Om fabeln
Fabel "Vargen och lammet"
”Man måste skriva för barn på samma sätt som för vuxna. Bara ännu bättre, sa Konstantin Stanislavsky en gång. Många år innan den store teaterchefen, Ivan Andreevich Krylov, en publicist, författare och fabulist, upptäckte denna sanning själv. Det är därför hans fabler inte förlorar sin relevans efter århundraden och intresserar varken barn eller vuxna. Enkelt språk, lätt genre, kortfattad form och djupt innehåll, tillsammans med moraliska förtecken och inslag av historiska realiteter gör Krylovs fabler fascinerande och underhållande.
Handlingen i berättelsen om lammet och vargen
Lite historisk information om detta arbete har bevarats. Denna fabel var dock avsedd att bli en av barnens favoriter. Dessutom ingår en fascinerande berättelse om de svaga och de starka i den ryska litteraturens läroplan i skolan och erbjuds att lära sig utantill - trots den ganska stora volymen kommer fabeln snabbt och lätt att komma ihåg.
I centrum av fabeln finns två hjältar: vargen - ett exempel på styrka, makt, straffrihet och Lammet, som personifierar mildhet, ödmjukhet och försvarslöshet.
Berättelsen berättar hur Lammet bestämde sig för att gå till bäcken en varm dag för att släcka sin törst. Men till hans olycka sprang en varg förbi. Efter att ha lagt märke till Lammet, bestämde den grå genast att han var tvungen att äta det. Men av någon anledning försökte han "legalisera" sin handling genom att attackera det olyckliga Lammet på det här och dit sätt.
I början attackerade han honom med det faktum att han lerade vattnet i sin bäck, varvid den försvarslösa hjälten klargjorde att vattnet i bäcken var "med sand och silt." Efteråt "mindes" vargen hur för ett år sedan Lammet hade varit oförskämt mot honom, men han noterade med rätta att han inte ens var ett år gammal. "Så det var din bror," fortsatte skurken. Men barnet hade inga bröder heller. Vargen blev alltmer upprörd och anklagade alla släktingar och till och med herdarna för att behandla honom dåligt. Slutet på berättelsen var uppenbart: trött på att leta efter Lammets skuld drog vargen slutsatsen att det faktum att han ville äta redan var tillräckligt för straff, och släpade det olyckliga djuret till en säker död.
Sensmoralen i historien
Den fantastiska kraften i fabulistens ord ligger i förmågan att uttrycka hela innebörden av verket i en förtätad form, i storleken av en poetisk kolumn. I denna fabel skulle till och med en rad ha räckt för Krylov, och detta är den första raden i verket - "med de starka är de maktlösa alltid skyldiga."
Historien känner till många exempel när sanningen står på maktens sida, oavsett sakernas verkliga tillstånd. Och i livet händer detta överallt. Stark är ett epitet som kan tydas på olika sätt. Det här är någon som är begåvad med makt, och äldre i ålder, och mer arrogant, och till och med ouppfostrad, men högljudd och skandalös. En sådan person kommer alltid att kunna segra över de mer sårbara, det vill säga mjuka, följsamma, ödmjuka, väluppfostrade.
Fabeln avslöjar och betonar också önskan att rättfärdiga sina dåliga handlingar eller avsikter på något sätt, även om dessa metoder inte står emot kritik. Fabelns hjälte följde så småningom vägen minsta motstånd– han nominerade själv den skyldige, utan att bry sig om formuleringen. I grund och botten är detta en mycket sorglig berättelse om laglöshet, en orättvis världsordning, samhällets ojämlikhet, och naturligtvis om det stackars Lammet, som inte kan stå emot en så formidabel fiende.
Den ryske fabulisten I.A. Krylov berikade inte bara litteraturen med en annan vacker fabeldikt, utan lade också till flera "fångstfraser" till ryskt tal, nämligen: "det är mitt fel att jag vill äta" och det redan nämnda "med de starka är de maktlösa alltid att skylla på .” Nikolai Gogol, som personligen kände fabulisten, noterade att hans fabler är äkta folkvisdom, och vi, efter att ha läst denna fabel, kan bara bekräfta detta ännu en gång.
Varg och lamm
De mäktiga är alltid skyldiga till de maktlösa:
Vi hör otaliga exempel på detta i historien,
Men vi skriver inte historia;
Men så här pratar man om det i Fables.
En varm dag gick ett lamm till en bäck för att dricka
Och något måste hända,
Att en hungrig varg strövade runt på de platserna.
Han ser ett lamm och strävar efter bytet;
Men för att ge saken åtminstone ett juridiskt utseende,
Ropar: ”Hur vågar du, fräck, med en oren nos
Här är en ren drink
Min
Med sand och silt?
För sådan oförskämdhet
Jag sliter av dig huvudet."
"När den ljusaste vargen tillåter,
Det vågar jag påstå nedför strömmen
Av hans stegs herravälde dricker jag hundra;
Och han förlåter sig att vara arg förgäves:
Det finns inget sätt jag kan få honom att dricka värre."
”Det är därför jag ljuger!
Avfall! Sådan oförskämdhet har aldrig hörts talas om i världen!
Ja, jag minns att du fortfarande var förra sommaren
Här var han på något sätt oförskämd mot mig:
Jag har inte glömt detta, kompis!"
"För nåd, jag är inte ens ett år gammal än"
Lammet talar. "Så det var din bror."
"Jag har inga bröder." – ”Så det här är gudfar eller matchmaker
Åh, med ett ord, någon från din egen familj.
Du själv, dina hundar och dina herdar,
Ni vill alla mig illa
Och om du kan, så skadar du mig alltid,
Men jag ska rensa ut deras synder med dig."
"Åh, vad är mitt fel?" - "Var tyst! Jag är trött på att lyssna
Det är dags för mig att reda ut dina fel, valp!
Det är ditt fel att jag vill äta.”
Sa han och släpade Lammet in i den mörka skogen.
Krylovs fabel: Vargen och lammet
Vargen och lammet - Krylovs fabel- De mäktiga är alltid skyldiga till de maktlösa:
Vi hör otaliga exempel på detta i historien,
Men vi skriver inte historia;
Men så här pratar man om det i Fables.
En varm dag gick ett lamm till en bäck för att dricka
Och något måste hända,
Att en hungrig varg strövade runt på de platserna.
Han ser ett lamm och strävar efter att döda;
Men för att ge saken åtminstone ett juridiskt utseende,
Ropar: ”Hur vågar du, fräck, med en oren nos
Här är en ren drink
Min
Med sand och silt?
För sådan oförskämdhet
Jag ska slita av dig huvudet."
"När den ljusaste vargen tillåter,
Det vågar jag påstå nedför strömmen
Av hans stegs herravälde dricker jag hundra;
Och han förlåter sig att vara arg förgäves:
Det finns inget sätt jag kan få honom att dricka värre."
"Det är därför jag ljuger!
Avfall! Sådan oförskämdhet har aldrig hörts talas om i världen!
Ja, jag minns att du fortfarande var förra sommaren
Här var han på något sätt oförskämd mot mig:
Jag har inte glömt det, kompis!"
"För nåd, jag är inte ens ett år gammal än," -
Lammet talar. "Så det var din bror."
"Jag har inga bröder." – ”Så det här är gudfar eller matchmaker
Åh, med ett ord, någon från din egen familj.
Du själv, dina hundar och dina herdar,
Ni vill alla mig illa
Och om du kan, så skadar du mig alltid,
Men jag ska rensa ut deras synder med dig."
"Åh, vad är mitt fel?" - "Var tyst! Jag är trött på att lyssna,
Det är dags för mig att reda ut dina fel, valp!
Det är ditt fel att jag vill äta.”
Sa han och släpade Lammet in i den mörka skogen.
De mäktiga är alltid skyldiga till de maktlösa:
Vi hör otaliga exempel på detta i historien,
Men vi skriver inte historia;
Men så här pratar man om det i Fables.
En varm dag gick ett lamm till en bäck för att dricka
Och något måste hända,
Att en hungrig varg strövade runt på de platserna.
Han ser ett lamm och strävar efter att döda;
Men för att ge saken åtminstone ett juridiskt utseende,
Ropar: ”Hur vågar du, fräck, med en oren nos
Här är en ren drink
Med sand och silt?
För sådan oförskämdhet
Jag ska slita av dig huvudet."
"När den ljusaste vargen tillåter,
Det vågar jag påstå nedför strömmen
Av hans stegs herravälde dricker jag hundra;
Och han förlåter sig att vara arg förgäves:
Det finns inget sätt jag kan få honom att dricka värre."
"Det är därför jag ljuger!
Avfall! Sådan oförskämdhet har aldrig hörts talas om i världen!
Ja, jag minns att du fortfarande var förra sommaren
Här var han på något sätt oförskämd mot mig:
Jag har inte glömt det, kompis!"
"För nåd, jag är inte ens ett år gammal än," -
Lammet talar. "Så det var din bror."
"Jag har inga bröder." – ”Så det här är gudfar eller matchmaker
Åh, med ett ord, någon från din egen familj.
Du själv, dina hundar och dina herdar,
Ni vill alla mig illa
Och om du kan, så skadar du mig alltid,
Men jag ska rensa ut deras synder med dig."
"Åh, vad är mitt fel?" - "Var tyst! Jag är trött på att lyssna,
Det är dags för mig att reda ut dina fel, valp!
Det är ditt fel att jag vill äta.”
Sa han och släpade Lammet in i den mörka skogen.
Varg och lamm teckning
Fabel Vargen och Lammet läste texten
De mäktiga är alltid skyldiga till de maktlösa:
Vi hör otaliga exempel på detta i historien.
Men vi skriver inte historia,
Men vad de säger i fabler...
En varm dag gick ett lamm till en bäck för att dricka:
Och något måste hända,
Att en hungrig varg strövade runt på de platserna.
Han ser ett lamm och strävar efter bytet;
Men för att ge saken åtminstone ett juridiskt utseende,
Ropar: ”Hur vågar du, fräck, med en oren nos
Här är det rena lerandet av min drink
Med sand och silt?
För sådan oförskämdhet
Jag sliter av dig huvudet." -
"När den ljusaste vargen tillåter,
Det vågar jag påstå nedför strömmen
Av hans stegs herravälde dricker jag hundra;
Och han förlåter sig att vara arg förgäves:
Det finns inget sätt jag kan få honom att dricka värre."
"Det är därför jag ljuger!
Avfall! Aldrig hört talas om en sådan oförskämdhet i världen!
Ja, jag minns att du fortfarande var förra sommaren
På något sätt var han oförskämd mot mig här;
Jag har inte glömt detta, kompis!" -
"För nåd, jag är inte ens ett år gammal än." -
Lammet talar. - "Så det var din bror." -
"Jag har inga bröder." – ”Så det här är gudfar eller matchmaker.
Och, med ett ord, någon från din egen familj.
Du själv, dina hundar och dina herdar,
Ni vill alla mig illa
Och om du kan, då skadar du mig alltid;
Men jag ska rensa bort deras synder med dig." -
"Åh, vad är mitt fel?" - "Var tyst! Jag är trött på att lyssna.
Det är dags för mig att reda ut dina fel, valp!
Det är ditt fel att jag vill äta."
Sa han och släpade Lammet in i den mörka skogen.
Moralen i Ivan Krylovs fabel - Vargen och lammet
Varje fabel innehåller en kort moraliserande slutsats – en moral. Och denna fabel är inget undantag. I.A. Krylov förmedlar huvudidén till läsarna, ett av hans huvudteman för kreativitet - bristen på rättigheter för vanliga människor, i början av fabeln "De starka är alltid skyldiga till de maktlösa." Tyvärr är denna formulering relevant hela tiden.
Moral med dina egna ord, huvudidén och innebörden av Krylovs fabel
Det är ditt fel att jag vill äta och jag har tid att reda ut dina fel, valp! Detta visar en situation där man, om man har styrka och auktoritet, själv kan utse förövarna.
Analys av fabeln Vargen och lammet, fabelns huvudpersoner
Varg
En rik, ädel och mäktig person personifieras för läsarna av en av huvudkaraktärerna, vargen, som inte skäms för att missbruka sin makt, eller, med andra ord, förkroppsligandet av "makt" i modern värld.
Författaren visar oss i Vargen ett exempel på ond kraft och dess funktionsprincip.
lamm
I Lammet, tvärtom, ser vi en fattig och försvarslös person eller "folk".
I början av dialogen är Lammet inte rädd för vargen, eftersom han inte stör någon, och även efter de löjliga anklagelser som vargen gör mot Lammet är han inte rädd för att förneka dem, utan försöker också upprätthålla tonen i hans respekt och respekt. Med hjälp av "lagen" försöker Vargen anklaga Lammet, även om han samtidigt mycket väl vet att han har fel, läsare kan se detta i raderna "... Men, ge åtminstone fallet en juridiskt utseende och känsla...”. När man analyserar Lammets svar får man intrycket att han driver fienden in i en återvändsgränd, självrespekt och mod känns i hans svar. Men till Lammets förtret räddar detta honom inte. Varje svar han gör gör rovdjuret mer och mer arg. Snart kan Vargen inte hitta några argument för anklagelser, "...Det är ditt fel att jag vill äta..." - den sista orättvisa och absurda kommentaren från hans sida mot Lammet, varefter det oväntade och förväntade på samma gång händer: "Han sa till den mörka skogen Lammet släpades." Redan från de första raderna var det klart att detta skulle hända eller borde ha hänt, men när man tittade på Lammets mod fanns det hopp om att han skulle bevisa sin oskuld och förbli säker.
Analys
Likaså kan man i den moderna mänskliga världen mycket ofta stöta på en liknande situation, och detta gäller inte bara myndigheter och folk. En liknande händelse kan hända var som helst, på jobbet, i skolan eller till och med på dagis.
Fördelarna med fabler
"En genuin bok om folklig visdom", sa N.V. Gogol om I. Krylovs fabler. Sådana fabler kommer att vara användbara inte bara för barn utan också för vuxna. Med hjälp av sådana allegorier som uppfunnits av författarna lär du dig att vara ärlig, rättvis och modig. Därför är det mycket användbart att läsa om sådana verk och dra slutsatser från tidigare misstag för att inte upprepa dem i framtiden.
Bevingade uttryck som kom från fabeln Vargen och lammet
- Ge fallet åtminstone ett juridiskt utseende och känsla
- De mäktiga är alltid skyldiga till de maktlösa
- Det är ditt fel att jag vill äta
Lyssna på Ivan Krylovs fabel Vargen och lammet
De odödliga skapelserna av mästaren i den verbala genren och den verbala balansakten Ivan Krylov, med sin lika odödliga fabel "Vargen och lammet", kommer alltmer att tänka på.
VARGEN OCH LAMMET
De mäktiga är alltid skyldiga till de maktlösa:
Vi hör otaliga exempel på detta i historien,
Men vi skriver inte historia;
Så här pratar de om det i Fables.
En varm dag gick ett lamm till en bäck för att dricka
Och något måste hända,
Att en hungrig varg strövade runt på de platserna.
Han ser ett lamm och strävar efter byte;
Men för att ge fallet, även om ett juridiskt utseende och mening,
Ropar: "Hur vågar du, fräck, med en oren nos
Här är en ren drink
Min
Med sand och silt?
För sådan oförskämdhet
Jag sliter av dig huvudet."
"När den ljusaste vargen tillåter,
Det vågar jag påstå nedför strömmen
Av hans stegs herravälde dricker jag hundra;
Och han förlåter sig att vara arg förgäves:
Det finns inget sätt jag kan få honom att dricka värre."
"Det är därför jag ljuger!
Avfall! Sådan oförskämdhet har aldrig hörts talas om i världen!
Ja, jag minns att du fortfarande var förra sommaren
Här var han på något sätt oförskämd mot mig:
Jag har inte glömt det, kompis!"
"För nåd, jag är inte ens ett år gammal än," -
Lammet talar. "Så det var din bror."
"Jag har inga bröder." – ”Så det här är gudfar eller matchmaker
Åh, med ett ord, någon från din egen familj.
Du själv, dina hundar och dina herdar,
Ni vill alla mig illa
Och om du kan, så skadar du mig alltid,
Men jag ska rensa ut deras synder med dig."
"Åh, vad är mitt fel?" - "Var tyst! Jag är trött på att lyssna,
Det är dags för mig att reda ut dina fel, valp!
Det är ditt fel att jag vill äta.”
Sa han och släpade Lammet in i den mörka skogen.
När man analyserar vad som händer i det urbana landskapet börjar man känna banal undermedveten skuld... Skuld för att vi alla, Penza stadsbor, är skyldiga före de ”stora” för att vi i princip existerar i den här staden.
Tusentals "skyldiga" människor utan skuld är "skyldiga" bara för att de inte ödmjukt och tyst vill "bash" dem som plötsligt kallade sig "stora".
Tro mig inte? Döm själv.
Om du inte vill betala hyllningen som utvinns ur fickan genom den halvkommunala och märkligt lagliga "Självredovisningen", en hyllning som belastar din familjebudget med exakt trettio procent, om inte denna "Egenredovisning" var i sikte - det är ditt fel.
Håll käften och betala!
Om du och dina barn inte vill betala priset för en biljett på kollektivtrafiken, som överstiger alla federala tariffer i städer som liknar Penza, eftersom "någon" skapat dessa villkor för er, är ni skyldiga.
Håll käften och betala!
Om du inte vill betala det pris som tjänstemännen bestämmer skolluncher, växer med stormsteg, inklusive på grund av liknande system för "självredovisning" i form av vissa förmedlande bearbetnings- och betalningscentra i kedjan av skolbetalningar för luncher - du är skyldig igen.
Håll käften och betala!
Om...
Gräv all denna storslagenhet djupare och... du kommer att fälla en tår.
Krylov har verkligen rätt: "Det är ditt fel att jag vill äta."
Penza är en liten stad. Nästan patriarkalt.
De som sitter högst upp i beslutspyramiden och godkänner sådana beslut har helt glömt att Penza, liksom en del av Ryssland, redan lever på 2000-talet. Tiden för global information och global informationstillgänglighet. När allt kommer omkring kostar det ingenting, till exempel att betala för engångsåtkomst till hjälpsystemet SPARK eller Contour Focus och läsa namnet på den lyckliga förmånstagaren av betalningscentralen för skollunch, eller "Egenredovisning" , eller ett transportföretag, eller en "chef" med en "lejon"-färgning...
Och då blir alla de "storas" pråliga rörelser, som tror att de är hårt täckta av gruppoansvar, genomskinliga, som i deras handflata. Och festskaftet, utslitet av hundratals händer, är tyvärr inte längre en assistent.
Det är därför förståeligt nästa borgmästares omättliga önskan att leva under förhållanden av total informationshemlighet. Mängden subjektivt motiverade beslut har förvandlats till kvalitet. Och sedan - kollapsa, som vi vet.
Flockens växande ovilja att umgås med DEM från morgon till kväll är dock helt förståeligt, vilket kränker rättigheterna för dem själva, deras nära och kära, deras barn, och inser att DE cyniskt och oförskämt gör oss alla dumma.
Inklusive för att livet i Ryssland blir allt svårare, och den orimliga småstads-"corvée" av de lokala "storheterna", som, som det verkar för dem, mästerligt och osynligt utvinner sina underliga korrupta intressen från de dränerande familjebudgetarna. stadsborna och deras barn revolutionerar objektivt det offentliga rummet.
Det är här tragikomiska episoder ur livet föds, när vår regering, som en struts, börjar fly från samhället. Och när man träffade sina framstående representanter, ställde mycket obekväma frågor för nästa "stora" - "att göra en svamp", som i en plantskola, kränkt att någon av misstag kissade i hans potta och krävde sina blodpengar...
Det här är inte som en pojke, söner. Kränker äldres och barns rättigheter.
Förlåt oss, "stora". Du vill leva utan USA, men tjäna på USA. Det blir inte så.
Antingen flytta samhället eller flytta själv. In i din egen speciella värld, där "vit" kallas "svart", och dans och clowning med statister ersätter verkliga handlingar och skapande.
Det är ett faktum, men konjunktiva stämningar och löften är inte på modet nuförtiden. Strategin för verkliga angelägenheter är ett obestridligt krav på 2000-talet. Eller så är du en förlorare.
Och om din kära vän Kum inte passar in i dessa normer, vilket stör samhället med hans tidigare dåliga arv, är det dags att ändra Kum. Oavsett vilka banderoller och fanfarer han klär ut sig i. Staden förlåter trots allt inte ordspråk. Han förlåter inte längre. Allt är redan för uppenbart... Och "svampen" med outsträckt hand till en grov social aktivist för sanningen som är obekväm för dig är ytterligare ett bevis på din, och inte hans, politiska illikviditet och meningslöshet.
Alla Kums problem kommer säkert att projiceras på hans promotor. Klassiker av genren.
Teknik, inget personligt, tome "Information Management of the Environment", Department of State, kap. 7, sid. 87.
Fråga: varför bära då Kums kors? När Garanten hänger uppifrån, som en ansiktslös gloria, och hans kors knappt lyfts... Nej?
- I kontakt med 0
- Google+ 0
- OK 0
- Facebook 0
