Teeba linnas, kus valitses kuningas Oidipus, ilmneb kohutav haigus, millesse inimesed ja veised surevad. Katku põhjuse väljaselgitamiseks pöördub valitseja oraakli poole, kes selgitab, et see on jumalate karistus nende endise kuninga - Laiuse mõrva eest ja et haigus kaoks, tuleb mõrvar leida. . Oidipus imestab, miks mõrvarit varem ei otsitud, millele nad selgitavad talle, et varem olid inimesed mures sfinksi pärast, mis elanikke terroriseeris. Tegelikult sai Oidipusest tänu võidule sfinksi üle Teeba valitseja ja ta abiellus Laiuse naise Jocastaga. Olles ennustuse teada saanud, annab kuningas välja dekreedi mõrvari leidmiseks, kuid see pole nii lihtne. Lõppude lõpuks suri Laia väljaspool Teebat võõra inimese käe läbi. Siis pöördub Oidipus abi saamiseks pimeda ennustaja Teresiuse poole. Kuninga küsimusele ta vastata ei taha. Oidipus saab vihaseks ja hakkab vanameest kahtlustama, kuid selle tulemusena tunnistab ta, et tapja on kuningas ise. Valitseja hakkab kahtlustama, et kõik see on troonile asuda sooviva Jocasta venna Kreoni intriigid. Teresius aga eitab seda kõike ja ütleb vaid, et Oidipus ise ei tea, mis patus ta elab ning kes on tema isa ja ema.
Oidipus kutsub Kreoni välja ja süüdistab teda riigireetmises. Kreon vannub, et kuningas eksib. Jocasta seisab oma venna eest, kes väidab, et kõik ennustused on valed, sest tema mehele ennustati surma poegade käe läbi ja Laia tappis tundmatu rändur. Oidipus selgitab, kus ja kuidas see juhtus, ning mõistab, et Teebasse minnes tappis ta tahtmatult teda tabanud mehe, et teelt välja saada. Talle öeldakse, et järel on ainult üks tunnistaja ja kuningas saadab ta järele.
Sel ajal tuleb käskjalg Korintosest ja teatab Oidipusele, et tema isa on surnud ja korintlased tahavad teda troonil näha. Oidipus aga keeldub, viidates asjaolule, et talle ennustati, et ta tapab oma isa ja abiellub oma emaga. Seetõttu lahkus ta Korintosest. Siis teatab käskjalg, et tegelikult pole Oidipus Korintose kuningliku paari põlispoeg, et ta sai ta Teebast pärit karjase käest. Jocasta saab kõigest aru, sest tal oli kunagi poeg, kelle abikaasa kinkis karjasele. Karjane pidi poisi metsa jätma, et kohutav ennustus tõeks ei läheks. Kui karjane kuninga ette toodi, tunnistas ta, et andis lapse tõepoolest teisele karjasele, kes oli teel Korintosesse. Samas kinnitab teine karjane, et just Oidipus tappis Laia.
Oidipus on meeleheitel. Kui talle teatatakse Jocasta, tema ema ja naise enesetapust, embab ta naise surnukeha ja rebides pindluu, pistab nõela talle silma. Pärast seda jätab ta lastega hüvasti ja läheb pagulusse. Tragöödia viimased read sisaldavad selle peamist õppetundi: saatust on võimatu vältida ja ei tohiks kadestada kedagi, kes on milleski parem, sest pole teada, mis teda ees ootab.
Pilt või joonistus Sophokles – Oidipus Rex
Muud ümberjutustused ja arvustused lugejapäevikusse
- Kokkuvõte Charushin Õudne lugu
"Kohutava loo" tegevus toimub majas, mis asus metsa lähedal. Seal elas isa, ema ja nende poegade Petya ja Shura sõbralik perekond.
- Lühikokkuvõte Kingletist - laululind Gyuntekin osade kaupa
Tüdruk Feride elas õnnelikult koos vanematega sõjaväegarnisonis, tema isa oli karjääriohvitser. Beebi elas muretult, võitles poistega, hüppas puude otsa, mille eest sai ta Kuninglinnu hüüdnime.
- Darrell the Talking Bundle kokkuvõte
Selle teose peategelasteks on Simon ja Peter, kes tulid pühadeks Kreekasse oma nõbu Penelopele külla.
- Kokkuvõte Aitmatov Esimene õpetaja
Andeka kirgiisi kirjaniku lugu jutustab huvitava eluloo NSV Liidu sünniajast. Väga sageli tajutakse seda kommunistlike ideede propagandana, kuid mõtlev lugeja peaks põhiidee mõistmiseks vaatama sügavamale.
- Kokkuvõte Ekimov Poiss jalgrattal
Khurdin ei olnud viis aastat oma kodutalus kodus. Tal on väga hea meel naasta, oma kodupaikadesse, oma ema juurde. Talus köidab tema tähelepanu jalgrattal umbes kümneaastane poiss. Hämmastav, kui osavalt ta oma vanal jalgrattal heina, veeämbrites tassib
Selle artikli teemaks on ühe iidse teose analüüs ja selle kokkuvõte. "Oidipus Rex" on Ateena autori Sophoklese tragöödia, mis on üks väheseid tema näidendeid, mis on säilinud tänapäevani. Täna, kakskümmend sajandit pärast autori surma, pole tema looming populaarsust kaotanud. Selle põhjal lavastatakse teatris näidendeid, tehakse mängufilme. Asi on selles, et inimese saatust pole kunagi nii läbitungivalt kujutatud kui selles tragöödias.
kuri kivi
Sophoklese kaasaegsed ja nende hulka kuulub ka tark Aristoteles, uskusid, et see näidend on selle autori oskuste tipp. Kui edasi anda vaid kokkuvõte, saab "Oidipus Rexist" midagi muud kui mütoloogiline süžee. Täisesitluses on Sophoklese looming sügav filosoofiline teos.
Peategelase kogu elu kummitavad ebaõnned. Ta püüab pääseda kurja saatuse eest, kuid lõpuks juhtub temaga ikkagi midagi, mis on jumalate poolt ette määratud. Maailma kultuuri ühe suurima filosoofilise teose kirjutas Sophokles. "Oidipus Rex", mille peatükkide kokkuvõte artiklis on toodud, on maailmadraama klassika. Tänu peategelase kuvandile sisenes Sophokles maailmakirjanduse ajalukku. Nii et asume otse teksti juurde.
Müüt: kokkuvõte
Oidipus Rex on ühe Teeba müüdi kangelane. Iidsetest legendidest ja legendidest ammutasid autorid reeglina inspiratsiooni.
Oidipuse müüt räägib veidrast saatuste põimumisest. See algab looga teatud kuningas Laist. Tema ja ta naine Jocasta olid pikka aega lastetud. Ateena traditsioonide kohaselt tuleks igal põhjusel abi saamiseks pöörduda nn Delfi oraakli poole. Kuningas tegi just seda. Lugupeetud ennustaja ei rõõmustanud aga läbikukkunud isa sugugi, teatades talle, et kuigi tal on poeg, tapab ta suureks saades ta kindlasti ja, mis veelgi hullem, abiellub siis oma emaga ehk Lai naine.
See on lugu sellest, kui mõttetud on lihtsurelike katsed muuta seda, mis on ülalt ette määratud. Filosoofiline ja religioosne alus on tunda ka pärast kokkuvõtte lugemist. Oidipus Rex on legendi peategelane, mille süžeeks on oraakli ennustus. Pärast ennustamist käsib isa metsikutes mägedes sündinud beebi maha jätta. Kuid sulane halastab lapse peale ja annab ta võõrale karjasele üle. Ta omakorda teisele kuningale - Polybusele, keda Oidipus peab pikka aega oma isaks.
Palju aastaid hiljem kuuleb Oidipus samalt oraaklilt kohutavat ennustust. See langeb täielikult kokku sellega, mida Lai tohutult kartis: noormees tapab oma isa ja saab mõrvatu lese abikaasaks ehk omaenda emaks. Teadmata oma tegeliku vanema nime, lahkub tulevane kurjategija teda kasvatanud mehe majast. Mitu aastat rändab meie kangelane nagu röövel. Ja lõpuks tapab kogemata Lai. Siis juhtub kõik täpselt nii, nagu oraakel ennustas.
Esimene episood
Niisiis, näidendi peategelane on kuningas. Tema nimi on Oidipus. Ühel päeval ilmub kuningalossi juurde rongkäik, millest osavõtjad paluvad valitsejalt abi. Teebas möllab kohutav epideemia. Katk on juba nõudnud palju inimelusid ja kuna elanikud tajuvad oma kuningat ainult päästjana (ta oli nad juba päästnud, misjärel ta troonile asus), pöörduvad nad tema poole palvega vältida kohutavat ebaõnne.
"Päästja", nagu selgus, oli juba asjakohaseid meetmeid võtnud: saatis käskjalad kõikvõimsale oraaklile. Lõppude lõpuks on tal jõud, mis seisneb võimes õppida jumal Apollonilt endalt sellise kohutava õnnetuse põhjust.
Vastus tuleb õige pea: katk saadeti karistuseks selle eest, et Teebas elab karistamatult regitsiid. Ja Oidipus, teadmata, et ta on sama kurjategija, tõotab süüdlase üles leida ja karistada.
Mäng ja lugu
Lavastust luues muutis Sophokles oluliselt müütilise süžee sündmuste jada.
Mis on tragöödia "Oidipus Rex"? Selle näidendi kokkuvõte on lugu teatud valitsejast, kes sissetungijat otsides saab teada tõe oma päritolu ja kuritegude kohta.
Mis vahe on Sophoklese teosel ja legendil? Legend räägib noormehest, kes sooritab kuriteo ja saab siis saatuse tahtel kuningaks. Kuid kättemaks tuleb lõpus. Ateena rahvajutus on kõik väga selge. Tragöödias selgub tõde alles haripunktis.
See müütiline lugu oli Ateena vaatajatele tuttav lapsepõlvest. Nad teadsid mõrvari nime hästi. Sophoklese näidendi lavastus saatis aga tohutult edu. Põhjus peitub traagilise teose sotsiaalses ja eetilises probleemis. Surematu näidendi esimesi vaatajaid paelus valitseja väärikas ja resoluutne käitumine, kelle kätes on kogu rahva saatus. Kuningas ei saa teisiti. Ta leiab kindlasti oma eelkäija tapja ja karistab teda. Näidendi autor tõlkis rahvamüüdi teatrikeelde. Teos puudutas teemasid, mis pole huvitavad mitte ainult iidsetele vaatajatele.
Tragöödia rajajaks oli Sophokles. "Oidipus Rex", mille kokkuvõte selles artiklis on ära toodud, on teos ühe mehe äpardustest, kelle saatust juhtisid kõikvõimsad jumalad.
Vana-Kreeka teatri laval sisaldas lavastus algust, lõppu ja emotsionaalselt võimsat haripunkti. Selle skeemi lõi Sophokles, mille tõttu teda nimetatakse tragöödia isaks. Teine omadus, mille ta teatrikunsti tutvustas, oli uue tegelase ilmumine haripunktis.
Tiresias
Tragöödias on kogu tähelepanu suunatud peategelasele. Igas peatükis on ta kohal ja on aktsioonis kõige olulisem osaleja. Peaaegu kõik Sophoklese loodud teatriteosed on selliselt üles ehitatud. "Oidipus Rex", mille kokkuvõte taandub tegelase dialoogidele teiste tegelastega ja peamiselt oraaklitega, sisaldab järgmises episoodis vestlust kuninga ja Tiresiase vahel. See inimene
k - ennustaja, kes teab tõde, kuid haletsusest ei otsusta seda kohe vestluskaaslasele avaldada. Ja ometi otsib kuningas karjete ja ähvarduste abil temalt tunnustust. Tiresias nimetab tapja. See nimi on Oidipus.
Kreon
"Oidipus Rex", mille kokkuvõte annab aimu tragöödias peituvatest saladustest ja intriigidest, on teatrižanri klassika. Kättemaksu, surma ja võimuvõitluse motiivid laenas sellest teosest Shakespeare ise.
Pärast Tiresiase kohutavaid sõnu kerkib esile kuninglik perekond. Kreon on Jocasta vend. Ja just tema pidi iidsete traditsioonide kohaselt pärast kuninga surma troonile asuma. Kuid ootamatult ilmus välja võõras, kes päästis Teeba elanikud verejanulisest koletisest ja sai rahva tänutäheks selle, mis oma sugulasele õigustatult kuulus. Kuningaks sai seni tundmatu Oidipus. Võib-olla kandis Jocasta vend vastvalminud valitseja vastu viha, korraldas kõik ja veenis Tiresiast ebaõiget teavet andma? Sellised mõtted piinasid Oidipust seni, kuni ilmus välja intsestilisest suhtest õnnetu osaline – kuninganna ise.
Jocasta
Kuningas Oidipus abiellus oma emaga. Müüdi kokkuvõte ütleb vaid, et see naine pani oma tahte vastaselt toime intsestipatu. Suurel dramaturgil on sellel pildil iseloomulikud jooned. Jocasta on tugev ja tahtejõuline naine. Saades teada meeste tüli põhjusest, naeruvääristab ta neid. Püüdes tõestada, kui rumal on ennustusi uskuda, räägib ta oma noorusest. Oidipus rex kuulab tema lugusid.
Episoodide kokkuvõte on peategelase tegevused ja mõtted. Tervikuna on see teos poeetiline dialoog, kus taustaks on koor. Ükski iidne draama ei saaks ilma selleta hakkama. Ja siin, kui Jocasta hakkab oma noorele abikaasale valusalt tuttavat lugu rääkima, muutub koorilaul üha häirivamaks ja kurvemaks.
Kuninganna lugu
Jocasta räägib, kuidas ta kaotas oma esmasündinu ja tema abikaasa tapsid röövlid. Laiuse surm meenutab Oidipusele tema rännakute ajal aset leidnud sündmusi. Ja oraakli ennustused, mille põhjal kuningas käskis beebist vabaneda, on äärmiselt sarnased nendega, mille tõttu Jocasta uus abikaasa kunagi kodust lahkus. Naine lubab mälestusi ainult selleks, et veenda vaidlejaid, et nad eksivad.
Oracle'i ennustustel pole alust. Nad saavad ainult sundida inimest tegema parandamatuid vigu. Nii ütleb Jocasta. Traagilist kangelast haaravad samal ajal kohutavad kahtlused.
haripunkt
Lugu kohutavatesse saladustesse mähitud elust, mis peaks lavastuse lõpuks lahenema – see on kokkuvõte. Oidipus Rex usub, et ainult üks inimene saab aidata tal tõde välja selgitada. Vana sulane, kes vastsündinu kord mägedesse viis, vastab ainsale, kuid kõige olulisemale küsimusele. Kuid seda meest ei ole enam Teebas. Anti käsk ori leida. Vahepeal ilmub lavale uus nägu.
Tema sünnimaalt saabub käskjalg, kes teatab Polübose surmast. Oidipus peab asuma surnud kuninga asemele. Kuid lõppude lõpuks räägivad oraakli ennustused, et pärast seda abiellub ta oma emaga ... Kaugelt saabunud mees, kes soovib Oidipust rahustada, paljastab kogu tõe. Nüüdseks on teada, et Polybus pole tema enda isa. Ja kogu tõe saavutamiseks pöördub Oidipus Jocasta poole. Pärast põgusat vaidlust ja faktide võrdlemist mõistab ta, et kõik talle ja Laile antud ennustused on täitunud.
Kuninganna sooritab enesetapu. Oidipus pimestab end, täites sellega oma lubaduse kurjategijat karistada.
Sophoklese tragöödia "Oidipus Rex", mille kokkuvõte on toodud meie artiklis, on maailmadraama surematu teos. Kuigi iidse autori kangelane on jumalate võimuses, püüab ta kõigest jõust saada oma saatuse kohtunikuks. Ainus, mis tal õnnestub, on aga karistus. Kuid ikkagi on Sophoklese Oidipus üks suurimaid kirjanduslikke kangelasi.
C. Jalaberi maal “Antigone juhib pimedat Oidipust Teebast”
See on tragöödia saatusest ja vabadusest: mitte inimese vabadusest teha seda, mida ta tahab, vaid võtta vastutus isegi selle eest, mida ta ei tahtnud.
Teeba linnas valitsesid kuningas Laius ja kuninganna Jocasta. Delfi oraaklilt sai kuningas Laius kohutava ennustuse: "Kui sa sünnitad poja, sured sa tema käe läbi." Seetõttu, kui talle sündis poeg, võttis ta ta ema juurest ära, andis karjasele ja käskis tal viia Cithaeroni mägikarjamaale ja visata ta siis röövloomadele süüa. Karjusel oli lapsest kahju. Cithaeronis kohtas ta naaberkuningriigist Korintosest pärit karjast karjast ja andis talle lapse, ilma et oleks öelnud, kes ta on. Ta viis lapse oma kuninga juurde. Korintose kuningal ei olnud lapsi; ta adopteeris lapse ja kasvatas teda oma pärijana. Nad panid poisile nimeks Oidipus.
Oidipus kasvas tugevaks ja targaks. Ta pidas end Korintose kuninga pojaks, kuid temani hakkasid jõudma kuulujutud, et ta on lapsendatud. Ta läks Delfi oraakli juurde küsima: kelle poeg ta on? Oraakel vastas: "Kes iganes sa oled, sa oled määratud tapma omaenda isa ja abielluma oma emaga." Oidipus oli kohkunud. Ta otsustas mitte naasta Korintosesse ja läks kõikjale, kuhu ta silmad vaatasid. Ristteel kohtas ta vankrit, sellel sõitis uhke kehahoiakuga vanamees, ümberringi - mitu teenijat. Oidipus astus valel ajal kõrvale, vanamees lõi teda ülalt noaga, Oidipus lõi vastuseks nuiaga, vanamees kukkus surnult, puhkes kaklus, sulased tapeti, ainult üks jooksis minema. Sellised liiklusõnnetused ei olnud haruldased; Oidipus läks edasi.
Ta jõudis Teeba linna. Tekkis segadus: linnaesisel kaljul asus elama koletis Sfinks, lõvikehaga naine, küsis möödujatele mõistatusi ja kes ei osanud arvata, rebis need tükkideks. Kuningas Laius läks oraaklilt abi otsima, kuid teel tappis keegi. Sfinks esitas Oidipusele mõistatuse: "Kes kõnnib neljal hommikul, kahel pärastlõunal ja kolmel õhtul?" Oidipus vastas: "See on mees: imik neljakäpukil, täiskasvanu jalgadel ja vanainimene pulgaga." Õigest vastusest võitu saanud, paiskus Sfinks kaljult alla kuristikku; Teeba vabastati. Rahvas kuulutas rõõmustades targa Oidipuse kuningaks ja andis talle abilisteks Laievi naise, lesknaise Jocasta ja tema venna Jocasta Kreoni.
Möödus palju aastaid ja ootamatult langes Teebale Jumala karistus: inimesed surid katku, kariloomad kukkusid, leib kuivas. Rahvas pöördub Oidipuse poole: "Sa oled tark, sa päästsid meid kunagi, päästa meid nüüd." See palve alustab Sophoklese tragöödia tegevust: inimesed seisavad palee ees, Oidipus tuleb nende juurde. “Ma olen juba Kreoni saatnud oraaklilt nõu küsima; ja nüüd kiirustab ta juba uudisega tagasi. Oraakel ütles: „See jumalik karistus on Laiuse mõrva eest; leidke tapja üles ja karistage seda!" - "Miks nad pole teda veel otsinud?" - "Kõik mõtlesid Sfinksile, mitte temale." "Olgu, nüüd ma mõtlen selle üle." Rahvakoor laulab palvet jumalatele: pöörake oma viha Teebast eemale, säästke hukkujaid!
Oidipus kuulutab välja oma kuningliku dekreedi: leia Laiuse mõrvar, vabasta ta tulest ja veest, palvetest ja ohvritest, aja ta võõrale maale välja ja langegu talle jumalate needus! Ta ei tea, et ta end sellega kirub, aga nüüd räägitakse talle sellest, Teebas elab pime vanamees, ennustaja Tiresias: kas ta näitab, kes on mõrvar? "Ära sunni mind rääkima," palub Tiresias, "see ei ole hea!" Oidipus on vihane: "Kas olete ise selle mõrvaga seotud?" Tiresias lahvatab: "Ei, kui jah: tapja olete sina ja hukka ennast!" - "Kas mitte Kreon ei püüdle võimu poole, kas see, kes teid veenis?" - "Ma ei teeni Kreoni ja mitte teid, vaid prohvetlikku jumalat; Ma olen pime, sa oled nägev, aga sa ei näe, mis patus sa elad ja kes on su isa ja ema. - "Mida see tähendab?" - "Arvake ise: sina oled selle peremees." Ja Tiresias lahkub. Koor laulab ehmunud laulu: kes on kurikael? kes on mõrvar? Kas see on Oidipus? Ei, te ei suuda seda uskuda!
Siseneb põnevil Kreon: kas Oidipus kahtlustab teda tõesti riigireetmises? "Jah," ütleb Oidipus. Miks ma vajan sinu kuningriiki? Kuningas on oma jõu ori; parem on olla kuninglik assistent, nagu mina. Nad külvavad üksteist julmade etteheidetega. Nende häälte peale väljub lossist kuninganna Jocasta, Oidipuse naise Kreoni õde. "Ta tahab mind valeennustustega välja saata," ütleb Oidipus talle. "Ärge uskuge," vastab Jocasta, "kõik ennustused on valed: Laiale ennustati tema poja surma, kuid meie poeg suri Cithaeronis imikuna ja Laia tappis ristteel tundmatu reisija." - "Ristteel? kus? millal? milline Lay välja nägi? - "Teel Delfisse, veidi enne sinu saabumist meie juurde, nägi ta välja hallipäine, sirge ja võib-olla sinuga sarnane." - "Oh jumal! Ja mul oli selline kohtumine; Kas ma polnud see reisija? Kas tunnistaja on alles? - “Jah, üks pääses; see on vana karjane, ta on juba järele saadetud. Oidipus erutuses; koor laulab ärevat laulu: „Inimlik suurus on ebausaldusväärne; jumalad, päästke meid uhkusest!"
Ja siin võtab tegevus pöörde. Sündmuskohale ilmub ootamatu inimene: käskjalg naaberriigist Korintosest. Korintose kuningas on surnud ja korintlased kutsuvad Oidipust kuningriiki üle võtma. Oidipus jääb varju: „Jah, kõik ennustused on valed! Mulle ennustati isa tapmist, aga nüüd – ta suri loomulikku surma. Aga mulle kuulutati ka, et abiellun oma emaga; ja seni, kuni kuninganna ema elab, pole minu jaoks teed Korintosesse. "Kui ainult see hoiab teid tagasi," ütleb sõnumitooja, "rahunege: sa pole nende enda poeg, vaid lapsendatud, ma tõin su ise lapsena Cithaeronist nende juurde ja mõni karjane andis su sinna." "Naine! - Oidipus pöördub Jocasta poole, - kas see pole mitte see karjane, kes oli Laiusega? Kiiremini! Kelle poeg ma tegelikult olen, tahan teada!” Jocasta sai juba kõigest aru. "Ära küsi," palub ta, "see läheb sulle hullemaks!" Oidipus ei kuule teda, ta läheb paleesse, me ei näe teda enam. Koor laulab laulu: äkki on Oidipus mõne jumala või nümfi poeg, Cithaeronil sündinud ja inimeste sekka visatud? nii see juhtus!
Kuid mitte. Nad toovad sisse vana karjase. "Siin on see, kelle sa mulle imikueas andsid," ütleb Korintose käskjalg talle. "See on see, kes tappis Laiuse minu silme all," arvab karjane. Ta hakkab vastu, ta ei taha rääkida, kuid Oidipus on lepitamatu. "Kes see laps oli?" ta küsib. "Kuningas Laius," vastab karjane. "Ja kui see oled tõesti sina, siis sa sündisid mäel ja me päästsime su mäel!" Nüüd sai Oidipus lõpuks kõigest aru. "Neetud on mu sünd, neetud on mu patt, neetud on mu abielu!" hüüatab ta ja tormab paleesse. Koor laulab taas: “Inimlik suurus on ebausaldusväärne! Maailmas pole õnnelikke inimesi! Oidipus oli tark; oli Oidipus kuningas; ja kes ta nüüd on? Paritsiid ja intsest!"
Käskjalg jookseb paleest välja. Tahtmatu patu eest – vabatahtlik hukkamine: kuninganna Jocasta, Oidipuse ema ja naine, poos end silmusesse ning Oidipus rebis meeleheitel tema surnukeha embuses kullast klambri ära ja pistis nõela silma, et nad ei näeks. tema koletuid tegusid. Palee kiikab lahti, koor näeb verise näoga Oidipust. "Kuidas sa otsustasid? .." - "Saatus otsustas!" - "Kes teid inspireeris? .." - "Ma olen iseenda kohtunik!" Laiuse mõrvarile - pagendus, ema rüvetajale - pimedus; "Oo Cithaeron, oo surelik risttee, oo kaheabieluvoodi!" Ustav Kreon, unustades solvumise, palub Oidipsel paleesse jääda: "Ainult naabril on õigus näha oma naabrite piinu." Oidipus palvetab, et ta lubaks pagulusse minna, ja jätab lastega hüvasti: "Ma ei näe teid, aga ma nutan teie pärast ..." Koor laulab tragöödia viimaseid sõnu: "Oo, teebaalased! Vaata, siin on Oidipus! / Tema, saladuste lahendaja, tema, vägev kuningas, / kelle saatust see juhtus, kõik vaatasid kadedusega! .. / Niisiis, kõik peaksid meeles pidama meie viimast päeva, / ja ainult ühte saab nimetada õnnelikuks kuni temani. surma, ei kogenud ta oma elus probleeme.
ümber jutustanud
Selle artikli teemaks on ühe iidse teose analüüs ja selle kokkuvõte. "Oidipus Rex" - Ateena autori Sophoklese tragöödia, mis on üks väheseid tema näidendeid, mis on säilinud tänapäevani. Täna, kakskümmend sajandit pärast autori surma, pole tema looming populaarsust kaotanud. Selle põhjal lavastatakse teatris näidendeid, tehakse mängufilme. Asi on selles, et inimese saatust pole kunagi nii läbitungivalt kujutatud kui selles tragöödias.
kuri kivi
Sophoklese kaasaegsed ja nende hulka kuulub ka tark Aristoteles, uskusid, et see näidend on selle autori oskuste tipp. Kui edasi anda vaid kokkuvõte, saab "Oidipus Rexist" midagi muud kui mütoloogiline süžee. Täisesitluses on Sophoklese looming sügav filosoofiline teos.
Peategelase kogu elu kummitavad ebaõnned. Ta püüab pääseda kurja saatuse eest, kuid lõpuks juhtub temaga ikkagi midagi, mis on jumalate poolt ette määratud. Maailma kultuuri ühe suurima filosoofilise teose kirjutas Sophokles. "Oidipus Rex", mille peatükkide kokkuvõte artiklis on toodud, on maailmadraama klassika. Tänu peategelase kuvandile sisenes Sophokles Sophoklesse. Niisiis, liigume edasi konkreetselt teksti juurde.
Müüt: kokkuvõte
Oidipus Rex on ühe Teeba müüdi kangelane. Iidsetest legendidest ja legendidest ammutasid autorid reeglina inspiratsiooni.
Oidipuse müüt räägib veidrast saatuste põimumisest. See algab looga teatud kuningas Laist. Tema ja ta naine Jocasta olid pikka aega lastetud. Ateena traditsioonide kohaselt tuleks iga abi saamiseks pöörduda nn kuninga poole ja nii tehtigi. Lugupeetud ennustaja ei rõõmustanud aga läbikukkunud isa sugugi, teatades talle, et kuigi tal on poeg, tapab ta suureks saades ta kindlasti ja, mis veelgi hullem, abiellub siis oma emaga ehk Lai naine.
See on lugu sellest, kui mõttetud on lihtsurelike katsed muuta seda, mis on ülalt ette määratud. Filosoofiline ja religioosne alus on tunda ka pärast kokkuvõtte lugemist. Oidipus Rex on legendi peategelane, mille süžeeks on oraakli ennustus. Pärast ennustamist käsib isa metsikutes mägedes sündinud beebi maha jätta. Kuid sulane halastab lapse peale ja annab ta võõrale karjasele üle. Ta omakorda teisele kuningale - Polybusele, keda Oidipus peab pikka aega oma isaks.
Palju aastaid hiljem kuuleb Oidipus samalt oraaklilt kohutavat ennustust. See langeb täielikult kokku sellega, mida Lai tohutult kartis: noormees tapab oma isa ja saab mõrvatu lese abikaasaks ehk omaenda emaks. Teadmata oma tegeliku vanema nime, lahkub tulevane kurjategija teda kasvatanud mehe majast. Mitu aastat rändab meie kangelane nagu röövel. Ja lõpuks tapab kogemata Lai. Siis juhtub kõik täpselt nii, nagu oraakel ennustas.
Esimene episood
Niisiis, näidendi peategelane on kuningas. Tema nimi on Oidipus. Ühel päeval ilmub kuningalossi juurde rongkäik, millest osavõtjad paluvad valitsejalt abi. Teebas möllab kohutav epideemia. on juba nõudnud palju inimelusid ja kuna elanikud tajuvad oma kuningat ainult päästjana (ta juba päästis nad kunagi, misjärel ta troonile asus), pöörduvad nad tema poole palvega vältida kohutavat õnnetust.
"Päästja", nagu selgus, oli juba asjakohaseid meetmeid võtnud: saatis käskjalad kõikvõimsale oraaklile. Lõppude lõpuks on tal jõud, mis seisneb võimes õppida jumal Apollonilt endalt sellise kohutava õnnetuse põhjust.
Vastus tuleb õige pea: katk saadeti karistuseks selle eest, et Teebas elab karistamatult regitsiid. Ja Oidipus, teadmata, et ta on sama kurjategija, tõotab süüdlase üles leida ja karistada.
Mäng ja lugu
Lavastust luues muutis Sophokles oluliselt müütilise süžee sündmuste jada.
Mis on tragöödia "Oidipus Rex"? Selle näidendi kokkuvõte on lugu teatud valitsejast, kes sissetungijat otsides saab teada tõe oma päritolu ja kuritegude kohta.
Kuidas see erineb loost? Legend räägib noormehest, kes sooritab kuriteo ja saab siis saatuse tahtel kuningaks. Kuid kättemaks tuleb lõpus. Ateena rahvajutus on kõik väga selge. Tragöödias selgub tõde alles haripunktis.
See müütiline lugu oli Ateena vaatajatele tuttav lapsepõlvest. Nad teadsid mõrvari nime hästi. Sophoklese näidendi lavastus saatis aga tohutult edu. Põhjus peitub traagilise teose sotsiaalses ja eetilises probleemis. Surematu näidendi esimesi vaatajaid paelus valitseja väärikas ja resoluutne käitumine, kelle kätes on kogu rahva saatus. Kuningas ei saa teisiti. Ta leiab kindlasti oma eelkäija tapja ja karistab teda. Näidendi autor tõlkis rahvamüüdi teatrikeelde. Teos puudutas teemasid, mis pole huvitavad mitte ainult iidsetele vaatajatele.
Tragöödia rajajaks oli Sophokles. "Oidipus Rex", mille kokkuvõte selles artiklis on ära toodud, on teos ühe mehe äpardustest, kelle saatust juhtisid kõikvõimsad jumalad.
Laval sisaldas lavastus algust, lõppu ja emotsionaalselt võimsat haripunkti. Selle skeemi lõi Sophokles, mille tõttu teda nimetatakse tragöödia isaks. Teine omadus, mille ta teatrikunsti tutvustas, oli uue tegelase ilmumine haripunktis.
Tiresias
Tragöödias on kogu tähelepanu suunatud peategelasele. Igas peatükis on ta kohal ja on aktsioonis kõige olulisem osaleja. Peaaegu kõik Sophoklese loodud teatriteosed on selliselt üles ehitatud. "Oidipus Rex", mille kokkuvõte taandub tegelase dialoogidele teiste tegelastega ja peamiselt oraaklitega, sisaldab järgmises episoodis vestlust kuninga ja Tiresiase vahel. See inimene on ennustaja, kes teab tõde, kuid haletsusest ei otsusta ta seda kohe vestluskaaslasele avaldada. Ja ometi otsib kuningas karjete ja ähvarduste abil temalt tunnustust. Tiresias nimetab tapja. See nimi on Oidipus.
Kreon
"Oidipus Rex", mille kokkuvõte annab aimu tragöödias peituvatest saladustest ja intriigidest, on teatrižanri klassika. Kättemaksu, surma ja võimuvõitluse motiivid laenas sellest teosest Shakespeare ise.
Pärast Tiresiase kohutavaid sõnu kerkib esile kuninglik perekond. Kreon on Jocasta vend. Ja just tema pidi iidsete traditsioonide kohaselt pärast kuninga surma troonile asuma. Kuid ootamatult ilmus välja võõras, kes päästis Teeba elanikud verejanulisest koletisest ja sai rahva tänutäheks selle, mis oma sugulasele õigustatult kuulus. Kuningaks sai seni tundmatu Oidipus. Võib-olla kandis Jocasta vend vastvalminud valitseja vastu viha, korraldas kõik ja veenis Tiresiast ebaõiget teavet andma? Sellised mõtted piinasid Oidipust seni, kuni ilmus välja intsestilisest suhtest õnnetu osaline – kuninganna ise.
Jocasta
Kuningas Oidipus abiellus oma emaga. Müüdi kokkuvõte ütleb vaid, et see naine pani oma tahte vastaselt toime intsestipatu. Suurel dramaturgil on sellel pildil iseloomulikud jooned. Jocasta on tugev ja tahtejõuline naine. Saades teada meeste tüli põhjusest, naeruvääristab ta neid. Püüdes tõestada, kui rumal on ennustusi uskuda, räägib ta oma noorusest. Oidipus rex kuulab tema lugusid.
Episoodide kokkuvõte on peategelase tegevused ja peegeldused. Tervikuna on see teos poeetiline dialoog, kus taustaks on koor. Ükski iidne draama ei saaks ilma selleta hakkama. Ja siin, kui Jocasta hakkab oma noorele abikaasale valusalt tuttavat lugu rääkima, muutub koorilaul üha häirivamaks ja kurvemaks.
Kuninganna lugu
Jocasta räägib, kuidas ta kaotas oma esmasündinu ja tema abikaasa tapsid röövlid. Laiuse surm meenutab Oidipusele tema rännakute ajal aset leidnud sündmusi. Ja oraakli ennustused, mille põhjal kuningas käskis beebist vabaneda, on äärmiselt sarnased nendega, mille tõttu Jocasta uus abikaasa kunagi kodust lahkus. Naine lubab mälestusi ainult selleks, et veenda vaidlejaid, et nad eksivad.
Oracle'i ennustustel pole alust. Nad saavad ainult sundida inimest tegema parandamatuid vigu. Nii ütleb Jocasta. Traagilist kangelast haaravad samal ajal kohutavad kahtlused.
haripunkt
Lugu elust, mis on mähitud kohutavatesse saladustesse, mis tuleb näidendi lõpuks lahendada – see on kokkuvõte. Oidipus Rex usub, et ainult üks inimene saab aidata tal tõde välja selgitada. Vana sulane, kes vastsündinu kord mägedesse viis, vastab ainsale, kuid kõige olulisemale küsimusele. Kuid seda meest ei ole enam Teebas. Anti käsk ori leida. Vahepeal ilmub lavale uus nägu.
Tema sünnimaalt saabub käskjalg, kes teatab Polübose surmast. Oidipus peab asuma surnud kuninga asemele. Kuid lõppude lõpuks räägivad oraakli ennustused, et pärast seda abiellub ta oma emaga ... Kaugelt saabunud mees, kes soovib Oidipust rahustada, paljastab kogu tõe. Nüüdseks on teada, et Polybus pole tema enda isa. Ja kogu tõe saavutamiseks pöördub Oidipus Jocasta poole. Pärast põgusat vaidlust ja faktide võrdlemist mõistab ta, et kõik talle ja Laile antud ennustused on täitunud.
Kuninganna sooritab enesetapu. Oidipus pimestab end, täites sellega oma lubaduse kurjategijat karistada.
Sophoklese tragöödia "Oidipus Rex", mille kokkuvõte on toodud meie artiklis, on maailmadraama surematu teos. Kuigi iidse autori kangelane on jumalate võimuses, püüab ta kõigest jõust saada oma saatuse kohtunikuks. Ainus, mis tal õnnestub, on aga karistus. Kuid ikkagi on Sophoklese Oidipus üks suurimaid kirjanduslikke kangelasi.
See on tragöödia saatusest ja vabadusest: mitte inimese vabadusest teha seda, mida ta tahab, vaid võtta vastutus isegi selle eest, mida ta ei tahtnud.
Teeba linnas valitsesid kuningas Laius ja kuninganna Jocasta. Delfi oraaklilt sai kuningas Laius kohutava ennustuse: "Kui sa sünnitad poja, sured sa tema käe läbi." Seetõttu, kui talle sündis poeg, võttis ta ta ema juurest ära, andis karjasele ja käskis tal viia Cithaeroni mägikarjamaale ja visata ta siis röövloomadele süüa. Karjusel oli lapsest kahju. Cithaeronis kohtas ta naaberkuningriigist Korintosest pärit karjast karjast ja andis talle lapse, ilma et oleks öelnud, kes ta on. Ta viis lapse oma kuninga juurde. Korintose kuningal ei olnud lapsi; ta adopteeris lapse ja kasvatas teda oma pärijana. Nad panid poisile nimeks Oidipus.
Oidipus kasvas tugevaks ja targaks. Ta pidas end Korintose kuninga pojaks, kuid temani hakkasid jõudma kuulujutud, et ta on lapsendatud. Ta läks Delfi oraakli juurde küsima: kelle poeg ta on? Oraakel vastas: "Kes iganes sa oled, sa oled määratud tapma omaenda isa ja abielluma oma emaga." Oidipus oli kohkunud. Ta otsustas mitte naasta Korintosesse ja läks kõikjale, kuhu ta silmad vaatasid. Ristteel kohtas ta vankrit, sellel sõitis uhke kehahoiakuga vanamees, ümberringi - mitu teenijat. Oidipus astus valel ajal kõrvale, vanamees lõi teda ülalt noaga, Oidipus lõi vastuseks nuiaga, vanamees kukkus surnult, puhkes kaklus, sulased tapeti, ainult üks jooksis minema. Sellised liiklusõnnetused ei olnud haruldased; Oidipus läks edasi.
Ta jõudis Teeba linna. Tekkis segadus: linnaesisel kaljul asus elama koletis Sfinks, lõvikehaga naine, küsis möödujatele mõistatusi ja kes ei osanud arvata, rebis need tükkideks. Kuningas Laius läks oraaklilt abi otsima, kuid teel tappis keegi. Sfinks esitas Oidipusele mõistatuse: "Kes kõnnib neljal hommikul, kahel pärastlõunal ja kolmel õhtul?" Oidipus vastas: "See on mees: imik neljakäpukil, täiskasvanu jalgadel ja vanainimene pulgaga." Õigest vastusest võitu saanud, paiskus Sfinks kaljult alla kuristikku; Teeba vabastati. Rõõmustades kuulutas rahvas targa Oidipuse kuningaks ja andis talle naiseks Laiev Jocasta lese ja abilisteks Jocasta venna Kreoni.
Möödus palju aastaid ja ootamatult langes Teebale Jumala karistus: inimesed surid katku, kariloomad kukkusid, leib kuivas. Rahvas pöördub Oidipuse poole: "Sa oled tark, sa päästsid meid kunagi, päästa meid nüüd." See palve alustab Sophoklese tragöödia tegevust: inimesed seisavad palee ees, Oidipus tuleb nende juurde. “Ma olen juba Kreoni saatnud oraaklilt nõu küsima; ja nüüd kiirustab ta juba uudisega tagasi. Oraakel ütles: „See jumalik karistus on Laiuse mõrva eest; leidke tapja üles ja karistage seda!" - "Miks nad pole teda veel otsinud?" - "Kõik mõtlesid Sfinksile, mitte temale." "Olgu, nüüd ma mõtlen selle üle." Rahvakoor laulab palvet jumalatele: pöörake oma viha Teebast eemale, säästke hukkujaid!
Oidipus kuulutab välja oma kuningliku dekreedi: leia Laiuse mõrvar, vabasta ta tulest ja veest, palvetest ja ohvritest, aja ta võõrale maale välja ja langegu talle jumalate needus! Ta ei tea, et sellega ta ennast kirub, aga nüüd räägitakse talle sellest Teebas elab pime vanamees, ennustaja Tiresias: kas ta ei näita, kes on mõrvar? "Ära sunni mind rääkima," palub Tiresias, "see ei ole hea!" Oidipus on vihane: "Kas olete ise selle mõrvaga seotud?" Tiresias lahvatab: "Ei, kui jah: tapja olete sina ja hukka ennast!" "Kas Kreon püüdleb võimu poole, kas see on see, kes teid veenis?" - "Ma ei teeni Kreoni ja mitte teid, vaid prohvetlikku jumalat; Ma olen pime, sa oled nägev, aga sa ei näe, mis patus sa elad ja kes on sinu isa ja ema. - "Mida see tähendab?" - "Arvake ise: sina oled selle peremees." Ja Tiresias lahkub. Koor laulab ehmunud laulu: kes on kurikael? kes on mõrvar? Kas see on Oidipus? Ei, te ei suuda seda uskuda!
Siseneb põnevil Kreon: kas Oidipus kahtlustab teda tõesti riigireetmises? "Jah," ütleb Oidipus. „Miks mul on teie kuningriiki vaja? Kuningas on oma jõu ori; parem on olla kuninglik assistent, nagu mina. Nad külvavad üksteist julmade etteheidetega. Nende häälte peale väljub lossist kuninganna Jocasta, Oidipuse naise Kreoni õde. "Ta tahab mind valeennustustega välja saata," ütleb Oidipus talle. "Ärge uskuge," vastab Jocasta, "kõik ennustused on valed: Laiale ennustati tema poja surma, kuid meie poeg suri Cithaeronis imikuna ja Laia tappis ristteel tundmatu reisija." - "Ristteel? kus? millal? milline Lay välja nägi? - "Teel Delfisse, veidi enne sinu saabumist meie juurde, nägi ta välja hallipäine, sirge ja võib-olla sinuga sarnane." - "Oh jumal! Ja mul oli selline kohtumine; Kas ma polnud see reisija? Kas tunnistaja on alles? - “Jah, üks pääses; see on vana karjane, ta on juba järele saadetud. Oidipus erutuses; koor laulab ärevat laulu: „Inimlik suurus on ebausaldusväärne;
jumalad päästa meid uhkusest!
Ja siin võtab tegevus pöörde. Sündmuskohale ilmub ootamatu inimene: käskjalg naaberriigist Korintosest. Korintose kuningas on surnud ja korintlased kutsuvad Oidipust kuningriiki üle võtma. Oidipus jääb varju: „Jah, kõik ennustused on valed! Mulle ennustati isa tapmist, aga nüüd – ta suri loomulikku surma. Aga mulle kuulutati ka, et abiellun oma emaga; ja seni, kuni kuninganna ema elab, pole minu jaoks teed Korintosesse. "Kui see teid ainult hoiab," ütleb sõnumitooja, "rahunege: sa pole nende enda poeg, vaid lapsendatud poeg, ma tõin su ise lapsena Cithaeronist nende juurde ja mõni karjane andis su sinna." "Naine! - Oidipus pöördub Jocasta poole, - kas see pole mitte see karjane, kes oli Laiusega? Kiiremini! Kelle poeg ma tegelikult olen, tahan teada!” Jocasta sai juba kõigest aru. "Ära küsi," palub ta, "see läheb sulle hullemaks!" Oidipus ei kuule teda, ta läheb paleesse, me ei näe teda enam. Koor laulab laulu: äkki on Oidipus mõne jumala või nümfi poeg, Cithaeronil sündinud ja inimeste sekka visatud? nii see juhtus!
Kuid mitte. Nad toovad sisse vana karjase. "Siin on see, kelle sa mulle imikueas andsid," ütleb Korintose käskjalg talle. "See on see, kes tappis Laiuse minu silme all," arvab karjane. Ta hakkab vastu, ta ei taha rääkida, kuid Oidipus on lepitamatu. "Kes see laps oli?" ta küsib. "Kuningas Laius," vastab karjane. "Ja kui see oled tõesti sina, siis sa sündisid mäel ja me päästsime su mäel!" Nüüd sai Oidipus lõpuks kõigest aru. "Neetud olgu mu sünd, neetud mu patt, neetud mu abielu!" hüüatab ta ja tormab paleesse. Koor laulab taas: “Inimlik suurus on ebausaldusväärne! Maailmas pole õnnelikke inimesi! Oidipus oli tark; oli Oidipus kuningas; ja kes ta nüüd on? Paritsiid ja intsest!"
Käskjalg jookseb paleest välja. Tahtmatu patu eest – vabatahtlik hukkamine: kuninganna Jocasta, Oidipuse ema ja naine, poos end silmusesse ning Oidipus rebis meeleheitel tema surnukeha embes tema kullast klambri ära ja torkas nõela silmadesse, et nad ei näeks. tema koletuid tegusid. Palee kiikab lahti, koor näeb verise näoga Oidipust. "Kuidas sa otsustasid? .." - "Saatus otsustas!" - "Kes teid inspireeris? .." - "Ma olen iseenda kohtunik!" Laiuse mõrvarile - pagendus, ema rüvetajale - pimedus; "Oo Cithaeron, oo surelik risttee, oo kaheabieluvoodi!" Ustav Kreon, unustades solvumise, palub Oidipsel paleesse jääda: "Ainult naabril on õigus näha oma naabrite piinu." Oidipus palvetab, et ta lubaks pagulusse minna, ja jätab lastega hüvasti: "Ma ei näe teid, aga ma nutan teie pärast ..." Koor laulab tragöödia viimaseid sõnu: "Oo, teebaalased! Vaata, siin on Oidipus! / Tema, saladuste lahendaja, tema, vägev kuningas, / kelle saatust see juhtus, kõik vaatasid kadedusega! .. / Niisiis, kõik peaksid meeles pidama meie viimast päeva, / ja ainult ühte saab nimetada õnnelikuks kuni temani. surma, ei kogenud ta oma elus probleeme.
- Kokkupuutel 0
- Google+ 0
- Okei 0
- Facebook 0
