§ 49. Asuntos familiares y judiciales bajo Ivan III

El éxito inusualmente rápido del Gran Duque Iván III en la recolección de tierras rusas estuvo acompañado de cambios significativos en la vida de la corte de Moscú. La primera esposa de Iván III, la princesa María Borisovna de Tver, murió temprano, en 1467, cuando Iván no tenía ni 30 años. Después de ella, Ivan tuvo un hijo: el príncipe Ivan Ivanovich "Young", como solía llamarse. En ese momento, las relaciones entre Moscú y los países occidentales ya se estaban estableciendo. Por diversas razones, el Papa estaba interesado en establecer relaciones con Moscú y subordinarla a su influencia. Fue del Papa que se hizo la sugerencia de arreglar el matrimonio del joven príncipe de Moscú con la sobrina del último emperador de Constantinopla, Zoya-Sophia Palaiologos. Después de la captura de Constantinopla por los turcos (1453), el hermano del asesinado emperador Constantino Palaiologos, llamado Tomás, huyó con su familia a Italia y murió allí, dejando a los niños al cuidado del Papa. Los niños fueron criados en el espíritu de la Unión de Florencia, y el Papa tenía motivos para esperar que al casar a Sofía con el Príncipe de Moscú, podría introducir la unión en Moscú. Iván III accedió a iniciar el noviazgo y envió embajadores a Italia para la novia. En 1472 llegó a Moscú y se celebró el matrimonio. Sin embargo, las esperanzas del Papa no estaban destinadas a hacerse realidad: el legado papal que acompañaba a Sofía no tuvo éxito en Moscú; La propia Sofía no hizo nada para contribuir al triunfo de la unión, por lo que el matrimonio del príncipe de Moscú no tuvo consecuencias visibles para Europa y el catolicismo. Pero tuvo algunas consecuencias para la corte de Moscú.

La esposa de Iván III, Sophia Paleolog. Reconstrucción a partir del cráneo de S. A. Nikitin

En primer lugar, contribuyó al resurgimiento y fortalecimiento de las relaciones de Moscú con Occidente, que comenzaban en ese momento, en particular con Italia. Junto con Sophia, griegos e italianos llegaron a Moscú; vinieron después. El Gran Duque los mantuvo como "maestros", confiándoles la construcción de fortalezas, iglesias y cámaras, la fundición de cañones y la acuñación de monedas. A veces también se encomendaban los asuntos diplomáticos a estos maestros, y viajaban a Italia con instrucciones del Gran Duque. Los italianos que viajaban en Moscú fueron llamados por el nombre común "fryazin" (de "friag", "franco"); así, Ivan Fryazin, Mark Fryazin, Antony Fryazin, etc. actuaron en Moscú. De los maestros italianos, el arquitecto más famoso fue Aristóteles Fioravanti, quien construyó la famosa Catedral de la Asunción y el Palacio de las Facetas en el Kremlin de Moscú.

Catedral de la Asunción en el Kremlin de Moscú

En general, el trabajo de los italianos bajo Ivan III, el Kremlin fue equipado y decorado de nuevo. Junto a los maestros "Fryazh", Ivan III también trabajó con los alemanes, aunque en su época no desempeñaron el primer papel; solo se emitieron médicos "alemanes". Además de los maestros, en Moscú aparecieron invitados extranjeros (por ejemplo, los parientes griegos de Sophia) y embajadores de los soberanos de Europa occidental. (Por cierto, la embajada del emperador romano le ofreció a Iván III el título de rey, que Iván rechazó). Para la recepción de invitados y embajadores en la corte de Moscú, se desarrolló un cierto "rito" (ceremonial), completamente diferente de el rango que se observó antes en las recepciones de las embajadas tártaras. Y, en general, el orden de la vida de la corte en las nuevas circunstancias ha cambiado, se ha vuelto más complicado y ceremonioso.

A. Vasnetsov. Kremlin de Moscú bajo Iván III

En segundo lugar, la gente de Moscú atribuyó a la aparición de Sofía en Moscú grandes cambios en el carácter de Iván III y confusión en la familia principesca. Dijeron que cuando Sofía llegó con los griegos, la tierra se confundió y se produjeron grandes disturbios. El Gran Duque cambió su trato con quienes lo rodeaban: comenzó a comportarse de manera no tan simple y accesible como antes, exigió signos de respeto para sí mismo, se volvió exigente y fácilmente chamuscado (impuso desagrado) a los boyardos. Comenzó a descubrir una idea nueva e inusualmente elevada de su poder. Habiéndose casado con una princesa griega, parecía considerarse el sucesor de los emperadores griegos desaparecidos e insinuó esta sucesión al adoptar el escudo de armas bizantino: el águila bicéfala.

Escudo de armas de Moscú a finales del siglo XV.

En una palabra, después de su matrimonio con Sofía, Iván III mostró una gran sed de poder, que la misma Gran Duquesa experimentó más tarde. Al final de su vida, Ivan se peleó por completo con Sophia y la alejó de sí mismo. Su disputa tuvo lugar por la cuestión de la sucesión al trono. El hijo de Iván III de su primer matrimonio, Iván Molodoy, murió en 1490, dejando al Gran Duque un nieto pequeño, Dmitry. Pero el Gran Duque tuvo otro hijo de su matrimonio con Sophia: Vasily. ¿Quién heredaría el trono de Moscú: el nieto Dmitry o el hijo Vasily? Primero, Ivan III decidió el caso a favor de Dmitry y al mismo tiempo impuso su desgracia a Sophia y Vasily. Dmitry durante su vida coronó el reino (es decir, en Reino , y no para un gran reinado). Pero un año después, las relaciones cambiaron: Dmitry fue removido y Sophia y Vasily nuevamente entraron en misericordia. Vasily recibió el título de Gran Duque y se convirtió en co-gobernante con su padre. Durante estos cambios, los cortesanos de Iván III resistieron: con la desgracia de Sofía, su séquito cayó en desgracia y varias personas incluso fueron ejecutadas por la muerte; en desgracia para Dmitry, el Gran Duque también levantó una persecución de algunos de los boyardos y ejecutó a uno de ellos.

Al recordar todo lo que sucedió en la corte de Iván III después de su matrimonio con Sophia, la gente de Moscú condenó a Sophia y consideró que su influencia sobre su esposo era más dañina que útil. Le atribuyeron la caída de viejas costumbres y varias novedades en la vida de Moscú, así como el daño al carácter de su esposo e hijo, quienes se convirtieron en poderosos y formidables monarcas. Sin embargo, no se debe exagerar el significado de la personalidad de Sophia: si ella no hubiera estado en la corte de Moscú, de todos modos, el Gran Duque de Moscú se habría dado cuenta de su fuerza y ​​​​soberanía, y las relaciones con Occidente aún habrían comenzado. Todo el curso de la historia moscovita condujo a esto, en virtud del cual el Gran Duque de Moscú se convirtió en el único soberano del poderoso pueblo gran ruso y vecino de varios estados europeos.