Viimane Zemski katedraal ajaloos. Zemski katedraal. Arengu ajalugu

Avaliani S. L. Zemski Sobors. Odessa, 1910 ;

Beljajev I. D. Zemski Sobors Venemaal. M., 1867 ;

Vladimirski-Budanov M.F. Zemski Sobors Moskva osariigis, V.I. Sergejevitš. (Riigi teadmiste kogu. II kd). Kiiev, 1875 ;

Dityatin I.I. Petitsioonide ja zemstvo nõukogude roll Moskva riigi halduses. Rostov n / a., 1905 ;

Knyazkov S.A. Maalid Venemaa ajaloost, avaldatud üldtoimetuse all [ja selgitav tekst] S.A. Knjazkov. Nr 14: S. AT. Ivanov. Zemsky Sobor (XVII sajand). 1908 ;

Latkin V. Vana-Venemaa N. Zemski Sobors, nende ajalugu ja korraldus võrdluses Lääne-Euroopa esindusinstitutsioonidega. SPb., 1885 ;

Lipinsky M. A. Kriitika ja bibliograafia: V. N. Latkin. Vana-Venemaa Zemsky Sobors. SPb., 1885 ;

Venemaal oli iidsetest aegadest kombeks tekkivaid probleeme lahendada ja asju kogu kogukonnaga, “katedraaliga” lahendada, hoolimata asjaolust, et esimene Zemsky Sobor kutsuti kokku alles kuueteistkümnenda sajandi keskel. riigi valitsusaeg Ivan Julma poolt. Selliste institutsioonide olemasolu on iseloomulik paljudele Euroopa riikidele, mis on oma arengus läbinud mõisaesindusmonarhia etapi. Esimesed zemstvo nõukogud tekkisid Inglismaa, Kataloonia ja Portugali territooriumil. Hispaanias nimetati selliseid arutlevaid institutsioone Cortes, Poolas - Diets, Saksamaal - Landtags.

Niisiis, Zemsky Sobor on kõrgem asutus pärandvara esindusvõim, millele on omistatud seadusandlikud funktsioonid. See kutsuti kokku poliitiliste ja haldusküsimuste lahendamiseks. Teisisõnu, see on erinevate klasside esindajate kokkukutsumine mis tahes riikliku tähtsusega küsimuse lahendamiseks. Sellise institutsiooni tekkimine oli Vene maade ühtseks riigiks ühendamise lõppemise, aadli tugevnemise tagajärg. Oma liikmete koosseisult oli venelane Zemski Sobor lähedane Lääne-Euroopa klassiesindustele, kuid erines neist vaid nõuandva funktsiooni olemasolu poolest. Euroopa zemstvo soboridel oli õigus anda seadusi. Lahendused Venemaal see asutus jõustusid alles pärast nende heakskiitu tsaari ja Boyari duuma poolt.

Esimese Zemski Sobori kokkukutsumine Venemaal oli ajastatud Ivan IV Julma reformide algusega. Sellesse kuulusid kõrgeimad vaimulikud, bojaarid, konkreetsed vürstid, jõukad kodanikud, aadli esindajad riigi erinevatest provintsidest. Zemsky Sobor koosnes tinglikult kahest kambrist. Ühes neist olid bojaarid, varahoidjad, ülemteenrid, teises - aadlikud, sõjaväejuhid. Iga Zemsky Sobori kokkukutsumine kestis reeglina mitte rohkem kui kaks päeva. Tsaar esines kolm korda, misjärel said bojaarid avaldada oma arvamust lahendatava küsimuse kohta ning kokkuvõttes peeti bojaaride duuma koosolek. Kõik koosolekud peeti rangelt auastmete järgi, otsused tehti üksmeelselt.

Riigi poliitilisele ja kultuurilisele elule omas suurt tähtsust esimese Zemski Sobori kokkukutsumine 1549. aasta veebruaris, mis kuulutas välja Vene riigi ülemineku klassiesinduslikule monarhiale. Sellest ajast alates on aadli roll riigi valitsuses kasvanud. Kokkukutsumisel kehtestatakse uus seadustik ja otsustatakse luua palvemaja. Nüüdsest võisid kõik inimesed pöörduda tsaarile adresseeritud palvega (petitsiooniga) ja saada sellele peaaegu kohe vastuse. Samamoodi reguleeris palvemaja teiste riigiasutuste tegevust.

Esimest Venemaal kokku kutsutud Zemski Soborit nimetati "leppimisnõukoguks", sellega paralleelselt toimus ka Kirikukogu koosolek, kus vaadeldi kuueteistkümne õigeusu pühaku elulugusid ja pandi paika nimeliste pühade kiriklik tähistamine. neid.

Esimese Zemsky Sobori ja kõigi sellele järgnevate kokkukutsumine viidi läbi spetsiaalse kirjaga, milles oli märgitud kokkukutsumise põhjus ja valitud esindajate arv. Sageli otsustas elanikkond ise, kui palju inimesi peaks Zemsky Soboris istuma. Esindajad valiti riigi erinevates linnades toimunud valimistel assambleede vormis. Nendest valimistest said osa võtta isikud, kes teenivad ja maksavad regulaarselt riigikassasse makse. Valitud esindajad Zemsky Sobori kokkukutsumisel osalemise eest palka ei saanud. Pealegi pidid nad sellisele koosolekule minnes end iseseisvalt kõige vajalikuga varustama.

Kõik Zemsky Sobori kokkukutsed toimusid reeglina Kremlis pidulikus õhkkonnas. Nende auks peeti Taevaminemise katedraalis jumalateenistus. Kokku peeti selle asutuse kahe sajandi jooksul 57 Zemsky Sobori koosolek.

Zemsky Soborsi ajalugu

Zemsky Soborsi ajalugu on ühiskonna sisemise arengu ajalugu, riigiaparaadi evolutsioon, sotsiaalsete suhete kujunemine, muutused kinnisvarasüsteemis. 16. sajandil oli antud kujunemisprotsess alles algamas, esialgu ei olnud see selgelt struktureeritud ja selle pädevus ei olnud rangelt määratletud. Samuti ei reguleeritud pikka aega kokkukutsumise tava, moodustamise järjekord ja veelgi enam Zemsky Soborsi koosseis.

Mis puutub zemstvo soboride koosseisu, siis isegi Mihhail Romanovi valitsusajal, mil zemstvo soboride tegevus oli kõige intensiivsem, varieerus koosseis sõltuvalt lahendatavate küsimuste kiireloomulisusest ja probleemide olemusest.

Zemsky Soborsi perioodilisus

Zemsky Soborsi periodiseerimise võib jagada 6 perioodiks:

1. Zemski Soborsi ajalugu algab Ivan IV Julma valitsusajal. Linnas peeti esimene volikogu.Kogunesid volikogud kuninglik võim See periood kestab kuni

Samuti on arvamus, et see oli nn "leppimise katedraal" (võib-olla kuningas bojaaridega või leppimine erinevate klasside esindajate vahel).

B. A. Romanovi sõnul koosnes Zemsky Sobor justkui kahest "kambrist": esimene koosnes bojaaridest, õukondlastest, ülemteenritest, varahoidjatest, teise - kubernerid, vürstid, bojaarilapsed, suured aadlikud. Midagi ei räägita selle kohta, kellest teine ​​“koda” koosnes: neist, kes juhtusid sel ajal Moskvas viibima, või neist, kes olid spetsiaalselt Moskvasse kutsutud. Andmed linlaste osalemise kohta zemstvo soborides on väga kaheldavad, kuigi seal tehtud otsused olid alevi tipule sageli väga kasulikud. Sageli toimus arutelu eraldi bojaaride ja okolnitšide, vaimulike, teenindajate vahel, see tähendab, et iga rühm avaldas selles küsimuses oma arvamust eraldi.

Varaseim raad, mille tegevusest annab tunnistust kohtuotsuskiri (allkirjade ja duumanõukogust osavõtjate nimekirjaga) ning annaalide uudised, toimus 1566. aastal, kus peamiseks küsimuseks oli nõukogude jätkamine või lõpetamine. verine Liivi sõda.

Zemstvo nõukogudes oli oluline koht vaimulikkonnal, eelkõige olid 1549. aasta veebruari - märtsi ja 1551. aasta kevade zemstvokogud samal ajal täies koosseisus kirikukogud, millest võtsid osa ainult metropoliit ja kõrgemad vaimulikud. ülejäänud Moskva katedraalid. Vaimulike nõukogudel osalemisega sooviti rõhutada monarhi tehtud otsuste legitiimsust.

Zemsky Soborsi ilmumise ja kadumise ajaloolised eeldused

R. G. Skrynnikov avaldab arvamust, et Vene riik 16. sajandil, kuni 1566. aasta Zemsky Soborini, oli see autokraatlik monarhia aristokraatliku bojaari duumaga ja järgis seejärel klassiesindusliku monarhia teed.

Juba suurvürst Ivan III alluvuses olnud kõrgeim võim, püüdes vähendada suurte feodaalide võimufunktsioone, pöördus toetuse saamiseks talupoegade omavalitsuse poole. 1497. aasta sudebnik määras kindlaks, et kuberneride õukonnas on kindlasti kohal õukondlased, vanemad ja volostide parimad inimesed, st talurahvakogukondade esindajad.

Isegi Ivan IV ajal püüdis valitsus oma sotsiaalset baasi laiendada, pöördudes otse feodaalsest killustatusest üle saamas Vene riigi erinevatele klassidele. Zemsky Soborit võib pidada kereks, mis asendab Vechet. Tajudes avalike gruppide valitsusküsimuste lahendamisel osalemise traditsioone, asendab ta demokraatia elemendid klassiesinduse põhimõtetega.

Mõnede ajaloolaste sõnul oli Zemsky Soborsi olemasolu suhteliselt lühike ja seda ei olnud suur mõju peal kogukonna arendamine Venemaa:

Esiteks ei kogunenud nõukogud kunagi iseseisvalt, need kutsus kokku monarh, enamasti oma poliitika säilitamiseks, et anda neile rahva silmis legitiimsus ja õiglus (uute maksude kinnitamine "kogu maa" tahtel elanikkonnast välja jäetud kaebused);

Teiseks ei saanud mõisate esindusorgan Venemaal areneda, kuna kõik valdused olid suures osas piiramatu kuningliku võimu ees võrdselt jõuetud, sõltumata aadlist ja rikkusest. "Meil on vabadus oma pärisorju hukata ja armu anda," väitis Ivan Julm, pidades pärisorjade all silmas kõiki tema alamaid, alates aadlikest vürstidest kuni viimaste talupoegadeni. Nagu kirjutas V. O. Klyuchevsky: "XV–XVII mõisad ei erinenud mitte õiguste, vaid kohustuste poolest."

Teised teadlased, nagu I. D. Beljajev, uskusid, et Zemsky Sobors:

Aitas jäänustest üle saada feodaalne killustatus Venemaa ühiskonnas nii poliitiliselt kui psühholoogiliselt;

Kiirendasime reforme kohtutes ja kohalikus omavalitsuses, sest ühiskonna eri klassidel oli võimalus teavitada oma vajadustest kõrgeimat võimu.

Zemsky Sobors 16.-17.sajand. üsna objektiivsetel põhjustel ei andnud need Venemaal stabiilset klassiesindust. Selle perioodi Venemaa majandus ei olnud endiselt piisavalt produktiivne tööstus- ja kaubanduspindade arendamiseks (ja enamikus Euroopa riigid Sellest ajast, mis olid majanduslikult palju tugevamad, valitses absolutism), kuid Zemski Soborsil oli oluline roll kriiside ületamisel ja Vene ühiskonna arendamisel 16.-17.

Bibliograafia

• A. N. Zertsalov. Zemstvo Soborsi ajaloost. Moskva,
• A. N. ZERTSALOV "Uued andmed Zemstvo Soboride kohta Venemaal 1648-1649". Moskva, 1887.

Märkmed

Wikimedia sihtasutus. 2010 .

Vaadake, mis on "Zemsky Sobor" teistes sõnaraamatutes:

Zemski Sobor- (ing. Zemsky Sobor) Vene riigis XVI-XVII sajandil. üleriigiline eliitmõisate esindajate kogu, mis kutsutakse kokku tavaliselt monarhi pädevusse kuuluvate küsimuste kollegiaalseks arutamiseks ja lahendamiseks. Lugu… Õiguse entsüklopeedia

S. Ivanov Zemski Sobor XVII lõpp sajandil, kujutage ette kohtumist ... Wikipedia

Zemski Sobor- (ing. Zemsky Sobor) Vene riigis XVI-XVII sajandil. üleriigiline eliitklasside esindajate kogu, mis kutsutakse kokku kollegiaalseks arutamiseks ja tavaliselt monarhi pädevusse kuuluvate küsimuste lahendamiseks. Riigi ajalugu ja ... Suur õiguse sõnastik

Zemski Sobor- Zemsky Sobor (allikas) ... Vene õigekirjasõnaraamat

Zemski Sobor- (allikas) ... õigekeelsussõnaraamat vene keel

Zemski katedraal- - 16. sajandi keskpaigast pärandvaraesinduse keskorgan Vene riigis. kuni 17. sajandi keskpaigani, mis oli eelkõige kohaliku aadli mõjuriistaks. Välimus 3. koos. põhjuseks muutused majanduses ja sotsiaalsüsteemis ... ... Nõukogude õigussõnastik

Zemski katedraal- keskaegse Venemaa (XVI-XVII sajand) kõrgeima klassi esinduskogu, kuhu kuulusid pühitsetud katedraali, Boyari duuma, suveräänse õukonna liikmed, kes valiti provintsi aadli hulgast ja kõrgeimatest kodanikest. Z.s. lahenda kõige olulisemad küsimused... Riigiteadus: Sõnastik-viiteraamat

Esimese Zemski Sobori (“Leppimise Sobor”), Venemaa kuningriigi kõrgeima mõisate esindusasutuse, pani 1548. aastal kokku tsaar Ivan IV, et arutada poliitilisi, majanduslikke ja haldusküsimusi. Seejärel hakati selliseid katedraale nimetama Zemskyks (erinevalt kirikukatedraalidest).

ESIMESE zemsky sobori KONVENDI PÕHJUSED

Mõnede arvates kutsus selle nõukogu kokku tsaar, et võidelda bojaaridega, kelle vastu Ivan Julm rahva hulgast tuge otsis8. Seda seisukohta ei toeta ajaloolised tõendid. Vastupidi, just 1550. aastal võis tsaar kõige vähem mõelda bojaaridega võitlemisele. Selleks ajaks sai ta metropoliitide Macariuse ja Sylvesteri vahendusel lähedaseks parimad inimesed bojaaridest ja moodustas neist nõunike ja töötajate ringi, kes aitasid teda tema julgetes välis- ja siseettevõtetes. Seda raskust tajudes parandasid teised uurijad oma oletusi, lisades, et esimene Zemski Sobor andis tsaarile kindla pinnase edaspidiseks võitluseks bojaaride vastu9. Kuid kui see oodatud võitlus algas, ei otsinud tsaar tuge Zemski Sobori kindlast pinnasest, vaid lõi selle jaoks uue täiesti zemstvovastase iseloomuga institutsiooni, oprichnina. Kõik, mis on teada esimese Zemsky Sobori eesmärkide kohta ülimalt süüdlaselt ja selle juhilt, ei toeta samuti oletusi selle väidetavalt põhjustanud sõjakatest demokraatlikest motiividest. […]

Teised uurijad osutavad esimese Zemsky Sobori kokkukutsumise muudele põhjustele; neid põhjuseid korratakse mõnikord nende oletuste kinnituseks ja selle katedraali bojaaridevastase päritolu toetajatena. Need olid: Venemaa ühendamisel Moskva poolt tekkinud vajadus kogu Venemaa maa jaoks ühise organi järele, mille abil saaks väljakujunenud üldise kõrgeima võimu ees oma vajadused ja soovid deklareerida, vajadus anda üldine suund. Moskva riigi üksikute zemštšinade huvidele ja püüdlustele, et see saaks arendada teadvust terviklikust ülevenemaalisest zemstvost, vajadusest, et tsaar sõlmiks maaga liidu, eemaldades bojaarid teelt, mis viis tsaari ja maa ühtsus, tsaar mõistis selgelt vajadust otsesuhtluse järele oma rahvaga, et omada kindlat tuge valitsuse tegevuses jne. Punkt 10 Nende kaalutluste mugavust on võimatu mitte tunnistada, et nad puudutavad lepitusesinduse päritolu üldiselt, mitte ainult esimest soborit; esimese kirikukogu tekkelugu on raske seletada järgnevatest eraldi, eriti kui esimese kirikukogu kohta on hinnanguteks nii vähe andmeid.

Esimese nõukogu kutsus kokku Ivan IV tsaari äärmise valitsuse elevuse ajal. Kuningriigi kroonimine kuningliku tiitli vastuvõtmisega, abiellumine ja pärast seda kohutavad Moskva tulekahjud, rahvaülestõus, Kaasani ja Krimmi rüüsteretked – kõik need mured 1547. aasta algusest peale tõstsid või sukeldusid vaheldumisi tema ebastabiilse vaimu meeleheitesse. . Pikka aega ei suutnud ta Moskva tulekahjude muljest toibuda ja enam kui kolm aastat hiljem kirjeldas ta Stoglavõ katedraalis oma toonast ehmatust äsja kogetud minuti elavusega: siis “sisas hirm mu hinge. ja mu luud värisevad ja mu vaim tunneb teie patte." Siis otsustas ta bojaaride valitsemisele lõpu teha ning asus oma kergemeelse nooruse ja tülikaga riigiasjadesse. Ta hakkas enda ümber otsima inimesi ja vahendeid, mis aitaksid tal olukorda parandada. Sellises tsaari meeleolus kutsuti kokku 1550. aasta nõukogu, meieni pole jõudnud ükski selle nõukogu akt ega protokoll ning me ei tea ei selle koosseisu ega tegevuse üksikasju. Temast on aga lugu. Kahekümnendal eluaastal kavatses tsaar Ivan, nähes riiki tugevate vägivallast suures pinges ja kurbuses, tuua kõik armastusse. Pärast metropoliidiga konsulteerimist, kuidas mässu hävitada ja vaenu kustutada, "käskis tsaar koondada oma osariik iga auastmega linnadest". Pühapäeval väljus tsaar ristidega Moskva Punasele väljakule ja pärast jumalateenistust ütles hukkamispaigast metropoliidile: "Ma palun sind, püha isand, ole minu abiline ja armastuse eestvõitleja. Ma tean, et sa on heade tegude ja armastuse soovija.Sa ise tead, et mina jäin tema isa järel neljaks aastaks ja emale kaheksaks aastaks. Olles seejärel erksate näojoontega kujutanud bojaaride valitsemise rahutusi oma vähemuse ajal, viskas tsaar ühtäkki väljakul viibinud bojaaridele silma kirglikud sõnad: "Ma olen sellest verest puhas, oodake teie kättemaksu." Siis kummardus kuningas igale poole ja jätkas: "Jumala inimesed ja Jumala poolt meile antud! Ma palun teie usku Jumalasse ja armastust meie vastu; nüüd on meil võimatu parandada teie solvanguid, varemeid ja makse ... ma palvetan teie, jätke teineteisele oma vaen ja koormad ... Mina ise olen teie kohtunik ja kaitse, ma hävitan ülekohtu ja tagastan varguse."

Klyuchevsky V.O. Venemaa ajalugu. Täiskursus loengud. M., 2004. http://magister.msk.ru/library/history/kluchev/kllec40.htm

RIIGI SISEREFORM

Samaaegselt Groznõi Kaasani kampaaniatega, tema sisereform. Selle algus on seotud 1550-1551 Moskvas kokku tulnud piduliku "soboriga". See ei olnud Zemsky Sobor selle mõiste tavapärases tähenduses. Legendi, et 1550. aastal kutsus Groznõi Moskvas kokku linnade "iga auastmega" esindusliku koosoleku, peetakse praegu ebausaldusväärseks. Nagu I. N. Ždanov esimest korda näitas, kogunes Moskvas vaimulike ja bojaaride nõukogu, et tegeleda kiriklike ja "zemstvo" asjadega. Sellel kirikukogul või selle heakskiidul 1550. aastal "parandati" 1497. aasta Sudebnik ja 1551. aastal koostati kanooniliste dekreetide kogumik "Stoglav". Lugedes neid mälestusmärke ja üldiselt nende aastate valitsustegevuse dokumente, jõuame järeldusele, et sel ajal koostati Moskvas terve omavalitsuse ümberkorraldamise plaan. […] Kuna primitiivne toitlustussüsteem ei suutnud vastata tolleaegsetele nõuetele, riigi kasvule ja ühiskonnakorralduse keerulisemaks muutumisele, otsustati see asendada teiste valitsemisvormidega. Enne söötmise kaotamist selles kohas anti söötjad avalike valitud esindajate kontrolli alla ja seejärel asendati need täielikult omavalitsusorganitega. Samal ajal sai omavalitsus kahte tüüpi: 1) Kohus ja politsei ringkonnas ("huul") viidi üle valitud inimeste käitumisele. Tavaliselt oli see nii nendes kohtades, kus populatsioon oli heterogeense iseloomuga. Reeglina valiti häbemevanemate hulka teenindajad, neile anti abiks valitud suudlejad (st vandekohtunikud) ja ametnik, kes moodustas erilise kohaloleku, "laborionni". Kõik elanikkonna klassid valiti koos. 2) Valitud inimeste juhtimine läks lisaks kohtule ja politseile üle ka finantsjuhtimise alla: maksude kogumine ja kommunaalmajanduse juhtimine. Tavaliselt oli see nii pideva maksujõulise elanikkonnaga maakondades ja volostides, kus zemstvo vanemad olid maksustatava omavalitsuse jaoks juba ammu olemas. Kui provintsiinstituudi (või mis seesama, asekuningate) ülesanded anti nendele vanematele üle, oli kõige rohkem täielik vorm omavalitsus, mis hõlmab zemstvo elu kõiki aspekte. Sellise omavalitsuse esindajaid kutsuti erinevalt: lemmikvanemad, lemmikpead, zemstvo kohtunikud. Söötmise kaotamine otsustati põhimõtteliselt 1555. aasta paiku ning kõik volostid ja linnad said üle minna uuele omavalitsuskorrale. "Söötjad" pidid jääma ka edaspidi ilma "söödata" ja valitsusel oli vaja vahendeid, et sööt millegagi asendada. Selliste rahaliste vahendite saamiseks määrati kindlaks, et linnad ja linnad peavad omavalitsuse õiguse eest maksma suverääni riigikassasse erisumma, mida nimetatakse "toidetud tagasimaksmiseks". Ta sisenes spetsiaalsetesse kassadesse, "kassadesse", mis said nime "veerandid" või "neljad", ja endised söötjad said õiguse iga-aastastele "tundidele" või palkadele "veerandist alates" ja said tuntuks kui "chetvertiki".

Reformi vajadus

verstapost poliitiline areng oli ülestõus Moskvas, mis toimus vahetult pärast Ivan Julma kroonimist. 1547. aastal oli ebatavaliselt kuiv suvi. Tulekahjud on Moskvas sagenenud. Suurim neist hävis enamus puidust linn. Tulekahjus hukkus mitu tuhat elanikku, kümned tuhanded jäid peavarju ja toiduta. Käisid kuulujutud, et tulekahjude põhjuseks olid süütamine ja nõidus. Võimud võtsid "tulemasinate" vastu kõige ägedamad meetmed: neid piinati ja nad rääkisid piinamise ajal iseendaga, misjärel nad hukati. Teisel päeval pärast “suurt tulekahju” moodustati katastroofi süüdlaste karistamiseks bojaaride komisjon. 26. juunil kogusid bojaarid rahva Taevaminemise katedraali ette ja selgitasid välja, kes Moskva põlema pani. Jõuk süüdistas Anna Glinskajat süütamises. Rahvas tuli sõnakuulelikkusest välja ja sooritas kättemaksu bojaar Yu. V. Glinsky vastu. 29. juunil kolis rahvamass Vorobjevosse, nõudes kättemaksuks tsaari vanaema Anna Glinskaja üleandmist. Kuid ülestõus saadeti laiali ja selle õhutajad said karistuse.

1547-1550 olid rahutused teistes linnades. Tema rahva olukord halvenes veelgi 1548.–1549. aasta viljaikalduse tõttu.

«Populaarsed meeleavaldused näitasid, et riik vajab reforme. Riigi edasine areng nõudis omariikluse tugevdamist, võimu tsentraliseerimist.

Moskva viis Vene maade ühendamise lõpule 15. sajandi lõpus – 16. sajandi alguses. Arhailiste institutsioonide ja killustumise ajal väikestes vürstiriikides välja kujunenud institutsioonide abil osutus tohutu riigi juhtimine võimatuks. 1497. aasta ülevenemaaline sudebnik on lootusetult vananenud. Bojaarilaste pideva rahulolematuse allikaks oli oma kuritarvituste poolest kuulus bojaarikohus. Ainult aadlike üksuste abiga suudeti rahutused peatada. Need faktid räägivad meile ka Venemaa reformide vajadusest.

Seega on selge, et 16. sajandi keskel oli Venemaal vaja omariiklust tugevdada ja võimu tsentraliseerida. Riigi valitsemise reformide vajadus oli ilmne.

uus tase poliitiline organisatsioon 16. sajandi keskpaigaks välja kujunenud riigid pidid vastama uutele riigiasutused- klassi- ja esindusasutused, mis kaitsesid suurte alade huve. Zemsky Soborist sai selline keha.

Veebruaris 1549 kogunes tsaar kohtumisele bojaaride duuma, pühitsetud katedraaliga (kiriku tipp) ning bojaaride ja aadli kõrgeimate esindajatega - esimese Zemsky Soboriga. Tsaar süüdistas bojaare tema lapsekingades toime pandud väärkohtlemises ja vägivallas ning tuletas neile meelde, kuidas nad teda mõnitasid. Seejärel kutsus ta üles unustama kõik kaebused ja tegutsema koos ühise hüvangu nimel. Sellest ka katedraali nimi – "Leppimise katedraal". Ülemkogul teatasid nad kavandatavatest reformidest ja uue seadustiku ettevalmistamisest. Aadlike nõukogu otsusega vabastati bojaarid-kubernerid õukonnast ja andsid neile õiguse tsaari enda õukonda.

1549. aasta nõukogu oli esimene Zemsky Sobor, see tähendab seadusandlike funktsioonidega klassiesindajate koosolek. Selle kokkukutsumine peegeldas klassiesindusliku monarhia loomist Venemaal. Esimesel kirikukogul polnud aga veel valikulist iseloomu ning linnakaubanduse ja käsitöörahva ning talupoegade esindajaid seal ei olnud. Siiski ei mänginud need mõlemad elanikkonnakategooriad katedraalide juures suurt rolli ka tulevikus. Omandit esindava monarhia tekkimine tähendas, et nüüd saavad kõik olulisemad load valitseva klassi esindajate poolt.

On vaja näidata mõiste "Zemsky Sobor" tähendus. Solovjov nägi selles terminis märki tsaarile vastanduva rahva jõust. Tšerepnini määratluse kohaselt on Zemski Sobor "ühe riigi klassiesindusorgan, mis on loodud vastandina feodaalõigusele".

1550. aasta Zemsky Soboris võeti vastu uus seaduste seadustik, mis absorbeeris (erinevalt üsna arhailisest 1497. aasta seaduste koodeksist) kõigi tolleaegsete seaduste põhiparagrahvide normid. Peamine uuendus oli kahe normi lõppartiklites väljakuulutamine: seadusandluse arengu järjepidevus, samuti seaduste seadustiku jõustumise avalikkus. See võtab arvesse kohtupraktikat.

Uus Sudebnik täielikult kohandatud aja vajadustele. Näiteks kehtestas see esimest korda karistuse altkäemaksu andmise eest. Uues seadusandlikus dokumendis ilmnevad seni kehtivad õigusnormid ning varem, 1551. aastal ilmunud omavalitsusasutused said põhikirjaga kirjad ehk “allkirjastati Sudebniku all”. Hiljem avaldati ka uued määrused, mis Sudebnikut täiendasid.

Kinnitati ja täpsustati jüripäeva talupoja ülemineku norme, suurendati "vana"; tugevneb feodaali võim talupoegade üle: peremees pannakse talupoegade kuritegude eest vastutama; äsja annekteeritud maadele kehtib seaduskoodeks. Kloostrite privileegid riigikassasse makse mitte maksta kaotati. Bojaarilapsi orjana teenida on keelatud; kehtestati karistused bojaaridele ja ametnikele-altkäemaksuvõtjatele.

Nii hakkas 16. sajandi keskel Venemaal konsolideeruma mõisate esindaja monarhia Zemski Sobori isikus, mis sai toetust tänu uue Sudebniku ilmumisele.