Años de la vida de Atila. Historia de origen e interpretación del nombre Atila.

Atila (n.? - 453) es una de las tribus bárbaras más grandes y crueles que invadieron el Imperio Romano.

Del 434 al 453, líder de los hunos, conocido en Europa occidental sólo con el nombre de "Azote de Dios".

Junto con su hermano Bleda, tras la muerte de su tío Rugila, heredó un vasto imperio huno, que se extendía desde el Báltico y los Alpes en el oeste hasta el mar Caspio en el este.

Atila fue mencionado por primera vez en las crónicas en relación con la revisión del tratado de paz con el jefe del Imperio Romano de Oriente cerca de la ciudad de Margus (ahora Pozarevac).

En el período comprendido entre 435 y 439, se conservan pocas noticias sobre la vida del gobernante de los hunos, pero se sabe con certeza que en ese momento libró guerras con tribus bárbaras al norte y al este de las fronteras de sus territorios. .

Lo cual, evidentemente, aprovecharon los romanos y dejaron de pagar el tributo anual, violando el acuerdo de Margus. Pero posteriormente tales actos fueron severamente castigados. En 441, Atila, tras derrotar a un pequeño ejército romano, invadió el imperio a través de la frontera del Danubio, aprovechando que las principales tropas romanas estaban desplegadas en la parte asiática del Imperio Romano.

Margus, Singidunum (Belgrado) y muchas otras ciudades quedaron completamente destruidas y devastadas. Sólo a costa de negociaciones en 442 fue posible concluir una tregua, y el principal ejército romano fue llevado a las fronteras del norte del imperio. Pero los hunos en 443 comenzaron su nueva campaña sangrienta, cuyo objetivo era la propia Constantinopla.

Habiendo avanzado mucho hacia el sur, el ejército de bárbaros saqueó y destruyó a los habitantes de las modernas ciudades de Sofía y Niš y se encontró con las principales fuerzas de los romanos en Asper, donde infligieron una aplastante derrota. El propio Atila no pudo tomar Constantinopla debido a su inaccesibilidad, pero el tratado de paz posterior se estableció enteramente sobre los derechos del gobernante de los hunos. El tributo anual se incrementó 3 veces. En 445, Atila mata a su hermano y se convierte en el único gobernante del Imperio Huno. En 447, lanzó una nueva campaña, aún más brutal, en el territorio del Imperio Romano de Oriente.

Después de saquear los Balcanes y capturar vastos territorios al sur del Danubio Medio, el "Azote de Dios" se trasladó al sur de Grecia, pero fue detenido en las Termópilas. Las negociaciones posteriores con el emperador Teodosio II duraron tres años y concluyeron en un tratado de paz en 449 en condiciones aún más duras.

En 451, Atila ya invadió el territorio del Imperio Romano Occidental, el objetivo era el reino visigodo, gobernado por el cortesano y líder militar en la corte del emperador Valentín II, Aecio. Durante mucho tiempo, Atila tuvo éxito y prácticamente subyugó todas las tierras de la Galia, pero su aliado Teodorico acudió al rescate de Aecio y juntos infligieron la primera y única derrota al formidable líder de los hunos en Troyes.

Atila murió en el año 453, la noche de su matrimonio con una chica llamada Ildiko; según diversas fuentes, la muerte le sobrevino al hombre que sembró el terror en toda Europa occidental mientras dormía. Posteriormente, los numerosos hijos de Atila dividieron el poderoso imperio huno, lo que provocó su decadencia y posterior muerte.

Apodado por sus contemporáneos como el Azote de Dios. Nacido aprox. 406 y era hijo del gobernante huno Mundtsuk y sobrino de Rugila, cuyo poder heredó en 434 junto con su hermano, Bleda, quien más tarde fue asesinado por orden suya. A finales del siglo IV los hunos, uniéndose con Alanos, góticos y otros pueblos que conquistaron, comenzaron a amenazar tanto a la mitad oriental como a la occidental del Imperio Romano. El líder de los hunos, Uldin, era aliado del visigodo Alarico, y Mundtsuk y Rugila, habiendo despertado entre el pueblo la pasión por la conquista, lideraron repetidamente a los hunos contra los romanos. Atila, dotado de una mente ardiente, fuerza de carácter y la mayor valentía, ya desde muy joven mostró una ambición exorbitante, crueldad y desprecio por la ilustración y la vida sedentaria. Familiarizado por el líder militar Aecio con la corrupción de la moral entre los romanos, Atila los descuidó aún más. Ganó confianza en su fuerza y ​​habilidades militares en en mi juventud, en la guerra con los borgoñones, donde con valentía y órdenes inteligentes salvó del exterminio al ejército de los hunos, liderado por Whitar, que, debido al descuido de su líder, estaba expuesto al mayor peligro.

Ya convertido en rey, Atila invadió Italia con 60.000 soldados y, al llegar a las orillas del río Po, obligó a la emperatriz a Placidia cederle Panonia. Emperador bizantino Teodosio II quien en ese momento tomó bajo su protección algunas de las tribus hunas que se habían apartado del poder de Atila, se vio obligado a concluir una paz vergonzosa con él y convertirse en su tributario. Todo esto fortaleció aún más el afecto y el respeto por Atila de sus súbditos medio salvajes pero valientes, lo que contribuyó al rumor difundido por Atila de que poseía la espada invencible del dios Odín. Habiendo comandado ya a cientos de miles de hunos, se alió con Genserico, rey de los vándalos africanos, y nuevamente fue a la guerra contra el Imperio de Oriente. Ganó tres batallas, devastó Tracia, Macedonia, Grecia y penetró casi hasta Constantinopla. Teodosio pidió la paz por segunda vez y tuvo que redimirla con un tributo de 2.100 puds de oro, un precio inaudito en aquella época.

Grandes guerreros de la BBC. Atila: líder de los hunos. Video

Después del ascenso al trono bizantino de los guerreros. marciana Atila se dirigió al oeste romano, donde tenía más medios para extender sus conquistas. Emperador vanamente occidental valentiniano armó a la tribu huna de Akatsirs contra él; Conspiró en vano para envenenar a este peligroso enemigo suyo. El poder de Atila aumentaba continuamente y casi todos los pueblos bárbaros que vivían desde las orillas del Rin y el Danubio hasta el Don lo reconocían como su gobernante.

Por acuerdo con Genserico, Atila actuó contra los visigodos, que en ese momento eran dueños de España y el sur de la Galia, y fueron llevados por Aecio, el gobernador romano de la Galia oriental, a la guerra contra los vándalos. Habiendo pospuesto hasta el momento más favorable la demanda de la mano de la hermana de Valentiniano, honoría, con quien, a petición suya, Atila pretendía casarse, con un ejército numeroso y valiente formado por hunos, ostrogodos, gépidos y los alanos, entraron en el sur de Alemania. En el río Lech se unió a los pueblos germánicos del norte, en el Neckar a los francos orientales y, tras derrotar a los reyes de Borgoña Gundicar (el "Nibelungenlied" de Gunther) y Segismundo, cruzó el Rin.

Al recibir la noticia de esto, Aecio, que lo esperaba en los Alpes Julianos, se apresuró a ir a las orillas del Loira, donde se unió a los francos occidentales, los borgoñones y sármata tropas mercenarias y aliadas de los romanos, Visigodo El rey Teodorico tomó posición cerca de la ciudad de Aureliano (Orleáns). Atila, con 700.000 guerreros, marchó contra los visigodos y ordenó al resto de sus fuerzas sitiar a Aureliano. Siguió una batalla sangrienta, pero la victoria permaneció dudosa durante mucho tiempo y sólo se decidió con la muerte de Teodorico, que cayó en el campo de batalla con 100.000 de sus valientes compañeros. Los restos del ejército visigodo, bajo el mando de Thorismund, el hijo mayor de Teodorico, se retiraron a Tolosa (Toulouse). Atila entró triunfalmente en Orleans. Una caída Imperio occidental parecía inevitable.

Pero los belicosos habitantes de España y el sur de Francia, asustados por el devastador acercamiento de los hunos, acudieron en masa de todos lados a los estandartes de Torismundo, a quien se unió Aecio. Atila, temiendo una nueva batalla con numerosos y feroces oponentes, y no queriendo que la Galia se convirtiera en la tumba de su gloria, se retiró a Remy (Reims), pero fue superado por sus aliados en las llanuras catalaunianas (cerca de la actual ciudad de Chalons-on- Marne), se vio obligado a aceptar la batalla. Batalla en los campos catalanes, cuyo equivalente en crueldad y derramamiento de sangre difícilmente se puede encontrar en los anales del mundo, duró todo el día. Cayeron hasta 200.000 guerreros. Durante mucho tiempo, visigodos y hunos se disputaron la victoria, y sólo la llegada de la noche detuvo la batalla. Thorismund, vengando a su padre asesinado, corrió desesperadamente hacia la retaguardia de los hunos, y Atila tuvo que buscar la salvación en su campamento. Habiendo ordenado que se encendiera allí un fuego con sillas de montar, juró quemarse si los enemigos capturaban su campamento. Pero Aecio, sin atreverse a atacar nuevamente al formidable enemigo, mediante negociaciones lo convenció de que se retirara.

Perseguido únicamente por tropas ligeras de los francos, Atila atravesó Turingia hacia Panonia, contemplando un plan para invadir Italia. El pretexto para ello fue la segunda negativa de Valentiniano a la mano de Honoria y la concesión, en lugar de una dote, de la mitad del imperio. Parte de los hunos, bajo el liderazgo de Ardaric, avanzaron a través de Norik (Austria y Tirol), y el propio Atila dirigió el resto del ejército a través de Iliria. Los romanos, derrotados en el río Artia, se retiraron a Aquilea, que fue inmediatamente asediada y destruida por los hunos (452), tras una valiente y prolongada defensa de los generales romanos Menapus y Oricus. Los bárbaros devastaron por completo el noreste de Italia hasta Rávena. Las ciudades de Milán y Cremona, que se rindieron sin resistencia, se salvaron, pero Verona, Mantua y Bérgamo, que habían provocado la ira total del vencedor a través de una defensa prolongada, fueron sometidas al exterminio final. Los habitantes de los países costeros se escondieron en las islas de las lagunas y allí pusieron los primeros cimientos de Venecia.

Valentiniano fue a Roma y desde allí pidió ayuda al emperador oriental. Atila acampó en la confluencia de los ríos Mincio y Po, cerca de Mantua, preparándose para marchar sobre Roma en primavera, pero la embajada que llegó hasta él, cuyo jefe era el santo Papa León I, lo convenció de retirarse, probablemente inspirado por su propia prudencia. Marciano y los pueblos Europa Oriental comenzaron a armarse contra él. Si hubiera permanecido más tiempo en Italia, habría estado expuesto al mayor peligro. Tras imponer un tributo anual a Roma y exigir la extradición inmediata de Honoria, Atila regresó a Panonia y, queriendo vengarse de Marciano, comenzó a preparar una nueva devastación del Imperio de Oriente.

Rafael. Reunión del Papa León I y Atila, 1514

Antes de emprender la campaña, celebró su matrimonio con la bella Gildegunda (Ildiko), hija del príncipe alemán Gerik, que ya estaba comprometida con otro, pero contra su voluntad, fue entregada por su padre al formidable gobernante de la Hunos. La noche de bodas de Atila fue la última de su vida. Hildegunda lo mató mientras dormía (en 453 o 454). Según las leyendas de otros historiadores, Atila, traicionado en del más alto grado placeres sensuales y culpas, murió esa noche a causa de una grave hemorragia.

Así acabó con su vida Atila, el ídolo de los pueblos del norte y el horror de Europa, a los 49 años. Su cuerpo fue colocado en un ataúd triple y expuesto bajo una tienda de seda, tras lo cual, al son de cánticos de alabanza, fue llevado a la tumba. El lugar donde reposan las cenizas del líder de los hunos es desconocido para la posteridad: los esclavos que enterraron su cuerpo fueron asesinados inmediatamente. Después de la muerte de Atila, el Imperio Huno se desmoronó debido a las luchas que surgieron entre sus tribus.

Atila ( Atila) (m. 453), líder supremo de la tribu huna desde 434 (junto con su hermano mayor Bleda hasta 445). Su nombre está rodeado de leyendas y tradiciones.

Él y su hermano son mencionados por primera vez en relación con el ataque a la ciudad de Margus en el Imperio Romano de Oriente (435). Según el tratado, el imperio acordó pagarle unos 300 kg de oro al año a cambio de la paz. Sin embargo, el acuerdo no se cumplió y Atila, junto con otras tribus que se unieron a los hunos, atacaron el imperio en 441, cruzando la frontera a lo largo del Danubio. Pidiendo ayuda a las tropas de Occidente, los romanos lograron repeler el ataque, aunque muchas ciudades fueron saqueadas, pero en 443 Atila volvió a atacar y logró sitiar Constantinopla desde el sur y desde el norte desde el mar. En la batalla de la península de Galípoli, la mayor parte de las tropas imperiales fueron derrotadas. Tras entablar negociaciones, Atila exigió que se le pagaran 2.600 kg de oro inmediatamente y otros 900 kg cada año. Los romanos estuvieron de acuerdo y Atila se retiró. En 445 mató a su hermano y empezó a gobernar en solitario. En 447 comenzó la segunda gran ofensiva de los hunos contra el Imperio Romano de Oriente. En la batalla del río Utus, volvió a derrotar a las fuerzas imperiales, pero él mismo sufrió pérdidas muy importantes. Las negociaciones de paz comenzaron con el emperador Teodosio II. Durante estas negociaciones en 449, los diplomáticos romanos visitaron el campamento de Atila, incluido el historiador Prisco, quien dejó las descripciones más fiables del líder de los hunos. Según él, era un hombre bajo y fornido, con una cabeza desproporcionadamente grande, nariz chata y ojos rasgados. Los cristianos lo llamaron "el flagelo de Dios". El tratado se concluyó en 449 y sus condiciones fueron difíciles para el imperio: las tierras al sur del Danubio pasaron a manos de Atila.

Pero Atila no sólo luchó contra los imperios oriental y occidental. En 437, derrotó al reino de Borgoña en el Rin. Sus conquistas en Asia fueron enormes, donde conquistó tierras hasta China.

En 451 Atila invadió la Galia. Declaró a Aecio, el líder militar del Imperio Romano Occidental y actual gobernante, que su objetivo era el reino de los visigodos (entonces su capital era la actual Toulouse) y que no tenía intención de luchar con el emperador Valentiniano III. Sin embargo, allá por la primavera de 450, el rey de los hunos recibió un mensaje de la hermana del emperador, Honoria, quien le pedía a Atila que se casara con ella para evitar que se casara con su hermano elegido, a quien odiaba. Atila no tenía intención de casarse con Honoria, pero, utilizando su súplica como pretexto, exigió la mitad del imperio como dote. Cuando el ejército de Atila ya había cruzado las fronteras de la Galia, Aecio recibió un mensaje del rey visigodo Teodorico, en el que proponía una alianza con el emperador. Atila sitió Aurelianum (Orleáns), pero luego llegaron las tropas de Aecio y Teodorico. La batalla tuvo lugar en los campos catalanes. El rey visigodo fue asesinado, pero Atila sufrió su primera y única derrota. Este fue uno de los mayores batallas en la historia europea. Entre 250 y 300 mil guerreros permanecieron en el campo de batalla. Al año siguiente, Atila realizó una incursión relámpago en Italia y saqueó las ciudades más grandes, incluidas Mediolanum (Milán), Padua, Aquileia y, cruzando los Alpes, atacó Venecia. El emperador y todos los habitantes de Italia esperaron con miedo a los soldados de Atila en Roma, pero, según la leyenda, el Papa León visitó a Atila y lo convenció de que detuviera sus incursiones. Los cronistas europeos también afirman que los apóstoles Pedro y Pablo se aparecieron a Atila y suavizaron su crueldad. Sea como fuere, al año siguiente Atila volvió a reunir tropas, pero de repente murió en el lecho de una cautiva, la belleza alemana Ildigo (Hilda).

El Atila histórico aparece en la epopeya germano-escandinava, y de dos maneras: en las sagas islandesas, es el malvado gobernante de Atli, que atrae al rey borgoñón Gunnar y a su hermano a una trampa para apoderarse del oro de los Nibelungos. Está casado con su hermana Gudrun y ella se venga terriblemente de él. Las sagas islandesas representan la sed de oro y plata inherente al rey histórico de los hunos, descrita repetidamente por los cronistas. En contraste con la tradición islandesa, Etzel de la epopeya alemana es un gobernante generoso pero débil de una enorme potencia que es incapaz de detener la muerte de los héroes.

Un siglo después de la muerte de Atila, el historiador gótico Jordán habló del líder de los bárbaros de la siguiente manera: “El gobernante de todos los hunos y el único gobernante en el mundo de las tribus de casi toda Escitia, digno de sorpresa. por su fabulosa gloria entre todos los bárbaros”. La memoria del líder de los hunos se conservó durante siglos en la epopeya oral alemana y pasó a sagas escandinavas. En los primeros cuentos de los alemanes, compuestos durante la era de la Gran Migración de Naciones, Atila ocupaba el primer lugar en la lista de grandes gobernantes bárbaros, por delante de los legendarios reyes alemanes.

Origen y ascenso al poder

Se desconocen el año y el lugar de nacimiento de Atila. Su edad se puede estimar de forma muy aproximada basándose en el testimonio del testigo Prisco de Panio, quien en 448 dio una descripción de Atila como un hombre con una barba sólo con toques grises. El hijo mayor de Atila, a quien envió a gobernar entre los Akatsir en 448, tenía tal edad que necesitaba un tutor en la persona del líder militar Onegesio. Todo esto sugiere el nacimiento de Atila en la primera década del siglo V. Los científicos modernos hacen varias conjeturas sobre la etimología del nombre Atila y encuentran raíces en idiomas completamente diferentes.

Hasta la década de 440, los hunos no causaron muchos problemas a los Imperios Romanos Occidental y Oriental, actuando más a menudo como federados del Imperio Occidental contra sus enemigos germánicos. El área de su asentamiento en la década de 420 se observó cerca de Panonia (aproximadamente en el área de la Hungría moderna). Vagaron más allá del Danubio en los vastos espacios entre su desembocadura y el Rin, conquistando tribus bárbaras locales.

El padre de Atila Mundzuk era de la familia real de los hunos. Sus hermanos Oktar (u Optar) y Rua (Roas, Rugila) fueron líderes de los hunos. Prisco también menciona a su cuarto hermano Oivarsius. No se sabe nada sobre Mundzuk excepto que era el padre de los futuros líderes Atila y Bleda. Optarus aparece en la Historia de Sócrates Escolástico como un líder de los hunos que luchó contra los borgoñones en el Rin en la década de 420 y murió de glotonería.

El más famoso según las fuentes es Rugila (Rua, Roas, Ruga, Roil). En 433, Rua, a quien Bizancio pagaba un tributo anual de 350 litros de oro, comenzó a amenazar al Imperio Romano de Oriente (Bizancio) con romper los acuerdos de paz a causa de los fugitivos que huían de los hunos en el imperio. Durante el proceso de negociación y los allanamientos locales, Rua murió.

En 434, los sobrinos de Rugila, Bleda y Atila, se convirtieron en líderes de los hunos. Bleda era probablemente el mayor de los hermanos, ya que la Crónica gala de 452 sólo da su nombre como heredero de Rugila (Rua). Sin embargo, Bleda no se mostró de ninguna manera, mientras que el historiador Prisco, en su descripción de los hechos, siempre menciona a Atila como el líder con quien el imperio se vio obligado a negociar. Continuando con las negociaciones iniciadas por Rua, Atila obligó al emperador bizantino Teodosio el Joven a pagar el doble del tributo anual (700 litros de oro, es decir, 230 kg) e impuso otras condiciones difíciles para mantener la paz. El tratado de paz se mantuvo durante 7 años, durante los cuales los hunos lucharon con tribus bárbaras fuera del Imperio Romano.

Uno de los acontecimientos famosos fue la derrota de uno de los primeros estados alemanes, el Reino de Borgoña en el Rin, por los hunos en 437. Según Idacio, murieron 20 mil borgoñones; el Imperio Romano Occidental proporcionó a los supervivientes nuevas tierras para establecerse en la Galia en el medio Ródano (en la zona de la actual frontera entre Francia y Suiza).

Atila y Bleda. 434-444

En las crónicas, los nombres de Atila y Bleda solían mencionarse uno al lado del otro durante el período de su reinado conjunto. No hay evidencia de cómo exactamente los hermanos dividieron el poder. El historiador D. B. Bury sugirió que Bleda gobernaba en el este de las posesiones hunas, mientras que Atila luchaba en el oeste. Tampoco hay información sobre la relación entre los hermanos, a excepción de sus desacuerdos sobre el bufón Zerkon, a quien Bleda adoraba y Atila odiaba.

Cuando los hunos asolaron en 442 imperio Bizantino en Iliria (en la región de la actual Serbia), sus líderes eran llamados hermanos, Bled y Atila.

En 444, según la crónica de Próspero de Aquitania, contemporáneo de los hechos, Atila mató a su hermano: “Atila, rey de los hunos, mató a Bleda, su hermano y compañero de armas en el reino, y obligó a su pueblo a obedecerlo”. Un cronista posterior de la segunda mitad del siglo VI, Marcelino Comito, fecha la muerte de Bleda en 445, y la "Crónica gala de 452" sitúa este evento en 446.

La fuente de información más detallada sobre Atila, el historiador Prisco, tal como lo presenta Jordanes, casi repite la información de Próspero: “Después de que su hermano Bleda, que comandaba a una parte importante de los hunos, fuera asesinado a traición, Atila unió a toda la tribu bajo su gobierno”. Marcelino Comité y la Crónica gala dan testimonio de la muerte de Bleda como resultado de traición y engaño, sin señalar directamente a Atila como el culpable de la muerte de su hermano.

Olimpiodor se expresó de manera similar en la historia de la muerte del líder huno Donato alrededor del 412: “Donato, insidiosamente engañado por un juramento, fue asesinado criminalmente”, pero allí los culpables de la muerte del líder fueron los romanos o sus aliados.

Desde 444 hasta su muerte en 453, Atila gobernó solo el poderoso Imperio Huno, un conglomerado de diversas tribus bárbaras que vivían al norte del Danubio en vastos territorios desde la región del Mar Negro hasta el Rin.

Guerra con el Imperio Romano de Oriente. 441-447

La primera campaña contra Bizancio. 441-442

La primera campaña de Atila y Bleda contra la provincia bizantina de Iliria (la actual Serbia) comenzó en 441, en un momento extremadamente desafortunado para los romanos orientales, cuando sus ejércitos se desviaron para luchar contra los persas en Armenia y contra el rey vándalo Geiserico en Sicilia. Geserico desembarcó en la isla en 440, y en la primavera del año siguiente se envió contra él una fuerza expedicionaria bajo el mando del comandante alemán bizantino Areobindo. Areobindo llegó a Sicilia demasiado tarde, cuando los vándalos ya la habían abandonado. En el mismo 441, los persas atacaron las posesiones bizantinas en Asia Menor, sin embargo, la guerra con ellos terminó rápidamente con paz y concesiones del comandante de las fuerzas bizantinas en el este de Anatolia.

Según Prisco, lucha Comenzó con un ataque de los hunos a los romanos en una feria comercial en la zona de la actual Belgrado. El pretexto del ataque fue el robo por parte del obispo de la ciudad de Marg de tesoros hunos, probablemente de las tumbas reales. Marg fue capturada, cerca cayeron más. grandes ciudades en el Danubio Singidunum (actual Belgrado) y Viminacium (actual Kostolac serbio). Los hunos avanzaron más al este a lo largo del Danubio hasta Ratiaria (la moderna aldea búlgara de Archar) y al sur a lo largo del valle de Morava hasta Naiss (la moderna Niš serbia).

Prisco describe el asalto y la captura de Naissus con suficiente detalle para comprender cómo los nómadas hunos, utilizando las habilidades de construcción de los pueblos bajo su control, pudieron capturar ciudades fortificadas:

El renombrado historiador E. A. Thompson sugirió que el relato de Prisco sobre el asedio de Naissus era una ficción, ya que el estilo literario del texto se parecía mucho al relato de Tucídides sobre el asedio de Platea en c. 430 a.C. mi. Sin embargo, otros historiadores no estuvieron de acuerdo con Thompson y señalaron que la imitación de la literatura clásica no era infrecuente entre los escritores de habla griega.

Cuando Prisco, como parte de la embajada bizantina, pasó por Naissus en el año 448, la encontró “desierta y destruida por los enemigos... a lo largo de la orilla del río todo estaba cubierto con los huesos de los muertos en la batalla”.

En 442, aparentemente terminaron las hostilidades. Después de que el emperador Teodosio hizo las paces con los vándalos en 442, el ejército de Areobindo fue trasladado de Sicilia a Tracia, donde terminaron los combates. La defensa de Tracia, que cubría la capital Constantinopla, estuvo coordinada por el comandante de las tropas bizantinas, Aspar.

Según Prisco, los hunos capturaron una vasta zona en la zona de la actual Serbia, a cinco días de viaje al sur del Danubio.

Segunda campaña contra Bizancio. 447

En el período comprendido entre la primera y la segunda campaña contra Bizancio, Bleda murió y Atila concentró todo el poder militar de los hunos en sus manos. Durante este período, hubo una guerra entre los hunos y los Akatsirs, nómadas de la región del norte del Mar Negro, que se hizo conocida a través de una mención en una conversación entre Prisco y un cierto griego, antiguo cautivo de Onegesio, aliado de Atila.

La cronología de las campañas contra Bizancio, en qué campaña fueron capturadas las ciudades, cuando se concluyó el tratado de paz (conocido por el fragmento de Prisco), todos estos eventos son reconstruidos por diferentes investigadores de diferentes maneras.

En la batalla que siguió en el río Utum al este de Ratiaria, las fuerzas bizantinas bajo el mando del general Arnegisclus fueron derrotadas y el propio Arnegisclus murió en la batalla.

Los hunos pasaron sin obstáculos más al este a lo largo de la llanura entre el Danubio y la cordillera de los Balcanes hasta Marcianopla, capturaron esta ciudad y giraron hacia el sur, capturando Filipópolis y Arcadiópolis. La escala de la invasión se puede juzgar por las palabras del contemporáneo Kallinikos, quien informó sobre la captura de más de 100 ciudades por parte de los hunos y la completa devastación de Tracia. Prisco habló en detalle de la lucha de los habitantes de la pequeña fortaleza de Asimunt en la frontera de Iliria con Tracia, quienes fueron los únicos (según la evidencia superviviente) que pudieron dar un rechazo digno a los hunos.

El peligro se sintió incluso en Constantinopla, que fue parcialmente destruida por un fuerte terremoto el 27 de enero de 447. Las fuentes no aclaran si las murallas de la ciudad estaban completamente restauradas (en mayo de 447) cuando los hunos se acercaron a ella. Muchos residentes huyeron de la ciudad; el propio emperador Teodosio estaba dispuesto a huir. Nestorio, en su obra hagiográfica “El Bazar de Heraclides”, habla de la milagrosa salvación de la ciudad mediante la construcción de cruces, al verlas los hunos se retiraron en desorden.

Los destacamentos de hunos llegaron al mar de Mármara y se acercaron a Grecia, registrándose en las Termópilas. En la península tracia de Chersoneso tuvo lugar otra batalla con los hunos, tras la cual se concluyó una paz difícil para Bizancio.

Paz con Bizancio. 448-450

Los términos de la paz de Bizancio con los hunos se detallan en un fragmento superviviente de Prisco:

Si el edicto del emperador Teodosio del 29 de noviembre de 444 (después de la primera campaña de los hunos) establecía una reducción de los requisitos fiscales para las propiedades territoriales, ahora se han abolido todos los beneficios. El dinero se recaudaba mediante palizas; los ciudadanos ricos vendían sus bienes personales y las joyas de sus esposas. Según Prisco: “Tal desastre les sobrevino a los romanos [los habitantes de Bizancio] después de esta guerra, que muchos de ellos murieron de hambre o acabaron con sus vidas poniéndose una soga alrededor del cuello”.

Bizancio pagó un fuerte tributo, y en 448 Atila solo tenía las siguientes demandas al imperio derrotado: la extradición de los fugitivos de las tierras hunas y el cese de las actividades agrícolas en los territorios que conquistó, que se extendían desde el Danubio hasta Naissa y Serdika (moderna). Sofía). Durante las negociaciones como parte de la embajada bizantina en 448, el historiador Prisco visitó la sede de Atila en algún lugar del territorio de la Hungría moderna, quien se convirtió en la principal fuente de información para los autores posteriores sobre las hazañas de los hunos y la vida de Atila.

Prisco habló de un intento fallido de matar a Atila sobornando al huno Aedecon, el general de confianza de Atila. Edecon traicionó el complot, pero Atila perdonó al traductor de la embajada bizantina, Vigila, responsable de la ejecución, y le quitó un gran rescate como expiación.

En 448, Atila instaló a su hijo mayor Ellak como líder de las tribus Akatsir en la región del Mar Negro.

En 449, los embajadores bizantinos Anatoly y Nome lograron obtener de Atila la promesa de devolver las tierras del Danubio al imperio y resolver la cuestión de la entrega de los fugitivos de los hunos. Según Prisco, “se cesaron los desacuerdos con Atila”.

En julio de 450, el emperador Teodosio murió a consecuencia de una caída de un caballo. El 25 de agosto, la hermana del emperador, Pulqueria, instaló en el trono de Bizancio a un nuevo emperador, el líder militar Marciano, que se negó a pagar el tributo anterior a los hunos:

Al mismo tiempo, las relaciones de Atila con el Imperio Romano Occidental empeoraron, debido a que Atila fue llamado por Honoria, la hermana del emperador romano Valentiniano. La leyenda de cómo Honoria se dirigió al líder de los hunos pidiéndole ayuda se describe en el artículo de Justus Grata Honorius.

Los cronistas antiguos reemplazaron la falta de información precisa con leyendas, que generalmente nacían en Constantinopla. Así, el cronista del siglo VI Juan Malala informó que Atila, a través de embajadores, ordenó a Marciano y Valentiniano que mantuvieran sus palacios preparados para él. A principios de la primavera de 451, los hunos y otras tribus sujetas a Atila invadieron la Galia.

Guerra con el Imperio Romano Occidental. 451-454

Viaje a la Galia. 451

La invasión de los hunos a la Galia y la batalla de los pueblos en los campos catalaunianos se describen en el artículo Batalla en los campos catalaunianos. El curso de la invasión no quedó reflejado en los registros de los cronistas y se reconstruye, a partir de fuentes hagiográficas, las vidas de santos católicos que se manifestaron en el año 451.

El 7 de abril de 451, Metz fue capturada y destruida por los hunos; también cayeron las ciudades de Tréveris, Colonia, Reims, Tonger y Troyes. Atila se acercó a Orleans, en el centro de la Galia, y pudo haberla sitiado. Si tomaba la ciudad, podría cruzar el Loira por puentes, penetrando en las posesiones del reino visigodo de Toulouse en el oeste de la Galia. El 14 de junio, en un momento crítico, cuando, según la vida de San Aniano, las murallas de la ciudad ya habían sido atravesadas por arietes, los ejércitos unidos del comandante romano Aecio y del rey visigodo Teodorico llegaron al ayuda de Orleans.

Atila se retiró a los campos catalanes (a más de 200 km al este de Orleans), cruzando hacia la margen derecha del Sena, probablemente en la ciudad de Troyes. Al norte de Troyes, en una vasta llanura de la actual provincia de Champaña, tuvo lugar una batalla general, cuyo lugar exacto y fecha se desconocen. Los historiadores sugieren que la fecha de la batalla oscila entre finales de junio y principios de julio de 451. Como resultado de la grandiosa masacre, ambos bandos sufrieron grandes pérdidas y el rey Teodorico murió. Al parecer, el ejército de Atila sufrió daños más importantes, ya que al día siguiente se encerró en un campamento fortificado, rodeándose por todos lados de carros. La iniciativa pasó a manos de la coalición godo-romana; sin embargo, Torismundo, recién elegido rey de los visigodos, fue el primero en retirar su ejército del campo de batalla a Toulouse para asegurar su poder a sus hermanos.

Entonces Atila abandonó el campo de batalla sin obstáculos, sin ser perseguido por nadie. Retiró las tropas supervivientes más allá del Danubio, desde donde en el año siguiente 452 atacó el norte de Italia.

Viaje a Italia. 452

En el verano de 452, Atila atacó Italia desde Panonia a través de un paso ancho y llano en los Alpes. La primera en ser atacada fue Aquileia, en la provincia de Venecia, la ciudad más grande de la costa del Adriático en ese momento. De acuerdo a

Número de nombre: 4

El número 4 se caracteriza por cualidades tales como practicidad y confiabilidad. Los Cuatro son dignos de confianza en todo, especialmente cuando se trata de relaciones con personas cercanas a ellos. Por eso, valoran mucho a sus amigos y familiares y disfrutan cada minuto que pasan con ellos.

Los Cuatro analizan todo lo que sucede a su alrededor. Para ellos es importante el conocimiento sobre la estructura de los mecanismos, aman la ciencia. Como a los Cuatro no les gusta fantasear, sus ideas siempre son realistas.

El significado de las letras del nombre Atila.

A- Con él comienza el alfabeto y simboliza el comienzo, el deseo de lograr el éxito. Si una persona tiene esta letra en su nombre, se esforzará constantemente por lograr el equilibrio físico y espiritual. Las personas cuyo nombre comienza con A son bastante trabajadoras. Les gusta tomar la iniciativa en todo y no les gusta la rutina.

t- Las personas con nombres que comienzan con esta letra están desarrolladas de manera integral. Son personas vulnerables, sensibles y creativas. Intentan ser justos en todo. Tienen buena intuición y se adaptan bien a las diferentes condiciones del mundo que los rodea. Capaz de mostrar generosidad.

Y- organización mental sutil, romance, bondad, honestidad y tranquilidad. Los representantes del buen sexo prestan mucha atención a su apariencia y los hombres se centran en rasgos personales. Se las arreglan para lograr un gran éxito en la ciencia y el trabajo con personas. Muy económico y prudente.

l- individuos artísticos e inventivos. Prefieren ser guiados en sus acciones. pensamiento lógico. Saben cómo conquistar. En casos raros, son narcisistas y desdeñosos con otras personas. Es extremadamente difícil soportar la separación de los seres queridos. Son demasiado caprichosos y requieren mayor atención a su persona.

Nombre como frase

• A- Az (yo, yo, yo mismo, yo mismo)
• t- Firmemente
• Y- Y (Unión, Conectar, Unión, UNIDAD, Uno, Juntos, “Junto con”)
• l- Gente

Nombre Atila en inglés (latín)

Atila

Al completar un documento en inglés, primero debe escribir su nombre, luego su patronímico en letras latinas y luego su apellido. Es posible que deba escribir el nombre Atilla en inglés al solicitar un pasaporte extranjero, al realizar un pedido en un hotel extranjero, al realizar un pedido en una tienda en línea en inglés, etc.

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