Det allra bästa i Afrika. Afrika: historien om länderna på kontinenten Det kallas afrikansk

Den hetaste kontinenten på jorden.

Namnet "Afrika" dök upp på 200-talet f.Kr., men då var det ännu inte namnet på en enorm kontinent belägen på norra och södra, västra och östra halvklotet. År 146 f.Kr. Romarna tog mark på det moderna territoriet. De etablerade en koloni där och döpte den till Afrika, uppenbarligen efter afarikstammarna, som bodde över ett stort område så långt som till Gibraltar. Andra områden på denna kontinent har länge kallats Libyen och. På 1500-talet skrev den lärde Muhammad al-Wazan att namnet "Afrika" (på arabiska "Ifriqiya") kommer från ordet "faraqa", som betyder "att dela". Det är möjligt att detta innehåll är inbäddat i fastlandets namn, eftersom Röda havet skiljer Afrika från Asien.

Afrika är den näst största kontinenten efter. Dess yta är 30,3 miljoner km2. Mest av Fastlandet ligger på norra halvklotet. Afrika, liksom andra fragment av Gondwana, har en massiv kontur. Den har inga stora och djupa vikar utanför sina stränder.

Lättnaden för denna kontinent, som alla andra, beror på utvecklingens historia jordskorpan, handlingar av interna och externa processer. I hjärtat av Afrika ligger, så fastlandet domineras av slätter. Låglandet är ganska sällsynt, de ligger längs fastlandets stränder. Det inre av Afrika är ockuperat av höga, ibland dissekerade av djupa raviner - floddalar. Fastlandet är som ett högt bord i havet som omger det. Ovanför detta "bord" reser sig ett antal ännu högre toppar och bergskedjor, av vilka många är av vulkaniskt ursprung. Under påverkan av interna processer steg vissa delar av plattformen och bildade höga platåer (östafrikanska), andra sjönk ner, vilket ledde till bildandet av stora bassänger (, Kongo,). Rörelserna åtföljdes av förkastningar i jordskorpan. I Östafrika finns det största förkastningen på land. Den sträckte sig längs Röda havet, genom det etiopiska höglandet till mynningen. Här är expansionen av den afrikanska, och därför vulkanisk aktivitet.

Afrika är den hetaste kontinenten. Den innehåller de största i världen, i den norra delen, i Libyen, flest värme på planeten: +58°C. I Afrikas centrum faller det mycket nederbörd under hela året. Detta beror på det faktum att den korsas i mitten av ekvatorn, där regionen bildas och nederbörden faller. Norr och söder om centrum finns områden med säsongsmässigt fuktiga savanner och torra ökenklimat. De norra och södra ändarna av fastlandet har ett subtropiskt klimat. Nederbörd förs till södra delen av fastlandet under hela året från indiska oceanen passadvindar. I den norra delen av fastlandet är det lite nederbörd, detta beror på områden med högt tryck som bildar över 30 ° breddgrader, samt passadvindarnas egenhet. De bildas över Asien på norra halvklotet och anländer torrt till Sahara.

Floderna Kongo, Zambezi, Niger, Nilen och andra flyter genom fastlandets territorium. Nilen är den mest i världen. är fulla av vatten endast i dess ekvatoriala del, eftersom det finns mycket nederbörd. Många floder i Afrika är snabba, forsar, överflöd av vattenfall, sjöar är koncentrerade främst i öster, där vatten fyller sprickorna i förkastningarna.

rikt och varierat djur och grönsaksvärlden fastlandet: elefanter, noshörningar, flodhästar, lejon, apor, strutsar; palmer, akacior, fikus och andra. Många "våra mindre bröder" bor i nationalparker, vars storlek i Afrika överstiger storleken på vissa europeiska stater. Huvuddelen av befolkningen på fastlandet är ursprungsbefolkning- Negroider - den afrikanska grenen av ekvatorialrasen. Den norra delen av fastlandet bebos av representanter för de arabiska folken. Befolkningen på fastlandet överstiger 600 miljoner människor, och varje år ökar den.

Geografisk position: större delen av Afrika ligger på norra och östra halvklotet, den mindre - på södra och västra.

Fyrkant: 30,3 miljoner km2

den yttersta norra punkten - Cape El Abyad - 37 ° 20 "N 9 ° 51" E;
yttersta södra punkten - Kap Agulhas - 34°52"S 19°59"E;
den yttersta västra punkten är Cape Almadi på Zeleny Mys-halvön - 14°45" N 17°32" W;
den extrema östra punkten - Cape Khafun på halvön - 10 ° 26 "N 53 ° 23" E.

Klimattyper: subtropisk, tropisk, ekvatorial.

Geologi: Övervägande gammal prekambrisk plattform.

Lättnad: övervägande platt; berg: Atlas, Kap, Drakberg; höglandet: Ahaggar, Tibesti, etiopiska höglandet; Östafrikansk platå; den vidsträckta platån i Sahara; ; högslätten i Kalahari.

ytterligare information: Afrikas kust sköljs av Atlantens vatten och, och; längden på fastlandet från norr till söder är cirka 8 000 km, från väst till öst - 7 500 km; är 933 miljoner människor.

Det finns fem regioner i Afrika.

Afrika är den näst mest befolkade kontinenten, mer än 1,1 miljarder människor bor här: ett stort antal folk, språk och kulturer. Bland konflikten och fattiga länder finns det också ganska fredliga, säkra och intressanta för turister. Många resenärer är bekanta med länder som Sydafrika, Marocko, Tunisien och Egypten. Och om var du kan ha det bra söder om Sahara kommer vi att berätta i den här artikeln.

1.

Det kanske mest oväntade tillståndet på denna lista är Sierra Leone, som för inte så länge sedan slets isär i tio år av Inbördeskrig. Sedan 2002 har Sierra Leone dock genomgått stora förändringar och är idag redan bland de fredsälskande länderna enligt Global Security Index (GPI). Sierra Leone anses vara ett av de mest religiöst toleranta länderna i världen, och den förväntade livslängden för lokalbefolkningen är 57 år, vilket inte är dåligt med afrikanska mått mätt.

Sierra Leone har många vackra naturreservat, som Gala-regnskogen eller nationalparken Outamba-Kilimi, rena stränder vid Atlantkusten, och dess huvudstad, Freetown, är den äldsta staden i Västafrika.

2.

Ledare inom säkerhet på den afrikanska kontinenten. Oavsett om detta beror på att fred och lugn är en av huvuddragen hos både tswanafolket och bushmännen, eller på att Botswana förstår turisternas ekonomiska bidrag, men hur som helst är brottsligheten väldigt låg.

Det är sant att ingen lovar att babianer inte kommer att attackera dig, så under safarin rekommenderas det att inte mata dessa krigiska apor och inte ens le mot dem. I allmänhet finns det många djur i Botswana; här bor till exempel den största populationen av elefanter i världen.

En av de populära turistattraktionerna, tillsammans med en safari till Kalahariöknen och besök i nationalparker, sedan 30-talet av förra seklet, är sökandet efter antika skatter gömda för kolonialisterna i Gchvikhabas grottor. Ingen har hittat skatten ännu, men själva grottorna med fantastiska stalaktiter upp till 10 meter långa är värda att åka till norra delen av landet för dem.

3.

2008 rankades Ghana som det säkraste landet i Afrika av Global Safety Index och har legat i toppen av rankingen sedan dess. Landet har sällan interna konflikter och har fredliga relationer med sina grannar. Turister behandlas mycket vänligt här och de talar engelska med dem - det här är officiellt språk Ghana.

Här kan du besöka många naturreservat med elefanter, antiloper, apor och andra exotiska djur, besöka ruinerna av slott och fästningar i Cape Post och Elmina, som finns med på UNESCO:s världsarvslista, och spendera tid på rena, glest befolkade stränder.

4.

Detta land i sydvästra Afrika är en oas av stabilitet och säkerhet på en orolig svart kontinent. Det upptäcktes ganska sent (1878) av européer, drog sig snabbt tillbaka från alla interna och externa konflikter och är nu ett av de rikaste afrikanska länderna.

Här finns den äldsta öknen på jorden - Namib, den legendariska skelettkusten, många nationalparker, platsen för den största Hob-meteoritens fall, den näst största efter Colorado Canyon och mycket mer.
Missa inte:

Namibia har bra motorvägar, och Desert Express-turisttåget går mellan huvudstaden Windhoek och semesterorten Swakopmund och gör stopp på särskilt anmärkningsvärda platser längs vägen.

5.

Uganda anses säkert för utlänningar av både GPI och den offentliga turismens opinion. Kanske beror det på att det inte är accepterat här att köpmän och barkare plågar människor, kanske på att andelen stadsbefolkning i landet bara är 13 % och att huvudattraktionerna inte finns i byarna.

Turister i Uganda behöver se mycket: en av de äldsta i Afrika, Queen Elizabeth National Park, Entebbes botaniska trädgård, där den första filmen om Tarzan spelades in, bergskedjan Rwenzori - troligen var det dem som den antika Egyptierna kallade månens berg. Här övar de på segling på Victoriasjön och forsränning på Nilen, som har sitt ursprung i Uganda.

Om lokalbefolkningen här inte orsakar mycket problem för turister, måste du vara försiktig med djur, särskilt om du ser en elefant med en elefantunge. Förresten, Uganda ligger på den huvudsakliga flyttvägen för nordliga fåglar: örnar, gökar, svalor, drakar och många fåglar som vi känner till övervintrar här.

6.

Kap Verde eller Kap Verdeöarna är en ögrupp utanför Afrikas västkust. Lugn, lugn, relativ renlighet och en acceptabel servicenivå (europeiska företag investerar i lokal turism) väntar turister här, i den berömda sångerskan Cesaria Evoras hemland.

Det finns tillräckligt med pittoreska landskap på öarna: slocknade vulkaner, bergskedjor där du kan vandra, blommande ängar där du bara behöver ta en promenad. Men huvuddraget i Kap Verde är naturligtvis havet - det används till sin fulla kapacitet: från stränder med svart vulkanisk sand, fortsätter att dyka till skeppsvrak och slutar med vindsurfing, vars skolor finns på alla öar, utom på ön av Sal är särskilt känd för dem.

7.

8.

Invånarna i Tanzania är vänliga och leende, men som på andra ställen bör resenärer inte tappa vaksamheten - det finns tillräckligt med rövare här. Men det finns fortfarande många turister i Tanzania som kommer hit utan rädsla. Här, i Freddie Mercurys hemland, finns det något att se.

För det första, Mount Kilimanjaro, till toppen av vilken många vandringsleder leder. För det andra är ön Zanzibar en semesterort där den vackra stenstaden som grundades av araberna på 900-talet ligger. Härifrån går de på turer efter kryddor, under vilka du kan hacka kanel och prova obekanta kryddor. För det tredje, den berömda nationalparken Serengeti, som upptar ett enormt område och är hem för mer än tre miljoner stora vilda djur.

För det fjärde, Ngorongoro Biosphere Reserve, som ligger i en kolossal (21 km i diameter) krater av en utdöd vulkan. Det är hem för cirka 25 000 olika djur och har den högsta koncentrationen av rovdjur i hela Afrika.

9.

Madagaskar är en separat kontinent i miniatyr: den är så olik Afrika eller någon annan plats på jorden. Här finns fantastiska landskap, och 80 % av de levande djuren och växterna finns ingen annanstans.

Ön har många naturparker och skyddade områden. Det största reservatet Tsingy de Bemaraha, som liksom många andra finns med på UNESCO:s världsarvslista. Landet är rikt på vackra stränder; Man tror traditionellt att simning på västkusten är säkrare - det finns färre hajar.
Titta på det här:

10.

Zimbabwe är ett av de populäraste turistmålen i Afrika: det är här, på gränsen till Zambia, som de berömda Victoriafallen ligger. I Zambia är det för övrigt färre turister, så de som föredrar en mer avskild miljö rekommenderas att beundra naturens mirakel där.
Det är definitivt värt att se:

I Zimbabwe fungerar bevarandestrukturen mycket bra och det finns ovanligt många djur här även för Afrika, så jakt är tillåten på vissa ställen (det är redan förbjudet nästan överallt på kontinenten).

Förutom otaliga nationalparker finns det också en unik historisk plats - stenruinerna av Great Zimbabwe: ett hedniskt tempelkomplex byggt för över tusen år sedan.

Turister som ska på en resa till Afrika måste definitivt göra alla vaccinationer, deras lista finns vanligtvis på ambassadernas hemsida. Även i de länder där vaccination inte krävs är det nödvändigt att ta antimalariapiller och börja ta dem redan innan resan. Det är strängt förbjudet att använda råvatten även för att borsta tänderna.

Ska du ut på resa? Glöm inte bort

BESKRIVNING AV AFRIKA

OCH ATTRAKTIONER SOM DET ÄR

DESCRITTIONE DELL "AFRICA ET DELIE COSE NOTABILI CHE IVI SONO, PER GIOVAN LIONI AFRICANO

DEL ETT

VAR NAMNET AFRIKA KOMMER FRÅN

På arabiska kallas Afrika för "Ifriqiya" - från ordet "faraka", som på arabiska betyder detsamma som på italienska dela in - "delar". Det finns två åsikter om ursprunget till detta namn. Enligt en av dem kallas denna del av jorden så eftersom den är skild från Europa av Medelhavet och från Asien av Nilen. Denne kung, besegrad i strid och förföljd av kungarna i Assyrien, kunde inte återvända till sitt rike. Han korsade snabbt Nilen med sin armé och gav sig av på en resa i västlig riktning och gick utan stopp tills han nådde omgivningarna av Kartago. Därför anser araberna nästan alltid att endast regionen Kartago är Afrika, och med hela Afrika menar de bara dess västra del.

AFRIKA GRÄNSER

Enligt afrikanernas åsikter själva (jag talar om de som har omfattande kunskaper om litteratur och kosmografi) börjar Afrika i söder från kanalerna i sjön i Gaogaöknen, slutar i öster vid Nilen och sträcker sig i norr till nedre Egypten, alltså till de där Nilen mynnar ut i Medelhavet. I norr sträcker den sig från Nilens mynning till Herkules pelaresund, i väster längs havshavet från Herkules pelaresund till Nun, den sista libyska staden vid detta hav. I söder börjar Afrika också vid Nun och sträcker sig längs havet, som omger och omfattar det så långt som till Gaogas öken.

Barbary i öster börjar vid Mount Meyes, extrem punkt Atlas, cirka 300 mil från Alexandria. I norr avgränsas den av Medelhavet och sträcker sig från berget Meyes till Herkulessundet, vilket diskuterades tidigare. I den västra delen utgår dess gräns från samma sund och går längs med havet till Atlas sista punkt, där det på den västra sidan, ovanför havet, finns en udde i närheten av området där staden som heter Massa ligger. På södra sidan slutar Barbary vid Atlasbergen, på deras sluttning mot Medelhavet. Detta är den ädlaste delen av Afrika, där finns vita människors städer, som styrs av lagar och förnuft.

Den andra delen kallades Numidia av latinerna och Bilad al-Jerid av araberna. Det är de länder där dadelpalmer växer. I öster börjar Numidia från staden al-Wahat, cirka 100 mil bort från Egypten, och sträcker sig västerut till Nun, som ligger vid havet. I norr når den Atlasbergens södra sluttning, i söder begränsas dess gränser av sanden i den libyska öknen. Eftersom alla länder där dadlar växer finns på ett ställe, kallar araberna dem med samma namn.

Den tredje delen, som har namnet Libyen på latin, kallas på arabiska ingen mindre än Sahara, vilket betyder "öken". och i öster börjar den vid Nilen, d.v.s. från al-Wahats gränser, och sträcker sig västerut till havshavet; i norr gränsar den till Numidia, d. v. s. även till länder där datum är födda; på södra sidan - med de svartas land, som börjar i öster från kungariket Gaoga och sträcker sig västerut till kungariket Valata vid havet.

Den fjärde delen, som är de svartas land, med östra sidan det börjar med kungariket Gaoga och sträcker sig västerut till Valata. I norr gränsar det till Libyens öknar och från söder slutar det vid havet på platser som är okända för oss. Vi har dock en hel del nyheter om dem från köpmän som går från denna del till kungariket Tombutto. Mitt i de svartas land rinner en flod som heter Niger och stiger upp ur öknen som heter Sao. Den kommer ut ur en mycket stor sjö i öster och rinner västerut tills den rinner ut i havet. Enligt våra kosmografer är Niger en gren av Nilen, som går förlorad under jorden och kommer fram här och bildar denna sjö. Vissa säger att denna flod har sin källa i väster, i vissa berg, rinner österut och förvandlas till en sjö. Detta är inte sant, eftersom vi seglade från kungariket Tombutto och flyttade från den östra sidan längs flodens lopp, till kungariket Guinea eller kungariket Mali. Båda i förhållande till Tombutto ligger i väster. De bästa svarta kungadömena är de längs Nigerfloden. Observera att enligt kosmografer kommer en del av de svartas land, i vars västra gränser Nilen flyter och som sträcker sig österut till Indiska havet, i norr i några av dess områden i kontakt med Röda havet, det vill säga med den del av den som ligger med utsidan av det lyckliga Arabiensundet. Av många skäl som anges i långa skrifter anses denna del av de svartas land inte vara en del av Afrika. Latinerna kallar det Etiopien. Därifrån kommer ibland munkar, vars ansikten är markerade med eld. De kan ses i hela Europa, särskilt i Rom. Detta land styrs av ett huvud som en kejsare, som italienarna kallar Prester John. Största delen av landet är bebott av kristna. Det finns dock en muhammedansk herre som äger en betydande del av dess territorium.

OMRÅDEN OCH KUNGARIKET AV Ovanstående FYRA DELAR AV AFRIKA

Barbary är indelat i fyra kungadömen. Den första är kungariket Marrakesh, som är uppdelat i sju regioner, nämligen: Haha, Sousse, Gezula, Marrakechs territorium, Doukkala, Haskor och Tadla.

Det andra är kungariket Fez. Så många regioner är underordnade honom. Dessa områden är följande: Tamesna, Fez territorium, Azgar, Habat, Reef, Gareth, Hauz. Det tredje riket är kungariket Tlemcen. Under hans myndighet finns tre områden: bergen, Tenes och al-Jazair. Det fjärde riket är kungariket Tunisien, som fyra regioner är underordnade: Bugia, Constantine, Barbary Tripoli och Zab, som samtidigt utgör en betydande del av Numidia. Området Bugia var ständigt skådeplatsen för krig, eftersom det ibland tillhörde kungen av Tunisien, ibland ägdes det av kungen av Tlemcen. Visserligen blev det på vår tid ett självständigt kungarike, men det förblev så bara tills dess huvudstad intogs av greve Pietro Navarro på uppdrag av kung Ferrando av Spanien.

NUMIDIA OMRÅDEN - LÄNDER DÄR DATUM ÄR FÖDD

Den här delen av Afrika är inte lika ädel som alla andra. På grund av detta gav våra kosmografer henne inte titeln rike, eftersom hennes bebodda platser ligger mycket långt från varandra. Så, till exempel, har staden Numidia Tishit cirka 400 foci. Det är dock cirka 300 mil från vilken bebodd plats som helst över Libyens öknar, så att den inte förtjänar titeln rike. Ändå kommer jag att berätta om namnen på de bebodda länderna, trots att vissa platser liknar andra, till exempel delstaten Sijilmasa, som ligger i den del av Numidia som vetter mot Mauretanien, delstaten Zab, som vetter mot kungariket Budzhia och Bilad al-Jerid som sträcker sig till kungariket Tunis. r För närvarande kommer jag att avstå från att prata om mycket som finns i denna andra del av Afrika. n Med början från den västra sidan är namnen i den följande: Tishit, Vadan, Ifran, Akka, Draa, Tebelbelt, Todga, Farkla, Sijilmasa, Beni Gumi, Figig, Teguat, Tesabit, Tegurarin, Mzab, Tuggurt, Vargla. Zab är en provins som innehåller fem städer, nämligen Biskra, al-Borj, Nefta, Tolga och Dusen. Kraften i Bilad al-Jerid-regionen sträcker sig till flera andra städer: Tozeur, Gafsa, Nefzava, al-Hammy och Gabes. Efter denna provins, längre österut ligger ön Djerba, Garian, Msellata, Misurata, Tavorga, Ghadames, Fezzan, Aujila, Berdeva, al-Wahat. Detta är namnen på kända platser i Libyen, som börjar från havet, det vill säga, som det sades, från väster, och slutar vid Nilens gräns. R

ÖKENOMRÅDEN LÄGE MELLAN NUMIDIA OCH DE SVARTAS LAND

Dessa öknar har inget namn på oss. De är dock indelade i fem delar, och varje del kallas med namnet på de människor som bor i den och skaffar sig sin försörjning i den, det vill säga de har fått sina namn från numidierna, som också är indelade i fem delar, nämligen : Zenaga , wanziga, targa, lamta och berdava. De har vissa orter som fått speciella namn från jordens goda eller dåliga egenskaper. Till exempel heter Azwadöknen så på grund av dess karghet och torrhet. Luft är också en öken, men den kallas så på grund av det goda, tempererade klimatet.

INDELNING AV DET SVARTA LANDET I KUNGARIKET

De svartas land är också uppdelat i många kungadömen. Men några av dem är avlägsna från vårt handelsområde och är okända för oss. Därför kommer jag att berätta om de riken som jag besökt och känt väl, samt de som köpmän kommit ifrån, som sålde sina varor i de länder där jag var och gav mig värdefulla nyheter om dessa riken. Jag kommer inte att tiga om att jag var i det svarta landets femton riken; de där jag inte har varit, det är tre gånger så många. Var och en av dem är ganska välkända och ligger i närheten av de platser där jag var. Namnen på dessa kungadömen, som börjar från väster och fortsätter mot öster från och söderifrån är: Walata, Ginea, Mali, Tombutto, Gago, Gobir, Agadez, Kano, Katsina, Zegzeg, Zamfara, Wangara, Bornu, Gaoga, Nubia . Dessa femton kungadömen ligger huvudsakligen vid Nigerfloden. Köpmän som reser från Walata på väg till Kairo, håller sig igenom dem. Den här vägen är lång, men ganska säker. Kungadömena ligger långt ifrån varandra. Tio av dem är åtskilda av antingen sandöknar eller Nigerfloden. Du borde veta att i gamla dagar tillhörde varje rike sin herre; för närvarande är alla femton kungadömena underkastade tre kungars makt, d. v. s. kung Tombutto, som äger de flesta, kung Bornu, som äger en mindre del av dem, medan resten står i kung Gaogs makt. Det är sant att Signor Dongoly också äger en liten stat. ( I Ramusios text: Doukkali, sid. 2) I söder gränsar dessa kungadömen till många andra, som Bito, Tempam, Dauma, Medra, Goran. Undertecknare och invånare i dessa länder är mycket affärsmässiga och rika människor. De administrerar rättvisa och de har en bra regering. Invånare i andra länder lever under sämre förhållanden än djur.

BEFOLKNING I AFRIKA OCH BETYDELSEN AV ORDET "BARBAR"

Kosmografer och historiker säger att under antiken var alla delar av Afrika, utom de svartas land, obebodda, och det anses säkert att Barbary och Numidia inte hade några invånare på många århundraden. De som bor där nu, det vill säga vita, kallas "al-barbar". Enligt vissa kommer detta namn från verbet "barbara", som på deras språk betyder detsamma som på italienska "mormorare" - "mumla". Detta beror på att araberna uppfattar afrikanernas språk som om de vore röster från djur som inte uttalar ord, utan bara skriker. Vissa tror att ordet "barbar" förmodligen är ordet "bar" som upprepas två gånger, eftersom "bar" på arabiska betyder "öken". De säger att vid den tidpunkt då kung Afrikos besegrades av assyrierna, eller kanske etiopierna, och flydde till Egypten, bad han, utan att veta hur han skulle fly, obevekligt förföljd av sina fiender, sitt folk att ge honom råd om vilket beslut som skulle fattas. skapade för deras frälsning.. De gav honom inget svar, utan ropade bara "al-barbar", det vill säga "Till öknen! Till öknen!”, och vill visa att de inte ser någon annan utväg än att korsa Nilen och söka skydd i Afrikas öken. Denna förklaring stämmer överens med dem som hävdar att afrikaner härstammar från befolkningen i Happy Arabia.

AFRIKANAS URSPRUNG

Våra historiker skiljer sig mycket åt i sina åsikter om afrikanernas ursprung. Vissa säger att de härstammar från palestinierna, eftersom de senare, fördrivna av assyrierna, flydde till Afrika under antiken. De bosatte sig där och fann landet bra och bördigt. Andra menar att de härstammar från sabeerna, ett folk som, som sagts ovan, levde i det lyckliga Arabien innan de fördrevs antingen av assyrierna eller etiopierna. Ytterligare andra tror att afrikanerna förmodas var bosatta i vissa områden i Asien. Dessa säger att på grund av kriget som deras fiender startade mot dem, flydde de mot Grekland, som vid den tiden var obebott. Men när deras fiender fortsatte att förfölja dem, tvingades de korsa Moreasjön, och när de kom till Afrika bosatte de sig där, medan deras fiender slog sig ner i Grekland.

Detta gäller bara de vita afrikanernas ursprung, det vill säga de som bor i Barbary och Numidia. När det gäller afrikanerna från de svartas land, de härstammar alla från Kush, son till Ham, som var son till Noa. Alltså, vad som än kan vara skillnaden mellan vita och svarta afrikaner, så härstammar de ändå från samma rot, för om de härstammar från palestinierna, så är palestinierna också av Misraim, son till Cush; om de härstammar från sabaerna, så var Saba son till Ram, och Rama föddes också från Kush. Det finns många andra åsikter om detta, som, eftersom de inte är nödvändiga, förefaller mig, kunna hållas tysta. på

INDELNING AV VITA AFRIKANER I FLERA FOLK

Den vita befolkningen i Afrika är indelad i fem folkslag: Sanhaja, Masmuda, Zenata, Hawwara och Gomera. Masmuda bor i den västra delen av Atlasbergen, från Haha-regionen till Rabovfloden. De bor också i den del av Atlasbergen som vetter mot söder, och på alla de omgivande slätterna. Masmud är ockuperat av fyra provinser, nämligen: Haha, Sousse, Gesula och regionen Marrakech. Homrarna bor också i bergen i Mauretanien, det vill säga i bergen som vetter mot Medelhavet. De ockuperar hela kusten, som bär namnet på Revet, som börjar vid Herkules pelaresund och sträcker sig i soluppgångens riktning till utkanten av kungariket Tlemcen, som av latinerna fick namnet Caesarea. Dessa två folk lever åtskilda från andra folk, vanligtvis blandade och utspridda över hela Afrika, men de känner varandra precis som en infödd känner en främling. De är ständigt i krig med varandra och lever i oupphörliga strider, särskilt invånarna i Numidia. Många författare säger att dessa fem folk är de som har för vana att bo i tält bland stäpperna.

Det sägs också att dessa folk i forna tider förde ett långt krig sinsemellan. De besegrade, som blev segrarnas vasaller, sändes för att bo i städerna, och segrarna blev stäppernas herrar och gjorde sitt eget skydd i dem. Detta är nästan bevisat, eftersom många av dem som bor i stäpperna använder samma språk som invånarna i städerna. Så till exempel talar stäppernas zenata samma språk som städernas zenata. Samma sak händer med resten.

De tre ovan nämnda folken, som bor i Tamesnas stäpp, d.v.s. Zenat, Hawwara och Sanhaja, lever ibland i fred, ibland kämpar de häftigt, föranledda, tycks det mig, av forntida rivalitet. Några av dessa folk ägde hela Afrika, till exempel Zenater, som fördrev Idris hus, från vilket de legitima herrarna i Fez och byggarna av denna stad kom. Denna gren av zenat kallas meknasa. Sedan kom en annan familj av numidiska zenata, som kallades magraver. Magrava fördrevs från detta rike av Meknas, som tidigare i sin tur hade fördrivit sina herrar från det. Sedan, en liten stund senare, fördrevs dessa samma zenata också från den numidiska öknen av ättlingarna till Sanhaj, som kallades lamtuna. Lamtun ödelade hela regionen Tamesna och förstörde alla stammar som fanns där, förutom de som hade ett gemensamt ursprung med dem. Dessa bosatte de sig för att bo i Doukkale. Lamtuna är samma familj som byggde staden Marrakech. Sedan hände det, beroende på förmögenhetens variation, att en man reste sig, stor i sin tros gärningar och en mycket respekterad predikant bland dem, som kallades al-Mahdi. Efter att ha slutit ett avtal med Kharga, en av Masmud-grenarna, utvisade han familjen Lamtun och blev en undertecknare där. Efter hans död valdes en av hans lärjungar vid namn Abd al-Mumin från Sanhaj-stammen av Beni Uriagel till signatur. Makten fanns kvar i hans familj i cirka 120 år, och denna familj styrde nästan hela Afrika. Sedan berövades hon makten av Beni Marins, som kom från familjen Zenata, vars makt varade i cirka 170 år. Deras välde upphörde på grund av Beni Wattas handlingar, en gren av Lamtuna-stammen. Dessa Beni Marin var ständigt i krig med Beni Zaiyan, kungarna av Tlemcen, härstammande från Zenate, ( I Ramusios tekota: sanhadsha, sid. 2) magrava grenar. De slogs också med kungarna i Hafaz av Tunisien, som härstammade från hintat ts - en gren av Masmud. Sålunda kan man se hur vart och ett av de fem folken i dessa områden h var i h:s vård och skötte sina egna ärenden. Det är sant att folken i Gomer och Hawvar aldrig hade titeln härskare. Men, som man kan läsa i de afrikanska krönikorna, dominerade de också på vissa särskilda områden. Deras dominans går tillbaka till tiden efter deras inträde i sekten Muhammed, eftersom efter det hade varje folk sitt eget separata utrymme för livet i stäppen och beskyddade sina stamfränder. De fördelade sinsemellan det arbete som var nödvändigt för den mänskliga existensen: ägarna av stäpperna var engagerade i uppfödning av boskap och förvaltning, medan invånarna i städerna - i hantverk och jordbruk. ui Vanligtvis är alla fem folken indelade i sexhundra släkten, vilket anges i afrikanernas genealogiska träd, som en viss Ibn Rakik skrev om dem.Jag har läst hans verk mer än en gång. Många historiker tror också att kungen som nu regerar i Tombutto, den tidigare kungen av Mali och kungen av Agadez kommer från Zenaga-folket, och just från de som också bor i öknen.

SKILLNADER OCH KORRESPONDENS PÅ DET AFRIKA SPRÅKET

Alla fem folken, uppdelade i hundratals stammar och tusentals tusentals bostäder, är förenade av ett språk, som de brukar kalla "Akwel Amazig", vilket betyder "ädelt språk". Afrikanska araber kallar det berberspråket. Det är ett ursprungligt afrikanskt språk. Det är olikt och skiljer sig från andra språk. Det finns dock ord från det arabiska språket i det, varför vissa tror, med dessa ord som bevis, att afrikanerna härstammar från sabaerna - ett folk som, som redan nämnts, levde i Lyckliga Arabien. Men anhängare av den motsatta åsikten hävdar att de arabiska orden som finns i detta språk kom in i det efter att araberna gick in i Afrika och tog det i besittning. Dessa folk själva kännetecknades av ett så oförskämt och okunnigt sinne att de inte lämnade en enda bok som kunde argumentera för en eller annan åsikt. Vissa skillnader mellan språk finns inte bara i uttal, utan också i betydelsen av många, många ord. De afrikaner som är nära grannar med araberna och har nära band med dem använder fler arabiska ord på sitt språk. Nästan alla människor i Homeros använder arabiska, men bara korrupta. Många familjer av hawwara talar också arabiska, och också alltid korrumperade. Detta hände för att de under lång tid kommunicerade och pratade med araberna. I de svartas land talar de olika språk. Ett av dessa språk heter Songhai. Det används i många områden, såsom Valata, Tombutto, Guinea, Mali och Gago. Ett annat språk de kallar gobir. Det används i Gobir, i Kano, i Katsin, i Perzeg och i Vangar. Det tredje språket talas i kungariket Bornu. Det liknar det språk som används i Gaoga. I kungariket Nubien används ett annat språk, som liknar de arabiska och kaldeiska språken och egyptiernas språk. Samtidigt, i alla städer i Afrika, från havet till kusten Medelhavet till Atlasbergen talar alla som bor där vanligen korrumperad arabiska, med undantag för riket Marrakechs ägodelar, där det liksom i själva staden Marrakech talas berberiska. Samma språk talas i länderna Numidia, d.v.s. bland numidianerna, som bor i grannskapet av Mauretanien och Caesarea, eftersom de som bor i grannskapet av kungariket Tunisien och kungariket Tripoli, alla utan undantag talar korrumperad arabiska .

ARABER LEVER I AFRIKA STÄDER

I armén som skickades av den tredje kalifen Osman år 24 ( I Ramusios text: i 400, sid. 3) Hijri, ett stort antal araber kom till Afrika. Det fanns cirka 80 tusen av dem - ädla och andra. När de erövrade många områden återvände nästan alla deras ledare och adelsmän till Arabien. I Afrika, tillsammans med andra, återstod bara arméns överbefälhavare vid namn Uqba ibn Nafi, som redan hade byggt och befäst staden Kairouan.

Han var ständigt rädd att invånarna vid den tunisiska kusten skulle förråda honom och att förstärkningar skulle anlända från ön Sicilien, som han skulle behöva slåss med. Därför drog han sig, med alla de skatter han hade skaffat sig, in i öknen, in i djupet av fastlandet, och där, på ett avstånd av omkring 120 mil från Kartago, byggde han staden Kairouan. Han beordrade de militära och civila befälhavare som var kvar hos honom att bo på befästa platser anpassade till deras skydd, och där det inte finns några citadeller eller fästningar, uppföra dem. När detta var gjort befann sig araberna i säkerhet, blev invånare i städerna i detta land och blandade sig med afrikanerna, som vid den tiden, på grund av det faktum att italienarna styrde över dem i många år, antog det italienska språket, och av denna anledning skämde araberna, som bodde tillsammans med afrikaner och kommunicerade med dem, gradvis bort sin inföding arabiskt språk, som har blivit som alla afrikanska dialekter. Således bildades en av två olika folk. I Visserligen har araberna alltid iakttagit och iakttar fortfarande seden att markera sitt ursprung från faderns sida, jag, som är brukligt hos oss. Berberna gör detsamma, så att det inte fanns en man, en arab eller en berber, oavsett hur lågt hans ursprung var, att han inte lade till smeknamn till sitt namn efter sitt ursprung.

AFRIKA ARAB BO I STÄLLET FÖR HUS I TÄLT

De muhammedanska översteprästerna förbjöd alltid araberna att korsa Nilen med sina familjer och tält fram till 400 AH. I år fick de tillstånd av den schismatiske kalifen, av anledningen att en man, en vän och vasall till kalifen, gjorde uppror och började regera i staden Kairouan och nästan hela Barbary. Efter hans död fanns makten kvar i hans hus en tid.

När jag läste i böcker om Afrikas historia, under al-Qaims tid - kalifen och översteprästen i detta hus - utökade de sina ägodelar och deras sekt växte så mycket att denna kalif skickade en av sina slavar och rådgivare, en Slav av ursprung, som heter Jauhar, västerut med en enorm armé. Jauhar erövrade hela Berberia och Numidia b och nådde till och med provinsen Sus, b och samlade in skatter och tributer från dessa kungadömen. Efter att ha gjort allt detta, återvände han till sin herre och räckte honom guldet och allt som han hade fått i dessa länder.

Kalifen, efter att ha lärt sig värdet av denna man och sett hans framgångsrika gärningar, gav sig i kast med att anförtro honom en ännu större uppgift och berättade för honom om det. Jauhar svarade honom: "Min herre, jag lovar dig. Liksom jag skaffade dig länderna i väst, så kommer jag att låta dig regera över kungadömena i öster - över Egypten, Syrien och hela Arabien - och hämnas de förolämpningar och förolämpningar som tillfogades dina föregångare av al. - Abbas. Jag kommer inte att sluta utsätta mig själv för fara och utstå alla svårigheter tills jag återför dig tillbaka till den uråldriga tronen av dina ädla och generösa förfäder och berömda förfäder av ditt blod.

Beundrad av sin vasalls själ och löften samlade kalifen en armé på 80 tusen soldater och, efter att ha försett honom med en stor mängd guld och proviant, anförtrodde han Jauhar. En trogen och modig slav gick ut och skickade en armé genom öknen, som ligger mellan Barbary och Egypten. Innan han nådde Alexandria, drog guvernören i Egypten tillbaka till Bagdad för att ansluta sig till kalifen Eluir. Således intog Jauhar, inom några dagar och utan större motstånd, alla regioner i Egypten och Syrien. Ändå förblev Jauhar misstänksam. Han fruktade att kalifen av Bagdad skulle skämma ut honom genom att komma med de asiatiska trupperna och sätta honom i fara att förlora sina försvarsmedel och Barbarys trupper. Därför bestämde han sig för att bygga en fästning där, om det fanns ett behov, människor kunde hitta skydd och motstå fiendernas attack. Och så beordrade han att bygga en muromgärdad stad, där han, för dess skydd, ständigt höll ett av sina mest trogna folk med en del av sin armé. Han gav staden namnet al-Kaira, och sedan började Europa kalla den för Kairo. Stadens förorter och bostäder, både innanför och utanför dess murar, som ökar från dag till dag, har vuxit så mycket att liknande inte finns i resten av världen.

Jauhar, som såg att kalifen av Bagdad inte gjorde några förberedelser för en strid mot honom, informerade sin undertecknare att alla de erövrade områdena hade uttryckt sin lydnad mot honom, att fred hade upprättats, att gott skydd och skydd hade tillhandahållits. Därför, om det verkar möjligt för hans välstånd att personligen flytta till Egypten, då för erövringen av de återstående länderna, skulle hans närvaro vara av större betydelse än hundratusentals soldater, och skulle få kalifen av Bagdad att fly och lämna översteprästens rang och makt. När dessa vackra och ädla uppmaningar nådde signorens öron, utrustade han, utan att alls tänka på att ondska kunde hända härifrån, och uppfylld av stolthet över sin andra lycka, en stor här och gav sig av på sin väg, lämnande härskaren. och överbefälhavare för hela Barbary, en ledare från Sanhaja-folket, som inte bara var hans vän, utan också tjänaren till hela hans hushåll. Kalifen, som oväntat anlände till Kairo, mottogs respektfullt av sin slav. Fylld med stora planer skickade han en stor armé mot kalifen i Bagdad.

Under tiden hände det så att härskaren över Barbary, som han hade lämnat bakom sig, gjorde uppror och förklarade sin lydnad till kalifen av Bagdad. Förtjust över detta, gav kalifen av Bagdad honom stora privilegier och gjorde honom till kung över hela Afrika. När al-Qaim i Kairo hörde talas om detta tog han nyheten som den mest bittra nyheten, dels för att han befann sig utanför sitt kungarike, dels för att han hade förbrukat allt guld och förnödenheter han hade med sig. Utan att veta vilket beslut han skulle fatta, förbannade han ofta sin vasalls råd. Och med honom var en sekreterare, vetenskapsman vacker och g snabbt sinne D. När han såg signorens sorg och förutse den förestående döden hänga över hans huvud, om inga åtgärder vidtogs snabbt, började han trösta honom och ge sådana råd: ”Signor, ödets växlingar är olika. Därför bör du inte sluta lita på din tapperhet på grund av ett nytt slag som skickats av henne. När du är villig att acceptera vad jag, helt hängiven dig, kan ge dig råd ärligt och med goda avsikter, tvivlar jag inte på att du kommer att återfå allt som togs bort av upproret på kortast möjliga tid och sedan uppnå mer än du önskan. Du kommer att göra detta utan att betala en enda soldat. Tvärtom vill jag hellre att armén som jag ska lägga i dina händer ska betala dig av den anledning som jag ska berätta om. När signoren hörde dessa ord, gladde sig han och frågade honom hur detta kunde göras. Sekreteraren fortsatte: ”Min herre, du måste veta att antalet araber har ökat så mycket att Arabien för närvarande inte längre kan ta emot dem alla. Det hon producerar är långt ifrån tillräckligt för deras djur, eftersom hennes karghet är stor. Araberna lider inte bara av brist på lämpliga platser att bo på, utan också av brist på försörjningsmöjligheter. De har mer än en gång varit redo att komma till Afrika, och skulle ha kommit om det hade tillåtits av dig. Ge dem tillåtelse att göra denna resa, så ska jag ge dig en stor mängd guld. När sekreteraren var klar, var signoren inte alltför nöjd med sitt råd, eftersom han trodde att araberna skulle vara orsaken till Afrikas ruin, så att varken rebellen eller han själv skulle dra fördel av detta land. Å andra sidan, med tanke på att riket e i alla fall är förlorat för honom, bestämde han sig för att det skulle vara ett mindre ont att ta emot en bra mängd dinarer, som hans sekreterare hade lovat honom, och samtidigt ta hämnd på hans fiende, än att förlora både det ena och det andra. . Så han sa till sin rådgivare att beordra honom att meddela att varje arab som vill betala en dukat, och inte mer, per huvud, kommer att tillåtas resa fritt och utan svårighet till Afrika, men med en skyldighet som stöds av en ed, att han kommer att bli en fiende till den tidigare nämnda rebellen. När detta var gjort gav sig ett tiotal arabiska stammar iväg, som utgjorde hälften av befolkningen i Ökenarabien. Bland dem fanns också några släkten av stammarna i Happy Arabia. Av dessa var antalet män som kunde slåss cirka 50 tusen. Antalet kvinnor, barn och djur var nästan oändligt. Allt detta har noggrant redogjorts för av Ibn Raqik, den afrikanske historikern vi nämnde ovan. Sålunda, efter några dagar, dröjde araberna först efter att ha korsat öknen, som, som vi har sagt, ligger mellan Egypten och Barbary, i belägringen av Barbary Tripoli. De gick in i staden med våld och plundrade den och dödade alla de kunde. Därifrån gick de till staden Gabes och förstörde den. Till slut belägrade de staden Kairouan, där rebellen, efter att ha fyllt på med mat och allt som behövdes, framgångsrikt klarade belägringen i åtta månader. I slutet av denna period tog araberna staden med våld, plundrade den och dödade rebellen efter en lång plåga. Sedan delade araberna upp stäpperna mellan sig och började bo i dem och lade de tyngsta skatterna och skatterna på varje stad. Sålunda förblev de herrarna i hela denna region i Afrika tills makten i kungariket Marrakech övergick till Yusuf, son till Tashfin, som var den första kungen av Marrakech. Den senare använde alla tillfällen för att bara hjälpa den avlidne rebellens släktingar och vänner, och slutade inte förrän han tog bort städerna från arabernas makt. Emellertid fortsatte nomaderna att leva i stäpperna och dödade och rånade alla de kunde. Under tiden fortsatte rebellens släktingar att regera på olika platser. Men när makten över Marrakech övertogs av Mansur, den fjärde kungen och översteprästen i Muwahidin-sekten, beslutade han, i motsats till sina föregångare, som patroniserade rebellens släktingar och återförde dem till deras tidigare tillstånd, att bli deras motståndare och ta makten från dem. Därför, efter att ha slugt fred med dem, fick han araberna att starta ett krig med dem, och araberna besegrade dem utan större svårighet. Sedan tog Mansur de viktigaste och viktigaste av araberna med sig till kungadömena i väst och gav de ädlaste av dem Dukkala och Azgar att leva. Till de lägre araberna utnämnde han Numidia. Men med tiden återfick de araber som var slags slavar av numidianerna sin frihet igen. Trots Numidianerna tog de den del av Numidia i besittning, som Mansur gav dem att bo i, och varje dag utökade de dess gränser. De som bodde i Azgar och på några andra platser i Mauretanien reducerades alla till en beroendeställning, för utanför öknen är araberna som fiskar ur vattnet. De skulle gärna ha gått ut i öknen, men Atlasbergen, som var i berbernas händer, blockerade deras väg. Å andra sidan kunde de inte passera genom stäpperna, eftersom deras herrar var andra araber. Därför lämnade de stoltheten, tog de upp betesdjur och odlade marken. De bodde inte heller i halmtak och lanthus, utan i tält. Till deras fattigdom lades den årliga skyldigheten att betala vissa skatter till kungen av Mauretanien.

Araberna i Dukkala var i kraft av sitt stora antal fria från alla skatter. En del av araberna blev kvar i Tunisien, eftersom Mansour vägrade att ta dem med sig. och efter Mansours död intog de också Tunisien och blev herrar över dessa regioner. Deras dominans fortsatte fram till uppkomsten av ledare från Abu Hafs familj. Araberna kom överens med dem om att de skulle lämna dem den högsta makten under förutsättning att de får hälften av de skatter och jordbruksprodukter som samlas in i landet. k Detta fördrag eller avtal är giltigt till denna dag k Tunisiens kungar kan dock inte tillfredsställa alla, eftersom antalet araber överstiger hela rikets inkomster och vinster. Därför fördelas intäkterna mellan en del av araberna – det som ska upprätthålla freden i stäpperna, vilket det gör utan att skada någon. Resten av nomaderna, berövade på inkomst, ägnar sig åt rån, mord och alla möjliga grymheter. Oftast sitter de i bakhåll. När en resenär passerar, dyker de plötsligt upp och tar bort hans kläder och pengar och dödar honom, så att vägen alltid är osäker. Köpmän som åker från Tunisien till vilken plats de behöver för sin säkerhet leder en grupp arkebusister med dem. De måste övervinna två stora svårigheter. Den första är betalningen av en enorm tull till araberna som är i underhållet av kungen; den andra - ännu större - är att de nästan alltid attackeras av andra nomader. Ibland är de vakter de bär med sig till ingen nytta, och de förlorar både egendom och liv på en gång.

DIVISION AV ARABER SOM KOMMER FÖR ATT BO I AFRIKA OCH KALLAS BERBERISERADE ARABER

Araberna som kom till Afrika var tre folkslag. Den första kallas hakim, den andra kallas hilal och den tredje kallas maqil.

Hakim är uppdelad i tre stammar: Atbej, Sumait och Said. Atbej är också uppdelad i tre delar: dallaj, al-muntafiq och sobaih. ( I Ramusios text: Sobaim, sid. 4) Dessa delar är i sin tur indelade i otaliga släkten.

Hilal är uppdelad i fyra delar: beni amir, riyah, sufyan och husayn. Beni amir delas in i urva, ukba, abra och muslim. Riyah är uppdelad i davwad, suwayd, asja, al-harith, an-nadr och garfa. Dessa sex delar är också uppdelade i ett oändligt antal släkten.

Makil är uppdelad i tre delar: mukhtar, usman och hasan. Mukhtar ( I Ramusios text: mastar, sid. 4) är uppdelade i Rocha och Selim. Usman är uppdelad i två delar: al-hasin och kinana. Hasan är uppdelad i devi hasan, devi mansur, devi ubeydulla. Devi hassan delas in i duleim, udaya, berbush, rahman och amr. Devi mansur är indelade i amrun, menabbe, husayn och abu-l-husayn. Devi ubeydulla är indelade i haraj, hadaj, taglib och javan. Alla är ytterligare uppdelade i ett oändligt antal släkten, vilket inte bara skulle vara svårt att komma ihåg, utan helt enkelt omöjligt.

BOENDE AV DESSA ARABER OCH DERAS ANTAL

Atbej ( I Ramusios text: ethedji, sid. 4) var de ädlaste och viktigaste bland araberna. Det är de som al-Mansur tog med sig för att bo i Doukkala och Tadlas slätter. Idag utsätts de för hårt förtryck, ibland av de portugisiska kungarna, ibland av kungarna i Fez. De har cirka 100 tusen krigare, varav hälften är monterade.

Sumaiten stannade kvar i Libyens öknar intill Tripolis öknar. De kommer sällan till Barbary, för de har varken besittning eller territorium där. Med sina kameler är de ständigt i öknen. De uppgår till cirka 80 tusen människor lämpliga för militära angelägenheter, mestadels till fots.

Said bor också i Libyens öknar. m De upprätthåller relationer och knyter vänskap i kungariket Vargla. sommartid, eftersom de på vintern inte kommer ut ur öknen. Det finns cirka 150 tusen av dem. De har få hästar.

Dallaj bor på olika platser. De flesta av dem ligger inom Caesareas gränser och vid gränsen till kungariket Bugia. De får hyllning av herrarna bredvid dem. En mindre del av dem ockuperar territorierna som gränsar till Mauretanien och Atlasbergen på Adaksans slätter. De hyllar kungen av Fez.

Al-muntafiq bor på slätten Azgar. För närvarande kallas de al-khlot. De hyllar också kungen av Fez och kan ställa upp 8 000 mycket välutrustade ryttare.

Sobaih anser jag det viktigaste och mest värdiga. De bor i Algeriets rike, får ekonomiskt stöd från kungen av Tlemcen och har många länder som är föremål för dem i Numidia. De har lite mindre än 3 tusen ryttare, mycket skickliga krigare. Eftersom dessa araber har många kameler går de vanligtvis till öknen på vintern. En annan del av hundarna bor på slätten mellan Sale och Meknes. De håller baggar och tjurar, odlar marken och hyllar även kungen av Fez. De har 4 000 vackra och välutrustade ryttare.

FOLKET PÅ HILAL OCH DESS BOENDE

Hilalfolkets huvudgren är Beni Amir, som bor på gränsen till kungadömet Tlemcen och Oran och strövar omkring i Tegurarin-öknen. Beni Amir får ekonomiskt stöd från kungen av Tlemcen. De är väldigt modiga människor och väldigt rika. De kan ställa upp cirka 6 000 fina och välutrustade ryttare.

Urwa äger gränsregionerna i Mostaganem. De är vilda människor, tjuvar. De är illa klädda. Urwa kommer inte ut ur öknen, för i Barbary har de varken inkomst eller territorium som är föremål för dem. De kan ställa upp cirka 2 tusen ryttare.

Ukba bor i närheten av Miliana. De har några små inkomster från kungen av Tenes. Dessa nomader är också mördare, människor som saknar all mänsklighet. ukba kan ställa upp cirka 1500 n ryttare.

Abro bor på slätterna mellan Oran och Mostaganem. De odlar fälten och hyllar kungen av Tlemcen. De kan ställa upp cirka 100 ryttare.

Muslimerna bor i öknen Msila, som sträcker sig till kungariket Bujia. o Muslimska nomader är också tjuvar och mördare o De samlar in hyllningar från Msila och några andra länder.

Riyakh bor i Libyens öknar, som ligger nära Konstantin. De äger en stor egendom i ett område av Numidia. Riyah är uppdelad i sex delar. Alla är ädla människor, modiga i strid och välutrustade. De får ekonomiskt stöd från kungen av Tunisien. Antalet ryttare når 5 tusen.

Suwaiden bor i öknarna som sträcker sig mot kungariket Tenes. De är mycket respekterade och har stort inflytande. Kungen av Tlemcen ger dem underhåll. De är ädla människor, tappra och välutrustade med allt som behövs.

Asja är föremål för många araber. Ett stort antal av dem bor i Gareth med Amrun-folket. En annan del av dem bor hos araberna i Doukkala i grannskapet Safi.

Al-Harith bor tillsammans med Saydima på Helins slätter och tar emot hyllning från Hahas folk. De är eländiga och fattiga människor.

An-nadr bor också på Haha-slätten. Alla araber i Haha-regionen kan ställa upp omkring 4 000 ryttare, men de är mycket dåligt utrustade.

Garfa bor på olika platser, har inget huvud och har blandat sig med andra folk, främst Menabbe och Amrun folken. De bär dadlar från Sijilmasa till kungariket Fez. Därifrån tar de den nödvändiga maten och tar den till Sijilmasa.

MAKILS FOLK, DESS BOENDE OCH BEFOLKNING

Roha, ättlingar till mukhtarerna, ( I Ramusios text: mastar, sid. 5) bor på gränsen till öknarna i grannskapet av Dades och Todga. ( I Ramusios text: Fercala, d.v.s. Farkla, sid. 5) De är fattiga, eftersom de har ett litet territorium. De är dock skickliga krigare och anser att det är en stor skam för sig själva om en fot krigare låter sig besegras av två ryttare. Bland Roch finns det ingen som är så långsam i att gå att han inte för sitt eget nöje kunde gå i nivå med vilken häst som helst, oavsett hur lång väg han behövde gå. De räknar till omkring 500 ryttare och 8 tusen till fots, det vill säga fotsoldater.

Selim bor nära floden Draa och strövar omkring i öknen. De är rika människor och en gång om året åker de med sina varor till Tombutto. r De åtnjuter Tombutto-kungarnas gunst. r I trakten av Draa äger de många ägodelar, exceptionellt rika marker och ett stort antal kameler. De kan stå ut med nästan 3 tusen ryttare.

Al-Hasin bor nära havet i Massa. De uppgår till cirka 500 ryttare, mycket dåligt utrustade. Några av dem bor i Azgar. De som bor i Massa är fria, de i Azgar är underställda kungen av Fez.

Kinana bor tillsammans med al-hlot. De är underordnade samma kung av Fez. Kinana är starka människor och mycket välutrustade. De är två tusen ryttare.

Devi Hassan är också uppdelad i duleim, berbush, udaya, rahman, ( I Ramusios text: devi mansur, sid. 5) amr. ( I Ramusios text: Dawi ubeydulla, sid. 5)

Duleim bor i den libyska öknen tillsammans med det afrikanska folket i Zenaga. Dessa nomader har inga ägodelar och ingen inkomst, så de är fattiga och stora tjuvar. Ofta kommer de till provinsen Draa för att byta boskap mot dadlar. De är dåligt utrustade och har cirka 10 tusen människor: 400 ryttare, resten till fots.

Berbushes lever också i den libyska öknen, i den del av den som gränsar till provinsen Sousse. Berbushes är väldigt många och fattiga, men de har många kameler. De äger Tishit, men intäkterna från det räcker inte för att sko de få hästar de har.

Udaya bor i öknarna mellan Wadan och Valata. u De äger Vadan och samlar in lite hyllning från Signor Valata i de svartas land u Antalet udaya är nästan obegränsat. Antalet krigsdugliga uppskattas till nästan 60 tusen, men de har få hästar.

Rahman ockuperar öknen intill Akka. De har också makt i Tishita, dit de brukar gå för sina behov på vintern. x De har cirka 12 tusen fighters, x men de har också få hästar.

Amr bor i Tagantöknen. De får en liten inkomst från samhället Tagavost, strövar omkring i öknen så långt som till Nun. De har cirka 8 tusen krigare.

DEVI MANSOOR

Amrun är en gren av devi mansour. De bor i öknarna intill Sijilmasa, strövar omkring i den libyska öknen upp till Igidi och tar emot hyllning från folken i Sijilmasa, Todga, Tebelbelt och Draa. De har många länder med dadelpalmer, de kan leva som herrar och är mycket respekterade.

Amrun kan ställa upp omkring 3 tusen ryttare. Bland dem finns många nomader, avskyvärda människor, men som har hästar och boskap i överflöd. Så även garfa och asja. Det finns en annan del av Amrun-folket som äger mark och byar i Barbary, ( I texten till Ramusio: Numidia, sid. 5) strövar upp till Figiga-öknen. Alla dessa länder och byar betalar dem många och tunga skatter. Under sommaren flyttar de för att bo i provinsen Garet, i den del av Mauretanien som vetter mot öster. De är ädla människor och exceptionellt modiga. Därför har nästan alla kungar i Fez för vana att ta hustrur från sina kvinnor och på så sätt få både vänskap och släktskap med dem.

i samma öken bor menabben. De äger Matgara och Reteb - provinserna Numidia. De är också modiga män, har viss inkomst från folket i Sijilmasa och kan sätta upp omkring två tusen ryttare.

Husayn-stammen hänvisar också till Devi Mansurs ättlingar. Husain bor i Atlasbergen. De styr över många bebodda berg, städer och fästningar, som de fick av Marinernas vicekonungar, eftersom de gav dem stöd och stor hjälp i början av deras regeringstid. Husayns herradömen ligger mellan kungariket Fez och Sijilmasa. I händerna på deras ledare finns en stad som heter Garseluin. De strövar också omkring i öknen ad-Dahra. De är rika och modiga människor och kan ställa upp omkring 6 tusen ryttare. Mitt ibland dem finns det också araber från andra stammar, men de håller dem i vasallernas position.

Abu-l-Husayn lever delvis i ad-Dahras öknar. De har ett litet innehav i öknen. De flesta av dem har reducerats till sådan fattigdom att de inte har något sätt att hitta möjligheter att fortsätta leva i sina tält i vildmarken. Visserligen har de skapat några små egendomar i den libyska öknen, men även där lever de i fattigdom, lider av hunger och hyllar sina släktingar.

DEVI UBEYDULLA

Kharaj utgör en del av devi ubeydulla. De bor i öknen av stammen Beni Gumi och Figiga. De äger mycket mark i Numidia. De får inkomster från kungen av Tlemcen, som nästan hela tiden strävar efter att få dem att leva fridfullt och ärligt, eftersom de är rövare och dödar alla som faller i deras händer. De kan ställa upp omkring 4 tusen ryttare. På sommaren brukar de flytta sina hem i grannskapet Tlemcen.

Khadaj bor i öknen nära Tlemcen, som kallas Angad. De har inga ägodelar och ingen inkomst, och de lever uteslutande av mord och rån. De kan ställa upp cirka 500 ryttare.

Taglib bor på Algiers slätt och vandrar genom öknen till Tagdemt. Städerna Alger och Tedellis är föremål för dem. Men på vår tid togs dessa två städer ifrån dem av Barberussus, som blev kung. Taglib-folket utrotades sedan, och de var ett ädelt folk och mycket modigt i strider. De kunde ställa upp omkring 3 tusen ryttare.

Javaner bor separat. En del lever med Kharaj-folket, den andra delen bor med Khadaj-folket. Men de är liksom vasaller och bär det med stor ödmjukhet.

Nu vill jag att du ska veta att de två första folken, dvs hakim ( I Ramusios text: Schachim, sid. 5) och hilal, - Araber, kommer från ökenarabien och anses vara ättlingar till Ismail, Abrahams son. De tredje personerna, det vill säga Makil, är från Happy Arabia och kommer från Saba. Bland muhammedanerna anses Ismails ättlingar vara ädlare än ättlingarna till Saba. Därför argumenterade de under lång tid sinsemellan om överlägsenhet i adeln, och representanter för båda sidor komponerar poetiska dialoger där var och en talar om sitt folks tapperhet, goda gärningar och goda seder. Det bör också vara känt att de gamla araberna, som existerade innan Ismails ättlingar dök upp, kallas araber av afrikanska historiker Arib, det vill säga arabiska araber; de som härstammade från Ismail började kallas Mustaraba-araber, det vill säga arabiserade araber, vilket motsvarar det italienska uttrycket "oavsiktliga araber", eftersom de inte är födda araber. Araberna som sedan gick för att bo i Afrika kallas Mustajama-araber, vilket betyder "berberiserade araber", eftersom de levde med ett främmande folk under så lång tid att de, efter att ha korrumperat sitt språk, ändrade Chs seder och blev berber.

"sh Detta är allt som har blivit kvar i mitt minne angående stammar och divisioner av afrikaner och araber under de tio år då jag inte har läst eller sett en enda bok om deras historia. Om någon vill veta mer om dem, han kommer att kunna läsa om det i Ibnu shs verk.

Afrika är den näst folkrikaste kontinenten med över 1,1 miljarder människor. Detta är ett stort antal nationaliteter, språk och kulturer. Bland konflikten och fattiga länder finns det också ganska fredliga, säkra och intressanta för turister. Många resenärer är bekanta med länder som Sydafrika, Marocko, Tunisien och Egypten. Och om var du kan ha det bra söder om Sahara-utgåvan av Onetwotrip.com.

Sierra Leone

Den kanske mest oväntade staten på denna lista är Sierra Leone, som för inte så länge sedan slets sönder av ett inbördeskrig i tio år. Sedan 2002 har Sierra Leone dock genomgått stora förändringar och är idag redan bland de fredsälskande länderna enligt Global Security Index (GPI). Sierra Leone anses vara ett av de mest religiöst toleranta länderna i världen, och den förväntade livslängden för lokalbefolkningen är 57 år, vilket inte är dåligt med afrikanska mått mätt.

Det finns många vackra naturreservat, som Gala-regnskogen eller nationalparken Outamba-Kilimi, rena stränder på Atlantkusten, och dess huvudstad, Freetown, är den äldsta staden i Västafrika.

Botswana

Ledare inom säkerhet på den afrikanska kontinenten. Oavsett om detta beror på att fred och lugn är en av huvuddragen hos både tswanafolket och bushmännen, eller på att botswanafolket förstår turisternas ekonomiska bidrag, men hur som helst är brottsligheten väldigt låg.

Ghana

Namibia

Detta land i sydvästra Afrika är en oas av stabilitet och säkerhet på en orolig mörk kontinent. Det upptäcktes ganska sent (1878) av européer, drog sig snabbt tillbaka från alla interna och externa konflikter och är nu ett av de rikaste afrikanska länderna.

Namibia har bra motorvägar, och Desert Express-turisttåget går mellan huvudstaden Windhoek och semesterorten Swakopmund och gör stopp på särskilt anmärkningsvärda platser längs vägen.

Uganda

Uganda anses säkert för utlänningar av både GPI och den offentliga turismens opinion. Kanske beror det på att det inte är accepterat här att köpmän och barkare plågar människor, kanske på det faktum att andelen stadsbefolkning i landet bara är 13 % och att huvudattraktionerna inte finns i byarna.

Turister i Uganda behöver ha tid att se mycket: en av de äldsta nationalparkerna Queen Elizabeth i Afrika, Entebbes botaniska trädgård, där den första filmen om Tarzan spelades in, bergskedjan Rwenzori - troligen var det dem som forntida egyptier kallade månbergen. Här övar de på segling på Victoriasjön och forsränning på Nilen, som har sitt ursprung i Uganda.

Cap Verde

Kenya

Kenya, massajstammens land och kännetecknet för sann afrikansk natur, är mycket vackert, vänligt och utvecklat för turism. Mount Kenya är det näst högsta på kontinenten efter Kilimanjaro. Flockar av flyttfåglar kan observeras över hela landet, och utsikten över Afrikas högsta berg (Kilimanjaro ligger i Tanzania) från Kenyas Ambosseli Park är kanske till och med bättre än utsikten från själva berget.

Tanzania

Madagaskar

Zimbabwe

Förutom otaliga nationalparker finns det också en unik historisk plats - stenruinerna av Great Zimbabwe: ett hedniskt tempelkomplex byggt för över tusen år sedan.

Mysteriet med den afrikanska kontinenten är gränslöst, du kan oändligt studera dess natur, kultur och historia, vilket forskare framgångsrikt har gjort i mer än ett sekel.

Bland annat intressanta Afrika har också fått sitt namn av en anledning, men hur det gick till finns ingen entydig hypotes. Därför lägger forskare mycket kraft på att fastställa sanningen. Och eftersom detta ord nämns på gamla främmande språk är det svårt att hitta sanningen.

Det är förvånande att nyfikna antika historiker länge har känt till existensen av landområden på andra sidan Medelhavet, men under lång tid inte förstått vilken kontinent de ska tillskriva dem. Efter de grekiska geograferna någonstans på 500-talet f.Kr. e. beslutade att detta är en separat del av världen, började de kalla de nordafrikanska territorierna Libyen. Så detta ord anses vara ett av de gamla namnen på kontinenten.

Ibland kallades den svarta kontinentens stora territorier Etiopien i de primära källorna, och mer sydliga regioner kallades också det. Detta bekräftas av det långa namnet på Guineabukten av Etiopiska havet eller havet, som fortsatte fram till 1700-talet. Innan dess var det en åsikt att det lokala vattnet kokar under den heta solen, och de lokala invånarna har svart hud, eftersom det är förkolnat.

Ursprunget till namnet Afrika

För första gången fick Afrika namnet, enligt en version, under det andra århundradet f.Kr. under de puniska krigen. Sedan etablerade den romerska armén, efter nederlaget, dominans i de tunisiska länderna, där kolonin Afrika byggdes på deras order. Så detta ord vid den tiden betydde inte hela kontinenten, utan bara det angivna territoriet. Många forskare, inklusive fransmannen P. Gaffarel, är övertygade om att ursprunget till namnet Afrika började på detta sätt.

Dessutom bestämde de sig för att namnge dem enligt de stammar som finns här - Afariki, de distribuerades till själva Gibraltarsundet. Det var en krigisk berberstam som levde i antiken, den kallades Afarik eller Avrig. Ättlingar, alla samma afrikaner, finns fortfarande på fastlandet:

i Etiopien (afarfolket bor i den nordöstra delen);
c (andra huvudmedborgarskap).

Dessutom tror man att de som bodde i det antika Kartago själva använde ordet "afri" för att kalla dem som bosatte sig nära staden. Termen kommer från den feniciska roten afar, som betyder stoft. Följaktligen namngavs de omgivande stammarna på detta sätt.

En annan version av ursprunget till namnet Afrika förbinder denna stam med berberordet ifri, som betyder "grotta", det vill säga dessa gamla invånare kallades grottmänniskor. När de bodde i ökenområden kunde de faktiskt använda alla typer av naturliga skydd som är karakteristiska för området som bostäder.

Samma information bekräftas av den muslimska provinsen, som så småningom bildades i dessa länder, den kallades - Ifriqiya.

I alla fall täcktes hela Afrika av namnet lite senare, gradvis fastlandet och ökade den kända storleken.

Och ändå är detta alternativ inte det mest populära bland andra forskare som associerade namnet med ett annat ord och betydelse. Så på 1500-talet dök en teori upp enligt vilken ursprunget till det afrikanska namnet (som låter på arabiska Ifriqiya) kom från ordet "farak", som betyder "dela" eller "separeras".

Detta alternativ föreslogs och försvarades av Mohammed al-Wazan, en arabisk upptäcktsresande, även känd som Afrikas lejon. Enligt detta antagande uttrycker namnet den svarta kontinentens isolering från andra delar av världen, främst från Asien. Ytterligare omvandling av ordet Ifriqiya till välbekant Afrika skedde i processen med många lån på olika språk.

Och även om detta är logiskt, finns det en nyans - Afrika nämndes mycket tidigare än denna hypotes lades fram, vilket betyder att ordet användes med andra betydelser.

Ursprunget till namnet Afrika kan också förklaras av andra teorier:

roten "afros" är lånad från språket ta-kem, som betyder "skummande land", vi talar om den egyptiska kusten, som från sidan av Medelhavet kännetecknas av enande av vissa strömmar;
namnet skulle kunna associeras med namnet - Abraham Efer, det är hans ättlingar som libyerna anses vara;
i ett historiskt verk från 1400-talet fångas ordet aprica, med vilket Isidore av Sevilla försökte förmedla betydelsen av "soligt";
fastlandets egenhet uttrycks med ordet "afrikn", eftersom partikeln "a" förnekar närvaron av "frikn" här - skräck och kyla, resultatet är "utan kyla";
Lderald Massey, som studerar Egyptens kultur, dekomponerade på 1800-talet fastlandets namn - af-rui-ka, det visade sig "ansiktet vänder sig mot hålet Ka", eftersom det sista ordparet betyder födelseplatsen av varje person kallade egyptierna Afrika för sitt hemland.

total:0
I kontakt med 0
Google+ 0
OK 0
Facebook 0