Plan
Introducción
1 Población
2 estructura estatal
2.1 emperadores bizantinos
3 ejército
4 Cultura y sociedad
5 Economía
6 Ciencia, medicina, derecho
6.1 Ley
7 Historia
7.1 División del Imperio Romano en Oriente y Occidente
7.2 Formación de Bizancio independiente
7.3 Siglo VI. Emperador Justiniano
7.4 Después de Justiniano. siglos VI-VII
7.5 siglo VIII
7.6 siglos IX-X
7.7 Siglo XI. Fortalecimiento temporal del imperio.
7.8 Siglo XII. Era de Comneni, Era de los Ángeles
7.8.1 Reinado de Alexei Komnin
7.8.2 Reinado de Juan y Manuel
7.8.3 Imperio de Nicea
7.9 Siglos XIV-XV. Crisis y caída
7.9.1 Caída de Constantinopla
8 Importancia del Imperio Bizantino
9 Datos interesantes
Bibliografía
y películas documentales
12 combinaciones estables
Introducción
Imperio Bizantino, Bizancio, Imperio Romano del Este (395-1453) - un estado que tomó forma en el año 395 como resultado de la división final del Imperio Romano después de la muerte del Emperador Teodosio I en las partes occidental y oriental. Menos de ochenta años después de la partición, el Imperio Romano de Occidente dejó de existir, dejando a Bizancio como sucesor histórico, cultural y civilizacional. roma antigua durante casi diez siglos de la historia de la Antigüedad tardía y la Edad Media. El nombre "Bizantino" Imperio Romano del Este recibido en los escritos de los historiadores de Europa occidental después de su caída, proviene del nombre original de Constantinopla - Bizancio, donde el emperador romano Constantino I trasladó la capital del imperio en 330, renombrando oficialmente la ciudad. a Nueva Roma. Los propios bizantinos se llamaban a sí mismos romanos - en griego "Romanos", y su poder - "Imperio romano ("romano")" (en el idioma griego medio (bizantino) - Βασιλεία Ῥωμαίων, Basileía Romaíon) o brevemente "Rumania" (Ῥωμανία, Rumania). Fuentes occidentales para la mayoría historia bizantina lo llamó el "Imperio de los griegos" debido al predominio de griego, población y cultura helenizada. EN Rusia antigua Bizancio generalmente se llamaba el "Reino griego" y su capital, Constantinopla.
La capital de Bizancio a lo largo de su historia fue Constantinopla, una de las ciudades más grandes del mundo medieval. Territorios más grandes el imperio controlado por el emperador Justiniano I (527-565). A partir de ese momento, el estado perdió gradualmente territorio bajo el ataque de los reinos bárbaros y las tribus de Europa del Este. Después de las conquistas árabes, el imperio ocupó únicamente el territorio de Grecia y Asia Menor. Cierto fortalecimiento en los siglos IX-XI fue reemplazado por graves pérdidas, el colapso del país bajo los golpes de los cruzados y la muerte bajo el ataque de los turcos selyúcidas y los turcos otomanos.
1. Población
La composición étnica de la población del Imperio bizantino, especialmente en la primera etapa de su historia, era extremadamente diversa: griegos, sirios, coptos, armenios, judíos, tribus helenizadas de Asia Menor, tracios, ilirios, dacios, eslavos del sur. Con la reducción del territorio de Bizancio (a partir de finales del siglo VI), parte de los pueblos quedaron fuera de sus fronteras - al mismo tiempo, nuevos pueblos invadieron y se establecieron aquí (los godos en los siglos IV-V, los eslavos en los siglos VI-VII, árabes en los siglos VII-IX, pechenegos, cumanos en los siglos XI-XIII, etc.). En los siglos VI-XI, la población de Bizancio incluía grupos étnicos, a partir de los cuales se formó más tarde la nacionalidad italiana. El papel predominante en la economía, la vida política y la cultura de Bizancio en el oeste del país lo desempeñó la población griega y en el este la población armenia. Idioma oficial Bizancio en los siglos IV-VI - Latín, desde el siglo VII hasta el final de la existencia del imperio - Griego.
2. Estructura estatal
Imperio Romano por 395
Del Imperio Romano, Bizancio heredó una forma monárquica de gobierno con un emperador a la cabeza. Desde el siglo VII al jefe de estado se le llamaba más a menudo autocrator (griego Αὐτοκράτωρ) o basileus (griego Βασιλεὺς). Durante mucho tiempo, se conservó el antiguo sistema de gestión estatal y financiera. Pero desde finales del siglo VI comienzan cambios significativos. Las reformas están principalmente relacionadas con la defensa (división administrativa en temas en lugar de exarcados) y la cultura predominantemente griega del país (introducción de los cargos de logoteta, estratega, drungaria, etc.). Desde el siglo X, los principios feudales de gobierno se han difundido ampliamente, este proceso ha llevado a la aprobación de los representantes de la aristocracia feudal en el trono. Hasta el final del imperio, numerosas rebeliones y la lucha por el trono imperial no se detienen.
2.1. emperadores bizantinos
Después de la caída del Imperio Romano de Occidente (476), el Imperio Romano de Oriente siguió existiendo durante casi mil años; en historiografía, a partir de entonces, se le suele llamar Bizancio.
La clase dominante de Bizancio se caracteriza por la movilidad. En todo momento, un hombre de abajo podría abrirse camino hacia el poder. En algunos casos, fue incluso más fácil para él: por ejemplo, hubo una oportunidad de hacer carrera en el ejército y ganar la gloria militar. Así, por ejemplo, el emperador Miguel II Travl era un mercenario sin educación, fue condenado a muerte por el emperador León V el armenio por rebelión, y su ejecución fue pospuesta solo por la celebración del Año Nuevo (802); Vasily I era un campesino, y luego un jinete al servicio de un noble noble. Roman I Lecapenus también era originario de campesinos, Miguel IV, antes de convertirse en emperador, era un cambista, como uno de sus hermanos.
Aunque Bizancio heredó su ejército del Imperio Romano, su estructura se acercó al sistema de falange de los estados helénicos. Al final de la existencia de Bizancio, se convirtió en su mayoría en mercenaria y se distinguió por una capacidad de combate bastante baja.
Plan de batalla en Dara 530 d.C. e., en el que participaron mercenarios extranjeros, incluidos los hunos, del lado del Imperio bizantino. es:Batalla de Dara
Temas del Imperio Bizantino
Por otro lado, se desarrolló en detalle un sistema de comando y control militar, se publican trabajos sobre estrategia y táctica, se utilizan ampliamente diversos medios técnicos, en particular, se construye un sistema de balizas para advertir sobre ataques enemigos. En contraste con el antiguo ejército romano, la importancia de la flota es cada vez mayor, a lo que la invención del "fuego griego" ayuda a ganar dominio en el mar. Los sasánidas adoptaron una caballería completamente blindada: catafractos. Al mismo tiempo, están desapareciendo armas arrojadizas, ballestas y catapultas técnicamente complejas, reemplazadas por lanzadores de piedras más simples.
La transición al sistema temático de reclutamiento de tropas proporcionó al país 150 años de guerras exitosas, pero el agotamiento financiero del campesinado y su transición a la dependencia de los señores feudales llevaron a una disminución gradual de la capacidad de combate. El sistema de reclutamiento se cambió a uno típicamente feudal, donde se requería que la nobleza proporcionara contingentes militares por el derecho a la propiedad de la tierra.
En el futuro, el ejército y la armada caen en un declive cada vez mayor, y al final de la existencia del imperio son formaciones puramente mercenarias. En 1453, Constantinopla, con una población de 60.000 habitantes, solo pudo desplegar un ejército de 5.000 efectivos y 2.500 mercenarios. Desde el siglo X, los emperadores de Constantinopla contrataron a Russ y guerreros de las tribus bárbaras vecinas. Desde el siglo XI, los varegos étnicamente mixtos desempeñaron un papel importante en la infantería pesada, y la caballería ligera se reclutó entre los nómadas túrquicos.
Después de que la era vikinga llegara a su fin a principios del siglo XI, mercenarios de Escandinavia (así como de Normandía e Inglaterra conquistadas por los vikingos) se apresuraron a llegar a Bizancio a través del Mediterráneo. El futuro rey noruego Harald el Severo luchó durante varios años en la guardia varega por todo el Mediterráneo. La Guardia Varangian defendió valientemente Constantinopla de los cruzados en 1204 y fue derrotada durante la captura de la ciudad.
4. Cultura y sociedad
El período de reinado desde Basilio I el Macedonio hasta Alexei I Komnenos (867-1081). Las características esenciales de este período de la historia son el auge del bizantinismo y la difusión de su misión cultural en el sureste de Europa. A través de los trabajos de los famosos bizantinos Cirilo y Metodio, alfabeto eslavo- Cirílico y pueblos eslavos se introdujeron a la serie de países culturales de Europa. El patriarca Focio puso barreras a los reclamos de los papas romanos y justificó teóricamente el derecho de Constantinopla a la independencia de la iglesia de Roma (ver Separación de iglesias).
En el ámbito científico, este período se distingue por una fertilidad inusual y una variedad de empresas literarias. En las colecciones y adaptaciones de este período se ha conservado un precioso material histórico, literario y arqueológico, tomado de escritores hoy desaparecidos.
Véase también modo de vida bizantino.
5. Economía
Monedas bizantinas de bronce, reinado de Anastasio I, 498-518.
El estado incluía tierras ricas con una gran cantidad de ciudades: Egipto, Asia Menor, Grecia. En las ciudades, los artesanos y comerciantes se unieron en corporaciones. Pertenecer a una corporación no era un deber, sino un privilegio; ingresar en ella estaba sujeto a una serie de condiciones. Las condiciones establecidas por el eparca (alcalde) para las 22 corporaciones de Constantinopla se resumieron en el siglo X en una colección de decretos, el Libro del eparca.
A pesar de un sistema de gobierno corrupto, impuestos muy altos, una economía esclavista e intrigas cortesanas, la economía bizantina fue durante mucho tiempo la más fuerte de Europa. El comercio se llevó a cabo con todas las antiguas posesiones romanas en el oeste y con la India (a través de los sasánidas y los árabes) en el este. Incluso después de las conquistas árabes, el imperio era muy rico. Pero los costos financieros también fueron muy altos y la riqueza del país provocó una gran envidia. El declive del comercio provocado por los privilegios concedidos a los comerciantes italianos, la toma de Constantinopla por los cruzados y la embestida de los turcos llevaron al debilitamiento final de las finanzas y del Estado en su conjunto.
6. Ciencia, medicina, derecho
La ciencia bizantina durante todo el período de existencia del estado estuvo en estrecha relación con la filosofía y la metafísica antiguas. La actividad principal de los científicos estuvo en el plano aplicado, donde se lograron una serie de éxitos notables, como la construcción de la Catedral de Santa Sofía en Constantinopla y la invención del fuego griego. Al mismo tiempo, la ciencia pura prácticamente no se desarrolló ni en términos de crear nuevas teorías ni en términos de desarrollar las ideas de los pensadores antiguos. Desde la era de Justiniano. y hasta el final del primer milenio, el conocimiento científico estaba en fuerte declive, pero posteriormente los científicos bizantinos volvieron a mostrarse, especialmente en astronomía y matemáticas, ya apoyándose en los logros de la ciencia árabe y persa.
La medicina fue una de las pocas ramas del saber en las que se avanzó respecto a la antigüedad. La influencia de la medicina bizantina se sintió tanto en los países árabes como en Europa durante el Renacimiento.
En el último siglo de existencia del imperio, Bizancio jugó papel importante en la difusión de la literatura griega antigua en Italia durante el Renacimiento temprano. En ese momento, la Academia de Trebisonda se había convertido en el principal centro para el estudio de la astronomía y las matemáticas.
Las reformas de Justiniano I en el campo del derecho habían gran influencia para el desarrollo de la jurisprudencia. El derecho penal bizantino se tomó prestado en gran medida de Rusia.
7. Historia
Ver sobre la historia de fondo. - Historia de Anatolia .
7.1. División del Imperio Romano en Oriente y Occidente
El territorio máximo del Imperio Romano (117 dC bajo el emperador Trajano) - marcado en verde. Superpuesto (en azul): las posesiones máximas de Bizancio (bajo el emperador Justiniano I, alrededor del 550 d. C.) La línea de división en los imperios romanos de Oriente y Occidente está marcada en rojo (395 d. C.)
En el año 330, el emperador romano Constantino el Grande declaró a la ciudad de Bizancio su capital y la rebautizó como Constantinopla.
Constantino I
La nueva capital estaba ubicada en la ruta comercial más importante desde el Mar Negro hasta el Mediterráneo, a lo largo de la cual se transportaba el grano. En Roma aparecían constantemente nuevos aspirantes al trono. Habiendo derrotado a sus rivales en agotadoras guerras civiles, Constantino quería crear una capital, inicialmente y completamente sujeta a él solo. Una profunda conmoción ideológica fue llamada para servir al mismo objetivo: hasta hace poco tiempo, perseguido en Roma, el cristianismo fue declarado la religión del estado en el reinado de Constantino. Constantinopla se convirtió inmediatamente en la capital del imperio cristiano.
La división final del Imperio Romano en Oriente y Occidente tuvo lugar después de la muerte en 395 de Teodosio I el Grande. La principal diferencia entre Bizancio y el Imperio Romano Occidental era el predominio de la cultura griega en su territorio. Las diferencias crecieron y, en el transcurso de dos siglos, el estado finalmente adquirió su apariencia individual.
7.2. La formación de Bizancio independiente
La formación de Bizancio como estado independiente se puede atribuir al período 330-518. Durante este período, a través de las fronteras del Danubio y el Rin, numerosas tribus bárbaras, principalmente germánicas, penetraron en territorio romano.
La situación en Oriente no era menos difícil, y cabía esperar un final similar después de que los visigodos ganaran la famosa batalla de Adrianópolis en el año 378, el emperador Valente fuera asesinado y el rey Alarico arrasara toda Grecia. Pero pronto Alarico se dirigió al oeste, a Hispania y la Galia, donde los godos fundaron su estado, y el peligro de su lado para Bizancio había terminado.
En la capital, partidas de equipos de carros libraron una tensa lucha.
En 441, los godos fueron reemplazados por los hunos. Su líder, Atila, inició una guerra varias veces, y solo mediante el pago de un gran tributo fue posible comprarlo. En la batalla de los pueblos en los campos catalanes (451), Atila fue derrotado y su poder pronto se desintegró.
En la segunda mitad del siglo V, el peligro vino de los ostrogodos: Teodorico el Grande devastó Macedonia, amenazó a Constantinopla, pero también se dirigió al oeste, conquistó Italia y fundó su estado sobre las ruinas de Roma.
En el cristianismo lucharon y chocaron diversas tendencias: arrianismo, nestorianismo, monofisismo. Mientras que en Occidente los papas, empezando por León el Grande (440-461), afirmaron la monarquía papal, en Oriente los patriarcas de Alejandría, especialmente Cirilo (422-444) y Dióscoro (444-451), intentaron establecer la trono papal en Alejandría. Además, como resultado de estos disturbios, surgieron viejas luchas nacionales y tendencias separatistas. Los intereses y objetivos políticos estaban estrechamente entrelazados con el conflicto religioso.
A partir del 502, los persas reanudaron sus embestidas por el este, los eslavos y los búlgaros iniciaron incursiones al sur del Danubio. El malestar interno llegó a sus límites extremos, en la capital hubo una intensa lucha entre los partidos de "verde" y "azul" (según los colores de los equipos de carros). Finalmente, el fuerte recuerdo de la tradición romana, que sustentaba la idea de la necesidad de la unidad del mundo romano, volvía constantemente las mentes hacia Occidente. Para salir de este estado de inestabilidad se necesitaba una mano poderosa, una política clara con planes precisos y definidos. Esta política fue seguida por Justiniano I.
7.3. siglo VI. Emperador Justiniano
El Imperio bizantino en su mayor expansión territorial hacia el año 550 tras las conquistas de Justiniano I.
En 518, después de la muerte del emperador Anastasio, el jefe de la guardia Justino, nativo de los campesinos macedonios, ascendió al trono. El poder habría sido muy difícil para este anciano analfabeto si su sobrino Justiniano no hubiera estado cerca de él. Desde el mismo comienzo del reinado de Justino, su pariente Justiniano, también nativo de Macedonia, pero que recibió una excelente educación y poseía excelentes habilidades, estaba de hecho en el poder. En 527, habiendo recibido pleno poder, Justiniano comenzó a cumplir sus planes para restaurar el imperio y consolidar el poder. solo emperador. Logró una alianza con la iglesia mayoritaria. Bajo Justiniano, los herejes se vieron obligados a convertirse a la confesión oficial bajo la amenaza de privación de los derechos civiles e incluso la pena de muerte.
Emperador Justiniano I y Belisario. Mosaico. Rávena, Iglesia de St. Vitaly
Hasta el 532, estuvo ocupado reprimiendo discursos en la capital y repeliendo el ataque de los persas, pero pronto la dirección principal de la política se movió hacia el oeste. Los reinos bárbaros se habían debilitado durante el último medio siglo, los habitantes pidieron la restauración del imperio, finalmente incluso los propios reyes de los germanos reconocieron la legitimidad de las pretensiones de Bizancio. En 533, un ejército dirigido por Belisario atacó los estados vándalos en África del Norte. Italia se convirtió en el próximo objetivo: una guerra difícil con el reino ostrogodo (ver guerras bizantino-godas) duró 20 años y terminó con la victoria.
Emperador Justiniano I en una moneda
Al invadir el reino de los visigodos en 554, Justiniano también conquistó la parte sur de España. Como resultado, el territorio del imperio casi se duplicó. Pero estos éxitos requirieron demasiado esfuerzo, que no tardó en aprovecharse de los persas, eslavos, ávaros y hunos, quienes, si bien no conquistaron territorios significativos, sí arrasaron muchas tierras en el este del imperio.
Conquistas bizantinas en Occidente y el Imperio sasánida en Oriente en 554.
La diplomacia bizantina también buscó asegurar el prestigio y la influencia del imperio en todo el mundo exterior. Gracias a la hábil distribución de favores y dinero, y la hábil habilidad para sembrar la discordia entre los enemigos del imperio, puso bajo el dominio bizantino a los pueblos bárbaros que vagaban por las fronteras de la monarquía y los puso a salvo. Ella los incluyó en la esfera de influencia de Bizancio al predicar el cristianismo. La actividad de los misioneros que difundieron el cristianismo desde las orillas del Mar Negro hasta las mesetas de Abisinia y los oasis del Sahara fue uno de los rasgos más característicos de la política bizantina en la Edad Media.
Aparte de la expansión militar, la otra gran tarea de Justiniano fue la reforma administrativa y financiera. La economía del imperio se encontraba en un estado de grave crisis, la gestión se vio afectada por la corrupción. Para reorganizar la gestión de Justiniano se codificó la legislación y se llevaron a cabo una serie de reformas que, si bien no resolvieron el problema de forma radical, sin duda tuvieron consecuencias positivas. Se inició la construcción en todo el imperio, la más grande en escala desde la "edad de oro" de los Antoninos. La cultura experimentó un nuevo apogeo.
7.4. después de Justiniano. siglos VI-VII
El territorio de Bizancio hacia el 600 d.C. mi. El mapa muestra las pérdidas territoriales del imperio en las penínsulas Ibérica y Apeninos.
Sin embargo, la grandeza se compró a un alto precio: la economía se vio socavada por las guerras, la población se empobreció y los sucesores de Justiniano (Justino II (565-578), Tiberio II (578-582), Mauricio (582-602) ) se vieron obligados a centrarse en la defensa y cambiar la dirección de la política hacia el este. Las conquistas de Justiniano resultaron ser frágiles: a fines de los siglos VI y VII, Bizancio perdió una parte significativa de las regiones conquistadas en Occidente, conservando varios territorios separados en Italia, grandes islas en el Mediterráneo occidental y el Exarcado cartaginés.
Mientras que la invasión de los lombardos arrebató la mitad de Italia a Bizancio, en el año 591 Armenia fue conquistada durante la guerra con Persia, en el norte prosiguió el enfrentamiento con los eslavos y los ávaros que se instalaron en la década del 560 en el Danubio. Pero ya a principios del próximo siglo VII, los persas reanudaron luchando y logró un éxito significativo debido a numerosos disturbios en el imperio.
En 610, el hijo del exarca cartaginés Heraclio derrocó al emperador Focas y fundó una nueva dinastía que demostró ser capaz de resistir los peligros que amenazaban al estado. Fue uno de los períodos más difíciles en la historia de Bizancio: los persas conquistaron Egipto, Siria y parte de Asia Menor y amenazaron a Constantinopla, los ávaros, eslavos y lombardos atacaron las fronteras por todos lados. Heraclius ganó una serie de victorias sobre los persas, transfirió la guerra a su territorio, después de lo cual la muerte de Shah Khosrov II y una serie de levantamientos los obligaron a abandonar todas las conquistas y hacer las paces. Pero el severo agotamiento de ambos bandos en esta guerra preparó un terreno fértil para las conquistas árabes.
Imperio persa sasánida en 610.
En 626, Constantinopla fue sitiada por los ávaros, eslavos y persas aliados a ellos. El mensaje sobre este evento en el manuscrito georgiano antiguo ("El sitio de Constantinopla por los escitas, que son rusos") y los manuscritos eslavos antiguos de los siglos XV-XVII sugiere que parte de los sitiadores eran los eslavos del cinturón forestal del Dniéper Medio. El intento de tomar la ciudad fracasó, estallaron desacuerdos entre los ávaros y los eslavos, y se vieron obligados a retirarse.
En 634, el califa Omar invadió Siria. En 635 los árabes capturaron Damasco. La batalla decisiva entre Bizancio y el califato árabe por el control de Siria tuvo lugar el 20 de agosto de 636. Aunque hay estimaciones claramente infladas, según las cuales el emperador bizantino Heraclio reunió un ejército de 200.000 efectivos (según otras fuentes, incluso 400.000) para recuperar Siria, en realidad, el tamaño del ejército bizantino en el río Yarmuk (Yarmuk) era notablemente inferior a 100 mil personas. (Bolshakov 1993: 54). El resultado de la batalla se decidió condiciones naturales: Una tormenta de arena desorientó a los bizantinos. El ejército bizantino era multinacional. Además de los griegos, los armenios y los árabes cristianos se alzaron bajo el estandarte del emperador. Los árabes musulmanes salieron victoriosos. Heraclio se retiró a Constantinopla. Durante los siguientes 40 años, Egipto, el norte de África, Siria, Palestina, la Alta Mesopotamia se perdieron y, a menudo, la población de estas áreas, agotada por las guerras, consideró a los árabes, que al principio redujeron significativamente los impuestos, sus libertadores. Los árabes crearon una flota e incluso sitiaron Constantinopla. Pero el nuevo emperador, Constantino IV Pogonato (668-685), repelió su ataque. A pesar de un sitio de cinco años de Constantinopla (673-678) por tierra y mar, los árabes no pudieron capturarla. La flota griega, a la que se le había dado superioridad por la reciente invención del "fuego griego", obligó a los escuadrones musulmanes a retirarse y los derrotó en las aguas de Silleum. En tierra, las tropas del Califato fueron derrotadas en Asia.
El territorio de Bizancio en 650. El color oscuro en el sureste indica las conquistas en expansión del califato árabe.
De esta crisis, el imperio salió más unido y monolítico, su composición nacional se volvió más homogénea, las diferencias religiosas pasaron a ser principalmente cosa del pasado, ya que el monofisismo y el arrianismo ganaron la distribución principal en Egipto y el norte de África, ahora perdidos. A fines del siglo VII, el territorio de Bizancio no era más de un tercio del poder de Justiniano. Su núcleo estaba formado por tierras habitadas por tribus griegas o helenizadas que hablaban el idioma griego. Al mismo tiempo, comenzó el asentamiento masivo de tribus eslavas en la península de los Balcanes. En el siglo VII, se asentaron en una gran área en Moesia, Tracia, Macedonia, Dalmacia, Istria, parte de Grecia, e incluso fueron reasentados en Asia Menor, conservando su idioma, forma de vida y cultura. Ha cambiado composición étnica población y en la parte oriental de Asia Menor: aparecieron asentamientos de armenios, persas, sirios, árabes.
En el siglo VII, se llevaron a cabo reformas significativas en el gobierno: en lugar de eparquías y exarcados, el imperio se dividió en temas subordinados a stratigs. La nueva composición nacional del estado llevó al hecho de que el idioma griego se hizo oficial, incluso el título del emperador comenzó a sonar en griego: basileo(en: Basileus Rōmaiōn). En la administración, los antiguos títulos latinos desaparecen o son helenizados, y nuevos nombres toman su lugar: logotetas , estrategas , eparcas , Drungarii. En un ejército dominado por elementos asiáticos y armenios, el griego se convierte en el idioma en el que se dan las órdenes. Y aunque el Imperio Bizantino antes último día Sin embargo, continuó llamándose Imperio Romano. latín cayó en desuso (a excepción de las afueras del imperio, donde se siguió hablando el latín popular, a partir del cual surgió la lengua rumana en Dacia y la lengua dálmata en Iliria).
7.5. siglo VIII
Imperio bizantino en 717.
EN Principios VIII siglos, la estabilización temporal fue reemplazada nuevamente por una serie de crisis: guerras con los búlgaros, árabes, levantamientos continuos ... Finalmente, León el Isaurio, que ascendió al trono con el nombre de emperador León III y fundó la dinastía Isaurian (717- 867), logró detener el colapso del estado e infligió una derrota decisiva a los árabes. Tras medio siglo de reinado, los dos primeros isaurianos enriquecieron y prosperaron el imperio, a pesar de la peste que lo asoló en el 747, y a pesar de los disturbios provocados por la iconoclasia. El apoyo a la iconoclastia por parte de los emperadores de la dinastía Isaurian se debió tanto a factores religiosos como políticos. Muchos bizantinos a principios del siglo VIII estaban descontentos con el exceso de superstición y, en particular, con el lugar que ocupaba el culto a los iconos, la creencia en sus propiedades milagrosas, la combinación de acciones e intereses humanos con ellos; muchos estaban preocupados por el mal que así se hacía a la religión.
Icono bizantino de la Madre de Dios Blachernae, protectora del imperio. Galería Tretiakov.
Al mismo tiempo, los emperadores buscaron limitar el creciente poder de la iglesia. Además, al negarse a venerar iconos, los emperadores isaurios esperaban acercarse a los árabes, que no reconocían las imágenes. La política de iconoclasia condujo a conflictos y disturbios, mientras que al mismo tiempo profundizó la división en las relaciones con la Iglesia romana. La restauración de la veneración de los iconos tuvo lugar solo a fines del siglo VIII gracias a la emperatriz Irina, la primera emperatriz, pero ya a principios del siglo IX continuó la política de iconoclastia.
7.6. siglos IX-X
En el año 800, Carlomagno anunció la restauración del Imperio Romano de Occidente, lo que para Bizancio supuso una sensible humillación. Al mismo tiempo, el califato de Bagdad intensificó su embestida en el este.
Imperio bizantino hacia el final del reinado de Carlomagno en 814.
El tratado de 812, que reconocía el título de emperador a Carlomagno, supuso graves pérdidas territoriales en Italia, donde Bizancio retuvo únicamente Venecia y tierras del sur de la península.
El emperador León V el armenio (813-820) y dos emperadores de la dinastía frigia, Miguel II (820-829) y Teófilo (829-842), reanudaron la política iconoclasta. Una vez más, durante treinta años, el imperio estuvo sumido en los disturbios.
La guerra con los árabes, reanudada en 804, supuso dos graves derrotas: la toma de la isla de Creta por los piratas musulmanes (826), que desde aquí comenzaron a devastar el Mediterráneo oriental con casi impunidad, y la conquista de Sicilia por parte de los árabes del norte de África (827), que en 831 capturaron la ciudad de Palermo.
El peligro de los búlgaros era especialmente formidable, ya que Khan Krum expandió los límites de su imperio desde Gem hasta los Cárpatos. Nicéforo trató de romperla invadiendo Bulgaria, pero en el camino de regreso fue derrotado y murió (811), y los búlgaros, habiendo reconquistado Adrianópolis y el resto de las fortalezas de las afueras, aparecieron en las murallas de Constantinopla (813). destruyendo poder militar Bizancio en 811 y 813, Krum decidió tomar Constantinopla con un gran ejército y máquinas de asedio. Sólo su repentina muerte salvó al imperio.
Basilio I (izquierda) y su hijo León VI el Sabio. Miniatura de la crónica de John Skylitzes
Imperio bizantino hacia el año 1000.
El período de disturbios terminó en 867 con la llegada al poder de la dinastía macedonia. Basilio I el Macedonio (867-886), Roman Lecapenus (919-944), Nicephorus Foka (963-969), John Tzimisces (969-976), Basil II the Bulgar Slayer (976-1025) - emperadores y usurpadores - siempre Bizancio con 150 años de prosperidad y poder. Se conquistaron Bulgaria, Creta, el sur de Italia y se llevaron a cabo exitosas campañas militares contra los árabes en las profundidades de Siria. Las fronteras del imperio se expandieron hasta el Éufrates y el Tigris, Armenia e Iberia entraron en la esfera de influencia bizantina, John Tzimiskes llegó a Jerusalén.
En los siglos IX-X. importancia significativa para las relaciones adquiridas por Bizancio con Rus de Kiev. Por primera vez, la Rus estuvo marcada por una campaña contra Constantinopla en 860, poco después de esta incursión exitosa, tuvo lugar el llamado Primer Bautismo de Rusia, cuyo lugar y circunstancias no se han establecido de manera confiable. El primer acuerdo comercial ruso-bizantino se remonta al año 911, según la leyenda de la crónica, antes de firmarlo, el profético Oleg fue a Tsargrad. En 941, el príncipe Igor fue derrotado bajo los muros de Constantinopla, pero después se reanudaron las relaciones pacíficas. La nueva gobernante de Rusia, la princesa Olga, visitó la capital de Bizancio y fue bautizada allí. El hijo de la princesa, el príncipe Svyatoslav, en 970-971. luchó con Bizancio por Bulgaria, después de haber sido derrotado por el emperador John Tzimisces.
Con su hijo príncipe de kiev Vladimir Bizancio logró bautizar a Rusia en 988, y a cambio le dio a Vladimir como esposa a la princesa Anna, de nacimiento púrpura, hermana del emperador Basilio II. Se concluyó una alianza militar entre Bizancio y la Rus de Kiev, que operó hasta la década de 1040. Junto con la ortodoxia, la cultura bizantina comenzó a penetrar y extenderse a Rusia.
7.7. siglo XI. Fortalecimiento temporal del imperio.
Imperio bizantino en 1025.
En 1019, tras conquistar Bulgaria, Armenia e Iberia, Basilio II celebró con gran triunfo la mayor expansión del imperio desde la época anterior a las conquistas árabes. El cuadro se completaba con un brillante estado de las finanzas y el florecimiento de la cultura.
Basilio II siendo coronado por ángeles. Miniatura de un manuscrito contemporáneo: la famosa "Minología" lujosamente ilustrada
Sin embargo, al mismo tiempo, comenzaron a aparecer los primeros signos de debilidad, que se expresó en una mayor fragmentación feudal. La nobleza, que controlaba vastos territorios y recursos, a menudo se opuso con éxito al gobierno central.
El declive comenzó después de la muerte de Basilio II, bajo su hermano Constantino VIII (1025-1028) y bajo las hijas de este último - primero bajo Zoya y sus tres maridos sucesivos - Roman III (1028-1034), Michael IV (1034- 1041), Constantine Monomakh (1042-1054), con quien compartió el trono (Zoya murió en 1050), y luego bajo Theodore (1054-1056). El debilitamiento se manifestó aún más agudamente después del final de la dinastía macedonia.
Como resultado de un golpe militar, Isaac Comneno (1057-1059) ascendió al trono; después de su abdicación, Constantino X Doukas (1059-1067) se convirtió en emperador. Luego llegó al poder Roman IV Diógenes (1067-1071), quien fue derrocado por Michael VII Doukas (1071-1078); como resultado de un nuevo levantamiento, la corona pasó a Nicéforo Botaniato (1078-1081). Durante estos breves reinados, la anarquía aumentó, la crisis interna y externa que padecía el imperio se hizo cada vez más severa.
Imperio bizantino en 1081.
Italia se perdió a mediados del siglo XI bajo el ataque de los normandos, pero el principal peligro venía del este: en 1071, Roman IV Diógenes fue derrotado por los turcos selyúcidas cerca de Manzikert (Armenia), y Bizancio nunca pudo recuperarse de esta derrota. En 1054, hubo una ruptura oficial entre las iglesias cristianas, lo que agravó las tensas relaciones hasta el límite. Durante las próximas dos décadas, los turcos ocuparon toda Anatolia; el imperio no pudo reunir un ejército lo suficientemente grande para detenerlos. Desesperado, el emperador Alexios I Komnenos (1081-1118) en 1095 le pidió al Papa que lo ayudara a conseguir un ejército de la cristiandad occidental. Las relaciones con Occidente predeterminaron los acontecimientos de 1204 (la toma de Constantinopla por los cruzados y el hundimiento del país), y los levantamientos de los señores feudales minaron las últimas fuerzas del país.
A mediados del siglo XI, el principal peligro se acercaba desde el este: los turcos selyúcidas, 1092.
En 1081, la dinastía Komnenos (1081-1204), representantes de la aristocracia feudal, subió al trono. Los turcos permanecieron en Iconio (el Sultanato de Konya); en los Balcanes, con la ayuda de Hungría en expansión, los pueblos eslavos crearon casi estados independientes; finalmente, Occidente también era un grave peligro a la luz de los ambiciosos planes políticos generados por la primera cruzada y las pretensiones económicas de Venecia.
Europa en 1142
7.8. siglo XII. Era de Comneni, Era de los Ángeles
Imperio bizantino en 1180
Junta de Alexei Komnin
En 1081, el joven comandante bizantino Alexei Komnenos (emperador en 1081-1118) capturó Constantinopla y se apoderó del trono imperial. El estado del imperio era crítico. Por el este, los turcos selyúcidas se acercaban a las orillas del mar de Mármara, mientras que por el oeste los normandos sicilianos preparaban una invasión de Grecia. Las tierras a orillas del Danubio fueron objeto de constantes incursiones por parte de los pechenegos. Gracias a la tensión de todos los recursos disponibles, Alexei logró hacer frente a los enemigos externos: los selyúcidas fueron rechazados desde las orillas del mar de Mármara, los normandos fueron rechazados desde los muros de las fortalezas costeras con grandes pérdidas, los Los pechenegos fueron devueltos al Danubio. El emperador también logró romper la resistencia de la vieja élite, que organizó una serie de conspiraciones en su contra. A pesar de ciertos éxitos, la posición del imperio siguió siendo difícil: las guerras civiles a fines del siglo XI y las constantes amenazas externas al comienzo del reinado de Alexei afectaron negativamente la economía de Bizancio y la posición de sus súbditos.
La situación comenzó a cambiar después del inicio de las Cruzadas. En 1097, el emperador obtuvo de los participantes de la Primera Cruzada que pasaban por Constantinopla un juramento de vasallaje, según el cual los cruzados debían transferir las tierras conquistadas a los bizantinos. Este juramento no se cumplió por completo, pero las victorias de los cruzados en Asia Menor, combinadas con las rápidas acciones del ejército imperial, permitieron a Alexei capturar una serie de fortalezas clave y controlar los fértiles valles del oeste de la península. . Los acuerdos con los cruzados permitieron al emperador reclamar Antioquía, que fue capturada por uno de los líderes de la campaña, el normando Bohemundo de Tarento. La tensión entre los normandos y los bizantinos resultó en nueva guerra(1107-1109), que terminó con la derrota de los normandos cerca de Dyrrhachium y la firma del tratado de paz de Devol. Según el texto del tratado (conservado por Anna Comnene), Bohemundo se declaró vasallo del emperador bizantino y renunció a sus pretensiones sobre Antioquía.
Escudo de armas de la dinastía Komnenos
La derrota en Dyrrachium relegó la amenaza normanda a un segundo plano. EN últimos años de su reinado, Alexei Komnenos nuevamente luchó contra las conspiraciones de los opositores internos y participó personalmente en campañas contra los selyúcidas. En 1116, en una batalla cerca de Philomilia, Alexei derrotó al ejército selyúcida y durante algún tiempo limitó las incursiones de los nómadas en las fronteras orientales del imperio. La política de empujar gradualmente a los selyúcidas hacia Asia Menor fue continuada más tarde por su hijo John.
Los éxitos de la política exterior de Alexey se vieron facilitados por sus transformaciones internas. El emperador construyó un nuevo poder alrededor de su familia. A principios del siglo XII, todos los puestos clave en el estado estaban ocupados por familiares del emperador o por personas relacionadas con él por muchos años de servicio conjunto. Para fortalecer la economía, Alexey gastó reforma financiera, la emisión de una nueva moneda y la simplificación de los impuestos. Además, el emperador concluyó un acuerdo con Venecia. Este tratado abrió nuevos mercados comerciales para la República de San Marcos y aceleró el desarrollo de los lazos comerciales entre Constantinopla y los mercados de las ciudades italianas. El emperador también participó activamente en las actividades de construcción.
Reinado de Juan y Manuel
Juan II Comneno (emperador en 1118-1143) llevó una política expansionista activa. Recuperó de los turcos parte de los territorios bizantinos que habían conquistado antes. Obligó al Principado de Antioquía a prestar juramento de vasallo (este último fue formal). En 1142, John Komnenos tenía la intención de ir nuevamente a la guerra contra Antioquía para obtener un control real sobre el Principado de Antioquía, pero la muerte no le permitió realizar este plan. El fortalecimiento del estado y el ejército permitió a Komnenos repeler la ofensiva de los normandos en los Balcanes, recuperar una parte significativa de Asia Menor de los selyúcidas y establecer la soberanía sobre Antioquía. Manuel I obligó a Hungría a reconocer la soberanía de Bizancio (1164) y estableció su autoridad en Serbia. En general, sin embargo, la situación siguió siendo difícil. El comportamiento de Venecia fue especialmente peligroso: la antigua ciudad puramente griega se convirtió en rival y enemiga del imperio, creando una fuerte competencia por su comercio. En 1176, el ejército bizantino fue derrotado por los turcos en Myriokephalon. En todas las fronteras, Bizancio se vio obligada a ponerse a la defensiva.
La política bizantina hacia los cruzados consistía en unir a sus líderes con lazos vasallos y devolverles territorios en el este con su ayuda, pero esto no tuvo mucho éxito. Las relaciones con los cruzados se deterioraban constantemente. Como muchos de sus predecesores,
Los cruzados llegan a Constantinopla. Segunda cruzada (1145-1149). La campaña, dirigida por el rey francés Luis VII y el rey alemán Conrado III, se organizó tras la conquista de Edesa por los selyúcidas en 1144, que provocó la muerte de la mayor parte de la población cristiana del condado.
Los comnenos soñaban con restaurar su poder sobre Roma, ya fuera por la fuerza o mediante la alianza con el papado, y destruir el Imperio de Occidente, cuya existencia siempre les había parecido una usurpación de sus derechos.
manuel yo (1143-1180).
Especialmente Manuel I trató de realizar estos sueños, parecía que Manuel adquiría una gloria incomparable para el imperio en todo el mundo e hizo de Constantinopla el centro de la política europea; pero cuando murió en 1180, Bizancio estaba arruinado y odiado por los latinos, listos para atacarlo en cualquier momento. Al mismo tiempo, se gestaba en el país una grave crisis interna.
Imperio Bizantino en la primera mitad del siglo XIII
Tras la muerte de Manuel I, estalló un levantamiento popular en Constantinopla (1181), provocado por el descontento con la política del gobierno, que patrocinaba a los comerciantes italianos, así como a los caballeros de Europa occidental que entraban al servicio de los emperadores. Las relaciones con Occidente se deterioraron drásticamente en 1182, cuando se produjo la masacre de los latinos en Constantinopla: un pogrom masivo contra los mercaderes católicos con un gran número de víctimas. El país atravesaba una profunda crisis económica: fragmentación feudal, la independencia real de los gobernantes de las provincias del gobierno central, las ciudades cayeron en decadencia, el ejército y la marina se debilitaron. Chipre, Trebisonda, Tesalia, después de la llegada al poder de la dinastía de los Ángeles, de hecho, no se sometieron al gobierno central. Comenzó el colapso del imperio. En 1187 cayó Bulgaria; en 1190 Bizancio se vio obligada a reconocer la independencia de Serbia.
Cuando Enrico Dandolo se convirtió en dux de Venecia en 1192, surgió la idea de que la mejor manera de resolver la crisis y satisfacer el odio acumulado de los latinos, y asegurar los intereses de Venecia en Oriente, sería la conquista del Imperio bizantino. La hostilidad del Papa, el acoso de Venecia, la amargura de todo el mundo católico después de la masacre de los latinos, todo esto en conjunto predetermina el hecho de que la cuarta cruzada (1202-1204) en lugar de Palestina se vuelva contra Constantinopla. Agotada, debilitada por el ataque de los estados eslavos, Bizancio no pudo resistir a los cruzados.
En 1204, el ejército cruzado capturó Constantinopla. Al mismo tiempo, una gran cantidad de monumentos artísticos perecieron, la ciudad fue saqueada. Bizancio se dividió en varios estados: el Imperio latino y el Principado aqueo, creados en los territorios capturados por los cruzados, y los imperios de Nicea, Trebisonda y Epiro, que permanecieron bajo el control de los griegos. Los latinos suprimieron la cultura griega en Bizancio, el dominio de los comerciantes italianos impidió el renacimiento de las ciudades bizantinas.
El Imperio bizantino y los estados balcánicos alrededor de 1265.
Imperio de Nicea
La posición del Imperio latino era muy precaria: el odio de los griegos y los ataques de los búlgaros lo debilitaron mucho. Balduino II vivió en Constantinopla con los fondos que había mendigado al Papa ya San Luis, quitó las decoraciones de iglesias y monasterios y pidió dinero prestado a los banqueros venecianos, a quienes proporcionó todos los recursos económicos del país. No tenía tropas, los venecianos mantenían la guarnición en Constantinopla, la existencia misma del Imperio latino dependía de que los europeos acudieran en un momento peligroso para salvarlo. Las guerras internas tuvieron lugar entre los sucesores de Asen, el zar búlgaro Konstantin Tekh no pudo impedir los planes del emperador de Nicea.
En la primavera de 1261, el emperador del Imperio de Nicea, Miguel Paleólogo, se alió con Génova, a la que otorgó amplios derechos comerciales, en detrimento de los venecianos, y negoció la ayuda de la flota genovesa para conquistar Constantinopla. Envió al experimentado general Alexios Stratigopoulos a Europa, quien entró en negociaciones con la población griega en las inmediaciones de Constantinopla, recibió información precisa sobre lo que estaba sucediendo en la ciudad entre los latinos y, después de que expiró la tregua, se mudó a Constantinopla. desde donde acababa de trasladarse la guarnición veneciana a los navíos, con el objetivo de atacar a los genoveses.
En la noche del 25 de julio de 1261, Stratigopulo se deslizó hasta las murallas de Constantinopla, instaló escaleras, entró en la ciudad sin ruido y se apoderó de ella casi sin resistencia. El emperador Balduino huyó a Eubea. Solo los venecianos y parte de los latinos intentaron defenderse en Galata, pero Stratigopulo incendió esta parte de la ciudad y privó a los latinos de cualquier punto de apoyo, también se apresuraron a abordar barcos y huir. El 15 de agosto de 1261, Miguel Palaiologos, después de haber derrotado al Imperio latino, entró solemnemente en Constantinopla, anunció la restauración del Imperio bizantino y fue coronado en la iglesia de Santa Sofía.
Epiro se unió en 1337. Pero el principado aqueo -la única formación viable de los cruzados en Grecia- duró hasta principios del siglo XV, cuando fue conquistado por el déspota de Morea. Ya no era posible restaurar el Imperio bizantino en su integridad. Miguel VIII Palaiologos (1261-1282) intentó lograr esto, y aunque no logró realizar plenamente sus aspiraciones, sin embargo, sus esfuerzos, dotes prácticas y mente flexible lo convirtieron en el último emperador significativo de Bizancio.
Imperio latino (1204-1261)
águila bizantina. Escudo de armas del Patriarca de Constantinopla.
Ante el peligro externo que amenazaba al imperio, era necesario que mantuviera la unidad, la calma y la fortaleza. La era de los Palaiologos, por otro lado, estuvo llena de levantamientos y disturbios civiles.
En 1204, el ejército cruzado capturó Constantinopla.
En Europa, los serbios resultaron ser los oponentes más peligrosos de Bizancio. Bajo los sucesores de Stefan Nemanja - Stefan Uros I (1243-1276), Stefan Dragutin (1276-1282), Stefan Uros Milutin (1282-1321) - Serbia expandió su territorio tanto a expensas de los búlgaros y bizantinos que se convirtió en el estado más importante de la Península Balcánica.
7.9. Siglos XIV-XV. Crisis y caída
La presión de los turcos otomanos, dirigida por tres líderes militares importantes: Ertogrul, Osman (1289-1326) y Urhan (1326-1359) aumentaba constantemente. A pesar de algunos intentos exitosos de Andronikos II para detenerlos, en 1326 Bursa cayó ante los otomanos, quienes la convirtieron en su capital. Luego se tomó Nicea (1329), seguida de Nicomedia (1337); En 1338, los turcos llegaron al Bósforo y pronto lo cruzaron por invitación de los propios bizantinos, quienes buscaron persistentemente su unión en guerra civil. En 1352-1354, los turcos ocuparon la península de Gallipoli y comenzaron sus conquistas en Europa. Esta circunstancia llevó a que los emperadores tuvieran que buscar ayuda en occidente. Juan V (1369) y luego Manuel II (1417) tuvieron que reanudar las negociaciones con Roma por razones políticas, y Juan VIII, para prevenir el peligro turco, hizo un intento desesperado: el emperador apareció personalmente en Italia (1437) y en la Catedral de Florencia firmó con Eugenio IV la unión, que puso fin a la división de las iglesias (1439).
Imperio bizantino en 1355.
Pero la gente común no aceptó el catolicismo, y estos intentos de reconciliación solo exacerbaron las luchas internas.
Michael VIII (en:Michael VIII) arrodillado ante Cristo, en esta moneda, emitida para celebrar la liberación de la capital imperial de los cruzados
Finalmente, las conquistas de los turcos otomanos comenzaron a amenazar la existencia misma del país. Murad I (1359-1389) conquistó Tracia (1361), que Juan V Palaiologos se vio obligado a reconocer para él (1363); luego capturó Philippopolis, y pronto Adrianople, donde trasladó su capital (1365). Constantinopla, aislada, rodeada, aislada del resto de las regiones, esperaba tras sus murallas un golpe mortal que parecía inevitable. Mientras tanto, los otomanos habían completado su conquista de la Península Balcánica. En Maritsa derrotaron a los serbios y búlgaros del sur (1371); establecieron sus colonias en Macedonia y comenzaron a amenazar a Tesalónica (1374); invadieron Albania (1386), derrotaron al Imperio serbio y, tras la Batalla de Kosovo, convirtieron a Bulgaria en un pashalik turco (1393). Juan V Paleólogo se vio obligado a reconocerse como vasallo del sultán, rendirle tributo y proporcionarle contingentes de tropas para capturar Filadelfia (1391), el último bastión que Bizancio aún poseía en Asia Menor.
Imperio Bizantino hacia 1400. La invasión mongola le dio al imperio otro medio siglo de indulto.
Juan VIII, penúltimo emperador bizantino
Bayazid I (1389-1402) actuó aún más enérgicamente hacia el Imperio bizantino. Bloqueó la capital por todos lados (1391-1395), y cuando fracasó el intento de Occidente de salvar Bizancio en la batalla de Nicópolis (1396), intentó tomar Constantinopla por asalto (1397) y al mismo tiempo invadió Morea. . La invasión de los mongoles y la aplastante derrota infligida por Timur a los turcos en Angora (Ankara) (1402) dieron al imperio otros veinte años de tregua.
Pero en 1421 Murad II (1421-1451) reanudó la ofensiva. Atacó, aunque sin éxito, Constantinopla, que resistió vigorosamente (1422); capturó Tesalónica (1430), comprada en 1423 por los venecianos a los bizantinos; uno de sus generales penetró en Morea (1423); él mismo operó con éxito en Bosnia y Albania y obligó al soberano de Valaquia a pagar tributo.
Imperio bizantino en 1430
El Imperio Bizantino, llevado al extremo, ahora poseía, además de Constantinopla y la región vecina a Derkon y Selymvria, solo unas pocas regiones separadas esparcidas a lo largo de la costa: Anchialos, Mesemvria, Athos y el Peloponeso, que, habiendo sido casi completamente conquistada a los latinos, se convirtió, por así decirlo, en el centro de la nación griega. A pesar de los heroicos esfuerzos de Janos Hunyadi, quien en 1443 derrotó a los turcos en Yalovac, a pesar de la resistencia de Skanderbeg en Albania, los turcos persiguieron obstinadamente sus objetivos. En 1444, en la batalla de Varna, el último intento serio de los cristianos orientales de resistir a los turcos se convirtió en una derrota. El ducado ateniense se sometió a ellos, el Principado de Morea, conquistado por los turcos en 1446, se vio obligado a reconocerse como tributario; en la segunda batalla en el campo de Kosovo (1448), Janos Hunyadi fue derrotado. Solo quedó Constantinopla, una ciudadela inexpugnable que encarnaba todo el imperio. Pero el final estaba cerca para él. Mehmed II, al asumir el trono (1451), tenía la firme intención de apoderarse de él.
Caída de Constantinopla
Incluso antes, el sultán construyó la fortaleza de Rumelia (Rumelihisar) en el Bósforo, que cortó las comunicaciones entre Constantinopla y el Mar Negro, y al mismo tiempo envió una expedición a Morea para evitar que los déspotas griegos de Mistra brindaran asistencia a la capital. .
Murallas de la ciudad de Constantinopla
Contra el colosal ejército turco, que constaba de unas 160 mil personas, el emperador Constantino XI Dragash pudo reunir apenas 7,5 mil soldados, de los cuales por lo menos un tercio eran extranjeros; los bizantinos, hostiles a la unión eclesiástica concertada por su emperador, no sintieron deseos de luchar. Sin embargo, a pesar del poder de la artillería turca, el primer ataque fue repelido (18 de abril).
Mehmed II logró llevar su flota al Cuerno de Oro y así poner en peligro otra sección de las fortificaciones. Sin embargo, el asalto del 7 de mayo volvió a fracasar. Pero en la muralla de la ciudad en las afueras de las puertas de St. Romana ha sido violada. En la noche del 28 al 29 de mayo de 1453 comenzó el último ataque. Dos veces los turcos fueron rechazados; luego Mehmed lanzó a los jenízaros al asalto. Al mismo tiempo, el genovés Giustiniani Longo, que junto al emperador era el alma de la defensa, resultó gravemente herido y se vio obligado a dejar su cargo. Esto desorganizó la defensa. El emperador continuó luchando valientemente, pero parte del ejército enemigo, habiendo dominado el pasaje subterráneo de la fortaleza, el llamado Xyloport, atacó a los defensores por la retaguardia. Era el final. Konstantin Dragash murió en la batalla.
El 30 de mayo de 1453, a las ocho de la mañana, Mehmed II entró solemnemente en la capital y ordenó convertir en mezquita la catedral central de la ciudad, la Catedral de Sofía. Los últimos restos de una vez gran imperio- Morea y Trebisonda - quedaron bajo el dominio turco en 1460 y 1461 respectivamente. El Imperio Otomano se trasladó a Europa.
En 1459, el Papa Pío II (Enea Silvio Piccolomini, un eminente humanista) convocó un concilio en Mantua para discutir cruzada contra los turcos. Pero el viaje nunca se llevó a cabo.
8. Importancia del Imperio Bizantino
Bizancio creó una cultura brillante, quizás la más brillante que conoció la Edad Media, indiscutiblemente la única que existió hasta el siglo XI. existía en la Europa cristiana. Constantinopla siguió siendo durante muchos siglos la única gran ciudad de la Europa cristiana, sin paralelo en esplendor. Con su literatura y arte, Bizancio tuvo un impacto significativo en los pueblos que la rodeaban. Los monumentos y majestuosas obras de arte que han quedado de él nos muestran todo el esplendor de la cultura bizantina. Por lo tanto, Bizancio ocupó un lugar significativo y, debo decir, merecido en la historia de la Edad Media.
9. Datos interesantes
· En la segunda mitad del siglo XVIII en el Imperio Ruso durante el reinado de Catalina II hubo un proyecto para el renacimiento de Bizancio, el llamado "proyecto griego". el imperio ruso luego emprendió guerras con el Imperio Otomano, y el plan preveía, en caso de una victoria incondicional sobre los turcos y la captura de Constantinopla, crear un nuevo "Imperio Bizantino". El emperador de este Bizancio revivido iba a ser Konstantin Pavlovich, Gran Duque, hijo del heredero Pavel Petrovich (futuro Pablo I) y nieto de Catalina. Voltaire instó a Catalina a llegar a Estambul en la guerra con los turcos, convertirla nuevamente en Constantinopla, destruir Turquía y salvar a los cristianos de los Balcanes. E incluso dio consejos prácticos: para una mayor semejanza con las hazañas de la antigüedad, use carros en las batallas de la estepa contra los turcos. Sin embargo, la captura de Constantinopla no sucedió y el plan se olvidó posteriormente.
Bibliografía:
1. Toma de Constantinopla por los cruzados
2. Conquista de Constantinopla por los turcos
3. La fecha de formación de Bizancio como estado separado es bastante discutible; hay una amplia gama de opiniones: La fecha más común es 330 dC. mi. - fundación de Constantinopla por Constantino el Grande; también hay fechas: 1) finales del siglo III (el comienzo de la administración separada del Imperio Romano bajo Diocleciano); a mediados del siglo IV (la transformación de Constantinopla en una capital de pleno derecho, la época de Constancio II); 395 (división del Imperio en Occidental y Oriental); 476 (muerte imperio occidental); mediados del siglo VI (reinado del emperador Justiniano I); mediados del siglo VII (la era posterior a las guerras de Heraclio I con los persas y los árabes). Ver: Dashkov S. B. Emperadores de Bizancio. M., 1996. S. 8.
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6. Historia de la Edad Media en 2 volúmenes, ed. S. P. Karpova volumen 1 página 170
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10. Dil Sh. Los principales problemas de la historia bizantina. - M., 1947. - S. 179
En contacto con
Menos de 80 años después de la partición, el Imperio Romano Occidental dejó de existir, dejando a Bizancio como el sucesor histórico, cultural y civilizacional de la Antigua Roma durante casi diez siglos de la Antigüedad tardía y la Edad Media.
El nombre "Bizantino" Imperio Romano del Este recibido en los escritos de los historiadores de Europa occidental después de su caída, proviene del nombre original de Constantinopla - Bizancio, donde el emperador romano Constantino I transfirió la capital del Imperio Romano en 330, renombrando oficialmente el ciudad a la "Nueva Roma". Los propios bizantinos se llamaban a sí mismos romanos - en griego "Romanos", y su poder - "Imperio romano ("romano")" (en el idioma griego medio (bizantino) - Βασιλεία Ῥωμαίων, Basileía Romaíon) o brevemente "Rumania" (Ῥωμανία, Rumania). Las fuentes occidentales a lo largo de la mayor parte de la historia bizantina se refirieron a él como el "Imperio de los griegos" debido a su predominio del idioma griego, la población y la cultura helenizadas. En la antigua Rusia, Bizancio generalmente se llamaba el "Reino griego" y su capital, Tsargrad.
La capital permanente y el centro de la civilización del Imperio Bizantino fue Constantinopla, una de las ciudades más grandes del mundo medieval. El imperio controló las mayores posesiones bajo el emperador Justiniano I (527-565), recuperando durante varias décadas una parte importante de los territorios costeros de las antiguas provincias occidentales de Roma y la posición de la potencia mediterránea más poderosa. En el futuro, bajo la embestida de numerosos enemigos, el estado perdió terreno gradualmente.
Tras las conquistas eslavas, lombardas, visigodas y árabes, el imperio ocupó únicamente el territorio de Grecia y Asia Menor. Cierto fortalecimiento en los siglos IX-XI fue reemplazado por graves pérdidas a fines del siglo XI, durante la invasión de los selyúcidas y la derrota en Manzikert, fortaleciéndose durante el primer Komnenos, después del colapso del país bajo los golpes de los cruzados que tomaron Constantinopla en 1204, otro fortalecimiento bajo John Vatatzes, la restauración del imperio de Michael Palaiologos y, finalmente, la muerte final a mediados del siglo XV bajo el ataque de los turcos otomanos.
Población
La composición étnica de la población del Imperio bizantino, especialmente en la primera etapa de su historia, era extremadamente diversa: griegos, italianos, sirios, coptos, armenios, judíos, tribus helenizadas de Asia Menor, tracios, ilirios, dacios, eslavos del sur. Con la reducción del territorio de Bizancio (a partir de finales del siglo VI), parte de los pueblos quedaron fuera de sus fronteras - al mismo tiempo, nuevos pueblos invadieron y se establecieron aquí (los godos en los siglos IV-V, los eslavos en los siglos VI-VII, árabes en los siglos VII-IX, pechenegos, cumanos en los siglos XI-XIII, etc.). En los siglos VI-XI, la población de Bizancio incluía grupos étnicos, a partir de los cuales se formó más tarde la nacionalidad italiana. El papel predominante en la economía, la vida política y la cultura de Bizancio en el oeste del país lo desempeñó la población griega y en el este la población armenia. El idioma estatal de Bizancio en los siglos IV-VI es el latín, desde el siglo VII hasta el final de la existencia del imperio: el griego.
estructura estatal
Del Imperio Romano, Bizancio heredó una forma monárquica de gobierno con un emperador a la cabeza. Desde el siglo VII El jefe de estado a menudo se refería como un autócrata (griego: Αὐτοκράτωρ - autócrata) o basileus (griego. Βασιλεὺς ).
El Imperio bizantino constaba de dos prefecturas: Oriente e Ilírico, cada una de las cuales estaba encabezada por prefectos: el prefecto de la pretoria de Oriente y el prefecto de la pretoria de Ilírico. Constantinopla se destacó como una unidad separada, encabezada por el prefecto de la ciudad de Constantinopla.
Durante mucho tiempo, se conservó el antiguo sistema de gestión estatal y financiera. Pero desde finales del siglo VI comienzan cambios significativos. Las reformas están principalmente relacionadas con la defensa (división administrativa en temas en lugar de exarcados) y la cultura predominantemente griega del país (introducción de los cargos de logoteta, estratega, drungaria, etc.). Desde el siglo X, los principios feudales de gobierno se han difundido ampliamente, este proceso ha llevado a la aprobación de los representantes de la aristocracia feudal en el trono. Hasta el final del imperio, numerosas rebeliones y la lucha por el trono imperial no se detienen.
Los dos oficiales militares más altos eran el comandante en jefe de la infantería y el jefe de la caballería, estos cargos se fusionaron posteriormente; en la capital había dos maestros de infantería y caballería (Stratig Opsikia). Además, había un maestro de infantería y caballería de Oriente (Strateg of Anatolika), un maestro de infantería y caballería de Illyricum, un maestro de infantería y caballería de Thrace (Strateg of Thrace).
emperadores bizantinos
Después de la caída del Imperio Romano de Occidente (476), el Imperio Romano de Oriente siguió existiendo durante casi mil años; en historiografía, a partir de entonces, se le suele llamar Bizancio.
La clase dominante de Bizancio se caracteriza por la movilidad. En todo momento, un hombre de abajo podría abrirse camino hacia el poder. En algunos casos, fue incluso más fácil para él: por ejemplo, hubo una oportunidad de hacer carrera en el ejército y ganar la gloria militar. Así, por ejemplo, el emperador Miguel II Travl era un mercenario sin educación, fue condenado a muerte por el emperador León V por rebelión, y su ejecución se pospuso solo debido a la celebración de la Navidad (820); Vasily I era un campesino, y luego un jinete al servicio de un noble noble. Roman I Lecapenus también era originario de campesinos, Miguel IV, antes de convertirse en emperador, era un cambista, como uno de sus hermanos.
Ejército
Aunque Bizancio heredó su ejército del Imperio Romano, su estructura se acercó al sistema de falange de los estados helénicos. Al final de la existencia de Bizancio, se convirtió en su mayoría en mercenaria y se distinguió por una capacidad de combate bastante baja.
Por otro lado, se desarrolló en detalle un sistema de comando y control militar, se publican trabajos sobre estrategia y táctica, se utilizan ampliamente diversos medios técnicos, en particular, se construye un sistema de balizas para advertir sobre ataques enemigos. En contraste con el antiguo ejército romano, la importancia de la flota es cada vez mayor, a lo que la invención del "fuego griego" ayuda a ganar dominio en el mar. Los sasánidas adoptaron una caballería completamente blindada: catafractos. Al mismo tiempo, están desapareciendo armas arrojadizas, ballestas y catapultas técnicamente complejas, reemplazadas por lanzadores de piedras más simples.
La transición al sistema temático de reclutamiento de tropas proporcionó al país 150 años de guerras exitosas, pero el agotamiento financiero del campesinado y su transición a la dependencia de los señores feudales llevaron a una disminución gradual de la capacidad de combate. El sistema de reclutamiento se cambió a uno típicamente feudal, donde se requería que la nobleza proporcionara contingentes militares por el derecho a la propiedad de la tierra.
En el futuro, el ejército y la armada caen en un declive cada vez mayor, y al final de la existencia del imperio son formaciones puramente mercenarias. En 1453, Constantinopla, con una población de 60.000 habitantes, solo pudo desplegar un ejército de 5.000 efectivos y 2.500 mercenarios. Desde el siglo X, los emperadores de Constantinopla contrataron a Russ y guerreros de las tribus bárbaras vecinas. Desde el siglo XI, los varegos étnicamente mixtos desempeñaron un papel importante en la infantería pesada, y la caballería ligera se reclutó entre los nómadas túrquicos.
Después de que la era vikinga llegara a su fin a principios del siglo XI, mercenarios de Escandinavia (así como de Normandía e Inglaterra conquistadas por los vikingos) se apresuraron a llegar a Bizancio a través del Mediterráneo. El futuro rey noruego Harald el Severo luchó durante varios años en la guardia varega por todo el Mediterráneo. La Guardia Varangian defendió valientemente Constantinopla de los cruzados en 1204 y fue derrotada durante la captura de la ciudad.
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Fecha de caducidad: 1453
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Cultura y sociedad
De gran importancia cultural fue el período del reinado de los emperadores desde Basilio I el Macedonio hasta Alejo I Comneno (867-1081). Las características esenciales de este período de la historia son el auge del bizantinismo y la difusión de su misión cultural en el sureste de Europa. A través del trabajo de los famosos bizantinos Cirilo y Metodio, apareció el alfabeto eslavo: el glagolítico, lo que condujo al surgimiento de su propia literatura escrita entre los eslavos. El patriarca Focio puso barreras a los reclamos de los papas romanos y justificó teóricamente el derecho de Constantinopla a la independencia de la iglesia de Roma (ver Separación de iglesias).
En el ámbito científico, este período se distingue por una fertilidad inusual y una variedad de empresas literarias. En colecciones y adaptaciones de este período se ha conservado valioso material histórico, literario y arqueológico, tomado de escritores ahora perdidos.
Economía
El estado incluía tierras ricas con una gran cantidad de ciudades: Egipto, Asia Menor, Grecia. En las ciudades, artesanos y comerciantes se unieron en haciendas. Pertenecer a una clase no era un deber, sino un privilegio; ingresar en ella estaba sujeto a una serie de condiciones. Las condiciones establecidas por el eparco (alcalde) para los 22 estados de Constantinopla se resumieron en el siglo X en una colección de decretos, el Libro del eparco.
A pesar de un sistema de gobierno corrupto, impuestos muy altos, una economía esclavista e intrigas cortesanas, la economía bizantina fue durante mucho tiempo la más fuerte de Europa. El comercio se llevó a cabo con todas las antiguas posesiones romanas en el oeste y con la India (a través de los sasánidas y los árabes) en el este. Incluso después de las conquistas árabes, el imperio era muy rico. Pero los costos financieros también fueron muy altos y la riqueza del país provocó una gran envidia. El declive del comercio provocado por los privilegios concedidos a los comerciantes italianos, la toma de Constantinopla por los cruzados y la embestida de los turcos llevaron al debilitamiento final de las finanzas y del Estado en su conjunto.
ciencia, medicina, derecho
La ciencia bizantina durante todo el período de existencia del estado estuvo en estrecha relación con la filosofía y la metafísica antiguas. La actividad principal de los científicos estuvo en el plano aplicado, donde se lograron una serie de éxitos notables, como la construcción de la Catedral de Santa Sofía en Constantinopla y la invención del fuego griego. Al mismo tiempo, la ciencia pura prácticamente no se desarrolló ni en términos de crear nuevas teorías ni en términos de desarrollar las ideas de los pensadores antiguos. Desde la era de Justiniano hasta el final del primer milenio, el conocimiento científico sufrió un severo declive, pero posteriormente los científicos bizantinos volvieron a mostrarse, especialmente en astronomía y matemáticas, ya apoyándose en los logros de la ciencia árabe y persa.
La medicina fue una de las pocas ramas del saber en las que se avanzó respecto a la antigüedad. La influencia de la medicina bizantina se sintió tanto en los países árabes como en Europa durante el Renacimiento.
En el último siglo del imperio, Bizancio desempeñó un papel importante en la difusión de la literatura griega antigua en Italia durante el Renacimiento temprano. En ese momento, la Academia de Trebisonda se había convertido en el principal centro para el estudio de la astronomía y las matemáticas.
Derecha
Las reformas de Justiniano I en el campo del derecho tuvieron una gran influencia en el desarrollo de la jurisprudencia. El derecho penal bizantino se tomó prestado en gran medida de Rusia.
La creación de la cultura bizantina fue un proceso complejo, a veces contradictorio. La civilización bizantina, en contraste con la europea occidental durante las invasiones bárbaras, en muchos aspectos siguió siendo el último bastión de las tradiciones grecorromanas. Así como el estado bizantino resistió el ataque de los bárbaros, la cultura bizantina pudo resistir la ola de barbarie.
La cultura bizantina absorbió las tradiciones artísticas creadas por los numerosos pueblos que habitaron el imperio. No solo los griegos, sino también los sirios y los coptos, los armenios y los georgianos, las tribus de Asia Menor y los eslavos, los pueblos de Crimea y la población latina de Illyricum, en diversos grados, por supuesto, contribuyeron a la formación de la propia cultura bizantina.
Los primeros siglos de existencia del estado bizantino pueden considerarse una etapa importante en la revolución de la cosmovisión, cuando no solo se formaron las principales tendencias de pensamiento, sino también su sistema figurativo, basado en las tradiciones del helenismo pagano y teniendo adquirió el estatus oficial de cristianismo. El cristianismo opuso su síntesis teológica y filosófica a la última síntesis filosófica de la antigüedad: el neoplatonismo, que resumió el desarrollo ideológico helénico-romano de siglos de antigüedad. En los siglos IV-V. aparece toda una galaxia de brillantes filósofos neoplatónicos: Proclo Diadochus, Pseudo-Dionisius the Areopagite. Los últimos defensores del paganismo - el emperador Juliano el Apóstata, los retóricos Temistio y Livanio, los historiadores Ammianus Marcellinus y Zosimus están tratando en vano de revivir las ideas del paganismo.
El cristianismo absorbió muchas de las enseñanzas filosóficas y religiosas de esa época: el judaísmo, el maniqueísmo y el neoplatonismo. En la literatura patrística de la era bizantina temprana: en los escritos de Basilio de Cesarea, Gririus Naziazin, en los discursos de Juan Crisóstomo, donde se sentaron las bases de la teología cristiana medieval, vemos una combinación de las ideas del cristianismo y el neoplatonismo, el entrelazamiento de antiguas formas retóricas con nuevos contenidos ideológicos.
En los siglos IV-V. feroces disputas filosóficas y teológicas se desarrollaron en el imperio: cristológicas - sobre la naturaleza de Cristo y trinitarias - sobre su lugar en la Trinidad. En estas disputas se plantearon interrogantes sobre el sentido de la existencia humana, el lugar del hombre en el universo, se expresaron lucha ideológica entre el maximalismo antropológico, que elevó al hombre a alturas sin precedentes en el mundo antiguo, y el minimalismo antropológico, que subordinó completamente al hombre a la deidad.
En el siglo IV. surgió una tendencia religiosa especial: el arrianismo, que lleva el nombre de su fundador, el sacerdote Arrio. Él y sus seguidores creían que Cristo en la Trinidad ocupa un lugar subordinado, ya que es creación de Dios Padre y, por lo tanto, no es consustancial a él. Los sermones de Arrio tuvieron éxito al principio en Alejandría y otras ciudades del Este, pero la iglesia mayoritaria lo acusó de herejía. En 325, en el Concilio Ecuménico, las enseñanzas de Arrio fueron condenadas, y luego de una amnistía temporal bajo Constantino I en 381, finalmente fueron anatematizadas.
En las disputas cristológicas del siglo V. Participaron nestorianos, monofisitas y calcedonitas. Los nestorianos defendieron la idea de dos naturalezas "no fusionadas" de Cristo: divina y humana, que, en su opinión, solo están en conexión relativa, nunca fusionándose por completo. Los monofositas sólo reconocían la naturaleza divina de Cristo. Los calcedonitas defendieron la definición ahora ortodoxa de la consustancialidad de la primera y segunda personas de la Trinidad, la "inconfusión" e "inseparabilidad" de las dos naturalezas de Cristo.
Occidente, que tomó parte ardiente en la lucha eclesiástica, buscando fortalecer la posición del trono romano, permaneció indiferente a la filosofía de las disputas cristológicas. En Occidente, se desarrolló una lucha ideológica en relación con la interpretación del libre albedrío. El pelagianismo, movimiento religioso que lleva el nombre de su líder, el diácono Pelagio, defendía la independencia de la voluntad humana de la predestinación divina, la libre elección del camino de la persona y la fecundidad de sus esfuerzos por ascender a la perfección. Recibió la más severa condena por parte del teólogo occidental Aurelio Agustín, quien asignó un papel decisivo en la salvación del hombre a la providencia, la gracia divina y la iglesia cristiana. Las diferencias en la orientación filosófica de Oriente y Occidente dentro del marco de un sistema de visión del mundo, el cristianismo, ya se han manifestado en estas disputas. Con el tiempo, estos desacuerdos llevarán a la separación de las iglesias ortodoxa oriental y católica occidental.
Serios cambios en la vida ideológica de los primeros Bizancios dieron lugar a nuevos géneros de historiografía bizantina: aparecieron nuevos géneros de historias eclesiásticas y crónicas mundiales. La nueva ideología, el cristianismo, necesitaba crear no solo su propia tradición teológica y eclesiástica, sino también su propia historia. Pero lo principal es que los ideólogos del cristianismo necesitaban un nuevo concepto histórico y filosófico del mundo. proceso historico basado en la Biblia. Para reemplazar la antigua teoría de la ciclicidad desarrollo historico surge el concepto de tiempo lineal, que se cuenta desde la creación del mundo.
Los primeros creadores de tal concepto fueron Eusebio de Cesarea (alrededor de 265-340) en el Este del Imperio Romano y Aurelio Agustín (354-430) en el Oeste. En las construcciones históricas de ambos aún encontramos bastantes marcas de nacimiento de la antigüedad, una extraña mezcla de dogma cristiano y neoplatonismo. El concepto histórico de Eusebio es muy optimista, reconoce el curso progresivo de la historia humana, que, en su opinión, se está dando bajo la influencia del cristianismo. De Platón y los neoplatónicos, Eusebio adoptó el concepto filosófico de la eternidad. El concepto de Aurelio Agustín, por el contrario, es profundamente pesimista. tiempo historico Agustín refleja el movimiento en línea recta, pero no cree en el progreso del hombre en la vida terrena. Desde la antigüedad, Agustín tomó la división de la historia por analogía con las edades del hombre, interpretándola en un espíritu cristiano.
La retórica bizantina de esa época fue también escenario de agudas batallas ideológicas.
En Constantinopla, en la corte imperial, floreció un género de discursos laudatorios y panegíricos en honor del basileus, pronunciados en ocasiones solemnes. Incluso bajo los emperadores cristianos, los retóricos se destacaron en la oratoria clásica, sus elogios (palabras de elogio) brillaron con metáforas e imágenes de la mitología y la literatura paganas. Los retóricos Themistius, Himerius, Livanius sorprendieron a los oyentes con el refinamiento del estilo clásico y la extraordinaria erudición.
Una lucha abierta contra el paganismo y la cultura antigua fue librada en Bizancio por Christian predicadores de la iglesia. Entre ellos, Juan Crisóstomo brilló con su talento oratorio y su asombroso poder de influencia en la gente, denunciando los vicios y la corrupción de la nobleza pagana. Los fogosos discursos de Crisóstomo siguieron siendo en el Bizancio medieval un modelo indiscutible de elocuencia eclesiástica.
letras de amor Agathia y Paul Silenciarius son una clara evidencia de que en el siglo VI. en Bizancio, la cultura antigua no perdió su vitalidad. Agathius se inclina ante las alegrías terrenales, canta sobre la belleza terrenal, los encantos de la naturaleza, el amor. La lucha entre las culturas antiguas y cristianas se reflejó en la obra de George Pisida, el último poeta destacado de esa época. Sin embargo, cristiano devoto, utiliza ampliamente la herencia antigua, aunque la modifica mucho. Es autor de varios poemas sobre temas de actualidad de nuestro tiempo, en particular, canta sobre las campañas y triunfos del emperador Heraclio, escribió la famosa obra poética "Días de sexo, o sobre la creación del mundo".
El sistema educativo de principios de Bizancio conservó en gran medida las tradiciones antiguas. La educación clásica también se basaba en el estudio de las siete artes liberales. Los programas educativos tanto en la educación superior como en la escuela primaria permaneció prácticamente igual que en siglos anteriores. Las escuelas de filosofía y ciencias naturales de Alejandría y Antioquía conservaron su antiguo esplendor, oratorio en Cesarea, Gaza, Nicodemia, Nicea, escuelas filosóficas en Pérgamo, Éfeso, Sardis. Atenas siguió siendo el centro de la filosofía antigua.
Iglesia Ortodoxa Por supuesto, no podía dejar la educación de los jóvenes fuera de su influencia. Inició una lucha activa para adaptar el sistema clásico de educación a sus intereses, tratando de influir principalmente en la educación moral. El clero ortodoxo de esa época aún no había logrado crear sus propias escuelas eclesiásticas, pero utilizaba escuelas seculares paganas para difundir la doctrina cristiana. Al mismo tiempo, el cristianismo necesitaba la sistematización del conocimiento filosófico, la creación de un clero educado y versado en teología. Por lo tanto, durante este período, la teología escuelas superiores en Alejandría, Antioquía, Éfeso, Nisibia. Estaban estrechamente relacionados con los Patriarcados Ortodoxos de Oriente. En las academias teológicas, junto con la teología, se prestó mucha atención a las ciencias seculares. Las bibliotecas y scriptoria (talleres donde se copiaban libros) en esa época se concentraban en las grandes ciudades, pertenecían tanto a las autoridades municipales de las ciudades como a particulares. Solo lenta y gradualmente las iglesias y los monasterios comenzaron a acumular bibliotecas, donde se guardaban manuscritos de contenido religioso y literatura teológica.
Las antiguas tradiciones dominan durante mucho tiempo y en Ciencias Naturales. Para la Iglesia cristiana, la cuestión de la estructura del universo era la cuestión ideológica más importante. Este fue precisamente el campo de batalla donde los teólogos y filósofos cristianos buscaron dar una batalla decisiva a las antiguas teorías cosmogónicas. Por lo tanto, en la cosmografía, la geografía y las ciencias naturales de esa época, existe una cierta dualidad. Por un lado, el desarrollo de la navegación y el comercio estimuló los viajes al extranjero, el estudio de países distantes y desconocidos y condujo a la acumulación de conocimientos empíricos en botánica, zoología y geografía. Pero por otro lado, el concepto bíblico del universo comenzó a penetrar en la ciencia bizantina. En los siglos IV-VI. Tomaron forma dos escuelas principales de pensamiento geográfico cristiano. La primera, Antioquía, se distinguió por un enfoque dogmático de la interpretación Sagrada Escritura y tenía una actitud extremadamente negativa hacia la geografía antigua. Los principios fundamentales de esta escuela eran el reconocimiento tierra plana, sobre el cual se estira un paladar duro abovedado; la existencia de dos cielos, entre los cuales están encerradas las aguas celestiales; un solo océano que rodea la tierra por todos lados. Otra dirección en el desarrollo del pensamiento geográfico de esa era puede llamarse Capadocia-Alejandrina. Principal características distintivas de esta escuela - el reconocimiento de la esfericidad de la Tierra, la esfericidad de los cielos, el deseo de resolver problemas geográficos, no basados en construcciones bíblicas.
Se produjeron cambios significativos a principios de Bizancio y en el campo del arte. En este momento se formaron los principios básicos de la estética bizantina, arraigada en la antigüedad, pero influenciada por el cristianismo. Sin negar la belleza corporal, los pensadores bizantinos antepusieron la belleza del alma, virtud muy superior. A partir de ahora, la principal tarea estética del arte bizantino es el deseo del creador de plasmar una idea trascendente en una imagen artística. Desde el siglo VI Constantinopla se está convirtiendo en un centro artístico de renombre del mundo medieval. Le siguen Rávena, Roma, Nicea, Tesalónica, que también se convirtió en el foco del estilo bizantino.
Una obra maestra sin igual de la arquitectura bizantina fue construida en 532-537. Hagia Sophia en Constantinopla, fruto de una síntesis multifacética de las culturas oriental y grecorromana. Nunca el genio de Roma y el de Oriente se han unido en una unidad más llamativa y armoniosa. Por primera vez se materializó aquí la idea de un grandioso templo céntrico coronado por una colosal cúpula. Finalmente, se hizo realidad el sueño de los arquitectos de Oriente y Occidente de cubrir el enorme espacio céntrico con una cúpula esférica. Los historiadores y poetas de la época lo llamaron "el milagro y la gloria de la época". Erigida sobre una alta colina, junto al palacio imperial, muy visible desde el mar y la tierra, Hagia Sophia se convirtió en el principal santuario del Oriente cristiano.
El extraordinario florecimiento de Constantinopla, este "paladio de las artes y las ciencias", contribuyó a la preservación de la cultura secular, y el culto al imperio y al emperador dio impulso a su desarrollo. Los creadores de obras de cultura secular de diversos géneros fueron representantes de la intelectualidad y de las capas medias de la población de los centros urbanos del imperio. Y en nuestro tiempo, las murallas de la fortaleza y las torres de Constantinopla sorprenden con monumentalidad y grandeza, un sistema complejo acueductos y cisternas erigidas para abastecer de agua a la ciudad. En la misma orilla del Mar de Mármara se encontraba el Gran Palacio Imperial, todo un complejo de lujosos edificios, un excelente conjunto arquitectónico de palacios con salones ceremoniales, baños, viviendas, rodeados de jardines y fuentes. Pasajes cerrados lo conectaban con el hipódromo y conducían directamente al palco imperial. Bajo Justiniano, se construyó una magnífica cisterna, un verdadero palacio subterráneo, decorado con muchas columnas y lleno de agua clara. Después de la conquista de Constantinopla, los turcos, impresionados por la belleza de la cisterna, la llamaron "Las mil y una columnas".
Los mosaicos de los pisos del Gran Palacio de Constantinopla fueron una obra maestra de la pintura secular del período temprano. Con un sorprendente realismo tomado del arte tardoantiguo, representan escenas bucólicas. Vida rural y trabajo, lucha contra animales salvajes, escenas de caza. Son muy famosas las imágenes de la solemne procesión de Justiniano y Teodora rodeados de nobles y damas nobles en la Basílica de San Vitale en Rávena (mediados del siglo VI). Los rostros de Justiniano y Teodora están dotados de rasgos de semejanza de retrato, el esquema de color de los mosaicos se distingue por un brillo, calidez y frescura de sangre pura.
Se han conservado muchas obras de escultura secular de principios de Bizancio, entre las que se encuentran auténticas obras maestras. En primer lugar, esta es una galería completa de emperadores, desde Constantino hasta Heraclio. Lo abre la colosal cabeza de mármol del emperador Constantino, que una vez perteneció a una estatua de un emperador sentado, ubicada en la Basílica de Majencio en Roma.
En la Edad Media, las obras de arte y las artes aplicadas de Bizancio recibieron reconocimiento mundial: joyas de oro y piedras preciosas de asombrosa belleza, dípticos y cofres de marfil, decorados con tallas e incrustaciones, telas de seda bordadas con patrones intrincados, productos refinados. hecho de vidrio coloreado: recipientes, cuentas, lámparas. Los artistas bizantinos en el campo de la pintura, los mosaicos, las pequeñas artes plásticas, la joyería, los esmaltes y los tejidos, las miniaturas de libros durante mucho tiempo siguieron siendo pioneros.
En la esfera de las representaciones teatrales y los espectáculos de masas, dominaba la cultura secular. Estos espectáculos de masas atrajeron a casi toda la población de las ciudades, desde los gobernantes hasta las amplias masas del pueblo. Es cierto que el teatro antiguo comienza a declinar: las tragedias y comedias antiguas son reemplazadas cada vez más por actuaciones de mimos, malabaristas, bailarines, gimnastas y domadores de animales salvajes. El lugar del teatro lo ocupa un circo (hipódromo) con sus estadios ecuestres, que son muy populares. Es el circo que se convierte en el centro de las disputas sociales, el lugar donde chocan las pasiones deportivas y políticas.
La iglesia cristiana anatematizó los espectáculos seculares paganos, buscó reemplazarlos con fiestas eclesiásticas, exigió que los cristianos fueran a la liturgia y no al circo. Sin embargo, los esfuerzos de la iglesia aún no han tenido mucho éxito. Sólo a finales del siglo VII los espectáculos de masas cayeron en decadencia y Psicología Social las masas se volverán a favor del estilo de vida cristiano.
La música ocupó un lugar especial en la civilización bizantina. Era muy multicolor: la música de las calles de la ciudad, las representaciones teatrales y circenses y los festivales folclóricos. La música era una parte importante de la vida de la corte imperial, las recepciones ceremoniales de los embajadores, las celebraciones y la aparición de la albahaca al pueblo. El cristianismo apreció muy pronto las especiales posibilidades de la música como arte de impacto psicológico universal y al mismo tiempo masivo y la incluyó en su ritual cultural. Era la música de culto la que estaba destinada a ocupar una posición dominante en el Bizancio medieval, aunque la creatividad musical secular allí nunca se extinguió.
Así, la cultura grecorromana básicamente bizantina en proceso de formación y desarrollo se enriqueció significativamente con elementos de la cultura de muchos países de Oriente, lo que le dio un sabor único que la distingue de la cultura de Europa Oriental. A principios de Bizancio, en la esfera de las interacciones entre las influencias orientales y occidentales, hubo una reunión armoniosa de elementos de la antigüedad tardía con la cultura cristiana emergente de la Europa medieval.
Historia del Imperio Bizantino.
La creación del imperio está asociada con la política del emperador Constantino I, quien en 330 trasladó la capital del imperio hacia el este a la ciudad de Constantinopla (en el sitio del antiguo puesto comercial griego de Bizancio). Las provincias orientales del imperio tenían una serie de ventajas:
1. conectaron el comercio del Mediterráneo y Europa con los países de Asia. La propia Constantinopla estaba situada a orillas del estrecho que separa Europa y Asia, así como de los mares Negro y Mediterráneo. Constantinopla fue la encrucijada de las rutas comerciales. En el territorio de las provincias orientales se encontraban los antiguos centros de las culturas egipcia, griega y persa.
2. La artesanía estaba más desarrollada en las provincias orientales, Egipto era el granero del imperio.
3. En el territorio de las provincias orientales había yacimientos de oro, plata, cobre, hierro, petróleo y mármol. El principal fondo de tierras era imperial, a diferencia de las provincias occidentales, no había grandes propiedades privadas de tierras.
4. Condiciones climáticas más favorables.
5. Las provincias orientales eran menos susceptibles a las invasiones bárbaras que las occidentales.
El aislamiento de las provincias orientales se produce con el colapso del imperio en 395 bajo el emperador Teodosio I. Desde el principio, el Imperio Romano de Oriente se formó como un imperio de la cristiandad. En su territorio había 4 de 5 centros religiosos cristianos: Jerusalén, Antioquía, Constantinopla, Alejandría. Étnicamente, la población era multinacional: griegos, armenios, judíos, egipcios, persas, sirios, tracios, cimerios, etc. En la mayoría de los casos, se trataba de pueblos romanizados. Los mismos bizantinos se llamaban a sí mismos romanos en griego, el imperio era romano. El término Bizancio comenzó a usarse solo en el siglo XIV, cuando el territorio del imperio se redujo a Constantinopla y sus alrededores. Ocupación de la población: la agricultura, la agricultura era común en los valles de los ríos y en las llanuras del norte de África, Egipto. Siria, Peloponeso, Tracia. Cultivaron uvas. La cría de ganado estaba muy extendida en las tierras altas y mesetas de Asia Menor y los Balcanes. La artesanía y el comercio se concentraron en las ciudades. Las ciudades del Imperio Romano de Oriente eran mucho más grandes y ricas que las occidentales.
En los siglos IV-VI, Bizancio fue una ciudad tardía. antiguo imperio. El poder supremo pertenecía al emperador. El poder no se hereda. El emperador, aunque tenía pleno poder, era considerado principalmente un funcionario entre sus súbditos, mientras que en Bizancio el poder del emperador se consideraba sagrado, se realizaba un rito de unción. La transferencia del trono de una persona a otra dependía del Synclite (Senado), el ejército, la cúpula del clero y el pueblo de Constantinopla. El aparato administrativo era extremadamente engorroso. En primer lugar, el emperador disponía de un cuerpo consultivo de consistorios. Junto a él, el emperador tomó importantes decisiones gubernamentales. El sinclito estaba formado por la más alta nobleza militar y civil. La administración del imperio se basaba en el principio de separación de poderes civiles y militares. Cada provincia tenía dos gobernadores independientes: civil y militar. El synclite estaba formado por altos dignatarios y gobernadores que venían periódicamente a Constantinopla. Cada rango y título tenía su propio color de ropa. Los miembros del sinclita recibían una remuneración anual de la alfombra. La administración central se concentraba en el palacio imperial. Estaba dividido en departamentos, de los cuales había 4: los departamentos de propiedad imperial, el departamento de impuestos, el departamento militar y los departamentos de relaciones exteriores. Tanto en el centro como en las localidades, el grueso de los funcionarios eran representantes del departamento de impuestos. El sistema tributario fue constante y existió desde el siglo III. Se pagaban impuestos sobre cualquier propiedad capaz de generar ingresos. La exención de impuestos era un fenómeno raro y el emperador solo la otorgaba personalmente. El principal impuesto era el impuesto territorial, que dependía de la superficie y calidad de la tierra. Los impuestos se pagaban sobre la base de los catastros. La revisión de los inventarios se realizaba una vez cada 15 años, a dichos ciclos se les denominaba indicts. Incluso el ajuste de cuentas se llevó a cabo de acuerdo con los cargos. Los ciudadanos también pagaban una gran cantidad de impuestos, tanto sobre la propiedad como sobre la compra/venta. A la población rural se recaudaban impuestos en especie: vino, cereales, aceite de oliva. La gente del pueblo pagaba con artesanías las necesidades del ejército y del palacio imperial, así como con una moneda (nomisma). Además de los ingresos fiscales, el tesoro imperial se reponía con los ingresos de numerosas propiedades imperiales y casas de vecindad en las ciudades. La iglesia era el único gran propietario exento del pago de impuestos. Ocupaba el segundo lugar en número y riqueza de posesiones después del emperador, tenía independencia judicial y tenía su propia estructura para dividir el imperio. El jefe era el patriarca de Constantinopla. El imperio estaba dividido en diócesis, encabezadas por archimandritas. además de la iglesia división administrativa, había una división militar. En el cuarto, en la primera mitad del siglo VI, el ejército bizantino fue reclutado entre campesinos libres, era confiable. La flota bizantina dominaba el Mediterráneo, se basaba en dieras y trirremes. La activa política agresiva de Justiniano exigía Gran dinero. Un fuerte aumento de los impuestos condujo a la ruina de la población libre ya la reducción del tamaño del ejército. El ejército se incrementa atrayendo mercenarios. Grandes ciudades Constantinopla, Salónica, Alejandría, Corinto. La mayoría de las ciudades estaban en la costa. La ciudad durante este período mantuvo la política de la comunidad, tenía autogobierno y era dueña del distrito rural. La unidad de autogobierno era la curia. Curia era también una unidad tributaria con responsabilidad mutua. Las curiales se encargaban de la mejora de la ciudad, organizaban fiestas conjuntas y distribuían pan a los necesitados. La organización productiva en la ciudad era el ergasterium. Era un pequeño taller artesanal combinado con una tienda. El propietario mismo trabajó en él con la ayuda de 2-3 trabajadores contratados y esclavos. Para efectos fiscales, los artesanos se unieron en juntas con responsabilidad mutua. La condición de miembro de la junta era hereditaria. Además de los talleres privados en las ciudades, existían grandes empresas que empleaban a miles de trabajadores contratados y esclavos. Sirvieron a las necesidades del ejército y la corte imperial. Hicieron armas y equipo militar, ropa de palacio y acuñaron monedas. En el pueblo, la unidad de producción era la comunidad vecina (mitrokomiya), también era una unidad fiscal con responsabilidad mutua. En caso de imposibilidad de uno u otro comunero de pagar su parte del impuesto por él, otros lo hacían. Pero al mismo tiempo recibieron parte de su asignación. El Imperio bizantino alcanzó su apogeo bajo Justiniano I. Provenía de simples campesinos macedonios. Justiniano repitió dejar que su tío Justin. Habiendo ingresado al servicio en el ejército, ambos ascendieron al rango de jefe de la guardia imperial. En 518, Justino fue proclamado emperador. Justin no sabía leer y escribir, por lo que atrajo a su sobrino, que recibió una buena educación, para administrar. Al final de la vida de Justino, Justiniano se convirtió en su co-emperador y, tras la muerte de su tío en 527, fue proclamado emperador. El reinado de Justiniano es difícil de evaluar sin ambigüedades. Tanto la política como la personalidad del propio Justiniano fueron controvertidas. Por un lado, poseía una mente de estado, talentos de liderazgo, estaba bien educado y tenía una voluntad fuerte. Por otro lado, era codicioso, hambriento de poder, suspicaz, cruel y lleno de su propia exclusividad. Para igualarlo estaba su esposa Theodora. Originalmente era una bailarina callejera. Theodora tuvo una gran influencia en su esposo, intervino activamente en la administración del estado, en secreto de su esposo colaboró con su oposición. Su politícas domésticas tenia sus ventajas y desventajas: 1. rompio la oposicion de la antigua nobleza senatorial y curial. Prohibió a los gobernadores juzgar a la población, mantener ejércitos privados, confiscó las propiedades de los recalcitrantes y debilitó los círculos de propiedad de la tierra. 2. En la lucha contra la nobleza, se apoyó en personas de origen menos noble. Como pago a la lealtad, practicó el reparto de tierras. Con el tiempo, se formó una nueva nobleza entre los sirvientes, que no querían obedecer al centro. Justiniano promovió el desarrollo del comercio. Por lo tanto, luchó activamente contra los piratas, construyó caminos e incluso logró revelar el secreto de la seda china. Los monjes nestorianos sacaban capullos de gusanos de seda de contrabando de China. En Bizancio, se abrieron sus propios talleres para la producción de seda. Justiniano creó monopolios estatales, arruinó a los artesanos y comerciantes con impuestos exorbitantes. En 534, después de seis años de trabajo, por orden de Justiniano, se codificó la ley. Su resultado fue un conjunto ley civil. Consta de 4 partes: las instituciones son consejos sobre el uso del conjunto de GP, el código son las leyes de los emperadores de los predecesores, los resúmenes son extractos de los escritos de los abogados romanos más famosos, los cuentos son las innovaciones de Justiniano. El código proclamaba el poder ilimitado del monarca y su alianza con Iglesia cristiana . El código fundamentaba el derecho a la propiedad privada ya la igualdad en su herencia, independientemente del sexo y la edad del heredero. El código establecía la igualdad ante la ley de todos los súbditos libres del emperador que profesaban el cristianismo, independientemente de su origen social y étnico. El código de la GP protegía principalmente a los estratos explotados, no permitía que los grandes propietarios arruinaran a los campesinos y artesanos y se apoderaran de sus propiedades. El código facilitó la liberación de esclavos en la naturaleza. Por otro lado, con sus altos impuestos, el propio estado arruinó a la población y contribuyó a su dependencia. El código del GP establecía el derecho de apelar a las autoridades superiores, hasta e incluyendo apelar al emperador. Uno podría dirigirse directamente al emperador en el circo. Allí se celebraron espectáculos multitudinarios con la participación del emperador y se celebraron cuatro carreras de carros. Los carros diferían en el color de la ropa de los jinetes: blanco, rojo, verde, azul. Cada carro tenía sus aficionados, que no solo eran clubes deportivos, sino también políticos. Los blancos son Levks, los rojos son rusos, los azules son Venets y los verdes son Prasins. Estos 4 clubes se llamaron Dimas. Cada dima representaba los intereses de un determinado estrato social. Las contradicciones más agudas se dieron entre los Venets y los Prasins. Los vénetos representaban los intereses de una gran aristocracia terrateniente que profesaba el cristianismo ortodoxo. Prasins: grandes comerciantes, artesanos, eran monofisitas. Aquellos que deseaban volverse hacia el emperador en su palco, a veces volaban allí barro y piedras. El 11 de enero de 532, los Prasins se dirigieron al emperador, exigiendo proteger sus intereses y limitar los derechos de los Venets. Justiniano se negó a apoyar estas demandas y ordenó capturar a los instigadores. Estallaron disturbios en el hipódromo. El malestar se extendió por toda Constantinopla. En última instancia, los rebeldes volvieron su descontento contra el emperador. Hubo demandas para elegir a Hypatius, que era pariente de Anastasius, quien gobernó antes que Justin. La consigna de los rebeldes fue el grito de "Victoria". En la historia, este levantamiento de 532 se llamó Nika. Justiniano trató de sofocar la rebelión. 5 personas fueron sentenciadas a la horca. Dos de ellos gozaron del apoyo del pueblo, por lo que la cuerda se rompió dos veces durante la ejecución. Fueron repelidos por la multitud y escondidos en uno de los templos de la ciudad. Incluso un intento de declarar una amnistía para los rebeldes no condujo al fin de los levantamientos. Justiniano decidió correr. Sin embargo, su esposa Theodora persuadió a su esposo para que usara mercenarios. 30 mil mercenarios reprimieron el levantamiento con sangre. Un tercio de la población de Constantinopla fue destruida. Tras la represión del levantamiento, Justiniano inicia una activa la política exterior. Justiniano describió su objetivo como la restauración del Imperio Romano dentro de sus antiguas fronteras. La primera dirección es el norte de África. Aquí en 533-534. El reino de los vándalos fue destruido. En 536, estalló un levantamiento en el norte de África, encabezado por un ex soldado del ejército bizantino, Stotze. Motivo: incumplimiento de las obligaciones con los soldados que derrotaron a los vándalos. Eran tierras prometidas. En el norte de África se establecieron órdenes esclavistas, las tierras quedaron en manos de la nobleza. El ejército de Stotze incluía a ex soldados bizantinos, la población local y esclavos. Solo en 576 se detuvieron los disturbios. La segunda dirección es Italia. En 535 hubo una guerra con el reino ostrogodo. Los bizantinos aprovecharon la subida al trono de la mujer Amalasunta. La restauración del poder sobre Italia se retrasó en el reinado de Totilla, quien prometió libertad y tierra a todos los que se unieran a su ejército. En 552, Totilla muere en combate. En 555, Bizancio restablece el poder del imperio sobre Italia. La Península Ibérica. En 554, Bizancio logró conquistar la parte sureste de la península ibérica Bética de los visigodos. Guerras largas y difíciles en el oeste debilitaron las fronteras orientales de Bizancio. En 540, los persas sasánidas invaden Siria y Mesopotamia. Las guerras con los persas continuaron hasta el 562, interrumpidas tres veces por una tregua. Los persas intentaron acceder al Mediterráneo y al Mar Negro. Al final, Bizancio logró contener el ataque de los persas, pero renunció a sus derechos en las tierras georgianas y pagó tributo a Irán durante mucho tiempo. A finales del reinado de Justiniano, Bizancio era un estado grande, pero debilitado por numerosas guerras. El imperio estaba arruinado, el ejército estaba formado por mercenarios, porque. la población rural disminuyó 4 veces, muchos se trasladaron a las ciudades. Los problemas alimentarios comenzaron en el imperio. Hacia el final de su reinado, Justiniano enfrentó otro problema: las invasiones bárbaras iban en aumento en los Balcanes. La triple línea de fortalezas no pudo contener su ataque. Al principio, los turcos protobúlgaros aparecieron en las fronteras de Bizancio. Después vinieron los ávaros, que formaron un kaganato en el territorio de Panonia. Luego aparecieron los eslavos, que se convirtieron en el principal enemigo del imperio en los Balcanes. Después de la muerte de Justiniano en 565, los eslavos se establecieron en las provincias balcánicas del imperio, formando allí sus asentamientos (sklavins). Muchas de las conquistas de Justiniano se perdieron. En 568, Italia fue conquistada por los lombardos.
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28/11/17 - 17:13 |
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