У період перебудови змінюються погляди людей на навколишню дійсність. На першому плані виходять матеріальні цінності: гроші, влада. Поруч із традиційним, позитивним чином педагога з'являється новий тип вчителя - прагне зробити кар'єру і зайнятого особистими справами. Внаслідок подібних змін змінюється ставлення учня до вчителя, йде взаємоповага із відносин суспільства до педагога. Оглядовий аналіз творів постперебудовного періоду дозволить переконатися у цьому.
Вже в повісті Л.Нечаєва «Чекання на друга, або визнання підлітка»спостерігається тенденція до створення негативного образу педагога. Вчителька є людиною, для якої успіхи дітей служать насамперед засобом підйому по кар'єрних сходах. Вчителька непокоїться за зовнішню успішність класу. Вона прагне виділитися, їй потрібно, щоб її помітили, тому вона видає бажане за дійсне, не зважає на думку хлопців. Учень не цікавить її як особистість зі своїми бажаннями, прагненнями, переживаннями.
Розглядаючи образ вчителя, слід проаналізувати образ класного керівника, який має свої точки на учнів. Тут хотілося б згадати про образ Маргарити Іванівни з повісті
В. Железнікова «Чучело». Це вчителька, яка виконує також обов'язки класного керівника, стурбована своїми проблемами, своїм особистим життям і нічого не помічає навколо. Важливі подіїу житті класу вона легковажно ігнорує, класні проблеми здаються незначними і натомість її власних. Несерйозне ставлення до учнів, їхніх проблем викликає з їхнього боку аналогічну реакцію – а точніше, її відсутність – на її дії.
Слід, проте, відзначити, що з новими образами вчителя зберігається і традиційний образ педагога, якого учень цікавить як особистість, має право сумніви, емоції і прагнення. Такий образ присутній у повісті Є. Криштоф « Сучасна історія, розказана Женею Камчадаловою»: літня вчителька літератури приймає дітей такими, якими вони є, з усіма їхніми помилками, і щиро переживає за них, тоді як молода представниця цієї професії Лариса Борисівна формально підходить до своїх обов'язків. Однак і Марта Іллівна не є ідеальним чином: їй не вистачає тієї енергії, яка є в Ларисі. Проблему, яку автор порушує у цій повісті, можна описати так: вчитель здатний зрозуміти учня лише з досвідом. На жаль, найчастіше, коли цей досвід приходить, учні починають тягтися до інших, молодих педагогів, які не мають мудрості, яка допомагає вирішити проблеми.
У постперебудовний час вчитель виявляється у складних умовах: з одного боку, до вчителя висуваються певні вимоги з боку учнів, їхніх батьків. Педагог постійно повинен пам'ятати про особистісні особливості дитини, будувати свою діяльність відповідно до її інтересів тощо. З іншого боку, до вчителя пред'являються вимоги з боку шкільної адміністрації, що визначають його стиль поведінки. Крім того, відносини учня та вчителя в цей період характеризуються відсутністю взаєморозуміння та взаємоповаги. Учень зосереджений лише з правах і бажаннях, це викликає відповідну реакцію вчителя. Відображення такої дійсності можна побачити у сучасному романі "Географ глобус пропив" Олексія Іванова. У цьому вся творі головним героєм є Служкін. Для нас цей образ цікавий насамперед тим, що вчителем він стає не за покликанням, а через безвихідь. Через відсутність досвіду роботи у школі, знання методичного та психологічного характеру він не може грамотно побудувати стосунки з учнями.
В іншому сучасному творі, оповіданні «Начальник» Євгена Гришковця, центральним героєм стає Володимир Лаврентійович – викладач фотокружка. Це вчитель не за статусом, а за покликанням. Це інший тип вчителя-людини, популярної серед підлітків, але не короткочасною популярністю «своєї» людини. Він має авторитет, вміє встановлювати свої правила, яких необхідно дотримуватись, але найголовніше – він виховує в учнях почуття прекрасного, здатність виявляти індивідуальність, вміння жити та працювати в колективі – одним словом, те, що відрізняє людину від інших істот.
Література завжди була дзеркалом життя суспільства, у ньому дуже чітко можна розглянути як позитивні, і негативні явища. Тому в багатьох мистецьких творах ми завжди зможемо знайти образи вчителів. Їхні портрети будуть різними, адже як немає двох схожих людей, так не може бути й однакових учителів. Їх можуть поєднувати загальні якості. Якості як позитивні, і не зовсім привабливі. Але більше уваги все-таки приділяється образам добрих, мудрих, розуміючих вчителів, які грають важливу рольу долі кожної людини.
Висновок
Підсумовуючи, слід зазначити, що образ вчителя динамічний: він розвивається відповідно до особливостей історичної дійсності. На кожному етапі часу образ педагога має свої специфічні риси, що пояснюється відображенням змін, що відбуваються насправді з кожною людиною, в тому числі і з учителем.
У ході нашого дослідження ми дійшли таких висновків:
Особистісний розвиток вчителя, а також динаміка його взаємин з оточуючим, особливо з учнями, залежать від умов історичної дійсності. Особливості кожного етапу розвитку накладають свій відбиток з її жителів, зокрема і вчителів.
Кожна зміна реальності відображається у літературі. Те саме відбувається і з образом вчителя: динаміка особистісного розвитку педагога та його стосунків з учнями позначилася на художніх творах.
Одним із завдань літератури є передача накопиченого досвіду наступним поколінням для того, щоб вони могли врахувати його та уникнути допущених помилок. Проблема взаємодії педагога та середовища досі актуальна, і щоб вирішити її, нам потрібно частіше звертатися до нашого літературного, духовного надбання, адже від того, яким буде вчитель та його ставлення до учнів, залежить наше майбутнє.
Бібліографія
1 А. Ліханова «Благі наміри» с. 13
2 Там же стор.
3 А. Ліханова "Благі наміри" с. 23
Образ вчителя в художній літературі. Горбачова Тетяна, Михайлова Анна МОУ «Ліцей 4» м. Чебоксари, 8клас Образ учителя у художній літературі. Горбачова Тетяна, Михайлова Анна МОУ «Ліцей 4» м. Чебоксари, 8клас Науковий керівник: Михайлова Валентина Нікандрівна Вчитель російської мови МОУ «Ліцей 4» м. Чебоксари
Мета роботи: Наша робота присвячена дослідженню образу вчителя в художній літературі, порівнянню вчителів у різних творах літератури, з'ясування, яку роль грає вчитель у житті людини. Наша робота присвячена дослідженню образу вчителя в художній літературі, порівнянню вчителів у різних творах літератури, з'ясування, яку роль грає вчитель у житті людини.
Завдання дослідження Ознайомитися з історією творів для вчителів. Ознайомитися з історією творів для вчителів. Проаналізувати особливості опису вчителя. Проаналізувати особливості опису вчителя. Знайти спільні риси та відмінності опису та поведінки вчителів. Знайти спільні риси та відмінності опису та поведінки вчителів. Провести опитування учнів. Провести опитування учнів.
Актуальність Ми думаємо наше завдання актуальне, тому що твори про вчителів дуже цікаві та досліджувати їхнє дуже захоплююче та пізнавальне заняття. Ми думаємо наше завдання актуальне, тому що твори про вчителів дуже цікаві та досліджувати їх дуже захоплююче та пізнавальне заняття.
Хто ж такий, наш шкільний вчитель? Вчитель професія та посаду в системі початкової та середньої загальної освіти, що виникла внаслідок виділення останнього в особливу соціальну функцію, що полягає у навчанні учнів. Але вчитель це не тільки професія і людина, яка дарує нам знання, а й друга мати, другий батько, якому ми довіряємо і якого цінуємо. Добрий чи не дуже, чуйний чи байдужий, який любить свою професію, дітей чи ні. Вчитель професія та посаду в системі початкової та середньої загальної освіти, що виникла внаслідок виділення останнього в особливу соціальну функцію, що полягає у навчанні учнів. Але вчитель це не тільки професія і людина, яка дарує нам знання, а й друга мати, другий батько, якому ми довіряємо і якого цінуємо. Добрий чи не дуже, чуйний чи байдужий, який любить свою професію, дітей чи ні.
Отже, розпочнемо наше дослідження. А як ставилися і ставляться до вчителів письменники та поети? Чого спільного у вчителів, у відомих нам творах художньої літератури? Яку роль грає вчитель у житті людини, у житті суспільства? А як ставилися і ставляться до вчителів письменники та поети? Чого спільного у вчителів, у відомих нам творах художньої літератури? Яку роль грає вчитель у житті людини, у житті суспільства?
Повість Чингіза Айтматова Перший учитель. Головний геройповісті Дюйшен - комсомолець, навчався грамоти в армії, вирішив навчити дітей тому, що знав сам. Він був у буденівці, у шинелі з чорного сукна. У занедбаному сараї, заткнувши всі щілини, він приймав перших учнів. Я навчу вас, діти, читати і рахувати, покажу, як пишуться літери та цифри, - говорив Дюйшен. - Вчитиму вас усьому, що знаю сам. І справді, він вчив усьому, що знав сам, виявляючи при цьому дивовижне терпіння. Схиляючись над кожним учнем, показував, як треба тримати олівець, та був із захопленням пояснював дітям незрозумілі слова. Головний герой повісті Дюйшен - комсомолець, навчався грамоти у війську, вирішив навчити дітей тому, що знав сам. Він був у буденівці, у шинелі з чорного сукна. У занедбаному сараї, заткнувши всі щілини, він приймав перших учнів. Я навчу вас, діти, читати і рахувати, покажу, як пишуться літери та цифри, - говорив Дюйшен. - Вчитиму вас усьому, що знаю сам. І справді, він вчив усьому, що знав сам, виявляючи при цьому дивовижне терпіння. Схиляючись над кожним учнем, показував, як треба тримати олівець, та був із захопленням пояснював дітям незрозумілі слова.
Висновок: У цьому творі вчитель грає величезну роль, з погляду, Дюйшен зробив величезний подвиг для дітей Киргизії. Завдяки йому для цих дітей відкрився новий, цікавий, небачений світ Висновок: У цьому творі вчитель грає величезну роль, на наш погляд, Дюйшен зробив величезний подвиг для дітей Киргизії. Завдяки йому, для цих дітей відкрився новий, цікавий, небачений світ
Оповідання «Фотографія, на якій мене немає» у вчителя немає імені. Хлопчик його не запам'ятав. Але він назавжди запам'ятав його обличчя. У оповіданні «Фотографія, де мене немає» у вчителя немає імені. Хлопчик його не запам'ятав. Але він назавжди запам'ятав його обличчя. «Обличчя вчителя, хоч і малопримітне, я не забув досі. Було воно бліде в порівнянні з сільськими, паленим вітром, грубо тесаними обличчями. Зачіска під «політику» - волосся зачесане назад. А так більше нічого особливого не було, хіба що трохи сумні й тому надзвичайно добрі очі... Було йому років 25, але він мені здавався літнім і дуже солідним чоловіком. І, звичайно, солідність йому надавало звання вчителя.» «Обличчя вчителя, хоч і малопримітне, я не забув досі. Було воно бліде в порівнянні з сільськими, паленим вітром, грубо тесаними обличчями. Зачіска під «політику» - волосся зачесане назад. А так більше нічого особливого не було, хіба що трохи сумні й тому надзвичайно добрі очі... Було йому років 25, але він мені здавався літнім і дуже солідним чоловіком. І, звичайно, солідність йому надавало звання вчителя.»
Висновок: У роки, описані В.П.Астаф'євим, вчитель мав дуже великий авторитет. Ймовірно, причина цього полягає в тому, що здобути освіту було дуже складно, для цього потрібно було витратити чимало зусиль і грошей. Саме тому освічена людина викликала повагу. Вчитель у цьому творі - особлива людина (вустами автора). Висновок: У роки, описані В.П.Астаф'євим, вчитель мав дуже великий авторитет. Ймовірно, причина цього полягає в тому, що здобути освіту було дуже складно, для цього потрібно було витратити чимало зусиль і грошей. Саме тому освічена людина викликала повагу. Вчитель у цьому творі - особлива людина (вустами автора).
Розповідь В.Г.Распутіна Уроки французького Головному герою оповідання дуже пощастило: у класні керівникийому дісталася розумна, тонка, чуйна і чуйна жінка. Бачачи тяжке становище хлопчика і водночас його здібності, потяг до знань, вона постійно робить спроби допомогти йому. То Лідія Михайлівна намагається посадити свого учня за стіл і достатньо нагодувати, то посилає йому посилки з їжею. Але всі її хитрощі та старання пропадають даремно, тому що скромність і почуття власної гідності головного героя не дозволяють йому не тільки зізнатися у своїх проблемах, а й прийняти подарунки. Лідія Михайлівна не наполягає, вона поважає гордість, проте постійно шукає нові та нові способи, щоб допомогти хлопцеві. Зрештою, маючи престижну роботу, яка не тільки добре її годує, а й дає їй житло, вчителька французької мови вирішується на «гріх», вона сама втягує учня в гру на гроші, щоб він міг самостійно заробити на хліб і молоко. На жаль, «злочин» розкривається, і Лідії Михайлівні доводиться виїхати з міста. І все ж таки увага, доброзичливе ставлення, жертву, принесену вчителькою заради допомоги своєму вихованцю, хлопчик не зможе забути ніколи і через все своє життя пронесе подяку за найкращі уроки уроки людяності та добра. Головному герою розповіді дуже пощастило: у класні керівники йому дісталася розумна, тонка, чуйна та чуйна жінка. Бачачи тяжке становище хлопчика і водночас його здібності, потяг до знань, вона постійно робить спроби допомогти йому. То Лідія Михайлівна намагається посадити свого учня за стіл і достатньо нагодувати, то посилає йому посилки з їжею. Але всі її хитрощі та старання пропадають даремно, тому що скромність і почуття власної гідності головного героя не дозволяють йому не тільки зізнатися у своїх проблемах, а й прийняти подарунки. Лідія Михайлівна не наполягає, вона поважає гордість, проте постійно шукає нові та нові способи, щоб допомогти хлопцеві. Зрештою, маючи престижну роботу, яка не тільки добре її годує, а й дає їй житло, вчителька французької мови вирішується на «гріх», вона сама втягує учня в гру на гроші, щоб він міг самостійно заробити на хліб і молоко. На жаль, «злочин» розкривається, і Лідії Михайлівні доводиться виїхати з міста. І все ж таки увага, доброзичливе ставлення, жертву, принесену вчителькою заради допомоги своєму вихованцю, хлопчик не зможе забути ніколи і через все своє життя пронесе подяку за найкращі уроки уроки людяності та добра.
Висновок: Наприкінці твору автор із теплотою відгукується про свою вчительку, тому що вона, побачивши в ньому здібного учня, робить все для того, щоб він міг спокійно здобути освіту, пожертвувавши своєю репутацією. Лідія Михайлівна відкрила хлопчику новий Світ, де люди можуть довіряти один одному, підтримувати та допомагати, розділяти горе, позбавляти самотності. Вона навчила учня співчуття, доброзичливості, дала йому уроки доброти та справедливості. Висновок: Наприкінці твору автор із теплотою відгукується про свою вчительку, тому що вона, побачивши в ньому здібного учня, робить все для того, щоб він міг спокійно здобути освіту, пожертвувавши своєю репутацією. Лідія Михайлівна відкрила хлопчику новий світ, де люди можуть довіряти одне одному, підтримувати та допомагати, розділяти горе, позбавляти самотності. Вона навчила учня співчуття, доброзичливості, дала йому уроки доброти та справедливості.
Розповідь Ф.Іскандера 13 подвиг Геракла Розповідь Ф.Іскандера 13 подвиг Геракла Вчитель математики-Харлампій Діогенович. Він владно та спокійно тримав клас у руках, ніколи ні на кого не кричав, не вмовляв займатися, не загрожував викликати батьків. Головною зброєю Харлампія Діогеновича було робити людину кумедною. Герой не зробив домашнє завдання та вирішив зірвати урок. Вчитель про це здогадався і наприкінці уроку викликав до дошки. Учень намагається раніше не робитися смішним, здригається від жаху і огиди. Але пізно, він уже поставив себе у кумедне становище. Після цього випадку став серйозніше ставитись до домашніх завдань. Вчитель математики – Харлампій Діогенович. Він владно та спокійно тримав клас у руках, ніколи ні на кого не кричав, не вмовляв займатися, не загрожував викликати батьків. Головною зброєю Харлампія Діогеновича було робити людину кумедною. Герой не зробив домашнє завдання та вирішив зірвати урок. Вчитель про це здогадався і наприкінці уроку викликав до дошки. Учень намагається раніше не робитися смішним, здригається від жаху і огиди. Але пізно, він уже поставив себе у кумедне становище. Після цього випадку став серйозніше ставитись до домашніх завдань.
Висновок: Герой вдячний вчителю за те, що він сміхом загартовував наші лукаві дитячі душі і привчав ставитися до власної особи з достатнім почуттям гумору. Сміх допомагав та допомагає боротися з брехнею, фальшю, обманом. Висновок: Герой вдячний вчителю за те, що він сміхом загартовував наші лукаві дитячі душі і привчав ставитися до власної особи з достатнім почуттям гумору. Сміх допомагав та допомагає боротися з брехнею, фальшю, обманом.
Розповідь А.Платонова «Ще мама» Розповідь А.Платонова «Ще мама» У оповіданні «Ще мама» вчителька Аполлінарія Миколаївна для Артема виявилася другою матір'ю. Як мама вона бере хлопчика навколішки, заспокоює наляканого хлопчика. Після уроків знову терпляче пояснює те, що Артем не зрозумів, обробляє йому ранку і проводжає його додому. В оповіданні "Ще мама" вчителька Аполлінарія Миколаївна для Артема виявилася другою матір'ю. Як мама вона бере хлопчика навколішки, заспокоює наляканого хлопчика. Після уроків знову терпляче пояснює те, що Артем не зрозумів, обробляє йому ранку і проводжає його додому. А наступного ранку він збирається в школу рано утром, пояснюючи матері, що там його чекає Аполлінарія Миколаївна, і що вона напевно скучила за ним. Він так і сприймає, раз вона теж мама, значить скучила за ним А наступного ранку він збирається в школу рано утром, пояснюючи матері, що там його чекає Аполлінарія Миколаївна, і що вона напевно скучила за ним. Він так і сприймає, раз вона теж мама, значить скучила за ним
Висновок: У житті буває і таке, що вчитель виявляється і другою матір'ю, і опорою, і підтримкою. Саме така ситуація була в цьому творі. Аполінарія Миколаївна стає хлопчику другою мамою. Висновок: У житті буває і таке, що вчитель виявляється і другою матір'ю, і опорою, і підтримкою. Саме така ситуація була в цьому творі. Аполінарія Миколаївна стає хлопчику другою мамою.
Повість А.С.Пушкіна « Капітанська дочка» У цьому творі про вчителя говориться зовсім небагато, але все ж таки він там є. Бопре-перукар, солдат, вчитель. Бопре-добрий, вітряний, безпутний. Слабкість Бопре - пристрасть до прекрасної статі. Він-ворог пляшки-любив сьорбнути зайвого. Пете Гриньову дуже подобався Бопре, вони з ним жили душа в душу. Бопре і не вчив його до пуття, та й Петруша був не проти. Тільки Савельіч був проти, ніби своїх людей мало! У цьому творі про вчителя говориться зовсім небагато, але все ж таки він там є. Бопре-перукар, солдат, вчитель. Бопре-добрий, вітряний, безпутний. Слабкість Бопре - пристрасть до прекрасної статі. Він-ворог пляшки-любив сьорбнути зайвого. Пете Гриньову дуже подобався Бопре, вони з ним жили душа в душу. Бопре і не вчив його до пуття, та й Петруша був не проти. Тільки Савельіч був проти, ніби своїх людей мало!
Висновок: Бопре прищепив до Гриньова молодшого погані звички. Випивка, самоуправство, почали переважати у Гриньові, після того, як він покинув будинок. Висновок: Бопре прищепив до Гриньова молодшого погані звички. Випивка, самоуправство, почали переважати у Гриньові, після того, як він покинув будинок.
Розповідь Ю.Нагибіна «Зимовий дуб» Розповідь Ю.Нагибіна «Зимовий дуб» «Зимовий дуб» здається розповіддю не про вчителя, а про хлопчика Савушкіна, який краще розуміє красу природи, але Ю. Нагібін показує нам як вчителька Ганна Василівна визнає свою неправоту . І в читача залишається впевненість, що Ганна Василівна обов'язково стане улюбленою вчителькою своїх учнів «Зимовий дуб» здається розповіддю не про вчителя, а про хлопчика Савушкіна, який краще розуміє красу природи, але Ю. Нагібін показує нам як вчителька Ганна Василівна визнає свою неправоту. І у читача залишається впевненість, що Ганна Василівна обов'язково стане улюбленою вчителькою своїх учнів
Висновок: Вчителька, визнаючи свою неправоту, показує, що кожен має право на помилку, просто потрібно її визнати. Такий вчитель, на наш погляд, дуже багато міг би навчити учнів. Висновок: Вчителька, визнаючи свою неправоту, показує, що кожен має право на помилку, просто потрібно її визнати. Такий вчитель, на наш погляд, дуже багато міг би навчити учнів.
Дослідницька робота
Вчитель – це вихователь, наставник…
Образ вчителя у літературі
МБОУ «Судинська середня загальноосвітня школа»
1. Введення. Шкільні роки – велика пора………………………………3
2. Основна частина. Вчитель – це вихователь, наставник ……………….6
Глава 1. Образ вчителя у творах класиків……………………………..7
Глава 2. Полонського «Ключ без права передачі»…………….11
Глава 3.Зовнішність педагога-сучасника в повістях А. Ліханова «Благі наміри» та А. Алексіна «Божевільна Євдокія»…………………………………14
Глава 4. Уроки людяності у повістях У. Распутіна «Уроки французького» і У. Тендрякова «Ніч після випуску»………………………………………….19
Глава 5. Образ вчителя у творах літератури кінця ХХ століття. Полякова «Робота над помилками»…………………………………………….22
3. 3заключение……………………………………………………………..27
4. Бібліографія…………………………………………………………29
1.Вступ. Шкільні роки – велика пора
Посада вчителя настільки чудова,
Як ніяка інша під сонцем.
Справедливо сказано, що письменник живе у своїх творах, добрий художник – у картинах, скульптор – у створених ним скульптурах. А добрий учитель - у думках та вчинках людей.
Учитель… Якщо звернутися до тлумачного словника, слово це означає «наставник, викладач; професор, учитель». У нашій країні всі професії однаково важливі. Але з великою повагою ставляться до професії вчителя. Так і має бути. Адже саме вчитель веде нас крізь роки дитинства, юнацтва, юності; саме вчитель робить щоденний, непомітний часом, подвиг - віддає нам свої знання, вкладає в нас частинку свого серця. Вчитель – це наш духовний наставник.
Ставлення до вчителя у суспільстві завжди було неоднозначним. Напевно, причиною цього є те, що занадто велика відповідальність лягає на педагогів. Від вчителя багато в чому залежить, яким будуть наступні покоління, які цінності переважатимуть у них. На кожному етапі історичного розвиткунашого суспільства змінюються вимоги до особи, змінюються вимоги та до вчителя. Педагогу доводиться йти в ногу з плином часу. Вчитель завжди знаходиться у центрі уваги. Будь-які його дії оцінюються з різних точок зору: учнів, їхніх батьків, колег, керівництва тощо.
Професія ця має ще й моральний аспект: педагогічна помилка мало помітна, але її наслідки можуть стати катастрофічними. Я повністю згодна з, що «вихователь щодо морального сам повинен бути тим, ким він хоче зробити вихованця, Крайній мірі, повинен щиро і зворушливо бажати бути таким і всіма силами до того прагнути». Дане висловлювання не втратило своєї актуальності й у час.
Весь накопичений досвід людство звикло фіксувати у літературі. Тому актуальність роботи може бути визначена необхідністю вивчення творів, присвячених образам вчителів, а також частково розкривають окремі питання морального вигляду вчителя та його взаємовідносин з учнями. Гіпотеза нашої дослідницької роботи полягає в тому, що всі особливості, всі зміни, що відбуваються з людьми цієї професії в історичній дійсності, повинні були знайти втілення в художніх образах.
Питанням динаміки особистісного розвитку вчителя та його взаємовідносин із суспільством у контексті історичної дійсності присвятив свою роботу «Чи завжди правий вчитель?» . Деякі аспекти цих проблем стосувалися відомі педагоги, Р. Амонашвілі та ін. У ході роботи ми спиралися безпосередньо на художню літературу, а також на згадані вище роботи, і при читанні даних джерел виявили, що цілісний аналіз питання розвитку образу вчителя в літературі, а також його взаємин із оточуючими у яких ще проводився. З іншого боку, помітили, що у оцінці окремих образів намічені протиріччя, і визначили таку проблему: ставлення до образу вчителя є неоднозначним.
Наша робота складається з вступу, в якому визначені цілі, завдання, актуальність, гіпотеза та новизна дослідження; п'яти розділів, присвячених аналізу особистісного розвитку вчителя та його взаємовідносин із суспільством у контексті історичної дійсності, безпосередньому аналізу образу вчителя у російській літературі ХХ століття у тимчасовому аспекті; висновки, де буде підбито підсумки дослідження та зроблено висновки; та бібліографії. Досліджуючи специфіку відносин вчителя та соціуму, треба звернути увагу на дореволюційний період історичної дійсності, оскільки тоді стали закладатися основи сучасних відносин.
Образ вчителя у літературі перестав бути стабільним: він змінюється. Мені було цікаво з'ясувати, які зміни пов'язані з цим у російській літературі та які причини таких змін. Тому метою даної є дослідження змін образу вчителя у сучасній літературі.
Для досягнення поставленої мети визначено й завдання:
Вивчити літературу на тему дослідження;
Підібрати художні твори російської літератури ХХ століття, в яких є образ вчителя;
Простежити динаміку особистісного розвитку вчителя, і навіть ставлення щодо нього суспільства;
Проаналізувати характер зміни образу вчителя у літературі ХХ століття та ступінь впливу історичної дійсності на художній образ.
Предметом дослідження є мистецькі твори письменників ХХ століття.
Методи дослідження: елементи аналізу тексту, порівняльно-порівняльний аналіз, методика багатопланових підходів до аналізу на основі таких методів дослідження, як структурно-аналітичний, також використовувався культурологічний підхід до аналізу зразків художньої розповіді.
Практична значимість роботи визначається можливістю використання теоретичних положень, конкретного матеріалу та висновків наукового дослідженняучителями-словесниками при поглибленому вивченні літератури у загальноосвітніх школах, при розробці навчальних та методичних посібників та рекомендацій, складанні програм елективних курсів.
2. Основна частина. Вчитель – це вихователь, наставник…
Вихователь сам повинен бути тим,
ким він хоче зробити вихованця.
Вчитель - це вихователь, наставник ... У цьому його цивільне, людське призначення. Тема вчитель – учень протягом усієї історії літератури була у центрі уваги письменників.
Є багато професій на землі. У тому числі професія вчителя не зовсім проста. Вчителі зайняті приготуванням нашого майбутнього, вони виховують тих, хто замінить нинішнє покоління. Професія вчителя потребує всебічних знань, безмежної душевної щедрості, мудрої любові до дітей. Діяльність вчителя – це щоразу вторгнення у внутрішній світвічно мінливої, суперечливої людини. Потрібно завжди пам'ятати про це, щоб не поранити, не зламати неокрепший паросток дитячої душі. Жодними підручниками не можна замінити співдружність педагога з дітьми.
Щодня діти ходять до школи, щодня зустрічають одних і тих самих вчителів. Одних із них люблять, інших – не дуже, одних поважають, інших – побоюються. Вчитель не просто дає знання з того чи іншого предмета, а й залишає слід у душі кожної людини: адже саме він допомагає сформуватися до цієї душі. Прагнення служити майбутньому характеризувало прогресивних педагогів усіх часів. Найбільш загальне завдання вчителя полягає у створенні умов гармонійного розвитку особистості, у підготовці підростаючого покоління до праці та інших форм участі у житті суспільства. Бути вчителем з великої літери важко. Треба віддавати себе, жертвувати вільним часом, захопленнями, забувати про здоров'я, думати про учнів як про своїх дітей, приймати близько до серця їхні проблеми.
Вчителі називають інженером людських душ, архітектором характеру, лікарем хвороб зростання, тренером інтелекту та пам'яті. Цей список можна продовжити. І все це чиста правда. Тільки, на відміну інших професій, вчителю не дано відразу насолодитися плодами своєї праці. Від посіву до жнив у нього минає чимало років.
Глава 1. Образ вчителя у творах класиків
Загальні стандарти взаємовідносин завжди переломлювалися крізь призму індивідуальних особливостей та особистих якостей вчителів. Цінним джерелом педагогічної інформації про діяльність педагогів є художня та мемуарна література. в автобіографічній повісті «Гімназія» показав казанських учителів початку ХІХ століття. Образи нижегородських наставників середини ХІХ століття зобразив у романі «У дорогу – дорогу!» . У 60-ті роки у Рівненській гімназії навчався, автор «Історії мого сучасника». У цей же час в Одеській гімназії навчався Михайлівський, автор «Гімназистів». З кінця 60-х до кінця 70-х років у Таганрозької гімназії викладав сатиричний портрет вчителя Бєлікова («Людина у футлярі»). Багату галерею літературних образів педагогів гімназії кінця ХІХ століття залишили нам у своєму творчій спадщині, . Нюанси гімназичного виховання початку ХХ століття представив М. Агєєв («Роман із кокаїном»). Строкату картину гімназичного життя майстерно сфотографував («Кондуїт і Швамбранія»).
У літературному процесі ХІХ століття сильна релігійно-духовна складова російської культури знайшла прояв у «високому» типі вчителя, образ якого відбилися духовно-релігійні шукання письменників. У творах класичної російської літератури сформувався образ духовного наставника, що свідчить про пріоритет духовно-моральної сфери діяльності у російській літературі. Це неодноразово зазначалося дослідниками і досі не втратило своєї злободенності у зв'язку з неослабним інтересом сучасної наукидо духовних джерел російського національного характеру.
Феномен вчительства вивчався у світлі релігійно-навчальної традиції російської літератури, у соціокультурному, філософсько-культурологічному аспектах (,).
У більшості художніх творів постать вчителя показана крізь призму вражень учня. Мотиви вчинків педагогів збереглися у тому спогадах. Зіставлення мемуарів «учнів та вчителів» дозволяє виділити як суб'єктивне, індивідуально-неповторне, так і типове, поширене у поведінці та стосунках наставників.
Серед образів педагогів, представлених у художній та мемуарній літературі, з великою часткою умовності можна виділити три типи: "консерватор", "чиновник", "прогресист". Між ними має місце безліч перехідних типів.
Вчитель-консерватор: існуючі норми для нього – догма, щось святе. Він насторожувався перед будь-яким навіть незначним відступом від встановлених правил. Вимоги начальства виконував ревно, щиро, повністю підкоряючись їм. Він беззаперечно дотримувався даних гімназії розпоряджень і від дітей вимагав такого ж відношення до настанов дорослих. Його зовнішній вигляд і характерні особливостіповедінки: ретельно очищений віцмундир, спокій, самовладання, безсторонність.
У творчості представлений широкий спектр різноманітних комунікативних позицій професійного вчителя, тому акцент письменника перенесено на стратегію та тактику педагогічного спілкування Розсипані в багатьох реальних прототипів риси педагога-консерватора сконцентрував у сатиричному образі Бєлікова. Головне в ньому – відчуженість від життя, панічний страх перед будь-якими змінами. «Коли в циркулярі заборонялося учням виходити надвір після дев'ятої години вечора, це було йому ясно, виразно: заборонено - точка. У дозволі ж і дозволі ховався йому завжди елемент сумнівний, щось недомовлене і смутне» . Казенна мова з претензією на пишномовність оголювала потворність цієї особи. Прагнення вчителя-консерватора до точного виконання постанов та розпоряджень забезпечувало панівну позицію в педагогічній раді гімназії. На педрадах він «пригнічував» своєю обережністю, своєю недовірливістю, тиснув на всіх, і йому поступалися, зменшували Петрову і Єгорову бал по поведінці, садили їх під арешт і, зрештою, виключали і Петрова і Єгорова.
Інший поширений тип – чиновник. Це вчитель, який дотримувався всіх своїх обов'язків, але з великою часткою формалізму. Казенно-рутинне ставлення до справи негативно позначалося з його педагогічному авторитеті. Учні бачили суперечність між способом життя педагога і тими ідеалами, які він проголошує: «Чи є можливість робити будь-яку справу, коли ви бачите, що цю справу ніхто не любить? На кафедрі сидить учитель, мені тільки й видно, що на ньому віцмундир одягнений, що він чиновник, а більше нічого, та кожен із них чиновник і є. Час свій відсидить, і годі. Адже якщо сім років фігуру таку собі бачиш, яка ж любов до науки народиться?» . Вчитель-чиновник з вірнопідданічним ставленням до влади, що містить, відображено в образах Передонова («Дрібний біс»), Бурмейстера («Гімназія. Спогади дитинства»).
Третій, улюблений гімназистами тип вчителя – прогресист, як часто називали його учні. Його характерні риси- повага до гімназичних традицій у поєднанні з визнанням нових віянь часу, розуміння та пояснення сутності нового, любов до предмета, що викладається. У допустимих межах такий педагог ігнорував застарілі норми шкільного життя. Наприклад, якщо він заперечував релігійний світогляд, то намагався йти з класу відразу після занять або приходити в гімназію безпосередньо до уроку, щоб не контролювати молитву, яку читали на початку та наприкінці навчального дня.
У більшості художніх творів та спогадів випускників гімназій улюбленими вчителями показані словесники. Паустовського таким був учитель латинської мовиСубоч. Його пристрасність, енергія, своєрідна манера ведення занять, заразлива любов до предмета, що викладається, серцеве ставлення до гімназистів діяли на всіх чарівно.
Свого викладача словесності Короленко описав так: «Уроків він не ставив, та майже ніколи й не питав. Позначки ставив за результатами творів та за загальному враженню…Знання приходили самі, завдяки прагненню до них – не ті знання, які тільки мовою і які можна відбарабанити за п'ять-десять хвилин за підручником, але незрівнянно глибша орієнтованість. Авторитет його був величезний, вплив давався взнаки довго і після виходу з гімназії ».
І все-таки педагогам ХІХ – початку ХХ століть властиві захопленість своєю справою, живий рух душі, яскравість та своєрідність характерів, чуйність до людей, здатність зрозуміти особливості дитинства та юності, розділити їх сумніви, тривоги та помисли. А головне, що відзначає художня та мемуарна література, учні могли регулювати свою поведінку, прагнули самовдосконалення, мали інтерес до науки.
Глава 2. Полонського "Ключ без права передачі"
Не той учитель, хто отримує виховання та освіту вчителя,
а той, у кого є внутрішня впевненість у тому, що він є,
може бути і може бути іншим. Ця впевненість зустрічається рідко і може бути доведена лише жертвами, які
людина приносить своєму покликанню
Полонського приваблює читачів і глядачів оскільки поруч із звичайним, побутовим у творах письменника завжди присутні духовні цінності, моральні закони, неповторні характери, складний внутрішній світ героїв.
Дівчинка, яка почувається «старою» в 17 років, і хлопчик, щиро закоханий у неї, і колектив педагогів, ревниво стежить за тим, кому хлопці дарують свою відданість, і колектив дітей, які дарують цю відданість, зрозуміло, найгіднішим. На цьому будує свою розповідь Георгій Полонський, автор кіноповісті «Ключ без права передачі».
Нове, свіже, молоде, що надійшло останнім часом у педагогіку, зосереджено у викладацьких методах Марини Максимівни – вчителя словесності. Твори на вільну тему, суперечки на уроці, коли немає, здається, ні вчителів, ні учнів, а є колектив однодумців, які у важкому пошуку добираються до істини. Щось романтичне, ліцейське є у цьому гуртку хлопців, які обступили свою вчительку. Життєві невдачі, неминучі розчарування, труднощі, любов, побут - це буде потім, коли розпадеться їх тісна сім'я; а поки - вони ще всі разом, вони дружні і переживають миті найвищої гармонії, про які потім, в іншому, дорослому житті будуть згадувати з подякою і любов'ю.
Марина Максимівна поспішає щоранку в школу, як на побачення з другом, - майже так само юна, як вони, і в гурті хлопців, що борсаються в снігу, регочуть, сперечаються, не відразу відрізниш - хто тут педагог, а хто учень. Приходячи до неї, додому, вони читають вірші, співають пісні, говорять до душі.
На противагу розуміючим і люблячим учням 10 «Б» постає педагогічний колектив школи. З цими людьми відносини її складаються далеко не безхмарно. Не складаються з тієї простої причини, що вона, Марина Максимівна, талановитіша за багатьох, мабуть, навіть талановитіша за всіх у школі, і їй немає потреби передавати комусь свій ключ до дитячих сердець, той ключ, який, як вона думає, вручений їй самій без права передачі.
Для неї урок – це урок творчості, урок культури, урок високої духовності, успіх кожної дитини. Вона проводить заняття, виходячи за рамки програми. Її методи роботи з дітьми не стандартні, вона відходить від "футлярних" рамок. А позакласні заняття не доставляють тяготи учням, навпаки вони з радістю чекають на нову зустріч.
З нею легко і цікаво, учні йдуть на урок з радістю, не боячись того, що їх спитають і вони не знатимуть правильної відповіді. Дружба молодої вчительки з класом ґрунтується на повній довірі. Вона правдиво відповідає на всі їхні запитання. А якщо це питання стосується твого колеги – вчительки тієї ж школи, причому вчительки абсолютно бездарної? Її невідповідність посаді всім очевидна, але чи має право Марина Максимівна обговорювати з хлопцями це питання?
Вчителька хімії Емма Павлівна – нормальна, добродушна, господарська, квітуча жінка. Але вона входить у клас - і всім починається мука. Мучаються хлопці - їм нудно, нудно, ніяково, але головне - страждає і сама вчителька, деякі комплекси змушують її постійно робити помилки, і вона одночасно змінюється на очах, стає ніяковою, несправедливою. Може без приводу розкричатись та вигнати з уроку.
«Є таке поняття – стандарт освіти» – Цю фразу можна почути з вуст будь-якого викладача цієї школи. Але Марина Максимівна відходить від цього стандарту. Вона для хлопців більша за вчительку. Вона для них друг, а найголовніше, що відзначають її учні, вона – ЛЮДИНА.
Людство в учнів цінується найвище. А хто неправильно вибрав професію, не може бути щасливим сам і сіє навколо себе нещастя, дисгармонію, відштовхує від себе учнів. Але для Марини Максимівни – вчитель-словесник не просто покликання, це стан душі. А «душа повинна працювати». І вона працює. З'являється почуття власної винятковості, яке проявляється навіть у самого вчителя, якщо він талановитий, а й у його учнів.
В ідеальному образі педагог-словесник – це вчитель, вихователь, життєвий організатор та провідник культури. Такий універсальний тип для більшості – утопія, але я думаю, що всі ці риси мають бути у кожному педагогу. Образ Марини Максимівни – яскравий приклад.
Як чудово, якщо твоїм учителем є така людина, як Марина Максимівна. Адже учням так хочеться, щоб їх поважали, з ними зважали, бачили в них людину, а не просто об'єкт для передачі знань. Вчитель не просто дає знання з того чи іншого предмета, а й залишає слід у душі кожної людини: адже саме вона допомагає сформуватися до цієї душі. Не все одно тому, якою буде ця людина. Прекрасно, якби він був таким, яким вказує його Г. Полонський у творі «Ключ без права передачі»
Саме такими мають бути вчителі, і тоді батьки можуть бути спокійними за своїх дітей, за їхнє майбутнє. Адже особистість формується саме в шкільні роки. Цей образ вчителя повинен бути міркою, якої прагнули б всі викладачі.
Глава 3. Зовнішність педагога-сучасника в повістях А. Ліханова
«Благі наміри» та А. Алексіна «Божевільна Євдокія»
Моральний образ педагога-сучасника найповніше розкритий у повісті А. Ліханова «Благі наміри». Головна героїня Надія приваблює насамперед силою свого характеру. Це педагог за покликанням. Самовідданість, самовіддача, любов до дітей, своєї справи – основні риси Наді. Вона до кінця чесна у своїх вчинках. Адже їй дуже нелегко було працювати в маленькому містечку на півночі Росії, куди вона прибула на початок навчального року"за розподілом". Вона повинна була виховувати першокласників з дитячого будинку. Отже, бути для них усім: і вчителем, і вихователем, і другом, і мамою, доброю та турботливою.
Надія Георгіївна вже після перших місяців роботи стає більш відповідальною, розуміє, як тонко педагогічна справа, в якій між іншими намірами та добрими звершеннями, можливо, найдовша, найважча і заплутана дистанція. «Я студіювала методики навчання в початковій школіі відчувала єдине почуття – протесту: адже мене вчили викладати старшокласникам. Я готувала уроки зі своїми малюками, але замість дітей бачила одну пачкотню в зошитах і знемагала від самоїдства: який із мене педагог?»
Є в цій повісті ще одна героїня – директорка дитячого будинку, звідки прибули до Нади її вихованці, – Наталя Іванівна Мартинова, яка віддала півстоліття своїй роботі, все особисте життя без залишку підпорядкувала життю дітей – сиріт. І Наді, хоч вона не відразу усвідомлює це, незабаром доводиться робити вибір між «суміщенням пристрастей», яке проповідує її коханий Віктор, і тією «одною, але вогненною» пристрастю, якою живе Наталя Іванівна. Надя розлучається з Віктором, який їде у велике місто. Вона залишається з хлопцями, які не мали сім'ї.
Наприкінці повісті її вихованці покидають дитячий будинок, закінчивши школу. У Наді є можливість «почесно» відступити на «добре підготовлені» позиції з дому. Та й мама постійно кличе Надю додому, переконуючи, що «життя своє людина здатна неодноразово почати знову». Але Надія Георгіївна знає, що вона зараз нікуди не поїде. Вона думає про тих дитбудинківців, які ще не відомі їй, які першого вересня переступлять поріг інтернату і з якими вона почне новий десятирічний шлях спільних пошуків, проб і перемог.
Такий образ сучасного педагогагідний поваги та наслідування. Надія віддала своїм вихованцям частку себе, свого тепла, свого серця, пройшовши через усе, що приготувала їй доля. І можна з упевненістю сказати, що ті діти, її перші вихованці, виростуть справжніми людьми, добрими та чуйними, завдяки своїй розумній та добрій наставниці. Надія Георгіївна зуміла впоратися зі своєю роботою, правильно оцінити та зрозуміти своє призначення, а без цього не може бути вчителя.
Трохи інакше, в іншій ситуації, показує нам свою героїню А. Алексін у повісті «Божевільна Євдокія». Євдокія Савельївна є класною керівницею 9 «Б» класу. Їй було п'ятдесят чотири роки: вона називала себе передпенсіонеркою. Але їй можна було дати і п'ятдесят сім, і тридцять дев'ять: вона була, як то кажуть, жінкою без віку». Оповідач не без іронії пише про зовнішність і манери Євдокії Савельївни, коли на одному з батьківських зборів вона пояснювала, як важливо прищеплювати дітям почуття прекрасного. А при цьому «поверх модних, десь похапцем, випадково куплених штанів вона могла надіти широку спідницю, заправити в неї чоловічу ковбойку, а в коротке, під хлопчика підстрижене волосся встромити кістяний гребінь «часів Очаковських та підкорення Криму». Вона могла рано навесні вийти на вулицю в білій панамі, хоча все ще ходили в пальто. Борючись за колективізм, Євдокія Савельївна дуже любила, щоб всі були разом. І з нею на чолі». Оповідач, Олін тато, «впевнений, що у мистецтві їй найближче хор і кордебалет».
Зрозуміло, Євдокія Савельївна, охоплена ідеєю колективізму, не виносила будь-якого прояву індивідуального, не схожого інших, характеру. У класі вона виділяла тих, хто нічим не вирізнявся. А її улюблені слова: «все», «з усіма», «для всіх»... Тому вона від початку повела методичну боротьбу проти помилкових, на її думку, виховних методів Олиних батьків.
Дев'ятикласниця Оля, талановита, норовлива, з усмішкою ставиться до багатьох колективних заходів «божевільної Євдокії», до її вулканічного характеру, до різноманітних зустрічей нинішніх учнів Євдокії Савельївни з її колишніми. Оля вважає, що Євдокія Савельївна лише всіх справ відриває. Батьки Олі не підтримували авторитет вчительки, а вселяли дочці, що вона має бути поблажлива до «шаленої Євдокії» (так, до речі, прозвала вчительку саме Оля).
У своїй роботі «шалена Євдокія», як розповідає батько Олін, старанно витравляла в учнях все неповторне, своєрідне, вона прагнула до того, щоб кожен був «як усі» – у кіно та на виставці, на екскурсії та в поході… Їй важливо було пробудити у кожному учні почуття причетності до класу, до колективу... У Олі це викликало внутрішню протидію.
Коли завуч школи запропонувала організувати виставку Оліних малюнків і скульптур, «шалена Євдокія» вважала за краще влаштувати виставку творів усіх, хто умів тримати в руці пензлик або олівець, а в Олі взяла лише два малюнки, «щоб було не більше, ніж в інших». У спектаклі за шекспірівською п'єсою «Дванадцята ніч», яку школярі грали англійською мовою, Євдокія Савельївна доручила Олі третьорядну роль, хоча всім було відомо, що Оля володіла англійською краще за інших. «Головні ролі виконували улюблені посередності Євдокією», - розповідала Оля батькам.
У своїй прихильності до масових професій (диспетчера, водія самоскида тощо) Євдокія Савельївна, як переконує нас батько, не розуміла, що покликання художника, талант скульптора анітрохи не відокремлює людину від маси. «Шалена Євдокія» намагалася долучити Олю до всіх інших за рахунок і всупереч її індивідуальності. Слухняні учні за своєю вчителькою «не хотіли помічати те, що було їм незвичним. Яскраве не тішило, а засліплювало їх». Саме це батько Олін вважає причиною «частих страждань і сліз» його дочки.
Того злощасного недільного ранку, коли, власне, і відбувається дія повісті, з'явившись на квартиру батьків Оли, Євдокія Савельївна оголошує, що напередодні, в суботу, під час класного походу по місцях бойової слави, Оля зникла, пішла з загону невідомо куди… І не повернулася. Адже минула ціла ніч! Де ж Оля? ... З Олиною матір'ю стало погано: нервовий напад, душевний розлад, втрата розуму ... По дорозі з лікарні відбувається діалог між оповідачем, батьком Оли, і вчителем. Вона доводить, що вчинок Олі аморальний: бажаючи бути першою, раніше за всіх досягти мети походу, вона пішла ввечері з загону і не сказала нікому жодного слова. Дівчинка навіть не подумала про те, яке занепокоєння принесе її честолюбний вчинок усьому класу та відповідальній за похід Євдокії Савельївні.
Вчителька каже, що головне в людях таки – талант людяності.
Письменник не схильний видавати Олю за пасивний об'єкт двох педагогічних впливів: батьківського та вчительського. Оля намагається виправдати свій вчинок, посилаючись на те, що вона хотіла пройти шляхом Міті Калягіна, колишнього учня Євдокії Савельївни, який рятував поранених бійців у роки війни, що постачав їм ліки потай від ворога. Батько різко каже дочці: «Він (Митя Калягін) пройшов цей шлях, щоб урятувати людей. А ти, щоб занапастити… найближчу тобі людину» .
Начебто незначні помилки батьків у вихованні дочки призвели до формування егоцентричного характеру дівчини. В одному випадку вона забула про свою подругу, запросивши її на зустріч із відомим художником. І Люся стояла внизу з тяжкою папкою Олинових малюнків. Вона чула крізь вікно, як Оля гострила, виявляючи на очах у знаменитості свою ерудицію. В іншому випадку вона не помітила кохання свого однокласника Борі Антохіна і безтактно глузувала з нього. У своїй самовільній обмеженості Оля не хотіла бачити чималих достоїнств вчительки: її одержимості у роботі, уважного ставлення до кожного, навіть пересічного учня.
Поступово ми помічаємо, як багато привабливого і навіть прекрасного у «шаленій Євдокії». Вона з гіркотою каже, що багато в чому сама винна: увірвалася вранці в будинок Олі з повідомленням, що та зникла, і це довело мати Оліну до божевілля. Але хіба могла вона зробити інакше? Адже якби не була Оля войовничою егоцентристкою, вона, навіть втікши з табору, прийшла б додому. У фіналі Євдокія Савельївна поспішає до хлопців, що йдуть вулицею трохи попереду: вона боїться, що Оля візьме на себе всю провину за трагедію матері і що ця ноша виявиться для неї непосильною.
Наприкінці повісті оповідач подумки визнає, що, хоча він разом із дружиною Надюшею зумів відстояти право формувати характер доньки і таким чином переміг Євдокію Савельївну, «ця перемога коштувала Наденькому життю. Або здоров'я». Такою є ціна етичної невихованості їхньої доньки. Така ціна прозріння отця Олі.
І тут ми розуміємо, що протягом майже всієї повісті дивилися на «божевільну Євдокію» очима батька Оли, а отже, очима самої Олі. Розуміємо, що склали собі спотворений портрет прекрасної виховательки, розумної і справедливої ... Ні, не прагнула вона вибудовувати в один загальний рядвсіх учнів, - вона лише Олю хотіла повернути до колективу, а точніше сказати, до людей, яких Оля в захваті своїми успіхами відірвалася. Самотність була їй покаранням… «Той, хто будь-що хоче бути першим, приречений на самоту», - каже Євдокія Савельївна. І ми з нею погоджуємось. Нарешті, ми бачимо її такою, якою вона є насправді, бачимо на власні очі: безглуздо одягнену, але мудру, прозорливу, яка все життя віддала своїм вихованцям.
Глава 4. Уроки людяності в повістях В. Распутіна «Уроки французької» та В. Тендрякова «Ніч після випуску»
Дивно: чому ми так само, як і перед батьками,
Щоразу відчуваємо свою провину перед учителями?
І не за те зовсім, що було в школі, - ні,
а через те, що сталося з нами після.
В. Распутін
Шкільні роки – це час, коли треба ставити собі питання, коли ще пізно щось змінити чи розвинути у собі: знання, характер, звички, переконання. Треба пам'ятати, що ще нікому не вдалося стати людиною, людиною гарною за допомогою лише знань. Освіта – це просто сума знань. І це ще й освіту душі, характеру, виховання почуттів, виховання громадянськості.
І всі ці якості закладаються в шкільному віці. Якщо людина, виходячи зі стін школи, виявляє моральну глухоту по відношенню до близьких, нестачу душі та серця, то це не можна відшкодувати жодною освіченістю. Виховання починається з дитинства. У цьому віці все дуже загострене, сприйняття світу не терпить нещирості. Распутіна «Уроки французької» та В. Тендрякова «Ніч після випуску» розповідають про взаємини вчителів та учнів.
Для справжнього вчителя бездушність та жорстокість неприродні. Адже вчитель формує душі людей, вчить доброті та небайдужості до оточуючих. Справжнім учителем можна назвати Лідію Михайлівну, героїню повісті В. Распутіна «Уроки французької».
У важкі повоєнні роки вона намагалася врятувати від голоду гордого та талановитого хлопчика. Лідія Михайлівна запрошувала його на додаткові уроки, після яких голка з ним у «пристінок» на гроші. Переконавшись, що підліток не прийме відкритої допомоги, вчителька пішла на цю маленьку хитрість. Потім він згадував: «Звичайно, беручи гроші від Лідії Михайлівни, я відчував себе ніяково, але щоразу заспокоювався тим, що це чесний виграш» Але, на жаль, цей добрий вчинокбуло розглянуто не як безкорислива допомога, бо як «… злочин. Рослини. Збочення». У припливі педагогічної люті директор школи неспроможна за азартною грою побачити справжні уроки милосердя, уроки віри у добро.
Через багато років, можливо, Лідія Михайлівна і не згадає, як вона посилала макарони своєму учневі. А тепер молоденька вчителька взяла материнську участь у складній долі учня. Ця участь воістину стала моральним уроком людини, що має глибоку душу, світлий розум, тонку чарівність. Лідія Михайлівна відступила від загальноприйнятих мірок, тим самим вона втратила роботу, але своєю участю, теплом вона все ж таки перевернула, відігріла душу хлопчика.
Честь і совість ніколи не дозволять бути байдужими до чужого лиха. Зрозуміти чужий біль, бути поруч, співчуттям та співучасті допомогти іншому у важку хвилину – цьому вчить нас героїня повісті Валентина Распутіна.
У підлітковому віці виникає складніше, багатопланове ставлення до людей, народжуються правильніші оцінки, але ще недостатньо розвинені критичне ставлення до особистості, оцінка її роль і місця серед людей. Школярі можуть дуже швидко дорослішати або довго залишатися безпорадними дітьми. Одні надто практичні, всюди шукають зиск, а інші прагнуть сховатися за близьких, рідних. Приклад моральної зрілості – десятикласники з повісті «Ніч після випуску» В. Тендрякова.
Випускники йдуть нічним містом після останнього шкільного балу і розмірковують, чого навчила їхня школа. Виявляється, що ці люди зовсім не вміють жити і вони виносять страшний вирок своїм вчителям: вони, виявляється, не навчили їх найголовнішому – жити.
І вирок всьому учительському колективу виносить у слові у відповідь «гордість» школи Юлія Студёнцева: «Чи люблю я школу?<…>Так люблю! Дуже!.. Як вовченя свою нору... І ось треба вилазити зі своєї нори. І виявляється – одразу тисячі доріг!.. Тисячі!..<…>Мені страшно. Дуже!
Герої Тендрякова не в багатьох викликають симпатію. Але ця ніч після випуску змусила подивитись життя іншими очима не лише випускників, а й вчителів. І Ольга Олегівна підбиває підсумок, що педагоги не можуть передбачати геніїв та навчити геніальному, «власне, навчити б самому одному: не кривдіть один одного, люди».
Є твори іншого характеру, але в них також розповідається про те, якою має бути людина, яка вирішила присвятити себе скромному, але одній з найбільших справ – вихованню людини.
Вчитель не просто дає знання з того чи іншого предмета, а й залишає слід у душі кожної людини: адже саме він допомагає сформуватися до цієї душі. Не все одно тому, якою буде ця людина.
Глава 5. Образ вчителя у творах літератури кінця ХХ століття. Полякова «Робота над помилками»
Я вважаю, що головне завдання
письменника сьогодні,
як і за всіх часів, - чесно
розповідати у тому, що відбувається.
Юрій Поляков
Література ХХ століття створила образ вчителя з високими моральними якостями, який виконував велику місію – утворити безграмотний народ Росії. Соціально моральний статус вчителя був високий. Любов до дітей, відданість своїй справі, готовність до самопожертви та висока громадянська позиція – ось що вирізняє вчителі XX століття. Але до кінця століття ці принципи стали змінюватися, слідом за обстановкою, що змінюється в країні. Таку картину ми можемо побачити у повісті Юрія Полякова «Робота над помилками». Повість ця присвячена ще одній «болючій» темі – школі, проблемі взаємовідносини вчителів та учнів. Автор показує, як за умов кризи радянської ідеології порушується моральна наступність і поглиблюється відчуження між поколіннями.
«Робота над помилками» - один із творів, що прославили Юрія Полякова. Герой повісті, журналіст, випадково стає вчителем, і відтепер йому доступне те виворот шкільного життя, про яке не прийнято було говорити і про яке краще б не знати.
У сучасних умовах, коли стара школа йде безповоротно, держава стоїть перед необхідністю створити нову школув ім'я нового життя і стосовно нових вимог існування та культурних запитів, проблема педагога у своєму значенні подвоїлася. І пошук нового вчителя здійснює Юрій Поляков через образ Андрія Петрушова.
Яка ж велика місія того наставника, який має передати майбутнім поколінням своєї батьківщини найкращі образи, найкращі завіти художників світу та своєї вітчизни!
Критика насамперед оцінила у повісті ретельно виписану «анатомію та фізіологію» пізньорадянської школи. Ця повість про юність, про дружбу і любов, про моральний вибір, який стоїть перед людиною в будь-яку епоху. Автору вдалося яскраво відобразити перехідний період нашої історії.
В одному з інтерв'ю Ю. Поляков зізнався: «Мені на думку спало цікаве рішення – написати твір від своєї особи, так, якби особисто мені довелося опинитися саме сьогодні у школі. А щоби перевірити свої відчуття, я на кілька місяців влаштувався вчителем літератури. А що це дало? З'явилася можливість багато побачити свіжим поглядом. Те, до чого вчителі давно звикли, відкрилося мені по-новому» .
У повісті автор звернувся до проблем сучасної школи та системи освіти загалом. «Освіта, – стверджував письменник, – основа засад будь-якої соціальної системи. І базовий радянський світ закладався у голови юних громадян саме у школі. Вчитель хоч-не-хоч стає бійцем ідеологічного фронту». У повісті торкнуться широкого кола проблем із життя сучасної школи: закулісні махінації та інтриги у педагогічному колективі, репетиторство, діти-акселерати та інфантилізм окремих вчителів, складнощі у роботі з сучасними дітьми, які на кожному кроці бачать розбіжність між словом та ділом.
Молодий журналіст Андрій Петрушов, який тимчасово влаштувався викладати російську мову та літературу до школи, відчуває розрив зв'язку часів та намагається об'єднати учнів хоча б героїчним минулим – пошуками втраченого рукопису талановитого письменника Пустирєва, який загинув на фронті. Йому дістається клас, де учням палець у рот не клади, де всім і вся править зіпсована красуня-відмінниця, дочка великого начальника. Дівоча закоханість, суперництво, бійка між учителем та учнем – все це стає складовими сучасної школи. А вчителі, як і раніше, завалені паперовою роботою.
«Поки я вивчав учнів, вони вивчали мене» – таким був перший прихід молодого викладача до класу. Петрушов цікавий їм, тому що вони цікаві йому, що відрізняє його від багатьох вчителів. Але він не впевнений у собі: "Іноді, питаючи учня, я відчував, що питаю самого себе, і мимоволі починав гарячково формулювати відповідь"
У процесі навчання ми бачимо щось незвичне та казкове. Але: «Сьогоднішні діти – прагматики» – пояснює директор школи своєму колишньому однокурснику. – Нам з тобою ще можна було на словах пояснити, що соціалізм кращий за капіталізм, а їм приклади подавай, факти з життя!» Те, що десять років тому здавалося самовпевненому випускнику педагогічного інституту чудовим місцем для саморозвитку, тепер перетворилося на «поле бою» між педагогічним складом та їхніми підопічними.
Андрій Петрушов намагається наблизити до себе учнів на уроці різноманітною літературою, тому що ніщо не виховує таке юнацтво, що відрізняється чуйністю почуттів, силою уяви та фантазії, як саме художні твори, що насамперед діють на почуття та уяву, керовані серйозною та глибокою думкою. Але все марно.
Через призму сприйняття головного героя ми бачимо всі події, що відбуваються у школі та за її межами. Він зацікавив учнів однією ідеєю – знайти рукопис і хлопці роблять все, щоб допомогти своєму вчителю. Він бачить вчителів, яким не цікава їхня робота. Він намагається залучити дітей у процес навчання, але усталені порядки у шкільництві та постійний вплив директора не дозволяють молодому педагогові розкрити себе та свою душу для учнів.
Усі персонажі – це реальні постаті нашого суспільного та культурного життя. В описаному педагогічному колективі дуже багато недоліків, чи це наша реальність? Котик спокушає практиканток, Гіря бере від батьків підношення, Фоменко заради кар'єри зраджує друга, а Максим Едуардович, який і взагалі з учнем побився. Висновок напрошувався сам собою – вчительство у занепаді.
Ми бачимо ставлення багатьох батьків до вихователів своїх дітей, які «…вважають вчителів невдахами, які не знайшли життя краще - і дітям своїм вселяють».
А Петрушов зізнається, що у школі йому доводиться писати набагато більше, ніж у газеті, де він працював шість років. Молодий педагог не може впоратися із труднощами, які зустрічає у школі, він вирішує її покинути. Стати вчителем важко. Досвід приходить не одразу. В результаті герой не стає ні добрим педагогом, ні талановитим журналістом.
У повісті немає позитивного героя – приклад для наслідування. Автора хвилює інше – як покінчити з негативними явищами у школі. Незважаючи на всі недоліки, саме вчителі врятували Батьківщину, коли країна була буквально на межі духовної та матеріальної саморуйнації. Не одержуючи часом навіть своєї мізерної зарплати, вони вставали біля дошки та навчали дітей. Вони, російські вчителі, врятували та продовжують рятувати країну!
Правдиве зображення у творі негативних явищ викликало гаряче схвалення одних та люте неприйняття інших – адже повість з'явилася у роки розбудови та завдала чутливого удару по бюрократичній системі у школі.
Вчителю доводиться жити і працювати з багатим своїм розмаїттям юним середовищем, в якому кожен є особливою індивідуальністю, що часто вимагає особливого підходу. За весь той час роботи в школі Петрушов так і не зміг наблизитися до Ніни Обіход, Петі Бабакіна, Володи Боріна та до всіх інших учнів 9 класу. І лише один Льоша Івченко щиро був близький до свого педагога, він по-справжньому зацікавився пошуком рукопису, тією справою, яка близька і Петрушову. Розмовляти з підростаючим поколінням, наставляти його – справа тонка, з якою іноді вдається впоратися лише жінці. Від чоловіка ж чекають силового вирішення питання чи розмови «до душі». Ні того, ні іншого в образі Андрія Петрушова ми не бачимо, він почував себе «кинутим»! «Чесно кажучи, коли я писав повість, то про всі ці прокляті питання кризи національної ідеології ще не замислювався – просто згадував свій вчительський досвід, враження, колег, учнів…»
Іронія стає противагою пафосності, що набридла і набридла всім. Захоплююча і докладна розповідь постійно переривається будь-якими зовнішніми обставинами, що повертають оповідача з області спогадів у «сувору» буденну реальність.
Все починається з учителя. Вчитель не просто дає знання з того чи іншого предмета, а й залишає слід у душі кожної людини: адже саме він допомагає сформуватися до цієї душі. Не все одно тому, якою буде ця людина. Бути вчителем – це не просто вид діяльності – це покликання. Людина повинна відчувати себе такою в душі і повинна допомагати дітям впоратися з їхніми страхами, проблемами. Допомагати набувати не тільки знання, а й упевненість у собі, готувати до життя в навколишньому світі.
3. Висновок
Яких висновків дійшла я в ході дослідження?
Слід зазначити, що будь-яка зміна в настрої суспільства, його способі думок, викликана історичними умовами, своєю чергою, проявляється у сфері освіти. Вчитель також змінюється відповідно до часу, а це впливає на його стосунки з іншими людьми, насамперед із учнями.
Література XIX століття оповідає про «високий» тип вчителя, в образі якого відбилися духовно-релігійні пошуки письменників.
Образ педагога у доперебудовний час характеризується позитивно. Відповідно відносини учня та вчителя засновані на взаємоповазі, довірі, моральних цінностях. Така ситуація у літературі відбиває історичну реальність.
У перебудовний час люди змінюються погляди. На перший план виходять матеріальні цінності: гроші, влада Поруч із традиційним, позитивним чином педагога з'являється новий тип вчителя - прагне зробити кар'єру і зайнятого особистими справами. Внаслідок подібних змін відносини учня та вчителя теж змінюються.
Слід, проте, відзначити, що з новими образами вчителя зберігається і традиційний образ педагога, якого учень цікавить як особистість, має право сумніви, емоції і прагнення.
У постперебудовний час вчитель виявляється у складних умовах: з одного боку, до вчителя висуваються певні вимоги з боку учнів, їхніх батьків. Педагог завжди має пам'ятати про особистісні особливостідитини, будувати своєї діяльності відповідно до його інтересами тощо. буд. З іншого боку, до вчителя пред'являються вимоги із боку шкільної адміністрації, що визначають його стиль поведінки.
Образ вчителя динамічний: він розвивається відповідно до особливостей історичної дійсності. На кожному етапі часу образ педагога має свої специфічні риси, що пояснюється відображенням змін, що відбуваються насправді з кожною людиною, у тому числі і з учителем.
Кожна зміна реальності відображається у літературі. Те саме відбувається і з образом вчителя: динаміка особистісного розвитку педагога та його стосунків з учнями позначилася на художніх творах.
Вчитель не просто дає знання з того чи іншого предмета, а й залишає слід у душі кожної людини: адже саме він допомагає сформуватися до цієї душі. Не все одно тому, якою буде ця людина. Бути вчителем – це не просто вид діяльності – це покликання. Людина повинна відчувати себе такою в душі і повинна допомагати дітям впоратися з їхніми страхами, проблемами. Допомагати набувати не тільки знання, а й упевненість у собі, готувати до життя в навколишньому світі.
Вчителі багато в чому стають нам близькими людьми, наставниками в житті, вчителями у найширшому значенні цього слова, замінюючи чимось батьків.
Я вважаю, поряд з ім'ям героя, що здійснив подвиг, вченого, що зробив знаменне відкриття, конструктора, який створив нову машину, кваліфікованого фермера виростив небувалий урожай, по праву завжди має стояти ім'я їхнього вчителя, який допоміг знайти своє покликання, навчив любити працю, сформував чорти істинних патріотів, мужніх та чесних людей. Саме вчитель у дитинстві долучає дітей до праці, прищеплює звичку доводити справу до кінця, навчає вчитися. І вчительська професія (як жодна інша) – одна з найвідповідальніших та найблагородніших. Слово вчителя просочує всі сфери нашого життя - і політику, і економіку, і культуру, і особисте життя людини. Моральні підвалини, що лежать в основі всієї державності, залежать насамперед від учителя. Людина своєю працею може перетворити природу. Але праця вчителя тим цінна і велика, що він формує природу самої людини. Література допомагає нам глибше зрозуміти і усвідомити це.
4. Бібліографія
1. . Вибране, том 1. - Москва "Молода гвардія", 1989 рік
2. Бібліотека юнацтва. Шкільна пора. Повісті, Москва, «Молода гвардія», 1981, с.209.
3. Блонські спогади. М., 1991.
4. БоборикінП. Д. В дорогу! Т. 1. СПб., 1864.
5. Володимир Даль « Тлумачний словникживої великоросійської мови». Т 4, М. - 1955 рік
6. Гарін-Михайлівський. М., 1988.
7. Чи Лещинський правий вчитель? / , . - М., "Педагогіка", 1990. - 160с.
8. Ліханов наміри - М.: Мол. гвардія, 1981 рік
9. Трояновський у художній літературі. Красноярськ, 19Устав навчальних закладів, підвідомчим університетам. Би. м. 1804.
11. . Оповідання. Пермське книжкове видавництво, 1985 рік,
12. Чуковський. Спогади дитинства. М. – Л., 1940.
13. http://lib. *****Засновано на виданні: Робота над помилками, Москва, Сучасник, 1989
14. http://***** Образ вчителя російської гімназії ХІХ – початку ХХ ст. у літературі
Ціль:
Хід уроку
I. Матеріали для викладача:
Перегляд вмісту документа
«Урок 4. Система образів та головний образ п'єси»
Урок 4. Система образів та головний образп'єси
Ціль:розглянути систему образів п'єси, з'ясувати засоби створення образів персонажів, проаналізувати художню природу головного образу п'єси.
Хід уроку
I. Матеріали для вчителя:
У класичній драмі дійові особи роблять вчинки, вимовляють монологи, перемагають чи гинуть. Відповідно до їхньої ролі у розвитку дії глядачі розділяли героїв на позитивних і негативних, головних і другорядних. Бачення Чеховим своїх персонажів суттєво відрізняється від звичних театральних правил. Його герої виявляються позбавленими героїчного ореолу, парадоксальними та непередбачуваними. драматурга цікавить й не так характер чи вчинок, скільки прояв настрою персонажа. У чеховській п'єсі немає головних та другорядних дійових осіб. Єпіходов автору так само важливий, як і Гаєв, а Шарлотта цікава не менше за Раневську. Навіть «випадковий» Перехожий, який у фіналі другого акту, обличчя епізодичне з погляду традиційної драми, грає у п'єсі А. П. Чехова важливу смислову роль.
У сюжетному русі п'єси необхідно враховувати і внесценічні персонажі. До них стягуються багато сюжетних ліній комедії: Раневська - «паризький коханець»; Аня – ярославська бабуся – Раневська; Лопахін – Дериганов; Симеонов-Пищик - Дашенька. Усі вони беруть участь у розвитку дії.
Чеховські дійові особи, зазвичай, проявляють себе над діях, а монологах - самохарактеристиках:
«Дуняша. ...Я така делікатна дівчина, страшенно люблю ніжні слова»;
Любов Андріївна. ...Я завжди смітила грошима без утриму, як божевільна, і вийшла заміж за людину, яка робила лише борги»;
«Лопахіна. ...Мій тато був мужик, ідіот, нічого не розумів, мене не вчив, а тільки бив п'яний, і все палицею. По суті, і я такий же дурень і ідіот. Нічого не навчався, почерк у мене поганий, пишу я так, що від людей соромно, як свиня».
Нюанси, що виникають у монологах-визнаннях героїв, А. П. Чехов демонструє у стильовій різноплановості реплік. Емоційний збій, як правило, позначений авторською ремаркою, яка знищує однозначність емоції та показує розбіжність зовнішньої та внутрішньої тем:
«Гаєв. У вівторок поїду, ще раз поговорю. ( В Арі.) Не Реви. ( А не.) Твоя мама поговорить із Лопахіним; він, звичайно, їй не відмовить... А ти, як відпочинеш, поїдеш до Ярославля до графини, твоєї бабусі. Отак і діятимемо з трьох кінців - і справа наша в капелюсі. Відсотки ми заплатимо, я переконаний... ( Кладе в рот льодяник.) Честю моєю, чим хочеш клянуся, маєток не буде продано! ( Порушено.) Щастям моїм клянусь! Ось тобі моя рука, назви мене тоді поганою безчесною людиною, якщо я допущу до аукціону!»
Ці суб'єктивні визнання - одне з безлічі можливих точок зору. Поліфонічне звучання п'єсі надають висловлювання персонажів одне про одного. Найчастіше вони будуються на поєднанні двох контрастних оцінок та виражають внутрішню нестабільність образу:
«Гаєв. ...Тітка дуже багата, але нас вона не любить. Сестра, по-перше, вийшла заміж за присяжного повіреного, не дворянина... Вийшла за не дворянина і поводилася не можна сказати щоб дуже чесно. Вона хороша, добра, славна, я її дуже люблю, але, як там не вигадуй пом'якшувальні обставини, все ж, треба зізнатися, вона хибна»;
«Трофімів. ...Знаєш, ми, мабуть, не побачимось більше, то дозволь мені дати тобі на прощання одну пораду: не розмахуй руками! Відвикни від цієї звички – розмахувати. І теж ось будувати дачі, розраховувати, що з дачників згодом вийдуть окремі господарі, розраховувати так - це теж означає розмахувати... Як-не-як, все-таки я тебе люблю. У тебе тонкі ніжні пальці, як у артиста, у тебе тонка, ніжна душа...»
Поруч із прямими (проголошуваними) А. П. Чехов широко використовує у п'єсі непрямі оцінки героїв. Так, Гаєва у тих захоплених монологів вичерпно характеризує «випадкова» репліка Фірса, посилена авторською ремаркою, що означає тональність висловлювання:
«Фірс ( чистить щіткою Гаєва, повчально). Знову не ті штани одягли. І що мені з вами робити!
Ми, кожен персонаж у п'єсі індивідуальний. Він простий і складний в той самий час, він не заданий спочатку. У чеховській п'єсі практично всі дійові особи рівнозначні: ми не можемо сказати, хто важливіший для розуміння авторського задуму: Фірс чи Гаєв, Шарлотта чи Раневська, Єпіходов чи Трофімов. Хто ж чи що в такому разі є центром чеховської п'єси?
У драматургічних творах обов'язково має бути центр - подія чи персонаж, навколо якого розвивається дія. У п'єсі А. П. Чехова «центр» у традиційному розумінні втрачено. На його місце поставлено безмовний вишневий сад.
Сад стає центром чеховської комедії, її головним персонажем. У цьому образі поєднується конкретне («І в « Енциклопедичний словник» згадується про цей сад») і вічне («прекрасніше якого нічого немає на світі») - молодість, спогади, чистота, щастя.
Вишневий сад організовує драматургічну інтригу п'єси. Навколо цього образу розташовуються всі персонажі. Вони вступають із садом у своєрідні діалогічні відносини, У кожного свій сад. Він висвітлює духовні можливості кожного з дійових осіб. У саду не живуть, його не творять, але їм марять, його споглядають – збоку.
Вишневий сад - це глибинна тема про співвідношення прекрасного і вульгарного. Життя грубе - і може з'явитися у вигляді Лопахіна з сокирою або безглуздя, і тоді промайне легкою тінню, подібно до Раневської. У вишневому саду зосереджено поетичну енергетику п'єси. Це її найважливіший символ, крізь який "миготять" ліричні, трагічні, комічні, іронічні, поетичні сенси образу.
II. Розмова із учнями.
У чому полягає своєрідність системи образів у чеховській п'єсі?
Як співвіднесені головні та другорядні персонажі?
Яку роль відіграють внесценічні персонажі?
З допомогою яких прийомів Чехов створює образ Гаєва (Раневської, Лопахіна, Ані, Фірса)?
Яку роль композиції п'єси грають монологи-самохарактеристики героїв?
Як характеризують персонажів їх висловлювання одне про одного?
Яке місце у системі образів п'єси належить вишневому саду?
Визначте художню значущість образу.
Які образи, на вашу думку, створюють символічний підтекст п'єси?
III. Висновки з уроку.
У побудові системи образів п'єси А. П. Чехов відкидає традиційні канони. У системі образів комедії відсутня поділ на позитивних і негативних, головних і другорядних персонажів, увага автора зосереджено не так на їхніх діях, але з настрої. Уявлення про героїв п'єси виникає на перетині різних точок зору, виражених у само- характеристиках персонажів, а також у стильовій різноплановості їхньої мови, в оцінках героїв іншими діючими особами, в авторських коментарях, що містяться в ремарках.
Роль головного – центрального – образу п'єси виконує вишневий сад. Сад поглиблює філософську проблематику п'єси: самотність ніким не улюблених героїв у вічному кругообігу життя. Ця самотність висловлюється в долі прекрасного, але незатребуваного саду, внутрішньо іронічного до його господарів - і старих і нових.
1. Яке місце у системі образів п'єси належить вишневому саду?
2. У чому своєрідність системи образів у п'єсі «Вишневий сад»
Щодня діти ходять до школи, щодня зустрічають одних і тих самих вчителів. Одних із них люблять, інших – не дуже, одних поважають, інших – побоюються. Вчитель не просто дає знання з того чи іншого предмета, а й залишає слід у душі кожної людини: адже саме він допомагає сформуватися до цієї душі.
Бути вчителем з великої літери важко. Треба віддавати себе, жертвувати вільним часом, захопленнями, забувати про здоров'я, думати про учнів як про своїх дітей, приймати близько до серця їхні проблеми.
Ще у першому статуті гімназій говорилося: «У поводженні з учнями вчитель має бути м'яким та витриманим. Першою турботою вчителя має бути те, щоб дізнатися про властивості і звичаї дітей, щоб можна було краще керувати ними».
Вчителі називають інженером людських душ. Це дійсно так. Тільки, на відміну інших професій, вчителю не дано відразу насолодитися плодами своєї праці. Від посіву до жнив минає чимало років.
Але саме від них залежить, яким будуть наступні покоління, які цінності переважатимуть у них. Однак на кожному етапі історичного розвитку вимоги до особистості змінюються, тому змінюються вимоги до вчителя. Педагогу доводиться йти в ногу з плином часу.
Весь накопичений досвід людство звикло фіксувати у літературі. Всі зміни, що стосуються вчителя та його взаємовідносин з учнями у реальній дійсності, позначились у літературі ХІХ-ХХ століття.
Беззаперечне підпорядкування учня вчителю, безумовна правота педагога стали зводитися до рангу шкільного законуу першій половині ХІХ століття. У цей момент стала формуватися державна система освіти, і Микола I, який стежив за цією роботою, невипадково взяв за основу прусську систему. Такий варіант освіти залучав імператора саме чіткою одноманітністю програм, підручників, методів та дозволяв контролювати систему виховання та навчання.
Посада вчителя була низьким чином. Будь-який вищий міг перевірити діяльність педагога, невірно її оцінити, і вчитель було застояти: заперечення не приймалися. «Кожна інстанція, передаючи розпорядження по низхідній, зрештою, била все по тому ж колезькому реєстратору - загнаному та безправному вчителю, не дозволяючи зробити йому жодного самостійного кроку». Та що там зробити крок, учитель часом відчував себе безправним, приниженим, і це вважалося нормою.
Література завжди чуйно реагує на всі зміни, що відбуваються в суспільстві, і відображає їх у творах. Подивимося, як постає образ педагога, наставника, вчителя, вихователя у мистецьких творах шкільної програми.
У комедії Д. І. Фонвізіна «Недоук» з великою часткою правди намальована Єреміївна, няня Митрофана. Фонвізін переконливо показує, який розтлінний вплив мало кріпацтво на дворових слуг, як воно спотворює, перекручує притаманні їм хороші людські якості, розвиває та виховує в них рабську приниженість. Сорок років служить Єреміївна Простаковим – Скотініним. Вона беззавітно віддана їм, рабськи прив'язана до будинку, у неї сильно розвинене почуття обов'язку. Не шкодуючи себе, вона оберігає Митрофана.
Але за беззавітну і вірну службу Єреміївна отримує лише побої і чує лише такі звернення від Простакової та Митрофана, як бестія, собача дочка, стара відьма, стара хричовка. Тяжка і трагічна доля Єреміївни, змушеної служити нелюдам-поміщикам, не здатним оцінити її вірну службу.
Особливий інтерес для нас становлять образи домашніх учителів Митрофана: Цифіркіна, Кутейкіна, Вральмана.
Відставний солдат Цифіркін - людина, яка має низку хороших якостей. Він працьовитий. «Добре жити не люблю», - говорить він. У місті він допомагає наказним «то лічильник перевірити, то підвести підсумки», а «на дозвіллі хлопців навчає». Фонвізін намалював образ Цифіркіна з явним співчуттям.
В іншому світлі постає вчитель російської та церковнослов'янської мов Кутейкін. Це недоучившийся семінарист, який вийшов із перших класів духовної семінарії, «убоявшись безодні премудрості», не позбавлений хитрощів. Читаючи з Митрофаном часослів, він не без наміру вибирає текст: «Аж є черв'як, а не людина, ганьба людей». Та ще тлумачить слово хробак - «або живота, худобу». Як і Цифіркін, він співчує Єреміївні. Але Кутейкін різко відрізняється від Цифіркіна своєю жадібністю до грошей.
У сатиричному світлі виведений у комедії німець Вральман, учитель-пройдисвіт, людина з лакейською душею, колишній кучер Стародума. Втративши місця внаслідок від'їзду Стародума до Сибіру, він пішов у вчителя, тому що не міг знайти собі місця кучера. Природно, що такий неосвічений «учитель» нічого не міг навчити свого учня. Він і не вчив, потакаючи ліні Митрофана і користуючись повним невіглаством Простакової
Ставлення суспільства до вчителя обов'язково впливає творчість педагога. Система шаблонів, вироблюваних «наглядачами від науки», проникає до школи, витравляючи дух пошуку, творчості, зводить обов'язки вчителя до дотримання дисципліни учнів. Наслідком цього стало формування стереотипу: «Вчитель завжди правий, навіть якщо він не правий».
Закономірною стає така ситуація, описана в поемі Н. В. Гоголя. Мертві душі»: «Вчитель був великий любитель тиші та гарної поведінкиі терпіти не міг розумних і гострих хлопчиків «Здібності та обдарування? Це все нісенітниця, - казав він, - я дивлюся тільки на поведінку»
У такій школі нема чого й говорити про розвиток таланту, здібностей дітей. Звичайно, цією ситуацією скористався головний герой твору М. В. Гоголя Чичиков: «Не ворухнув він ні оком, ні бровою у весь час класу, хоч як його щипали ззаду. Справа мала досконалий успіх. Під час перебування в училищі був на чудовому рахунку і при випуску отримав повне посвідчення у всіх науках, атестат та книгу із золотими літерами за зразкову старанність та благонадійну поведінку».
Описаний стан речей у викладанні не є межею, тому що відсутність творчості призводить до абсолютної байдужості до учня. Про це йдеться, наприклад, у повісті А. С. Пушкіна «Капітанська дочка»: «Муссю давав мені свій урок. Я був зайнятий справою приладжував сечовий хвіст до мису Доброї Надії» Якою може вирости людина за такого викладання? Відповідь у визнанні Петра Гриньова: Я жив недорослем.
Втім, подібного роду освіту здобували багато дворянських синочків. Досить згадати Євгена Онєгіна з однойменного твору А. З. Пушкіна. Онєгін отримав типову на той час освіту. Його вчителем був француз, який, "щоб не змучилося дитя, вчив його всьому жартома, не докучав мораллю суворою, злегка за витівки лаяв і в Літній сад гуляти водив". Тобто бачимо, що великий герой роману у віршах Пушкіна отримав дуже поверхове освіту, якого, проте, було досить у тому, щоб “світло вирішив, що він розумний і дуже мил”.
Цікаво розповідається про вчителів, їх звичаї в комедії Н. В. Гоголя «Ревізор». Вчителі провінційного містечка або «пику скроять» небачену, або «що сили є хвать стільцем об підлогу!» Не найкращі спогади залишаться про такого наставника, та й які знання можуть дати подібні педагоги?!
Не менш яскравими постають вчителі в комедії Ж. -Б. Мольєра «Міщанин у дворянстві». Дія першого твору починається із зустрічі головного героя Журдена зі своїми вчителями. При цьому він показує своє нове вбрання, халат дворянина, в якому виглядає дуже комічно. Втім, вчителі заявляють йому, що це безодня смаку. Незабаром між вчителями музики, танців та фехтування виникає суперечка з приводу того, чиє ремесло важливіше. Доходить до взаємних образ; пан Журден намагається їх заспокоїти, але це не вдається. На сцені з'являється вчитель філософії, кажучи, що найгідніша наука – філософія, а всі інші – не варті такої честі. Починається бійка, пана Журдена ніхто не помічає Достойні люди? Гідне виховання?!
Але, мабуть, найогидніший тип наставника показаний у оповіданні А. П. Чехова «Людина у футлярі». Чехов малює явно перебільшений образ, який є художнім узагальненням суспільного явища того часу. Перед нами постає Бєліков - людина з дуже цікавим і навіть "чудовим" характером та звичками: "у дуже хорошу погоду" він "виходив у калошах і з парасолькою і неодмінно в теплому пальті на ваті. І парасолька в нього була в чохлі, і годинник у чохлі із сірої замші, і коли виймав складаний ніж, щоб очистити олівець, то й ніж у нього був у чохолку; і обличчя, здавалося, теж було в чохлі, тому що він весь час ховав його у піднятому комірі”. Невипадково автор приділяє особливу увагу портрету героя. Він прагне за допомогою характеристики побуту, костюма Бєлікова розкрити його душу, внутрішній світ, показати його справжнє обличчя.
Вже з портретного опису бачимо, що вчитель грецької мовиповністю відгородився від живого життя, наглухо замкнувся у своєму "футлярному" світку, що здається йому краще справжнього. Футляр "обволікає" мозок, контролює думки героя, придушуючи позитивні початку. Таким чином він позбавляється всього людського, живого, перетворюється на механічну машину правил та циркулярів.
Але найстрашніше те, що ці правила і забобони він нав'язує навколишньому світу, в якому і так всі цілі ставляться і досягаються лише за потребою. Пригнічуючи всіх своєю обережністю, Бєліков тисне на людей, змушує їх бояться: “Наші вчителі народ все мислячий, глибоко порядний, вихований на Тургеневі та Щедріні, однак цей чоловічок, що ходив завжди в калошах і з парасолькою, тримав у руках всю гімназію цілих п'ятнадцять років! Та що ж гімназію? Все місто!" Уявіть тільки, як важко сидіти на уроці цієї нудної людини, яка не знає, що таке відступ від правил, який слід букві закону в усьому!
І добре, що є твори у російській літературі, у яких постає тип іншого вчителя. Одним із найвідоміших творів, у якому присутній образ Педагога, наставника є оповідання В. П. Астаф'єва «Фотографія, на якій мене немає». Автор підкреслює, що вчитель є особливою людиною серед жителів російського села тих років (30-х років): «Він був головним витівником, агітатором і пропагандистом у сільському клубі, навчав хлопців іграм, танцям, організовував комедійні, злободенні уявлення, брав участь у всіх. урочистості». Протягом років, описаних В. П. Астаф'євим, вчитель мав дуже великий авторитет. Ймовірно, причина в тому, що здобути освіту було дуже складно, для цього потрібно було витратити чимало зусиль і грошей. Саме тому освічена людина викликала повагу.
Хлопці повністю довіряли та глибоко поважали свого наставника. Дорослі люди також поділяли ці почуття: «Повага до нашого вчителя та вчительки загальна, мовчазна. Вчителів поважають за ввічливість, через те, що вони вітаються з усіма, не розбираючи ні бідних, ні багатих, ні засланців».
Інший тип позитивного образу вчителя показаний у оповіданні «Тринадцятий подвиг Геракла», написаному Ф. Іскандером. У практиці Харлампія Діогеновича основним принципом було «робити людину кумедною». Багато освітян відзначають, що у виховному процесі гумор може бути дуже дієвим. Навіть "важкі" підлітки бояться виглядати смішними, адже це може позначитися на авторитеті. Недарма кажуть, що глузування проникає навіть крізь панцир черепахи». Але зрозуміти глузування чи іронію може не кожен, і іноді її результатом може стати конфлікт учня та вчителя. У аналізованому оповіданні діти щожарт викладача сприймають як маленьке покарання, яке вони заслужили. Для них його специфічна методика є нормою, Харлампій Діогенович викликає навіть повагу за те, що одразу встановив у нашому класі зразкову тишу. Головний герой оцінює форму впливу педагога з висоти прожитих років, накопиченого досвіду, і ця оцінка явно позитивна: «Сміхом він, безумовно, загартовував наші лукаві дитячі душі і привчив нас ставитись до своєї персони з достатнім почуттям гумору. На мою думку, це цілком здорове почуття, і будь-яку спробу ставити його під сумнів я відкидаю рішуче і назавжди».
Герой розуміє, що іронія вчителя покликана була виховувати учнів, викорінювати їхні недоліки та розвивати моральний початок. Будь-який вчинок вчителя, перш за все, оцінюється ним самим, оскільки він повинен знаходити відгук у душах учнів, навіть якщо зовні спосіб педагогічного впливу не видається прийнятним.
Так відбувається в оповіданні "Уроки французької", де з різних точок зору оцінюється вчинок Лідії Михайлівни, викладача французької мови.
У цій дівчині можна знайти не тільки наставника, а й відданого друга: коли треба було допомогти хлопцеві, вона це зробила. Крім того, вона змогла в учні пробудити інтерес до французької мови, тобто виконала основне завдання. Проте деякі дії вчительки викликали протест з боку керівництва школи: щоб учня мала їжу, вона наважилася грати на гроші. Адміністрація розцінила цей вчинок як негідного педагога. Сама Лідія Михайлівна сприймає його як непорозуміння, випадковість: «Поїду до себе на Кубань, – сказала вона, прощаючись. - А ти вчися спокійно, ніхто тебе за цей безглуздий випадок не чіпатиме. Тут винна я. Вчись, - вона потріпала мене по голові і пішла. І більше я її ніколи не бачив.
Позиція автора очевидна: оцінюючи дії педагога, насамперед треба з'ясовувати їх причини. Під зовні непристойним для адміністрації вчинком Лідії Михайлівни ховається людське прагнення допомогти іншому.
Є різні вчителі. Але свій ідеал учень формує сам. Велике щастя, якщо у вашому житті зустрівся справжній Вчитель: розумний, ерудований, відповідальний, тактовний, інтелігентний, дбайливий, чуйний, що має почуття гумору.
- Вконтакте 0
- Google+ 0
- ОК 0
- Facebook 0
