Synodallista över Novgorod 1:a krönikan. Den första krönikören av det ryska landet

1.2.1. Krönika period Kievska Ryssland(X - början av XII-talet)

I historien om ryska krönikor är det vanligt att särskilja tre huvudstadier: krönikor av Kievan Rus, krönikor från perioden med feodal fragmentering och krönikor av en enda ryska staten. Krönikan för vart och ett av dessa stadier hade sina egna egenskaper, som återspeglades i formen och innehållet i den historiska källan, metoder för dess skapande och politisk orientering.

Krönikan om Kievan Rus representeras inte av oberoende, avslutade krönikatexter som faktiskt har nått oss.

Med x-~s. Dess spår bevarades i senare krönikor, så många frågor inledande skede Ryska krönikor är kontroversiella.

Ett inslag i denna period av krönikaskrivande kan betraktas som bildandet av väderrutnätet i krönikaberättelsen. Vi vet inte vilken form de allra första krönikatexterna hade. Det finns skäl att tro att väderformen för inspelning inte var den enda och inte dök upp omedelbart. Forskare daterar början av traditionen att spela in händelser under specifika absoluta datum till 70-talet. XI århundradet och förbinda den med K 1^1evo-Pechersk abbot Nikons krönikeverksamhet. Idén om väderartiklar kunde ha uppstått under påverkan av kalendertabeller som finns i liturgiska böcker. På 1800-talet böcker upptäcktes, i vilka det samtidigt finns både ett lapidärt omnämnande av denna existens, korrelerat med tabellens datum, och en detaljerad krönika väderrekord om samma händelse, placerad utanför ramarna för Ta j blitz. Kalendertabellerna som används av den ortodoxa kyrkan kan ha förstärkt bruket att korrekt registrera händelser.

Samtidigt fanns det ett annat system för att registrera händelser. I Leu baserades dejting på en relativ tidsskala: ■-, de där. nya händelser daterades i förhållande till de som redan hade hänt: "efter många gånger gick tiden inte...", "samma tid gick...", "brände i två delar? Jag flyger..."

Ett exempel på sådan datering är Galicien-Voshchinsky-valvet från 1200-talet, som är en del av Ipatiev-krönikan (1400-talet). Enligt forskare hade den ursprungliga texten i denna kod inga exakta datum. Senare, när den kombinerades med Kiev-bågen 1200, där texten delades upp i år, omvandlades relativ datering till absolut, men detta gjordes med ett fel: händelserna som ägde rum i Galicien-Volyn furstendömet från början av 1200-talet flyttades tillbaka med fyra år. Sålunda visar felet att det galiciska-Volyn-valvet ^ till en början inte hade något väderrutnät*, vilket ger enhetlighet åt den nya texten, placerade valvet omedelbart efter Kievvalvet, som slutade med väderrutnätet 1200: l i 1201-talet. uppteckning av galiciska-Volyn-händelserna, även om de första händelserna som förmedlas av galiciska-Volyn-valvet faktiskt ägde rum 1205.

Den svåra frågan handlar om originalet! punkt i den gamla ryska krönikan, dess ursprungliga innehåll och form. Vissa förrevolutionära forskare ansåg Nestor vara den första ryska krönikören, och "Tale of Time Years" skapad av honom 1113 som hennes första krönikeverk. I den inhemska historieskrivningen trängdes emellertid ursprunget till krönikeskrivandet i Rus så småningom tillbaka till en tidigare tid; tid. Efter att ha analyserat många krönikor, föreslog Shakhmatov att den första ryska

Den ryska krönikatexten skapades omkring 1039 i Kiev vid den nyöppnade ryska storstadssätet. Vetenskapsmannen kallade denna hypotetiska text för den antika krönikan.

Senare föreslog ett antal sovjetiska forskare, som förlitade sig på data från olika skriftliga källor, att krönikan dök upp i slutet av 900-talet. Således ansåg L.V. Cherepnin (1905-1977) utgångspunkten för ryska krönikor vara 996, då en krönika sammanställdes i samband med utfärdandet av tionde till Kyiv-kyrkan av Vladimir Svyatoslavich. Enligt historikern innehöll den berättelser om Polyana-Rus. För att rekonstruera valvet från 996 använde Cherep-nin "Memory and Praise to Prince Vladimir" av munken i Kiev-Pechersk-klostret Jacob. M.N. Tikhomirov (1893 - 1965) tillskrev också början av krönikaskrivandet till slutet av 1000-talet. - början av 1000-talet Enligt rekonstruktionen av denna vetenskapsman började krönikaskrivningen med skapandet av tre legender: "Sagor om början av russ", "Berättelser om varangernas kallelse" och "Berättelser om ryska prinsar". Tikhomirov uttryckte åsikten att krönikeskrivandet har sitt ursprung i både Kiev och Novgorod. B. A. Rybakov (1908 - 2001) daterade den första ryska koden, skapad i Kiev och täckte prins Vladimirs och hans föregångares aktiviteter, till 996 - 997. Enligt vetenskapsmannens rekonstruktion var denna samling en bearbetning av olika källor: episodiska uppteckningar, episka berättelser, Belgorod-krönikan - ett monument som dök upp vid en lokal biskops hov, etc. D.S. Likhachev (1906-1999) antog att ursprunget av krönikan som uppstod på 40-talet XI-talet, ligger i syntesen av muntliga traditioner och ett litteraturhistoriskt verk, konventionellt kallat av honom "Sagan om kristendomens spridning."

Under den gamla ryska statens existens skedde det mest krönikaskrivande storstäder- i Kiev och Novgorod. I Baserat på de överlevande sena krönikorna är det möjligt att fullt ut återställa Kiev-krönikan, som inte var begränsad till Kiev-händelser och registrerade många händelser som ägde rum över hela den dåvarande statens territorium. Således Kiev-krönikan från 11-talet - början av 1100-talet. kan definieras som helryska.

Det största krönikaverket som skapades under Kievan Rus period är "Sagan om svunna år". Krönikans självtitel är "Se berättelserna om de senaste åren, varifrån det ryska landet kom, vilka som började regera först i Kiev och var det ryska landet började äta." I denna version ges den i början av Lavra 1tievskaya och treenigheten, Radziwill och Mos-Koisko-akademiska krönikor nära den.

Go, Ermolaevsky, etc.), där verkets självtitel kompletteras med en angivelse av författaren - en munk, d.v.s. munk i Kiev Pechersk-klostret. Men hans namn - Nestor - bevarades endast i Khlebnikov-listan.

Slutet på "Tale of Bygone Years" som en del av de senare krönikorna bestäms villkorligt, eftersom det inte finns någon tydlig gräns mellan den och efterföljande samlingar. En guide för att hitta gränsen för Nestorovs text är det första väderrekordet i Tale of Bygone Years - 852 (6360), som ger en beräkning av åren från världens skapelse till döden Prins av Kiev Svyatopolk, som dog 1113. Följaktligen visste författaren till denna kronologiska beräkning om prinsens död och arbetade på hans krönika, troligen 1113 eller lite senare.

Efter en kort tid reviderades författarens text till "Sagan om svunna år". Olika alternativ för att bearbeta texten presenteras idag i två upplagor, bevarade främst i Laurentian och Ipatiev Chronicles. Nestors originaltext har inte överlevt, och forskare försöker hitta spår av den i de två efterföljande utgåvorna.

Forskning på 1900-talet, särskilt Shakhmatovs arbete, visade att Nestor använde tidigare krönikatexter. Forskaren lyckades skissera flera milstolpar i krönikorna från 1000-talet.

Den båge som ligger närmast Sagan om svunna år, som etablerades av Shakhmatov, är den så kallade Initiala bågen från 1093 - 1096. Dess spår upptäcktes när man jämförde "Tale of Bygone Years", presenterad i Laurentian och Ipatiev Chronicles, med den första delen av Novgorod First Chronicle i den yngre upplagan. Den sista krönikan har ett kort förord, som kunde ha skapats i Kiev, och inte i Novgorod. Den initiala koden berättar varför Kiev fick ett sådant namn, beskriver en stad som ligger på bergen (en sådan stad kan vara Kiev, och inte Novgorod), uttrycker missnöje med prinsarnas girighet, för vilken Gud straffade det ryska landet med en invasion av de "smutsiga" (till Novgorod, som ni vet, nådde inte polovtsierna). Innehållet i förordet gjorde det möjligt att göra ett antagande om Kievs ursprung till den kröniketext som följde på denna inledning.

I väderrekorden från slutet av 1000-talet, läst i Tale of Bygone Years, fann Shakhmatov några tematiska paralleller med texten i förordet till Novgorod-krönikan. Detta är å ena sidan de detaljerade argumenten från krönikören av "Berättelsen om svunna år" om invasionen av polovtsierna som Guds straff för prinsarnas och hans trupps orimliga handlingar, och å andra sidan generaliserade kritiska uttalanden av förordet riktat till prinsen och hans trupp, vars girighet ledde till invasionen av "smutsiga" Mest emo

i tonmässigt beskrivs den polovtsiska invasionen, dess orsaker och förödande konsekvenser för folket i Kiev, i första hand munkarna i Kiev-Pemersk-klostret, i "Berättelsen om svunna år" och väderartiklar för 1093 - 1096. Det var den här gången som Shakhmatov daterade skapandet av det där Kiev-krönikaverket, till vilket förordet till Novgorod-krönikan hörde och som användes av Novgorod-krönikan. Kiev-Pechersk-klostret namngavs som platsen där denna text sammanställdes.

En jämförelse av Novgorod First Chronicle av den yngre upplagan och Tale of Bygone Years visar att texten i den första krönikan är mer korrekt än den andra. Felfunktionen på ett antal platser i ■ Sagan om svunna år” syns i överflödig information om vissa händelser, vilket ibland bryter mot logiken i berättelsen om händelseutvecklingen. Dessa kränkningar tyder på bearbetningen av texten som är gemensam för båda verken av olika krönikörer som hade olika uppgifter och källor. Det närmaste originalet i texten i en eller flera listor brukar kallas protograf.

För "Tale of Bygone Years" (i Laurentian, Ipatiev och andra kopior) och Novgorods första krönika av den yngre upplagan, är protografen Kiev-koden, som bestämdes av Shakhmatov och kallades av honom den initiala krönikakoden från 1093 - 1096. Vetenskapsmannen tillskrev det inte, d.v.s. kopplade inte skapandet av texten till någon specifik person. Men senare M.D. Priselkov (1881 - 1941) lade fram hypotesen att kompilatorn av koden var abboten för Kiev-Pechersk-klostret, John.

Texten till protografen är mindre bearbetad i Novgorods första krönika i den yngre upplagan. Inkluderandet av ytterligare information i The Tale of Bygone Years, vilket ledde till en kränkning av logiken i de första berättelserna om de beskrivna händelserna, indikerar Nestors betydande bearbetning av Initial Chronicle.

I Laurentian och Ipatiev Chronicles återfinns text som är överflödig i förhållande till originalet, till exempel i berättelsen om prinsessan Olgas hämnd på Drevlyanerna för hennes makes, prins Igors död (946). Tydligen talade protografen till "Berättelsen om svunna år" om tre fall av hämnd: för det första begravningen levande i en grop av ambassadörerna för Drevlyan-prinsen Mal, som anlände till Kiev till Olga för matchmaking; för det andra bränningen av den andra Drevlyan-ambassaden i Kiev; för det tredje, förstörelsen av Drevlyanerna efter begravningsfesten för Igor i deras eget land. Man läser om dessa metoder för Olgas första hämnd i Första Novgorodkrönikan. Men i I "Berättelsen om svunna år" finns en berättelse om den fjärde hämnden, som "är frånvarande i Novgorod-texten:

Novgorod först den yngres krönika förföljelse

”På sommaren 6454 (946). Olga och hennes son Svyatoslav är många och modiga och går till Derevskaya-landet<...>Och Drevlyanerna kommer att vinna; och påtvinga dem en tung hyllning; och två delar av hyllningen går till Kiev, och den tredje går till Vyshegorod till Olza: vare sig det är Vyshegorod Olgins grad” 1 .

"Berättelse temporär år"

”På sommaren 6454 (946). Olga och hennes son Svyatoslav samlades i stort antal och var modiga och gick till Dervy-landet<...>Och Derevlyans kommer att vinna. Derevlyanerna sprang iväg och stängde in sig i sina städer. Olga rusade med sin son till staden Iskorosten, som om de hade dödat hennes man, och stod nära staden med hennes son, och Derevlianerna stängde in sig i staden och kämpade hårt från staden, eftersom de visste att de själva hade dödat prins och till vad förråda Och Olga stod på sommaren och kunde inte ta emot hageln och hennes avsikter (följt av berättelsen om prinsessans fjärde hämnd - mordbranden av staden Isko-Rosten med hjälp av duvor. - T. TILL.). Och folket sprang ut ur staden, och Olga befallde dem att strida, som om de hade tagit staden och bränt upp den; De äldste i staden fördes bort, och resten av folket misshandlades, och de andra överlämnades till arbete av sina män och lämnades att betala skatt för deras användning.

Och han ålade henne en tung hyllning; 2 delar av hyllningen går till Kiev, och den tredje till Vyshegorod till Olza; Var som Vyshegorod stad Volzin...” 2.

Med exemplet på ett fragment av en väderartikel från 946, hämtat från Sagan om svunna år, kan man se hur olämpligt krönikörerna bearbetade sina föregångares texter och ville lägga till ytterligare nyheter. Författaren rev upp meningen som den stod i hans källa och infogade en legend. Mer logisk är texten i samma artikel i Novgorods första krönika i den yngre upplagan, som därför bättre återspeglar protografens text.

Kompilatorn av Initial Chronicle Code förlitade sig i sin tur på en ännu tidigare kod, som går tillbaka till tidigt 70-tal. XI århundradet

Många forskare, som börjar med Shakhmatov, anser abboten i Kiev-Pechersk-klostret Nikon vara författaren till koden. Vissa fakta från hans liv som är kända idag tyder på att han kan vara relaterad till Kiev-krönikan. Så, Nikon var i Tmutarakan, och i krönikorna i 60-talets register. XI århundradet Händelserna i TMU-Cockroach beskrivs ganska detaljerat för den nivån av krönikaskrivande.

Enligt Shakhmatov kompletterades Nikons kod med register över händelser upp till 1093 och utgjorde grunden för Initial Chronicle Code.

Ett inslag i valvet på 70-talet. XI århundradet det förekom i den av ett antal exakt daterade sociala händelser, som tydde på att det fanns någon sorts samtida uppteckningar. Den första sådana händelsen noterades 1061: "På sommaren 6569 (1061). Polovtsi kom först att slåss på rysk mark; Vsevolod drog ut mot dem den andra dagen i februari månad. Och de som stred med honom besegrade Vsevolod och lämnade kriget. Se, det första onda kom från de smutsiga och gudlösa fienderna. Så prinsen letade efter dem” 1. Därefter ökar antalet exakt daterade händelser. Kanske gav Nikon historiska rekord i form av väderrekord, som bestämde detaljerna för denna typ av historiska källor.

Nästa forntida valv, som rekonstruerades av Shakhmatov, går tillbaka till cirka 1039. Dess utseende, enligt vetenskapsmannen, är förknippat med öppnandet av metropolen i Kiev, där, efter exemplet från de bysantinska hierarkerna, inspelningen av händelser i kyrkliga och sekulära livet började.

Förutom de uppräknade krönikeverken, vars spår finns i Kievs största krönikesamling i början av 1100-talet, använde Nestor åtskilliga skriftliga och muntliga källor. Skriftliga källor varierar i genre och plats för skapandet (den sydslaviska "Tale of the Beginning Slavisk skrift”, översatt grekiska ”Chronicle of George Amartol”, som beskriver världshistoria till 948, etc.). Nestor kompletterade nyheterna om sina föregångare med legender. Förutom prinsessan Olgas fjärde hämnd, introducerade han historiska legender i krönikan, till exempel om hur den unge Kozhemyaka besegrade Pecheneg-hjälten och den gamle mannen räddade Belgorod, belägrad av Pechenegerna. Krönikören inkluderade i texten muntlig information som han fått från sin samtid. Så, om händelserna under andra hälften av 1000-talet. Nestor informerades av Jan Vyša-tic. Krönikören rapporterade om döden av denna ärevördiga gamle man på sidorna i "Tale of Bygone Years": "På sommaren 6614 (1106)... Samma sommar dog Yan, en god gammal man, levde 90 år, led av mastit i hög ålder; När han lever enligt Guds lag är han inte sämre än den första rättfärdige. Jag hörde många ord från honom, inklusive sju skrivna i krönikorna, från honom hörde jag dem. Var en god man, och ödmjuk och ödmjuk, håvade in allt, hans kista är i Pechersky-klostret, i vestibulen, där hans kropp läggs att ligga i juni månad, 24” 2.

Novgorods första krönika av de äldre och yngre upplagorna... - S. 112-

2 Sagan om svunna år... - s. 28 - 29.

"Sagan om svunna år 2 Ibid. - S. 119.

Stadierna för att skapa valv som beskrivs ovan under den 11:e - början XIIårhundradet, rekonstruerat av Shakhmatov, är allmänt accepterade av de flesta vetenskapsmän. Vissa författare föreslår att man reviderar tilldelningen av några av dessa koder, förtydligar kodernas datering och förklarar orsakerna till deras utseende. Medan de bygger sina nya hypoteser utgår de ändå från Shakhmatovs rekonstruktion.

Så, "Sagan om svunna år" var ett krönikeverk som avslutade det första steget av rysk krönikaskrivning och påverkade krönikaskrivandet under perioden av feodal fragmentering.

Material från Wikipedia - den fria encyklopedin

Novgorods första krönika(NPL) - Rysk krönika, det äldsta bevarade monumentet från Novgorod-krönikan, som återspeglar ett ganska tidigt stadium av dess utveckling. Innehåller många viktig information om historien om Veliky Novgorod och andra ryska länder.

Seniorförföljelse

Den äldsta upplagan av den första Novgorodkrönikan finns bevarad i den enda synodala listan - den äldsta listan över ryska krönikor. Pergamentsmanuskriptet av kvartsark förvaras i Statens historiska museums synodalssamling, det innehåller 169 ark, förmodligen är 136 ark förlorade.

Synodlistan är uppdelad i två delar: den första delen (l. 1-118 - s. 15-73) för framställningen upp till 1234 och skrevs om av en skrivare eller (enligt T.V. Gimon och A.A. Gippius) strax efter 1234 år, eller (enligt B. M. Kloss) på 1260-talet. Den andra delen (l. 119-166 - s. 73-99) omfattar händelserna 1234-1330 och skrevs om omkring 1330. Därefter följer anteckningar i olika handstilar om händelserna 1331-1333, 1337, 1345 och 1352 (l. 167-169 - s. 99-100).

Chronicle volymförhållande:

• Nyheter av 1016-1110 - l. 1-7 varv. (s. 15-19).
• Nyheter av 1111-1203 - l. 7v.-64 (sid. 20-46).
• Nyheter 1204-1234 - l. 64-118 rev. (sid. 46-73).
• Nyheter 1234-1304 - l. 119-154 rev. (s. 73-92), 8 ark förlorade.
• Nyheter 1305-1330 - l. 154 rev.-166 rev. (sid. 92-99).

Texten gick förlorad före 1016, förmodligen skrevs den i 16 anteckningsböcker, det vill säga 128 ark. Texten för åren 1272-1299 gick förlorad, förmodligen bestod den av 1 anteckningsbok, det vill säga 8 ark.

Trots kortfattad presentation av händelserna på 1000-talet saknas viss NPL-information i PVL:

Under år 1204 placeras "Sagan om Friagernas fångst av Konstantinopel" (l. 64-72, s. 46-49). Slaget vid Lipitsa (fol. 83-86v., s. 55-57) och slaget vid Kalka (fol. 95v.-99v., s. 61-63) beskrivs relativt detaljerat, samt Tatarisk invasion 1237-1238 (fol. 121-125v., s. 74-77) och slaget vid Rakovor (fol. 143-146v., s. 85-87). Många stora texter som kompletterat den yngre upplagans krönika och senare krönikor finns ännu inte tillgängliga här.

Datering av nyheter

Enligt N.G. Berezhkov fanns det fram till 1200-talet inga så kallade Ultra-Martian-artiklar i NPL. Det finns förvirring i beskrivningen av händelserna 1205-1212: de är närvarande som ultra-mars-beteckningar (6714-6716 (1205-1207)), överskrider mars med två enheter (6717-6719, 6721, 6722 (1207) -1209, 1211, 1212)), med tre enheter (6720 (1209)). Vidare finns Ultramart-artiklar endast som ett undantag (6726-6728, 6730, 6745, 6746, 6776-6780 (1217-1218, 1221, 1236, 1237, 1267-1271)). I den yngre upplagans krönika är situationen densamma. 1273-1283 (6782-6792) är huvudsakligen ultramarsår, förutom 6783-6785 (1275-1277) - marsår.

Upplagor och översättningar

• Novgorod krönikör, med början från år 6525 (1017) och slutar med år 6860 (1352). M., 1781. - Synodallista. Utgivningen upprepades utan ändringar 1819.
• Fortsättning av forntida rysk vifliotics. Del II. Innehåller Novgorod-krönikan. Börjar 946 och fortsätter till 1441. St. Petersburg , 1786. - Akademisk förteckning.
• PSRL, volym III, St. Petersburg. 1841, sid. V-IX, 1-114. – Konsoliderad text baserad på olika listor från 1016 till 1444. Från 1016 till 1333 ges den enligt synodallistan med avvikelser enligt Akademikern och Tolstoj, från 1333 till 1441 - enligt Akademikern, från 1441 till 1444 - enligt Tolstov.
• Novgorod Krönika enligt Synodals Charatean List. St. Petersburg , 1875. - Ljustryckt reproduktion av kyrkomöteslistan.
• Novgorod Krönika enligt Synodals Charatean List. St. Petersburg , 1888. - Sammanfattningstext. Början av krönikan, som inte finns i synodalslistan, trycktes enligt Tolstoj och kommissionen. Därefter kommer synodalstexten, efter dess slut - kommissionens text för åren 1333-1446, sedan - icke-krönika artiklar av kommissionen.
• Novgorods första krönika av de äldre och yngre upplagorna. M.-L. , som återspeglar de förlorade arken av den akademiska listan.
• Novgorod Haratean Chronicle. / Ed. M. N. Tikhomirova. M., 1964. - Faksimilupplaga av Synodalslistan, bättre i kvalitet än 1875 års upplaga.
• Novgorods första krönika. Berlin lista. / Förord ​​av A. V. Mayorov. St. Petersburg , 2010. ISBN 978-5-905011-04-7.
• Frekvensordbok: tyska. Dietze J. Frequenzwörterbuch zur Synodalhandschrift der Ersten Novgoroder Chronik. Halle (Saale) , 1977.

Översättningar

Engelsk . Danska Den Forste Novgorod-Kronike: Aldste Affattelse / Oversat af K. Rahbek-Schmidt. Kobenhavn, 1964. Deutsch Die Erste Novgoroder Chronik nach ihrer altesten Redaction (Synodalhandschrift) 1016-1330 /1352: Edition der altrussischen Textes und Faximile der Handschrift im Nachdruck. München, 1971. - Synodallista enligt utgåvorna 1875 och 1950 med tysk översättning.

Det finns ingen översättning till modern ryska.

se även

Skriv en recension om artikeln "The First Novgorod Chronicle"

Anteckningar

Litteratur

Monografier

• Azbelev S.N. Krönikor av Veliky Novgorod: Krönikor från 1000- till 1600-talen som kulturminnen och som historiska källor. - M.: Russian Panorama, 2016. - 280 sid. - 500 exemplar. - ISBN 978-5-93165-367-9, ISBN 978-5-86789-453-5.
• Berezhkov N.G. Kronologi av ryska krönikor. M.: Förlag för USSR Academy of Sciences, 1963.
• Bobrov A.G. Novgorod Krönikor av 1400-talet: (Forskning och texter). Sammanfattning av avhandling. ... Doktor i filologi St Petersburg, 1996.
• Bobrov A.G. Novgorod Krönikor av 1400-talet. St Petersburg, 2001.
• Gippius A.A. Språklig och textologisk studie av den synodala kopian av den första Novgorod-krönikan. Sammanfattning av avhandling. ... Ph.D. M., 1996.
• Lyapunov B.M. Forskning om språket i synodalslistan i 1:a Novgorodkrönikan. St Petersburg, 1900.

Artiklar

• Berezhkov N.G. Om de ryska krönikornas kronologi fram till 1300-talet inklusive //Historiska anteckningar, 1947. Nr 23. - s. 325-363.
• Gippius A.A. Om historien om sammansättningen av texten i den första Novgorod-krönikan. // Novgorods historiska samling. St Petersburg, 1997. Nummer. 6 (16). sid. 3-72.
• Gimon T.V., Gippius A.A. Nya data om historien om texten i Novgorod First Chronicle // Novgorod Historical Collection. St Petersburg, 1999. Nummer. 7 (17). s. 18-47.
• Ordbok över skriftlärda och bokaktighet i det antika Ryssland. Vol. 1. L., 1987. S. 245-247. (artikel av B. M. Kloss).
• //Forntida Ryssland'. Frågor om medeltidsstudier. 2008. Nr 2 (32). sid. 91-108.
• //Forntida Ryssland'. Frågor om medeltidsstudier. 2008. Nr 1 (31). s. 45-59.
• Gippius A. A. ”FÖR ALEXANDER OCH ISACIA”: PÅ FRÅGAN OM URSPRUPPET TILL DEN YNGRE UTGÅVA AV DEN FÖRSTA NOVGOROD-KRÖNIKA // Ancient Rus'. Frågor om medeltidsstudier. 2011. nr 1(43). s. 18-30.
• Milyutenko N.I. Novgorod 1:a krönikan av den yngre upplagan och den allryska krönikan från tidigt 1400-tal. // Krönikor och krönikor. 2009-2010. - M.-SPb.: "Alliance-Archeo", 2010. - S. 162-222.

Länkar

Ett utdrag som karakteriserar den första Novgorodkrönikan

"Åh, fru," sa han, "fru, grevinna... grevinna Rostova, om jag inte har fel... jag ber om ursäkt, ursäkta mig... jag visste inte, fru." Gud vet, jag visste inte att du hedrade oss med ditt besök; du kom för att träffa din dotter i en sådan kostym. Jag ber om ursäkt... Gud ser, jag visste inte”, upprepade han så onaturligt och betonade ordet Gud och så obehagligt att prinsessan Marya stod med nedsänkta ögon och inte vågade se på varken sin far eller Natasha. Natasha, efter att ha stått upp och satt sig ner, visste inte heller vad hon skulle göra. En m lle Bourienne log glatt.
- Jag ber om ursäkt, jag ber om ursäkt! "Gud vet, jag visste inte," mumlade den gamle mannen och efter att ha undersökt Natasha från topp till tå gick han. M lle Bourienne var den första som dök upp efter detta framträdande och började ett samtal om prinsens ohälsa. Natasha och prinsessan Marya tittade tyst på varandra, och ju längre de tysta tittade på varandra, utan att uttrycka vad de behövde uttrycka, desto mer ovänligt tänkte de på varandra.
När greven kom tillbaka blev Natasha hövligt förtjust i honom och skyndade sig att gå: i det ögonblicket hatade hon nästan denna torra gamla prinsessa, som kunde försätta henne i en sådan obekväm ställning och tillbringa en halvtimme med henne utan att säga något om prins Andrei. "Jag kunde trots allt inte vara den första som började prata om honom inför den här franska kvinnan," tänkte Natasha. Prinsessan Marya led samtidigt av samma sak. Hon visste att hon var tvungen att berätta för Natasha, men hon kunde inte göra det både för att M lle Bourienne störde henne, och för att hon själv inte visste varför det var så svårt för henne att börja prata om detta äktenskap. När greven redan hade lämnat rummet gick prinsessan Marya snabbt fram till Natasha, tog hennes händer och suckade tungt och sa: "Vänta, jag behöver..." Natasha tittade hånfullt på prinsessan Marya, utan att veta varför.
”Kära Natalie”, sa prinsessan Marya, ”vet att jag är glad att min bror har funnit lyckan...” Hon stannade och kände att hon ljuger. Natasha märkte detta stopp och gissade anledningen till det.
"Jag tror, ​​prinsessa, att det nu är obekvämt att prata om det här," sa Natasha med yttre värdighet och kyla och med tårar som hon kände i halsen.
"Vad sa jag, vad gjorde jag!" tänkte hon så fort hon lämnade rummet.
Vi väntade länge på Natasha till lunch den dagen. Hon satt i sitt rum och snyftade som ett barn, slungade näsan och snyftade. Sonya ställde sig över henne och kysste hennes hår.
- Natasha, vad pratar du om? - Hon sa. -Vad bryr du dig om dem? Allt kommer att gå över, Natasha.
- Nej, om du visste hur kränkande det är... precis jag...
- Prata inte, Natasha, det är inte ditt fel, så vad spelar det för roll för dig? "Kyss mig", sa Sonya.
Natasha höjde sitt huvud, kysste sin vän på läpparna och tryckte sitt våta ansikte mot sitt.
– Jag kan inte säga, jag vet inte. "Ingen är att skylla," sa Natasha, "jag har att skylla." Men allt detta är smärtsamt hemskt. Åh, han kommer inte!...
Hon gick ut och åt middag med röda ögon. Marya Dmitrievna, som visste hur prinsen tog emot Rostovs, låtsades att hon inte märkte Natashas upprörda ansikte och skämtade bestämt och högt vid bordet med greven och andra gäster.

Den kvällen gick Rostovs till operan, för vilken Marya Dmitrievna fick en biljett.
Natasha ville inte gå, men det var omöjligt att vägra Marya Dmitrievnas tillgivenhet, exklusivt avsedd för henne. När hon påklädd gick ut i hallen, väntande på sin far och tittade i den stora spegeln, såg att hon var duktig, mycket bra, blev hon ännu mer ledsen; men ledsen, söt och kärleksfull.
”Herregud, om han bara vore här; Då skulle jag inte ha det på samma sätt som förut, med någon dum skygghet inför något, men på ett nytt, enkelt sätt skulle jag krama honom, klamra mig fast vid honom, tvinga honom att titta på mig med de där söka, nyfikna ögonen med som han så ofta såg på mig och sedan fick honom att skratta, som han skrattade då, och hans ögon - hur jag ser de där ögonen! tänkte Natasha. – Och vad bryr jag mig om hans far och syster: jag älskar honom ensam, honom, honom, med detta ansikte och ögon, med hans leende, maskulina och samtidigt barnsliga... Nej, det är bättre att inte tänka på honom , att inte tänka, att glömma, helt glömma för den här gången. Jag kan inte stå ut med den här väntan, jag kommer att börja gråta”, och hon flyttade sig bort från spegeln och ansträngde sig för att inte gråta. - "Och hur kan Sonya älska Nikolinka så smidigt, så lugnt och vänta så länge och tålmodigt"! tänkte hon och tittade på Sonya som kom in, också klädd, med en solfjäder i händerna.
"Nej, hon är helt annorlunda. jag kan inte"!
Natasha kände sig i det ögonblicket så mjuk och öm att det inte räckte för henne att älska och veta att hon var älskad: hon behövde nu, nu behövde hon krama sin älskade och tala och höra från honom de kärleksord med vilka hon hjärtat var fullt. Medan hon åkte i vagnen, satt bredvid sin far och eftertänksamt tittade på ljusen från lyktorna som blinkade i det frusna fönstret, kände hon sig ännu mer förälskad och ledsnare och glömde med vem och vart hon skulle. Efter att ha ramlat in i en rad vagnar, tjutade Rostovs vagn sakta i snön och körde upp till teatern. Natasha och Sonya hoppade hastigt ut och plockade upp klänningar; Greven kom ut, stödd av fotfolk, och mellan damerna och männen som kom in och de som sålde affischer gick alla tre in i benoirens korridor. Ljudet av musik kunde redan höras bakom de stängda dörrarna.
"Nathalie, vos cheveux, [Natalie, ditt hår", viskade Sonya. Förvaltaren gled artigt och hastigt framför damerna och öppnade dörren till boxen. Musiken började höras starkare genom dörren, de upplysta raderna av lådor med damernas bara axlar och armar, och de bullriga stånden som glittrade av uniformer blinkade. Damen som gick in i den intilliggande benoiren tittade på Natasha med en feminin, avundsjuk blick. Ridån hade ännu inte gått upp och ouvertyren spelade. Natasha, som rätade på klänningen, gick tillsammans med Sonya och satte sig ner och såg sig omkring på de upplysta raderna av motsatta lådor. Känslan av att hon inte upplevt på länge att hundratals ögon tittade på hennes bara armar och nacke grep henne plötsligt både behagligt och obehagligt och framkallade en hel svärm av minnen, önskningar och bekymmer motsvarande denna känsla.
Två anmärkningsvärt vackra flickor, Natasha och Sonya, med greve Ilya Andreich, som inte hade setts i Moskva på länge, väckte allas uppmärksamhet. Dessutom visste alla vagt om Natashas konspiration med prins Andrei, de visste att sedan dess hade Rostovs bott i byn, och de tittade med nyfikenhet på bruden till en av de bästa brudgummen i Ryssland.
Natasha blev snyggare i byn, som alla sa till henne, och den kvällen, tack vare hennes upphetsade tillstånd, var hon särskilt vacker. Hon häpnade med livets fullhet och skönhet, kombinerat med likgiltighet för allt omkring henne. Hennes svarta ögon tittade på folkmassan, utan att leta efter någon, och hennes tunna, bara arm ovanför armbågen, lutad mot sammetsrampen, uppenbarligen omedvetet, i takt med ouvertyren, knuten och obunden och skrynkla ihop affischen.
"Titta, här är Alenina," sa Sonya, "det verkar som om hon är hos sin mamma!"
- Fäder! Mikhail Kirilych har blivit ännu fetare”, sa den gamle greven.
- Se! Vår Anna Mikhailovna är i ett tillstånd av förändring!
– Karagin, Julie och Boris är med. Bruden och brudgummen är nu synliga. – Drubetskoy föreslog!
"Varför, jag fick reda på det idag," sa Shinshin, som gick in i Rostovs låda.
Natasha tittade åt det håll som hennes pappa tittade och såg Julie, som med pärlor på sin tjocka röda hals (Natasha visste, beströdd med puder), satt med en glad blick, bredvid sin mamma.
Bakom dem kunde Boris smidigt kammade, vackra huvud ses med ett leende, hans öra lutade mot Julies mun. Han tittade på Rostovs från under ögonbrynen och leende sa han något till sin brud.
"De pratar om oss, om mig och honom!" tänkte Natasha. "Och han lugnar verkligen sin bruds avundsjuka på mig: det finns ingen anledning att oroa sig! Om de bara visste hur mycket jag inte bryr mig om någon av dem."
Anna Mikhailovna satt bakom henne i en grön ström, med en hängiven Guds vilja och ett glatt, festligt ansikte. I deras box fanns den där atmosfären - brudparet som Natasha kände och älskade så mycket. Hon vände sig bort och plötsligt kom allt som var förödmjukande i hennes morgonbesök tillbaka till henne.
"Vilken rätt har han att inte vilja acceptera mig i sitt släktskap? Åh, det är bättre att inte tänka på det, inte tänka på det förrän han kommer!" Sa hon för sig själv och började se sig omkring på de bekanta och obekanta ansiktena i stånden. Framför stånden, i mitten, lutad med ryggen mot rampen, stod Dolokhov med en enorm, uppkammad chock av lockigt hår, i persisk kostym. Han stod med full utsikt över teatern och visste att han drog till sig hela publikens uppmärksamhet, lika fritt som om han stod i sitt rum. Den mest lysande ungdomen i Moskva stod trångt runt honom, och han hade tydligen företräde bland dem.
Greve Ilya Andreich knuffade skrattande till den rodnande Sonya och pekade henne på sin tidigare beundrare.
- Kände du igen det? - han frågade. "Och var kom han ifrån," vände sig greven mot Shinshin, "han försvann trots allt någonstans?"
"Försvann", svarade Shinshin. - Han var i Kaukasus, och där flydde han, och, de säger, han var minister för någon suverän prins i Persien, han dödade Shahens bror där: ja, alla håller på att bli galna och Moskvadamerna blir galna! Dolochoff le Persan, [Den persiske Dolokhov,] och det är allt. Nu har vi inget ord utan Dolokhov: de svär vid honom, de kallar honom som en sterlet”, sa Shinshin. - Dolokhov och Anatol Kuragin - de gjorde alla våra damer galna.
En lång, vacker dam med en enorm fläta och mycket nakna, vita, fylliga axlar och hals, på vilken det fanns en dubbel sträng av stora pärlor, gick in i den intilliggande benoiren och satte sig länge och prasslade med sin tjocka sidenklänning .
Natasha tittade ofrivilligt på denna nacke, axlar, pärlor, frisyr och beundrade skönheten i axlarna och pärlorna. Medan Natasha kikade på henne för andra gången, såg damen tillbaka och mötte hennes ögon med greve Ilya Andreich, nickade med huvudet och log mot honom. Det var grevinnan Bezukhova, Pierres fru. Ilya Andreich, som kände alla i världen, lutade sig fram och pratade med henne.
- Hur länge har du varit här, grevinna? - han talade. "Jag kommer, jag kommer, jag ska kyssa din hand." Men jag kom hit i affärer och tog med mig mina tjejer. De säger att Semenovas prestation är ojämförlig, säger Ilya Andreich. – Greve Pjotr ​​Kirillovich glömde oss aldrig. Han är här?
"Ja, han ville komma in," sa Helen och tittade försiktigt på Natasha.
Greve Ilja Andreich satte sig åter på hans plats.
- Hon är bra, eller hur? – sa han viskande till Natasha.
- Mirakel! - sa Natasha, - du kan bli kär! Vid denna tidpunkt lät de sista ackorden i ouvertyren och dirigentens batong började knacka. I stånden filade sena män in på sina platser och ridån gick upp.
Så fort ridån gick upp tystnade allt i lådorna och stånden, och alla män, gamla som unga, i uniformer och svansar, alla kvinnor som bar ädelstenar på sina nakna kroppar, vände sig girigt mot scenen nyfikenhet. Natasha började också titta.

På scenen fanns till och med tavlor i mitten, målade tavlor föreställande träd stod på sidorna och en duk på tavlor spändes bakom. Mitt på scenen satt tjejer i röda livstycken och vita kjolar. En, mycket fet, i en vit sidenklänning satt separat på en låg bänk, på vilken grön kartong limmades på baksidan. De sjöng alla något. När de avslutat sin sång, närmade sig flickan i vitt sufflettens bås, och en man i åtsittande sidenbyxor på tjocka ben, med en fjäder och en dolk, gick fram till henne och började sjunga och breda ut sina armar.
Mannen i trånga byxor sjöng ensam, sedan sjöng hon. Sedan tystnade båda, musiken började spela och mannen började fingra handen på flickan i en vit klänning och väntade tydligen igen på att takten skulle börja hans roll med henne. De sjöng tillsammans, och alla på teatern började klappa och skrika, och mannen och kvinnan på scenen, som porträtterade älskare, började buga, le och sprida sina armar.
Efter byn och i det allvarliga humör som Natasha var i var allt detta vilt och överraskande för henne. Hon kunde inte följa operans framfart, kunde inte ens höra musiken: hon såg bara målad kartong och märkligt klädda män och kvinnor, röra sig, tala och sjunga märkligt i det starka ljuset; hon visste vad allt detta skulle representera, men det hela var så pretentiöst falskt och onaturligt att hon antingen skämdes för skådespelarna eller roligt över dem. Hon såg sig omkring, på åskådarnas ansikten, sökte i dem samma känsla av förlöjligande och förvirring som fanns i henne; men alla ansikten var uppmärksamma på vad som hände på scenen och uttryckte låtsad, som det verkade för Natasha, beundran. "Det här måste vara så nödvändigt!" tänkte Natasha. Omväxlande tittade hon tillbaka på de där raderna av pomaderade huvuden i stånden, sedan på de nakna kvinnorna i lådorna, särskilt på sin granne Helen, som helt avklädd, med ett tyst och lugnt leende, utan att ta blicken, tittade på scenen, känna det starka ljuset strömma genom salen och den varma, publikuppvärmda luften. Natasha började så smått nå ett tillstånd av berusning som hon inte hade upplevt på länge. Hon kom inte ihåg vad hon var, var hon var eller vad som hände framför henne. Hon tittade och tänkte, och de märkligaste tankarna plötsligt, utan koppling, blixtrade genom hennes huvud. Antingen kom tanken på henne att hoppa upp på rampen och sjunga aria som skådespelerskan sjöng, sedan ville hon haka på gubben som satt inte långt från henne med sin fläkt, sedan ville hon luta sig fram till Helen och kittla henne.

Novgorods första krönika:

På sommaren 6362 . Början av landet Ruskoi. Jag bor var och en med min familj på mina egna platser och framåt och äger var och en av min familj.

OCH Det fanns tre bröder: en hette Kiya, den andra hette Shchek, den tredje hette Khoriv, ​​och deras syster var Lybid. Och Kyi satt på berget, dit nu Borichev fördes bort, och var med sin familj; och hans bror Shchek är på berget Druzia, från honom fick han smeknamnet Shchekovitsa; och den tredje Khoriv, ​​från vilken den fick smeknamnet Khorivitsa. Och han skapade en stad i sin äldre brors namn och kallade namnet Kiev. Och det fanns en skog och en stor skog nära dem, och det fanns djurfällor. Och när männen blev visa och förståndiga, kallades de Polyana, och än i dag är de Kyyaner; Det är skräp, förtär sjöar och skatter och tillväxt, som annat skräp.
Samtidigt fanns det en Caesar i Gretchkos land, som hette Mikhail, och hans mor Irina, som predikade vördnad av ikoner under den första veckan av fastan. Vid sju Rus' kom till Konstantinopel i fartyg är fartyget numerlöst; och när hon kom in i hovet vid tvåhundra, begick hon mycket ont med greken och begick ett stort mord av bonden. Caesar och patriarken Photios bad i den heliga Guds moders kyrka i Blachernae hela natten; Den heliga Guds moder bar ut sin mantel och tvättade den knappt i havet; och under den tiden, som om det vore tyst, uppstod en stor storm, och det ryska skeppet sjönk, och jag kastades i land och återvände till min egen plats.
Fram till nu har dessa bröder varit böjare; och om vi förolämpade Drevlyanerna, så var vi luriga. Och jag kom till Kozare, där jag satt på dessa berg och bestämde mig: "Ge oss hyllning." Efter att ha tänkt på Polyana gav hon bort svärdet från röken. Och han bar Kozare till sin furste och sina äldste. Prinsen sammankallade sina äldste och sade till dem: "Se, en ny skatt kommer." Hon bestämmer sig för honom: "Varifrån?" Han sa: "i skogen på bergen ovanför floden Dnepr." De bestämmer sig: "Vad händer härnäst?" Och visa dem svärdet; och de äldste bestämde sig för tricket: ”Hyllningen är inte bra, prins; Vi söker efter ett lands vapen och väljer oss själva; Och dessa vapen är båda vassa, skärande svärd; Det är dessa som kommer att kräva hyllning av oss och andra i förväg.” Låt allt bli verklighet; Jag bestämde mig inte av min egen fri vilja, utan av Guds befallning. Precis som under Farao, Egyptens kejsare, när de förde Mose, och Faraos äldste beslutade: "Hej, han vill ödmjuka Egyptens makt"; som det var; och egyptierna omkom för Mose, och först och främst förgjordes den som arbetade för honom. Så du äger det först, sedan äger du det själv; som det var: Kozarerna styrs av ryska furstar till denna dag. Nåväl, vi ska gå tillbaka till det som var innan. Och från och med nu, dessa bröder, kommo två varangier och kallades furstar: den ene hette Askold och den andre Dir; och Besta är prinsen i Kiev och äger fälten; och det fanns krigare från Drevlyana och från gatan.
Under Kievs och Shchek och Khorivs tid, Novgorod-folket, Sloveniens rekommissioner och Krivitsi och Merya: Slovenien hade sin egen socken, och Krivitsi hade sin egen, och Mere hade sin egen; var och en härskar över sin egen familj; och Chud är hans familj; och hyllning till Dayahu Varangian från hennes man enligt Belya Veveritsa; och om de var lika, då var det de som använde våld mot Sloven, Krivich och Meryam och Chudi. Och Slovene och Krivitsi och Merya och Chyud reste sig mot varangerna och drev ut pesten från havet; och började härska över oss själva och bygga städer. Och de reste sig själva för att strida mot varandra, och det blev ett stort krig och tvist mellan dem, och stad efter stad reste sig, och det fanns ingen mer sanning i dem. Och jag bestämmer mig för mig själv: "Låt oss leta efter en prins som skulle härska över oss och härska över oss med rätt." Jag gick över havet till varangierna och rkosha: ”Vårt land är stort och rikligt, men vi har ingen klädsel; "Ja, du kommer till oss för att regera och härska över oss." Efter att ha valt ut tre bröder från sina klaner och tagit med sig en stor och underbar grupp kom de till Novgorod. Och de äldste satt i Novgorod, var hans namn Rurik; och andra finns på Belyozer, Sineus; och den tredje är i Izborsk, hans namn är Truvor. Och från dessa varangier, som hittade dem, fick smeknamnet Rus', och från dem ordet ryskt land; och kärnan av folket i Novgorod till denna dag är från familjen Varangian. När de var två år gamla dog Sineus och hans bror Truvor, och Rurik övertog makten ensam, och båda bröderna tog makten och började regera ensamma.

P.S. I allmänhet motsäger inte detta meddelande från Novgorod First Chronicle (NPL) den välkända texten i Tale of Bygone Years (PVL), som berättar om samma händelser. http://www.hrono.ru/dokum/ 1000dok/povest1.php. Det finns dock betydande skillnader, nämligen:
1. de legendariska grundarna av Kiev - Kiy, Shchek och Khoriv, ​​visar sig vara samtida med Rurik, och inte prinsar från 500- och 600-talen. AD, som man allmänt trodde i den sovjetiska historieskrivningen, som kopplade samman bildandet av den ryska staten med "södern", med Polyansky Kiev;
2. Året då Rurik varangian-Rus kallades till NPL fick namnet 854, inte 862. som i PVL. Det kan antas att denna motsättning mellan de två källorna är förknippad med olika kronologisystem "från världens skapelse": 5500 och 5508. I det här fallet ser vi exakt denna skillnad på 8 år.
Samtidigt verkar NPL-datumet 854 mer exakt, eftersom tar bort den PVL-motsägelse som uppstår när man jämför tiden för Ruriks kallelse och Rus kampanj mot Konstantinopel. Så PVL daterar denna händelse till 866, men enligt mer tillförlitliga bysantinska källor tog Rysslands kampanj (det är osannolikt att dessa ruser kunde ha varit något annat än russ-varangianerna från de tidigare bojarerna i Rurik - Askold och Dir) plats i 860. Om vi ​​tar 854 som datum för Ruriks kallelse, så faller allt på plats: 854. - kallelsen av Rurik att regera i den tidiga statsbildningen av fackföreningar av stammar av Ilmen-slaverna, Krivichi (möjligen också Dregovichi) och några finska stammar, sedan avgången av en del av Varangian-Rus under ledning av Askold och Dir till söder, deras befrielse av gläntorna från det kazariska oket och en kampanj mot det östromerska riket, som ägde rum 860.
Detta betyder förstås inte att Ruriks regeringstid börjar 854, utan det är troligt att detta datum i större eller mindre utsträckning är villkorligt. Det är dock viktigt att tilldelningen av Ruriks kallelse till 50-talet av 800-talet, d.v.s. vid tiden före kampanjen mot Konstantinopel, eliminerar motsägelserna i kronologin för PVL, och är helt överensstämmande med uppgifterna från bysantinska källor, delvissekvensen av ovanstående händelser.

NOVGOROD FIRST CHRONICLE - en grupp skrivna monument som mest fullständigt utvecklade den officiella krönikan i Novgorodrepublikens publikation, som sammanställdes under 1100-talet - första hälften av 1400-talet under den nya stadsbiskopens (ärkebiskopala) ca-fed. re. ; det viktigaste brevet. källa om New City Republics historia och kultur.

Förvaras i 2 rum (re-dak-tsi-yah). Det äldsta av vattnen representeras av en enda st-ven-per-ga-men Si-no-distant lista (XIII-XIV århundraden; lagrad i Statens historiska museum) - den äldsta av de bevarade listorna över rysk litteratur. Ru-samskrivning är defekt: ut-ra-che-ny första 16 tet-ra-dag och tet-radi i se-re-di-not med from-lo-same-no-em med -by 1273-1298 . Den består av två olika tidsdelar: den första delen (för åren 1016-1234) i svartbokstäver från 1200-talet, den andra delen (för åren 1234-1330) - i svart från första hälften av 1300-talet. På ytterligare 3 ark finns läsningar för åren 1331-1352, utförda i olika bläck.

Det yngsta av vattnet representeras av 9 listor (XV-XIX århundraden), varav den viktigaste är Ko-mis-si-on-ny (1440-talet, tempel -nit-sya i arkivet för St. Petersburg Institute of History från Ryska vetenskapsakademin) och Aka-de-mi-che-sky (1440-talet, förvarat i Ryska vetenskapsakademiens bibliotek). Co-mis-si-on-ny-listan i sina huvuddelar sträcker sig till 1439 och varar till 1446, on- pi-san-noe en annan hand å andra boo-ma-ge. Aka-de-mi-che-sky-lista, med ett morgonfönster-cha-ni-em, att döma av ko-pi-yams som togs bort från den på 1700-talet, för -kan-chi-val-sha blir-yoy 1444.

Texten till den yngsta av NPL för åren 1074-1330 är mycket lik Si-no-distanslistan, som förklarar oavsett si-mo-stu-en från den andra, och vo-ho-de-ni- em båda till den allmänna pro-to-grafen - den nya stadshärskaren (ar-hi-episkopal) le-to-pi-si, ledd av Sophia-rådet. Grunden för härskarens le-to-pi-si var prinsens le-to-pi-si, sammanställd omkring 1115, där texten Ki-ev-sko-go le-to-pis-no-go är-precis. (används till 1016 helt och hållet, och sedan - i ett kort urval) kombinerades med korta nya städer från väster under andra hälften av 1000-talet - början av 1100-talet. Strax efter skapandet fortsatte denna kod år för år för prinsarna och från början av 1130-talet - biskopsskrivare. Tydligen, åtminstone fram till slutet av 1300-talet, härskarens handskrivna le-to-pi-si (hennes "officiella-tsi-al-ny ek -zem-p-lyar", enligt termen-mi- no-logia of M.D. Pri-sel-ko-va) aldrig helt ersatt, även om -du och tet-ra-di kunde ha ersatt enskilda ark med ot-re-dak-ti-ro-vans. Den si-men-avlägsna listan som helhet är från tidigare, och listan över den yngre är från (genom en serie pro-me -zhu-exact kopior) - det senare tillståndet av denna codex.

Enligt deras pro-heaviness och tek-sto-logical one-gen-no-sti massifs of year-by-year records, compose- som har skrivit texten till NPL sedan mitten av 1110-talet, un-ka-len i det forntida ryska le-to-pi-sa-nii, som möjliggör forskning-to-va-te-lyam pro- följa på sitt exempel periodiciteten av fullständigheten av de sommarskrivna texterna, di-na-mi- ku förändring av de sommarskrivna texterna -tsev, in-di-vi-du-al-special-ben-no-sti deras språk och stilar. Analys av den språkliga mångfalden av NPL (särskilt betydelsefull i den första delen av Si-no-dal-no-go-listan, där den manifesterar sig även på or-pho-graphy nivå) visar att fullheten av kraft le- to-pi-si no-si-lo or-ga-ni-zo-van-ny ha-rak-ter, och vad är förändringen till ar-hi-epi-sko-pa re-gu-lar- men han drog med mig och ersatte skrivaren. I litterära termer är texten i NPL inte heller-one-no-ro-den - från korta anteckningar XI - början av XIIårhundraden före författarens com-men-ta-ri under rob-no-go-berättelsen om händelserna i mitten av 1200-talet. 1200-talets skrivare var Po-no-Mar Ti-mo-fey, som nämnde sig själv i en artikel från 1230, och på 1260-talet var han skygga skyldighet för Vladych-no-go sec-re-ta-rya ( sin hand på-pi-sa-ny to-go-vo-ry Nov-go-ro-da med storhertigen av Vladimir Yaro-slav Yaro-sla-vi-ch).

Cirkeln av samexistens, re-gu-lar-men os-ve-sha-my härskare av sommar-pi-sue, ersätter prinsarna med en ny. stadshuvudstad, du-bor-ry ar-hi-epi-sco-pa och den högsta staden ma-gi-st-ra-tov (i trädgården, tusen), byggande av kyrkor och etablering av kloster, militär. företag med deltagande av nya städer, ex-tre-små årliga fenomen, värme, epidemier. Med en övervägande lokal ha-rak-ter, innehöll Herrens le-to-write ett antal berättelser om -by-ti-yah, pro-is-ho-div-shih utanför Nov-go-ro-da: att ta Kon-stan-ti-no-po-la under det 4:e korståget- samma år (under 1204), från misshandeln av Ryazan-prinsarna 1217 i byn. Isa-dy bok. Gle-bom Vla-di-mi-ro-vi-chem (under 1218), Kalk-slaget 1223 (under 1224), Mon-go-lo-ta-tar-sky on-she-st- Vii (under 1238) . Dessa berättelser var tydligen nedtecknade i Novgorod på basis av muntliga bevis, speciellt för att de inte sågs i brevet. Tillförlitliga fall av användningen av Vladychs sommarskrivande källor är inte nya. Stadens pro-is-ho-zh-de-niya og-ra-ni-chi-va-yut-sya flera av vikt-tia för år 1201-1203, ta oss till världsmakten le-to-pi-sa-niy.

Enligt Vladych Le-to-pi-si hade den äldsta och yngsta av NPL sina egna ytterligare källor. Inte-i-mitt-st-ven-nym ori-gi-na-lom Si-no-dal-no-go sleep-ska i delar fram till 1195 tjänstgjorde tills-halv-nen- Naya lokal för-pi-sya -mi kopia av Vladych-noy le-to-pi-si, at-cha-taya helig. Herman Vo-yata mellan 1144 och 1188. Detta brev är det enda som är kopplat till St. Jacobs kyrka i Lyu-din eller Ne-revsky slutet av New -go-ro-da (D.I. Pro-zo-rov-sky, M.P. Po-go-din , A.A. Shakh-matov, D.S. Li-kha-chev, G.I. Vzdor-nov, V.L. Yanin), andra - med Yuri-e-vym mon. nära Novgorod (I.M. Trotskij, V. Vodov). Utan tvekan, i Yur-e-ve-klostret gjorde de pi-si på följande ark av ru-ko-pi-si. Ytterligare ytterligare källor från den yngre NPL var Aleksan Dr Nevskys liv, lokala nya fragment under 1240/1241, 1242/1243, 1246/1247, 1251/1252, en berättelse om mordet på Cher-nigov-boken i Or-de. Mi-hai-la All-vo-lo-do-vi-cha och hans strid-ri-na Fyo-do-ra (6753) och berättelsen om Ku-li-kov-slaget 1380, från -ritad från såren av inte-Moskva-le-att-skriva-men-mig-mig-inte. Dessa texter blev troligen en del av NPL under omskrivningen av Vladych Le-to-pi-si i slutet av 1300-talet - början av 1400-talet.

Texten i Vladych Le-to-pi-si användes mer än en gång i New-Gorod Le-to-pi-sa-nia. Han blev en av huvudkällorna till Nov-gorod-sko-Sofiy-skogo svo-da - progreven av Nov-gorod-sko-4:e och Sophia 1:a le-to-pi-sey och genom honom, genom mitten, ingick i den allmänna ryska sommaren-till-pi-sa-nie XV- XVI århundraden. Inte-bakom-se-min bild hölls den nya stadens härskares le-till-skrivande samling i Tver -no-ke.

NPL har en speciell betydelse för studiet av den antika ryska litteraturens början. So-glas-but-gi-po-te-ze A.A. Shah-ma-to-va, un-de-my pain-shin-st-vom modern. is-follow-up-va-te-lei, i den antika delen av den yngre delen av NPL, utvecklades Kievs initiala kod på 1090-talet, som ligger i basen av "Med tidens vikt." Shah-ma-to-vas antagande att texten i denna kod förekom i NPL på 1400-talet, och ersatte texten "Po- hela tiden", för närvarande från-klon-men; in-vi-di-mo-mu, vid Nachal-ny svo-de, pro-dol-zhen-nom for-pi-sya-mi fram till 1115, New-city le-to-pi -sa-nie var redan vid prinsens hov på 1110-talet.

Ed.: Nov-gorod-skaya första le-to-write av den äldre och yngre av vo-dov / Ed. EN. Na-så-nej-va. M.; L., 1950 (facsimile re-ed. - Komplett samling rysk sommarlitteratur. M., 2000. T. 3); Nov-gorod-skaya ha-ra-tei-naya le-att-skriva. M., 1964.

Ytterligare litteratur:

Pro-zo-rovsky D.I. Vem var den första pi-sa-te-lem av den första Nov-gorod-skaya le-to-pi-si? Sankt Petersburg, 1852;

Po-go-din M.P. Nov-gorod-skie le-to-pi-si // Från nyheterna från Im-per-ra-tor Academy of Sciences om borttagningen av det ryska språket och lagervikt Sankt Petersburg, 1857. T. 1. Nummer. 3;

Shakh-ma-tov A.A. Ra-zy-sk-niya om de gamla ryska krönikorna. S:t Petersburg, 1908;

Trotskij I.M. Erfarenhet av analys av den första Nov-gorod-skaya sommaren-till-pi-si // Iz-ves-tiya från USSR Academy of Sciences. Ser. 7. Från-de-le-tion av samhällsvetenskap. 1933. Nr 5;

Li-kha-chev D.S. "Sophias tider" och New-city po-li-ti-che-sky re-rot från 1136 // Is-to-ri-che-skie za-pi-ki. M., 1948. T. 25;

Yanin V.L. Till frågan om rollen som Si-no-dal-no-go-listan för Nov-gorod-skaya I le-to-pi-si på ryska le-to-pi-sa-nii XV-talet // Le-to-pi-si och chron-ni-ki. 1980. M., 1981;

Vodoff W. Quelques remarques sur la Première chronique de Nov-go-rod // Studia slavica mediaevalia et huma-ni-sti-ca R. Picchio dicata. Roma, 1986. Vol. 2;

Gip-pi-us A.A. Till historien om sammansättningen av texten i New City första le-to-pi-si // New City is-to-ri-che-sky samling -Nick. St Petersburg, 1997. Nummer. 6(16);

aka. Nov-Gorod-Vladych-naya le-to-writing och dess författare: is-to-riya och struktur för text-sta i Lin-Gwis-ti-che-os -ve-sche-nii // Lin-gwis-ti -che-is-precise-ni-ko-ve-de-nie och is-to-riya av det ryska språket. 2004-2005. M., 2006;