevitable paso del tiempo...

No lejos del banco en el que solía sentarme había un arce extendido, y cerca del arce había un nicho de piedra blanca, esponjosa y desgastada por la lluvia. En el nicho había una estatua de la Virgen con un niño en brazos. Tanto la Virgen como su niño de mejillas regordetas estaban pintados de forma brillante y tosca con pintura al óleo. Sobre la cabeza de cabello oscuro de la Virgen había una corona de cera gris de polvo, y a sus pies, sobre la cornisa de piedra, siempre había flores frescas, rociadas con agua: gladiolos blancos y escarlatas, flox azul claro, varios verdes. ramas de helecho.

Las flores fueron traidas por dos ancianos decrépitos: un hombre y una mujer. En la cima de la Montaña del Príncipe se aparecieron ante mí, depositaron flores a los pies de la Virgen y, acurrucados, permanecieron en silencio durante mucho tiempo. La mayoría de las veces sólo veía sus espaldas encorvadas y sus cabezas grises y bajas. ¿Qué dolor inclinó a esta gente mal vestida, qué le pidieron a la Virgen de piedra, quién sabe? ¿Quizás perdieron a su amado hijo o su única hija estaba muriendo, asesinada por una enfermedad incurable? ¿O tal vez alguien ofendió cruelmente a ancianos indefensos, o los dejaron, inútiles para nadie, sin techo y sin un pedazo de pan? El dolor humano es amplio y profundo, como el mar, y la mayoría de las veces permanece en silencio...

Después de completar su oración silenciosa, los ancianos pasaban todos los días por mi banco y nunca me miraban. Y después de que se fueron, miré la Virgen pintada durante mucho tiempo y me invadieron pensamientos extraños.

“La gente te llamaba a ti, una mujer llamada María, la madre de Dios”, pensé. - La gente creía que tú, la Inmaculada, diste a luz a su dios salvador, que se sacrificó y fue crucificado por los pecados humanos. Y la gente compuso himnos y oraciones en tu honor y comenzó a llamarte ama y señora, que sin la tentación de un hombre concibió, siempre bendita, novia soltera. Madre de Dios, Reina del Cielo, Siempre Virgen, Purísima, Fuente de Vida, Elegida de Dios, Intercesora, Intercesora Misericordiosa, Madre Bendita de Dios: así te llama la gente. Construyeron magníficos templos para ti y los más grandes artistas del mundo decoraron estos templos con tu imagen. Tu cabeza y la cabeza de tu hijito estaban rodeadas por un brillante halo de santidad. Expertos orfebres y artesanos de diamantes te vistieron a ti y a tu hijo con preciosas túnicas de iconos. Tu rostro, Virgen María, estaba impreso en los estandartes del templo, en las barmas, el manto real, en libros y grabados sagrados, y los caballeros cruzados y los generales guerreros, que iban a la batalla, se arrodillaron ante ti. En tu nombre, los padres inquisidores juzgaron a hombres y mujeres, llamando apóstatas a los infortunados herejes y quemándolos vivos en la hoguera…”

Un herrerillo se sombreaba entre las densas ramas de un arce, y abigarrados mirlos volaban entre los abetos y los pinos. Los reflejos dorados del sol brillaban y parpadeaban debajo. ciudad antigua. Raras nubes blancas flotaban en el cielo azul.

Con ojos inmóviles, de muñeca, la Virgen me miraba a mí, a los árboles, a la ciudad. A sus pies yacían las flores dejadas por los ancianos, y de ellas emanaba un sutil, triste y ligero olor a marchitamiento.

“¿Por qué, mujer, la gente te adora? - Pregunté mentalmente, mirando el rostro amarillo pálido de la Virgen, sus ojos de muñeca. - Después de todo, nunca has vivido en el mundo. Estás formado por personas. E incluso si lo fueras, María, ¿qué lograste en la vida y cómo merecías adoración? Según los evangelistas, te casaste con un carpintero, diste a luz un hijo de un desconocido y lo perdiste, crucificado en la cruz. La muerte de un hijo es un dolor grave e ineludible para una madre. ¿Pero no hay madres de hombres en la tierra que hayan experimentado golpes del destino más terribles que los que te fueron enviados? ¿Quién puede medir su dolor? ¿Quién contará todas sus pérdidas? ¿Quién les recompensará por su trabajo incansable, por su amor a las personas y su misericordia, por la paciencia de su madre, por las lágrimas que derramaron, por todo lo que vivieron y realizaron en nombre de la vida en la tierra difícil que amaron?

Eso pensé, mirando el rostro pintado de la Virgen María de piedra, y en ese momento de repente recordé a la mujer que no me atrevía, que no tenía derecho a olvidar. Una vez, durante los años de la guerra, nuestros caminos se cruzaron con ella por casualidad, y ahora, muchos años después, no puedo evitar hablarle a la gente de ella...

***

En esta noche de septiembre, el cielo temblaba, temblaba con frecuencia, brillaba de color carmesí, reflejando los fuegos que ardían debajo, y en él no se veía ni la luna ni las estrellas. Las salvas de los cañones, cercanas y lejanas, retumbaban sobre la tierra que zumbaba sordamente. Todo a su alrededor estaba inundado por una luz incierta y tenue de color rojo cobrizo, se escuchaba un estruendo siniestro por todas partes y ruidos confusos y aterradores se arrastraban por todos lados...

Acurrucada en el suelo, María yacía en un profundo surco. Por encima de ella, apenas visible en el vago crepúsculo, un espeso matorral de maíz susurraba y se balanceaba con panículas secas. Mordiéndose los labios de miedo, tapándose los oídos con las manos, María se estiró en el hueco del surco. Quería meterse en la tierra arada endurecida y cubierta de hierba, cubrirse con tierra para no ver ni oír lo que estaba sucediendo ahora en la granja.

Se acostó boca abajo y hundió la cara en la hierba seca. Pero permanecer allí durante mucho tiempo fue doloroso e incómodo para ella: el embarazo se hacía sentir. Inhalando el olor amargo de la hierba, se giró de lado, se quedó allí un rato y luego se tumbó boca arriba. Arriba, dejando un rastro de fuego, zumbando y silbando, pasaban los cohetes y las balas trazadoras perforaban el cielo con flechas verdes y rojas. Desde abajo, desde la granja, flotaba un olor repugnante y asfixiante a humo y a quemado.

Señor, - susurró María, sollozando, - envíame la muerte, Señor... ya no tengo fuerzas... no puedo... envíame la muerte, te lo pido, Dios...

Se levantó, se arrodilló y escuchó. “Pase lo que pase”, pensó desesperada, “es mejor morir allí, con todos”. Después de esperar un poco, mirar a su alrededor como una loba perseguida y no ver nada en la oscuridad escarlata que se movía, María se arrastró hasta el borde del campo de maíz. Desde aquí, desde lo alto de una colina inclinada y casi discreta, se veía claramente la granja. Estaba a un kilómetro y medio, no más, y lo que María vio la penetró con un frío mortal.

madre del hombre

La Gran Guerra Patria es la más difícil de todas las pruebas que ha atravesado nuestro pueblo. La responsabilidad por el destino de la Patria, la amargura de las primeras derrotas, el odio al enemigo, la perseverancia, la lealtad a la patria, la fe en la victoria: todo esto, bajo la pluma de varios artistas, se moldeó en obras en prosa únicas.

El libro de Vitaly Zakrutkin "Madre del hombre", escrito casi inmediatamente después del final de la Gran Guerra Patria, está dedicado al tema de la guerra de nuestro pueblo contra los invasores fascistas. En su libro, el autor recreó la imagen de una sencilla mujer rusa que superó terribles golpes del destino.

En septiembre de 1941, las tropas de Hitler avanzaron profundamente hacia territorio soviético. Muchas regiones de Ucrania y Bielorrusia fueron ocupadas. Lo que quedó en el territorio ocupado por los alemanes fue una granja perdida en las estepas, donde vivían felices la joven María, su marido Iván y su hijo Vasyatka. Pero la guerra no perdona a nadie. Habiendo capturado tierras que antes eran pacíficas y abundantes, los nazis destruyeron todo, quemaron la granja, expulsaron a la gente a Alemania y ahorcaron a Iván y Vasyatka. Sólo María logró escapar. Sola, tuvo que luchar por su vida y por la vida de su hijo por nacer.

Las terribles pruebas no doblegaron a esta mujer. Otros acontecimientos de la historia revelan la grandeza del alma de María, que verdaderamente se convirtió en Madre del hombre. Hambrienta, exhausta, no piensa en sí misma en absoluto y salva a la niña Sanya, herida de muerte por los nazis. Sanya reemplazó al fallecido Vasyatka y se convirtió en parte de la vida de María, que fue pisoteada. invasores fascistas. Cuando la niña muere, María casi se vuelve loca, sin ver el significado de su futura existencia. Y, sin embargo, encuentra la fuerza para vivir. Superar el duelo con gran dificultad.

María, que siente un odio ardiente por los nazis, se encuentra con un joven alemán herido y se lanza frenéticamente hacia él con una horca, queriendo vengar a su hijo y a su marido. Pero el niño alemán, indefenso, gritó: "¡Mamá! ¡Mamá!". Y el corazón de la rusa tembló. El gran humanismo del alma rusa simple lo muestra el autor de manera extremadamente simple y clara en esta escena.

María sintió su deber hacia las personas deportadas a Alemania, por lo que comenzó a cosechar en los campos agrícolas colectivos no sólo para ella, sino también para aquellos que pudieran regresar a casa. Un sentimiento de deber cumplido la apoyó en los días difíciles y solitarios. Pronto tuvo una gran granja, porque todos los seres vivos acudieron en masa a la granja saqueada y quemada de María. María se convirtió, por así decirlo, en la madre de toda la tierra que la rodeaba, la madre que enterró a su marido, Vasyatka, Sanya, Werner Bracht y un completo desconocido para ella, el instructor político Slava, que fue asesinado en el frente. Y aunque sufrió la muerte de personas queridas y queridas, su corazón no se endureció y María pudo acoger bajo su techo a siete huérfanos de Leningrado, quienes, por voluntad del destino, fueron llevados a su granja.

Así conoció esta valiente mujer tropas soviéticas con niños. Y cuando las primeras personas entraron a la finca quemada soldados soviéticos, A María le parecía que había dado a luz no sólo a su hijo, sino a todos los niños del mundo desposeídos por la guerra...

El libro de V. Zakrutkin suena como un himno a la mujer rusa, maravilloso símbolo del humanismo, la vida y la inmortalidad del género humano.

Civil y privado, la alegría de la victoria y la amargura de las pérdidas irreparables, las entonaciones social-patéticas e íntimas-líricas están inseparablemente entrelazadas en estas obras. Y todos ellos son una confesión sobre las pruebas del alma en la guerra con la sangre y la muerte, las pérdidas y la necesidad de matar; todos ellos son monumentos literarios al soldado desconocido.

Se han escrito muchos libros. Nos inclinamos ante el heroísmo de los soldados que defendieron nuestra Patria. Pero no debemos olvidarnos de la población civil: trabajadores, campesinos, que contribuyeron a la victoria.

Vitaly Zakrutkin habla de una mujer sencilla en su cuento "La madre del hombre". El análisis de esta obra ayudará al lector a comprender el profundo significado que el autor le dio a su creación.

Antecedentes de la escritura de la historia.

Vitaly Aleksandrovich Zakrutkin comienza su libro con una historia sobre una mujer. Él dice que ella enfrentó pruebas difíciles, pero las superó y pudo mantener pura su alma. Su naturaleza amable siguió siéndolo.

Luego el autor cuenta qué tipo de incidente lo impulsó a escribir la historia. A petición de su viejo amigo, se dirigió a la región de los Cárpatos. Todos los días, incluso antes del amanecer, salía a caminar y subía a la Montaña del Príncipe. Cuando Vitaly Alexandrovich se sentó a descansar en un banco, vio un nicho en el que había una estatua: la Virgen sostenía a un bebé en brazos.

Reflexionando sobre la Madre de Dios, la escritora recordó a la mujer terrenal que también perdió a su hijo, y cuánto tuvo que soportar. Y decidió que tenía que contárselo a la gente. El análisis de la obra "Madre del Hombre" de Zakrutkin nos ayudará a comprender que la María rusa es la misma Virgen. Una mujer terrenal también es digna de honor y respeto.

maria lo pierde todo

Los acontecimientos de la propia obra "Madre del Hombre" comienzan en septiembre de 1942. Por la noche hubo explosiones, todo alrededor estaba en llamas, hubo una feroz batalla. María se escondió de este horror en el maíz y se acostó boca abajo en un profundo surco. Pero a la mujer le resultó difícil estar en esta posición por mucho tiempo, ya que se encontraba en los primeros meses de embarazo. Entonces la campesina se giró de costado.

María pidió a Dios la muerte, diciendo que ya no podía vivir así. ¿Por qué la futura madre del hombre decidió dar un paso tan desesperado? El análisis del próximo episodio del libro le ayudará a comprender esto.

Anteriormente, la mujer tenía una familia: su amado esposo y su hijo Vasyatka, pero los alemanes los ahorcaron a ambos y María no sabía cómo vivir sin ellos. Lo que la salvó de dar un paso desesperado fue que estaba esperando un hijo y no podía quitarle la vida.

Los agricultores son expulsados a Alemania

Los nazis causaron muchos problemas en el pueblo: volaron un establo nuevo y quemaron todas las casas. Ahora se llevaron por la fuerza a los que aún estaban vivos a Alemania. Desde su escondite entre el maíz, la mujer vio ancianos caminando, apoyándose unos a otros, y mujeres cargando bebés. Tan pronto como alguien empezaba a llorar o lamentarse, un alemán corría y lo golpeaba con la culata de su arma.

A pesar de esto, Sanya Zimenkova, una chica de quince años, gritó en voz alta que no iría a Alemania y que no trabajaría allí como trabajadora agrícola. Su madre intentó persuadir a su hija de que no hiciera ruido para que los alemanes no la mataran, pero la valiente niña dijo que no se quedaría callada.

Se escuchó una ráfaga de ametralladora y la niña cayó. Cuando la procesión avanzó mucho, María salió de su escondite y corrió hacia Sanka. Todavía estaba viva, pero los alemanes la hirieron de muerte. Por la mañana la niña se había ido. Fue sepultada por María, la Madre del Hombre. Un análisis del libro le ayudará a comprender por qué Vitaly Alexandrovich llamó así a una simple mujer rusa.

Campo koljosiano

¿Qué otras mejores palabras se pueden elegir cuando se habla de esta campesina que, con los dedos ensangrentados, cavó en la tierra dura para cavar una tumba para una niña y no dejarla insepulta? Sí, esta es Madonna, la Madre del Hombre. . El análisis de eventos posteriores ayudará a verificar esto más de una vez.

Entonces María recogió hojas de maíz, se acostó sobre ellas y cayó en un sueño profundo. Ella no sabía que durante estas 3 horas los alemanes quemaron todas las granjas de los alrededores y expulsaron a los residentes supervivientes a Alemania. Por lo tanto, la mujer quedó sola en una enorme zona calcinada.

Impulsada por el hambre y la sed, se dirigió a los campos donde los agricultores colectivos plantaban remolachas, patatas y otras hortalizas. Luego el autor describe a una mujer joven. Era baja, de ojos marrones y con pecas en la nariz. De acuerdo, ella no parece una gran heroína en absoluto. Pero no en vano una simple campesina recibió el nombre de Zakrutkin, Madre del Hombre. Un análisis de sus hechos y acciones aclarará la opinión de la autora.

Recuerdos de María

Tumbada en un campo de patatas, mirando al cielo, la mujer recordó toda su vida. Desde temprana edad la niña experimentó dolor. Cuando tenía siete años, los Guardias Blancos dispararon a su padre comunista. A los 16 años enterró a su madre. María fue una gran trabajadora desde su juventud: solo pudo terminar el cuarto grado, ya que tenía que trabajar, hacer tareas domésticas para poder alimentarse. Su futuro marido Iván también estudió sólo 4 años por el mismo motivo. Sin embargo, ambos fueron aceptados en el Komsomol y en la granja colectiva. Esto significa que los vecinos del pueblo respetaban a los jóvenes.

El joven y la niña se casaron y un año después nació su hijo Vasya. La niña trabajaba en la tercera brigada como lechera, su marido trabajaba allí como conductor.

Cuando comenzó la guerra, Iván fue al frente, pero regresó sin un brazo. María lo consoló lo mejor que pudo. Junto con otros compatriotas, fue a cavar trincheras para los soldados soviéticos para ayudarlos en este sentido.

Entonces llegaron los alemanes al pueblo. Al principio no tocaron a los residentes, pero cuando alguien hizo estallar su auto junto con los oficiales y se llevó documentos valiosos, los nazis comenzaron a vengarse: ahorcaron a Iván, a Fenya, que lo defendió, y al hijo de María. A la última mujer le taparon la boca con las manos para que no gritara, porque entonces los castigadores la habrían matado también.

Luego sus compañeros del pueblo escondieron a la desafortunada mujer entre el maíz y le dijeron que no saliera hasta que todo se calmara. Por tanto, María siguió viva. Esto significa que el destino quiso que esta mujer, la Madre del Hombre, no muriera. Después de todo, ¿quién salvaría entonces tantas almas vivientes y trataría de curar a un enemigo gravemente herido? No te vengues de él, sino muestra compasión y misericordia. Ella, la Madre del Hombre, pudo hacerlo. El análisis del trabajo contará sobre la tragedia de los siguientes eventos.

perro y vacas

Por la noche, cuando la campesina fue al campo de remolachas, escuchó el crujir de ramas secas, se asustó y echó a correr. Cuando la mujer miró hacia atrás, vio que el otrora malvado perro del pastor Gerasim y 4 vacas, de cuyas ubres goteaba leche, corrían tras ella. Los animales buscaron la salvación junto a los humanos. Fue muy difícil para las vacas sin ordeñar. María decidió ayudarlos. Después de todo, ella era muy amable, esta Madre del Hombre.

Al principio la mujer dio leche directamente al suelo, pero luego se dio cuenta de que le ayudaría a saciar su hambre y sed. También le dio leche a la perra, quien aceptó encantada la golosina porque tenía hambre.

María se despidió de los animales y volvió a esconderse entre el maíz, pero las criaturas de Dios la siguieron, ya que ahora sólo la Madre del Hombre María podía salvarlas. Así que se acostaron a pasar la noche: el amigo se acomodó al lado de la mujer y las vacas un poco más lejos. Posteriormente albergará gallinas y ovejas, que también acudían a ella en busca de calor, alimento y cuidados. Pero no sólo la Madre del Hombre. Un análisis de la obra mostrará con qué sinceridad trataba a las personas.

Werner Bracht

María recordó que ella y su esposo cavaron un sótano confiable, que reforzaron bien e incluso cubrieron las paredes con arcilla. Disponía de un túnel para almacenar patatas en invierno. Decidió instalarse allí con los animales, pero cuando se acercaron, el perro ladró desgarradoramente. La mujer tomó una horca y entró. Allí vio a un soldado alemán que, sin pestañear, la miró.

Al principio, la mujer se sintió abrumada por el odio, pero hay que reconocer que María pudo hacer frente a sus emociones y no mató al alemán porque otros soldados similares le quitaron lo más preciado: su marido y su hijo. Un análisis de la obra "Madre del hombre" de Zakrutkin da testimonio de lo generosa y compasiva que era la campesina. Pero estas cualidades suyas sólo despertaron cuando el alemán gritó en ruso: "Mamá". Este grito atravesó su corazón y salvó al soldado herido, que aún era sólo un niño.

Fue herido en el pecho. La mujer vendó al soldado y le dio leche. Sin embargo, a pesar de todos sus esfuerzos, él murió unos días después. La mujer enterró a este joven todavía que no quería luchar y morir así en tierra extranjera.

María comienza una casa.

Llegó octubre y con él llegó el frío. La mujer sabía que necesitaba prepararse para las heladas. Comenzó a caminar por los refugios alemanes abandonados y a recoger todo lo que pudiera resultarle útil. Aquí encontró una lámpara, jabón y, lo más importante, una estufa.

No en vano Zakrutkin la llamó la Madre del Hombre. El análisis de este punto muestra que para sobrevivir, salvar al ganado y al feto en tales condiciones, hay que tenerlo todo en cuenta. Sin la estufa, la mujer simplemente habría muerto a causa del frío invernal, y con ella las demás almas vivientes de las que ahora era responsable. Por eso, María le quitó las botas al alemán muerto y le quitó el abrigo. Antes de eso, solo llevaba un vestido ligero de algodón, que ya se había convertido en harapos.

María también se hizo cargo de los perros (en ese momento ya eran dos). El segundo es Damka, el animal de Feni ejecutado por los enemigos. La mujer desolló el cadáver de un caballo alemán muerto por un proyectil, guardó la carne como reserva, la espolvoreó con sal y los perros mordieron los huesos, lo que los salvó del hambre.

También se puso en uso el arnés que se le quitó al caballo. María se lo puso a la vaca Zorka, porque así era mucho más fácil transportar las cosas.

Mujer trabajadora

En la granja solo había un pozo, en él los nazis arrojaban los cadáveres de los animales asesinados. Por supuesto, era imposible beber esa agua y era imposible vivir sin ella. Entonces María limpió el pozo. El Zorka enjaezado la ayudó en esto. María subió al pozo. Ató un alambre a cada cadáver de animal, luego le gritó a la vaca que se fuera, y la obediente Zorka así lo hizo. Luego la mujer sacó el agua contaminada y limpió el fondo.

Más tarde, adaptará parte del establo para albergar cuatro vacas, pero allí también vivirán 3 caballos, gallinas y ovejas, que también serán acogidos por un compasivo granjero.

Es tan inteligente, económica y trabajadora: una sencilla campesina rusa. Un análisis de la historia de Zakrutkin "La madre del hombre" ayudará a encontrar cada vez más evidencia de esto.

Inventó y fabricó una especie de aguja con alambre y se cosió un vestido con bolsas encontradas en las trincheras. María tomó todo lo que encontró: calcetines, una camisa, una túnica, lo lavó todo en el río, lo secó y lo guardó. Si tan solo la mujer supiera cómo estas cosas serán útiles para los niños que encuentre.

“Madre del Hombre” - análisis. Niños cuyas vidas salva María

Un estudio más detallado de la historia demuestra que no hay límites para las capacidades humanas. María, para que el trabajo de los agricultores colectivos de la tercera brigada no fuera en vano, iba todos los días a cosechar maíz, girasoles y hortalizas.

En uno de estos días ya invernales, una mujer escuchó voces en un pajar y vio a siete niños. Caminaron durante muchos días, comiendo patatas crudas que encontraron en el campo. Eran niños de un tren bombardeado que transportaba evacuados de la sitiada Leningrado. De 160 personas, solo sobrevivieron 7. María estaba amamantando a sus hijos. Primero los llevó a casa, los lavó, les dio leche, lavó su ropa y luego comenzó a coserles ropa nueva de las que había encontrado previamente en las trincheras.

Las niñas mayores comenzaron a ayudar a la mujer a cosechar las cosechas de la tercera brigada.

Nueva vida

El análisis del cuento “La Madre del Hombre” puede terminar con un punto muy significativo. Cuando llegó el momento, María dio a luz un hijo. Ella decidió nombrarlo igual que el difunto: Vasya, para que la raza humana, su familia, pudiera continuar, para compensar de alguna manera la amargura de la pérdida.

El autor tiene razón al decir que cuando la mujer dio a luz a un hijo, le pareció como si también hubiera dado a luz a aquellos niños a quienes había salvado del frío y del hambre. Ahora finalmente ha quedado claro por qué Vitaly Zakrutkin la llamó Madre del Hombre. ¡El análisis de la historia demuestra que esta es la historia ante la que quieres arrodillarte y recordar con las palabras más amables y hermosas!

Anotación

Hay libros que, habiendo leído una vez, no se pueden olvidar por el resto de la vida. Se convierten en la medida de los valores humanos. A ellos vuelves cada vez que es muy difícil, y te dan esperanza y fuerza para vivir, superar las adversidades y mirar hacia adelante. “Madre del Hombre” es uno de esos libros. La historia se publicó por primera vez en 1969. Recibió el Premio Estatal de la RSFSR que lleva el nombre de Gorky. La guerra determinó el destino del escritor. Los caminos del corresponsal de guerra resultaron ser muy largos: desde el Don hasta el asalto a Berlín. Demasiadas imágenes del panorama de la vida y la muerte quedaron congeladas en su memoria. Las personas marcadas por la conciencia encontrarán entonces vida en los libros de Zakrutkin. La historia "Madre del hombre" se basa en una historia sobre el destino de una verdadera mujer rusa. Durante muchos años preocupó al escritor. “No podía, no tenía derecho a olvidar a esta mujer...” Y decide crear un lienzo épico que lleva varias décadas tocando el corazón de cada uno de nosotros.

Vitaly Zakrutkin

Vitaly Zakrutkin

madre del hombre

No podía, no tenía derecho a olvidar a esta mujer.

Su vida difícil, su alma pura, su carácter profundo y amable y, finalmente, cómo sobrevivió esos terribles meses en completa soledad, que se convirtieron en una gran prueba para ella, todo esto lo sabía y no la olvidé. Pero luego los últimos años de la guerra, marcados por batallas sangrientas, campañas difíciles a través de tierras extranjeras, heridas, hospitalizaciones, regreso a mi pueblo natal devastado por enemigos, la pérdida de seres queridos, personas queridas, borraron, desdibujaron la imagen. de esta mujer en mi memoria, y sus rasgos quedaron olvidados, como si se hubieran derretido en un velo blanquecino de niebla matutina sobre un frío río otoñal...

Resultó así. Todas las mañanas, antes del amanecer, salía a caminar: caminaba por las callejuelas desiertas del parque centenario, subía lentamente la empinada pendiente de una colina alta, que los lugareños llamaban la Montaña del Príncipe. Allí, en lo alto de la colina, sentado en un banco de hierro, admiré la ciudad vieja. Iluminada por los rayos del sol de color amarillo rosado, rodeada por una ligera y fantasmal neblina, la ciudad presentó una imagen viva de la vida humana a lo largo de siete siglos; ruinas de castillos antiguos, muros destartalados de monasterios, iglesias jesuíticas, bernardinas y dominicas decoradas con dorados, iglesias de madera destartaladas y catedrales lúgubres, casas puntiagudas de tejas rojas y restos de torres de pólvora cubiertas de verde musgo, callejones estrechos, torcidos y anchos. plazas, estatuas de bronce sobre pedestales de granito, fuentes de arcoíris, parques y cementerios - monumentos de sus vidas grabados por muchas generaciones de personas - evocaban reflexiones silenciosas, pensamientos sobre el eterno e inevitable paso del tiempo...

“La gente te llamaba a ti, una mujer llamada María, la madre de Dios”, pensé. - La gente creía que tú, la Inmaculada, diste a luz a su dios salvador, que se sacrificó y fue crucificado por los pecados humanos. Y la gente compuso himnos y oraciones en tu honor y comenzó a llamarte ama y señora, que sin la tentación de un hombre concibió, siempre bendita, novia soltera. Madre de Dios, Reina del Cielo, Siempre Virgen, Purísima, Fuente de Vida, Elegida de Dios, Intercesora, Intercesora Misericordiosa, Madre Bendita de Dios: así te llama la gente. Construyeron magníficos templos para ti y los más grandes artistas del mundo decoraron estos templos con tu imagen. Tu cabeza y la cabeza de tu pequeño hijo estaban rodeadas por un brillante halo de santidad. Expertos orfebres y artesanos de diamantes te vistieron a ti y a tu hijo con preciosas túnicas de iconos. Tu rostro, Virgen María, estaba impreso en los estandartes del templo, en las barmas, el manto real, en libros y grabados sagrados, y los caballeros cruzados y los generales guerreros, que iban a la batalla, se arrodillaron ante ti. En tu nombre, los padres inquisidores juzgaron a hombres y mujeres, llamando apóstatas a los infortunados herejes y quemándolos vivos en la hoguera…”

Un herrerillo se sombreaba entre las densas ramas de un arce, y abigarrados mirlos volaban entre los abetos y los pinos. La antigua ciudad brillaba y brillaba debajo con los reflejos dorados del sol. Raras nubes blancas flotaban en el cielo azul.

Señor, - susurró María, sollozando, - envíame la muerte, Señor... ya no tengo fuerzas... no puedo... envíame la muerte, te lo pido, Dios...

Las treinta casas de la finca estaban en llamas. Lenguas de fuego inclinadas, mecidas por el viento, atravesaron nubes de humo negro, levantando gruesas salpicaduras de chispas de fuego hacia el cielo perturbado. La gente caminaba tranquilamente por la única calle agrícola, iluminada por el resplandor del fuego. soldados alemanes con largas antorchas encendidas en sus manos. Extendieron antorchas sobre los tejados de paja y caña de las casas, los graneros, los gallineros, sin perderse nada en el camino, ni siquiera el rollo más esparcido o la perrera, y tras ellos estallaron nuevos hilos de fuego, y chispas rojizas volaron y volaron. hacia el cielo.

Dos fuertes explosiones sacudieron el aire. Se sucedieron uno tras otro en el lado occidental de la granja, y María se dio cuenta de que los alemanes habían volado el nuevo establo de ladrillo que la granja colectiva había construido poco antes de la guerra.

A todos los agricultores supervivientes (había unos cien, junto con mujeres y niños), los alemanes los expulsaron de sus casas y los reunieron en un lugar abierto, detrás de la granja, donde en verano funcionaba una granja colectiva. Una lámpara de queroseno se balanceaba arrastrada por la corriente, suspendida de un poste alto. Su luz débil y parpadeante parecía un punto apenas perceptible. María conocía bien este lugar. Hace un año, poco después del inicio de la guerra, ella y las mujeres de su brigada removían el grano en la era. Muchas lloraron al recordar a sus maridos, hermanos e hijos que habían ido al frente. Pero la guerra les parecía lejana y no sabían entonces que su ola sangrienta llegaría a su pequeña y discreta granja, perdida en la estepa montañosa. Y en esta terrible noche de septiembre, ante sus ojos, su granja natal se estaba quemando, y ellos mismos, rodeados de ametralladoras, estaban en la corriente, como un rebaño de ovejas mudas en la retaguardia, y no sabían lo que les esperaba. ..

El corazón de María latía con fuerza, le temblaban las manos. Ella saltó y quiso correr...

En septiembre de 1941, las tropas de Hitler avanzaron profundamente hacia territorio soviético. Muchas regiones de Ucrania y Bielorrusia fueron ocupadas. Lo que quedó en el territorio ocupado por los alemanes fue una granja perdida en las estepas, donde vivían felices la joven María, su marido Iván y su hijo Vasyatka. Habiendo capturado tierras que antes eran pacíficas y abundantes, los nazis destruyeron todo, quemaron la granja, expulsaron a la gente a Alemania y ahorcaron a Iván y Vasyatka. Sólo María logró escapar. Sola, tuvo que luchar por su vida y por la vida de su hijo por nacer.

Otros acontecimientos de la historia revelan la grandeza del alma de María, que verdaderamente se convirtió en Madre del hombre. Hambrienta, exhausta, no piensa en sí misma en absoluto y salva a la niña Sanya, herida de muerte por los nazis. Sanya reemplazó al fallecido Vasyatka y se convirtió en parte de la vida de María, que fue pisoteada por los invasores fascistas. Cuando la niña muere, María casi se vuelve loca, sin ver el significado de su futura existencia. Y, sin embargo, encuentra la fuerza para vivir.

María, que siente un odio ardiente por los nazis, se encuentra con un joven alemán herido y se lanza frenéticamente hacia él con una horca, queriendo vengar a su hijo y a su marido. Pero el alemán, un niño indefenso, gritó: “¡Mamá! ¡Madre!" Y el corazón de la rusa tembló. El gran humanismo del alma rusa simple lo muestra el autor de manera extremadamente simple y clara en esta escena.

María sintió su deber hacia las personas deportadas a Alemania, por lo que comenzó a cosechar en los campos agrícolas colectivos no sólo para ella, sino también para aquellos que pudieran regresar a casa. El sentido del deber cumplido la apoyó en los días difíciles y solitarios. Pronto tuvo una gran granja, porque todos los seres vivos acudieron en masa a la granja saqueada y quemada de María. María se convirtió, por así decirlo, en la madre de toda la tierra que la rodeaba, la madre que enterró a su marido, Vasyatka, Sanya, Werner Bracht y un completo desconocido para ella, el instructor político Slava, que fue asesinado en el frente. María pudo acoger bajo su techo a siete huérfanos de Leningrado que, por voluntad del destino, fueron llevados a su granja.

Así conoció esta valiente mujer a las tropas soviéticas con sus hijos. Y cuando los primeros soldados soviéticos entraron en la granja quemada, a María le pareció que había dado a luz no sólo a su hijo, sino a todos los niños del mundo desposeídos por la guerra...

Resumen La novela de Zakrutkin "Madre del hombre"

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