ШАЦЬКИЙСтаніслав Теофілович (1.6.1878, Смоленськ – 30.10.1934, Москва) – педагог; канд. природничих наук (1903); проф.

У 1896 вступив до Імператорського Московського ун-ту на математичний факультет, потім перевівся на медичний факультет, у 1898 перейшов на природне відділення фіз.-мат. факультету, кот-е закінчив у 1902. Навчався у Петрівській землеробській та лісовій академії та у Московській консерваторії за класом вокалу (1903–05). У 1905 р. разом з А.У. Зеленко став вести культурно-просвітницьку роботу з підлітками з робочих сімей у Мар'їному Рощі та у літній колонії у Щелковому, при цьому основна увага приділялася трудовому та громадському вихованню. У 1905 Ш. та його однодумці створили суспільство «Сетлемент», метою кот-го було сприяння розвитку та задоволенню культурних та суспільних потреб малозабезпеченого населення. Ш. спільно зі співробітниками надрукував першу роботу про «Сетлемент» під назвою «Діти – працівники майбутнього». До 1908 р. до культурно-просвітницького товариства входили: денний притулок, дитячий садок, училище, кабінет лікарської допомоги, ремісничі курси, колонія в Щелковому. На курсах навчали основним московським професіям, що дозволяло випускникам працевлаштуватися. У клубах проходили загальноосвітні заняття, педагоги організовували екскурсії, прогулянки, рухливі та спокійні ігри; влаштовувалися вечірки, літературні вечорита спектаклі. Ш. був прихильником дитячого самоврядування. У 1908 «Сетлемент» було закрито, але у 1909 суспільство виникло під новою назвою «Дитяча праця та відпочинок». Ш. запропонував організувати роботу суспільства навколо дитячої праці, що включає елементи гри та дитячої творчості. У 1910 Ш. з метою вивчення педагогічного досвіду трудового виховання був у Скандинавії. У 1911 прийняв пропозицію М.К. Морозової про організацію біля її володінь дитячої літньої колонії «Бодре життя». Ш. напрочуд точно знайшов принцип організації дітей навколо праці. На думку Ш. працю – це обов'язкова умова розвитку суспільного життя. Вихованців колонії також залучали до світу музики, театру, творчості. У 1912 створив проект дослідної станції з дитячого виховання, кіт-я охоплювала все вікові групидітей та головні види робіт з ними, починаючи від дитячого садка та кінчаючи школою, разом з роботою клубів, майстерень, дитячою бібліотекою та дитячою трудовою колонією. Цей проект був повторений у 1915 році, до нього були включені також досвідчені курси. До 1917 Ш. мав досвід успішної роботи з дітьми, визнання та популярність як педагог, друковані праці, творчі програми. У статті «На шляху до трудової школи» (1918) представив модель нової трудової школи, яка повинна прийти на зміну існуючої «школи навчання», пропонував йти від дитини, від особливостей дитинства і дитячої індивідуальності. Виходячи з ідеї, що робота з дітьми – це організація їхньої життєдіяльності, описував п'ять її складових: працю, гра, мистецтво, робота розуму та дитяче соціальне життя. Вважав гру життєвою лабораторією дитинства. В дитячому мистецтвібачив прояв потреби у зовнішньому вираженні душевних процесів, переживань та вражень. У маленьких дітей елементи праці, гри та мистецтва злиті докупи. Соціальне життя дітей здатне досягти надзвичайно високих формгуртожитки. Розумове життя може розвиватися при зв'язку досвіду дитини та досвіду, накопиченого у культурі. У 1919 очолив Першу дослідну станцію при Наркомосі РРФСР з народної освіти, Метою кот-й було сприяти культурному просвіті населення. Перша дослідна станція складалася із двох відділень: сільського – у Калузькій обл. на базі «Бадьорого життя» та міського в Москві. Сюди входили ясла та дитячі садки, 15 початкових шкіл, 2 середні, школа-колонія «Бодре життя», клуб-читальня, а також працювали педагогічний технікум та курси для вчителів. Беручи з 1921 року участь у наук.-пед. секції Державної вченої ради Наркомпросу, Ш. став одним із творців комплексних програм, які були введені в 3, 4 і 5 кл. (1925-26). Розробив та апробував педагогічну концепцію «педагогіка середовища». У програмній статті «Вивчення життя та участь у ньому» визначив нові педагогічні принципи: все середовище, що оточує дитину, – це простір виховного впливу; природа, економіка, побут, соціальна організація- Основні фактори виховання; слід вивчати як саме життя, і дитяче уявлення про життя. Твори та відповіді на питання анкет – два основні шляхи отримання уявлень про середовище через дитину; вивчати середовище «як воно є» необхідно шляхом наук. збирання даних, фактів, статистики; вивчення середовища передбачає зміну її. У 1920-ті був проф. педагогічного факультету 2-го МДУ. Читав лекції в Москві, Калузі та на Угодському Заводі в колонії для російських та іноземних педагогів. Надавав великого значення методику колективної роботи студентів за принципом «методу проектів», вважаючи, що заліки та іспити формалізують навчання. Пропонував створити Центри педагогічної роботи за трьома напрямками: науково-дослідний, навчальний, практичний. У книзі "Роки шукань" (1924) Ш. виявив головні недоліки гімназичного освіти: деперсоналізацію, загрозу приниження учня, переважний розвиток пам'яті, байдужість вчителів до життя дитячої спільноти. Діяльність Ш. здобула широку популярність у Росії та за кордоном. За дорученням Н.К. Крупський в 1929 році підготував нові програми для шкіл. 9 травня 1932 року Перша Досвідчена станція була розформована. На основі Станції в Москві була створена Центральна педагогічна лабораторія (ЦПЛ), кот-я повинна була зайнятися узагальненням передового досвіду шкіл та вчителів країни. Ш. був призначений керівником ЦПЛ і за сумісництвом дир. Московська консерваторія. У консерваторії запровадив викладання педагогіки, організував при консерваторії школу для обдарованих, створив оперну студію. Торішнього серпня 1933 виступав у Парижі на Всесвітньому конгресі «єдності» у педагогічному середовищі у зв'язку з загрозою фашизму і потім на конгресі в Реймсі. 30 жовтня 1934 року під час підготовки Московської консерваторії до революційного свята Ш. раптово помер. Ідеї ​​Ш. отримали розвиток у русі форпостів культури ім. С.Т. Шацького. Одному їх, очолюваному Р.В. Івановим виповнилося 35 років, ін – багатопрофільному клубу «Ровесник» – 16. Форпост ім. С.Т. Шацького у 1970-х був у МПГІ ім. В.І. Леніна. Ш. втілював образ справжнього педагога. Модель організації життєдіяльності дітей, розроблена Ш., не втратила актуальності сьогодні. Заслуга Ш. полягала у розробці питань функціонування школи як комплексу установ, які забезпечують наступність і цілісність у вихованні.

З ч.:Вибрані педагогічні твори: у 2-х т. Т. 1. Роки шукань. Мій педагогічний шлях. Бадьоре життя. М., 1980; Т. 2. На шляху до трудової школи. Перша дослідна станція з народної освіти при Наркомосі РРФСР. Школа для дітей чи діти для школи; Гострі питання педагогічної освіти. М., 1980.

Термін "виховання" С.Т. Шацький вживав у широкому та вузькому значенні. Виховання, яке дитина отримувала у стінах школи, вона називала малим педагогічним процесом, а вплив сім'ї, однолітків, дорослих тощо. - Великим педагогічним процесом.С.Т. Шацький справедливо стверджував, що, займаючись навчанням та вихованням дітей лише у стінах школи, ми прирікаємо зусилля педагогів на невдачу, оскільки виховні дії, не підтримані самим життям, будуть негайно відкинуті учнями, або сприятимуть вихованню дволиких Янусів, що на словах погоджуються з установками педагогів, а тих, хто вступає всупереч їм. Тому він визначив завдання школи – вивчити організовані та неорганізовані впливи на дитину для того, щоб, спираючись на позитивні впливи, боротися з негативними впливами середовища. У цій роботі школа виступала центром, що координує та спрямовує педагогічні впливи радянських громадських організацій та населення району.

"З погляду зв'язку школи з довкіллям С.Т. Шацький виділяв три можливі типи школи:

1 . Школа ізольована від довкілля.

2 . Школа, що цікавиться впливами середовища, але не співпрацює з нею.

3 . Школа, яка виступає організатором, контролером та регулятором впливів середовища на дитину".

Школи першого типу організують навчально-виховний процес у рамках навчального закладу, Вважаючи, що соціальне середовище зазвичай вчить дітей лише поганому, а завдання школи - виправити ці впливи та сформувати дітей за старими уявленнями шкільної педагогіки.

Для шкіл другого типу характерний певний інтерес до середовища, який виявляється у залученні життєвого матеріалу до навчання. Така ілюстративна школа широко користується лабораторними методами, вона активізує мислення дитини, але її зв'язок із середовищем обривається.

Школа третього типу, над практичним здійсненням якої С.Т. Шацький працював у Першій дослідній станції з народної освіти, у навколишньому соціальному середовищі виконувала функції організатора, регулятора та контролера дитячого життя.

По-перше, така школа організовувала навчально-виховний процес, враховуючи життєвий досвід дитини, її вікові особливості. Діти отримували глибокі та міцні знання, які широко використовувалися у суспільно-корисній діяльності. По-друге, взявши він функції центру виховної роботи з дітьми, школа "зв'язувалася" з тими сферами середовища, де проходив процес формування дитини (родина, вулиця, село і т.д.), уважно вивчала засоби впливу середовища на дитину, їх ефективність та, реконструюючи їх, добивалася посилення позитивних впливівсередовища та нейтралізації негативних. І, нарешті, школа виступала у навколишньому середовищі як провідник впливу партії на напівпролетарські та непролетарські верстви населення, активний фактор перебудови життя на соціалістичних засадах. Разом із радянськими та партійними організаціями школа працювала над підвищенням культури місцевого населення, покращенням побуту, створенням сприятливих умов для досягнення цілей соціалістичного виховання.

За такої постановки питання школа ставила собі складні завдання, і було помилкою стверджувати, що це школи справлялися з цими вимогами. Тільки передовим установам, переважно входили до дослідно-показових установ, це було під силу. Вони мали добре підготовлені кадри, досвід роботи, матеріальне постачання вище за середнє і, що особливо важливо, значна кількість різнотипних установ, розташованих на одній території.

Еволюція поглядів С.Т. Шацького на цілі виховання підростаючого покоління хоч і відзначалася радянськими дослідниками його творчості, але донедавна трактувалася спрощено, на кшталт ортодоксальних партійно-класових установок: до Жовтня 1917 р. "шукав і помилявся", потім - перейшов на "ідейно-витриманий" . Насправді все було набагато складніше.

Можливо, що таке спрощене тлумачення було певною мірою спровоковане самим Станіславом Теофіловичем, який, згадуючи початок свого шляху, писаний про це якось легковажно, несерйозно:". зберемо дітей і спробуємо організувати дитяче життя, а там буде видно, що У дітей немає забобонів, вони - справжні творці, сповнені вірних інстинктів, почуттів і думок, їхня рухливість і оригінальність - наші головні помічники.<. >Ми – товариші дітей. Ми повинні робити все, що роблять діти, і не маємо чіплятися за свій авторитет, щоб не придушити хлопців. Ми маємо підкорятися всім правилам, які виробляють діти"

Звернемо, однак, увагу на те, що ці заяви не означали заперечення необхідності цілей виховання як таких, а були насамперед способом висловити неприйняття тієї "педагогіки", яка панувала і в сім'ї, і в гімназії і виражала сутність самодержавного станово-класового царського режиму.

Водночас слід наголосити, що вже тоді у С.Т. Шацького починають складатися уявлення про якусь ідеальну систему виховання, в якій гармонійно зіллються працю фізичну та розумову, і в основі якої будуть тісні довірчі взаємини дітей та дорослих, принципи самодіяльності та самоврядування. При цьому він наполягав, що не повинно бути жодних обов'язкових підручників. Остання просто чудово, якщо згадати його позицію. З цього питання наприкінці 20-х років. Все ж таки разом узяте і сьогодні представляється як щось туманне, невизначене.

Проте характерно, що у першому його серйозному досвіді – організації дитячого комплексу, культурного центрудля підлітків з Мар'їного Гаю - багато набуває реальних, земних обрисів: діють дружно, узгоджено різноманітні гуртки, секції, майстерні, налагоджена співпраця дорослих та дітей, самоврядування, демократія на "американський манер" та багато іншого, але ніякої анархії та вседозволеності! Оцінюючи досвід " Сетлементу " , можна зробити, що він є поворотний пункт у формуванні педагогічного світогляду С.Т. Шацького.

Якщо спочатку він мріяв, використовуючи його метафору, як би розчинитися в дітях, подібно до доброго режисера, який "вмирає" в акторі, то тепер він приходить до розуміння того, що різноманітна діяльність вихованців повинна бути організована вихователем на основі вивчення та обліку їхніх інтересів та устремлінь. Слід погодитися з думкою однієї з перших дослідників творчості С.Т. Шацького Д.С. Бершадській, яка писала, що "свободу виховання" він розумів як добре налагоджену самодіяльність, коли відкрито простір для самореалізації кожного та забезпечено виконання вимог дитячої спільноти, колективу, коли "кожний знав, що робити і як робити для себе та для загальної користі".

У світлі сказаного є вельми знаменною таку заяву педагога: "Діти не можуть допомогти собі самі. Їх воля слабка, їх засоби недостатні. Пізнання і свобода дитячої індивідуальності будуть реальні тільки в умовах вільного виховання". Це принципово новий погляд на проблему визначення цілей виховання, якісно нове уявлення про зміст ключового терміна "вільне виховання". Які рушійні сили цієї еволюції? Звісно ж, що початкове заперечення можливості та доцільності підготовки дітей до реального життя можна пояснити так. Бачачи безрадісність перспективи для дітей робітників, саме з ними він розпочинав свої педагогічні досліди, С.Т. Шацький хотів максимально "розквітити", нехай хоч і невеликий, відрізок цього їхнього життя. Гасло "Повернути дітям дитинство!" мав по суті глибоко гуманістичне утримання та загальнодемократичну спрямованість. Водночас він був виразом соціальної конфронтації з панівним самодержавним режимом, що демонструє своє зневажливе, вороже ставлення до пролетарських дітей. Це був своєрідний виклик педагога-демократа існуючої станово-класової системи освіти.

С.Т. Шацький вважав, що йому вдасться зробити "Сетлемент" "аполітичним та безпартійним по суті своєї організації". Проте держава і школа, педагогіка та політика в самодержавній Росії тісно пов'язані, і "Сетлемент" був, як і слід очікувати, заборонений "за пропаганду ідей соціалізму серед дітей".

Ця обставина дуже вплинула на підхід С.Т. Шацького до організації усієї його педагогічної діяльності. Тепер він прагнув ізолювати своїх вихованців від ворожих впливів соціального середовища, наблизивши їх до природи. Він бачить організаційно-педагогічне вирішення цим завданням у створенні навчально-виховної установи інтернатного (закритого) типу. Не вимагаючи допомоги від державних структур та сподіваючись на підтримку благодійників-спонсорів, він мріє, щоб йому тільки не заважали, дозволили перебувати, як тепер кажуть, в "автономному плаванні". Тому коли відома московська благодійниця О.М. Морозова запропонувала йому освоїти ділянку пустки в " ведмежому кутку " Калузької губернії, він із радістю прийняв цю пропозицію, де й створив знамениту потім весь світ школу-колонію " Бадьоре життя " .

У принципі подібна практика організації виховної роботи гальмує загальний розвиток дитини, оскільки різко звужує її сферу спілкування. Проте у тих конкретно-історичних обставин вибір С.Т. Шацьким саме такої форми організації дитячого життя видається педагогічно обґрунтованим, а головне – історично перспективним. Він виходив із того становища, що "правильно організована школа завжди повинна йти попереду життя". Його крилата фраза-метафора "Діти - працівники майбутнього" історично висловлювала загальнодемократичну спрямованість експериментального пошуку і насправді, фактично стала девізом революційно-пролетарської стратегії, спрямованої на те, щоб зруйнувати стару царську школу і на її уламках побудувати щось принципово нове.

Така наша, можливо, дещо суперечлива оцінка поглядів С.Т. Шацького у початковий період його діяльності. Включившись у загальнодемократичний рух "за вільне виховання", загалом вельми своєрідно, як ми показали, зрозуміле, він сприйняв найголовніше, справді цінне: любов до дітей, загострена увага до їхніх інтересів та запитів, віру у їхні творчі сили та можливості. І це визначало основний напрямок організації педагогічного процесу, виражене метафорою " вчитися життя в дітей віком " .

У результаті власних шукань, ґрунтовного знайомства із зарубіжним досвідом він формулює мету та методи, будує описову модель трудової школи наступним дещо парадоксальним чином: "Йти треба від кухні, а не від Канта. Все здорове, живе та глибоке можна заснувати на цих звичках до діяльності Коли я відвідую клас і бачу розумові потуги, то засинаю і приходжу у пригнічений стан. Коли ж крутять, стругають, дзижчать, то здіймаюся знову. Це фундамент, а решта будівлі інтелекту може бути чудово добудовано ".

Слід сказати, що своє уявлення про трудову школу С.Т. Шацький давно виношував. У першому своєму наближенні це було реалізовано у "Сетлементі". У суспільстві "Дитяча праця і відпочинок", яке відповідно до затвердженого статуту "має на меті доставляти дітям всілякі розумні заняття та розваги, зміцнювати їх здоров'я та надавати їм медичну допомогу", головна цільова установка залишалася незмінною: виховання свідомого ставлення до суспільно корисної праці, готовності до активної соціальної роботи, до творчої діяльностіу сфері мистецтва.

Об'єднуючи, в такий спосіб, у єдиному навчально-виховному процесі вчення, працю, мистецтво, С.Т. Шацький вже у дореволюційний період свідомо і послідовно орієнтується ідею всебічного, гармонійного розвитку як домінанту всіх впливів, що виховують. Але як людина реалістично мисляча вона бачить найбільш природний і педагогічно ефективний варіант її втілення в устрої певним чином відокремленої колонії-співтовариства, де діти разом з наставниками-співробітниками входять у близьке зіткнення з природою і розвивають свої сили та здібності, ґрунтуючись на розумному, серйозному праці". "Я вважав, - писав він, - що трудова школа є по суті добре організоване дитяче життя, що якби ми зуміли це зробити, якби зуміли обслуговувати дітей всебічно - і з боку суспільного і трудового, і з боку розумового та емоційного, то ми мали б найдосконаліший зразок організації трудової школи”. Іншими словами, С.Т. Шацький вже тоді глибоко усвідомлював, що найбільш повне вирішення проблеми всебічного розвитку можливе лише в умовах відповідним чином організованого навчально-трудового колективу, оскільки між основними сторонами дитячого життя – фізичною працею, грою, мистецтвом, розумовим та соціальним розвитком дитини – існує певний зв'язок. постійна взаємодія та зрештою ті чи інші зміни в одному напрямку (це стосується форм дитячих діяльностей та їх організації) викликають відповідні зміни в іншому.

По суті, тут виражена ідея комплексного підходу у його сучасному повномасштабному розумінні. Підбиваючи попередні підсумки своїм пошукам до 1917 р., він писав: ". канву матеріальну, дисциплінуючу і досвідчену дає фізичну працю, що обслуговує дітей і посильний для них. Організує життя і робить його легшим - ділове самоврядування. Повторює і пристосовує до життя, повторює пройдені етапи людства - гра, що дає такий бадьорий тон загального життя.Спрямовує загальне життя і задовольняє дух дослідження - робота Ума.Сполука всіх елементів посилює соціальні навички. життя".

С.Т. Шацький ще в дореволюційні роки виходив з того, що сенс життя людини полягає в розвитку всіх його "сутнісних сил" і що умовою цього розвитку є виховання та освіта, які переходять у самоосвіту лише за реалізації у педагогічному процесі принципу саморозвитку. Цей принцип має дві сторони: головну, внутрішню, обумовлену самою природою дитини, і зовнішню, яка виражає ет5 внутрішню даність людини у різних формах самодіяльності у найширшому її розумінні. Вже "Сетлемент" став по суті першим у Росії дитячим клубом, створеним і функціонуючим як самоврядна "автономна" спільність

При організації дитячого життя він спирався на "реальний досвід" дитини, який "відомим способом має бути виявлений педагогом". На цій базі будуються відповідні заняття у школі-лабораторії, де відбувається "дотик із накопиченим людським досвідом у вигляді готових знань". При цьому, хоч і за допомогою наставника, учень має обов'язково все "пропустити через себе". Через війну, як сподівався С.Т. Шацький, дитина буде "рости, як на дріжджах".

Новаторська система педагогічного процесу вимагала і особливо підготовленого наставника.С.Т. Шацький почав готувати їх з-поміж колоністів, які працювали разом з ним влітку в Щолкові. Пізніше багато його вихованців стають енергійними помічниками е школі-колонії "Бодре життя", потім - на Першій дослідній станції з народної освіти. Саме такий спосіб підготовки педагогічних кадрів, вважаємо, пояснюється лише тим, що у дореволюційний період діяльності С.Т. Шацького організація життя дітей була досить закриту систему і тому могли існувати лише за рахунок внутрішніх кадрових ресурсів.

Відомо, що С.Т. Шацький не прийняв жовтневий переворот. Багато дослідників воліли не заглиблюватися в це питання, обмежуючись тим поясненням, яке він дав через десять років: йому завадили "наше культурництво, аполітичність, звичайне ставлення інтелігента того часу до більшовиків як руйнівників".

Насправді все виглядало інакше. Після Лютневої революції він одразу став визначним громадським діячем - керівником шкільного відділу Московської міської думи. Разом із Н.І. Поповий - його однодумцем та одним із лідерів московського вчительства - він отримав можливість безперешкодно реалізувати ті проекти, які виношував довгі роки. І раптом – Жовтень. Здається, він просто злякався змін, що насувалися. Як інакше пояснити цю загадку С.Т. Шацького? Чому він, прийшовши до ідеї всебічного розвитку дитині шляхом створення трудової школи, вороже поставився до тієї влади, яка оголосила реалізацію цього завдання метою та змістом усіх своїх перетворень у сфері освіти?

Однак він твердо знав одне: роботу в "Бадьорому житті" треба продовжувати, що він і робив. За спогадами Р.К. Шнейдера, С.Т. Шацький змінив свою позицію після того, як познайомився з текстом "Декларації про єдину трудову школу" - цим маніфестом революційної педагогіки.

Тепер він стверджує, що "школа не може бути замкненою, школа "в собі" - не наша школа, школа, яка тільки вивчає навколишнє життя, - також не наша", "трудова школа - це та, яка організує вивчення життя і бере активну участь у ній". Він приходить до визнання об'єктивної необхідності широкої та тісної взаємодії школи з навколишнім середовищем, що й становитиме одну з генеральних ідей його новаторської педагогічної системи.

У статті "Система дитячого садка" (1921), яку багато дослідників проблем загальноосвітньої школи чомусь не помічають, на запитання: "З яких елементів складається дитяче життя?" - він відповідає так: "Фізичний розвиток, мистецтво, розумове життя, соціальне життя, гра та фізична праця". Це демонструє його явний поступ у осмисленні структури та основних напрямів всебічного виховання дитини. У цьому він починає чітко розрізняти " загальну " і " близькі " мети. Перші ставить саме життя, то його напрямок, який характерний для кожної історичної епохи. Загальна мета виховання залежить "від напрямку економіки епохи та цієї країни, від її побуту, від її ідеалів". Другі - "від тих коштів, які країна має".

Таке розмежування цілей є, на думку, істотним методологічним просуванням у вирішенні цієї найважливішої науково-практичної проблеми. Насправді тепер мета виховання це не абстрактна загальнолюдська категорія-абсолют, а конкретно-історичний феномен, що існує в часі і просторі. Більш того, головним та єдиним суб'єктом у визначенні цілей виступає "саме життя". Але постає питання: що мав на увазі С.Т. Шацький, використовуючи цю метафору? Можливо, те, що це прерогатива владних структур? А може, він, таким чином, спробував, як би замаскувати свою колишню позицію: "школа - поза партіями"? Чи він хотів суворо визначити коло професійних обов'язків та прав педагогіки, яка покликана забезпечувати реалізацію "запитів життя", вимог часу у вигляді конкретних технологічних процедур?

Якщо цілі виховання диктує " дух часу " , то, як має виглядати у Росії? - ставить собі питання С.Т. Шацький. У період революційних змін, вважає він, дати чітке визначення цілей виховання неможливо. Однак є детермінанти, вектори, "щось безперечне", що дозволить отримати про них певне уявлення, а саме: "Кожна країна нині ставиться в ясну необхідність енергійної участі у всесвітньому обміні, кордони та стіни країн дуже вражені, звідси випливає необхідність широкого погляду на речі, розширення горизонтів, тобто інтернаціональне має займати найважливіше місце в житті.Проблеми нового ладу входять у позитивні ідеали виховання.Проблеми колективізму набувають домінуючого значення. життєвість виховання, Проблема середовища у формуванні особистості висувається на перший план Виснаження всіх матеріальних ресурсів, колосальний розвиток масових потреб у майбутньому ладі змушують особливо думати про активний прояв сил, доцільність їх витрачання та продуктивності. х знань - звідси ясні загальні цілі сучасності; громадянин майбутнього інтернаціональний, колективіст, організатор, реаліст, майстер своєї справи, що віддається справжньому покликанню. До цього лише треба готувати наших дітей.

Вражаюче проникнення у сутність свого історичного часу та бачення проблем майбутнього у глобальному, як би ми сказали сьогодні, масштабі!

Саме тоді С.Т. Шацький, незабаром член партії більшовиків, остаточно пориває з ідеологією "вільного виховання". Проте інтереси дитини, шляхи розкриття її індивідуальності залишаються йому базисом, у якому будується вся його педагогічна система. Він далекий від ідеалізації природи та можливостей дитини, від бажання надати їй повну свободу у навчально-виховному процесі. "Нова школа, - заявляє він, - це школа надзвичайно серйозно організована. Нова школа не може будуватися на безладному потоці різних інтересів дітей".

Революція, наголошував він, "зробила переворот і в педагогічній справі. Переворот цей позначився, насамперед, на постановці самої мети виховання. Ми думаємо, що ми маємо насамперед виховувати радянського громадянина - громадянина, покликаного для будівництва соціалізму в нашій країні. Це завдання є одним із найважливіших завдань, які ставить перед собою революція”. Тут уже очевидне політичне "забарвлення" партійця-більшовика. "Дух часу" владно вимагав свого. Можна сказати, що цим завершуються, а точніше, перериваються спроби С.Т. Шацького вирішити проблему цілей виховання на кшталт загальнодемократичних, ліберальних традицій та устремлінь. Під впливом пролетарської партійно-класової ідеології траєкторія його новаторського пошуку деформується, що й призвело до трагедії цього новатора, який спробував переступити з однієї історичної епохи в іншу.

Висновок:

У травні 1919 року С.Т. Шацький влаштовує на основі установ товариства "Дитяча праця та відпочинок" дослідно-показові установи Народного комісаріату освіти РРФСР, які склали Першу дослідну станцію з народної освіти. Сільське відділення станції в Калузької губернії включало 13 шкіл першого ступеня, школу другого ступеня та чотири дитячі садки. Завдання методичного центру відділення виконувала колонія "Бодре життя". Міське відділення станції в Москві об'єднувало дитячий садок і школи першого та другого ступенів. До складу станції входили позашкільні заклади для дітей та дорослих, а також курси з підготовки та підвищення кваліфікації вчителів. Досвідчена станція вела роботу з дітьми, влаштовувала спільну роботушколи та населення з виховання дітей, займалася дослідною діяльністю. На зразок Першої дослідної станції було створено й інші дослідні станції Наркомпроса, які проіснували до 1936 року.

Відомо, що С.Т. Шацький намагався створити дитяче виробництво (цегельний завод), але отримав відмову. Також невдало закінчилася спроба стати депутатом місцевої ради.

С.Т. Шацький організував наукову школу, яку представляли О.О. Фортунатов, М.М. Скаткін, Л.К. Шлегер, В.М. Примітно, що став відомим і шановним академіком АПН СРСР М.М. Скаткін, як і сам Шацький, у відсутності диплома про вищу освіту.С.Т. Шацький зробив значний внесок у розробку питань змісту освіти в школі та підвищення ролі уроку як основної форми навчальної роботи. Під керівництвом С.Т. Шацького розробили методи педагогічного дослідження - соціально-педагогічний експеримент, спостереження, опитування.

Торішнього серпня 1932 року у Московської консерваторії, з ініціативи її директора С.Т. Шацького та професора А.Б. Гольденвейзера було створено Дитяче відділення для підготовки здібних учнів до вступу до музичного вишу – майбутня центральна музична школа.

Один із яскравих російських педагогів, С Т Шацький вніс багато нового у створення та поширення ідей соціальної педагогіки. Його високий авторитет серед вчителів та вчених-педагогів визначався оригінальним підходом до постановки та вирішення проблем. Створені ним зразки педагогічної роботи активно засвоювалися та ставали надбанням трудової школи. Познайомившись із виховною системою Шацького, Дьюї заявив, що Перша дослідна станція – унікальна у світі установа, здатна вирішувати принципово нові для педагогічної науки завдання. Заслуга Шацького у тому, що він одним із перших зробив предметом дослідження вплив

мікросередовищних умов на соціалізацію дитини Йому належить першість у створенні у Росії таких важливих для педагогіки проблем, як самоврядування школярів, виховання як організація життєдіяльності дітей, лідерства в дитячому співтоваристві. У його концепції школи – центру виховання у соціальному середовищі – перетворювальна діяльністьстає головним джерелом формування когнітивної та ціннісно-емоційної сфери дитини. Головне завдання школи він бачив у прилученні дитини до культурних здобутків людства. Освіта, стверджував учений, має бути спрямоване на формування людини, здатної самовдосконалюватися, раціонально займатися трудовою, розумовою та естетичною діяльністю, кооперувати свої зусилля для досягнення мети.

Сьогодні теорія та практика Шацького привертають увагу вчителів яскравим та своєрідним рішенням таких фундаментальних педагогічних проблем, як соціалізація особистості, методи педагогічного дослідження середовища проживання і дитини, функціонування школи як комплексу установ, реалізують наступність і цілісність у вихованні.

Біографія

Народився Станіслав Теофілович Шацький у 1878 році. Його дитинство пройшло у Москві, у багатодітній сім'ї військового чиновника. Один із найкращих учнів гімназії, Шацький відкинув далеку від життєвих потреб освіту, відчужений характер відносин між учнями та вчителями, формальний характер навчання. Пошук професійного самовизначення, що продовжувався протягом десятиліття, коли Шацький навчався в Московському університеті, Московській консерваторії, сільськогосподарській академії, приніс незадоволеність і розчарування. Зустріч з Олександром Устиновичем Зеленком, архітектором за своєю основною професією, який чудово знав досвід американських шкіл, та його пропозицію організувати клуб, головною метою якого стало б підвищення культурного рівня населення, захопили Шацького. Потребам бурхливо розвивається промислової Росії, стверджував Зеленко, був потрібен робітник нового типу: творчо орієнтований, добре освічений, здатний брати участь у кооперативній діяльності. Для вирішення цього завдання Шацький та Зеленко організують у Москві товариство «Сетлемент». На кошти, зібрані серед власників великих підприємств – братів Сабашникових, Кушнерьових, Морозової, за проектом Зеленко, будується в Росії клубна будівля для дітей. Починається інтенсивний пошук форм організаційно-виховної діяльності, спрямованої розвиток творчої особистості.

Ядро колективу працівників утворили випускники Московського університету Є.А. Казімірова, К.А.Фортунатов, А.А.Фортунатов, Л.К. Шлегер, Н.О. Массалітінова. Це були яскраві та обдаровані люди, які багато внесли у розвиток педагогічних ідей у ​​Росії.

Проте робота «Сетлементу» переривається 1907 року. Рішенням московського градоначальника "Сетлемент" закривається за "поширення серед дітей соціалістичних ідей". Завдяки наполегливості Шацького та його друзів у 1908 році створюється нове товариство «Дитяча праця та відпочинок», що фактично продовжує та розвиває традиції «Сетлементу». У 1911 році в рамках товариства відкривається дитяча літня колонія «Бодре життя» Тут С. Т. Шацький разом із співробітниками у дослідній роботі перевіряє ідеї зв'язку трудової, естетичної та розумової діяльності, взаємовідносин вихователів та вихованців, динаміки розвитку дитячої спільноти. Представлені у формі монографічного дослідження результати роботи в колонії «Бодре життя» отримали високу оцінку та міжнародне визнання. Глибоке знайомство зі школами Західної Європи в 1912-1914 роках дозволило Шацькому зробити висновок про те, що створені ним та його колегами в Москві колонія та клуб не поступаються найкращим іноземним навчальним закладам. Він бачив перевагу європейських шкіл у їхній укомплектованості методичними посібниками, хороше матеріальне забезпечення. Але творчих ідей та задумів, оригінальних рішень у московських педагогів було більше. «Я закордон лише почитаю за стійкість та практику, а їм не вистачає ідей свіжих, широких. Хіба не сумують тут саме з цього? (Шацький С. Т. Пед. соч.: У 4 т. Т. 4. С. 228).

Лютнева революція окрилила Шацького, відкрила йому нові перспективи праці та творчості. Жовтень не прийняв. Шацький був одним із організаторів страйку вчителів, організованого Всеросійським учительським союзом і спрямованого проти захоплення влади більшовиками.

Член московської міської управи, котрий займався справами освіти, одне із керівників всеросійського союзу вчителів, Шацький з обуренням відкинув пропозицію брати участь у роботі Наркомпроса. «Сьогодні мною отримано листа від О.В.Луначарського на бланку ВДНК рад робітничих та солдатських депутатів з пропозицією зайняти «пост керівника одного з відділів створюваної нині державної комісії з народної освіти, згідно із законопроектом, який має пройти найближчими днями, – комісії, до якої переходять функції міністра народної освіти, його товаришів та комісара з колишнього міністерства двору».

У листі вказується, що моя кандидатура «визнана бажаною на нараді всіх працівників культурно-освітньої справи, що групуються навколо порад». Але дякую за цю честь. Мені, члену московської міської управи, розпущеної декретом «уряду», до складу якого входить т. Луначарський, ця пропозиція здається неймовірною і безглуздою. Думаю тільки, що це, мабуть, відображення тієї зрадницької політики, яку веде наше позбавлене всіх затримуючих центрів «уряд». Це так званий уряд веде систематичний похід проти російської інтелігенції, яку я дуже ціную, щоб, подібно до Луначарського, міг підняти на неї руку. Понад те додам, що я беру участь лише у серйозних справах, допомагати ж т. Луначарському в його адміністративному захопленні та педагогічному дилетантстві я в жодному разі не можу. Педагогічне діло надто мені дороге. Зрештою, я не можу працювати з людьми, яких я не поважаю, а до таких після Леніна та Троцького, на жаль, доводиться приєднати Луначарського. Чим швидше він уникне освіти, тим буде краще. Член московської міської управи С. Т. Шацький» (НА РАТ. Ф. 1, оп. 1, од. хр. 332, арк. 103). Ця заява згодом використовувалася як компрометуючий матеріал, за допомогою якого тиснули на вченого, спонукаючи йти на компроміси.

Тільки відповідальність за долі дітей, прагнення займатися педагогічною діяльністю на благо суспільства спонукали його прийняти за два роки пропозицію Наркомпросу про співпрацю. У 1919 році він створив Першу дослідну станцію з народної освіти, якою керував аж до її закриття у 1932 році.

Перша дослідна станція – унікальна в історії освіти установа – займала цілий район. До неї входили чотирнадцять початкових шкіл, дві середні, школа-колонія «Бодре життя», дитячі садки, читальні. Центральним завданням станції було дослідження впливу середовища на зростання та розвиток дитини, використання у виховній діяльності всього цінного та позитивного у культурі середовища, активне включення батьків до виховного процесу. За загальним визнанням, станція була найкращою дослідно-експериментальною установою в країні. У двадцяті роки вона надала великий впливдля розробки концепції освіти Єдиної трудової школи. Розгром школи та педагогіки 20-х років, що послідував за постановою Центрального комітету про школу у вересні 1931 року, призвів до припинення роботи станції. 1932 року Шацького призначають директором Московської консерваторії. Проте тут він прагне реалізувати свої педагогічні ідеї. На його пропозицію створюється музична школа-інтернат для обдарованих дітей. Її діяльність багато в чому визначила визначні досягнення радянських музикантів на світових конкурсах у 30-50-ті роки.

Невдоволення роботою, систематичне цькування, втрата сенсу життя призвели до катастрофи. 30 жовтня 1934 року під час підготовки консерваторії до демонстрації Шацький раптово помер. Після смерті його ім'я було забуте. Перша публікація робіт талановитого педагога з'явилася через чверть століття після похорону. Тільки на початку 60-х років видається зібрання його творів у чотирьох томах. Нині відроджується інтерес до творчості Шацького у Європі та Америці, де перевидаються твори вченого. Після тривалої перерви творчість Шацького стала предметом вивчення у педагогічних інститутах, з його теорією та практикою починають знайомитись вчителі.

Попередники

У формуванні його педагогічного покликання Шацький неодноразово наголошував на ролі Л.Н.Толстого. Толстой приваблював його повагою та поклонінням перед дитиною, творчим ставленням до педагогічної діяльності, оцінкою освіти як важливого засобу розвитку духовних сил людей. Йому було близьке прагнення Толстого використовувати у виховній роботі традиції та звичаї селянського способу життя.

«Не можу, звичайно, не відзначити того надзвичайного враження, яке справила на мене Яснополянська школа в зображенні Толстого. Моя жива уява малювала мені картини мого власного життя в сім'ї, у школі, і думки про те, як по-справжньому потрібно вчити і виховувати дітей, а головне – як до них ставитися, дуже часто спадали мені на думку. Я пам'ятаю, що під впливом статті («То що ж нам робити?») Толстого я вирішив повністю відмовитися від давання уроків, від репетиторства, від підготовки учнів до іспитів, що на той час було головним джерелом студентського заробітку» (Шацький С. Т .Вибр.пед.соч.. У 2 т. TIC 28).

На розвиток Шацького-педагога дуже вплинув професор сільськогосподарської академії А.Ф. Фортунатів. Він організував вдома школу, в якій за певною системою навчав дітей друзів та своїх власних. В основу навчання були покладені ідеї розвитку інтересу дітей, надання їм свободи вибору навчального матеріалу, опора на життєвий досвід, стимулювання питань, на які за допомогою викладача потрібно було знайти відповідь. А.Ф. Фортунатов виступав проти іспитів, орієнтації гімназистів та студентів на диплом. Головним для нього було навчити дитину самостійно працювати, щоб уміти відповісти на поставлені суспільством питання.

Значну роль формуванні педагогічного світогляду Шацького зіграв Д. Дьюї. У роботах американського педагога Шацький виділяв демократизм, прагнення внести у традиційний уклад нові елементи. У своїй передмові до книги Д. Дьюї «Школа і суспільство» Шацький наголосив на ролі філософа та педагога у розробці методологічних основ педагогічної науки, у привнесенні до неї діяльного початку.

«Цінність даної роботи Дьюї у тому, що він безумовно ставить процес виховання як нерозривну частину соціального життя, що виходить із неї, черпаючу матеріал із її практики і спрямовану поліпшення життєвих форм. Відчувається, що за кожним твердженням Дьюї стоїть гора вивчених фактів, і добре визнати вірність його фактів може тільки той, хто багато попрацював і продумав у своєму житті, кому знайома важка робота роздумів над досвідом, здобутим особистими зусиллями. Дьюї сповнений бажання побудувати шкільну систему, яка не підтримує соціальних протиріч. «Досі, – каже він, – ні зростання демократії, ні розширення наукових знань, ні книги, газети, подорожі, техніка – не знищило двох ворожих класів – робітника та нетрудящого. - Думка і дія повинні бути злиті, і виховання, що об'єднує ці два початку, тільки здатне зробити все необхідне для об'єднання всього в розумній роботі на загальну користь »(Дьюї Д. Введення у філософію виховання. - М., 1921. С. С. 298 5).

Творче використовуючи ідеї цих значно розрізняються між собою за напрямом педагогічної думки педагогів, Шацький створив нові підходи до виховання підростаючого покоління, підготовки його до праці та життя.

Методологія

«ОТ ПЕДАГОГИКИ СУБЪЕКТИВНОЙ, ЭМПИРИЧЕСКОЙ, ОТДЕЛЬНЫХ УДАЧ И НЕУДАЧ, СВЯЗАННЫХ С ЛИЧНОСТЬЮ УЧИТЕЛЯ, МЫ ПЕРЕХОДИМ К ПЕДАГОГИКЕ ОБЪЕКТИВНОЙ, ОТЫСКИВАЮЩЕЙ НАШИ УДАЧИ И НЕУДАЧИ В ЯВЛЕНИЯХ ЖИЗНИ, СРЕДЫ, С КОТОРОЙ СВЯЗАНЫ И НОСИТЕЛЯМИ ВЛИЯНИЙ КОТОРОЙ ОНИ ЯВЛЯЮТСЯ» (Шацкий С Т Пед. тв.: У 4 т. 1.1 С. 298). Обмеженість та низьку ефективність педагогічних досліджень Шацький бачив у тому, що їхні автори вивчають лише спеціально організований виховний процес. А як бути з тими впливами на дитину, які не меншою, а може, більшою мірою, ніж школа, визначають зростання та розвиток дитини? Він закликав не скидати з рахунків вплив на дитину вулиці та сім'ї, а використовувати справді цінне у педагогічній роботі з того, що в них є.

У створенні педагогіки, яка бере до уваги всі соціалізуючі фактори та використовує позитивні у проектуванні та організації освітнього процесу, Шацький бачив найважливіше завдання своєї роботи

ДЖЕРЕЛА РОЗВИТКУ ДИТИНИ ЛЕЖИТЬ НЕ В ГЕНЕТИЧНИХ ЗАВДАННЯХ, А В ТІЙ СОЦІАЛЬНОМУ І ЕКОНОМІЧНОМУ СЕРЕДОВИЩІ, В ЯКОМУ ВІДБУВАЄТЬСЯ ЙОГО ФОРМУВАННЯ І ВИХОВАННЯ.

Висуваючи цю тезу. Шацький виступав проти поширених у його час ідей про первинність біологічних джерел розвитку. Для Дьюї, Холла, Торндайка "мотором" розвитку індивіда є закладені природою біологічні механізми поведінки людини. Шацький стверджував, що головним детермінуючим фактором поведінки є «соціальна спадковість», під якою він розумів норми, традиції, звичаї, що передаються з покоління в покоління. «Ми не повинні розглядати дитину самої по собі, як педологічний апарат, а повинні дивитися на неї як на носія тих впливів, які на ньому виявилися як такі, що йдуть від навколишнього середовища» (Шацький С. Т. Пед. соч.: У 4 т. Т. З. С. 284). Такий підхід був новаторським у 20-ті роки, і багато в чому він визначив прорив вченого у вирішенні проблеми.

НА ПОЧАТКУ XX СТОЛІТТЯ БЕЗУМІЯ ЧУТИ ЗАКЛИКИ «КАЛІЧИТИ ПРИРОДУ ДИТИНИ», «ЛАМАТИ» ЇЇ І «КОВАТИ» НОВОЇ ЛЮДИНИ НА ІМ'Я ПРЕКРАСНОГО МАЙБУТНЬОГО.

Шацький виступав проти примітивних, непрофесійних спроб поставитися до дитини як матеріалу, з якого відповідно до задуму творців можна сформувати необхідний тип особистості. Справжнє виховання потребує глибокого знання природи дитини. Треба вирощувати дитину, спираючись на її досвід, знання, інтереси та потреби. Анатомо-фізіологічне, психологічне та соціальне знання школяра – фундамент для створення ефективної виховної системи. Шацький неодноразово наголошував, що природу треба вміти спостерігати, треба аналізувати її явища. Треба розуміти обстановку, у якій живуть діти, треба вміти усвідомити елементах, у тому числі ця обстановка складається, треба бачити впливи, супутні дитячого життя. Усього цього не розуміли і не приймали прожектори від педагогіки, які мали на меті за короткий період часу сформувати з дитини комуніста.

ВСІ СПРОТИ «ВИВІСТИ» ПЕДАГОГІКУ З ІНШИХ НАУК БЕЗ ОПОРИ НА ДОСВІДНІ ТА ЕКСПЕРИМЕНТАЛЬНІ ДОСЛІДЖЕННЯ ЗАВЖДИ КІНЧАЛИСЯ КРАХОМ.

Педагогіка - прикладна нормативна наука, яка, спираючись на педологію, розробляє зміст, методи та форми навчально-виховної роботи з дітьми.

Педагогічні знання адресовані вчителю і тому мають бути ясно та доступно викладені. Жереча мова багатьох педагогічних праць лише маскує відсутність думки та новизни у вирішенні виховних проблем. Шацькому запобігли всяким спробам відгородити педагогіку від життя ширмою псевдонаукових міркувань. Виступаючи в 1928 році на дискусії про предмет і завдання педагогіки, він кинув закид Шульгіну, Пінкевичу, Калашникову в тому, що їхні праці відірвані від практики масової школи і, хочуть вони цього чи ні, але впроваджують у освіту методи кабінетної роботи (Шацький С.). Т. Пед. соч.: У 4 т. Т. 4 С. 199). Вчений вважав таку тенденцію дуже небезпечною. Коли в 1930 році почалися переговори щодо передбачуваної його роботи в другому МДУ, то в розмові з Крупською він назвав дві завдання, які потребували якнайшвидшого вирішення: «Наблизити інститут до практики, до вирішення теоретичних проблем, пов'язаних з «переробкою світу» і «очистити роботу від жрецької установки, від пишномовності quasiнауковою і від всякого примиренства» (Шацький С. Т. Пед. соч.: У 4 т. Т. 4 С. 259).

ШАЦЬКИЙ ВЕСЬМА СКЕПТИЧНО ВІДНОСИВСЯ ДО СПРОТУ ПРЕДСТАВНИКІВ ЕКСПЕРИМЕНТАЛЬНОЇ ПЕДАГОГІКИ СТВОРИТИ ПРИНЦИПІАЛЬНО НОВУ НАУКОВУ ДИСЦИПЛІНУ З ДОПОМОГИ ІЗ ДОПОМОГИ ІЗ ДОПОМОГИ ІСТ.

Використаний Шацьким метод найближчий до творчості Толстого. Цілісне дослідження освітнього процесу, яке дозволяє отримати об'єктивне уявлення про відносини між дітьми, їх переживання, думки і почуття в природних умовах навчання і виховання, - ось що характеризувало метод дослідження вченого. Школа представлялася йому лабораторією, у якій процес виховання органічно поєднується із дослідженням того, що відбувається. Спостереження за життям дітей та їх діяльністю доповнювалися матеріалами, отриманими внаслідок проведення творів, анкетування, бесід. Анкетування та бесіди Шацький застосовував у тих випадках, коли хотів зафіксувати певний етап розвитку дитячої спільноти, визначити ставлення дітей до цінностей, які мають важливе значення для виховної роботи школи. У складанні анкет активну участь брали вихователі та вихованці. Щоб створити максимально сприятливу обстановку при відповідях, лунали та збиралися анкети дітьми. Матеріали, отримані внаслідок соціально-педагогічних досліджень, активно використовувалися у плануванні та організації навчально-виховної роботи станції.

ХАРАКТЕР І НАПРЯМЛЕННЯ ПЕДАГОГІЧНОЇ РОБОТИ В МІКРОСЕРЕДОВИЩІ ВИЗНАЧАЮТЬСЯ ІДЕОЛОГІЧНИМИ УСТАНОВКАМИ НЕ ІЗ ЗОВНІШНІХ, НЕ ЗОВНІШНІХ, ПРОГРАМОВАНИХ ДІЯЛЬНІСТЮ, А РЕЗУЛЬТАТ СОЦІАЛЬНО-ПЕДАГОГІЧНОЇ Розробці плану навчально-виховної діяльності на 1926 рік у Московському відділенні Першої дослідної станції передувало обстеження 88 сімей, у яких жило 122 дитини віком від 8 до 15 років. Результати були такі:

1. Не мають свого ліжка – 82%.

2. Батьки застосовують фізичне покарання – 67%.

3. Не мають у домі книг – 20%.

4. Немає елементарних гігієнічних навичок – 67%.

5. Діти, які споживають алкоголь: часто – 7%. рідко – 36%

6. Дітей, що палять, – 21%.

(На РАВ. Ф. 1, од. хр. 88. С. 55).

Вчителі школи познайомили батьків із результатами обстеження та розробили спільну програму охорони здоров'я дітей.

Шкільний лікар рекомендував батькам оптимальний режим харчування, сну, життя в сім'ї. Уроки з природознавства, природознавства присвячувалися вивченню матеріалу, корисного та необхідного для покращення санітарно-гігієнічних умов життя, та благоустрою. На подвір'ях створювали квітники, ігрові куточки, ігрові майданчики.

Іншим напрямом роботи школи була кооперація сімей для спільних закупівель тканини, взуття, продуктів, книг, навчальних посібниківдля дітей. Багато уваги приділялося культурно-просвітній роботі серед батьків.

(На РАВ. Ф. 1, од. хр. 77, арк. 96).

Результати експериментальної та дослідної роботи свідчили про дієвість та ефективність навчально-виховної роботи колективу працівників Шацького.

Цілі освіти та виховання

ЦІЛІ ОСВІТИ ЗАВЖДИ ВІДБИРАЮТЬ ПОТРЕБИ СУСПІЛЬСТВА, ДЕРЖАВИ, ВОНИ ВИЗНАЧУЮТЬСЯ ПРОСТОРОМ І ЧАСОМ, У ЯКІМ ОБРОБИВАЄТЬСЯ ОСОБИСТОСТІ, АЛЕ НЕ ТРІБНО ЗАБУВАТИ, ЩО ЦІЛІ РЕАЛІЗАЦІЇ. НА КОЖНІЙ СТАДІЇ РОЗВИТКУ ВИХОВНИКУ НЕОБХІДНО СТВОРЮВАТИ МАКСИМАЛЬНО БЛАГОДІЙНІ УМОВИ ДЛЯ РОЗКРИТТЯ ДУХОВНИХ І ФІЗИЧНИХ СИЛ І ЗДАТНОСТЕЙ ДИТИНИ.

Цілі навчання та виховання мають бути глибоко пов'язані між собою. Вчитель повинен подбати про те, щоб отримані дитиною знання, вміння та навички не служили засобом приниження чи образи іншої людини, інструментом маніпулювання свідомістю людей. Треба не лише навчити рахувати дитину, говорив Шацький, важливо навчити її не обраховувати. Тільки синтез морального та розумового, вольового та емоційного виховання дозволяє продуктивно вирішувати поставлені життям питання.

ВМІННЯ ДІТЕЙ КООПЕРУВАТИ СВОЇ ПІДСИЛЕННЯ В ДОСЯГНЕННІ ЗАГАЛЬНОЇ МЕЦІ – ВАЖЛИВА МЕТА РОБОТИ ШКОЛИ.

Думка Толстого, що саме дух класу, атмосфера навчання та виховання є визначальним фактором у процесі успішної роботи вчителя, приваблювала Шацького. Він завжди прагнув створити атмосферу творчої активності, бадьорого життя, яке будується спільними зусиллями вчителів та учнів. Школа, на думку Шацького, має навчити дітей координувати свої зусилля задля досягнення спільно поставленої мети. У процес навчання входило вміння формулювати ціль, знаходити та планувати засоби її досягнення, рефлексувати над труднощами, які завадили виконати поставлені завдання, та успішно долати їх. Особливу увагу Шацький приділяв проблемам дитячого самоврядування, яке виступало важливим інструментом створення умов самоактуалізації, саморегулювання життєдіяльності дітей. «На загальних зборах розбиралася поведінка дітей, призначалися роботи, чергування зі збирання спільних місць, свята. Часто діти виносили сюди різні сільські події (злодійство, бійки, лайка), і тут же приймалися ті чи інші рішення та схвалення. Слова «скажу вчительці» замишлялись «ось скажу на зборах». На збори виносились усі питання. Діти любили збори та цікавилися ними» (НА РАВ. Ф. 1 од. хр. 53, арк. 99). Коли в колонії «Бодре життя» було відзначено падіння інтересу до загальних зборів, то вчителі доручили старшим колоністам виявити причини становища. Причини виявилися такими: перевантаженість зборів багатьма другорядними питаннями, їх затягнутість, надмірна кількість прийнятих постанов, значна частина яких не втілюється в життя. На вимогу Шацького було вироблено вимоги до зборів. До нього треба було заздалегідь підготувати питання, намітити два-три можливі рішення, виділити відповідальних, голові зборів вести його, добиваючись чіткого порядку. Співпраця дорослих і дітей, їх довіра один до одного, відкритість спільноти інновацій, критики, зростання, подолання неминуче виникаючих труднощів створювали сприятливий морально-психологічний настрій спільноти дітей та педагогів.

НОВОЇ ШКОЛІ ВИМАГАЄТЬСЯ ВЧИТЕЛЬ, СПОСІБНИЙ НЕ ТІЛЬКИ ВЕСТИ ВИКОНАВЧУ РОБОТУ, АЛЕ НАВЧАНИЙ ПРОЦЕДУРАМ І МЕТОДАМ ДОСЛІДЖЕННЯ СЕРЕДОВИЩА БЕЗКОШТУВАННЯ. Багато уваги приділяв Шацькій підготовці вчителя з якісно відмінними від традиційного педагога характеристиками. Успішність навчання вчителем визначається, насамперед, його розумінням значень та смислів діяльності школяра. Вчитель, заявляв він, має навчитися "пропускати матеріал через себе". З цією метою у Першій дослідній станції заняття з викладачами організовувалися так, щоб вчителі на власному досвіді відчули труднощі та перешкоди, які зустрічає дитина на шляху оволодіння світом понять та дій.

Погляд на вчителя як на «передавача» знань, умінь та навичок дітям обмежений та шкідливий. Вузький та підхід до підготовки вчителя, де головним стає навчальний процес, він має бути доповнений навчанням вчителя дослідницької роботи. Педагог повинен вміти вивчати конкретні умови життя дитини на сім'ї, у дитячому співтоваристві, досліджувати досвід дітей, їх мотиви та потреби. Не менш важливим є допомога вчителю у оволодінні такою функцією соціального педагога, як робота в мікросередовищі та спільно з мікросередовищем робота над вирішенням навчально-виховних завдань. Тільки вчитель, який вміє вести викладацьку діяльність, вивчати та організовувати життя дитини у соціальній та природного середовища, міг успішно працювати у школі – центрі виховання у мікросоціумі.

РЕФОРМА РОБОТИ ШКОЛИ МАЄ ПОЧИНАТИСЯ З РЕФОРМИ ПІДГОТОВКИ ВЧИТЕЛЯ.

Виступаючи перед учителями у Народному університеті імені Шанявського у 1918 році, Шацький з особливою гостротою наголосив на цінності та необхідності програми навчання педагога рефлексії, його просування вперед на основі аналізу досягнень та помилок, отриманих в особистому досвіді.

«Ми пасивні, надто сумуємо, надто критикуємо, багато заперечуємо і мало творимо... Ми чуємо від усього нашого життя, від усієї нашої літератури, від усіх газет заклик до свободи, але свобода ніколи не дається, а береться і береться страшними власними зусиллями ... Якщо ми створюватимемо кращі шкільні програми, даватимемо їм новий зміст, постає питання: а хто ж це проводитиме в житті? Ми говоримо про самодіяльність, самостійність дітей. Але самі ми вміємо самостійно робити, досягати, а не тільки говорити красиві слова?» (Шацький З. Т. Діти та суспільство // Вільне виховання. 1918. № 8. З. 55-57).

МЕТА ВИХОВАННЯ МАЄ СТАВИТИСЯ З ОБЛІКОМ МАКРО- І МІКРОСОЦІАЛЬНОГО ОКРУЖЕННЯ ДИТИНИ.

Освітнє завдання школи у її широкому розумінні – клубу, бібліотеки, ігрового майданчика – полягає у глибокому та ретельному дослідженні позитивного та негативного початку дитячої субкультури. Не можна забувати, писав Шацький, що «вулиця» виховала Горького та Едісона, виробивши у них прагнення долати перешкоди, наполегливо йти до наміченої мети. Неформальна група задовольняє потреби учня в емоційних переживаннях, вчить його орієнтуватися серед. Проте сильний вплив злодійської субкультури, орієнтація на низькопробні твори літератури та мистецтва, жорстокість та грубість стосунків потребують виховної корекції. Школа ніколи не починає з нуля, вона прагне використовувати цінне у субкультурі дітей, щоб підняти педагогічний процес на новий щабель. Таким чином, згідно з концепцією вченого, мета виховання завжди співвідноситься з цілями соціального оточення, у якому відбувається педагогічний процес. Позитивне у дитячій субкультурі використовується як будівельний матеріал у навчанні та вихованні.

ВИХОВАННЯ ЯК ОРГАНІЗАЦІЯ ЖИТТЯДІЙНОСТІ ДИТИНИ.

Справжня школа, за Шацьким, має на меті розвинути дитину цілісно та всебічно, висуваючи на перший план трудову, естетичну, розумову, фізичну, соціальну діяльність. У синтезі, у взаємопроникненні один одного ця діяльність сприяє багатосторонньому розвитку особистості. Найважливішою метою виховання Шацький вважав проектування процесу розвитку особистості школяра. У першій групі школи слід знайомити з життям сім'ї з метою розкрити горизонти, збагатити новими знаннями. У другій групі школи він знайомився з економікою, культурою району, міста чи села, де він жив. У третій-четвертій групі макросередовище представлялося йому у всій повноті та складності економічних, політичних, культурних зв'язків. Так, крокуючи зі сходинки на сходинку, дитина розвивалася за рахунок розширення простору культури. Головне, на що постійно звертав увагу Шацький, розмірковуючи про цілі освіти, висувати перед учнем все нові завдання, що ускладнюються, постійно привчаючи його формулювати їх і до всього «доходити самому».

ЗАСОБИ ОСВІТИ

ТІЛЬКИ ШКОЛА, ОРГАНІЗУЮЧА ДІЯЛЬНІСТЬ ДІТЕЙ З МЕТОЮ РІШЕННЯ ЖИТТЯВО ВАЖЛИВИХ ПРОБЛЕМ, МОЖЕ ЕФЕКТИВНО ВИХОВАТИ.

Класична гімназія не приділяла уваги потребам та інтересам, соціальним умовам життя та навчання гімназистів. Вихована такою школою, людина була добре теоретично підготовлена, але не здатна вирішувати практичні завдання.

Далекими від потреб і потреб реального життя виявилися і «нові школи», які широко поширилися в Росії на початку століття. Діти, що виросли в тепличних умовах, виявлялися згодом зовсім нездатними чинити опір труднощам життя. Навчати і виховувати дітей з користю для них, стверджував Шацький, можна тільки в процесі постановки та вирішення особистісно значимих проблем, які щодня та щогодини постають перед ними. Не ізолювати дітей від гострих питань сучасності покликане виховання, а вчити вирішувати проблеми відповідно до загальнолюдських цінностей та ідеалів.

Єдина трудова школа у своїй теоретичній та педагогічній спрямованості була звернена до життя. Однак у значній своїй частині масових шкіл справжнє участь дітей у вирішенні актуальних життєвих проблем підмінялося ілюстративним матеріалом. Шацький з іронією розповідав, як на уроках дітей за допомогою клею, ножиць та картону вчили, як треба правильно укладати мох між колодами сільської хати або ж як екскурсія до лісу підмінялася ліпленням дерев із пластиліну.

ШАЦЬКИЙ СТВОРИВ ПРИНЦИПІАЛЬНО НОВУ МОДЕЛЬ ШКОЛИ, ВИСТУПАЮЧУ ЦЕНТРОМ ВИХОВАННЯ В МІКРОСРЕДСТВІ, КООРДИНАТОРОМ ВИХОВНИХ ВПЛИВ.

В її основу була покладена ідея, яку вчений лаконічно сформулював у назві однієї зі своїх статей: «Вивчення життя та участь у ньому». Спеціально створена група дослідників ретельно вивчала культурні особливості життя дитини, її соціальні, економічні, господарські характеристики, виховні засоби, що використовуються в процесі соціалізації. Особлива увага приділялася вивченню життєвого досвіду дитини. Отримані знання аналізувалися, систематизувалися та служили основою для розробок стратегії та тактики освітньої роботи школи. Якщо виявлялося, що у селянському господарстві використовувалися малоефективні засоби ведення робіт, то школа організовувала дитячу кооперацію і з її допомогою впроваджувала нові сорти картоплі, буряків, сої та інших культур. Поліпшення санітарно-гігієнічних умов життя дітей, естетизація побуту, навчання дітей співпраці у вирішенні важливих для спільноти проблем були покладені в основу розробленої Шацькою виховної системи. Створена вченим школа принципово відрізнялася від існуючих там, була оригінальна за задумом і виконання. Це добре розумів сам творець та його сучасники. «Ідею трудової школи ми розуміємо суттєво по-різному від усіх ідей, які дотепер поширені за кордоном. Ми говоримо про трудову школу не тільки як про школу розумової праці, не тільки як про школу, яка застосовує фізичну працю як метод викладання, яка вводить в себе майстерні різноманітної ручної праці, а як про трудову школу, яка має вивчати трудову діяльність людей» ( Шацький С. Т. Пед.

ШКОЛА, ВИСТУПНА ЦЕНТРОМ ВИХОВАННЯ У СОЦІАЛЬНОМУ СЕРЕДОВИЩІ, МАЄ ВИКОРИСТОВУВАТИ КРАЄВЕДЧИЙ МАТЕРІАЛ У ЯКОСТІ ДИДАКТИЧНОГО ЗАСОБИ.

Усі вчителі Першої дослідної станції мали у своєму розпорядженні та використовували в роботі карту місцевості з нанесеними на ній селищами, школами, кооперативами, у ній містилися основні відомості довідкового характеру з різних боків життя волості.

Весь матеріал був представлений у вигляді таблиць, карт, діаграм, схем, зручних для занять із дітьми. Наприклад, із посібників, складених з урахуванням матеріалів вивчення економіки, діти дізнавалися, що у волості 17000 курей, кожна курка дає збиток 1-2 рубля на рік і може дати такий-то дохід при використанні раціональної технології. Вказувалася книжка, в якій можна було прочитати, як треба доглядати кури на основі спеціально підготовлених матеріалів. Вчитель становив ряд арифметичних завдань, при вирішенні яких діти краще знайомилися з економікою господарювання села та міста.

Робота школи в центрі міста і робота школи на околиці, заявляв Шацький, повинні відрізнятися, тому що вони знаходяться в умовах, що істотно відрізняються, і працюють з різними соціальними групами. Невдачі школи у роботі з дітьми багато в чому визначаються тим, що не беруться до уваги мікросоціальні умови життя дітей та відповідні інтереси.

ТВОРЧІСТЬ У ВСІХ ВИДАХ ДІЯЛЬНОСТІ, ПОВ'ЯЗАНИХ З ПОТРЕБами ДИТИНИ, – НЕОБХІДНА УМОВА ЕФЕКТИВНОСТІ ОСВІТИ.

Створена Шацьким школа була орієнтована на творчість дітей, пробудження у них інтересу до самостійного пошуку вирішення проблеми. Улюбленою вироком Шацького була «Ти сам до цього дійди». Його непримиренне ставлення до постановки освіти в офіційній гімназії визначалося насамперед тим, що там учень не мав змоги вільно реалізувати свої потреби та інтереси. Тільки творчій атмосфері шкіл Першої дослідної станції могло скластися ставлення дитини до своєї діяльності, описане вчителем Г.А.Степиным. «Вчора на заняттях одна з дівчаток задумала зробити коритце для кішки (годувати кішку). Вона принесла поліно, відпилила від нього брусок, я допоміг їй намітити контури майбутнього поглиблення, і вона стала витовкувати. Після уроків Нюша забігає до школи: «Мати похвалила мене. Говорить Валі (старшій сестрі): ось ти велика, а нічого вдома не зробиш». (На РАВ. Ф. 1 од. хр. 226, арк. 37). Свобода вибору творчої справи, її спрямованість на вирішення прикладного завдання, корисного та важливого для життя оточуючих, створення атмосфери стимуляції діяльності дітей – все це важливі характеристики стилю роботи Шацького.

ГОЛОВНА ЦІННІСТЬ НЕ У ЗНАНИХ УЧНЯ, А У РОЗВИТКУ ЙОГО МИСЛЕННЯ.

Ця думка вченого, наполегливо повторювана ним багато разів, викликала справедливу критику. Чи можна розвинути розум дитини без фундаменту знань? Чому розвиток розуму та знання мають бути протилежними? Добре знав Шацького і П.П.Блонський, який дружив з ним, наступним чином висловив свою незгоду з позицією вченого. «На мою думку, С. Т. Шацький перегинав, коли стверджував, що школа має давати навички, а не знання. Я дуже співчував, коли він говорив про велике значення набуття розумових навичок, під якими він, звичайно, розумів не граматику та арифметику, а те, що я назвав би вихованням розуму. Але мене обурювало, коли говорили: «а не знання»; я завжди хотів бачити дітей народу дуже багато знають »(Блонський П.П. Мої спогади. М., 1971. С. 169). Блонський мав рацію, звертаючи увагу на акцентування Шацьким ідеї розвитку дитини. Це була відкрита позиція Шацького, спрямована проти широко поширеної тенденції «пічкання» різноманітними знаннями на шкоду інтелектуальному розвитку учня.

САМА ПОСТАНОВКА ПИТАННЯ ПРО ТЕ, ЩО РЕЗУЛЬТАТИ ДИТЯЧОЇ ВИРОБНИЧОЇ ПРАЦІ СПОСОБНІ ВИКОНАТИ ВИТРАТИ НА ОСВІТУ, ГЛИБОКО ПОМИЛКА І НЕБЕЗПЕЧНА.

Дитяча праця має, перш за все, значення, що виховує. Школярі повинні опанувати різноманітні форми трудової діяльності, бо все це допоможе їм у житті продуктивно вирішувати виробничі та господарські проблеми. Вихованці колонії «Бодре життя» могли робити багато чого: вирощувати врожай, прибирати школу, готувати їжу, в'язати та шити одяг. Але коли хтось із інспекторів порушував настільки популярне серед соцвосовських діячів питання про самозабезпечення дітей, то зустрічав різку відповідь. Педагогів станції не переконували докази, що Болшевська комуна чи комуна Дзержинського утримуються за рахунок зароблених вихованцями коштів. «Корінною помилкою Хоружого є те, що діти своїми засобами не можуть обставити життя (їжа, одяг

і т.д.). У селянській сім'ї дитина також не сама видобуває собі кошти для існування. Якщо ми говоримо про виховання дітей, то ставити дітей в умови непосильної праці не можна, тоді не буде розумового прояву і буде шкода для фізичного зростання дітей »(НА РАВ. Ф. 1 од. Хр. 32, л. 165). Навіть у найкошмарніших снах вони не могли припустити масове застосування дитячої праці на плантаціях бавовни, збирання картоплі та інших культур, яке не тільки не сприяло розвитку дітей, зв'язку навчання з працею, але являло собою форму експлуатації дітей.

Концепція Шацького про використання соціалізуючих факторів у навчально-виховному процесі була новою та оригінальною не тільки для Росії. Знайомилися з роботою Шацького іноземні педагоги відзначали інноваційність, принципову новизну цілей та завдань. Новою була спрямованість педагогічної діяльності на розбудову мікросоціального оточення силами дітей. Зверталася увага на глибоке знання вчителями та науковими співробітниками економічних, соціальних та культурних факторів соціалізації, використання їх у процесі навчання та виховання школярів. Вражав масштаб роботи станції. Нічого подібного на Заході у ті роки не було. Високий рівень володіння колективом педагогічної технологією, що виявлялася у ретельній налагодженості всіх форм організації дитячого життя, відзначали всі без винятку закордонні гості станції. У книзі відгуків зберігся запис делегації німецьких вчителів про роботу станції, в якій говорилося, що за розмахом діяльності станції, а також особливостями методу роботи вона є педагогічним дослідницьким інститутом величезного значення; в інституті працює ряд видатних педагогів, на чолі з відомим у Німеччині С. Т. Шацьким; дослідну станцію відвідують початківці та старі педагоги не тільки Москви та прилеглих областей, а й найвіддаленіших місць Радянської Росії.

Проте умови та обстановка, у яких Шацькому довелося втілювати у життя свої ідеї, дуже заважали йому. Станція постійно була під загрозою розформування. Ішла нескінченна політична цькування Шацького то як «представника правого крила московських педагогів», то як толстовця. Вчений своєю освіченістю та масштабністю випадав із загальної маси соцвосовських працівників. Компанія, що почалася наприкінці 20-х років, спрямована на знищення старої інтелігенції, коли були репресовані друзі та знайомі Шацького, викликала в Шацькому глибокі переживання. Ось що він писав Крупській: «Дорога Надія Костянтинівна! Після важкого роздуму звертаюся до Вас із проханням відпустити мене. Мені стало важко працювати у ГУСі, і я не сподіваюся, що моя робота в ньому була плідною. Я знаю, що засмучу Вас, але ось чому я приходжу до таких думок. Ми розпочинали з Вами цю роботу разом. Ви запросили мене, і я не вагаючись пішов на Ваш поклик. Я вклав у роботу багато думок і вважав її за свою. Ми серйозно і багато радилися про

її ході та напрямі. Воно загалом зводилося до того що, щоб зробити атмосферу Наркомпросу теплою, доступною, необхідної і зрозумілою масам, вдихнути живий педагогічний дух у центрі, підняти пожвавлення та інтерес до справи у педагогічних працівників, дати конкретний напрямок молодої російської школе. Все це мене захопило і створило для мене велику привабливість. Але Ви, звичайно, пам'ятайте, що не завжди я почував себе легко. Я постійно відчував холодок недовіри до себе, як до «чужої» людини в наркомпросівському середовищі, і я сумлінно вказував Вам на це і витримував велику гіркоту (хоча б в історії з Рафаїлом) завдяки Вашій дружній підтримці. Але що далі, то відповідальнішу роботу я беру на себе... Але бачу, що це далеко не просто, і що треба мати для цієї роботи, яку я собі намітив – і безумовний авторитет, і безумовна довіра. І ні того, ні іншого я не відчуваю. Атмосфера дуже згущена і сповнена несподіванок. Мене вбив дивний і вимушений догляд найціннішого працівника – О.М. Волковського із Соцвосу, який був моїм помічником. Як його могли відпустити, я не розумію. Знову порушено питання про те, щоб на відповідальних місцях були лише комуністи. Щось назріває: якийсь поворот у політиці. І я особливо погано почуваюся. І не витримую, і не сподіваюся, і вирішую піти, поки мені це делікатно не запропонували »(РХДНІ. Ф. 12, оп. 1, од. хр. 1084, л. 130-131). Найтяжчі умови насильства та безправ'я руйнівним чином вплинули на дослідну роботу вченого. Тому важко говорити про цілісність проведеної Шацьким роботи, її закінченості та оформленості. Проте теорія і практика, що отримала широке визнання, що виховує і утворює дитину з урахуванням соціалізуючих факторів, безсумнівно, привертає сьогодні увагу дослідників найрізноманітніших напрямків.

1. Що спонукало Шацького вибрати як професію педагогічну діяльність?

2. Перелічіть основні етапи роботи Шацького.

3. Як Шацький оцінює взаємозв'язок факторів, що виховують і соціалізують?

4. Яке ставлення Шацького до проблеми «ламати природу дитини» чи спиратися на її знання у процесі навчання та виховання?

5. Чому, за Шацьким, неможливе існування педагогіки виключно як теоретичної науки?

6. Які чинники, на думку Шацького, впливають визначення цілей виховання?

7. Що нового вніс учений до підготовки вчителя?

8. Які основні характеристики розробленої Шацькою ідеї школи, що відрізняють її від інших моделей?

9. Чому Шацький був противником ідеї використання продуктів дитячої праці як засобу самоокупності школи?

10. Шацький ставив собі такі вопросы: «Як вийшов досвід дитини? Звідки з'явилося в нього орієнтування в навколишньому, певною мірою, достатнє для того, щоб жити? Чому створювалася вже в дитини, далеко перш ніж вона потрапила до школи, оцінка різноманітних життєвих явищ, у всій їхній переважній кількості "» (Шацький С Т Пед соч. У 2 т Т 2 М, 1980 С 53)

Чи ставить ці питання сучасна школа? Чи є вони для Вас сенсоутворюючою?

11 Співробітник Першої дослідної станції Л Н Скаткін, який багато років пропрацював разом із Шацьким, таким чином охарактеризував програмні позиції колективу педагогів

«Застосовувалися до цього часу способи розробки питань народної освіти характеризувались відірваністю наукової роботи від реального життя, відсутністю зв'язку між практичною і дослідною роботою, щодо змісту роботи не бралися до уваги реальні умови середовища, розробка методів прямувала у бік вироблення техніки викладання, а не аналізу освітнього процесу, відсутнє дослідне вивчення справи народної освіти в цілому в даних життєвих умовах» (Скаткін Л Н Перша дослідна станція по народному освіті // Етапи нової школиМ, 1923 З 7)

Чи погоджуєтесь ви з вимогами, що пред'являються дослідником до педагогічних робіт? Чи вважаєте ви, що ці вимоги сьогодні втілені? Яку б вимогу ви додали до них?

12 Проаналізуйте запис школяра і дайте відповідь на питання, які цілі виховання, поставлені Шацьким, втілилися в мотивах, установках, поведінці учня

«Коли я приніс квіти з колонії, я став їх садити в присаднику Сажаю і думаю – що я з Америки, чи що, приїхав? З усіх боків огорожа обліпила народ, всі хлопці дивилися А коли квіти зацвіли, бувало, йдуть повз у свята болоцькі і любицькі, ніхто не пройде, всі зупиняться і подивляться, а я дивлюся у вікно та посміююся або виходжу поливати Мені сподобалося доглядати за квітами, і на наступний рік я неодмінно братиму квіти »(Шацький С. Т. Пед. тв. У 4 т. Т. 2, С. 272)

13 Сьогодні тести стали «модними» засобами дослідження виховання особистості Проте вже у 20-ті роки Шацький наголошував на труднощах у їх використанні У чому суть його зауваження? Як уникнути помилок, про які він попереджає?

«Коли Ви вивчаєте педологію, Ви берете дитину такою, як вона є, дитину як таку, але Ви не вивчаєте навколишнього життя, яке надає на нього надзвичайно сильний вплив, тобто Ви не вивчаєте самого коріння Візьмемо для прикладу тестування Якщо я дам дитині відому роботу, буду відчувати всілякі його властивості, то побачу, що вони дуже мінливі. дитина погано спала ніч, якщо він голодував або в нього були якісь інші переживання - все це при правильній оцінці повинні були взяти до уваги, і тоді ми матимемо можливість виправляти грубі помилки по відношенню до цієї дитини» (Шацький С Т Пед соч. У 4 т. Т. 3, З 427)

14. Чи погоджуєтесь ви з наступним висловлюванням С. Т. Шацького?

«Я думаю, що було б дуже добре нам, педагогам, виробити в собі такого роду ставлення до дітей, що серед хлопців немає ні лиходіїв, ні злочинців, ні шахраїв, ні ледарів, ні бешкетників, а все це разом узяте є продуктом, наслідком того середовища, в якому дитина живе, розвивається, росте »(Шацький С. Т. Пед. соч. У 4 т. Т.З. С. 178).

Список літератури

Шацький З. Т. Педагогічні твори: У 4 т. M., 1962-1964.

Найбільш повно представлені збори творів вченого. Містить вступну статтю, написану співробітником Шацького Львом Миколайовичем Скаткіним. Матеріали розташовані у хронологічному порядку, що полегшує користування ними. Видання зроблено добротно, із любов'ю. У роботі над ним брала участь Валентина Миколаївна Шацька, на той час академік Академії педагогічних наук РРФСР, директор Інституту художнього виховання.

Шацький З. Т. Вибрані педагогічні твори: У 2 т. М., 1980.

Видання є «вижимкою» з чотиритомника. Жодних нових документів про Шацького, невідомих раніше статей у цьому виданні немає. Передмова написана співробітником Шацького Н.П.Кузіним. У післямові Ф.А.Фрадкіна «Наукова школа С. Т. Шацького» проаналізовано внесок учених, які працювали з Шацьким, у розробку теоретичних основ педагогічної концепціїПерший досвідчений станції.

Шацький С. Т. Робота для майбутнього. Документальна розповідь. Книжка для вчителя. / Упоряд.: В.І.Малінін, Ф.А.Фрадкін. М., 1989.

У книзі представлені нові, невідомі раніше документи про діяльність Шацького: статті, спогади, що свідчать про важкий шлях педагога, академіка, який намагався втілити у життя свої задуми про виховання щасливої ​​людини. У передмові М.М. Скаткіна, учня та послідовника Шацького, проаналізовано внесок Шацького у педагогіку.

Бершадська Л. С. Педагогічні погляди та діяльність С. Т. Шацького. М., 1960.

Монографія дає уявлення про життєвий шлях і головні творчі ідеї Шацького. Вона була написана в той час, коли були живі друзі та противники Шацького. Досліднику вдалося, спираючись на архівні матеріали, бесіди та інтерв'ю, розкрити творчий шлях педагога. Тридцятиліття, що минуло з часу видання монографії, багато що висвітлило в педагогічній спадщині вченого-педагога, і, природно, деякі матеріали вже частково застаріли. Відсутність інших досліджень подібного типу робить його незамінним під час підготовки курсових та дипломних робіт.

Фрадкін Ф.А., Малінін Г.А. Виховна система С. Т. Шацького. М., 1993.

Станіслав Теофілович Шацький – один із яскравих представників російської соціальної педагогіки. Заслуга Шацького в тому, що предметом дослідження він зробив вплив на соціалізацію дитини умов навколишнього мікросередовища. Шацький першим розробив такі важливі питання у педагогіці, як самоврядування учнів, виховання як організація життєдіяльності школярів, лідерство у дитячому колективі. Головне завдання школи, на думку Шацького, – прилучення дітей до культурних цінностей людства. В даний час теоретичні погляди Шацького та його практичний досвід привертають увагу вчителів оригінальним рішенням ключових проблем педагогіки – проблем соціалізації особистості, методів педагогічного дослідження взаємодії дитини та , функціонування школи в комплексі установ, що забезпечують цілісність і спадкоємність виховання.

Біографія Шацького – молодість, початок кар'єри

Шацький народився 1878 року в Москві, у багатодітній сім'ї військового чиновника. Протягом десяти років він намагався знайти себе у різних професіях, навчався у Московській консерваторії, Московському університеті, сільськогосподарській академії, але всі ці пошуки лише розчаровували молодого чоловікаі не приносили задоволення.

Потім Шацький познайомився з Олександром Зеленком, і ця зустріч кардинально змінила життя героя нашої статті. Зеленко чудово знався на досвіді американських шкіл, і запропонував Шацькому організувати клуб з метою підвищення культурного рівня населення. Так у Москві з'явилося співтовариство «Сетлемент». Однак його діяльність перервалася в 1907 за рішенням столичного градоначальника. Причиною називалося «поширення клубом соціалістичних ідей серед молоді». Але 1908 року Шацький та його друзі створили нову спільноту «Дитяча праця та відпочинок», яка продовжує справу «Сетлементу».

А в 1911 році в рамках товариства організували дитячу літню колонію «Бодре життя». У дослідній роботі тут перевірявся зв'язок розумової, естетичної та взаємовідносини вихователів з дітьми, вивчалася динаміка розвитку. Результати роботи колонії були представлені в монографічному дослідженні, що здобуло високу оцінку та міжнародне визнання. Шацький дійшов висновку, що створені ним та його соратниками клуб та колонія не поступаються найкращим навчальним закладам Європи.

Лютнева революція надихнула Шацького, Жовтневу він не прийняв. Він був одним із організаторів учительського страйку від Всеросійського учительського союзу, спрямованого проти приходу до влади більшовиків. З обуренням талановитий педагог відкинув пропозицію брати участь у роботі Наркомпросу, і лише відповідальність за дитячі долі та любов до педагогічної діяльності змусили його через два роки все ж таки піти на співпрацю з Наркомпросом.

«Перша дослідна станція з народної освіти»

У 1919 році С.Т.Шацким була створена Перша дослідна станція з народної освіти, беззмінним керівником якої він був до 1932 року, аж до закриття станції. Це був унікальний заклад історії освіти. Станція займала весь район, включала 14 початкових шкіл і дві середні, дитячі садки, колонію «Бодре життя». Ключовим завданням станції було вивчення впливу середовища на розвиток дитини, використання у вихованні дітей всього позитивного та цінного у культурі даного середовища, а також активне впровадження батьків у процес виховання.

У 1931 році роботи станції було припинено у зв'язку з постановою Центрального комітету та загальним розгромом педагогіки. Шацького взяли на посаду директора Московської консерваторії, де він також прагнув реалізації своїх педагогічних ідей, створив музичний інтернат для обдарованих вихованців, діяльність якого визначила ключові досягнення радянських музикантів 30-50-х років. Однак регулярне цькування, незадоволеність роботою та втрата сенсу життя призвели до того, що 30 жовтня 1934 року видатний педагог помер. Ім'я Шацького було забуте після його смерті. І лише зараз інтерес до його творчості почав відроджуватися у США та Європі. Його твори перевидаються, творчість вченого стає предметом уважного вивчення у педагогічних університетах, до його теорії та практики звертаються вчителі.

Методологія Шацького

Шацький завжди закликав брати до уваги вплив вулиці та сім'ї на розвиток дитини, а також використовувати у педагогічній роботі те справді цінне, що в них є. Вивчення лише спеціально, штучно організованого виховного процесу Шацький вважав докорінно помилковим, низькоефективним та обмеженим. Адже існують такі дії, які більшою мірою визначають розвиток дітей, ніж школа. Джерело розвитку дитини, на переконання Шацького – не генетичні задатки, а швидше економічне та соціальне середовище, в якому дитина виховується та формується як особистість. Вчений виступав проти ідей про первинність біологічних передумоврозвитку дітей, поширених у роки, і навіть проти примітивних спроб ставитися до дитини як до матеріалу, з якого можна сформулювати певний тип особистості. Справжнє виховання, як стверджував Шацький, вимагає глибокого проникнення у суть природи дитини, у її знання, досвід, потреби, інтереси. Цього підходу не поділяли прожектори від педагогіки тих років, які бачили собі лише одну мету – зробити з дітей комуністів.

Методологія Шацького характеризувалася цілісним дослідженням освітнього процесу, що дозволяє отримати об'єктивне уявлення про думки, почуття, переживання дітей, про взаємини між ними в природних умовах виховання. Метод полягав у спостереженні за діяльністю та життям дітей, доповнювався матеріалами анкетування, а також бесід та творів. У складанні анкет вихованці самі брали активну участь. З метою створення максимально сприятливої ​​обстановки діти самостійно роздавали та збирали анкети. Матеріали соціально-педагогічного дослідження використовувалися у плануванні та організації виховної та навчальної роботи станції.

Експеримент колективу щодо покращення побутової культури населення

У 1926 році Московським відділенням Першої дослідної станції було проведено дослідження 88 сімей, в яких виховувалися 122 дитини від 8 до 15 років. Результати показали, що 82% дітей не мають власного ліжка, у 20% будинку немає книг, 67% зазнають фізичного покарання з боку батьків, у 67% відсутні елементарні гігієнічні навички, 7% дітей часто вживають алкоголь, 36% – зрідка, 21%. дітей курить.

Батьки були ознайомлені з результатами анкетування. Спільно з ними було розроблено програму охорони дитячого здоров'я. Шкільний лікар дав батькам рекомендації щодо оптимального режиму харчування та сну. На уроках природознавства та природознавства вивчався корисний та необхідний матеріал, що дозволяє покращити санітарно-гігієнічні умови життя дітей. У дворах розбивалися квітники, будувалися ігрові майданчики та куточки. Сім'ї під керівництвом колективу Шацького кооперувалися на закупівлю книжок, продуктів, тканин, взуття, навчальних посібників. Велась культурно-просвітницька робота серед батьків. Внаслідок цього рівень побутової культури населення значно підвищився. У 1922 році було розпочато цей експеримент, у 1926 році він був завершений. Умови життя підопічних відчутно змінилися на краще, що свідчить про ефективність навчально-виховної роботи станції.

Цілі освіти та виховання по Шацькому

Засоби освіти

Ефективно виховує лише та школа, яка організує діяльність учнів з метою вирішення життєво важливих для них питань. Класичні гімназії не приділяли уваги інтересам та потребам дітей, умовам їхнього життя. В результаті з неї випускалася теоретично підкована, але не здатна вирішувати практичні завдання молоді. Шацький стверджував, що навчання та виховання тоді приносить користь, коли ставить особистісно значущі проблеми та допомагає їх вирішувати. Дітей не потрібно ізолювати від гострих сучасних питань, А треба вчити їх справлятися з ними, спираючись на загальнолюдські ідеали та цінності.

Школа як центр виховання в соціальному середовищі використовувала як дидактичний засіб краєзнавчі матеріали, представлені у вигляді зручних карт, схем та таблиць. Усі педагоги Першої дослідної станції використовували у своїй роботі карту місцевості, на яку були нанесені селища, школи, кооперативи, а також Довідкова інформаціяз різних боків життя волості. Наприклад, вивчаючи посібники, складені за матеріалами місцевої економіки, діти дізнавалися, що у волості 17000 курей, кожна з них на рік приносить такий-то дохід і такий-то збиток, застосовується така-то раціональна технологія. Вказувалися книги, в яких можна прочитати про догляд за курями. Складалися арифметичні завдання, вирішуючи які, діти краще дізнавалися про нюанси економіки ведення сільського та міського господарства.

Також необхідною умовою ефективної освіти Шацький вважав творчість. Його школа пробуджувала у дітях інтерес до самостійного пошуку вирішення проблем.«Ти сам дійди до цього», - такою була улюблена приказка вченого. У гімназіях учні не мали можливості вільної реалізації своїх інтересів і потреб, з чим і було пов'язане непримиренне ставлення Шацького. Головну цінністьвчений бачив у розвитку мислення дітей.Що стосується дитячої продуктивної праці – саму постановку питання про те, що праця ця може окупити витрати на освіту, Шацький називав небезпечною. , На його думку, має виховне значення насамперед. Учні опановують різні форми трудової діяльності, оскільки це допоможе їм у подальшому вирішувати господарські та виробничі питання. Вихованці школи Шацького вміли самостійно готувати їжу, вирощувати врожай, шити та в'язати одяг, забиралися у школі. Але дуже популярне в ті роки питання про дитяче самозабезпечення зустрічало тут різко негативний відгук. Навіть у найстрашнішому сні колектив Шацького було уявити, що дитяча праця може масово застосовуватися на збиранні картоплі, наприклад. Це не лише не сприяє розвитку дітей, а й є формою експлуатації, стверджував Шацький.

Оцінка діяльності педагога

Для Росії, та й не лише для неї, концепція Шацького про соціалізуючі фактори навчально-виховного процесу прозвучала нове та оригінальне. , знайомлячись із роботами вченого, відзначали принципово інноваційний підхід у його завданнях та цілях. Вражав уяву масштаб роботи Першої дослідної станції. Тоді нічого подібного на Заході не існувало. Колектив чудово володів педагогічними технологіями, всі форми організації життя вихованців були ретельно налагоджені, і це відзначалося всіма відвідувачами станції. Зберігся у книзі записів відкликання делегації німецьких вчителів, у якому йшлося про величезне значення цього педагогічного дослідницького інституту. Тут працювали визначні педагоги тих років. Проте Шацькому заважала ситуація у країні. Станція працювала під постійною загрозою розформування. Негативним чином впливала на неї ситуація безправ'я та насильства. Тому складно говорити про те, наскільки закінчена, оформлена та цілісна проведена Шацьким робота. Проте його теорія і практика набула широкого визнання не випадково, і сьогодні вона знову привертає увагу дослідників.

Станіслав Теофілович Шацький

Станіслав Теофілович Шацький(1878-1934) - велика постать російської педагогіки XX століття. Теоретик і практик, він зробив свій внесок у розвиток ідей соціального виховання, створення експериментальних навчально-виховних установ: Сеттльмент, Бадьоре життя, Перша дослідна станція.У цих установах проходили перевірку ідеї самоврядування учнів, виховання як організації життєдіяльності дітей, лідерства у співтоваристві школярів та ін. С. Т. Шацького глибоко цікавила проблема входження дитини до сфери культурних досягнень людської цивілізації. На становлення його наукових поглядіввплинули ідеї представників вітчизняної та зарубіжної педагогіки, особливо Л. Н. Толстого, А. Ф. Фортунатова, Д. Дьюї.

С. Т. Шацький був одним з організаторів страйку Всеросійського вчительського союзу в 1917-1918 рр.., що заперечував руйнування більшовиками шкільної системи. Надалі Шацький, прагнучи служити на благо дітей та освіти, пішов на співпрацю з Наркомпросом.

Джерело розвитку педагогічної науки Шацький бачив в аналізі організованого виховного процесу та обставин, що лежать поза таким процесом (вплив вулиці, сім'ї та ін.). Він вважав, що головний вплив на розвиток дитини мають не генетичні задатки, а соціально-економічне середовище: "Ми не повинні розглядати дитину самої по собі... а повинні дивитися на неї як на носія тих впливів, які в ньому виявляються як такі, що йдуть від довкілля". Такий підхід різко контрастував із біологізмом педології. Він висловлював сумніви у правомірності створення педології як нової галузі знання з допомогою математичних методів. Водночас Шацький погоджувався, що спроби уникнути експериментальних педагогічних досліджень приречені на невдачу. Шацький відкидав спрощений соціальний підхід до дитини, вважаючи безумством "ламати" дитячу природу та "кувати" нову людину в ім'я прекрасного завтра.

Шацький сформулював важливі цілі навчання та виховання: відповідність соціальному замовленню та одночасний облік індивідуальних особливостей особистості; формування в дітей віком вміння поєднувати зусилля при досягненні загальної мети (наприклад, через самоврядування); підготовка викладача, який має вміння вивчати, заохочувати соціально сприятливий вплив на дитину, що володіє методами дослідження дітей; облік макро- та мікросоціального оточення дитини.

Залишаючи за школою основну роль у виховній роботі з дітьми, Шацький наголошував, що навчально-виховний заклад має бути найтіснішим чином пов'язане з життям, бути центром та координатором виховного впливу середовища. Головними факторами діяльності дитини у процесі виховання та навчання Шацький називав творчість та самостійність. Основна мета навчання – не набуття знань, а розвиток мислення, виховання розуму. Розглядаючи питання про місце продуктивної праці у вихованні, Шацький наголошував, що не можна прагнути зробити таку працю способом поповнення витрат на освіту.

Антон Семенович Макаренко

Антон Семенович Макаренко(1888–1939) – видатний вітчизняний педагог, який творчо переосмислив класичну педагогічну спадщину, взяв активну участь у педагогічних пошуках 1920–1930-х рр., визначивши та розробивши низку нових проблем виховання. Спектр наукових інтересів Макаренка поширювався на питання методології педагогіки, теорії виховання, організації виховання. Найбільш докладно він встиг уявити свої погляди, які стосуються методики виховного процесу.

У педагогічну науку А. С. Макаренко прийшов як блискучий практик: у 1917-1919 рр. він завідував школою у Крюкові; 1920 р. прийняв керівництво дитячою колонією під Полтавою (надалі – колонія ім. Горького); у 1928–1935 рр. працював у дитячій комуні ім. Дзержинського у Харкові. З другої половини 1930-х років. Макаренка фактично був усунений від педагогічної практики і в останні роки життя займався науковою та письменницькою працею. З-під його пера вийшли педагогічні твори, що стали класикою: "Педагогічна поема", "Прапори на вежах", "Книга для батьків", "Марш тридцятого року"та ін.

А. С. Макаренко розробив струнку педагогічну систему, методологічною основою якої є педагогічна логікатрактує педагогіку як "насамперед практично доцільну науку". Такий підхід означає необхідність виявлення закономірної відповідності між цілями, засобами та результатами виховання. Вузловий пункт теорії Макаренка – теза паралельної дії,тобто. органічної єдності виховання та життя суспільства, колективу та особистості. При паралельному дії забезпечуються " свобода і здоров'я вихованця " , який виступає творцем, а чи не об'єктом педагогічного впливу. Квінтесенцією методики системи виховання, за Макаренком, є ідея виховного колективуСуть цієї ідеї полягає у необхідності формування єдиного трудового колективу педагогів та вихованців, життєдіяльність якого є живильним середовищем для розвитку особистості та індивідуальності.

Творчість Макаренка прийшла в суперечність з офіційною педагогікою, що насаджувала ідею виховання чоло-століття-гвинтика в гігантській соціальній машині. Макаренко сповідував ідею виховання самостійного та діяльного члена суспільства, враховуючи специфіку дитинства та природи дитини: "Дитина – це жива людина. Це зовсім не орнамент нашого життя, це окреме повнокровне та багате життя. За силою емоцій та тривожності, та глибиною вражень, по чистоті і красі вольових напруг дитяче життя незрівнянно багатше життя дорослих".