Vana-Kreeka jumalate tähendus: mütoloogia ja nimeloendid

Vana-Kreeka mütoloogia kujunes välja Balkani poolsaare lõunaosas ja sai antiikajal Vahemere piirkonna rahvaste maailmapildi aluseks. Sellel oli tugev mõju kristluse-eelsel ajastul maailma puudutavatele ideedele ja see sai aluseks ka paljudele hilisematele rahvaluulelugudele.

Käesolevas artiklis vaatleme, kes olid Vana-Kreeka jumalad, kuidas kreeklased nendega käitusid, kuidas kujunes Vana-Kreeka mütoloogia ja millist mõju avaldas see hilisematele tsivilisatsioonidele.

Kreeka mütoloogia päritolu

Indoeuroopa hõimude – kreeklaste esivanemate – asustamine Balkanile toimus mitmes etapis. Asutajad olid esimene immigrantide laine Mükeene tsivilisatsioon, mis on meile teada arheoloogiliste andmete ja Linear B põhjal.

Esialgu ei olnud kõrgematel jõududel iidsete arvates personifikatsiooni (elemendil polnud antropomorfset välimust), kuigi nende vahel olid perekondlikud sidemed. Universumist räägiti ka legende, mis seovad jumalaid ja inimesi.

Kui uusasukad asusid elama uude kohta, muutusid ka nende usulised vaated. See juhtus tänu kontaktidele kohaliku elanikkonnaga ja sündmustele, mis olid tugevad mõju iidsete inimeste elule. Nende meelest ei saanud nii loodusnähtused (aastaaegade vaheldumine, maavärinad, pursked, üleujutused) kui ka inimtegevused (sama sõjad) läbi ilma jumalate sekkumise või otsese tahteta, mis kajastub kirjandusteostes. Pealegi põhinesid hilisemad sündmuste tõlgendused, mil nende osalised enam elus ei olnud, just jumalikul intriigil (näiteks Trooja sõda).

Minose kultuuri mõju

Kreeta saarel ja mitmel väiksemal saarel (Thira) asuv Minose tsivilisatsioon oli osaliselt Kreeka tsivilisatsiooni eelkäija. sugulased Minolased ei olnud kreeklased. Need pärinesid arheoloogia andmete põhjal eelajaloolisest Väike-Aasiast alates neoliitikumist. Kreetal elades tekkisid nad ühine kultuur, keel (see pole täielikult dešifreeritud) ja religioossed ideed, mis põhinevad emakultusest (Suure jumalanna nimi pole meile taandunud) ja härjakummardamisel.

Kreetal eksisteerinud riik ei elanud üle pronksiöö kriisi. Kliimamuutused Euraasia mandriosas on kaasa toonud massilised migratsioonid mandrilt, kust Kreeta ei pääsenud; Sellele hakkasid elama pelasgid ja teised niinimetatud "mererahvad" (nagu neid Egiptuses nimetati) ja hiljem - kreeka asunike teine ​​laine - dooriad. Thera saare vulkaanipurse põhjustas pikaleveninud majanduskriisi, millest Minose tsivilisatsioon ei toibunudki.

Sellegipoolest avaldas minoslaste religioon siia elama asunud kreeklaste omale tugevat mõju. Saar on kindlalt nende sisse astunud ideid maailma kohta, sinna paigutasid nad paljude oma jumalate kodumaa ja legend Minotaurusest (härjakultuse jäänuk) säilis nii Vana-Kreekas kui ka järgnevatel ajastutel.

Mükeene Kreeka jumalate nimed

Lineaaris B kirjutatud tahvlitelt oli võimalik lugeda mõne jumala nime. Need on meile teada ka hilisematest raidkirjadest, juba klassikalistest. Nende tahvlite lugemisel oli raskusi see, et kiri ise oli laenatud o (nagu kõik tähesüsteemid) Minose ajast, mis omakorda oli vanade hieroglüüfmärkide väljatöötamine. Algul hakkasid seda kirja kasutama Knossoses elanud sisserändajad Mandri-Kreekast ja seejärel levis see mandrile. Seda kasutati kõige sagedamini majanduslikel eesmärkidel.

Oma ülesehituselt oli täht silbiline. Seetõttu esitatakse selles versioonis allpool olevate jumalate nimed.

Pole teada, mil määral need jumalused personifitseeriti. Preestrikiht eksisteeris Mükeene perioodil, see fakt on teada kirjalikest allikatest. Kuid mõned asjaolud viitavad sellele. Näiteks, Zeusi nimi esineb kahes versioonis - di-wi-o-jo ja di-wi-o-ja - nii mehelik kui naiselik. Sõna juurel - "div" - on üldiselt jumaluse tähendus, mida võib näha paralleelsetes mõistetes teistes indoeuroopa keeltes - meenutada vähemalt Iraani deevad.

Sellel ajastul kaovad ka ideed maailma loomisest Udust ja Kaosest, millest sündisid taevas (Uraan) ja maa (Gaia), aga ka pimedus, kuristik, armastus ja öö. Mõnede hilisemates uskumustes kujunesid välja nende kultused jumalad ja titaanid me ei näe - kõik nendega seotud lood on säilinud müütide kujul universumi kohta.

Mandri-Kreeka eelkreeka kultused

Tuleb märkida, et mitmed iidsete kreeklaste eluvaldkonnad, mille me neile omistame, ei ole kreeka päritolu. See kehtib ka neid valdkondi "kontrollivate" kultuste kohta. Kõik nemad kuulus varem rahvastele, kes elasid siin enne kreeka ahhaia asunike esimest lainet. Need olid nii minoslased kui pelasgid, Küklaadide ja Anatoolia elanikud.

Kindlasti peaks kreeka-eelsete kultuse ilmingute hulka kuuluma mere kui elemendi personifikatsioon ja merega seotud mõisted (sõna θάλασσα on suure tõenäosusega pelasgia päritolu). See hõlmab ka kultust oliivipuu.

Lõpuks olid mõned jumalused algselt välise päritoluga. Nii tuli Adonis Kreekasse foiniiklaste ja teiste semiidi rahvaste seast.

Kõik see eksisteeris Vahemere idaosas enne kreeklasi elanud rahvaste seas ja võtsid nad omaks koos mitmete jumalustega. Ahhaiad olid inimesed mandrilt ja ei kasvatanud oliivi ega valdanud ka navigeerimiskunsti.

Klassikalise perioodi kreeka mütoloogia

Mükeene perioodile järgneb tsivilisatsiooni allakäik, mida seostatakse Põhja-Kreeka hõimude – dooriate sissetungiga. Pärast seda saabub pimeda keskaja periood – nagu seda nimetati kreekakeelsete kirjalike allikate puudumise tõttu sellest perioodist. Kui uus kreeka kiri ilmus, polnud sellel lineaarse B-ga midagi pistmist, vaid see pärines sellest sõltumatult Foiniikia tähestik.

Kuid sel ajal moodustati kreeklaste mütoloogilised ideed ühtseks tervikuks, mis kajastus tolle aja peamises allikas - Homerose luuletustes "Ilias" ja "Odüsseia". Need ideed ei olnud täiesti monoliitsed: oli alternatiivseid tõlgendusi ja variante ning need arenesid ja täienesid hilisemal ajal, isegi siis, kui Kreeka oli Rooma impeeriumi võimu all.

Vana-Kreeka jumalad

Homeros oma luuletustes ei selgita, kust on pärit tema teoste jumalad ja kangelased: sellest võime järeldada, et kreeklased teadsid neid. Homerose kirjeldatud sündmusi, aga ka teiste müütide süžeed (Minotauruse, Heraklese jt kohta) pidasid nad ajaloosündmusteks, kus jumalate ja inimeste tegevus on tihedalt läbi põimunud.

Vana-Kreeka jumalad

Vana-Kreeka jumalad poliise perioodil võib jagada mitmesse kategooriasse. Kreeklased ise jagasid teise maailma sõltuvalt konkreetse jumala "olulisusest" praegusel hetkel, tema mõjusfäärist ja ka staatusest teiste jumalate seas.

Kolm põlvkonda jumalaid

Maailm tekkis kreeklaste sõnul udust ja kaosest, millest sündis esimene jumalate põlvkond - Gaia, Uraan, Nikta, Erebus ja Eros. Klassikalisel perioodil tajuti neid kui midagi abstraktset ja seetõttu ei olnud neil välja kujunenud kultusi. Nende kohalolekut siiski ei eitatud. Niisiis, Gaia (maa) oli krooniline jõud, iidne ja alistamatu, Eros nende aegade peamises allikas - füüsilise armastuse kehastus, Uraan esindas taevast.

Teise põlvkonna jumalad olid titaanid. Neid oli palju ja mõned neist said inimeste ja teiste jumalate eellasteks. Kõige kuulsamatest titaanidest võib märkida näiteks:

• Kronos on Olümpia jumalate isa;
• Rhea on olümpiajumalate ema;
• Prometheus – kes andis inimestele tuld;
• Atlas - hoiab taevast;
• Themis – õigluse jagamine.

Kolmas põlvkond on Olümpose jumalad. Just neid kreeklased austasid, nende jumalate templid paigutati linnadesse, just nemad on paljude müütide peategelased. Olümpia jumalad täitsid ka mitmeid vanemate jumalate funktsioone: näiteks oli Helios algselt Päikesejumal ja hiljem toodi teda lähemale Apollonile. Selle funktsioonide dubleerimise tõttu on sageli raske anda kreeka jumalale "skandaalset" lühimääratlust. Seega võib nii Apollot kui Asklepiust nimetada tervendamise jumalaks ning nii Ateenat kui ka tema kaaslast Niket võidujumalannaks.

Legendi järgi võitsid Olümpia jumalad titaanid kümneaastases lahingus ja valitsevad nüüd inimeste üle. Neil on erinev päritolu ja isegi nende loendid on erinevate autorite lõikes erinevad. Kuid me räägime neist kõige mõjukamatest.

Olümpiajumalad

Kujutage ette Olümpia jumalaid järgmises tabelis:

Kreeka nimi	Kirjanduses aktsepteeritud	Mis patroneerib	Vanemad	Kes on Zeus
Ζεύς	Zeus	äike ja välk, kõrgeim jumal	Kronos ja Rhea
Ἥρα	Hera	abielu ja perekond	Kronos ja Rhea	õde ja naine
Ποσειδῶν	Poseidon	mere peajumal	Kronos ja Rhea	vend
Ἀΐδης	Hades	surnute riigi patroon	Kronos ja Rhea	vend
Δημήτηρ	Demeter	põllumajandus ja viljakus	Kronos ja Rhea	õde
Ἑστία	Hestia	kolle ja püha tuli	Kronos ja Rhea	õde
Ἀθηνᾶ	Ateena	tarkus, tõde, sõjaline strateegia, teadus, käsitöö, linnad	Zeus ja Titanides Metis	tütar
Περσεφόνη	Persephone	Hadese naine, kevade patroon	Zeus ja Demeter	tütar
Ἀφροδίτη	Aphrodite	armastust ja ilu	Uraan (täpsemalt merevaht, mis tekkis pärast seda, kui Kronos Uraani kastreeris ja lõigu merre viskas)	tädi
Ἥφαιστος	Hephaistos	sepatöö, ehitus, leiutamine	Zeus ja Hera	poeg
Ἀπόλλων	Apollo	valgus, kunst, ravi	Zeus ja Titanide Leto	poeg
Ἄρης	Ares	sõda	Zeus ja Hera	poeg
Ἄρτεμις	Artemis	jahipidamine, viljakus, kasinus	Zeus ja Leto, Apolloni õde	tütar
Διόνυσος	Dionysos	viinamarjakasvatus, veinivalmistus, religioosne ekstaas	Zeus ja Semele (surelik naine)	tütar
Ἑρμῆς	Hermes	osavus, vargused, kaubandus	Zeus ja nümf Maya	poeg

Neljandas veerus näidatud teave on mitmetähenduslik. Kreeka eri piirkondades olid erinevad versioonid olümplaste päritolust, kes ei olnud Kronose ja Rhea lapsed.

Olümpiajumalatel olid kõige arenenumad kultused. Neile püstitati kujud, ehitati templeid, nende auks peeti pühi.

Kreeka kõrgeimat Olümpose mäeahelikku Tessaalias peeti olümpiajumalate elupaigaks.

Väikesed jumalad ja jumalannad

Nad olid noorema põlvkonna jumalad ja neil oli ka erinev päritolu. Enamasti allusid sellised jumalad vanematele ja täitsid osa neile määratud funktsioonidest. Siin on mõned neist:

See on kreeka mütoloogias austatud objektide eraldi kategooria. Nad on müütide kangelased ja pooljumaliku päritoluga inimesed. Neil on supervõimed, kuid nad on nagu inimesedki surelikud. Kangelased on Vana-Kreeka vaasidel joonistuste lemmiktegelased.

Kõigist surematuse kangelastest pälvisid auhinna ainult Asclepius, Hercules ja Polydeuces. Esimene tõsteti jumalate auastmesse, sest ta ületas ravikunstis kõiki ja andis oma teadmised inimestele. Ühe versiooni kohaselt sai Herakles surematuse tänu sellele, et ta jõi Hera piima, kellega ta hiljem tülitses. Teise väitel oli see kümne vägiteo kokkuleppe tulemus (selle tulemusena sooritas ta kaksteist).

Polydeuces ja Castor (Dioscuri kaksikud) olid Zeusi ja Leda pojad. Zeus andis surematuse ainult esimesele, sest teine ​​oli selleks ajaks surnud. Kuid Polydeuces jagas oma vennaga surematust ja sellest ajast alates usuti, et vennad lebavad hauas ühe päeva ja veedavad teise Olümposel.

Teistest kangelastest tuleks ära märkida näiteks:

• Odysseus, Ithaka kuningas, Trooja sõjas osaleja ja rändaja;
• Achilleus, sama sõja kangelane, kellel oli üks nõrk koht – kand;
• Perseus, Gorgon Medusa tapja;
• Jason, argonautide juht;
• Orpheus, muusik, kes laskus allilma surnud naise juurde;
• Theseus külastab Minotaurust.

Lisaks kreeklaste uskumuste jumalatele, titaanidele ja kangelastele esines ka väiksemat järku olendeid, mis esindasid mõnda kohta või elementi. Niisiis, tuultel oli oma nimi (näiteks Boreas on põhjatuule patroon ja Noth lõuna patroon) ja mereelemendid ning jõgede, ojade, saarte ja muude loodusobjektide üle domineerisid nümfid, kes. elas seal.

üleloomulikud olendid

Neid esineb regulaarselt müütides ja luuletustes. Siin on mõned neist:

• Gorgon Medusa;
• Minotauros;
• basiilik;
• Sireenid;
• Grifiinid;
• Kentaurid;
• Cerberus;
• Scylla ja Charybdis;
• satiirid;
• Echidna;
• Harpiad.

Jumalate roll kreeklaste jaoks

Kreeklased ise ei pidanud jumalaid millekski kaugeks ja absoluutseks. Nad polnud isegi kõikvõimsad. Esiteks oli igaühel neist oma tegevusvaldkond, teiseks vaidlesid nad omavahel ja inimeste vahel ning võit polnud kaugeltki alati esimese poolel. Jumalaid ja inimesi ühendas ühine päritolu ning inimesed pidasid jumalaid endast tugevuselt ja võimetelt kõrgemaks, siit ka jumalate kummardamine ja omapärane suhtumise eetika: ei saanud olla vihased ja uhked võitude üle nende üle.

Viimase näide oli Ajaxi saatus, kes pääses Poseidoni viha eest, kuid viimane jõudis talle siiski järele ja murdis kivi, mille külge ta klammerdus. Ja sümboolne on ka kudumiskunstis Athenat ületanud ja ämblikuks muudetud Arachne saatuse kirjeldus.

Kuid nii jumalad kui inimesed allusid saatusele, mida kehastasid kolm Moira, kududes saatuse niidi igale surelikule ja surematule. See pilt pärineb indoeuroopa minevikust ja on identne slaavi Rozhanitsy ja saksa nornlastega. Roomlaste seas esindab saatust Fatum.

Nende päritolu on kadunud, iidsetel aegadel levisid nende sündimise kohta erinevad legendid.

Hilisemal ajal, kui hakkas arenema kreeka filosoofia, hakkasid maailma valitseva kontseptsioonid arenema just teatud kõrgema maailma suunas, mis valitseb kõike. Kõigepealt visandas Platon ideede teooria, seejärel põhjendas tema õpilane Aristoteles ühe jumaluse olemasolu. Selliste teooriate väljatöötamine pani aluse kristluse hilisemale levikule.

Kreeka mütoloogia mõju roomlastele

Rooma vabariik ja seejärel impeerium neelas Kreeka üsna varakult, 2. sajandil eKr. Kuid Kreeka mitte ainult ei pääsenud teiste vallutatud alade saatusest, mis läbisid romaniseerimise (Hispaania, Gallia), vaid sai ka omamoodi kultuuristandardiks. Mõned kreeka tähed laenati ladina keelde, sõnaraamatuid täiendati kreeka sõnadega ja juba kreeka keele valdamist peeti haritud inimese märgiks.

Paratamatu oli ka kreeka mütoloogia domineerimine – see oli tihedalt läbi põimunud Rooma omaga ja Rooma omast sai justkui selle jätk. Rooma jumalad, kellel oli oma ajalugu ja kultuse tunnused, said Kreeka jumalate analoogideks. Nii sai Zeusist Jupiteri, Hera - Juno ja Athena - Minerva analoog. Siin on veel mõned jumalad:

• Herakles - Herakles;
• Aphrodite – Veenus;
• Hephaistos – vulkaan;
• Ceres – Demeter;
• Vesta - Hestia;
• Hermes - Merkuur;
• Artemis - Diana.

Mütoloogia toodi ka Kreeka mudelite alla. Niisiis, algne armastusjumal kreeka mütoloogias (täpsemalt armastuse enda kehastus) oli Eros - roomlaste seas vastas talle Amur. Rooma asutamise legend oli "seotud" Trooja sõjaga, kus tutvustati kangelast Aeneast, kellest sai Lazio elanike esivanem. Sama kehtib ka teiste müütiliste tegelaste kohta.

Vana-Kreeka mütoloogia: mõju kultuurile

Vana-Kreeka jumalate kultuse viimased järgijad elasid Bütsantsis juba meie ajastu esimesel aastatuhandel. Neid kutsuti helleniteks (sõnast Hellas), mitte kristlasteks, kes pidasid end roomlasteks (Rooma impeeriumi pärijateks). 10. sajandil suudeti kreeka polüteism lõplikult välja juurida.

Kuid Vana-Kreeka müüdid ja legendid ei surnud. Need said aluseks paljudele keskaja folkloorisüžeedele ja riikides, mis olid üksteisest täiesti kaugel: näiteks sai süžee Cupido ja Psyche kohta Vene korpuses esitatud muinasjutu kaunitari ja metsalise kohta. kui "Scarlet Flower". Keskaegsetes raamatutes pole kreeklaste mütoloogiast pärit süžeega pildid haruldased - eurooplastest venelasteni (igal juhul on need Ivan Julma näokoodeksis).

Kõik Euroopa ettekujutused kristluse-eelsest ajastust olid seotud Kreeka jumalatega. Seega on Shakespeare’i tragöödia "Kuningas Lear" tegevus omistatud kristluse-eelsele ajale ja kuigi sel ajal elasid Briti saarte territooriumil keldid ja Rooma garnisonid, on jumalatena mainitud just kreeklasi.

Lõpuks sai kreeka mütoloogiast kunstnike teoste süžeeallikas ja pikka aega oli kreeka mütoloogiast (või teise võimalusena Piiblist) pärit süžee see, mis oleks pidanud olema eksamilõuendi teemaks kooli lõpetamisel. Kunstiakadeemia Vene impeeriumis. Kuulsaks said Rändajate ühingu tulevased liikmed, kes seda traditsiooni rikkusid.

Kreeka jumalate ja nende Rooma kolleegide nimesid nimetatakse taevakehadeks, uut tüüpi mikroskoopilisteks olenditeks ja mõned mõisted on kindlalt sisenenud kreeka mütoloogiast kaugel asuvate kodanike leksikoni. Niisiis kirjeldatakse uue ettevõtte inspiratsiooni kui muusa lähenemist ("miskipärast ei tule muusa"); majas valitsevat segadust nimetatakse kaoseks (on isegi kõnekeelne variant, mille rõhk on teisel silbil) ja nõrka kohta nimetavad need, kes ei tea, kes on Achilleus, Achilleuse kannaks.