Ho incontrato la famosa scrittrice ortodossa Natalia Sukhinina a Kirov alle Letture del Trifon. Natalia Evgenievna è stata invitata a un incontro con i lettori che desideravano vedere l'autore con i propri occhi e parlare con lui. L'ospite di Mosca è rimasto colpito dalla modestia e dalla sincerità con cui le si rivolgeva il popolo di Vyatka. Queste domande mi hanno permesso di determinare cosa interessa soprattutto una persona ortodossa nella vita e nell'opera di uno scrittore ortodosso: il percorso della vita, il percorso verso Dio, il destino degli eroi delle opere ... Leggi questo in questo sua storia.
Tre mesi sulla via di Dio
— La mia attività di scrittore è nata dal lavoro giornalistico. Sono stato battezzato da bambino, ma sono venuto veramente a Dio mentre ero ancora corrispondente per il giornale dell'industria socialista del Comitato centrale del PCUS. In qualche modo mi hanno mandato in viaggio d'affari... a piedi a Gerusalemme. Quel viaggio di lavoro si rivelò fatale, tutto si capovolse nella mia vita. Poi ho avuto una crosta su cui era impresso a lettere d'oro: "Stampa del Comitato centrale del PCUS". Signore, come la gente aveva paura di questa crosta! Solo da questo solo, secondo il giovane egoismo, si poteva trarre piacere - dopotutto, il futuro di coloro con cui si incontrava dipendeva dal corrispondente nel senso letterale della parola. A quel tempo, ero ancora una persona completamente incredula. Inoltre, mio padre era il segretario del comitato regionale del partito. Tali sono le radici comuniste, di cui è un peccato parlare. C'erano anche ambizioni: volevo dire la mia parola nel giornalismo, fare qualcosa che nessuno aveva fatto prima di me. E ho preso una decisione avventurosa: andare a piedi a Gerusalemme. Uno di Mosca. Da qualche parte ho sentito che c'è una tale Terra Santa, ho letto di pellegrini, e sono rimasto molto colpito dal fatto che le persone, superando le difficoltà del percorso per diversi mesi, o addirittura anni, arrivassero alle mura della Città Santa e, fermandosi davanti ne baciarono la terra e tornarono indietro perché si ritenevano indegni di entrarvi.
E così vengo dal caporedattore e gli dico che voglio andare a piedi a Gerusalemme. Penso che ora mi dirà: "Natalya, dove stai andando? Dove lavori effettivamente?" E lui mi ha detto: "Dai!" Ha dato il via libera a questa avventura - dopotutto, questo è esattamente ciò che non c'era da nessuna parte e su cui è stato possibile "accendersi" abbastanza bene.
E il 18 luglio 1990, il Patriarca Alessio II mi benedice in Terra Santa dalla Trinità-Sergius Lavra. Era stato appena eletto al trono patriarcale, pochi mesi prima. Ho camminato per tre mesi. Alcuni piccoli tratti di strada sono andati. Così sono arrivato a Odessa, e lì sono stato già preso su una nave, e via mare ho navigato a Cipro, e da lì ci sono voluti 40 minuti di aereo per Tel Aviv. Dalla strada, ho inviato molte pubblicazioni all'editore, ho scritto quasi in ginocchio. E tutti sapevano che stavo andando a Gerusalemme con la benedizione del Patriarca. Allora il livello della mia chiesa era praticamente zero. Una fotografia è ancora appesa a casa, dove il Patriarca mi benedice, e io sto davanti a lui senza velo. Ho appeso questa foto davanti ai miei occhi per la mia stessa vergogna: quante volte passo, tante volte mi vergogno.
C'era molto rumore da questo mio pellegrinaggio. Facevano programmi in televisione, organizzavano incontri con me. Ora scherzo dicendo che ho soddisfatto pienamente tutta la mia vanità di allora.
Ma è stato questo viaggio che è diventato decisivo nella mia vita. Perché mentre camminavo, ho incontrato persone ortodosse reali, sacerdoti, mi hanno impressionato molto e io stesso ho iniziato lentamente a diventare chiesa. Moltissimi meravigliosi sacerdoti di campagna in tonache rammendate mi invidiavano sinceramente, un ricco giornalista, e mi chiedevano: "Se sei in Terra Santa, prega per noi". Mi hanno dato molte candele per metterle davanti al Santo Sepolcro. Il mio zaino è diventato sempre più pesante. Molti hanno chiesto di pregare per i loro parenti malati e per i loro cari. E già per strada mi sono accorto di tutta l'ipocrisia di questa idea: vado al Santo Sepolcro, porto degli appunti, e io stesso sono un miscredente. Ma era troppo tardi per ritirarsi. Durante il viaggio, mi sono stati mostrati molti miracoli e ha trasformato la mia vita di 180 gradi.
Subito dopo il viaggio, ho deciso di lasciare la festa. E poi è stato ancora più difficile da fare. E stavo per lasciare il giornale e, in generale, dal giornalismo, volevo vendere icone nel tempio. Ma a quel punto avevo già un confessore, e lui mi disse: "No, è meglio che tu ti faccia gli affari tuoi, e altri venderanno le icone". E da allora, per grazia di Dio, faccio il mio lavoro. Ha iniziato a scrivere storie per le pubblicazioni ortodosse, le riviste "Russian House", "Orthodox Conversation", "Martha and Mary", ecc. E presto ha lasciato del tutto il giornalismo.
La preghiera per i vicini porterà ad Athos
Questo viaggio ha cambiato molto più della mia vita. Il mio unico figlio, un ragazzo moscovita alla moda, letteralmente pochi giorni dopo la mia preghiera al Santo Sepolcro lasciò l'università per un monastero. Ha studiato presso la Facoltà di Filologia. Quando sono partito per Gerusalemme, era un giovane molto prospero. A Gerusalemme, ho vissuto nel monastero di montagna, ho parlato con le suore. Ci siamo seduti tutti insieme la sera, bevendo il tè, ho raccontato loro della Russia. Sono stati lontani da casa per molto tempo. E così in qualche modo ho espresso loro il mio dolore per mio figlio. “Madri”, dico, “ho girato per la Russia, ho visto credenti e penso: perché mio figlio è entrato in questa facoltà filologica? Sarebbe meglio andare in seminario: quanto è bello servire Dio! Che vita interessante hanno i sacerdoti! Hanno queste vacanze!” E mi dicono: “Sei al Santo Sepolcro, vai a pregare il Signore, chiedi tuo figlio”. E non so nemmeno pregare. E così venne al Santo Sepolcro e con le sue stesse parole cominciò a chiedere al Signore di portare suo figlio al servizio...
Sono tornato a casa da Gerusalemme e all'improvviso mi dice che vuole parlare molto seriamente. Mi sono spaventato. Era appena arrivato dall'esercito, era solo per tre mesi in mia assenza, gli poteva succedere di tutto. Penso: cosa mi dirà adesso? E lui dice: «Sai, mamma, ho deciso di lasciare la facoltà filologica ed entrare in seminario». E ha lasciato l'università. Ha lavorato come operaio nel monastero di Danilov, scavando trincee per i tubi lì. Entrò in chiesa, si laureò in seminario, poi in accademia. Ora è lo ieromonaco Dorimedont, al lavoro sul Monte Athos. Quando lavoravo come redattore capo della casa editrice Holy Mountain, tradusse dal greco tutti e cinque i volumi dell'anziano Paisios. Ha imparato la lingua greca mentre era già su Athos.
Mazzo di gigli bianchi all'anziano Paisios
Il lavoro sulla pubblicazione degli insegnamenti dell'anziano Paisios è stato un periodo felice, un periodo straordinario della mia vita. Non volevo nemmeno che questo lavoro finisse. Ma ora, a quanto pare, finirà ancora, perché abbiamo pubblicato cinque volumi, e gli altri non sono più così interessanti per il lettore russo, perché in essi vengono sollevate alcune questioni nazionali, sulle relazioni tra Grecia e Turchia e altre. Abbiamo anche pubblicato una biografia dell'anziano Paisios come libro separato. Lo leggi d'un fiato, come se stessi bevendo acqua viva. Sembrerebbe, beh, qual è l'intrigo? Non c'è niente di soprannaturale, ma tale grazia! Mi siedo, modifico, ho lacrime di gioia che mi scendono lungo le guance.
L'anziano di Dio aveva una grande obbedienza: chiedere l'elemosina per i malati di cancro. Pregò molte persone, si potrebbe dire, di tirarle fuori dall'altro mondo, perché le persone erano condannate. Una volta un uomo si avvicinò e gli chiese: "Geronta, prega per mia moglie, è gravemente malata di cancro!" "Preghiamo insieme" - "Come?" “Prega che la sua malattia mi venga trasmessa”. Quando vide l'imbarazzo negli occhi dell'uomo, gli chiese: "Cosa, non puoi?" "Non posso". «Allora io stesso pregherò che il Signore mi mandi la sua malattia». E ha chiesto l'elemosina per il cancro - è morto per questa terribile malattia. Capisci?! È venerato in Grecia allo stesso modo in cui San Serafino di Sarov è venerato in Russia. Sebbene padre Paisios non sia stato ancora glorificato lì. È scomparso di recente, nel 1994, e in Grecia, per sollevare la questione della canonizzazione, bisogna aspettare 60 anni dopo la sua morte.
Fino ad oggi ho lavorato per otto anni come caporedattore presso la casa editrice Svyataya Gora. Consideriamo l'anziano Paisius il patrono della nostra casa editrice, per otto anni lo abbiamo servito fedelmente e ho sempre voluto andare a pregare sulla sua tomba. Due anni fa, ho finalmente fatto le valigie e sono andato in Grecia.
La sua tomba si trova vicino a Salonicco, fuori città. Ci sono andato in taxi. È venuta, ha pregato, ha pianto. Sono tornato in città e ho pensato: perché ho viaggiato così lontano dal sant'uomo a me caro e in qualche modo l'ho incontrato in modo non umano; Sarei dovuto venire con un mazzo di gigli. Non so parlare greco, sono salito in macchina e ho cercato di spiegare all'autista, ma lui non ha capito niente. Poi gli disegno un fiore su un taccuino, dicendo che devo comprare dei fiori. Lui capì. Mi ha portato in un negozio dove si vendono fiori. Esco e mostro alla commessa che devo comprare questi gigli. Sta chiacchierando qualcosa in greco - sono perplesso. E poi tiro fuori una fotografia dell'anziano Paisius e gli mostro che i fiori sono per lui. Lei: "Oh, Paisia, Paisia." Prende un altro bouquet e me lo dà, dicono, porta questo da me al vecchio. E sono venuto di nuovo alla tomba con questi due bouquet. Certo, questo è un santo straordinario. Lui è nostro, russo, tutti i problemi di cui parla, li stiamo attraversando. Soprattutto nella vita familiare.
Continuazione degli incontri di Gerusalemme
- A Gerusalemme mi è capitato di visitare la Chiesa di Maria Maddalena e di venerare le reliquie di Elisabetta Feodorovna. Questo tempio si trova sul territorio del monastero della Chiesa ortodossa russa fuori dalla Russia, in cui Madre Varvara era la badessa. Allora, la ROC e la ROCOR non erano amici. Erano come le Chiese "bianche" e "rosse". Ed era impossibile per me, come pellegrino venuto al nostro Monastero di Montagna, andare alla Chiesa di Maria Maddalena. Ma comunque, di nascosto, mi hanno fatto entrare lì per mezzogiorno. Matushka Varvara mi ha accolto molto calorosamente, mi ha portato in giro per il monastero e abbiamo bevuto il tè con lei. I suoi genitori vivevano in Russia, poi emigrarono. Era la figlia di un capo cosacco. Ci siamo trasferiti ad Harbin cinese, poi in America. Lì divenne monaca, da lì fu nominata badessa a Gerusalemme. Sua madre ha sognato per tutta la vita di tornare a casa con lei, di mostrarle la Russia. E quando è invecchiata e ha capito che non sarebbe più riuscita ad andare, l'ha punita: "Devi vedere la Russia!" E la figlia eseguì l'ordine, venne a Mosca. Devono essere passati dieci anni dal mio viaggio a Gerusalemme. Il telefono squillò a casa mia a Mosca. Nel ricevitore si sente una vecchia voce femminile: “Ciao, ho bisogno di Natalia Sukhinina. Eri nel nostro monastero, ti ricordi di me? "Certo che mi ricordo".
Così, all'età di più di settant'anni, alla fine della sua vita, madre Varvara decise di venire in Russia dopotutto. Prima di allora, era in Ucraina, nei monasteri delle regioni di Pskov e Novgorod. Ho visto la mia nota sulla rivista Russian House e mi ha contattato tramite questa rivista. Ci siamo incontrati, mi ha chiesto di parlarle della Russia. Le ho detto molto. Voleva anche andare a Solovki, in Siberia. E proprio il giorno dopo mi hanno preso un biglietto aereo, sono volato in Siberia per la mia attività giornalistica. "Oh", dico, "mamma, domani vado in Siberia in aereo". "Posso venire con te?" - "Può". Abbiamo comprato un biglietto e anche i nostri posti erano vicini.
Era interessata a tutto. Poi ho pubblicato un saggio su questo nostro viaggio nella Casa Russa con una fotografia di mia madre con un girasole, scattata in Siberia. La donna è stata fantastica. La comunicazione con lei mi ha insegnato ad amare la Russia, ad apprezzare il fatto che viviamo qui. Era sorpresa di tutto. Andiamo in macchina: “Oh, chi c'è a cavallo? Cosa c'è nel suo cestino? Quelli sono funghi. Compriamoli". Così entusiasta, ultraterreno! E dopo la Siberia, ha viaggiato molto di più. Sono andato nella regione di Vladimir, da lì ad Arkhangelsk, a Solovki, poi a San Pietroburgo. È un peccato che da qualche parte sulle strade della regione di Nizhny Novgorod abbia avuto un incidente. Il padre con cui viaggiava è morto immediatamente e lei è stata in ospedale a Nizhny Novgorod per molto tempo, l'ho chiamata, poi non si è più ripresa. La paziente è andata in Australia, l'ho salutata e presto sono stata informata che era morta. Non ho subito alcun intervento chirurgico.
Tutte le mie storie sono dalla vita
Tutto ciò che è scritto nei miei libri è vero. Dicono che per scrivere qualcosa uno scrittore deve avere il dono dell'immaginazione. Non ho immaginazione. Completamente mancante. Non riesco mai a pensare a niente e non ne ho affatto bisogno. Perché la vita è così ricca, così sorprendente, ci sono così tante cose in essa che non hai bisogno di inventare nulla. Dio non voglia che tu scriva e usi ciò che sai, cosa è successo nella tua vita, racconta i tuoi incontri straordinari. Faccio giornalismo da molti anni, ho viaggiato molto per il paese, incontrato persone diverse. Ho ancora dei quaderni paffuti che non vedono l'ora che li inizi, descriverò tutto in alcuni nuovi lavori.
E un'altra cosa: ho molti eroi con i quali vengono mantenuti rapporti molto buoni e amichevoli. La comunicazione con loro continua. Cerco sempre di tenermi in contatto con coloro di cui scrivo. Questo è un sacco di lavoro, soprattutto quando vivono in altre città.
Ecco, ad esempio, uno degli ultimi libri: una storia sul destino delle donne di una colonia penale a Samara. Quando ho iniziato a lavorare a questo libro, durante i dieci giorni che ho passato nella colonia, ogni singolo giorno sono andato agli incontri con i prigionieri, dalla mattina alla sera ho parlato faccia a faccia con le donne. Certo, ho cambiato i loro nomi, ma ho mantenuto le linee delle loro vite. Maggiore è il dolore, più una persona è vicina a Dio: ho cercato di trasmettere questa idea parlando del destino delle mie eroine.
Nel mio ultimo libro, Addio alla donna slava, mi sono rivolto al tema della guerra. Quando l'ho assunto, nessuno dei miei parenti mi ha sostenuto in questa impresa. Tutti dicevano che nessuno avrebbe letto della guerra. Coloro che hanno combattuto non vorranno suscitare il loro dolore e i giovani non ne hanno bisogno. Ma insieme all'eroe di questo libro, Viktor Georgievich Gladyshev, sopravvissuto alla guerra da bambino, abbiamo comunque osato intraprendere questo lavoro. Anche se all'ultimo momento ha ammesso che questa idea vuota non gli piaceva, perché i giovani ora sono interessati ad altri argomenti. Eppure il libro è uscito l'anno scorso e la sua tiratura è già esaurita. Ora lo ripeteremo.
Dopo il suo rilascio, abbiamo trascorso un incontro serale con Gladyshev, si è svolto in un'enorme sala, dove si sono riuniti più della metà dei giovani: suvoroviani, cadetti, ragazzi delle scuole, studenti delle scuole superiori. E ho visto che ne avevano bisogno. Solo uno dovrebbe parlare di questi argomenti con delicatezza, in modo che in ogni cuore di un adolescente ci sia un angolo dove entrino liberamente i ricordi della guerra.
Ho dedicato questo libro a mio padre, Dio riposi la sua anima, perché mio padre ha combattuto con me. È andato da Mosca a Berlino, scrivo anche di lui qui. Ma fondamentalmente questo libro parla dei bambini della guerra. Su come il Signore li ha tenuti nelle condizioni più incredibili. Ecco solo un caso. Il personaggio principale, Viktor Gladyshev, che aveva otto anni, è stato condotto da un tedesco per essere fucilato. A quel tempo nei territori occupati era in vigore un ordine: chiunque alzerà un volantino sovietico sarà fucilato. E poi un tedesco ha visto il ragazzo raccogliere un volantino e subito lo ha portato a sparare. “Io”, ricorda Viktor Georgievich, “sono in piedi su una collina, vedo un muso nero puntato verso di me e non capisco cosa stia succedendo: per qualche motivo le mie dita si sono incrociate per il segno della croce. Ho cominciato a essere battezzato, a chiedere a Dio la salvezza. Improvvisamente vedo come questo tedesco cade dalla sua parte. Si scopre che in quel momento il mandriano zio Vanya ha visto come sono stato portato all'esecuzione, si è alzato da dietro, ha fatto cadere questo tedesco e mi ha gridato: "Corri!" Così mi ha salvato e si è sopravvissuto . .. "
A proposito del corvo bianco e delle incredibili coincidenze
- Recentemente ho finito di lavorare su un nuovo libro, che si intitolerà The White Crow. Riguarda il destino di una donna che si è precipitata molto nella vita, ha cercato se stessa per molto tempo, ha sopportato molti dolori, la perdita dei propri cari. E allo stesso tempo, ha costantemente rivendicato Dio, gli ha chiesto: "Per cosa?" Ma poi piano piano sono venuta alla fede, ho capito dove cercare la verità, dove prendere forza. Ora questa donna è nel monastero. Ovviamente ho cambiato il suo nome. All'inizio chiamò Tatyana Voronina. Voronin, perché a scuola veniva chiamata corvo bianco. Ma le cose non sono andate bene per me: non ho scritto, non ho sentito affatto Tatyana. Poi l'ho preso e l'ho rinominato Natalya, e subito tutto è cambiato per me. Inoltre, ho voluto portare in questo libro alcuni eventi che mi sono accaduti, i miei sentimenti di vita.
Il libro è finzione, ma è tutto vero. Questa donna ha una vita molto insolita, ha sofferto molto, è stata sull'orlo della morte molte volte, ma il Signore l'ha costantemente protetta. Quando si è sposata, ha dato alla luce due gemelli: un maschio e una femmina. Il marito è venuto in ospedale per congratularsi con lei e gli hanno detto che sua moglie era appena morta. "Non può essere!" Corse su per le scale dell'ospedale di maternità nel corridoio, dove giaceva il corpo della moglie, coperto da un lenzuolo. Gettò indietro il lenzuolo e vide come le sue ciglia sbattevano. L'ha portata fuori, ha chiamato un taxi e ha portato sua moglie in ospedale. Lì andò da un dottore e disse: "Salvala!" Si scopre che il rene di mia moglie ha fallito durante il parto. Il rene è stato rimosso e la donna ha iniziato lentamente a riprendersi. Ma quando ancora una volta il marito è venuto a trovarla, il dottore le ha detto: “Tua moglie ha ancora due giorni da vivere, perché anche il secondo rene si guasta. Preparati al peggio, non ci sono miracoli". Questo pover'uomo esce in strada, si siede su una panchina per l'impotenza e sente che una donna piange lì vicino sulla stessa panchina. "Hai una sigaretta?" lei chiede. "Non fumo". Vede che anche lei ha una specie di grande dolore, è andata, ha chiesto una sigaretta a un passante, gliel'ha data. Accese una sigaretta, si calmò e disse: "Sono stata appena informata che mio figlio era appena morto". "Anche mia moglie sta morendo". "E tua moglie?" "Il suo unico rene sta cedendo." "Ti darò il rene di mio figlio." Immaginare! Si sono abbinati in pochi secondi e questa donna è sopravvissuta grazie a questo rene donato.
Quando qualcuno mi dice che non è credente, rimango sempre sorpreso: “Che tipo di vita hai vissuto? Non hai mai avuto un caso del genere, dopo di che ti inginocchiavi e non diresti: "Signore, puoi fare qualsiasi cosa!"
È curioso che nel 1990 sia andata a piedi a Gerusalemme da Mosca. Le fu chiesto di scrivere una storia spettacolare per un giornale. Dopo questo viaggio, divenne credente.
A proposito di "Il volo dei denti di leone"
Forse ogni biblioteca dovrebbe avere libri di un autore ortodosso. Nelle sue opere è come se si avverte il magnetismo o una visione di miracoli.
Ad esempio, il libro "Dandelion Flight" tocca il difficile argomento di un triangolo amoroso. In una situazione di tradimento è molto difficile trovare una via d'uscita, ma lo scrittore sta cercando di capirlo.
Secondo la trama, non c'è stato alcun tradimento fisico. Il protagonista soffre, cerca di capire i suoi obiettivi, le sue aspirazioni, si precipita. In questo libro, il lettore impara che un uomo incontra il vero amore.
Natalya Sukhinina racconta la storia della formazione di tre persone. Da questo libro, il lettore imparerà come le difficoltà diventeranno il punto di partenza per la crescita spirituale delle persone. Attraverseranno la perdita e il dolore per diventare persone diverse, per diventare migliori.
Dal libro di Sukhinina, puoi imparare come affrontare i problemi e rimanere umano, come capire te stesso e prendere la decisione giusta. Per risolvere i suoi problemi, l'eroe si reca sul Monte Athos. Fu molto aiutato da un vecchio che incontrò.
Su altre opere dello scrittore
- "Di che colore è il dolore?"
- "Non vendere una collana di perle."
- Dove vivono le persone felici?
- "Biglietto fino alla fine".
- "Ninna nanna per il vento".
- "Donna colorata."
- "Dove sono finiti i ciuffolotti?"
- "Volo dei denti di leone"
- "Corvo bianco".
Certo, puoi scaricarlo, ma è meglio tenere tra le mani i nuovi libri di Natalya Sukhinina e, insieme ai suoi personaggi, tuffarsi nel mondo delle emozioni umane, cercare la giusta soluzione, la giusta via d'uscita dalle varie vite situazioni.
Quando la biblioteca viene riempita di buone opere, riempie sempre i lettori di informazioni utili, poiché un autore ortodosso aiuta nelle sue opere a trovare risposte a importanti domande sulla vita.
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Una volta era una giornalista laica di successo e, per scrivere materiale spettacolare per il giornale del Comitato Centrale del PCUS "Industria socialista" (era il 1990 nel cortile), decise di camminare da Mosca a Gerusalemme. Alcuni mesi dopo, Sukhinina restituì una persona diversa. Credenti.
Natalya Evgenievna ha la capacità di attrarre (o vedere?) miracoli: questo si sente nei suoi libri. Sì, e nella vita di Sukhinina non ci sono meno miracoli ...
– Il tuo nuovo libro “Dandelion Flights” è dedicato alla situazione del “triangolo amoroso”. Forse una via d'uscita? Dopotutto, il tradimento è commesso, le relazioni sono interrotte ...
- La situazione non è facile. Sebbene non ci fosse tradimento nel senso fisico, generalmente accettato. L'eroe ha cercato di capire se stesso, non è stato facile per lui ... Ma ha davvero incontrato un sentimento grande, reale, serio.
Tuttavia, è stato in grado di accettare e capire che tale amore aveva il diritto di esistere prima della comparsa dei bambini. Non appena i bambini sono nati, la cosa principale era la consapevolezza del dovere nei loro confronti.
Questo è stato accettato da Dasha, la ragazza che Ilya stava per sposare. Molto è andato a Vika: sua moglie, ha sofferto, ha allontanato Ilya da se stessa. Questa storia della formazione di tre persone, e la fatica che le univa, divenne il punto della loro crescita spirituale. Attraverso il dolore, attraverso la perdita...
Ci viene detto cosa è possibile e necessario. Sappiamo e rimaniamo gli stessi. La principale tragedia dei cristiani moderni è che lo sappiamo tutti, ma non possiamo fare nulla.
Questa scienza è molto difficile per me. Ricordo a lungo gli insulti. Anche questa è una domanda che non capisco: non voglio ricordare l'offesa, ma lo faccio. Cosa dovrei fare? No, non posso mostrare risentimento esteriormente, posso dire, come è consuetudine: "Salva il Signore!", "Per la gloria di Dio!" - sappiamo tutti bene cosa dire, soprattutto in. E, soprattutto, cosa c'è dentro. Come espellere il risentimento dall'interno?
In genere ho la sensazione che tu stia ripetendo la stessa cosa in confessione, ma non ti muovi dal tuo posto. E gli anni passano... Poveri sacerdoti, quanto ascoltano questo nostro!
Quali altri problemi hanno i cristiani oggi?
- C'era una "zigrinatura": servizio notturno, liturgia, confessione, comunione, festività - e basta. . Questo è il nostro problema.
Quando ho avuto un periodo di chiesa attiva, i miei materiali abbondavano in tutti i tipi di termini cristiani ... E poi mi sono vergognato di dichiarare tutto questo. E ora ho ridotto al minimo i "termini". Nel mio libro Le stagioni, ci sono poche parole sull'Ortodossia; le azioni degli eroi lo testimoniano.
Ho incontrato molte persone che non sono in chiesa, non vanno in chiesa, non digiunano. Ma sono cristiani per le loro azioni. E ci siamo lasciati trasportare dalla dichiarazione.
Avevo una certa arroganza: eccomi qui, una persona di chiesa! Poi ho guardato: non c'è motivo di orgoglio.
A Pitsunda, la mia vicina Seryozha, armena, mi aiuta molto in casa. Una volta siamo andati con lui a Kamany per affari e ha detto: "Natalya Evgenievna, voglio davvero andare al tempio!" Entrò e poi si preoccupò: "Probabilmente ha sbagliato tutto, si è segnato nel modo sbagliato e non tutte le volte che è necessario". Come fu battezzato - avresti dovuto vedere! Ha messo la sua anima nel movimento delle sue mani. E noi, uomini di chiesa, spesso agitavamo le mani: tutti si segnavano. E questo Seryozha, che non digiuna, può dire una parola forte, risulta essere più vicino a Dio.
Per ritornare a Dio, a Cristo, noi ecclesiastici abbiamo bisogno di analizzare le nostre azioni, il nostro atteggiamento nei confronti della vita. E tirati fuori. Dopotutto, questa è una strada senza uscita. L'hanno letto tutti, lo sappiamo - rimbalza sui denti, ci confessiamo - sappiamo come dire, cosa dire, in quale momento e come ricevere una benedizione... E allora?
Apparentemente, questa è una tappa del percorso che deve essere superato e raggiunto un nuovo livello: l'amore cristiano. Ma non è facile fare un passo, e passeggiare per il circolo annuale della chiesa senza stress interno è in qualche modo più comodo...
E la gente moriva per Cristo. E tutto è tranquillo con noi, da qui la nostra tiepidezza... C'è un tale aneddoto: inizia una funzione nel tempio, persone in maschera saltano fuori dall'altare, con le mitragliatrici: "Allora, presto: chi è pronto a morire per Cristo, per la fede - a destra. Gli altri sono fuori di qui". Un minuto dopo ci sono due persone nel tempio. “Ebbene, ora iniziamo la liturgia”, dice il sacerdote, togliendosi la maschera.
Ora non viviamo nello stesso pericolo dei sacerdoti negli anni '30 del secolo scorso, che si seppellivano a vicenda. Sicuramente non si curavano l'uno dell'altro! E siamo rilassati perché viviamo in tale calma. penso che finirà...
E se il personaggio si offendesse?
- Cosa manca nella tua vita?
- Diretto, apertura. Perché, ahimè, dovevo essere picchiato. E quindi c'era una certa posa che non mi piace molto. È un peccato che se ne sia andato - i sentimenti sinceri per favore, prima di tutto, l'anima della persona stessa. D'altra parte, questo è normale: l'età implica una certa stanchezza, delusione. Dobbiamo imparare a conviverci e a trattarlo in modo ragionevole.
- Di solito le persone hanno paura della solitudine ...
- Nel libro "Il volo dei denti di leone" parlo solo di questo: Dashenka non poteva sposarsi. Mentre pattina, pensa alla solitudine e dice che se questa è una fase della vita, allora non c'è bisogno di averne paura. Molte ragazze fanno molte cose stupide per paura della solitudine. Se ti imposti correttamente, possono essere evitati ...
La solitudine in età avanzata è un'altra cosa. Tratto la solitudine come una ricompensa. Mi è piaciuto indipendentemente dall'età. Ho sempre voluto allontanarmi dalla rumorosa Mosca, mi sento a mio agio nei piccoli posti. Ecco la gola per me - è solo felicità. A volte non vedo nessuno per una settimana. Non dico una parola, l'unica cosa è che farò un cenno con la mano ai vicini dal portico. Mi piace così tanto! Al servizio del trambusto estivo, quando ci sono sempre tanti ospiti, penso: partiranno tutti, io starò da solo e scriverò. Forse tutto questo è dovuto al fatto che sono una persona richiesta. Non tratto la solitudine come una specie di roccia: è uno stato che posso cambiare in qualsiasi momento. A quanto pare, qui c'è astuzia: se vuoi, come mi ritroverò tra la gente ...
La scrittrice Natalya Sukhinina è una delle candidate per il Premio letterario patriarcale. Gli eroi delle opere di Sukhinina sono le persone reali più ordinarie (ognuna ha un prototipo), con le quali, a quanto pare, a volte accadono cose incredibili. Non miracoli esteriori, ma miracoli di rinascita interiore...
In un'intervista con Pravmir, Natalya Evgenievna ha parlato del motivo per cui ha deciso di scrivere un libro per bambini per la prima volta nella sua vita, perché è stata sconvolta da ciò che sta accadendo la domenica del perdono e di quale argomento non scriverà mai ...
- Ora è popolare discutere se esiste una cosa come la letteratura ortodossa?
Non sono molto propenso a pensare che questo concetto esista, perché non chiamiamo La figlia del capitano, ad esempio, "letteratura ortodossa", giusto? Sebbene l'opera sia intrisa di uno spirito cristiano, ortodosso.
Se c'è una sorta di lezione morale in un'opera d'arte letteraria, se ci sono alcune riflessioni profonde sul posto di una persona nella vita, allora questa è probabilmente quella che può essere chiamata letteratura ortodossa, ma in senso globale. In sostanza, non nella forma. Quindi non è necessario inserire tutto in una sorta di quadro, provare a separarlo, portarlo sotto una specie di paragrafo.
Abbiamo estremi, ci sono caffè ortodossi, parrucchieri ortodossi, agenzie immobiliari ortodosse.
Anche se, sembrerebbe, ovunque lavorino onestamente e con il timore di Dio, questo è tutto lavoro ortodosso. È lo stesso in letteratura: se uno scrittore scrive con timore di Dio, con la consapevolezza che dovrà rispondere al giudizio di Dio per ogni parola scritta, questa sarà probabilmente letteratura ortodossa. E i temi della chiesa, attributi esterni che indicano la fede, non giocano un ruolo qui.
- Ci sono argomenti che non affronterai mai, non importa quanto vorresti?
Molti anni fa, per grazia di Dio, ho avuto un padre spirituale, l'archimandrita Georgy (Tertyshnikov), Dio riposa la sua anima. Poi ho lavorato alla Russian House e padre Georgy ha letto ogni mia nota. Tutto ciò che è uscito da me - tutto è uscito come con la sua benedizione. Perché avevo una paura terribile di poter superare la mia autorità da qualche parte.
E poi mi ha detto: "Ricorda: non c'è nessun argomento per te". Cioè: non arrampicarti dove non è necessario. E per me è la legge. Anche se sembra che tutto possa essere scritto magnificamente: una persona si avvicina al Calice, le candele stanno bruciando ... Ma - non puoi. Non mi permetterò mai di parlare di Comunione.
In realtà, parlarne fa paura. L'unico motivo è il rispettoso silenzio.
E non si può spiegare a parole, nemmeno ai bambini, cosa sia la Comunione. Questo è ciò che si capisce da sé. Cresciuto in una famiglia atea, nessuno mi ha spiegato cosa sia la Comunione. Ma a un certo punto ho capito, con il cuore, e non dopo aver letto dei libri, delle spiegazioni. E, grazie a Dio, capisco ancora.
Dobbiamo essere riverenti su questo argomento. Quando mostrano film ortodossi, trasmettono servizi e dimostrano cosa sta succedendo sull'altare, penso che sia sbagliato.
Daniel, nato da un incontro creativo
Il tuo nuovo libro, che racconta la vita dei santi, è per bambini. Perché hai deciso di rivolgerti a un pubblico per te insolito?
C'era bisogno di affrontare un tema per bambini, ma ho avuto paura per molto tempo. Avendo già scritto nove libri, ho deciso che avrei comunque provato a fare il decimo libro per bambini. Anche se fa ancora paura, è uscito solo di recente, non ci sono molte recensioni.
- Quando hai scritto questo libro, hai dovuto cambiare qualcosa nell'approccio al lavoro?
Certamente. Dopotutto, queste sono le vite dei santi. La cosa più difficile è stata selezionare le vite, perché non tutto si può ancora raccontare ai bambini: nelle vite si manifestano molti terribili tormenti e sofferenze, e tutto questo può risultare incomprensibile ai bambini. I bambini devono essere portati a questo in un modo molto dosato.
Ebbene, non dovevo solo raccontare le vite nel linguaggio dei bambini, ma anche introdurre i giovani lettori nel libro, per rendere la storia divertente. Il testo dell'autore offre tale opportunità. Ad esempio, se parlo del santo giusto Procopius, che parlerà anche di pietre che cadono, dico prima di tutto che ho una collezione di sassi a casa, e tra queste pietre c'è una pietra speciale che mi è stata presentata a Veliky Ustyug. E oltre - già su San Procopio.
- Il libro è dedicato al ragazzo Daniel. Chi è questo?
Una volta, durante la mia serata creativa, una donna seduta nell'ingresso ebbe il travaglio. Fu portata in ospedale e presto nacque il ragazzo Daniel. Quando aveva circa due anni, venne alla mia serata creativa con sua madre con le sue stesse gambe. È salito sul palco, un ragazzo così serio, con la cravatta. E gli ho fatto una promessa davanti a tutti (c'erano 500 persone): "Pubblicherò un libro per bambini, sarà dedicato a te". Ora ha mantenuto la sua promessa.
- Tutti gli eroi delle tue opere hanno veri prototipi. Conosci il loro destino futuro?
Ho una storia intitolata "Il momento della raccolta dei fichi". A proposito di un uomo che era in prigione per omicidio. In prigione, divenne credente, divenne membro della chiesa.
Gli è stata concessa una vacanza per buona condotta, durante questa vacanza viene al tempio dal prete, racconta (non in confessione, ovviamente) la sua storia. Batiushka lo raccontò al mio amico, che, incapace di sopportarlo, me lo disse. Ho subito voluto scrivere di lei.
Ho chiamato il sacerdote per chiedere il permesso di scrivere la storia che ha sentito per la prima volta, a cui ha risposto per primo: "E con quale diritto scriverai, in generale, chi ti ha benedetto?" Ho risposto: “Padre, mi dispiace, non mi sono presentato. Ma scrivo su argomenti ortodossi”.
Chiede: "E il tuo cognome è per caso Sukhinina?" Ricevuta la conferma, ha proseguito: “Sai che ho una scatola di cioccolatini per te già da un anno? Io", dice, "voglio darlo a tutti voi per i vostri libri". Allora capisco che ho una possibilità. Dico: “Padre, permettimi, ti prego!”.
E ha permesso. E poi, più tardi, ho incontrato nel cortile del tempio l'eroe della mia storia. Ha anche dato il suo consenso e non ha voluto nemmeno che si cambiasse il nome nel libro: "Voglio essere pregato per questo, sono così".
Passano sei mesi, una telefonata: "Ricordi, eravamo seduti nel cortile del tempio". Io dico: “Certo, ti ricordo molto bene. Cosa mi ricordi, sono preoccupato come te adesso. Dove sei ora?" Dice: “Nel monastero. Ma non ho la benedizione di dire quale". Io dico: "Beh, non devi. Che ci fai laggiù?" “Io”, risponde, “sono un operaio, lavoro in cucina”.
Dopo qualche tempo, mi chiama di nuovo e dice: "Natalya Evgenievna, ora ti dirò una cosa. Lavoro in qualche modo in cucina, pulisco il pesce, è duro, mi graffia le mani. E la donna che comanda lì ha cominciato a rimproverarmi: “Quali sono le tue mani, da dove crescono? Ebbene, che tipo di uomo sei? Ci sono uomini veri, ne ho letto uno in un libro. E comincia a raccontare la mia storia da te descritta. Passa un po' di tempo, arriva di corsa con gli occhi sporgenti e mi dice: “Cosa mi hanno detto! Dicono che questo tizio sia nel nostro monastero!
Direttore in ginocchio
Per favore, ricorda le storie che non sono ancora state incluse nei tuoi libri e che caratterizzano le persone moderne.
Se parliamo di buoni esempi, allora ce ne sono molti. Ricordo quando facevamo la fila per dire addio al defunto. Rimasero in piedi per cinque ore. Era solo una fila meravigliosa, tutti lì si amavano, tutti si aiutavano a vicenda. Sfatare le accuse, i suggerimenti che i russi si siano ubriacati, ha perso la fede.
Ho osservato la seguente immagine: non lontano da un uomo chiaramente non povero con un cappotto di pelle con un enorme mazzo di rose, c'era una povera nonna in piedi. Continuava a lamentarsi che non sarebbe arrivata in tempo e aveva bisogno di salire sull'ultimo treno per tornare a casa, in un'altra città. E poi quest'uomo disse: "Nonna, non preoccuparti, verrai da me, passerai la notte con me".
Cioè, tutto questo è buono nelle persone e, quando necessario, si risveglia. Questa è la nostra genetica.
E ci sono molti di questi momenti. Ho dovuto viaggiare molto, ero al nord. La profondità è così lontana che nemmeno un telefono cellulare prende. Il villaggio dietro Kotlas, da cui devi ancora andare e andare.
Mi è stato detto di una donna del posto, l'ex direttrice di un frantoio. Essendo il capo, si è comportata in grande stile: ha offeso le persone, licenziato, ha fatto quello che voleva con loro. Vissuto, ovviamente, comodamente.
E così, è venuta a Dio. Una volta che percorse tutte le case, davanti a ogni persona da lei offesa, cadde in ginocchio e chiese perdono. Ora fa la prosfora nella tempia, l'ho vista. Penso che scriverò una storia su di lei più tardi.
Cosa non ti piace della vita moderna?
Sono molto preoccupato per una certa convenzionalità della vita moderna. I giovani dicono una parola del genere: "tipo". Qui abbiamo - come credi, come ami, come se metti su famiglia. C'è del falso in questo. La vita è inventata, ed eccoci qui, tipo, a vivere. Sappiamo che esiste una serie di convenzioni di vita e spendiamo energia per superare gli ostacoli a queste convenzioni per avere una sorta di status. È il "tipo" che mi preoccupa di più. Eppure - l'insincerità fa male.
Purtroppo sto affrontando questo. Ci sono momenti in cui vedo davvero che vengo usato per i loro scopi. E allo stesso tempo, tutto è racchiuso in alcune parole così belle, in assicurazioni di amicizia. E io, da persona sincera, cado spesso per questo. E poi fa molto male.
D'altra parte, come essere qui? Non fidarti di nessuno? Questo è l'altro estremo. E come capire subito a chi credere, chi no, ancora non l'ho imparato, non lo so. L'insincerità umana nelle relazioni mi preoccupa molto. Lascia che sia meglio che siano cattivi, ma - apertamente, sinceramente.
- Quali errori, secondo te, fanno i cristiani moderni?
La cosa più grande che uccide è. Siamo impantanati in questa ipocrisia e noi stessi lo sappiamo benissimo. Ultimamente mi sono solo stancato di quello che sta succedendo. Quasi teatro.
"Dio ti benedica, perdonami." "Dio perdonerà e tu perdonerai me", si dicono gli estranei.
O sono in fila per la confessione. In uno strano tempio, non conosco nessuno. E ora la donna in piedi di fronte a me si gira verso di me, si inchina e dice: "Mi dispiace!" Come mai? Di cosa sei colpevole prima di me, ti vedo per la prima e l'ultima volta. Alcuni giochi stanno arrivando...
Ma quando hai bisogno di chiedere perdono a qualcuno di cui sei veramente colpevole, si blocca.
- Gli ultimi incontri più interessanti e significativi?
Oh, ci sono tanti incontri, gloria a Te, Signore. Viaggio molto, vengo invitato a incontri con lettori in diverse parti del Paese. E durante questi viaggi vedo una vita incredibile, meravigliosa. Soprattutto il nostro entroterra: conserva qualcosa di importante, reale.
Tra i più brillanti incontri recenti, posso nominare un incontro con la badessa del monastero Nikolsky nella città di Privolzhsk - la badessa Anatolia. Per me parlare con lei, una persona sorprendentemente brillante, è diventata una vera vacanza. Ora so che sta pregando per me, mi dà forza...
E da quegli incontri che hanno avuto luogo molto tempo fa e che aiutano a vivere la vita - un incontro con Alexander Gennadievich Petrynin, direttore del Centro di riabilitazione e correzione psicologica di Khabarovsk. Ci conosciamo da più di 30 anni, e gioisco per il suo successo, sono contento che abbia ancora la forza per salvare i bambini "difficili".
Per me, la sua abitudine, nel mezzo di un enorme impiego, un gran numero di casi, è molto preziosa, chiamare, dì solo: "Natalya Evgenievna, ti amo" e riattacca. E so che siamo insieme.
In generale, sono felice negli amici che amo molto e che sono sempre pronti a sostenermi.
Pagina corrente: 1 (il libro totale ha 17 pagine)
Natalia Evgenievna Sukhinina
DOVE VIVE I FELICI?
racconti e saggi
Prefazione
VISIONE ORTODOSSA DEL MONDO
I russi sono ortodossi. E chi non è ortodosso, in quanto la sua russità diventa dubbiosa. Per molti, questo è già un luogo comune dai tempi di Dostoevskij. Ma cosa significa essere ortodossi? Non viene somministrato alla nascita. No, l'Ortodossia deve essere appresa, educata all'Ortodossia. Ma come?
Certo, per andare in chiesa: chi si mette fuori della chiesa è inevitabilmente fuori della fede - per chi la Chiesa non è madre, Dio non è padre. Questo, ancora una volta, è da tempo indiscutibile, anche se non per tutti, quindi è utile ripetere e ripetere l'indubbio di volta in volta. È obbligatorio leggere la Sacra Scrittura, mettendoti alla prova con la saggezza patristica, perché con la tua comprensione puoi leggere tali eresie che sarebbe meglio non prendere quei libri nelle tue mani. È necessario comprendere i fondamenti dottrinali dell'Ortodossia, le verità dogmatiche. Infine, dobbiamo cercare di vivere secondo i comandamenti, il che è molto difficile.
Tuttavia, seguendo tutto questo, rischiamo di trasformare il necessario nell'esterno, nel formale, che non si impossessa della pienezza del nostro essere. Si può diventare uno scribacchino, un orgoglioso fariseo, ma servirà a poco. Dopotutto, il fariseo era molto pio, adempiendo anche più di quanto richiesto, eppure, dal Figlio di Dio stesso, era posto inferiore al peccatore-pubblicano.
Per accettare le verità dell'Ortodossia, è necessario, tra l'altro, assimilarle attraverso la propria esperienza di vita: allora non diventeranno un dogma esterno, ma linee guida sulla via della salvezza. Perché i nostri primogenitori hanno peccato? Perché non avevano esperienza di essere al di fuori di Dio. In effetti, la loro punizione fu un grande vantaggio, un insegnamento impartito provvidenzialmente a tutta l'umanità per fare l'esperienza più preziosa, senza la quale è impossibile essere fermi nel seguire la volontà di Dio. (Non tutti hanno beneficiato di quell'esperienza, ma questo è un altro argomento.)
Tuttavia, non si può comprendere la complessità della vita con la propria esperienza. Il mare della vita è troppo immenso e sconfinato per una sola persona. Ma puoi usare per il tuo bene l'esperienza spirituale del tuo prossimo, sia positiva che negativa. Pertanto, coloro che raccolgono tale esperienza a poco a poco e la rendono proprietà pubblica fanno un ottimo lavoro. È particolarmente prezioso se tutto ciò che viene raccolto riceve ortodossi, cioè vero, illuminazione e interpretazione.
Confesso che è sempre con grande apprensione che mi impegno a leggere opere in cui l'autore si pone tale obiettivo. Perché l'Ortodossia è spesso intesa esternamente: sembra che valga la pena ricordare il nome di Dio, piamente commosso - e questo basta. E ciò che ne viene fuori è manierismo, balbettio, falsa pietà, esaltazione zuccherina, stucchevole deliberato. L'ortodossia non tollera esattamente questo, gli occhi roteanti e le pose delle immagini sono controindicate per lui. Quelle opere in cui una parola non è detta con semplicità, ma tutte con una smorfia "pia", danneggiano solo la causa, strappando le anime che non tollerano la menzogna.
Il libro di Natalia Sukhinina a chiunque lo legga con indifferenza darà molte cose utili necessarie per arricchire la propria esperienza, poiché offre una visione della vita rigorosa, sobria, coraggiosa, a volte dura e allo stesso tempo saggia, genuinamente gentile . Qui viene raccolta l'esperienza più preziosa, che si rivela non in modo speculativo, ma su esempi viventi: essere con Dio e senza Dio.
Su khinina insegna l'Ortodossia. Non i dogmi, ovviamente, e non i canoni della chiesa: ci sono libri speciali per questo. Insegna la comprensione ortodossa della vita su semplici esempi quotidiani. E questo è semplicemente necessario per il lettore, poiché l'esperienza mondana è discreta, ma a volte più conclusiva delle edificazioni più ragionevoli.
Chi, ad esempio, non conosce la verità di san Serafino di Sarov: "Acquisisci lo spirito di pace e circa migliaia saranno salvati"? Puoi parlarne a lungo e duramente. In Sukhinina, questo si rivela su un esempio negativo, in una situazione quotidiana riconoscibile da tutti (la storia "Gli ultimi fiori del nostro giardino"): uno spirito inquieto, sconforto: avvelena tutto ciò che li circonda, rende i vicini infelici, pieni di spirito di malizia. E non c'è una sola menzione invano del nome di Dio, non vi è alcun riferimento ai Santi Padri, ma la saggezza patristica "lo sconforto è la gioia del diavolo" (San Tikhon di Zadonsk) è troppo ovvia per dubitarne.
Non c'è bisogno di raccontare di nuovo il significato di tutte le storie: devi solo leggerle. L'autore insegna a scrutare nelle persone, a vedere l'essenza interiore dei personaggi e delle azioni dietro l'esterno. E insegna l'amore, che inizia con la simpatia anche per la persona meno attraente. Insegna con umiltà a perdonare quando è così difficile perdonare.
Ogni credente lo sa: Dio lo aiuta in tutte le circostanze della vita, nelle prove, nei tumulti. È solo necessario con fede cercare tale aiuto. E se prevalgono i dubbi? Ma leggi le storie vere accadute nella vita delle persone più comuni: non è questa una testimonianza vivente?
Leggi il libro e rafforzi involontariamente la tua convinzione: con la fede è bello e facile vivere (non nel senso ordinario, ma in senso spirituale), senza Dio è doloroso e senza speranza. I russi sanno da molto tempo che senza Dio non si arriva alla soglia. E tutte queste storie ne sono un'altra conferma.
E involontariamente mi viene in mente un argomento laterale, che, probabilmente, non è stato incluso nel calcolo dell'autore: quanto criminalmente pensano e si comportano coloro che ancora combattono contro la fede, che parlano con odio dell'Ortodossia. A cosa condannano una persona, l'intera nazione, cercando di far entrare nella mente di tutti i loro stereotipi deprimente volgari sull'autosufficienza di una persona, sul pluralismo, sugli ideali di consumo? Coloro che sono isterici dovrebbero iniziare a parlare della necessità di insegnare ai bambini le basi dell'Ortodossia, condannando le persone alla degenerazione e alla morte. Le statistiche fanno paura: siamo al primo posto per suicidi tra i giovani. E non illuderti: nell'incredulità, nell'empietà, questo si aggraverà sempre più. Cosa ottengono coloro che combattono con fede? Non sai cosa stanno facendo? Qualcuno nella propria autocompiacimento e stupida fiducia in se stessi davvero non lo sa, ma qualcuno ...
Una persona è condotta per tutta la vita, proteggendo dalle cadute (e spesso resistiamo a questo - e cadiamo comunque), la volontà provvidenziale di Dio. Non si dovrebbe, tuttavia, presumere che questo semplice pensiero sia primitivamente semplice. Solo spesso richiede una vera impresa di fede, perché i requisiti ortodossi per una persona a volte sono gravemente paradossali e inaccettabili a livello di coscienza quotidiana. In questo senso, il racconto “Un flautista triste in una panetteria allegra” diventa una sorta di test per mettere alla prova la nostra fede. Tutto il nostro essere si oppone alla scelta che i partecipanti alla storia raccontata hanno fatto umilmente, obbedendo alla volontà dell'anziano. Ma in fondo, la saggezza spirituale dell'anziano è solo una conseguenza non della sua stessa arbitrarietà, ma della comprensione spirituale della Provvidenza. Contrastare la Provvidenza è condannarsi sempre al disastro imminente. È facile a dirsi, ma provalo quando ti tocca. Dopotutto, giudichiamo tutto dal nostro spazio di tempo limitato e tutto ci sembra come se sapessimo meglio di chiunque altro dove sia il nostro bene. La Provvidenza determina tutto secondo le leggi dell'eternità, e dall'eternità, per quanto saggia, è sempre più chiara. Non accettando questo con la nostra mente limitata, ci ustioniamo, essendo privi di fede. E se accettiamo, nonostante la nostra protesta interiore, otteniamo qualcosa per cui potremmo aver perso da tempo la speranza (la storia "La crescita eccessiva del vestito").
Non è nostro compito, lo ripetiamo, elencare tutte le buone lezioni che si possono trarre dalla lettura dei racconti di Natalia Sukhinina. Chi lo legge vedrà e capirà tutto da solo. Infine, c'è da dire sugli indubbi pregi artistici del libro proposto. Questo è molto importante: una cattiva forma può rendere insignificante qualsiasi buona intenzione. Sukhinina, d'altra parte, padroneggia abilmente la forma, costruisce in modo conciso la narrazione, seleziona abilmente i dettagli più accurati ed espressivi, costruisce chiaramente la composizione della storia, sceglie correttamente la giusta intonazione.
La padronanza del disegno verbale può essere giudicata almeno dal seguente passaggio (il racconto "The Evil Old Woman with a Blue Reticule"):
“Era piccola, agile, con un piccolo viso rugoso, occhi infossati che bruciavano il mondo intorno a lei con le braci. Ella svelta, con l'andatura di una persona frettolosa e molto perbene, varcò i cancelli della chiesa, si fece solennemente il segno della croce sulle cupole e si diresse verso la porta d'ingresso. Alla porta fece altri tre inchini bassi ed entrò sotto le volte del tempio. E il lavoro è iniziato con i gomiti. I gomiti erano affilati, lei stessa era agile, e quindi scivolò rapidamente tra la folla. Avanti al sale, al centro
Nello spazio limitato del testo - niente di superfluo. Ma com'è visibilmente data la descrizione... Non solo vediamo l'aspetto di una persona, ma ne indovineremo già il carattere, correlandolo con ciò che noi stessi sappiamo per esperienza. E come una parola creata in modo inaspettato ed espressivo: è scivolata tra la folla... Questa è la più alta acrobazia dell'arte verbale.
Il libro di racconti di Natalia Sukhinina è necessario, utile, gentile. Chi legge sarà inevitabilmente d'accordo con questo.
Michail Dunaev,
Professore dell'Accademia teologica di Mosca
ORECCHINI IN ORO PURO
Maria ha sette anni. Cammina, o meglio, corre in prima classe. Perché sta correndo? Non lo so. Probabilmente perché non può camminare. Le gambe si portano, gambe sottili, abili, agili, toccano appena il suolo, tangenzialmente, quasi a tratteggio, avanti, avanti... Maria ha gli occhi neri e gli occhi acuti, i succhi di carbone guardano con curiosità il mondo di Dio , gioendo per i colori vivaci dell'esistenza terrena e la tristezza dai colori inespressivi. Le piace il suo nome? Lei lo ama. Maria... Come può non piacerti un nome così? Certo, Masha, Marusya, Manya non sono così armoniosi, a volte non vuoi nemmeno rispondere, ma lei risponde. Non risponderai, ma è stata chiamata dove è interessante. Maria vive in una famiglia ortodossa, ha tre sorelle maggiori e nessuna minore. La famiglia la ama, ma non la viziano. La stessa Maria comprende che le coccole non portano al bene e ha imparato dalla culla che bisogna accontentarsi di poco. Era contenta fino all'arrivo di quel giorno indimenticabile.
È saltata tra le pozzanghere e lo zaino le ha sbattuto dolcemente sulla schiena, è divertente, così divertente: oggi non le hanno chiesto di matematica! E oggi a casa - torte! Maria andò a scuola e la sorella maggiore Lena mise la pasta:
- Torni a casa da scuola e loro sono caldi...
Ci sono giorni del genere. Tutto sta andando bene, anche saltare attraverso le pozzanghere facilmente e con grazia, ora scapperò ... E - mi sono alzato. E gli occhi neri sul succhiello si illuminarono di gioia. Una bellezza si avvicinò a Maria. I suoi capelli color cenere le scorrevano sulle spalle, il suo incedere è leggero e indipendente, nei suoi occhi c'è una generosa condiscendenza verso tutte le debolezze umane messe insieme. E nelle orecchie - orecchini! Follia, non orecchini! Luci scintillanti e tremanti al sole. Maria pensava persino che stessero suonando. Come le goccioline primaverili: tintinnano, tintinnano...
Il cuore della ragazza iniziò a battere sotto la giacca blu, su un winterizer sintetico, più forte di questo tintinnio, tintinnio ... Il sole svanì. Il sapore delle torte attese divenne fuori luogo e grossolano. La bellezza passò oltre, aggirando con grazia una grande pozzanghera scintillante al sole. E Maria si fermò davanti a una pozzanghera impotente - per non saltare. La leggerezza delle gambe è stata sostituita dal peso di piombo. Si trascinò a casa e gettò lo zaino contro una lepre pelosa verde, seduta pacificamente sul divano e fissando indifferentemente il calendario da parete con vista sulla Toronto invernale. La lepre si placò umilmente sotto il peso dei libri di testo complicati di Mary. E lei stessa, com'era in giacca, si raggomitolò accanto alla lepre, si voltò verso il muro e pianse amaramente. La mamma è venuta e si è seduta accanto a me. Silenziosamente mise una mano sulla testa riscaldata di sua figlia. La sorella maggiore venne e posò un piatto di torte sul tavolo accanto a lei. La più giovane delle sorelle maggiori venne, spaventata:
- Beh, cosa sei, Mash, cosa sei?
Non c'era papà, lui faceva il turno serale, e un'altra sorella, lei era all'istituto. Quelli raccolti attorno al divano aspettavano le spiegazioni di Maria.
E li hanno sentiti:
"Voglio orecchini", strinse Maria singhiozzando, "piccoli, fatti d'oro puro". Ma non me li comprerai mai…” e ruggì di nuovo, spalmando amaramente le lacrime sul suo viso sfortunato.
La sera, quando tutti si erano radunati e Maria, stanca per lo shock della giornata, dormiva profondamente, il “concilio in Fili” è iniziato in cucina sulla tattica giusta e la strategia saggia. Naturalmente, il budget familiare non sarà in grado di gestire gli orecchini per Maria. E perché una bambina ha bisogno di queste coccole? Tre figlie sono cresciute senza questi capricci e Masha se la caverà, devi parlarle rigorosamente. A cui? Papà? Sorella maggiore? Mamma? Mamma.
“Sai, questa è una cosa molto costosa e non possiamo permettercela. E se vedi una pelliccia di visone su qualcuno, lo vuoi anche tu? Questo non va bene, siamo ortodossi, il lusso non ci fa bene. Cresci, impari, vai a lavorare...
Maria era inorridita dalla lunga strada verso il suo caro sogno. Impazzisci: cresci, impara. Volevo orecchini adesso. Luci luminose, gocce d'oro ardevano nel cuore, e con dolce languore doleva e mormorava contro la logica materna.
- Passeranno cento anni. E ora voglio! Non comprarmi niente, né stivali per l'inverno, né un maglione, beh, compra orecchini...
- Smettere di piagnucolare. Guarda la moda che ha richiesto - per chiedere. Non avrai orecchini.
La ragazza che saltava era rattristata, rattristata. E lei doveva incontrare la bella tentatrice? Ed ecco la cosa interessante: la frase crudele della madre "non avrai orecchini" le ha infiammato ancora di più il cuore. Voleva solo parlare degli orecchini.
Si fermò davanti allo specchio e si immaginò felice, sorridente, con gli orecchini alle orecchie. Ding - girato a destra, ding - girato a sinistra.
- Compralo...
- Masha, smettila.
“Beh, non ho bisogno di stivali invernali.
- Quanto puoi dire su una cosa?
- Oh per favore...
Ha ricevuto uno schiaffo dalla più giovane delle sorelle maggiori. Ho pianto. E - di nuovo per conto suo.
La decisione è arrivata inaspettatamente. Si rese conto che non avrebbe mai compatito coloro che erano persistenti nella loro dura testardaggine a casa. Dobbiamo andare dall'altra parte. E il percorso è stato determinato da lei.
La domenica è stata grigia, pesante, fangosa.
- Vado a fare una passeggiata.
- Con un tempo simile? Ma non troppo a lungo.
Correre, senza voltarsi, verso il treno. Mi sono alzato nel vestibolo, ho nascosto il naso nel vetro, se non altro i controllori. Ha solo quattro fermate. Lei è a Sergiev Posad. A Lavra. A San Sergio.
Una coda enorme per la Cattedrale della Trinità al Santuario con le reliquie di San Sergio. Stava nella coda, una piccola ragazza canneta dagli occhi neri con le intenzioni più serie. Chiederà degli orecchini al reverendo. Dicono che sia un grande libro di preghiere, ascolta tutti, consola tutti. Ed è ortodossa, battezzata, sua madre la porta in chiesa, fa la comunione, cerca anche di digiunare. Lei, una cristiana ortodossa Mary, non ha il diritto di chiedere aiuto al reverendo? Sta arrivando la pioggia. La donna davanti la mise sotto l'ombrellone. Lentamente, lentamente, verso il cancro...
Una donna anziana cadde in ginocchio con lacrime di disperazione: aiuto!
Maria dubitò per un momento della sua decisione. Le persone sono nei guai, chiedono aiuto nei guai e io - orecchini ... Il reverendo non avrà nemmeno tempo per me, ci sono così tante persone e tutti chiedono - cose serie!
Ma appena salì il gradino davanti al cancro, si dimenticò di tutto tranne che degli orecchini. Le ginocchia dei bambini sono state abbattute da una pura preghiera scintillante. Gli occhi erano asciutti, ma il cuore tremava.
A casa erano preoccupati. Ma Maria andò risolutamente in cucina e chiese del cibo. La famiglia si guardò e si lasciò andare. E il giorno dopo andò di nuovo alla Lavra. Subito dopo la scuola senza tornare a casa. C'erano meno persone e si ritrovò rapidamente davanti al sacro santuario. Di nuovo chiese - ostinatamente e insistentemente. Terza volta - fallimento. Maria nella Lavra è stata scoperta da un'amica della sorella maggiore di Lena.
- Sei solo? Lo sanno a casa?
Beh, certo che l'ha fatto. "Sai, la tua Masha ..." Maria ricevette integralmente per volontà personale. Rimase ostinatamente silenziosa quando la sua famiglia le chiese perché fosse andata alla Lavra. Alla fine, non riuscì a sopportarlo e gridò:
- Sì, ho chiesto degli orecchini al reverendo! Non mi compri. Orecchini!
Iniziarono lunghe conversazioni pedagogiche. La mamma ha detto che si dovrebbe chiedere diligenza negli studi al reverendo, aiuta chi è debole nelle scienze. E tu, Masha, non hai qualcosa da chiedere al reverendo? Sei bravo con la matematica, per esempio?
E di nuovo Maria si rattristò. La verità della mamma l'ha fatta vergognare, tocca agli orecchini al monaco Sergio, se da tutta la Russia vanno da lui per esami, esami, esami?
Ed era sera, tranquilla e calda. Una giornata di sole è riuscita a riscaldare la terra e ora ha ceduto ciò che aveva accumulato al dolce crepuscolo, arrivato in tempo per il turno. La mamma è entrata in casa misteriosa, silenziosa e bellissima. Guardò a lungo Maria, non si precipitò, come al solito, in cucina a scuotere i piatti, friggere e cuocere a vapore, ma si sedette sul divano e abbracciò sua figlia.
“Dammi la mano,” chiese lei dolcemente.
Una piccola scatola accogliente cadde nel palmo di Maria. E in lei...
- Orecchini... Mamma, orecchini! Hai comprato? Caro? Ma non mi serve niente, stivali per l'inverno...
- No, figlia, questo non è il mio regalo. Questo è ciò che ti ha dato San Sergio.
Di notte, quando la sconvolta Maria, dopo aver nascosto con cura la cara scatola sotto il cuscino, dormiva, la famiglia silenziosa ascoltava la storia...
La mamma era di fretta verso il treno e un'amica l'ha raggiunta. Non ci vediamo da molto tempo, come e cosa, com'è la casa, come stanno i bambini?
Oh, non chiedere. Abbiamo un ambiente militare a casa. Maria fa questo. Ho visto gli orecchini di qualcuno per strada e... li voglio e basta. Oro, non qualsiasi. E persuaso e punito, niente aiuta. Allora cosa le è venuto in mente? Cominciò ad andare alla Lavra e pregare nel santuario di San Sergio perché le regalasse degli orecchini!
L'amico si fermò stupito.
- Orecchini? Hai pregato il reverendo? Meraviglie...
Un'amica tranquilla accompagnò sua madre al treno, e quando era già entrata nel vestibolo e voleva agitare la mano, all'improvviso si tolse rapidamente gli orecchini:
- Prendilo! Questo è Mashke.
La porta si chiuse e la madre confusa rimase in piedi nel vestibolo con gli orecchini in mano. Si rimproverò fino in fondo per la sua storia priva di tatto. Sono andato il giorno successivo a dare. Ma lei non lo prende: non è da me, da san Sergio.
Il marito di questa conoscente, Natalia, è un diacono di una delle chiese vicino a Mosca. È passato molto tempo e ancora non è stato ordinato sacerdote. E avrebbero dovuto decidere al loro arrivo, per migliorare la vita. E Natalya andò a chiedere aiuto a San Sergio. Inoltre, come Maria, stava in una lunga fila, anche lei inginocchiata davanti al santo santuario. Aiuto, santo di Cristo! E all'improvviso, con zelo orante, promise:
- Ti donerò i miei orecchini d'oro, aiuto...
Presto il marito di Natalya fu ordinato. Divenne rettore di una delle chiese della regione di Mosca. È tempo di mantenere la promessa. È venuta alla Lavra, cammina confusa: dove va con questi orecchini? Non puoi lasciarlo sul cancro, non dovrebbe essere trasmesso a qualcuno, ma a chi? Camminava e camminava, ma non riusciva mai a capire come ringraziare al meglio San Sergio con i suoi orecchini d'oro. Lasciò la Lavra e lì incontrò la madre di Maria. E non potevo credere alle mie orecchie:
- La nostra Maria va alla Lavra perché il Reverendo le regali degli orecchini...
Si tolse le luci a goccia d'oro. Con la benedizione del Reverendo. E Natalya non può rompere quella benedizione.
Ma Maria non fu sorpresa dal regalo particolarmente costoso, il cuore del bambino si aprì per incontrare il santo anziano e sperava sinceramente nel suo aiuto. La preghiera è un lavoro speciale. Ha il suo segreto, le sue leggi e il suo mestiere. Un costoso regalo di San Sergio in una piccola scatola. La gioia speciale della ragazza dagli occhi neri, che ha confermato con la sua fede pura e fervente, senza occhi indiscreti, la preghiera, l'ordine naturale di una vita in Dio che si è aggiustata per migliaia di anni.
Le orecchie di Maria non sono forate. E sua madre ha paura di permetterle di indossare orecchini a scuola. È davvero rischioso. Mentre stavano riflettendo sul modo migliore per procedere, il sacerdote Maxim chiamò. Quello la cui madre ha pregato il reverendo. E ha promesso di donare un regalo costoso.
«Ascolta, Maria, è proprio così», disse serio. - La nostra cattedrale ha bisogno di essere restaurata, i lavori non finiscono. Gli affreschi necessitano di un serio restauro. Voglio chiedervi di pregare affinché il Signore ci dia la forza di lavorare per la gloria di Dio. E appena restauriamo gli affreschi, ti benedico subito a portare gli orecchini. Essere d'accordo?
"Mi benedica, padre Maxim", rispose umilmente Maria, la serva di Dio.
Vuole davvero che ciò accada il prima possibile. E ogni sera si alza per pregare davanti all'icona di San Sergio, si inchina a terra, e chiede, e spera, e crede. E la cattedrale si chiama Trinità. E anche in questo è chiaramente visibile la meravigliosa Provvidenza di Dio. San Sergio è servo della Trinità dalla nascita fino alla sua beata morte. Con la preghiera tutti i monasteri e le chiese della Trinità della Russia vivono e si rafforzano. E non lascerà questo senza la sua guida spirituale, soprattutto perché c'è un libro di preghiere speciale per il tempio, una bambina con un bel nome Maria. Pollicina dagli occhi neri, che si adatterà davvero agli orecchini realizzati con l'oro più puro del mondo.
PICNIC PRESSO IL FIUME DEI CERVI
Il girasole si è rivelato più audace delle sue famigerate controparti: si sono rannicchiati insieme su una collinetta soleggiata e questo ha sollevato audacemente il naso lentigginoso proprio sul marciapiede. E sta come un soldato, sull'attenti, non piega la schiena nemmeno davanti alle auto straniere più fighe.
- Bellezza! esclamò Madre Barbara.
- Bellezza, - ha confermato il nostro autista Volodya.
“Bellezza,” convenni.
Siamo scesi dalla macchina per fare una foto con il girasole. La madre lo abbracciò con cura, lo strinse al suo vestito monastico e guardò nell'obiettivo attraverso grandi occhiali occhi tristi incorniciati da un apostolo nero.
Porterò questa foto in Australia...
Non placare la tristezza che è arrotolata nel cuore della mamma. Per tirarla su di morale, comincio a filosofare:
- Qui un girasole viveva sul ciglio della strada e su di te ha fatto una carriera da capogiro ed è andato in Australia. Questo è ciò che significa essere nel posto giusto al momento giusto.
Continuiamo a parlare del destino del girasole carrierista. E Madre Siberia ha messo sotto le nostre ruote una tovaglia uniforme di strade fatte in casa, ma molto buone. E ora ho davanti a me un biglietto da visita: mamma e un girasole. E non c'è né l'uno né l'altro nelle vicinanze. La mamma è volata a Sydney, e il girasole con lei per l'invidia di quei timidi perdenti che sono rimasti sul poggio siberiano. Mi rattrista guardare la foto. Ma la tristezza è buona, riporta bei ricordi.
Telefonata al mio appartamento. Una donna di mezza età pronuncia chiaramente e lentamente le parole:
- Sono madre Barbara. Molti anni fa ci siamo incontrati con te a Gerusalemme. Ero badessa nel monastero sul Monte degli Ulivi, sei venuta da noi...
Ricordo febbrilmente. Madre Barbara? Sì, sì, undici anni fa, quando sono venuto per la prima volta in Terra Santa, sono andato davvero al Monastero degli Ulivi per un paio d'ore, ho conosciuto davvero la badessa lì, abbiamo parlato un po'. Ma sono passati undici anni.
- Non essere sorpreso. Per caso ho visto un post firmato da te. Ho pensato, improvvisamente ricordo. La redazione ti ha dato il tuo numero di telefono.
- Sono venuto in Russia dall'Australia, mi piacerebbe vedere ...
Tutti i miei piani sono stati immediatamente adattati per questo fantastico incontro. Ci siamo abbracciati come una famiglia. Madre Varvara non è mai stata in Russia. I suoi genitori se ne andarono subito dopo la rivoluzione. No, no, la parola “sinistra” è sbagliata, è troppo prospera, calma. C'è stata una cena in famiglia, la prima è stata servita. Ma poi arrivarono di corsa dei vicini eccitati; in due ore è stato chiesto al treno di passare: devi partire. Per un paio di settimane, non di più, la città è inquieta, tutto può succedere.
Suo padre era un cosacco ataman. In effetti, potrebbe succedere di tutto. Si alzarono da tavola, senza riconoscere il sapore della zuppa della domenica. In quello che eravamo (due settimane non è un periodo, ce la possiamo fare) affrettati alla stazione.
E fino ad oggi, queste due settimane si trascinano. I genitori hanno trascorso due anni tra tormenti, privazioni, sofferenze incredibili per arrivare ad Harbin. La terra cinese ha dato rifugio a molti russi sfortunati e perseguitati. Divenne anche un rifugio per la famiglia del cosacco russo ataman, che amava la Russia, come i bambini amano la loro unica madre data da Dio. Fu qui, ad Harbin, che nacque la ragazza Zhenya. Passerà un po' di tempo, e lei saprà di essere russa, e che la vita in Cina è forzata per la sua famiglia, e che l'ora suonerà e loro torneranno. Ma il tempo passò e la madre cominciò sempre più a ripetere alla figlia che cresceva:
- Probabilmente non posso più visitare la Russia, ma devi assolutamente vederlo ...
Poi c'è stata la tonsura monastica con il nome di Barbara, l'obbedienza monastica alla gloria di Dio, l'egumenità nel Monastero dell'Oliveto, anni di vita in Australia. E ora, per la prima volta in più di settant'anni, la madre parte per un viaggio, per adempiere all'ordine della sua defunta madre, per vedere la Russia risorgere dall'oscurità dell'empietà.
- Avevo paura di andare. Ventotto ore di volo, ma non è questo il punto. La cosa principale è come mi incontreranno, se posso vedere ciò che la mia defunta madre voleva vedere.
Si scopre che Madre Varvara non è seduta a Mosca:
- Voglio vedere le profondità. Era in Ucraina. Nella regione di Pskov, Novgorod. Voglio davvero arrivare a Solovki, ma soprattutto in Siberia.
E sto volando in Siberia l'altro giorno, ho già comprato un biglietto. Un conoscente di Mosca, i cui genitori vivono a Minusinsk, ha promesso di incontrarmi e di portarmi in giro per la Siberia. Sta con loro e mi ha invitato a stare con loro. Ne parlo a mia madre e ricordo che una volta il mio conoscente di Mosca ha studiato in Australia.
- Il suo nome non è Volodya per caso? - chiede mia madre e mi guarda intensamente.
“Volodya,” mormoro, rendendomi già conto che qualcosa di importante sta per accadere.
- Volodya, Volodya ... - fruga la madre in un taccuino, - mi hanno dato il telefono di un Volodya, ma chiamo, ma il telefono non risponde.
Un insieme familiare di numeri. Telefono della mia Volodya.
- Non risponde. È a Minusinsk, con i suoi genitori, e in tre giorni volo da lui ...
“Gli ho portato un inchino da un prete di Sydney. E non è stato ancora consegnato...
- Madre, dobbiamo volare a Minusinsk! Con me sullo stesso volo. Dobbiamo volare in Siberia! Dopotutto, volevi tanto vedere l'entroterra russo! - Mi preoccupo,
Temo che la mia idea sembrerà folle a mia madre, ma lei con calma risponde:
- Volerei, ma sarebbe educato, perché non conosco Volodya, i suoi genitori.
“Sono sicuro che saranno felici. E porgo i miei saluti...
L'aereo è decollato. La notte Mosca si sviluppò
sotto di noi un'enorme macchia nera. Madre Varvara è seduta accanto a lei su una poltrona. Signore, benedicici nel lungo viaggio!
Guardo la foto e ricordo. Forse la mamma è ora nella sua lontana Australia, anche lei guardando la stessa foto? E il giallo girasole tra noi è come un allegro punto esclamativo che vieta a due cuori ortodossi di essere tristi: niente chilometri tra noi, niente continenti, niente fusi orari, ma preghiera. Ponte di preghiera da cuore a cuore, salva, confortante, durevole.
Ti ricordi, madre? Eravamo seduti in un piccolo cortile vicino alla chiesa di Minusinsk del Salvatore non fatto da mani e due donne russe, Elena Ivanovna e Lyubov Vasilievna, insegnanti della scuola domenicale, ci parlavano dei bambini a cui insegnano?
“Sono migliori di noi. Sono più puliti di noi. Salveranno la Russia.
E hai pianto, madre, ed eri imbarazzato dalle tue lacrime, ma ancora - da sotto gli occhiali a rivoli sottili. E quando i siberiani, avendo sentito che venivi dalla lontana Australia, sono rimasti sorpresi: "come parli bene il russo!", Tu, madre, eri imbarazzata e ripetevi sempre la stessa cosa:
- Sono russo. È la mia lingua madre. Ho vissuto ad Harbin, ma sono russo.
Mi dispiace, madre. Le persone non volevano offenderti. Per loro, l'Australia è esotica con pappagalli e canguri, e anche un uomo russo dall'Australia è esotico per loro. E sul fatto che sei russo ogni minuto i tuoi occhi urlavano e la tua mente curiosa non voleva l'ozio:
Cos'è questo albero, acero? Non sembra. E questa segale sta spigando? Sì, sì, segale, vedo. Cosa stanno vendendo le persone a secchiate? finferli! Secchi interi, che interessante! Guarda, cavallo! E il ragazzo dorme nel carrello, che adorabile bambino. Una mandria di mucche... Grandi, ma perché sono tutte rosse?
Matushka assorbì avidamente la Russia, come un viaggiatore desideroso di un pozzo. Ricordo che quando andammo a riposare nella casa del sacerdote padre Vasily nel villaggio di Ermakovskoye, mia madre chiese il permesso di guardare il loro giardino. È tornata tranquilla e mi ha chiesto:
- Per favore scatta una foto di un campo di patate dietro casa, capanne. Un pezzo di Russia. Devo mostrare una foto in Australia, ci sono molti russi lì! Ma non tutti possono visitare qui.
La figlia di padre Vasily, Nastya, non abbiamo nemmeno avuto il tempo di battere ciglio, ha cucinato la zuppa.
- Quanti anni hai? Sette? E hai fatto la zuppa? Posso aprire il coperchio? Aneto, cipolla, carota, ma odora! L'hai cucinato tu stesso?
Nastya ci ha versato un piatto pieno. La madre era ancora sorpresa e noi eravamo sorpresi dalla madre - beh, che miracolo, la ragazza ha cucinato la zuppa?
- In Australia i bambini non sanno cucinare la zuppa?
- Sì, dalle borse possono. L'ho buttato in acqua bollente ed è pronto, ma quello vero è improbabile.
Abbiamo confrontato molto - con noi, con loro. Danno alla luce un po', non vogliono, e dopo tutto, non hanno inventato niente per aiutare le loro madri. Premere i pulsanti in tempo e nessun problema. È vero, abbiamo grandi famiglie sacerdotali, soprattutto nei villaggi. Ma ora anche gli ortodossi urbani sono tornati in sé, dando alla luce, battezzando. E le nostre chiese sono affollate, soprattutto nei giorni festivi. La mamma è come una spugna, assorbe tutto, ricorda tutto, mette tutto in una profonda scatola della memoria. E l'onomastico di Volodya cadrà sicuramente in questo, in questo salvadanaio. Gli onomastici si sono rivelati nobili, con vino fatto in casa, regali, torte. La madre di Volodya, Lyudmila Ivanovna, si impegnò a cucinare torte, con mirtilli, cavoli e uova. La madre si è offerta volontaria per aiutare. Ogni hostess ha i suoi segreti? Non sempre. Si è scoperto che sia Lyudmila Ivanovna che la madre preparano le torte esattamente allo stesso modo. Quante uova aggiungete all'impasto? E faccio così tanto. Quanto tempo impasti l'impasto? E lo sono anch'io. Come si cuociono le torte? Oh, e io sono esattamente lo stesso! Due massaie sono impegnate ai fornelli, due russe. Hanno diverse esperienze di vita, diverse mentalità, diversi destini. Ma sono russi, e per loro i concetti di ospitalità, cordialità verso il prossimo e segreti delle torte sono gli stessi. L'onomastico è andato.
E domani mattina presto andiamo ai Sayan.
"Chi non ha visto il Sayan non ha visto la Siberia", ha detto il padre di Volodya, Vadim Petrovich.
Ma io e mia madre pensavamo di aver visto un po' la Siberia. Dalla pendenza mozzafiato della scogliera, la possente taiga sembra un mare in tempesta. Schiuma seriamente di onde e sembra che tu non sia affatto in piedi su una scogliera, ma stai facendo un coraggioso volo in aereo sulle profondità dell'oceano. In lontananza cime montuose coperte di neve, come sponde agognate, che invitano con un firmamento salvifico.
"Guarda, c'è un Sayan addormentato", Volodya indica una lunga catena montuosa.
In effetti, il gigante congelato nella pietra giace sulla schiena, le braccia incrociate obbedientemente sul petto, le gambe tese. Il suo sonno è profondo e lungo, per quanti secoli né i freddi venti siberiani, né il rombo dei tuoni lo hanno svegliato, è indifferente anche a questa bellezza di Dio. Sleeping Sayan è il punto più alto del passo di montagna. La mamma raccolse un bouquet di salice rosa brillante, fiori gialli di iperico, erba discreta e profumata di miele.
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