Vana Mesopotaamia - sumerite, akadlaste ja assüürlaste kuningriik

Kirjalike allikateta kultuuri uurimine on nagu tumma ja pealegi kirjaoskamatu inimese ülekuulamine. Kogu saadud teave taandub joonistustele ja vägivaldsetele žestidele. Muidugi saab millestki aru, aga palju vähem, kui me tahaksime. Suurusjärgu võrra rikkamad on “tunnistused” kultuurist, millel oli kirjakeel ja mis jättis järeltulijatele pärandiks mitmesuguseid tekste.

Just selline künnis on 4.-6. aastatuhande vahetusel eKr. e. möödas iidne mesopotaamia. Enne seda ehitati Mesopotaamias (Mesopotaamia teine ​​nimi) juba majesteetlikke templeid ja võimsaid kindlustusi, seal oli kanalite, tammide, tehisreservuaaride võrgustik, mis varustasid riiki veega ja päästsid selle kohutavate jõeüleujutuste eest, kaupmehed läksid pikalt. reisidel olid käsitöölised kuulsad oma kunsti ja peente tööde poolest. Selleks ajaks olid Mesopotaamia territooriumil suured asulad. Mõned teadlased on nende protolinnadeks nimetamisel ettevaatlikud, teised aga lihtsalt linnadeks. Arheoloogiliste leidude põhjal otsustades arendasid kohalikud elanikud keerukaid religioosseid ideid ja tegid laialdaselt maagiat. Seega olid riigil kõik märgid, välja arvatud üks - kirjutamine.

Lõpuks lõid sumeri inimesed selle. Mitmed teadlased usuvad, et kogu inimkonna ajaloos ei toimunud suuremat murrangut.

semiidid- rahvad, kes räägivad keeli, mis kuuluvad semiidi-hamiidi keelte perekonna semiidi harusse. Nüüd on need araablased, juudid ja ka mitmed teised rahvad. Muistsed semiidid – akadlased, babüloonlased, emoriidid, eblaiaadid, kaldealased, aramealased ja paljud teised.

Kiilkirja mõistatused

Sumerid lõid kirja II-III aastatuhande vahetusel eKr. Ja algul oli see lihtsate jooniste kogum, mis suutis lugejale ainult teatud teavet meelde tuletada, mõnele teabele vihjata, kuid mitte seda täpselt edasi anda. Iga kujund võib tähistada mitut mõistet korraga. Sõnad "too", "tule" ja "mine" võrdusid kirjalikult sama märgiga. Kaks või kolm märki võiksid kombineerida, tekitades kolmanda, täiesti uue. Nii sulandusid joonised, mis vastavad mõistetele "lu" ("mees") ja "gal" ("suur"), "lugali" ("isand", "isand", "valitseja") mõisteks. Järk-järgult märkide arv kasvas, nende päheõppimine muutus järjest keerulisemaks. Lisaks, mida kaugemal, seda rohkem jooniseid iidne sumeri kiri kaotanud kontakti sellega, mida nad esindavad. Need olid märjal savil välja pigistatud ning sellele on väga raske kõveraid jooni, ringe peale kanda ja joonistust aeg-ajalt korrata. Lõpuks hakkasid kirjatundjad kasutama ainult sirgjooni. Nende tööriist - peenike pulk - surus savitahvlile välja midagi kiilu taolist, kuna see puutus saviga viltu ja terav ots läks sügavamale. Eelmistest joonistest sai väikeste kiilude keerukas muster. Need muutusid skeemideks, mis on täiesti erinevad sellest, millest need algselt koostati. See ümberkujundamine kestis mitu sajandit.

Sellise kirjutamise traditsiooni nimetati "kiilkirjaks". Tasapisi hakati "mõistatuste" koostamiseks kasutama kiilkirjakaarte. Sumeri keel on rikas ühe- või kahesilbiliste lühikeste sõnade poolest. Ja kui kirjutaja kombineeris ühte mõistet tähistava šemka teist mõistet tähistava šemkaga, võis tulemust lugeda juba häälikute, mitte sõnade kombinatsioonina. Isegi kui saadud sõna ei seostatud kahe või enama joonise algse kontseptsiooniga, millest see "pimestati" ...

Asi läks keeruliseks kui sumerid lahkusid ajaloolisest etapist, alludes akadlaste (idasemiitide) hõimudele. Nende keel ja kultuur rikastasid vallutajaid. Akadlased võtsid nende stsenaariumi omaks. Kuid nad ei saanud enam sumeri keeles mõistatusi koostada, kuna akadi keel on sumeri keelest täiesti erinev. Kogenematu lugeja võib kiilkirjade tähendustes segadusse sattuda ja teksti mõtte täielikult kaotada. Kiri muutus äärmiselt keeruliseks, iga märgi “rebus” ja “semantiline” tähendus erinevates kombinatsioonides tuli pähe õppida ja tõlgendada olenevalt sellest, kas tekst oli mõeldud sumerile või akadi keelele ... Tekkisid tohutud sumeri-akadi sõnaraamatud, ja kirjatundja amet nõudis suurt õppimist.

Elam– Mesopotaamiast idas asuv riik, mis säilitas tihedad poliitilised ja kultuurilised sidemed Mesopotaamiaga (Mesopotaamia teine ​​nimi). III-I aastatuhandel eKr. e. oli kõrgelt arenenud tsivilisatsioon. Elam mängis mitu sajandit suurriigi rolli.

Kõik hilisemad sordid – assüüria, babüloonia jne kalduvad akadi kirjasüsteemi poole.

XVIII - XIX sajandi esimesel poolel. n. e. Eurooplased olid muistses Mesopotaamias kirja olemasolust hästi teadlikud. Muuseumidesse ja erakogudesse on kogunenud palju kiilkirjatekstidega savitahvleid. Aga keegi ei saanud neid pikka aega lugeda. Dešifreerimisele aitasid kaasa vaid eri riikide teadlaste ühised jõupingutused. Kuid sumeri keeles ja sumeri kirjades ei saa teadlased ikka veel kõigest aru ning tõlked on väga ligikaudsed.

Sakslane Georg Grotefend (1775-1853), iirlane Edward Hinks (1792-1866), britt Henry Rawlinson (1810-1895) ja William Talbot (1800-1877) püüdsid eri aegadel kiilkirja lahti harutada. Lisaks neile töötasid selle kallal vahelduva eduga väga paljud teised teadlased.

Behistun kergendus. Fragment. 6. sajandi lõpp eKr e.

Dešifreerimise võtmeks oli nn Behistuni kiri. VI sajandi lõpus. eKr e. ta oli nikerdatud Pärsia kuningas Dareios I Bisutuni (või Behistuni) kaljul tänapäevase Hamadani linna lähedal. Pealdis räägib peamistest sündmustest Pärsia riigis kolmes keeles: assüüria, elami ja vanas pärsia keeles. Kirja kaunistab reljeef: kuningas Dareios trampib vasaku jalaga mässajat. Pärslaste tiivuline jumal Ahuramazda hõljub inimeste kujutiste kohal. Sild ja reljeef on tõesti tohutud. Need on kaugelt nähtavad. Pikka aega ei olnud aga võimalik pealdist kopeerida, kuna see asus pooleteise saja meetri kõrgusel ja kopeerija töösse võisid suure vahemaa tõttu sisse hiilida tõsised vead.

1844. aastal ronis Henry Rawlinson (vasakul olev foto), kes oli kinnisideeks iidse ida saladustest, mööda kitsast äärt kaljule ja oleks peaaegu maha kukkunud. Mõnda aega rippus ta kuristiku kohal. Rawlinsoni elu võis katkeda iga sekundiga, ta päästis ime, kuid inglane ei kaotanud entusiasmi. Ta ehitas koos kaaslastega spetsiaalse silla, mis võimaldas pealdisele pääseda ja suurema osa sellest kopeerida. Kuid kogu oma oskuse ja julgusega ei julgenud Rawlinson jõuda assüürlasesse, kõige kaugemasse ja kättesaamatusse kildu. Ja isegi kogenud mägironijad ei julgenud seda teha. Vaid üks tundmatu kohalikest poiss tegi suure raha eest üliohtliku tõusu ja tõi maha viimase pealdiskildu...

Kogenud orientalistid veetsid pealdisi dešifreerides palju aastaid. Alguses alistusid nad iidsele Pärsia tekstile. Seejärel oli saadud teadmiste abil võimalik tõlkida elamiidi fragment. Ja lõpuks, pärast uskumatut pingutust, lugesid teadlased Assüüria osa. Nii neil on ilmus muistse Mesopotaamia kirjutamise võti. See juhtus umbes 1850. aastal.

(paremal fotol) Ur-Nina geoloogiline bareljeef. Lagashi lubjakivitahvel. Millennium B.C. e.

Kiilkirja saladuste lahtiharutamisest on saanud tõeline teadusrevolutsioon. Mesopotaamia küngastel oli uskumatult palju kirjalikke monumente. Savi ei mädane, ei lagune tolmuks, ei põle, ei saa laguneda ja vesi ei pese maha savitaevavõlvile väljapressitud kirju. Seetõttu on selle kirjutusmaterjali eeliseks vastupidavus paberi, pärgamendi ja papüüruse ees. Ja milline eelis! Ühe Mesopotaamia linna väljakaevamised, mille nime teavad ainult kitsad spetsialistid, andsid arheoloogidele nii palju dokumente, mida teadlased ei tea Lääne-Euroopa keskaegsest ajaloost tervete sajandite jooksul! Kui kogute arhiivi kõik paberid, mis on seotud Ivan Julma 50-aastase valitsusaja (1533-1584) Venemaal, siis on neid palju vähem, kui oli säilinud muistsest Sipparist või Shuruppakist ... Arhiivis Muistses Mesopotaamias oli savitahvleid kümneid, sadu tuhandeid ja võib-olla miljoneid. Ajaloolastele esitleti ainult Assüüria kuninga Ashurbanipali paleed 100 tuhat dokumenti! Inglise ajaloolase James Wellardi sõnul leiti iidses Lagashi linnas tehtud väljakaevamistel nii palju pealdisi, et "kohalike elanike poolt varastatud ja hinnaga 20 senti korvi eest müüdud umbes 30 tuhande tahvli kadu jäi praktiliselt märkamatuks. .” Saviarhiivid võimaldasid väga detailselt näha inimeste elu 5000 aastat tagasi.

Babülon langes aastal 538 või 539 eKr. e. Kuid pärast seda Mesopotaamiat ei laastatud, selle linnu ei hävitatud ega elanikkonda. Lihtsalt tulevikus arenesid Mesopotaamia maad teise tsivilisatsiooni raames - iidne pärsia keel.

Mesopotaamia (Mesopotaamia) kaart – sumerid ja akad

Vana-Mesopotaamia ajalugu - lühidalt akkadlaste, sumerlaste, assüürlaste 25 sajandi ajaloost

Lihtsaim viis ette kujutada, kui pikk ja mitmekesine oli Mesopotaamia tsivilisatsiooni saatus, pöördudes numbrite poole. Kui lugeda sügisest tänapäevani, on seda kogu Lääne-Euroopa tsivilisatsiooni ajalugu veidi üle 15 sajandi. Kui arvestada Rurikust tänapäevani, mahub kogu Venemaa ajalugu 11,5 sajandisse. Mesopotaamia tsivilisatsiooni elulugu loetud sumerite esimestest savitahvlitest ja lõpeb Babüloni vallutamisega pärslaste poolt VI sajandil. eKr e. See on umbes 25 sajandit! Ainuüksi sumerite ajalugu, mida valgustavad kirjalikud allikad, võttis 1000 aastat, teadis tõuse ja mõõnasid, triumfe ja tragöödiaid...

Mesopotaamia ajaloolise saatuse vanim osa on seotud väikeste Sumeri linnriikide ajastuga, mida teadlased nimetavad noomideks. Siin on nende nimed: Eshnunna, Sippar, Kish, Eredu, Nippur, Shuruppak, Uruk, Ur, Atsab, Umma, Larak, Lagash, Ukushuk, Mari. Iga noom ühendas maarajooni ja väiksemaid linnu. Noomide eesotsas olid valitsejad – lugali ja ensi. Noomid võitlesid pidevalt omavahel maa ja poliitilise domineerimise pärast. Nendest aegadest väljend jääb allikatesse: selline ja selline linn sai "relvadega löödud" ja "selle kuningriik läks üle" võitjate pealinna. 24. sajandil tekkis valitseja Umma Lugalzagesi ajal lühikeseks ajaks ühtne üle-Sumeri riik. eKr e.

Sumeri ja Akadi kuningriik

"Sargon Suure pea" Niinivest. 23. sajand eKr. (foto vasakul)

Sumeri kuningriik langes Akkadi piirkonnast pärit agressiivsete idasemiidi hõimude rünnaku alla. Asutaja Akadi kuningriik sai Sharrumkeniks ehk Sargoniks Vanaks. Ta püüdis Lugalzagesi kinni ja pani ta koerapuuri. Sharrumkeni ajal aga säilitasid "mustpead", nagu nad end nimetasid, nii poliitilise võimu ja oma kultuuri kui ka mõned noodid – ja autonoomse kontrolli. Veelgi enam, akadlased võtsid suures osas omaks sumerite kultuuri ja kombed, õppisid nende stsenaariumi selgeks.

XXII sajandil. eKr e. Mesopotaamia jõudis pikaleveninud kriisi perioodi. Riik põles vastastikustest konfliktidest. Ülemvõimu haaravad enda kätte naaberriigi Eelami valitsejad ja sõjakad mägismaalased-Kutis (või Gutii) Lääne-Iraanist. Mesopotaamia tsivilisatsioon "seedis" tavaliselt kõik sissetungijad. Tasapisi said ka nemad ise selle osaliseks. Kuid Kutiaga olid asjad teisiti. Nad valitsesid riiki seitse aastakümmet ja tekitasid kohalikes elanikes tõelist vihkamist. Lõpuks Uruk Utuhengali valitseja, legendaarne ja kangelaslik isiksus, alistas gutilaste juhi Tirikani ning võttis ta ja kogu tema perekonna vangi, päästes sellega riigi võõra ikke käest.

Mesopotaamia ühines taas, tekkis ühine Sumero-Akkadi kuningriik mille pealinn on Ur. Valitsev dünastia oli sumer ja sumeri kultuur kogeb oma hiilgeaega, lühiajaline, kuid särav. Sumerite muistsed inimesed lahustuvad aga järk-järgult piiritusse semiidi massi, andes sellele teed. Kui Mesopotaamia kohal ähvardab uue invasiooni, amoriidi nomaadid, oht, ei leia "Sumeri ja Akkadi kuningriik" piisavalt jõudu, et vastu võidelda. Viimane Sumeri valitseja Ibbi-Sin teeb meeleheitlikke ja traagilisi jõupingutusi oma riigi päästmiseks. Kuid 2003 eKr. e. Ur langes ja kuningas ise pandi ahelatesse. Mustpead lahkuvad poliitiliselt areenilt. See aga ei tähendanud Mesopotaamia tsivilisatsioonile katastroofi. See areneb edasi, ainult semiidi baasil.

Järgnevalt tungisid Mesopotaamia territooriumile korduvalt ränd- ja mägihõimud: aramealased, hurriid, kassiidid, kaldealased... Kuid nad ei avaldanud tõsist mõju kohalikule kultuurile ega põhjustanud sellist tõrjumist nagu gutilased.

Muistse Assüüria ja Babüloni linna ajalugu

Järk-järgult tõusis kaks Mesopotaamia poliitilist keskust. Esiteks Babüloni linn ja teiseks . Babüloni linn kindlustati 18. sajandil. eKr e. kuningas Hammurapi (1792 – 1750 eKr) – suure vallutaja ja seadusandja – ajal. Kuid Vana-Babüloonia kuningriik ei õitsenud kaua: mässud ja sõjad õõnestasid peagi selle tugevust. Poolteistsada aastat pärast Hammurapit langes Babüloonia dünastia hetiitide rünnaku alla. Vana-Babüloonia valitsejate valitsemisaeg möödus iidsetes Sumeri linnades kultuurilise allakäigu märgi all. Kuid Babülon elas hiilgeajad üle veel kaks korda. Mitu sajandit pärast Vana-Babüloonia kuningriigi surma valitsesid riigis võõrad kassiitide hõimud. Kassiitide valitsejad õppisid hoolt kandma Mesopotaamia kõrgelt arenenud kultuuri eest. Kassiitide kuningate ajal tõusis Babülon uuesti üles. XIII-XI sajandil eKr. e. ta võitleb vahelduva eduga uute võimsate vaenlaste: Assüüria ja Eelami vastu, kannatab korduvalt kohutava hävingu all, vireleb ja langeb lõpuks 8. sajandisse. eKr e. assüürlaste võimu all. Assüüria kuningad püüdsid teha sellest suurest linnast oma kuningriigi teise pealinna ja andsid sellele märkimisväärse autonoomia. Kuid isegi sellised alistumise soodustingimused ei sobinud babüloonlastele. Nad mässavad lõputult ja sõlmivad lepinguid Assüüria vaenlastega. Liit meedlaste hõimudega toob neile võidu. Aastal 626 eKr. e. valitseja Nabopolassar tõuseb troonile ja rajab iseseisva Uus-Babüloonia kuningriigi. Selle ajalugu kestis umbes 100 aastat. Seejärel koges Babülon enneolematut kultuurilist ja poliitilist tõusu. See aga ei aidanud linnal vastu pidada järgmisele vallutajale – pärslastele...

Babülon VI sajandi Uus-Babüloonia kuningriigi ajastul. eKr. Rekonstrueerimine