Establecimiento del Patriarcado en Rusia. Patriarcado en Rusia (23 de enero de 1589)

Establecimiento del Patriarcado en Rusia.  Patriarcado en Rusia (23 de enero de 1589)

Un evento desafortunado tuvo lugar en la vida de la ortodoxia mundial: su centro, Constantinopla, fue capturada por los conquistadores turcos. Las cruces doradas sobre las cúpulas de los templos fueron reemplazadas por medias lunas otomanas. Pero el Señor se complació en revivir la grandeza de Su iglesia en las tierras eslavas. El patriarcado en Rusia se convirtió en un símbolo de la herencia de Moscú del liderazgo religioso del derrocado Bizancio.

Independencia de la Iglesia Rusa

Mucho antes de que se estableciera oficialmente el patriarcado en Rusia, la dependencia de la Iglesia rusa de Bizancio era solo nominal. Desde principios del siglo XV, la Constantinopla ortodoxa se vio amenazada por su constante enemigo, el Imperio Otomano. Contando con el apoyo militar de Occidente, se vio obligado a abandonar los principios religiosos y concluir una unión (alianza) con la iglesia occidental en el Concilio de 1438. Esto socavó irremediablemente la autoridad de Bizancio a los ojos del mundo ortodoxo.

Cuando los turcos capturaron Constantinopla en 1453, la Iglesia rusa se volvió prácticamente independiente. Sin embargo, el estatuto que le otorgaba plena independencia debía ser legitimado de acuerdo con las normas canónicas entonces vigentes. Para ello llegó a Moscú el patriarca Jeremías II de Constantinopla, quien el 26 de enero de 1589 nombró al primer patriarca ruso, Job (en el mundo de Juan).

Este acto estaba destinado a tener lugar en la Catedral de la Dormición del Kremlin. Los registros de los contemporáneos atestiguan que todo Moscú se reunió entonces en la plaza, miles de personas de rodillas escucharon el evangelio de las campanas de la catedral. Este día se ha convertido en uno de los más significativos en la historia de la Iglesia Ortodoxa Rusa.

Al año siguiente, el Consejo de Jerarcas Orientales finalmente aseguró el estatus de autocéfalo, es decir, independiente, para la Iglesia rusa. Es cierto que en el "Díptico de los Patriarcas" - el orden establecido de su enumeración - al Patriarca Job se le dio solo el quinto lugar, pero no fue una derogación de su dignidad. El pueblo ruso aceptó esto con la debida humildad, dándose cuenta de la juventud de su iglesia.

El papel del rey en el establecimiento del patriarcado

Existe la opinión entre los historiadores de que la introducción del patriarcado en Rusia fue iniciada personalmente por el soberano. Las crónicas de la época cuentan cómo, durante su visita a Moscú, el Patriarca Joaquín de Antioquía fue recibido por el zar, y en la liturgia, el Metropolita Dionisio, acercándose al distinguido huésped, lo bendijo, lo cual, según la Carta de la Iglesia, era completamente inaceptable.

En este gesto, ven la insinuación del zar sobre el establecimiento de un patriarcado en Rusia, ya que solo un obispo, con el mismo rango que un patriarca extranjero, podría hacer tal cosa. Esta acción solo podía realizarse por instrucciones personales del rey. Entonces Theodore Ioannovich no podía mantenerse al margen de un asunto tan importante.

primer patriarca ruso

La elección de la candidatura del primer patriarca fue muy acertada. Desde el comienzo mismo de su reinado, el primado recién elegido emprendió una labor activa para fortalecer la disciplina entre el clero y elevar su nivel moral. También se esforzó mucho en iluminar a las amplias masas del pueblo, enseñándoles a leer y escribir y distribuyendo libros que contenían las Sagradas Escrituras y la herencia patrística.

El patriarca Job completó su vida terrenal como un verdadero cristiano y patriota. Rechazando todas las mentiras y la falta de escrúpulos, se negó a reconocer al Falso Dmitry, que se acercaba a Moscú en esos días, y sus partidarios lo encarcelaron en el Monasterio de la Asunción Staritsky, del que salió enfermo y ciego. Con su vida y su muerte, mostró a todos los futuros primates un ejemplo de sacrificio de servicio a la Iglesia Ortodoxa Rusa.

El papel de la Iglesia rusa en la ortodoxia mundial

La iglesia era joven. A pesar de esto, los jerarcas rusos gozaban de una autoridad innegable entre los representantes del alto clero de todo el mundo ortodoxo. A menudo se basó en factores económicos, políticos e incluso militares. Esto se hizo especialmente evidente después de la caída de Bizancio. Los patriarcas orientales, privados de su base material, se vieron constantemente obligados a venir a Moscú con la esperanza de recibir ayuda. Esto continuó durante más de un siglo.

El establecimiento del patriarcado desempeñó un papel importante en el fortalecimiento de la unidad nacional del pueblo. Esto se manifestó con particular fuerza en la Era de los Trastornos, cuando parecía que el Estado estaba a punto de perder su soberanía. Baste recordar el desinterés del patriarca Hermógenes, quien, a costa de su propia vida, logró despertar a los rusos para luchar contra los invasores polacos.

Elecciones de patriarcas rusos

El establecimiento del patriarcado en Moscú, como se mencionó anteriormente, fue realizado por el patriarca de Constantinopla Jeremías II, pero todos los primados posteriores de la iglesia fueron elegidos por los más altos jerarcas de la iglesia rusa. Con este fin, en nombre del soberano, se envió a todos los obispos una orden de venir a Moscú para elegir un patriarca. Al principio se practicaba una forma abierta de votación, pero con el tiempo se empezó a realizar por sorteo.

En los años siguientes, la sucesión del patriarcado duró hasta 1721, cuando fue abolido por decreto de Pedro I, y el liderazgo de la Iglesia Ortodoxa Rusa fue confiado al Santo Sínodo, que era solo un ministerio para asuntos religiosos. Esta decapitación forzada de la iglesia continuó hasta 1917, cuando finalmente recuperó su primado en la persona del Patriarca Tikhon (V.I. Belavin).

Patriarcado ruso hoy

En la actualidad, la Iglesia Ortodoxa Rusa está encabezada por su decimosexto primado, el Patriarca Kirill (V.M. Gundyaev), cuya entronización tuvo lugar el 1 de febrero de 2009. En el trono patriarcal, reemplazó a Alejo II (A.M. Ridiger), quien puso fin a su camino terrenal. Desde el día en que tuvo lugar el establecimiento del patriarcado en Rusia y hasta el presente, el trono patriarcal ha sido el cimiento sobre el que se asienta todo el edificio de la iglesia rusa.

El actual primado ruso lleva a cabo su obediencia archpastoral, contando con el apoyo del episcopado, el clero y las amplias masas de la feligresía. Cabe señalar que, según la tradición eclesiástica, este alto rango no otorga a su poseedor ninguna santidad excepcional. En el consejo de obispos, el patriarca es solo el mayor entre iguales. Toma todas sus decisiones clave sobre el manejo de los asuntos de la iglesia colegiadamente con otros obispos.


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