Las imágenes de los personajes positivos de la novela "¿Qué hay que hacer?" Chernyshevsky trató de responder a la pregunta de actualidad de los años 60 del siglo XIX en Rusia: ¿qué se debe hacer para liberar al país de la opresión del estado y la servidumbre? Necesitamos una revolución con la participación del pueblo mismo, que será dirigida por líderes tan experimentados como Rakhmetov, uno de los personajes principales del libro.
Rakhmetov es un noble hereditario de origen, cuya formación de puntos de vista sobre la vida y cuyo renacimiento comenzó en la primera juventud, y reunirse con "nuevas personas" solo contribuyó a la aprobación final de su cosmovisión revolucionaria. Rakhmetov rompe con su clase y conecta completamente su destino con el destino de las personas. Para probarse a sí mismo y sentir más agudamente el estado deplorable de las masas, para comprender mejor los pensamientos y aspiraciones de los trabajadores, Rakhmetov, en la misma correa que los transportadores de barcazas, recorre todo el Volga.
En la caracterización del autor de Rakhmetov, las características características de un organizador revolucionario pasan a primer plano. Rakhmetov, por un esfuerzo de voluntad, suprime en sí mismo lo que le estorba. actividades sociales. Las aspiraciones y pasiones personales, cree Chernyshevsky, no impiden que los revolucionarios ordinarios beneficien a la sociedad: como Vera Pavlovna, Lopukhov, Kirsanov, que no pretenden ser líderes revolucionarios. Y Rakhmetov es uno de ellos, pero algo más. Chernyshevsky dice: “La masa de personas amables y honestas es excelente, pero hay pocas de ellas ... Estos son motores de motor. Es la sal de la tierra".
Chernyshevsky le deja claro al lector con insinuaciones sordas que Rakhmetov es una persona especial, un líder ocupado en prepararse para la revolución. El autor cuenta las acciones del héroe, que lo caracterizan como organizador de la lucha contra el orden social reaccionario y sirven como medio para propagar ideas revolucionarias. Rakhmetov está constantemente conectado con la gente, especialmente con los jóvenes: "... apareció Rakhmetov, y detrás de él está ganando gradualmente toda una pandilla de jóvenes".
Rakhmetov es exigente con quienes se unen a las filas de los revolucionarios. Pero si es exigente con sus camaradas, entonces es despiadado consigo mismo. Sabe que tiene un camino espinoso por delante y, por lo tanto, se prepara constantemente para ello moral y físicamente. Después de dormir en las uñas por la noche, Rakhmetov, con una amplia y alegre sonrisa, explica su acto: “Un juicio. Necesitar". Régimen estricto La vida cotidiana fortaleció su voluntad, le dio fuerza física y moral, lo convirtió en un héroe: Nikitushka Lomov.
Rakhmetov es gentil y amable en el trato con la gente común y los camaradas que comparten sus creencias. Vera Pavlovna dice de él: “Tuve una larga conversación con el feroz Rakhmetov. que tierno y persona amable!" Pero es severamente despiadado e implacable con aquellos que interfieren en la felicidad de las personas, pisoteando su dignidad humana. La severidad y la intransigencia es un signo de los tiempos, característica destacada demócratas revolucionarios.
Rakhmetov es una imagen generalizada de un revolucionario ruso profesional. Refleja los rasgos de carácter de personajes destacados de los años 60 del siglo pasado. Plekhanov, señalando el significado generalizado de la imagen de Rakhmetov, dijo que "cada uno de nuestros destacados socialistas de los años 60 y 70 tenía una parte considerable del rakhmetovismo". La imagen de Rakhmetov tuvo un gran impacto en las generaciones posteriores de revolucionarios rusos.
Quizá Chernyshevsky se equivoca cuando habla de la revolución como la única fuerza motriz. No lo sé. La historia no se puede reescribir ni cambiar. Pero tiene razón en una cosa: un revolucionario debe ser “de manos limpias y corazón cálido”. De lo contrario, ¿cómo se puede emprender la reorganización de la sociedad?
Como decía Víctor Hugo, una persona tiene hasta tres caracteres: uno le atribuye el entorno, otro se atribuye a sí mismo y el tercero es real, objetivo.
Hay más de quinientos rasgos de carácter de una persona, y no todos son inequívocamente positivos o negativos, mucho depende del contexto.
Por lo tanto, cualquier persona que haya reunido ciertas cualidades en proporciones individuales es única.
El carácter de una persona es una combinación específica de rasgos, características y matices psicológicos personales y ordenados inherentes solo a él. Se forma, en tanto, para toda la vida y se manifiesta durante la interacción laboral y social.
Evaluar y describir con seriedad el carácter de la persona elegida no es una tarea fácil. Después de todo, no todas sus propiedades se muestran al entorno: algunas características (buenas y malas) permanecen en la sombra. Sí, y para nosotros mismos parecemos algo diferentes de lo que vemos en el espejo.
¿Es posible? Sí, hay una versión que esto es posible. A través de largos esfuerzos y entrenamiento, eres capaz de apropiarte de las cualidades que amas, mejorando un poco.
El carácter de una persona se manifiesta en las acciones, en el comportamiento social. Es visible en la actitud del individuo hacia el trabajo, hacia las cosas, hacia otras personas y en su autoestima.
Además, las cualidades del carácter se dividen en grupos: "volitivo", "emocional", "intelectual" y "social".
No nacemos con rasgos específicos, sino que los adquirimos en el proceso de crianza, educación, exploración del entorno, etc. Por supuesto, el genotipo también influye en la formación del carácter: la manzana suele caer muy cerca del manzano.
En esencia, el carácter está cerca del temperamento, pero no son lo mismo.
Para evaluarse a sí mismo con relativa seriedad y su papel en la sociedad, los psicólogos aconsejan escribir sus opiniones positivas, neutrales y negativas. rasgos negativos en una hoja de papel y analizar.
Intente hacer esto y encontrará ejemplos de rasgos de carácter a continuación.
Rasgos de carácter positivos (lista)
Cualidades negativas del carácter (lista)
Al mismo tiempo, algunas cualidades son difíciles de atribuir a bueno o malo, y tampoco puedes llamarlas neutrales. Entonces, cualquier madre quiere que su hija sea tímida, callada y tímida, pero ¿es esto bueno para la niña?
Nuevamente, una persona soñadora puede ser linda, pero completamente desafortunada debido al hecho de que siempre está en las nubes. Un individuo asertivo parece terco para algunos, insoportable y terco para otros.
¿Es malo ser apostador y despreocupado? ¿Hasta dónde se ha alejado la astucia de la sabiduría y el ingenio? ¿La ambición, la ambición, la determinación conducen al éxito oa la soledad? Probablemente dependerá de la situación y el contexto.
¡Y qué ser para ti, tú decides!
En la novela de G.N. Chernyshevsky, un lugar especial pertenece a las llamadas "nuevas personas". Están entre la gente común, inmersa en sus propios intereses egoístas (Marya Alekseevna) y una persona especial de la nueva época: Rakhmetov.
El "pueblo nuevo" de Chernyshevsky ya no pertenece al viejo mundo oscuro, pero todavía no ha entrado en otro. En esta etapa intermedia estaban Vera Pavlovna, Kirsanov, Lopukhov, Mertsalovs. Estos héroes ya están resolviendo los problemas de la familia y la vida de una manera diferente. vida publica. Gradualmente descartan las convenciones del viejo mundo, eligen su propio camino de desarrollo. Para decidir sobre tal camino de desarrollo, que consiste en leer, observar la vida, "no se requieren sacrificios, no se piden privaciones ..." Los héroes "intermedios" prefieren el camino pacífico del desarrollo intelectual, el despertar de un ordinario persona, accesible a la mayoría. A la altura a la que se paran Vera Pavlovna, Kirsanov, Lopukhov, "todas las personas deben pararse, todas las personas pueden pararse". Y esto se puede lograr sin sacrificio ni privaciones.
Sin embargo, Chernyshevsky sabe que, además del desarrollo, la lectura y la observación de la vida, se necesita una lucha heroica contra la tiranía y el despotismo, la desigualdad social y la explotación. “El camino histórico”, dice G.N. Chernyshevsky, - no la acera de Nevsky Prospekt; atraviesa completamente los campos, ahora polvorientos, ahora sucios, ahora a través de pantanos, ahora a través de la selva. Quien tenga miedo de ser cubierto de polvo y ensuciarse las botas, no se dedique a actividades sociales.
Según el autor, no todos están preparados para tal lucha. Por lo tanto, Chernyshevsky divide a la "nueva gente" en "ordinaria" (Lopukhov, Kirsanov, Vera Pavlovna, Mertsalovs, Polozova) y "especial" (Rakhmetov, "una dama de luto", "un hombre de unos treinta años").
La selección de estos dos tipos entre los personajes positivos de la novela tiene sus propias razones filosóficas y sociohistóricas. Pero el escritor no opone a las personas "especiales" a las personas "comunes", a los líderes del movimiento revolucionario a las figuras comunes, sino que esboza la conexión entre ellos. Entonces, Lopukhov salva a Vera Pavlovna de un matrimonio desigual, crea una familia con ella basada en la libertad, el entendimiento mutuo y la confianza. La heroína misma no quiere pasar por la vida, como su madre Marya Alekseevna. Ella no quiere vivir en mentiras constantes, egoísmo, lucha por la existencia por cualquier medio. Por lo tanto, en Lopukhov encuentra su salvación.
Los personajes hacen un matrimonio ficticio. Organizan su negocio de una manera nueva. Vera Pavlovna abre un taller de costura, contrata modistas que viven juntas. Al describir en detalle las actividades de Vera Pavlovna en el taller, G.N. Chernyshevsky enfatiza la nueva naturaleza de las relaciones entre los trabajadores y la anfitriona. No son tanto de carácter económico sino que se basan en la consecución de un objetivo común, la ayuda mutua y una buena actitud hacia los demás.
El ambiente en el taller se parece a uno familiar. El escritor enfatiza que Vera Pavlovna salvó así a muchos de sus pupilos de la muerte y la pobreza (por ejemplo, Masha, quien luego se convirtió en su criada). Aquí vemos cuán grande es la importancia de G.N. Chernyshevsky asigna el papel del trabajo. Según el escritor, el trabajo ennoblece a una persona, por lo tanto, las "nuevas personas" deben esforzarse por dirigir su trabajo en beneficio de los demás, protegiéndolos así de la influencia dañina de las pasiones destructivas. En la esfera de actividad de la gente "común", Chernyshevsky incluyó el trabajo educativo en las escuelas dominicales (enseñando a Kirsanov y Mertsalov en un equipo de trabajadores en un taller de costura), entre la parte avanzada de los estudiantes (Lopukhov podía hablar con los estudiantes durante horas) , en las empresas de fábrica (las clases de Lopuhov en la oficina de fábrica) .
El nombre de Kirsanov está asociado con la trama de una colisión entre un médico raznochintsy y los "ases" de la práctica privada de San Petersburgo, en el episodio del tratamiento de Katya Polozova, así como el tema. actividad científica. Sus experimentos sobre la producción artificial de proteínas son aclamados por Lopukhov como "una revolución completa de toda la cuestión de los alimentos, toda la vida de la humanidad".
Estas escenas reflejaban las opiniones socialistas del escritor. Aunque el tiempo ha demostrado que en muchos sentidos resultaron utópicos e ingenuos. El propio autor de la novela creía profundamente en su papel progresista. En ese momento, la apertura de escuelas dominicales, salas de lectura y hospitales para pobres estaba muy extendida entre la juventud progresista.
Así, G. N. Chernyshevsky notó y reflejó con precisión las nuevas tendencias positivas de la época utilizando el ejemplo del taller de Vera Pavlovna. Las "nuevas personas" de su novela resuelven sus conflictos personales e intrafamiliares de manera diferente. Aunque por fuera su familia parece próspera, amistosa, bastante exitosa, en realidad todo es diferente. Vera Pavlovna respetaba mucho a su esposo, pero nunca sintió nada más por él. Inesperadamente para ella, la heroína se dio cuenta de esto cuando conoció al mejor amigo de su esposo, Kirsanov. Juntos cuidaron de Lopukhov durante su enfermedad.
Vera Pavlovna tiene sentimientos completamente diferentes por Kirsanov. Le llega el amor verdadero, que la sumerge en una confusión absoluta. Pero en este episodio papel clave no juega historia de amor entre Kirsanov y Vera Pavlovna, y el acto de Lopukhov. No quiere interferir en la felicidad de su esposa, no puede construir una familia sobre una mentira. Por lo tanto, él, como un verdadero hombre del nuevo tiempo, se repliega, escenifica el suicidio.
Lopukhov comete un acto tan audaz porque no quiere causarle desgracia a su esposa, ser la causa de su tormento moral. Vera Pavlovna estuvo desconsolada durante mucho tiempo. Solo Rakhmetov logró revivirla. No hubo obstáculos para el desarrollo del amor por Kirsanov. Como resultado, los héroes de Chernyshevsky crean una familia real, basada no solo en el respeto mutuo, sino también en un sentimiento profundo.
La vida de una persona nueva, según G.N. Chernyshevsky, debe ser armonioso social y personalmente. Por lo tanto, Lopukhov tampoco se queda solo. Él salva a Mertsalova de la muerte, se casa con ella. Y en este matrimonio encuentra la bien merecida felicidad. Además, G. N. Chernyshevsky va más allá, describiendo relación ideal entre las personas, sin enemistad mutua, ira, odio. Al final de la novela, vemos dos familias felices: los Kirsanov y los Lopukhov, que son amigos entre sí.
Al describir la vida de las "nuevas personas", el escritor centra nuestra atención en el lado económico y personal de la vida de los personajes. Con su ayuda, demuestra que los principios injustos e inhumanos de la vida del viejo mundo están desactualizados y que en la sociedad hay un deseo de renovación, nuevas relaciones entre las personas.
N.G. Chernyshevsky colocó a un grupo de "gente nueva" en el centro de su novela revolucionaria. Ellos son los personajes principales. Sin embargo, el surgimiento y desarrollo de este tipo de personas era imposible sin los "viejos", cuyas tradiciones requerían un cambio radical.
La "gente nueva" se contrasta con la "vieja" a lo largo de la historia. Como son representantes del pasado, se presta especial atención a los "viejos" en los primeros capítulos, cuando recién está naciendo y formándose la cosmovisión de un nuevo tipo de personas.
El conflicto entre gente nueva y vieja no es realmente un conflicto entre "padres" e "hijos". Este es un conflicto sobre una base social, un conflicto de cosmovisiones relacionadas con la comprensión de la vida. Los tipos chocan en la comprensión de lo que debería ser el futuro. Si las "nuevas personas", a las que se refiere, luchan por un futuro "brillante y hermoso", entonces la vieja generación no lucha por el cambio, sus representantes están satisfechos con un estilo de vida inerte.
Las "personas mayores" solo se preocupan por sí mismas y por su propio bien, están dispuestas a hacer todo lo posible por su propio beneficio. La gente "nueva", por otro lado, piensa en el bienestar de las personas y lucha por la igualdad y la libertad.
Los siguientes personajes principales pertenecen al tipo de personas que no quieren cambios o ni siquiera piensan en ellos: la madre de Vera Pavlovna, la familia Storeshnikov.
Marya Alekseevna es la cabeza real de la familia Rozalsky. Ella oprime no solo a los sirvientes, sino también a su esposo e hijos. Ella es malvada y vive de acuerdo con las antiguas tradiciones, cuando se concertó el matrimonio. Vera se rebela contra su madre porque quiere que su familia se construya sobre la base del amor.
Y si Marya Alekseevna entiende que ha llegado el momento de un cambio, entonces Storeshnikov, con quien la madre de Vera intentó casarse con ella, vive ociosamente y no piensa en la posibilidad de otra vida, porque todo le conviene. Storeshnikov es un representante típico de la sociedad secular que reinaba en ese momento. Para él y su familia, el dinero y el estatus social eran importantes. Storeshnikov no sabe cómo asumir la responsabilidad de sus propias palabras y acciones. El autor lo muestra patético y sin espinas. En la imagen de Storeshnikov, el escritor demostró que el conflicto descrito en la novela no es un conflicto de generaciones. Los "viejos" también pueden ser jóvenes de la misma edad que los "nuevos". Su diferencia radica en las ideas y creencias.
N.G. Chernyshevsky muestra a la generación de "viejos" como personas que no pueden luchar por sus propios puntos de vista. No sorprende que surjan sentimientos revolucionarios en el contexto de este mundo vulgar. Los "ancianos" son personas del pasado, por lo que el autor presta atención a sus imágenes solo al comienzo de la historia. Luego, sin ninguna lucha, son reemplazados por personas de una nueva cosmovisión, que se suponía que crecerían hasta el nivel de la "persona especial", que era Rakhmetov.
Así, Nikolai Gavrilovich Chernyshevsky en la novela ¿Qué hacer? planteó los temas más importantes de la época y mostró el mundo vulgar frente al que aparecen las personas con visiones revolucionarias.
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viento. Allin una vez estuvo a punto de morir en el Himalaya, desde entonces está seguro de que un viento asesino lo persigue para quitarle el alma y la vida, que no pudo arrebatarle en las montañas. nadie le cree, y solo un amigo siempre lo apoya. pero un día Thompson (amigo), para no pelear con su esposa, no fue a él, sino que solo estuvo con él "en contacto por teléfono". los elementos destruyeron la casa de allin y se llevaron lo que le correspondía. Thompson se enteró de esto cuando el viento voló hacia su casa y se rió con la risa de su amigo y gritó con las voces de otras personas muertas por los elementos.
planchazo. cerca del cabo hay un faro que hace un sonido por la noche parecido al llamado de la soledad. una vez al año, un dinosaurio nada hacia él, duerme en las profundidades del mar y sobrevive durante millones de años. en una de estas noches, un dinosaurio ataca el faro y lo destruye. después de este incidente, la creación no extinta ya no regresó al faro, aparentemente dándose cuenta de que esto era un engaño y estaba condenado a la soledad.
astronauta. una historia en nombre del hijo de un astronauta que, junto a su madre, espera a su padre desde el espacio desde hace tres meses. pero al regresar, el padre permanece en la tierra no más de 5 días. es como una droga. la madre trata de pensar que su esposo murió hace mucho tiempo, y estos 5 días son un sueño. "Si muere en Marte, no miraremos a Marte; si muere en Saturno, no lo miraremos", le dice a su hijo. pero el padre muere, cayendo al sol. ahora salen solo de noche o cuando llueve.
No conozco la “máquina del tiempo” de Bradbury, solo el “auto de Killimanjaro”
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conocimiento para una persona, si no todo, entonces mucho Sin conocimiento, una persona no conocería su pasado, no sería consciente del presente, y el futuro para una persona sería confuso. Estudiar es una de las formas de adquirir conocimiento. la sabiduría popular dice: "Vive y aprende". por lo tanto, es necesario sacar el máximo de la vida en cuanto a la educación, especialmente ahora, en la juventud, cuando se está formando el carácter y la cosmovisión de una persona. este período es el más productivo para el estudio. el conocimiento para una persona es la capacidad de vivir en sociedad, de encontrar su lugar en la vida y, sin duda, hacer la vida misma más interesante y diversa.
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estas palabras, muy probablemente, simbolizaron la imposibilidad de volver atrás en el tiempo. Eugene rechazó los sentimientos de la joven, "simple" Tatyana. y después de muchos años la volvió a encontrar, pero ya otra: majestuosa, fuerte, casada. sometido a un impulso momentáneo, Onegin intenta devolver a Tatyana, pero ella refrena sus sentimientos, renunciando firmemente al pecado:
Me casé. debes, te lo pido, dejarme; Lo sé: en tu corazón hay tanto orgullo como honor directo. Te amo (para qué, pero estoy entregado a otro; ¡le seré fiel durante un siglo!
Tatyana admite que su amor por Yevgeny ha pasado a través de los años, pero entiende claramente que ya es demasiado tarde, ya es una extraña. el pasado perdido no puede ser devuelto.
Creo que es precisamente este significado el que A. S. Pushkin puso en estas líneas.
Respuesta publicada por: Invitado
él juega el papel de una exposición de referencia, y el autor tendrá una conversación con Vanya y papá. No es difícil adivinar sobre qué pasa quien construyó el ferrocarril, que conectó Moscú y San Petersburgo en 1852, que se colocó durante 10 años bajo el liderazgo de las principales líneas de comunicación, el Conde P.A. pero primero, en esta conversación, contó lo buena que es la noche de luna fuera del ¡ventana!
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