Karamzin "Den ryska statens historia" - en kort kritisk analys. "Ryska statens historia" Karamzins enorma verk

Hur de "stora" "ryska" "historikerna" Miller, Schloetzer, Bayer och Kuhn förstörde historiska dokument och mystifierad rysk historia. Skapandet av en "rysk" akademi med 28 medlemmar inte mindre än Miller "ryssar" och inte mindre "historiker" än Bayer, som i hundra år fortsatte att mystifiera och förstöra historiska dokument som vittnade om Rysslands stora förflutna.

Idag är grundarna av rysk historia de stora "ryska" "historikerna": Gottlieb Bayer (1694-1738), Gerard Friedrich Miller (1705-1783), August Schlözer (1735-1809), Arist Kunik (1814-1899), som gjorde oss nöjda med normandiskan "Teorin" om ryssarnas ursprung. Hit hör även V.N. Tatishchev, även om den "ryska historien från de äldsta tiderna" skriven av honom faktiskt har försvunnit, och idag har vi Tatishchevs "utkast" publicerade av Miller under denna rubrik.

Du kan inte lita på en sådan källa till rysk historia som verken av M.V. Lomonosov. Så fort han tog upp antik historia Ryssland dog plötsligt plötsligt vid det 54:e levnadsåret, eftersom han var en helt frisk person. Och det historieverk som Miller publicerade efter hans död under hans namn korrigerades rätt riktning, där det inte längre fanns några skillnader mellan Lomonosov och Miller. Lomonosov var den första kritikern av den normandiska "teorin" som Miller och Co försökte påtvinga oss, även om det i Lomonosovs verk publicerade av Miller inte sägs ett ord om kritiken av denna teori.

Den normandiska teorin följs fortfarande av västerländska forskare, även om den redan 1917 i Ryssland erkändes som antivetenskaplig. Men om du kommer ihåg vilken typ av kritik mot Miller M.V. Lomonosov dömdes till dödsstraff efter att ha hängts och tillbringat ett år i fängelse i väntan på en dom, tills den kungliga benådningen kom, står det klart att ledningen var intresserad av att förfalska rysk historia Den ryska staten. rysk historia skriven av tyskarna, eller snarare katoliker, speciellt beställd för detta ändamål av kejsar Peter I från Tyskland. Och redan på Elizabeths tid blev Miller den viktigaste "krönikören", som blev känd för det faktum att han under täckmantel av ett kejserligt brev reste till ryska kloster och förstörde alla bevarade antika historiska dokument.

Från och med 1725, när den ryska akademin grundades, och fram till 1841, förändrades grunden för rysk historia av följande "välgörare" från det ryska folket som kom från Europa som talade ryska dåligt, men som snabbt blev kännare av rysk historia, översvämmade ryska akademins historiska avdelning:

Kohl Peter (1725), Fischer Johann Eberhard (1732), Kramer Adolph Bernhard (1732), Lotter Johann Georg (1733), Leroy Pierre-Louis (1735), Merling Georg (1736), Brehm Johann Friedrich (1737), Tauber Johann Gaspar (1738), Crusius Christian Gottfried (1740), Moderach Karl Friedrich (1749), Stritter Johann Gotgilf (1779), Hackmann Johann Friedrich (1782), Busse Johann Heinrich (1795), Vauville Jean-François (1798), Claproth Julius (1804), Hermann Karl Gottlob Melchior (1805), Circle Johann Philip (1805), Lerberg August Christian (1807), Kohler Heinrich Karl Ernst (1817), Fren Christian Martin (1818), Graefe Christian Friedrich (1820), Schmidt Issac Jacob (1829), Schengren Johann Andreas (1829), Charmua France-Bernard (1832), Fleischer Heinrich Leberecht (1835), Lenz Robert Christianovich (1835), Brosse Marie-Felicite (1837), Dorn Johann Albrecht 1839 Bernhardt (1839) .Året då den namngivna utlänningen gick in i Ryska akademin anges inom parentes.

Som du kan se, under de hundra och tio åren av existens av "Russa Academy" av dess 28 medlemmar, "skaparna" av rysk historia, inte ett enda ryskt efternamn, och bara sedan 1841, av 42 fullvärdiga medlemmar i Russian Academy, 37 är redan ryssar. Men vad är poängen. Rysslands historia har redan skrivits om, och hela mänsklighetens historia uppfanns av de ovan nämnda "historikerna". De var inte bara specialister på att förfalska berättelser, de var också specialister på att tillverka och förfalska krönikor.

Därför stämmer inte allt som skrivits av Bayer, Miller, Schlözer, som hade gjort affärer redan innan skapandet av den "ryska" akademin, med verkligheten. Samma specialister skapade tysk historia, Roms och Greklands historia, kopplade ihop dem, eller snarare gjorde dem oberoende av den ryska statens historia. Därför är dagens historiker förvånade över hur N.A. Morozov tror inte på historien om Egypten, Rom, Grekland, Kina, eftersom det finns krönikor. Men faktum är att de flesta av de antika krönikorna skrevs in XVIII-XIX århundraden Petersburg, och alla Rysslands antika krönikor förfalskades av samma historiker och "krönikörer" som trängde in i alla bekännelser där krönikörer behövdes.

Det faktum att det finns ett enda centrum för att förfalska krönikor och omarbeta historien övertygar oss till exempel det faktum att den ständiga utgåvan av den heliga boken om jordmänniskor - Bibeln, som ändå visar sig vara lika förändrad, både bland katoliker och protestanter, som bland ortodoxa och de gamla troende.

Till exempel försvann Macawee-böckerna, som fanns på 1800-talet, samtidigt från de katolska och ortodoxa utgåvorna. Detta är utan några ekumeniska råd och domar från Metropolitan eller påven. De ville, tog det och strök det och såg inte ens på det faktum att man inte kan stryka ut något i Skriften och att inte ett enda ord alls ska ändras. Men om den är förfalskad och omgjord heliga Bibeln, då beordrade Gud själv att göra om historien. Dessutom görs detta trots folkets åsikter och kunskaper. Till exempel idag är vi från skolbok nyare historia introducerades för oss av Soros, får vi veta att amerikanerna vann andra världskriget och att Ryssland och dess folk inte hade något med det att göra.

Den tyske historikern Miller, författaren till "mästerverket" av rysk historia, berättar att Ivan IV var från familjen Rurik. Efter att ha gjort en så okomplicerad operation var det inte svårt för Miller att anpassa familjen Rurik, som redan hade blivit kortad med sin obefintliga historia, till Rysslands historia. Sätt hellre över det ryska kungadömets historia och ersätt den med historia Kiev furstendömet, för att senare göra ett uttalande om att Kiev är moder till ryska städer (även om Kiev, enligt det ryska språkets lagar, borde ha varit en far, ja, låt oss förlåta honom för hans dåliga kunskaper i det ryska språket). Men den här frasen gör det möjligt för våra fiender idag att spela människor mot varandra.

Ruriks har aldrig varit tsarer i Ryssland, för en sådan kungafamilj har aldrig funnits. Det fanns en rotlös erövrare Rurik, som försökte sitta på den ryska tronen, men dödades av Svyatopolk Yaropolkovich. På samma sätt har Kiev aldrig varit och kunde inte vara Rysslands huvudstad. På det ryska språket har ett ordspråk bevarats: "Språket kommer att föra till Kiev" av vilket det framgår att Kiev inte upphöjs här, utan språket upphöjs. Om de ville upphöja den här staden skulle de till exempel säga att alla vägar leder till Kiev eller något liknande. Och för att upphöja språket var det nödvändigt i detta ordspråk att namnge en stad från en sådan vildmark, från ett sådant mörker av kackerlackan att alla som uttalade detta ordspråk förstod vikten av språket, tack vare vilket man till och med kan komma till sådana ett hål som Kiev.

När vi blickar framåt kan vi också säga att Ukraina aldrig har varit ett självständigt territorium och alltid varit en del av Ryssland och det blev ingen återförening av Ryssland med Ukraina, som endast ägde rum i Millers febriga hjärna. Från tid till annan greps Ukraina, liksom andra territorier i Ryssland, av korsfarare och andra erövrare, och dess befrielse av ryska trupper kan knappast kallas återförening, eftersom ordet "befrielse" inte är lika med det ryska ordet "återförening" och endast för dem som dåligt förstår ryska, dessa två ord är identiska.

Det fanns bara en i Ryssland kungliga dynasti: Stora Magoler (trollkarl + ol = stora tjänare). De härskade i Bysans, Turkiet, Iran, Indien, Kina och naturligtvis i Ryssland.

Förfalskningen av rysk historia är slående omedelbart när man läser de "ryska" "krönikorna". Överflödet av namnen på de prinsar som regerade i olika delar av Ryssland, som ges till oss som Rysslands centra, är slående. Om till exempel någon prins av Chernigov eller Novgorod befann sig på den ryska tronen, så måste det ha funnits någon form av kontinuitet i dynastin. Men så är inte fallet, d.v.s. vi har att göra antingen med en bluff, eller med en erövrare som regerade på den ryska tronen. Eftersom de som skriver om historien, som regel, är berövade en själ (eftersom en person med en själ helt enkelt inte kan gå på en sådan sak), så kan en sådan person inte skapa och skapa per definition. Allt han kan göra är att blanda den dynastiska leken och lägga till nya karaktärer. Därför återställde vi ganska enkelt den ryska tsardynastin, kallad de stora mogulerna.

Att de ryska tsarerna också kallades presbyter antyder att de andliga och sekulär makt innan Ivan den förskräcklige ännu inte var splittrad och den kungliga tronen och kyrkans makt var i samma händer. Det kungliga hovet och regeringen fanns i Konstantinopel (senare Tsaritsin, sedan Stalingrad och nu Volgograd), som var världens huvudstad.

Namnet på Ryssland, som förmodligen dök upp först på 1500-talet under Ivan den förskräcklige, och dessförinnan, enligt Mr. Miller, hette det Rus, i själva verket motsvarar inte någon verklighet. Eftersom bara delar av Ryssland kallades så var det: Vita Ryssland, Kievan Rus, Black Rus (Montenegro), Pied Rus (Kina), Et Rus (etruskisk), Bor Rus (Borussia är en fortfarande bevarad region i Tyskland), Per Rus (moderna Preussen), etc. Hur lätt det är att lura det visar sig våra historiker, som inte ens utifrån detta exempel kan se att Ryssland bara är en del av Ryssland, men ingalunda hela Ryssland.

Ordet Rus kommer från namnet Rus - den första Frälsaren (som nu kallas Kristus), som gav människor det ryska språket. Hans riktiga namn var Prometheus. Och han fick namnet Rus för att efter titanomaki (d.v.s. kriget med jättarna) var asurerna skarpt motståndare till människor. Prometheus, som är en titan (asura), påstås ha gett oss eld, men strålkastare, varifrån farengiten, d.v.s. eld tunga. Med andra ord, Prometheus förhärligade sig själv bland mänskligheten genom att ge oss asurernas gudomliga språk, som fick namnet ryska. Prometheus var inte bara en asura för oss, utan han var en ryss (omvänd läsning av asura), d.v.s. asura som är för människor. På ryska ledde en förändring i läsningens riktning ofta till motsatt betydelse, till exempel: "försäljning" - att ge och "zhad" - snål, det vill säga. "Inte ge" eller "gud" är den som de ges, och "gob", varifrån gobino är vad de får i gengäld (det gamla ryska namnet för öde). Före Prometheus använde prästerna Devanagari, och efter hans gåva bytte prästerna till Asura, d.v.s. Ryska språket.

Enligt vissa nya kronologer är ordet "Rus" en synonym för ordet "hord", men man kan inte hålla med om detta. Det ser vi nu social struktur landet är uppdelat i tre nivåer: distrikt, region, republik och detta är inte bolsjevikernas eller regeringarnas godtycke, utan synergilagarna, trippelnivån är lättare att hantera. Och i gamla tider kallades landets indelningsnivåer annorlunda: horde (republik), rus eller, mer korrekt, urus, som senare omvandlades till "ulus", vilket betyder ett furstendöme, både i Ryssland och i Bysans (den samma som en provins eller region), och kungarike. I min studie av "The Magi" visas att prinsen (den som passerade hästen) var högre i nivå än kungen (eftersom kungen var i den första hästen), och kungen var tio storleksordningar högre än prinsen. Och var och en, enligt sin prestationsnivå, antogs till lämplig plats i samhällets ledning, d.v.s. "Det fanns en hatt enligt Senka."

Ruriks, Helmariki, Elmariki - dessa är alla kungliga släktnamn, som var rikliga i Europa, uppdelade i många kungadömen (län), senare förenade i små furstendömen (Uruses eller Rus, d.v.s. regioner) som Holland, Tyskland, Danmark och etc. Därför motsvarar försöket att etablera en identitet mellan Ryssland och Ryssland inte någon Verklig händelse... Ryssland har aldrig varit ett furstendöme, d.v.s. Urus eller som man säger nu Rus. Det har alltid varit ett enormt land, bestående av horder, Uruse och kungadömen (län), som var respektive leddes av: pan, prins, kung, och hela landet leddes av en kung (tabell 1.). Miller hade inga svårigheter med att ersätta herrarna med khanerna för att ytterligare förvirra historien.

Tabell. Territoriell indelning forntida Ryssland och administrativa företrädare

Idag får vi ihärdigt höra att frimurarna och deras judiska allierade är skyldiga till alla sociala misslyckanden. Du kan skriva hur mycket du vill om hur dåliga dessa farbröder och fastrar är, men du kan absolut inte skriva om de sanna orsakerna och de sanna bovarna bakom vår nuvarande situation. Eftersom både frimurarna och judarna är bara en bogeyman, och om du vill ha väderkvarnarna, som han kämpade utan framgång med, om du kommer ihåg, den berömda karaktären av Cervantes - Don Quijote. På 1800-talet var zigenarna en sådan bogeyman, och till och med ett sekel tidigare Lelya-folket, som av i dag nästan alla utrotades.

Dessutom är alla våra så kallade fiender bara för hela klassen som håller på att förberedas som en syndabock, för att släppa ut den offentliga ångan av indignation, som har ackumulerats så länge. Vi kan utan ingress säga att det inte ens är katolikerna som begåtts i Ryssland som är skyldiga till hela röran. Oktoberrevolutionen och i 30 år stod de vid rodret för NKVDeshny-inkvisitionen och organiserade tortyr, avrättningar, tortyr, fängelse som nästan hela landets befolkning passerade, med undantag av endast de som samarbetade med inkvisitionen eller arbetade i den. De som står över inkvisitionen är skyldiga till allt. Och det här är inte längre människor.

Katarina II:s och Peter I:s reformer, som påverkade den ortodoxa tron, är helt katolska förvandlingar. Reformeringen av ortodoxin av Ivan den förskräcklige och hans bror Ivan Podkova är protestantiska förvandlingar, som, som ni vet, till sitt innehåll praktiskt taget inte skiljer sig från ateism.

Vår vanställda och perverterade historia i Ryssland, även genom tjockleken av upprepade Millers bluff, skriker om utlänningars dominans. Och även om det har klargjorts grundligt om kärnan i de pågående reformerna, har vi ändå i tidigare studier återställt den väsentliga delen av den antika ortodoxa tron, som har bekännts på vår jord i århundraden. Därför kan vi idag säga vilken typ av transformationer som gjordes med den ortodoxa tron, vad och vem passade det inte, och varför det var tvunget att omvandlas.

Från boken av Vladimir Shemshuk - Borean Rus. Rysslands stulna historia.

Den elektroniska versionen av texten kan laddas ner från webbplatsen.

Ryska regeringens historia

Ryska regeringens historia- en essä i flera volymer av N.M. Karamzin, som beskriver rysk historia, från skyternas, slavernas tid till Ivan den förskräckliges tid och oroligheternas tid. Den ryska statens historia av N. M. Karamzin var inte den första beskrivningen av Rysslands historia. Men det var detta arbete som öppnade Rysslands historia för den allmänt utbildade allmänheten.

Den ryska statens historia består av 12 volymer.

I förordet till sin bok beskriver Karamzin historiens betydelse i allmänhet, dess roll i människors liv. Han säger att Rysslands historia inte är mindre spännande, viktig och intressant än världshistorien. Följande är en lista över källor som hjälpte honom att återskapa bilden av historiska händelser. I den första volymen beskriver Karamzin i detalj folken som bebor det moderna Rysslands territorium, inklusive slaverna, deras sätt att leva, grekernas inställning till stammarna som bebor det framtida Rysslands territorium.

Sedan talar han om ursprunget till de första prinsarna i Ryssland, deras styre.

I sitt arbete agerade han mer som författare än historiker - när han beskrev historiska fakta brydde han sig om språkets skönhet, minst av allt försökte han dra några slutsatser av de händelser han beskrev. Vissa av hans uttalanden är mycket vältaliga. Till exempel, när han beskrev Rysslands första århundraden, sa Karamzin:

Stora nationer har liksom stora män sin späda tid och borde inte skämmas för det: vårt fädernesland, svagt, uppdelat i små trakter fram till 862, har enligt Nestors räkning sin storhet att tacka den monarkiska maktens lyckliga införande.

Källor av

Författaren samlade historiska fakta från antika krönikor och samordnade dem med varandra. Eftersom de gamla invånarna i det nuvarande Rysslands territorium inte hade sin egen historiker, lär han sig om dem från de romerska, grekiska och sedan bysantinska krönikorna. Han hittar historien om Rysslands första århundraden i "Tale of Bygone Years", och samordnar den med de bysantinska krönikorna. När det fanns för få källor använde han all information som fanns i dem, "för det är inte de fattiga, utan de rika som väljer". Författaren strävade efter att leverera en opartisk presentation snarare än att hålla sig till någon synvinkel. När det inte fanns möjlighet att ge en länk till informationskällor, till exempel om det rörde sig om gamla manuskript, citerade han utdrag ur dem.

Utgåva

De första åtta banden trycktes 1816-1817 och började säljas i februari 1818. En enorm upplaga på tre tusen för den tiden sålde slut snabbare än en månad, och en andra upplaga krävdes, som utfördes 1818-1819 av I.V.Slenin. 1821 utkom en ny nionde volym och 1824 de två följande. Författaren lyckades inte avsluta det tolfte bandet av hans verk, som kom ut nästan tre år efter hans död. Baserat på utkasten till Karamzin, utarbetades den tolfte volymen av K. S. Serbinovich och D. N. Bludov. I början av 1829 publicerade Bludov denna sista volym. Senare samma år utkom andra upplagan av hela tolvbandsupplagan.

N. M. Karamzin skrev sin "Historia" till slutet av sitt liv, men kunde inte avsluta den. Texten till manuskriptet av volym 12 bryter av i kapitlet ”Interregnum. 1611-1612", även om författaren hade för avsikt att föra utläggningen till början av Romanovdynastins regeringstid.

NM Karamzin var en av de första som använde bokstaven "e" i sina verk, men i den berömda "Historia" klarade han sig med standardstavningen genom "e".

TV-kanalen TV Center har släppt en seriefilm med samma namn. Varje avsnitt tar cirka 4 minuter. Historietexten i den är till stor del baserad på N.M. Karamzins verk, men det finns också skillnader. Texten lästes av Yuri Shevchuk.

Cykeln "Den ryska statens historia", baserad på det grundläggande arbetet med samma namn av den enastående författaren och historikern för rysk kultur på 1800-talet Nikolai Mikhailovich Karamzin, består av 500 avsnitt. Projektet täcker händelserna i den ryska statens historia från tidpunkten för dess grundande till början av Troubles Time. Varje avsnitt är fullt av händelser och fakta, illustrerade av bilder gjorda i tekniken för tredimensionell animation. Det ovärderliga litterära arbetet verkade "vakna till liv" i den kreativa bearbetningen av moderna mästare inom datoranimation och fick ett nytt ljud.

001.
002.
003.
004.
005.
006.
007.
008.
009.
010.
011.
012.
013.
014.
015. Dop av Rus
016. Ryska armén
017. Byt in Kievska Ryssland
018. Hantverk i Kievan Rus
019. Svyatopolk den förbannade
020. Jaroslav den vises krig mot Svyatopolk
021. Yaroslav
022. "Rysk sanning" av Yaroslav
023. Storhertig Izyaslav 1054-1077
024. Kiev-Pechersk kloster
025. Vsevolod Yaroslavich
026. Krig med Oleg
027. Krig med Oleg
028. Prinskongressen i Lyubech
029. Svyatopolk II:s stora regeringstid (1098-1099)
030. Svyatopolk II:s stora regeringstid (1099-1113)
031. Seger på Polovtsy
032. Storhertig Vladimir Monomakh
033. Storhertig Vladimir Monomakh
034. Storhertig Vladimir Monomakh
035. Vladimir Monomakhs undervisning
036. Storhertigarna Mstislav den store och Yaropolk
037. Storhertig Vsevolod Olgovich (1139-1146)
038. Storhertig Vsevolod Olgovich
039. Igor Olgovich och Izyaslav Mstislavich (1146)
040. Storhertig Izyaslav II
041. Izyaslavs krig med Yuri Dolgoruky (1147-1151)
042. Izyaslavs krig med Yuri Dolgoruky
043. Rostislav Mstislavich och Yuri Dolgoruky (1154-1157)
044. Izyaslav III och Andrey Bogolyubsky
045. Rostislav och Andrey Bogolyubsky
046. Mstislav Izyaslavich. Kievs fall
047. Andrej Bogolyubskys krig med Novgorod
048. Tider av Andrey Bogolyubsky
049. Konspiration mot Andrey Bogolyubsky
050. Vsevolod III Georgievich
051. Wars of Vsevolod the Big Nest
052. "Ordet om Igors regemente"
053. Yaroslav Galitsky Osmomysl och Vladimir Yaroslavich
054. Vsevolod Georgievichs regeringstid
055. Ruriks regeringstid i Kiev
056. Roman Mstislavich (Galitsky)
057. Roman Mstislavich - Prins Galitsky
058. Senaste åren Vsevolod det stora boet
059. Korsfarare
060. Krig mellan Vsevolods ättlingar
061. Slaget vid Lipetsk
062. Konstantin Vsevolodovichs regeringstid
063. Storhertig Georg II Vsevolodovichs tider
064. Händelser i de livländska länderna
065. Tatarernas ursprung. Djingis Khan
066. Erövring av Djingis Khan
067. Strid på Kalka
068. Incidenter i södra och västra Ryssland (1223-1228)
069. Katastrofer i Veliky Novgorod
070. Prins Daniil Romanovich Galitsky
071. Ny invasion av tatar-mongolerna
072. Tar Ryazan
073. Ryssarnas hjältemod
074. Belägring och intagande av Kiev
075. Rysslands stat. Orsaker till Batus framgångar
076. Alexander Nevskij
077. Slaget på isen
078. Jaroslavs död och Mikhail Chernigovskys död
079. Daniel - kung av galiciska
080. Munken Karpins anteckningar om Ryssland och mogulmedborgarskap
081. Stora Khan Gayuk
082. Tatarernas seder
083. Storhertig Alexander Jaroslavich Nevskij
084. Daniil Galitsky och mogulerna
085. Mughals i Novgorod
086. Alexander Nevskijs död
087. Storhertigen Yaroslav Yaroslavichs tider
088. Storhertig Dmitrij Aleksandrovich
089. Prinsarna av Kursk Oleg och Svyatoslav
090. Dudens invasion
091. Storhertig Andrej Alexandrovich
092. Kamp mot svenskarna
093. Storhertig Mikhail Jaroslavich
094. Kamp om storhertigens tron
095. Storhertigen Mikaels död.
096. Mord på Georgy Daniilovich och Dmitry Mikhailovich
097. Förstörelse av Tver
098. Att stärka Litauen
099.Moskva - Rysslands chef
100. Alexander Tverskojs öde
101. Storhertig Ivan Kalita
102. Storhertig Simeon Ioannovich (Stolt)
103. Novgorods krig mot Sverige
104. Prins av Litauen Olgerd
105. Pest
106. Storhertig Johannes II Ioannovich (Meek)
107. Unge prins Dmitrij Ioannovich
108. Olgerds vandring till Moskva
109. Olgerds andra fälttåg till Moskva
110. Att stärka Dmitrij Ioannovichs kraft
111. Olgerds tredje fälttåg till Moskva
112. Dmitry Ioannovichs krig med Mikhail Tverskoy
113. Ryssarnas första seger över tatarerna
114. Afton för slaget vid Kulikovo
115. Slaget vid Kulikovo
116. Prins Demetrius återkomst till Moskva
117. Intagande och förstörelse av Moskva av Tokhtamysh
118. Restaurering av Moskva
119. Bråk och fred med Novgorod
120. Jagiellos dop
121. Den nya maktens arvsordning
122. Början av Vasily Dimitrievichs regeringstid
123. Affärer Novgorodskie (1392)
124. Tamerlane
125. Tamerlanes fälttåg till Ryssland
126. Vitovts krig med mogulerna
127. Tar Smolensk
128. Vasilij Dimitrievitjs krig mot Vitovt
129. Invasion av Edigey
130. Resultaten av Vasilij I:s regeringstid
131. Början av Vasilij II:s regeringstid
132. Vitovs död
133. Dom i Horden
134. Vasilij Vasilyevichs och Prins Jurijs kamp om huvudstaden
135. Vasilij II:s krig med Jurij Dmitrievitj för huvudstaden
136. Att stärka Kazan
137. Krig med mongolerna och Kazan
138. Tillfångatagandet av storfursten Vasilij
139. Basilikas Blinding
140.Dmitry Shemyaka om storhertigens regeringstid
141. Shemyakas flyg
142. Fortsättning av kriget med Shemyaka
143. Krig med Kazan och Shemyaks död
144. Novgorods ödmjukhet
145. De sista åren av Vasily the Darks regeringstid
146. Staten i Ryssland från invasionen av tatarerna till Johannes III
147. Kosackernas ursprung
148. Ryska köpmän
149. De första åren av Johannes III:s regering
150. Krig mot Kazan
151. Krig mot Kazan (fortsättning)
152. Martha den Posadnitsa
153. Slaget vid Shelon
154. Erövring av Novgorod
155. Erövring av Perm och kriget med den gyllene horden
156. Förhandlingar med påven
157. Johns och Sofias bröllop
158. Italienska mästare vid Johannes III:s hov
159. Verk av Johannes III i Livland
160. Johannes III:s angelägenheter med Krim och horden
161. Storhertigliga domstolen i Novgorod
162. Tvist med novgorodianerna
163. Förberedelse för krig med Novgorod
164. Belägring av Novgorod
165. Erövring av Veliky Novgorod
166. Släktskap med den gyllene horden
167. Sista resan till Ryssland
168. Johannes III:s krig med Livland
169. Stående på Ålen
170. Utrikespolitik Johannes III
171. Erövring av Tver
172. Intagandet av Kazan och annekteringen av Vyatka
173. Avrättningar av läkare. Störtandet av storstaden
174. Bråk mellan Johannes III och hans bröder
175. Förhandlingar med det heliga romerska riket
176. Casimirs död. Alexander på Litauens tron
177. Bröllop av Elena och Alexander Litovsky
178. Försämrade förbindelser med Litauen
179. Arrestering av hanseatiska köpmän
180. Krig med Sverige
181. Johannes III väljer en arvinge
182. Erövring av landet Ugorsk, nordvästra Sibirien
183. Slaget vid Verdoshas strand
184. Alexanders förening med den livländska orden
185. Avbrott med Stefan Moldavsky. Vapenstillestånd med Litauen och orden
186. Johannes III:s testamente. Vasilys äktenskap
187. Tsarens förräderi av Kazan
188. Johannes III - skaparen av Rysslands storhet
189. Lagstiftning Johannes III
190. Kyrkoråd under Johannes III
191. Början av Basilikas regeringstid
192. Vandring till Kazan
193. Litauiska angelägenheter. 1508 år
194. Union med Mengi-Giray
195. Erövring av Pskov
196. Inbördes irritationsmoment för Vasily och Sigismund. Räderna på Krim
197. Storhertig Vasilijs misslyckanden nära Smolensk
198. Vasilys diplomati
199. Tar Smolensk
200. Prins Glinskys förräderi
201. Förändringar i förbindelserna med Krim
202. Förhandlingar med Litauen. 1518 g.
203. Kazans öde. 1519 g.
204. Tatarernas vandring till Moskva. 1521 g.
205. Krim Khan tog Astrakhan
206. Vandring till Kazan. 1524 g.
207. Tsar John Vasilievichs födelse
208. Den nye tsaren i Kazan. 1530 g.
209. Vasilij Ioannovichs död
210. Staten Ryssland. Åren 1462-1533
211. Rättvisa i Basil III:s tid
212. Fängelse av prins Jurij Ioannovich
213. Allmän rädsla. Slutsats av Mikhail Glinsky
214. Flyg och fängelse av Andrey Ioannovich
215. Krig med Litauen 1534-1535
216. Kazan-upproret
217. Vapenstillestånd med Litauen. 1537 g.
218. Härskarens död
219. Boyar Troubles
220. Shuiskys herravälde
221. Invasion av Krim Khan. 1541 g.
222. Prins Shuiskys nya regeringstid
223. Utbildning av Ivan den förskräcklige
224. Shig-Alei flyr från Kazan
225. Johannes IV:s kungliga bröllop. Suveränens äktenskap
226. Bränder i Moskva
227. Johns mirakulösa rättelse
228. Vandring till Kazan. Vapenstillestånd med Litauen
229. Stiftelsen av Sviyagsk
230. Kazans sista förräderi
231. Donkosackernas början
232. Råd om Kazan
233. Belägring av Kazan
234. Medborgarnas hänsynslöshet
235. Ockupationen av Arskaya-tornet
236. Att ta Kazan
237. Högtidligt inträde i Kazan
238. Konungens sjukdom
239. Johannes resa till Kirilov-klostret
240. Undertryckande av upplopp i Kazan-landet
241. Erövringen av riket Astrokhan
242. Brittiska fartygs ankomst till Ryssland
243. Krim-ärenden. 1553 g.
244. Bättre utbildning trupper under Johannes IV:s regeringstid
245. Det livländska krigets början. Tar Narva
246. Tar Dorpat
247. Ryssarnas fall i Taurida
248. En ny förödelse av Livland. Intagande av Marienburg
249. Drottning Anastasias död
250. Förändring i Johannes. Början på ondskan
251. Intagandet av Polotsk
252. Macarius död. Typografisk etablering
253. Ryssarnas flyg till Litauen
254. Upprättande av oprichina
255. Avrättningarnas andra tidsålder
256. Metropoliten Philips generositet
257. Ett viktigt företag av sultanen
258. Handel. Hyllning till Siberian. engelska ambassader
259. Plågans fjärde, fruktansvärda tidsålder
260. Novgorods ödeläggelse
261. Avrättningar i Moskva
262. Konungens nåd åt Magnus
263. Bränning av Moskva
264. Johannes nya äktenskap
265. Prins Vorotynskys berömda seger
266. Förstörelse av oprichnina
267. Krig i Estland. Magnus äktenskap
268. Polska ärenden
269. Magnus svek
270. Livländska kriget
271. Förhandlingar och krig med Bathory
272. Förhandlingar och krig med Bathory 1579-1580
273. Den härliga belägringen av Pskov
274. Slutande av vapenvila
275. Sonicide
276. Adliga köpmän Strogonovs
277. Ermak
278. Ytterligare erövring av Sibirien
279. Ermaks död
280. Ioannovas sjukdom och död
281. John statens pedagog och lagstiftaren
282. John, Educator State and Legislator (Del 2)
283. Feodorovas egenskaper. Folkets spänning
284. Tsarens bröllop Feodorovo
285. Godunov rikets härskare
286. Bathorys död
287. Faror för Godunov. Etablering av patriarkatet i Ryssland
288. Svenska kriget
289. Mordet på Tsarevich Dmitrij
290. Brand i Moskva
291. Invasion av Khan och slaget vid Moskva
292. Prinsessan Feodosias födelse och död
293. Lag om bönders och tjänstefolks förstärkning. Moskvas innergård
294. Feodorovs död. Val av Godunov till tsar
295. Borisovs verksamhet
296. Borisovs misstankar
297. Hunger
298. En bedragares utseende
299. Den falske Dmitrys avtal med Mniszko
300. Det första sveket. Vityaz Basmanov
301. Seger av Borisov voivode
302. Godunovs död. Basmanovs svek
303. Moskoviternas förräderi. Avlägsnandet av Fyodor från tronen
304. Inträde i huvudstaden
305. Den falska Dmitrys hänsynslöshet. Viska om de avlidna
306. Incidenter i Moskva. Pretender Peter
307. Marias inträde i huvudstaden. Nya orsaker till missnöje
308. Upproret i Moskva. Rättsligt förhör och avrättning av falsk Dmitry
309. Val av ny kung
310. Upplopp i Moskva
311. Bolotnikov
312. Uppkomsten av en ny falsk Dmitry
313. Bedragaren blir starkare. Skräck i Moskva
314. Pretender i Tushino
315. Den berömda belägringen av Lavra
316. Kramola i Moskva
317. Belägring av Smolensk. Förvirring av polacker
318. Kungliga ambassaden i Tushino
319. Prins Michaels prestationer
320. Skopin-Shuiskys död
321. Slaget vid Klyushin
322. Basil Stripped of the Throne
323. Vladislavas ed
324. Bedragarens död
325. Bråk med polackerna.
326. Upproret i Moskva.
327. Interregnum. Åren 1611 - 1612.
328. Tecken på nationell rensning.
329. Den andra milisen för Moskvas befrielse.
330. Utrensning av Moskva.
331. Val av tsar Mikhail Fedorovich Romanov.
332. Tillfångatagandet av Zarutsky.
333. Stolbovskoy värld.
334. Deulinsky-förhandlingar och vapenvila.
335. Belägring av Smolensk av Shein.
336. Att ta Azov av kosackerna och skydda det från turkarna.
337. Sibiriska prospektörer på 1600-talet.
338. Expeditioner av Poyarkov, Dezhnev och andra.
339. Tsar Alexey Mikhailovich.avi
340. Domkyrkobalken 1648. avi
341. Uppror i Novgorod och Pskov.avi
342. Patriark Nikon.avi
343. Split avi
344. Hetman Bogdan-Zinoviy Khmelnitsky.
345. befrielsekrig i Ukraina (1649).
346. Slaget vid Berestechka.
347. Pereyaslavsky-avtalet.
348. Krig med Polen
349. 13-åriga krigets börda
350. Andrusov vapenstillestånd
351. Stepan Razin.
352. Början av Razin-upproret.
353. Undertryckandet av Stepan Razins uppror.
354. Fjodor Aleksejevitjs regeringstid.
355. Regeringens svaghet och bågskyttarnas fridfullhet.
356. Stärkande prinsessan Sophia.
357. Prinsessan Sofias styrelse.
358. Störtning av Sophia.
359. Petrus ungdom.
360. Azovkampanjerna.
361. Konstruktion av flottan.
362. Tsar Peters vistelse utomlands.
363. Streletsky-sökning och avrättningar.
364. Början av förvandlingar.
365. Ambassad i Konstantinopel (1699).
366. Början Norra kriget.
367. De första framgångarna i norra kriget.
368. Reformer av tsar Peter I.
369. Stiftelsen av Santpeterburgh.
370. Astrakhan upplopp.
371. Kondraty Bulavins uppror.
372. Karls fälttåg till Ryssland. Slaget vid Lesnaya.
373. Mazepa.
374. Förräderi av Mazepa.
375. Slaget vid Poltava.
376. Karl XII:s flyg.
377. Reformer statens struktur.
378. Tsar Peter I:s diplomatiska handlingar.
379. Prut-kampanj.
380. Utvisning av Karl XII från Turkiet.
381. Förbättring av Santpiterburkh.
382. Peter I:s förvandlingar i utbildningen
383. Adel under Peter I:s regering
384. Upprättande av kollegiet av Peter I
385. Handelsläget under Peter I
386. Förvandlingar av Peter I i industrin
387. Utveckling av den ryska flottan av Peter I
388. Northern War Theatre ladda ner
389. Peter I:s besök i Frankrike
390. Reformer av Peter I i armén
391. Kommunalreformer
392. Tsarevich Alexey Petrovich
393. Utredning och rättegång mot Tsarevich Alexei
394. Ladda ner World of Nishtad
395. Petrovskys rangordning
396. Kyrkreformen Peter I
397. Upprättande av det lilla ryska kollegiet
398. Rysslands tillträde till Kaspiska havet
399. De sista åren av Peter den stores regeringstid
400. Tillträde av Catherine I
401. Katarina I:s regeringstid
402. Prins Menshikovs uppgång och fall
403. Prins Menshikovs exil
404. Kejsar Peter II
405. Ett försök att begränsa den autokratiska makten
406. Tillträde av Anna Ioannovna
407. Inrikespolitik Anna Ioannovna
408. Utbildning och upplysning under Anna Ioannovna
409. Flyttning till S:t Petersburg
410. Krig för den polska kronan
411. Tar Perekop
412. Minichs vandring till Krim
413. Att ta Ochakov
414. Slaget vid Stavuchany
415. Fred med Turkiet
416. Anna Ioannovnas död. Biron - regent
417. Arrestering av Biron
418. Styrelse för Anna Leopoldovna
419. Palatskupp 1741 år
420. Inträde till prinsessan Elizabeths bord
421. Krig och fred
422. Sophia Frederica Augusta, heter Katarina
423. Lilla Rysslands stat
424. Flyttning av Elizabeths hov till Moskva
425. Ryskt liv och Elizabeths regering
426. Kejsarinnans ansträngningar att upprätthålla tron
427. Upplysning under Elisabets regeringstid
428. Utveckling av hantverk och produktion
429. Handelns tillstånd under Elizabeths regeringstid
430. Sjuåriga krigets början
431. Slaget vid Kunersdorf
432. Slaget vid Zorndorf
433. Organisation av armén på Elizabeths tid
434. Att ta Berlin
435. Tar Kohlberg. Elizabeth Petrovnas död
436. Kejsar Peter III
437. Slottsrevolutionen 1762
438. Början av Katarina II:s regeringstid
439. Statens angelägenheter (1763)
440. Mirovichs konspiration
441. Val av Poniatowski till den polska tronen
442. Avskaffande av hetmanskapet i Ukraina
443. Lagstiftande kommission
444. Katarina II:s resa längs Volga 1767
445. Utbildning i Ryssland under andra hälften av 1700-talet
446. Början av det rysk-turkiska kriget
447. Rysk-turkiska kriget (1768-1774). Första segrarna
448. Rysk-turkiskt fälttåg 1769-1770.
449. Segrar vid Larga och Cahul
450. Tar Bender
451. Erövringen av Krim
452. Den ryska flottans marina expedition till Greklands kuster
453. Chesme sjöstrid
454. Expedition av ryska trupper till Transkaukasien (1769-1771)
455. Pestepidemin 1771
456. Polens första delning
457. Akademiska expeditionernas tidsålder
461. Rysslands inre stat år 1774
462. Kosackoroligheter på Yaik
463. Pugachevs framträdande (upprorets början)
464. Pugachev nära Orenburg
465. Upploppet växer
466. Upphävande av belägringen av Orenburg
467. Ufas befrielse från rebellerna
468. Pugachevs nederlag enligt Yaitskiy
469. Pugachevites i Ural
470. Bränning av Kazan
471. Nederlaget vid Tsaritsyn
472. Pugatsjevs nederlag
473. Svartahavsflottans grund
474. Katarina II:s resa till Krim
475. Arkitektur och måleri under Katarina den storas regeringstid
476. Början av det rysk-turkiska kriget (1787 - 1791)
477. Belägring av Ochakov
478. Inledningen av det rysk-svenska kriget 1788 - 1790.
479. Rysk-svenska kriget
480. Slaget vid Focsani
481. Slaget vid Rymnik
482. Rysk-turkiskt krig. Kampanj 1789 - 1790
483. Ryska flottans framgångar i kriget med Sverige
484. Freden i Verela
485. Sjösegrar. Amiral Ushakov
486. Ismaels storm
487. Polens andra delning
488. Uppror i Polen
489. Upprorets början i Polen
490. Uppror ledd av Tadeusz Kosciuszko
491. Polens tredje delning
492. De första ryska bosättningarna i Alaska
493. Rysslands inre stat under Katarina II:s regeringstid
494. Upplysningens frukter
495. Skapandet av Eremitagesamlingarna
496. Ryska sällskapet sena XVIIIårhundrade
497. Statsmän från Katarina II:s tid
498. Ryska generaler under andra hälften av 1700-talet
499. Yttre resultat politisk verksamhet Katarina II
500. Stora historiker om Rysslands historia

Introduktion

"Den ryska statens historia" kan utan tvekan kallas grundforskning skriven av känd författare och historikern N.M. Karamzin.

Kärlek till hemlandet, anslutning till historiens sanning, önskan att förstå händelsen från insidan - det är de principer som författaren, enligt honom, vägleddes i sitt arbete.

Publiceringen av "Historia" blev en betydande händelse i det sociala och kulturella livet, noterat av många samtida och senare av memoarförfattare, publicister, vetenskapsmän.

Tack vare "den ryska statens historia" blev läsekretsen medveten om "Ordet om Igors kampanj", "The Teaching of Monomakh" och många andra litterära verk forntida Ryssland... Trots detta dök det redan under författarens liv upp kritiska verk om hans "Historia ...". Historiskt koncept Karamzin, som var en anhängare av den normandiska teorin om den ryska statens ursprung, blev officiell och stöddes av statsmakten. Vid ett senare tillfälle bedömdes "Historia ..." positivt av A.S. Pushkin, N.V. Gogol, Slavofiler, negativt - Decembrists, V.G. Belinsky, N.G. Chernyshevsky.

Detta verk skapades på 1800-talet och är fortfarande av intresse för både specialister och ett brett spektrum av läsare.

Detta verk blev populärt bland läsare och beundrare av Karamzin som författare på grund av dess litterära form och enkla men samtidigt spännande berättande

Analys av den första volymen av "Ryska statens historia"

Från 1804 började Karamzin arbeta med "den ryska statens historia", vars sammanställning blev hans huvudsakliga sysselsättning fram till slutet av hans liv. 1816 publicerades de första 8 volymerna (andra upplagan publicerades 1818-1819), 1821 trycktes volym 9, 1824 - 10 och 11 volymer 12 av "Historia ..." blev aldrig färdiga (efter döden av Karamzin det publicerades D.N. Bludov).

Tidpunkten för skrivningen av den första volymen av "Historia" hänvisar till 1804-1805.

Först och främst är Karamzins "Historia" en episk skapelse som berättar om livet i ett land som har passerat en svår och härlig väg. Den otvivelaktiga hjälten i detta verk är den ryska nationalkaraktären, tagen i utveckling, bildning, i all dess oändliga originalitet, som kombinerar egenskaper som verkar oförenliga vid första anblicken. Konfrontationen av detaljer var möjlig i berättelsen eftersom hundratals ögon tittar på oss. De som blev luft, ljus, jord, men levde, kämpade, led, dog, vann och lämnade oss en värdefull upplevelse av sin existens. Krigare, plöjare, byggare, prinsar, smärdar, munkar, präster, hjältar, generaler, diplomater, tjänstemän, tjänstemän, helgon, syndare, heliga dårar, kalik-fotgängare, löpare, fångar, köpmansgäster, skeppsbyggare, upptäcktsresande - de är otaliga. Karamzin ägnade sin egen respekt för var och en, visade djup insikt när slutsatserna från de senaste historikerna och data som erhållits från tidigare otillgängliga källor fullt ut bekräftar de slutsatser som författaren dragit.

Enligt forskarna, "efter att ha förtätat till det yttersta vad som förvärvades i annalerna, var Karamzin den första som gav liv åt många ämnen, bilder, aforismer, och de började användas estetiskt och blev vårt permanenta kulturarv".

Låt oss analysera i detalj den första volymen av detta vackra verk, som berättar om forntida liv Slaver (senare utvidgades dess gränser till Vladimir inklusive).

Liksom alla tidigare ryska historiker ägnade Karamzin det första kapitlet i sin historia åt en berättelse om ödet för de folk som bebodde den nuvarande ryska statsregionen före grundandet av den ryska staten. I kapitel Om folken som har bott i Ryssland sedan antiken - Om slaverna i allmänhet "beskrivs äldsta perioden rysk historia. Enligt rapporter från grekiska och romerska författare säger han, den stora delen av Europa och Asien, nu kallat Ryssland, har i dess tempererade klimat varit bebott sedan urminnes tider, men av vilda folk, nedsänkta i okunnighetens djup, som inte firade sin existens med några av sina egna historiska monument. .

Genom att nämna skyterna, goterna, wenderna och hunnerna citerar Karamzin krönikor om östslavernas bosättning och drar slutsatser om deras ursprung: ... Om slaverna och wenderna var ett folk, så var våra förfäder kända för både grekerna och romarna, som bodde i södra Östersjön ... Karamzin, som kopplar samman den första perioden av rysk historia med bosättningen av östslaverna och avvisar Schletsers påståenden om de östslaviska stammarnas barbari, erkänner Norman teori och tror att Rurik grundade den ryska monarkin .

Med det sagt om slavernas bosättning i Europa, från Östersjön till Adriatiska havet, från Elbe till haven och Asien fortsätter Karamzin att bosätta de slaviska stammarna i dagens Ryssland. Här kunde historiografen inte längre ignorera den evigt kontroversiella frågan om Volokhs, som fördrev slaverna från Donau. Den närmast anmärkningsvärda forskaren som behandlade denna fråga var Tunman.

Det måste sägas att frågan om Volokhs löstes av Karamzin enklare och så att säga mer ingående än av senare forskare, som tar Volokhs nu för kelterna, nu för romarna; Karamzin bygger på vittnesmål från två krönikörer, ryska och ungerska. Den ryske krönikören säger att ungrarna, efter att ha kommit till Donauregionen, drev ut Volokhs, som tidigare hade erövrat det slaviska landet här; Den ungerska krönikören bekräftar ryssen och säger att ungrarna hittade Volokhs vid Donau.

Karamzin erkänner vidare att Metropolit Platons uttalanden om legenden om aposteln Andrews resa är kloka, och Karamzin citerar inte bara denna legend som en bekräftelse på slavernas närvaro i norr under 1:a århundradet, utan motbevisar till och med Tunman och Gutterer med Det. Sedan erbjuder Karamzin flera spådomar att kanske androfager, melanklens, Herodotovs nervceller, Getae tillhörde de slaviska stammarna.

Lämnar frågan obesvarad: "Var och när kom slaverna till Ryssland?", Den beskriver hur de levde i det långt före den tid då vår stat bildades. Det bör noteras att här blandas senare forskares gissningar med legenderna upptagna i annalerna; på frågan: "Varifrån kom slaverna till Ryssland?" - legenden nedtecknad i krönikans svar; på frågan: "När kom de?" – svarar senare forskares gissning. Naturligtvis är det omöjligt att sammanställa legenden om slavernas rörelse från Donau som ett resultat av angreppet från Volokhs med åsikter från senare vetenskapsmän att dessa Volokhs var kelter eller troyanska romare, eller att neuronerna, melankler och androfager var slaver.

Karamzin förnekar de finska och lettiska stammarnas underordning av slaverna under Doryurik-tiden, och anger anledningen till att slaverna i dessa tider inte kunde vara erövrare; detta beror på att de levde speciellt på knäna, men denna livsform, detta nyfikna uttryck - på knäna - förklaras inte. Generationsliv och inbördes stridigheter hindrade inte bara de ryska slaverna från att bli erövrare, utan förrådde dem som ett offer till yttre fiender - avarer, baracker och slutligen varangier. Här uppehåller författaren sig vid frågan: "Vem kallar Nestor varangierna?" För att lösa denna fråga fick Karamzin välja mellan olika åsikter, som dök upp redan på 1700-talet; han valde åsikten om det skandinaviska ursprunget, till förmån för vilket både tydliga källors bevis och senare författares auktoriteter talade. historia tillstånd Ryska Karamzin

I det fjärde kapitlet börjar Karamzin berättelsen om den ryska statens början. Han var inte den första att fundera över denna händelse under lång tid, och försökte förklara den: Miller, Shcherbatov, Boltin, Schlötser hade redan uttryckt sin åsikt om motiven för att kalla prinsar och dess syfte. Men det är förvånande här att alla dessa skribenter, som tillåtit sig olika tolkningar av krönikenyheterna, inte ville acceptera denna nyhet helt, inte ville erkänna de motiv och mål som krönikören angav, och uppfann sina egna, samtidigt som det var nödvändigt för att göra något en sak: antingen att helt förkasta nyheten om krönikören, eller, efter att ha accepterat den, att acceptera den fullständigt, med alla motiv och mål som anges i den, och att förklara dessa motiv och mål, eftersom de presenteras i krönikören, enligt tidens omständigheter, och inte för att hitta på sina egna motiv istället för dem, och mål.

Enligt Karamzin styrde vikingarna, som var mer utbildade än slaverna och finnarna, de senare utan förtryck och våld; De slaviska bojarerna beväpnade folket mot varangierna, fördrev dem, men visste inte hur de skulle återställa de gamla lagarna och störtade ned fäderneslandet i avgrunden av inbördes stridigheters ondska. Sedan kom de ihåg normandens lönsamma och sena styre och kallade på prinsarna. Det är tydligt att denna åsikt ligger mycket närmare poängen, mycket mer tillfredsställande än åsikten från tidigare skribenter.

Det är också märkligt att Karamzin uppmärksammade förhållandet mellan de två folkens religion, vilket de tidigare författarna inte gjorde; Det är sant att Tatishchev uppmärksammade detta, men han gjorde Kiev-idolerna från Vladimirovs tid till Varangian.

Det femte kapitlet ägnas åt härskaren Olegs regeringstid. Denna regeringstid, om vilken ett tillräckligt antal legender har inkluderats i krönikan, ger Karamzin möjlighet för första gången att visa sin syn, sin måttstock för att utvärdera personer och händelser. Oleg, flammande av hjältarnas popularitet, går söderut med syftet att erövra; i Kiev dödar han listigt Askold och Dir.

Av de ryska författare som föregick Karamzin erbjöd var och en sin egen förklaring av anledningarna till varför Oleg företog en kampanj söderut, till Kiev.

Karamzin säger att Oleg genomförde kampanjen, "flammande med hjältarnas popularitet."

Det sjätte kapitlet - Igors regeringstid - presenterar inga anmärkningsvärda egenheter; det är liten skillnad mellan detta kapitel i första volymen av "Ryska statens historier" och mellan tredje kapitlet i första volymen av "Rysslands historia" av prins Sjcherbatov (exklusive, naturligtvis, stavelsen).

Vi såg Karamzins åsikt om Oleg, därför har vi rätt att förvänta oss detsamma om Igor: "Igor hade inte Olegs framgångar i kriget med grekerna; det verkar som att han inte hade sina stora egenskaper: han bevarade integriteten hos den ryska staten, arrangerad av Oleg, behöll sin ära och hennes förmåner i fördrag med imperiet, var en hedning, men tillät de nyomvända ryssarna att högtidligt prisa den kristna guden och lämnade tillsammans med Oleg åt sina arvingar ett exempel på klokhet tolerans, värdig de mest upplysta tider."

I början av det sjunde kapitlet sägs det om prinsessan Olgas verksamhet.

Enligt Karamzin kunde Olga, som var begåvad med ett utomordentligt sinne, övertygas om heligheten i den kristna undervisningen, som hon kunde bekanta sig med i Kiev, och önskade att bli döpt, särskilt eftersom hon redan hade nått de år då en dödlig känner sig den jordiska storhetens fåfänga. Karamzin är tyst om anledningarna som fick henne att åka till Konstantinopel för dop.

När det gäller Svyatoslavs krig med grekerna, är Shcherbatov, som placerar bredvid nyheterna om den ryska krönikören med de bysantinska nyheterna, benägen till förmån för den senare. Schlötser delar Shcherbatovs åsikt, blir förtvivlad över nyheten om krönikan om Svyatoslavs krig med grekerna, vill inte hålla med om att denna nyhet tillhörde Nestor och finner den enda trösten i hopp om att med tiden, listor kommer att finnas där ärendet berättas annorlunda än i de listor som har kommit till oss.

Karamzin följer Shcherbatov och Schlötser, men uttrycker sig inte bestämt och kommer därmed närmare den första än den andra.

Det åttonde kapitlet, som innehåller en berättelse om stridigheterna mellan Svyatoslavs söner, har inga anmärkningsvärda egenskaper

Det nionde kapitlet berättar historien om Vladimirovs regeringstid. Denna regeringstid, relativt rik på olika händelser än alla tidigare regeringar, gör det möjligt för första gången att se den ordning som Karamzin, liksom tidigare författare, kommer att följa i distributionen av händelser. Denna ordning är krönika, kronologisk; händelser följer varandra, som i annalerna, genom åren och parar sig inte, enligt deras homogenitet, enligt det interna sambandet dem emellan. Men krönikans osammanhängighet måste tynga en sådan konstnär som Karamzin var: han försöker göra den osynlig i sin "Historia" och för detta använder han skickliga yttre övergångar mellan händelser som följer varandra i annalerna endast i ordning på år. .

Huvudhändelsen under Vladimirovs regeringstid var en stor religiös förändring: antagandet av kristendomen. Fenomen som hänför sig till Vladimirs religiösa aktiviteter, först som hedning, sedan som kristen, som prins lika med apostlarna - dessa fenomen sticker naturligtvis ut bland de andra och tvingar historikern att kombinera dem genom att förklara orsaken för övergången från en till en annan, och det är nödvändigt intern kommunikation mellan dem.

Karamzin arrangerar evenemang i kronologisk, kronologisk ordning. Först sägs det om Vladimirs list om varangierna, om svartsjuka mot hedendomen, sedan om olika krig, och här är en berättelse om antagandet av kristendomen. Nyheten om mordet på två kristna varangier infogas mellan nyheterna om kriget med yatvingianerna och radimicherna, och det sägs att Vladimir beordrade lottning, medan krönikan inte säger om prinsens deltagande. I allmänhet är historien om denna händelse nyfiken, eftersom den visar Karamzins syn på förhållandet mellan historikerns berättelse och krönikörens berättelse.

Mellan nyheterna om Pechenezh-krigen finns en berättelse om Vladimirs högtider och hans välgörenhet till folket, följt av nyheterna om viran. Denna nyhet är uppdelad i två delar, och orden som hänför sig till den andra delen är tilldelade den första.

Tionde och sista kapitlet den första volymen innehåller nyheterna om tillståndet i det forntida Ryssland från Rurik till den helige Vladimirs död.

Karamzin ansåg att det var nödvändigt att uppehålla sig vid den helige Vladimirs död, för att undersöka tillståndet i det nyfödda ryska samhället under hedendomen och under den första kristna prinsen. Denna recension är mycket nyfiken, eftersom den, om än kortfattat, indikerar alla de viktigaste sociala relationerna. För det första ryssens vidd statligt område under det allra första århundradet av dess existens, även om orsakerna till en så snabb spridning av statsområdet och konsekvenserna av en sådan viddighet för framtiden inte nämns. Innebörden av prinsen anges i orden från stammarna som kallade honom: "Vi vill ha en prins, så han äger och styr oss enligt lagen." Vi har redan sagt hur detta utseende skiljer sig Karamzin från alla hans föregångare, som representerade de första prinsarna i form av gränsvakter. Truppens relationer med prinsarna anges ... Enligt vår åsikt ges i hela kapitlet för mycket betydelse åt det normandiska elementet, som är helt skilt från det inhemska. När det gäller lagstiftningen tycker Karamzin att vikingarna förde med sig allmänning civilrättsliga lagar, som började dominera, förträngde de tidigare slaviska sederna. "Varangianerna, våra förfäders lagstiftare", säger Karamzin, "var deras mentorer i krigskonsten ... (Slaverna) lånade navigeringskonsten från varangierna." Således ser vi att det varangiska systemet bildades för första gången i det kapitel som diskuteras; den första perioden av rysk historia är redan varangisk här, även om den ännu inte har fått namnet så.

Karamzin nämner också prästerskapets inflytande; tvivlar inte på att det under de första dagarna avgjorde inte bara kyrkliga, utan också många civila frågor, men förkastar Vladimirovs stadga med motiveringen att den innehåller namnet på patriarken Photius. Vidare nämns det kort om den gamla härskande myndigheten, mer i detalj, mer tillfredsställande - om handel, pengar och ursprunget till läderpengar förklaras och tillsammans bekräftas förekomsten av silvermynt. Artikeln om sinnets framgångar talar om översättningen av den heliga skrift, ursprunget till bokens och folkspråket; sedan kommer en diskussion om hantverk och konst.

Vi kan fullt ut säga att detta verk är en djup studie av vår historia, historia från antiken.

Detta kapitel är utmärkt som en skicklig uppräkning av legender, en levande berättelse om händelser, även om det bör noteras att dessa händelser tas helt separat, utan att ange deras samband med efterföljande händelser. Genom att känna till den tråkiga forskningen om samma ämne av de tidigare författarna (Tatishchev, Shcherbatova), kan man inte låta bli att bli förvånad över den konst med vilken Karamzin gjorde det första kapitlet i sin "Historia" lätt att läsa av berättelsens lätthet, val av detaljer; man kan inte låta bli att bli förvånad sunt förnuft, med vilken han kringgick de fruktlösa ryktena om folkens och populära namns ursprung.

Karamzin, från allra första början, hade en omedelbar och universell framgång. Hon slog rekord i försäljningen. De allra flesta läsare uppfattade det som en kanonisk bild av det ryska förflutna. Till och med den liberala minoriteten, som inte gillade hennes huvuduppsats om autokratins effektivitet, rycktes med av presentationens litterära skönhet och nyheten i fakta. Sedan dess har kritiska åsikter förändrats, och idag kommer ingen att överleva förtjusningen av allmänheten som läste detta 1818. Karamzins historiska syn är snäv och förvrängd av arten av hans världsbild, specifik för 1700-talet. Han studerade uteslutande (eller nästan uteslutande) de ryska suveränernas politiska aktiviteter. Det ryska folket ignoreras praktiskt taget, vilket betonas av själva namnet - Ryska regeringens historia... De bedömningar han gör om kungligheter (eftersom lägre rankade tjänstemän inte får hans uppmärksamhet för mycket) görs ofta i en moraliserande, sentimental anda. Hans grundläggande idé om autokratins alla försonande dygder förvränger läsningen av vissa fakta.

Nikolai Mikhailovich Karamzin. Porträtt av Tropinins borste

Men det finns också en bra sida med dessa brister. Genom att tvinga läsaren att uppfatta rysk historia som en helhet, hjälpte Karamzin honom att förstå dess enhet. Genom att diskutera suveräners beteende ur en moralists synvinkel fick han möjligheten att döma dem för självisk eller despotisk politik. Med fokus på prinsarnas handlingar gav han sitt verk ett drama: mest av allt slogs läsarens fantasi av berättelser om enskilda monarker, utan tvekan baserade på solida fakta, men inlämnade och kombinerade med en verklig dramatikers konst. Den mest kända av dem är historien om Boris Godunov, som blev den stora tragiska myten om rysk poesi och källan till Pushkins tragedi och Mussorgskys folkdrama.

Nikolai Mikhailovich Karamzin. Videoföreläsning

Stil Berättelser retorisk och vältalig. Detta är en kompromiss med litterärt konservativa som, för vad han skrev Historia, förlät Karamzin alla tidigare synder. Men i huvudsak representerar den fortfarande utvecklingen av fransmännen, i 1700-talets anda, den unge Karamzins stil. Det är abstrakt och sentimentalt. Han undviker, eller mer exakt, missar all lokal och historisk färgsättning. Ordvalet är utformat för universalisering och humanisering, och inte för individualisering av det antika Ryssland, och de monotont rundade rytmiska kadenserna skapar en känsla av kontinuitet, men inte berättelsens komplexitet. Samtida älskade denna stil. Några av de få kritikerna gillade inte hans pompa och sentimentalitet, men i allmänhet var hela eran fascinerad av honom och kände igen honom största prestation rysk prosa.