Anni dell'antica Cina. Antica Cina: la storia di un grande impero

L'antica Cina è la più cultura antica, che praticamente non ha cambiato il modo di vivere fino ad oggi. I saggi governanti cinesi furono in grado di guidare un grande impero nel corso dei millenni. Diamo una rapida occhiata a tutto in ordine.

Gli antichi esseri umani probabilmente raggiunsero l’Asia orientale tra 30.000 e 50.000 anni fa. Attualmente, pezzi di ceramica sono stati scoperti in una grotta di cacciatori-raccoglitori cinesi, l'età stimata della grotta è di 18 mila anni, questa è la ceramica più antica mai trovata.

Gli storici ritengono che l'agricoltura sia apparsa in Cina intorno al 7.000 a.C. Il primo raccolto fu un grano chiamato miglio. In questo periodo si cominciò a coltivare anche il riso, e forse il riso apparve un po' prima del miglio. Quando l’agricoltura iniziò a fornire più cibo, la popolazione cominciò ad aumentare e ciò permise anche alle persone di svolgere altri lavori oltre alla costante ricerca di cibo.

La maggior parte degli storici concorda sul fatto che la civiltà cinese si sia formata intorno al 2000 a.C. attorno al fiume Giallo. La Cina è stata la patria di una delle quattro prime civiltà. La Cina è diversa dalle altre civiltà, la cultura che si è sviluppata è rimasta fino ad oggi, ovviamente, nel corso dei millenni si sono verificati cambiamenti, ma l'essenza della cultura è rimasta.

Le altre tre civiltà scomparvero o furono completamente assorbite e assimilate da nuovi popoli. Per questo motivo si dice che la Cina sia la civiltà più antica del mondo. In Cina, le famiglie che controllavano la terra divennero leader di governi familiari chiamati dinastie.

Dinastie della Cina

La storia della Cina dai tempi antichi al secolo scorso è stata divisa in diverse dinastie.

Dinastia Xia

La dinastia Xia (2000 a.C.-1600 a.C.) fu la prima dinastia della storia cinese. Il suo periodo durò circa 500 anni e comprendeva il regno di 17 imperatori: l'imperatore è uguale al re. Il popolo Xia era contadino e possedeva armi di bronzo e ceramiche.

La seta è uno dei prodotti più importanti che la Cina abbia mai creato. La maggior parte degli storici concorda sul fatto che la dinastia Xia producesse abiti di seta, con la produzione della seta che forse iniziò molto prima.

La seta viene prodotta estraendo i bozzoli degli insetti della seta. Ogni bozzolo produce un filo di seta.

Non tutti gli storici concordano sul fatto che gli Xia fossero una vera dinastia. Alcuni credono che la storia di Xia sia solo una storia mitica perché alcuni punti non corrispondono alle scoperte archeologiche.

Dinastia Shang

La dinastia Shang (1600 a.C.-1046 a.C.) era originariamente un clan che viveva lungo il fiume Giallo durante la dinastia Xia. Un clan è un gruppo di famiglie molto vicine che sono spesso viste come un'unica grande famiglia. Gli Shang conquistarono la terra Xia e ottennero il controllo della civiltà cinese. La dinastia Shang durò oltre 600 anni e fu guidata da 30 diversi imperatori.

Gli Shang furono la più antica civiltà cinese a lasciare testimonianze scritte, incise su gusci di tartaruga, ossa di bestiame o altre ossa.

Le ossa venivano spesso utilizzate per determinare cosa voleva la natura o la natura. Se l'imperatore aveva bisogno di conoscere il futuro, ad esempio "che tipo di figlio avrà il re" o "se iniziare una guerra", gli assistenti incidevano domande sulle ossa, quindi le riscaldavano finché non si rompevano. Le linee di crepe raccontavano i desideri degli dei.

Durante la dinastia Shang, le persone adoravano molti dei, probabilmente come i greci nei tempi antichi. Inoltre, il culto degli antenati era molto importante perché credevano che i membri della loro famiglia diventassero divini dopo la morte.

È importante capire che contemporaneamente agli Shang esistevano anche altre famiglie cinesi più piccole in diverse parti della Cina, ma gli Shang sembrano essere stati i più avanzati, poiché hanno lasciato molti scritti. Gli Shang furono infine sconfitti dal clan Zhou.

Dinastia Zhou

La dinastia Zhou (1046 a.C.-256 a.C.) durò più a lungo di qualsiasi altra dinastia nella storia cinese. A causa della divisione della dinastia, nel tempo, Zhou fu diviso in parti chiamate Zhou occidentale e Zhou orientale.

Gli Zhou combatterono gli eserciti invasori dal nord (i Mongoli), costruirono grandi cumuli di fango e pietre come barriere che rallentavano il nemico: questo era il prototipo della Grande Muraglia. La balestra fu un'altra invenzione di questo periodo: era estremamente efficace.

Durante gli Zhou iniziò l'età del ferro cinese. Le armi con la punta di ferro erano molto più potenti e l'aratro di ferro contribuiva ad aumentare la produzione alimentare.

Tutti i terreni agricoli appartenevano ai nobili (ricchi). I nobili permettevano ai contadini di lavorare la terra, simile al sistema feudale sviluppatosi in Europa durante il Medioevo.

L'emergere della filosofia cinese

Durante la dinastia Zhou si svilupparono due importanti filosofie cinesi: il taoismo e il confucianesimo. Il grande filosofo cinese Confucio sviluppò uno stile di vita chiamato confucianesimo. Il confucianesimo afferma che tutte le persone possono essere istruite e migliorate se si trova il giusto approccio.

Messaggi chiave: le persone dovrebbero concentrarsi sull’aiutare gli altri; la famiglia è il valore più importante; gli anziani della società sono i più venerati. Il confucianesimo è ancora importante oggi, ma non si diffuse in Cina fino alla dinastia Han.

Il fondatore del Taoismo fu Laozi. Il Taoismo è tutto ciò che segue “Tao”, che significa “la via”. Tao lo è forza motrice di tutte le cose nell'Universo. Il simbolo Yin Yang è comunemente associato al Taoismo. I taoisti credono che dovresti vivere in armonia con la natura, essere umile, vivere semplicemente senza cose inutili e avere compassione per tutto.

Queste filosofie sono diverse dalle religioni perché non hanno dei, sebbene l'idea degli antenati e della natura siano spesso visti come dei. Anche la forza dell'imperatore era legata a credenze religiose. Zhou ha parlato del Mandato del Cielo come della legge che permetteva agli imperatori cinesi di governare: ha detto che il sovrano era benedetto dal Cielo per governare sul popolo. Se ha perso la benedizione del cielo, dovrebbe essere rimosso.

Cose che lo hanno dimostrato famiglia regnante perso il mandato del Cielo, si verificarono disastri naturali e ribellioni.

Entro il 475 a.C. Le province del regno di Zhou erano più potenti del governo centrale di Zhou. Le province si ribellarono e combatterono tra loro per 200 anni. Questo periodo è chiamato il periodo degli Stati Combattenti. Alla fine, una famiglia (i Qin) unì tutte le altre in un unico impero. Fu durante questo periodo che apparve il concetto di Cina imperiale.

Dinastia Qin

Dal 221 a.C e. Prima del 206 a.C e. La dinastia Qin ottenne il controllo della Cina civilizzata. Il governo di Qin non durò a lungo, ma ebbe un impatto importante sul futuro della Cina. I Qin espansero il loro territorio e crearono il primo impero della Cina. Il brutale leader Qin Shi Huang si dichiarò il primo vero imperatore della Cina. Questa dinastia creò una valuta standard (il denaro), uno standard per le dimensioni degli assi delle ruote (per rendere le strade tutte della stessa dimensione) e leggi uniformi applicate in tutto l'impero.

Qin ha anche standardizzato i vari sistemi di scrittura in un unico sistema utilizzato oggi in Cina. Qin Shi Huang ha applicato la filosofia del "Legalismo", che si concentra sul fatto che le persone seguano le leggi e ricevano istruzioni dal governo.

Le invasioni mongole dal nord erano un problema costante in Cina. Il governo Qin ha ordinato di unire le mura costruite in precedenza. Questo è considerato l'inizio della creazione della Grande Muraglia Cinese. Ogni dinastia costruì un nuovo muro o migliorò il muro della dinastia precedente. La maggior parte delle mura del periodo Qin sono state ora distrutte o sostituite. Il muro che esiste oggi fu costruito da una dinastia successiva chiamata Ming.

Per l'imperatore fu realizzata una tomba straordinaria, più grande di un campo da calcio. È ancora sigillato, ma la leggenda narra che al suo interno siano presenti fiumi di mercurio. Fuori dalla tomba c'è un esercito di argilla a grandezza naturale scoperto nel 1974.

L'Esercito di Terracotta conta oltre 8.000 soldati unici, oltre 600 cavalli, 130 carri, oltre a acrobati e musicisti, tutti realizzati in argilla.

Sebbene la dinastia Qin non governò a lungo, la sua standardizzazione della vita cinese lasciò una profonda influenza sulle successive dinastie cinesi. È da questa dinastia che prendiamo il nome "Cina". Il primo imperatore di questa dinastia morì nel 210 a.C. e. Fu sostituito da un figlio debole e piccolo. Di conseguenza, iniziò una ribellione e un membro dell'esercito Qin prese il controllo dell'Impero, dando inizio a una nuova dinastia.

Dinastia Han

La dinastia Han iniziò nel 206 a.C. e durò 400 anni fino al 220 d.C. ed è considerato uno dei periodi più grandi tutta la storia della Cina. Come la dinastia Zhou, la dinastia Han è divisa in Han occidentali e Han orientali. La cultura Han oggi definisce Cultura cinese. In effetti, la maggior parte dei cittadini cinesi oggi rivendica "Han" come origine etnica. Il governo ha creato il confucianesimo sistema ufficiale imperi.

Durante questo periodo, l’impero crebbe notevolmente, conquistando terre nell’odierna Corea, Mongolia, Vietnam e persino nell’Asia centrale. L’impero divenne così grande che l’imperatore ebbe bisogno di un governo più grande per governarlo. Durante questo periodo furono inventate molte cose, tra cui carta, acciaio, bussola e porcellana.

La porcellana è un tipo di ceramica molto dura. La porcellana è composta da un'argilla speciale che viene riscaldata finché non si scioglie e diventa quasi vetro. Piatti, tazze e ciotole di porcellana sono spesso chiamati "cinesi" perché diverse centinaia di anni fa tutta la porcellana veniva prodotta in Cina.

Anche la dinastia Han era famosa per i suoi potere militare. L'impero si espanse verso ovest fino al confine del deserto del Taklamakan, consentendo al governo di proteggere i flussi commerciali nell'Asia centrale.

Le rotte carovaniere sono spesso chiamate la "Via della Seta" perché il percorso veniva utilizzato per esportare la seta cinese. La dinastia Han espanse e rafforzò anche la Grande Muraglia cinese per proteggere la Via della Seta. Un altro prodotto importante della Via della Seta fu la religione del Buddismo, che raggiunse la Cina durante questo periodo.

Le dinastie cinesi avrebbero continuato a governare la Cina fino al Medioevo. La Cina ha mantenuto la sua unicità perché da tempo immemorabile ha onorato la propria cultura.

Fatti interessanti sull'antica Cina

Caratteristiche della civiltà cinese.

1. Isolamento geografico della Cina. A nord la Cina confina con il deserto del Gobi e le foreste siberiane, a est - l'oceano Pacifico, nel sud - giungle tropicali, a ovest - l'Himalaya. A livello di una società agricola, questi ostacoli sono difficili da superare, quindi non ci sono state praticamente invasioni straniere in Cina e, inoltre, si verifica costantemente una sovrappopolazione (risorse di manodopera in eccesso).

2. Stabilità. Sviluppo graduale della società, senza shock o rivoluzioni.

3. La base dell'economia è l'agricoltura. L’industria principale è l’agricoltura altamente intensiva, basata sul sistema di irrigazione tutto cinese. L'allevamento del bestiame non fu sviluppato a causa della mancanza di pascoli e dell'utilizzo dell'uomo come forza lavoro. Il surplus di manodopera contribuì allo sviluppo dell'artigianato.

4. Ciclicità sviluppo politico. L’intera storia della Cina si muove per fasi:

Fase 1: presa del potere durante l'intero periodo guerre civili. In questo momento, una parte significativa della popolazione muore e appare un eccesso di terra e relativamente alto livello vita, stabilità sociale. Con ciò l’imperatore confermava di avere un “mandato del cielo”, cioè il diritto di governare nel paese.

Fase 2: la popolazione cresce, non c'è abbastanza terra, i contadini si trasferiscono in città, compaiono i mendicanti, rivolte contadine, ad es. appare l'instabilità sociale. Ciò indica che l’imperatore ha esaurito il suo “mandato celeste”.

Fase 3: rovesciamento della vecchia dinastia, fondazione di una nuova.

Un ciclo dura circa 300-500 anni.

5. Caratteristica struttura sociale In Cina, le città e le contee rurali non sono diverse l’una dall’altra e hanno gli stessi doveri nei confronti dello Stato. L'intera popolazione è divisa in 2 gruppi: 1) classe intera - contadini, artigiani, commercianti, classi dirigenti; 2) classi inferiori - persone con nuove professioni, non hanno libertà di movimento e non possono sostenere gli esami per diventare funzionario.

6. Sistema di governance cinese. In Cina, fino al XIX secolo, non esistevano né la polizia né l'esercito; l'intero paese era governato dall'1% della popolazione: funzionari (shenshi). Per diventare uno shenshi, bisognava superare esami sulla conoscenza della letteratura filosofica, della matematica, ecc. C'erano 9 categorie di shenshi: le prime tre si ottenevano nella contea, le successive tre nella provincia e le ultime tre nella capitale. Gli shenshi statali erano coinvolti nella politica e nel governo. Prestavano servizio fuori dalla loro provincia e il luogo di servizio cambiava ogni 3 anni per prevenire la corruzione. Gli Shenshi, che non ricoprivano incarichi governativi, erano coinvolti nell'economia della loro patria, erano responsabili di tutto, erano insegnanti e medici.

7. Rigorosa obbedienza alle tradizioni e osservanza dei rituali.

Periodizzazione della storia cinese.

Fase 1: II millennio a.C - la decomposizione del sistema primitivo e l'emergenza stati antichi(Xia, Shang-Yin, Zhou occidentale). Le città avevano una pianta geometrica regolare. Durante il periodo Shang-Yin apparvero i primi segni scritti.

Fase 2: VIII-III secolo A.C - Antica Cina. Zhou orientale.

In questo periodo apparvero le prime scuole filosofiche e le prime raccolte di poesie. Nasce il confucianesimo.

Fase 3: 221-207 a.C Impero Qin. La prima unificazione della Cina ebbe luogo durante la dinastia Qin. È stata creata una struttura amministrativa rigida. Inizia la costruzione della Grande Muraglia Cinese.

Fase 4: 2 ° secolo a.C.-III secolo A.D Impero Han. Dal I secolo d.C chiamato Han orientale. Si diffonde il confucianesimo, si costruiscono palazzi, si scrive la prima storia della Cina, si inventano la carta e altre “grandi” invenzioni.

Fase 5: III-VI secolo A.D Collasso politico. Lo stato più potente è il Wei settentrionale (IV-VI secolo) con capitale Luoyang. Il Buddismo si sta diffondendo.

Fase 6: Contro. 6 – inizio VII secolo Impero Sui (unificazione della Cina). Fu scavato il Grande Canale Cinese, che collega lo Yangtze e il Fiume Giallo (più di 1000 km).

Fase 7: VII – inizio X secolo. Impero Tang. Fu introdotto il sistema shenshi e fu redatto un insieme unificato di leggi. La Cina intrattiene scambi commerciali intensivi con il Califfato arabo, l’Asia centrale e l’India. Fu inventata la stampa.

Fase 8: Ser.10 – con. XIII secolo Impero della canzone. Fu conquistata dal nipote di Gengis Khan, Kublai Khan, che fondò la dinastia mongola Yuan.

Fase 9: Fine del XIII – metà del XIV secolo. Dinastia Yuan. I mongoli hanno dominato cinese e la scrittura, ha adottato un sistema di controllo. Ma hanno partecipato più attivamente dei cinesi alle relazioni commerciali internazionali.

Fase 10: Fine del XIV – metà del XVII secolo. Dinastia Ming Pechino divenne la capitale. L'artigianato si sta sviluppando. Gli europei compaiono in Cina e creano una concessione a Macao. Penetrazione dei primi missionari - i gesuiti - in Cina.

Fase 11: 1644-1911 Dinastia Qing Manciù. Penetrazione attiva degli europei, quindi nel 1757 tutti i porti furono chiusi ai commercianti stranieri (ciò continuò fino alla metà del XIX secolo). La Cina era tagliata fuori dal mondo esterno, quindi dal punto di vista economico e ordine sociale, deterioramento e ritardo dello sviluppo.

Mitologia.

Evidenziare:

1. miti cosmogonici, secondo i quali tutto nasce da due particelle: Yang (spirito maschile, positivo, leggero, governa il cielo) e Yin (spirito femminile, freddo, negativo, governa la terra). Successivamente nacque l'idea che l'uomo fosse stato creato dalla dea Nui-Wa da argilla ed erba secca. Successivamente, nacque il mito secondo cui l'Universo ebbe origine dal primo uomo Pan-Gu.

2. Miti sui disastri naturali e sugli eroi che hanno salvato le persone da essi. Si tratta principalmente di inondazioni e siccità.

Le idee sull'altro mondo riflettevano l'ordine che esisteva sulla terra. Tutto il potere in cielo apparteneva alla divinità suprema Di. La cerchia più vicina a Di sono gli antenati defunti dell'imperatore (l'imperatore è Wang o Huangdi). Eseguono gli ordini per Dee e gli trasmettono le richieste di Van. Pertanto, facendo sacrifici ai suoi antenati, Van poteva facilmente placarli e allo stesso tempo ottenere il sostegno della divinità suprema. La funzione di Van, in quanto sommo sacerdote, è quella di comunicare con i suoi antenati, che sono intermediari tra il mondo delle persone e il mondo degli dei.

A poco a poco, il mondo degli antenati si separa dal mondo degli dei. Di conseguenza, compaiono due culti: il culto degli antenati, il culto della divinità suprema. Allo stesso tempo, il culto della divinità suprema si trasforma e Dee si trasforma in Paradiso.

Tremila anni fa, i primi cinesi iniziarono a popolare la Grande Pianura Cinese tra i fiumi Giallo e Yangtze. Nonostante i primi stati cominciassero rapidamente ad apparire in questo territorio, i loro abitanti si consideravano un unico popolo con un'unica cultura e lingua.

L'emergere dell'antica Cina avvenne quasi allo stesso modo dell'antico Egitto, dei Sumeri e Antica India- sulle rive di grandi fiumi. Nella valle del fiume Giallo (in cinese - "Fiume Giallo") sorse l'antica civiltà cinese. Il primo regno sorse nel II millennio a.C. e. e si chiamava Shang o Yin. Gli archeologi hanno scavato la capitale di questo regno Grande cittàShan e le tombe dei re Shan: i Vanir.

Nel 1122 a.C e. La guerriera tribù Zhou, guidata da Wu-wan, sconfisse gli Shan e stabilì la sua supremazia, e la maggior parte di Shang-Yin ha costretto la popolazione del paese alla schiavitù. Ma nell'VIII secolo a.C. e. lo stato di Zhou è crollato sotto gli attacchi dei nomadi; ora avanti ruolo principale Emerge prima un regno, poi un altro, di cui lo stato più grande era il regno di Jin (VII-V secolo aC). Con il crollo dello stato Jin iniziò il periodo Zhanguo (“Stati Combattenti”), quando la Cina fu divisa in due dozzine di piccoli principati in guerra tra loro, scarsamente subordinati agli Zhouskomuwan.

VI-V secolo a.C e. - il tempo della comparsa dei primi insegnamenti filosofici dell'antica Cina. Di tutti i saggi di questo tempo, Confucio era particolarmente venerato dai cinesi. I suoi insegnamenti sull '"uomo nobile", sul rispetto per gli anziani, sulla modestia, sull'importanza dell'istruzione, sull'atteggiamento nei confronti del sovrano come capofamiglia per lungo tempo sono diventati in Cina l'ideale delle relazioni tra le persone - entrambi nella famiglia e nello Stato.

Nel 221 a.C., il sovrano Qin Ying Zheng unì vasti territori in un unico impero e prese il titolo Qin Shi Huang, che significa "Primo imperatore della dinastia Qin". Per evitare che le persone si lamentassero, venivano tenute in costante paura. Qin Shi Huang soppresse crudelmente ogni resistenza, usando i tipi di esecuzione più terribili, ad esempio, potevano essere bolliti vivi in ​​un calderone. Per la minima offesa, una persona veniva picchiata sui talloni con un bastone di bambù o gli veniva tagliato il naso. Se una persona infrangeva la legge, tutta la sua famiglia veniva punita: i parenti del condannato venivano trasformati in schiavi che venivano utilizzati per pesanti lavori di costruzione.

Dopo aver stabilito il suo pieno potere nell'impero, Qin Shi Huang iniziò una guerra con i nomadi Unni che stavano attaccando i suoi confini da nord. Decise di consolidare per sempre la sua vittoria costruendo un potente muro di confine, chiamato il Grande Muraglia cinese. È stato costruito con blocchi di pietra e mattoni da centinaia di migliaia di criminali condannati e contadini comuni. L'altezza del muro era pari a quella di un edificio a tre piani. Due carri potevano passare in cima senza alcuna difficoltà. C'erano guardie in servizio nelle torri. Vivevano in basso, e sulla piattaforma superiore le sentinelle monitoravano attentamente l'ambiente circostante e, in caso di pericolo, accendevano un fuoco, il cui fumo si vedeva lontano. Al suo segnale, un grande distaccamento di guerrieri si precipitò in questo luogo.

Con la caduta della dinastia Qin, uno dei leader della guerra contadina, Liuban, salì al potere. Abbassò le tasse e abolì le leggi più brutali introdotte in Cina dall'imperatore Qin Shi Huang. Liuban divenne il fondatore della dinastia Han. Durante l'era Han si formarono le caratteristiche principali dello stato cinese, che erano inerenti ad esso fino all'inizio del XX secolo.

La riscossione delle tasse in un grande paese richiedeva che i funzionari Han conoscessero la geometria e l'aritmetica. Per insegnare le basi della matematica sono stati utilizzati libri di testo speciali e raccolte di problemi. Gli antichi astronomi cinesi calcolarono accuratamente la durata dell'anno solare e compilarono un calendario perfetto; conoscevano centinaia di stelle e costellazioni, calcolavano i periodi di rivoluzione dei pianeti. Le basi della civiltà cinese e della sua cultura - scienza, letteratura, arte - furono gettate nell'antica Cina.

La morte della dinastia Han fu associata alla ribellione dei turbanti gialli che colpì il paese nel 184. Sebbene la rivolta sia stata brutalmente repressa, ha inferto un duro colpo al paese. Nel 220, la dinastia Han cadde e sul suo territorio si formarono diversi stati indipendenti. Questo evento è generalmente considerato la fine del periodo antico della storia cinese.

Periodizzazione della storia e della cultura dell'antica Cina

Il periodo più antico – V – III millennio a.C.

Periodo Shan-Yin - metà. II millennio a.C (XVI – XI secolo a.C.), I stato cinese

Periodi Zhou e Zhanguo XI – III secoli. A.C

Dinastia Qin - 221 a.C – 206 a.C

Impero Han - dal 206 a.C – Dinastia Han

Dalla fine del III secolo d.C. e. a mezzogiorno Nel 19° secolo, il Medioevo continuò in Cina. Il periodo dell'antica civiltà cinese terminò nel 3° secolo d.C.

Cina = Medio Regno = Asia orientale e centrale appare circa 6 mila anni fa come antica civiltà a terra.

La scrittura cinese divenne la base per la scrittura di coreani, vietnamiti e giapponesi.

Grandi invenzioni cinesi: seta, polvere da sparo, bussola, porcellana, carta, pennelli, inchiostro, stampa.

Religione e scuole spirituali dell'antica Cina

Le principali religioni dell'antica Cina erano Confucianesimo e Taoismo.

confucianesimo – risale agli insegnamenti del Fondatore Confucio ≈ (551 – 479 a.C.). Voleva dare autorità alle antiche tradizioni. Non ha lasciato alcuna opera scritta; le sue idee ci sono arrivate nel tardo libro “Lun Yu”. La sua teoria è la base della vita pratica ed è completamente conservatrice.

Le principali virtù da emulare, dal punto di vista del confucianesimo, erano: umanità, onestà, decenza, saggezza, lealtà.

Si realizzano nei rapporti fondamentali tra le persone, e il sovrano deve dare l'esempio morale e stabilire l'ordine in modo coerente in tutti gli ambiti della vita: nel suo stato - nella sua famiglia - nel suo carattere - nel suo cuore - nei suoi pensieri, e inizialmente deve arrivare a intuizione.

Confucio ha sviluppato un programma per organizzare i concetti, il cui ideale è un nobile marito, un saggio. Mencio (374-289 a.C.) credeva che l'uomo fosse gentile per natura, quindi la base di tutte le virtù risiede nell'uomo stesso. L’obiettivo più alto di un governante dovrebbe essere il benessere e la moralità del popolo.

Dall'XI secolo, il neoconfucianesimo è diventato la religione dominante nell'antica Cina. Aveva un carattere dualistico: ci sono due principi fondamentali del mondo: se(mente mondiale) e qi(principio dell'attività materiale).

Allo stesso tempo appare la dottrina Yin-Yang, basato sulla comprensione del “Libro dei Mutamenti” (“I Ching”). Yang è il principio maschile, leggero, forte, forte, Yin è il principio femminile, passivo, oscuro, duttile. Questi sono due principi cosmici. E la loro interazione spiegherà l'apparizione e la trasformazione di tutte le cose e i fenomeni sulla terra. Dalla loro interazione nascono cinque elementi fondamentali: fuoco, acqua, metallo, legno, terra.

Ordine generale e regole:

La famiglia è l'ordine eterno delle relazioni nella famiglia stabilito dal Cielo

Società

L'etichetta è un sistema di regole e norme del comportamento umano: rituale

Vita spirituale: regole per tutte le manifestazioni spirituali della vita

Arte: leggi in musica, letteratura e pittura

Taoismo.

Il suo testo classico è il libro “Tao de Jin” (circa V-III secolo a.C.). L'autore è il leggendario filosofo Lao Tzu, ma la sua esistenza non è stata provata.

“Il Libro del Sentiero (Tao) e le Proprietà della Natura e dell'Uomo”, attribuito a Lao Tzu.

Il Tao è senza nome e inspiegabile, poiché è fuori dal sistema dei concetti linguistici, è il principio supremo al di là di ogni differenza.

Diversi punti di saggezza taoista.

Secondo il Taoismo, la vera saggezza consiste nel lasciarsi guidare dal Tao e nel rinunciare alle attività egoistiche. Il saggio agisce attraverso inazione: Questa non è inazione, è sensibilità a ciò che sta accadendo e assenza di interventi necessari.

“Il Tao è per sempre una non-azione, eppure nulla rimane incompiuto!”

Tutto deve essere ridotto al minimo.

Il saggio vive nella semplicità e agisce attraverso un'apparente debolezza. Viene paragonato all’acqua: “è utile a tutti gli esseri viventi, ma, nonostante tutta la morbidezza dell’acqua, niente di DURO LE CAUSERÀ DANNO!” ATTENZIONE! Compito creativo: come comprendi questa antica saggezza cinese?

Zhuang Tzu (IV secolo aC), il secondo ideologo del taoismo, disprezzava il confucianesimo per aver perso la sua semplicità originariamente virtuosa.

Il Tao può essere descritto solo in formulazioni paradossali e autonegative, ad esempio: il Tao non è niente, il Tao è tutto!

Lo spirito deve rinunciare alla resistenza, e poi il vento del Tao lo trasporterà come una foglia... Devi trovare il tuo flusso taoista ed entrarvi, e poi tutto nella vita funzionerà da solo, automaticamente. Ma il lavoro principale è fissare l’obiettivo giusto.

ATTENZIONE! Compito creativo: scrivi il testo della canzone di V. Vysotsky "Rut" e trova la relazione tra la sua idea e il taoismo. Mo Tzu (V - IV secolo a.C.) - il terzo ideologo del taoismo, che ne creò una nuova forma - Mohismo.

La causa del male è la mancanza di amore per gli altri.:

Diverse definizioni paradossali di Tao

Il Tao è tutto, il Tao non è niente

Sentiero dell'Universo

Eterna variabilità del mondo, soggetta alle leggi della natura

L'equilibrio è possibile grazie ai principi femminile e maschile: yang + yin

Le leggi naturali dell'Universo non possono essere violate, altrimenti verrà violata l'armonia della vita

La via della natura

Il percorso della vita individuale

La misura dell'uomo è la terra, la misura della terra è il cielo, la misura del cielo è il Tao, la misura del Tao è esso stesso

Ispirazione dagli abissi nascosti dell'universo

Il nulla, il vuoto, il silenzio,

Niente è la dimora del Grande Tao

Fonte di tutte le cose =

Manifestazione di immagini di cose nel mondo visibile, strappandole dal vuoto

Ritmo dell'Universo

Flussi di energia

Tutto nell'universo si muove nello Spazio e nel Tempo, obbedendo al ritmo del Grande Tao

Natura

Spirito assoluto

Mente universale

Uno schema misterioso che cattura le leggi dell'universo Periodo antico - – V III

mille a.C

Le tribù popolarono le valli fluviali della Cina intorno al V-III millennio a.C.

Gli insediamenti erano costituiti da capanne di mattoni

Opere d'arte: Vasi Yangshao - le prime ceramiche dell'antica Cina, straordinaria regolarità delle forme

Disegni geometrici complessi su vasi dal simbolismo sconosciuto

Periodo Shan-Yin - secoli XVI – XI. A.C

Periodo Shan-Yin (il nome del periodo è dato dal nome della tribù) fu segnato dalla creazione del primo stato cinese nella valle del fiume Giallo.

Le prime idee sull'universo formarono l'antica cosmologia cinese e la filosofia dell'esistenza, ecco i suoi postulati principali:

I fenomeni naturali sono solo la volontà degli spiriti e degli dei

La divinizzazione di tutti i fenomeni naturali: nuvole, pioggia, vento, tuoni ed erano rappresentati nelle immagini di vari animali

I protettori dei vivi erano i loro antenati defunti, da qui il culto degli antenati altamente sviluppato, durante il quale i vivi servivano le anime dei morti, si prendevano cura delle tombe e vi riponevano tutti gli oggetti artigianali.

Il Cielo è la divinità suprema dell'Universo

Idee su terra e cielo: la terra è quadrata, la Cina è al centro e il cielo è un cerchio. Una sfera semicircolare sopra un quadrato di terra; da qui l’antico nome della Cina “Medio Regno” e “Celeste Impero”

I sacrifici al cielo venivano offerti su altari rotondi fuori dagli insediamenti; altari quadrati venivano creati proprio sul terreno come piccole immagini dell'intera terra

Il sovrano dello stato cinese era chiamato “wang”, era anche il sommo sacerdote dello stato.

Sviluppo della scienza, della tecnologia, dell’architettura e dell’arte:

Durante questo periodo apparvero la tessitura della seta, la fusione del bronzo, la scrittura geroglifica e le basi della pianificazione urbana.

Fusione in bronzo

Immagine di animali, uccelli

Giada, osso, scultura in legno

Divinizzazione della natura e degli antenati

Oggetti d'arte decorativa (bronzo, giada)

Oggetti laccati (solo Cina)

Vasi magici per sacrifici, pesanti, di bronzo, con ricchi rilievi

Il rilievo includeva immagini di uccelli, draghi, cicale, tori, arieti, il loro compito era proteggere le persone e i raccolti

La capitale è la città di Shan, nella città si trova il Palazzo del Sovrano su una piattaforma rettangolare

Sono state trovate sepolture sotterranee della nobiltà: due camere sotterranee a forma di croce, la loro superficie è di 400 m²

Periodi Zhou e Zhanguo

Nell'XI secolo A.C lo stato di Shan-Yin fu conquistato dalla tribù Zhou, ma entro la fine del VII secolo. A.C Iniziarono lunghe guerre intestine.

Periodo V – III secolo. A.C nominato nella storia cinese Zhanguo- questo significa "Regni in guerra". Durante questo periodo vaste aree dei territori confinanti furono annesse alla Cina.

Furono scoperti depositi di ferro e cominciarono ad apparire strumenti di ferro. Si sviluppò il commercio. Per la prima volta apparvero le monete rotonde. Rafforzare il ruolo dello Stato. La crescita delle città.

Nel campo della scienza si è verificato un evento significativo: è stata aperta la prima istituzione educativa, chiamata "Accademia".

Durante questo periodo emersero e si svilupparono due principali insegnamenti religiosi, scuole spirituali e due antiche filosofie cinesi: il confucianesimo e il taoismo.

Sviluppo dell'architettura e delle altre arti:

Sculture in marmo

Mausolei imperiali

Dipinti murali e rilievi in ​​pietra di templi sepolti:

Rappresentazione di scene di vita, leggende, musicisti

Il lavoro delle persone nelle miniere di sale (sollievo da Chandu)

Immagine di una persona (intaglio, fusione)

Dipinti su seta “Ragazza, Fenice e Drago”

Tessuti di seta e la Grande Via della Seta

III secoli A.C - Inizia la costruzione della Grande Muraglia Cinese

Città murate

La caratteristica principale dell'antica architettura cinese è la pagoda: un tetto con angoli curvi

Breve tavola cronologica della storia e della cultura dell'antica Cina

4mila a.C – Cultura Yangshao (4000 – 2400 a.C.): ceramica rossa, motivo geometrico a spirale

≈ 2500 a.C – la comparsa dell’agopuntura (= agopuntura)

≈ 2400 a.C – Cultura Longshan vicino al Fiume Giallo (Yellow River)

≈ 2160 a.C – la prima prova dell’osservazione di un’eclissi solare

≈ 2000 a.C – semi-leggendaria dinastia Xia

XIX – XVIII secolo a.C – gli Ittiti fondarono il proprio stato

Fine del XVIII secolo A.C – epoca della dinastia Shan-Yin, fino al 1025 a.C.

Tecnica del bronzo

Scrivere

Antichi oggetti rituali cinesi in bronzo

XIV secolo A.C – piano di costruzione di Anyang, la nuova capitale dell'era Shang-Yin

≈ 1025 a.C – Dinastia Zhou (sostituito Shang-Yin)

diffusione della scrittura

722 a.C – Periodo “Primavera e Autunno”, Zhou Orientale (722 – 481)

crescono le città, i palazzi, le capitali

≈ 600 a.C – antica poesia cinese “Shijing” (raccolta)

481 a.C - Periodo degli Stati Combattenti

Fine del IV secolo A.C – Filosofo cinese Zhuang Tzu – autore di un’opera con il suo nome, l’inizio del Taoismo

III secolo A.C - Confucianesimo (o Menzi - il titolo dell'opera), Taoismo ("Daodejing" = "Libro sul sentiero (Tao) e le proprietà della natura, l'uomo", attribuito a Lao Tzu

“Zhuang Tzu” è anche un movimento taoista nella religione

Han Fei (morto nel 233 a.C.) - trattato “Han Feizi” - il concetto di “legge”

Viene creata la quasi-carta: dalla fibra di seta

221 a.C – inizio del regno del primo imperatore Qin Shi Huang, unificazione della Cina

Inizia la costruzione della Grande Muraglia Cinese

213 a.C - L'imperatore ordinò: bruciare tutti i libri antichi come simbolo del vecchio ordine

210 a.C – guerrieri in argilla dipinta a grandezza naturale provenienti da una sepoltura

≈ 206 d.C – fine della dinastia Qin, inizio della dinastia Han (206 a.C. – 220 d.C.)

200 a.C

– la capitale viene spostata a Chang-an

165 a.C – per la prima volta vengono sostenuti esami ufficiali per reclutare funzionari governativi

134 a.C – Imperatore cinese Wu Di, inizio del regno dei Mandarini

125 a.C – è aperta la possibilità di scambi commerciali con India e Iran

119 a.C – Impero Han – sconfigge i nomadi e prende il controllo della “Grande Via della Seta”

80 a.C – Sima Qian scrive “Note storiche” - il primo prototipo della storia della Cina

23 d.C - l'inizio della dinastia Han orientale (più giovane), la capitale - Changtian fu ribattezzata Luoyang

40: rivolta in Vietnam contro gli invasori cinesi

48 - Xiongnu meridionale - Xiongnu riconosce il potere dell'Impero Han, il suo territorio si estende lungo 2 lati della muraglia cinese

58 - Ming Di - Liu Zhuang diventa imperatore della Cina - il territorio dello stato si espande

68 – I Insediamenti buddisti in Cina (Loyang = Henan)

105 - invenzione della carta ricavata da fibre vegetali da parte dello scienziato cinese Cai Lun

123 – Xiongnu settentrionale sconfitto dai cinesi

184 – rivolta dei “Turbanti Gialli” (i leader erano sostenitori del Taoismo)

190 - l'inizio del regno della dinastia Xian Di (Liu Xie) - questo è l'ultimo imperatore cinese della dinastia Han orientale

220 - inizio del periodo di frammentazione interna - fino al 581.

220 - 280 - l'era dei Tre Regni: l'impero si divide in 3 stati indipendenti: nord - Wei (capitale Luoyang), centro Cao Pei - Shu (capitale Chengru, Han Liu Bei); la parte meridionale è la capitale Wushang, poi Nanchino

260 – Il cinese Liu Hui scopre la soluzione di un sistema di equazioni e calcola il numero ∏ ≈ 3.14159

265 – Sima Yan prende il potere a Wei, Shu e fonda una nuova dinastia: i Jin occidentali

317 - inizia l'era delle dinastie del Sud e del Nord (317 - 589), in Egitto - si forma l'arte copta, appare l'arte dei monofisiti, distintiva di quella ellenistico-romana

420 – La dinastia Jin occidentale nel sud della Cina viene sostituita dalla dinastia Song che governa Nanchino

325 - Shapu II e il sinodo nazionale confermano il testo finale dell'Avesta - il libro sacro del Mazdaismo

479 – La dinastia Song lascia il posto alla dinastia Qi.

Il significato globale dell’antica cultura cinese risiede nella sua combinazione armoniosa e unica di forza e debolezza, durezza e morbidezza, sociale e individuale, materiale e spirituale, attivo e contemplativo, ecc.

I simboli di Yin e Yang sono diventati per tutti i tempi e per tutti i popoli della terra una monade salvifica di comprensione dell'unità e della lotta degli opposti, che ha costituito la base della filosofia dialettica europea.

La cerimonia del tè dell’antica Cina, per tutti i successivi periodi turbolenti e tragici della lotta dell’umanità per la propria esistenza, divenne per sempre uno sbocco e il modo migliore rilassamento delle persone stanche.

L'umanità deve ai cinesi molte conquiste tecniche (bussola, sismografo, carta, polvere da sparo e molto altro).

La cultura cinese è considerata tradizionale. Ciò ha dato molte ragioni per credere che fosse incapace di progresso scientifico e tecnologico. Tuttavia, in primo luogo, il progresso scientifico e tecnologico è un indicatore importante, ma lungi dall'essere l'unico, del livello di sviluppo culturale della società. In secondo luogo, se teniamo presente la capacità della società di soddisfare i propri bisogni quotidiani, l'antica cultura cinese nel periodo compreso tra il I secolo. A.C e secoli XY. A.D era più efficace della cultura occidentale. Nell'antica cultura cinese veniva incoraggiato l'atteggiamento contemplativo dell'uomo nei confronti della natura, e questo diede i suoi frutti: tra tutti i popoli antichi, i cinesi furono i più grandi naturalisti.

E lo stesso stile di vita dell'antica società cinese è molto istruttivo per l'umanità moderna.

La teoria del Taoismo e l'immagine del Grande Tao sono unicamente capaci di connettere una persona con il suo cosmo personale, l'universo, l'universo, facendoci sentire che non siamo soli nelle sconfinate distese del tempo e dello spazio, estendendo a noi la mano di tenerezza del Grande verso il piccolo...

ATTENZIONE! Compito creativo: quali scoperte spirituali personali ti ha permesso di fare la tua conoscenza dell'antica cultura cinese e cosa significa per te personalmente?

Civiltà cinese (gli antenati del gruppo etnico Han che ha formato lo stato) - un gruppo di culture (Banpo 1, Shijia, Banpo 2, Miaodigou, Zhongshanzhai 2, Hougang 1, ecc.) del Neolitico medio (ca. 4500-2500 a.C. ) nel bacino del Fiume Giallo, tradizionalmente uniti sotto il nome comune Yangshao. I rappresentanti di queste colture coltivavano cereali (chumiza, ecc.) E erano impegnati nell'allevamento di maiali. Successivamente, nella zona si diffuse la cultura Longshan: apparvero tipi di cereali mediorientali (grano e orzo) e razze di bestiame (mucche, pecore, capre).

Stato di Shang-Yin

Il periodo Zhou nel suo insieme fu caratterizzato dallo sviluppo attivo di nuove terre, insediamenti e mescolanze etniche di persone provenienti da varie regioni, feudi (poi regni), che contribuirono alla creazione delle fondamenta della futura comunità cinese.

Nei secoli V-III. A.C (Periodo Zhanguo) La Cina entra nell'età del ferro. Si espandono le superfici agricole, aumentano i sistemi di irrigazione, si sviluppa l’artigianato, cambiamenti rivoluzionari verificarsi negli affari militari.

Durante il periodo Zhanguo, in Cina coesistevano sette regni principali: Wei, Zhao e Han (in precedenza tutti e tre facevano parte del regno di Jin), Qin, Qi, Yan e Chu. A poco a poco, a seguito di una feroce rivalità, il più occidentale, Qin, iniziò a prendere il sopravvento. Dopo aver annesso uno dopo l'altro i regni vicini, nel 221 a.C. e. il sovrano di Qin - il futuro imperatore Qin Shi Huang - unì tutta la Cina sotto il suo governo.

Qin Shi Huang, che costruì tutte le sue riforme sulle basi del legalismo con disciplina da caserma e punizioni crudeli colpevoli, perseguitarono i confuciani, mettendoli a morte (seppellendoli vivi) e bruciando i loro scritti - perché osarono parlare contro la grave oppressione instaurata nel paese.

L'Impero Qin cessò di esistere poco dopo la morte di Qin Shi Huang.

Impero Han

Il secondo impero della storia cinese, chiamato Han (trad. cinese 漢, semplificato 汉, pinyin Han; 206 a.C e. - N. a.C.) fu fondata da Liu Bang (Gao-zu), originario della media burocrazia, uno dei capi militari del risorto regno di Chu che combatté contro Qin dopo la morte dell'imperatore Qin Shihuang nel 210 a.C.

La Cina a quel tempo stava attraversando una crisi economica e sociale causata dalla perdita di controllabilità e dalle guerre dei capi militari degli eserciti Qin con le élite dei regni precedentemente distrutti, che cercavano di ripristinare il loro stato. A causa del reinsediamento e delle guerre, il numero di popolazione rurale nelle principali zone agricole.

Una caratteristica importante del cambiamento delle dinastie in Cina era che ogni nuova dinastia sostituiva la precedente in un ambiente di crisi socioeconomica, indebolimento del governo centrale e guerre tra capi militari. Il fondatore del nuovo stato fu colui che riuscì a catturare la capitale e rimuovere con la forza l'imperatore regnante dal potere.

Con il regno di Gaozu (206–195 a.C.) iniziò un nuovo periodo della storia cinese, chiamato Han occidentale.

Nel periodo dagli 8 ai 23 anni. N. e. il potere viene preso da Wang Mang, che si autoproclama imperatore e fondatore dello stato di Xin. Inizia una serie di trasformazioni, che però vengono interrotte disastro ambientale- Il fiume Giallo ha cambiato corso. A causa di una carestia durata tre anni, il potere centrale si indebolì. In queste condizioni iniziò la rivolta dalle sopracciglia rosse e il movimento dei rappresentanti del clan Liu per il ritorno al trono. Wang Mang fu ucciso, la capitale fu presa e il potere tornò alla dinastia Liu.

Il nuovo periodo fu chiamato Han Orientale e durò fino all'AD. e.

Stato di Jin e periodo Nan-bei Chao (secoli IV-VI)

Il periodo Han Orientale fu sostituito dal periodo dei Tre Regni (Wei, Shu e Wu). Durante la lotta per il potere tra i signori della guerra, fu fondato un nuovo stato: Jin (cinese: 晉, semplificato: 晋, pinyin) jìn; -).

Stato Tang

I governanti della dinastia Liu posero fine alle esibizioni della nobiltà e attuarono una serie di riforme di successo. Il Paese è diviso in 10 province, il “sistema di assegnazione” è stato ripristinato, la legislazione amministrativa è stata migliorata, la verticale del potere è stata rafforzata, il commercio e vita cittadina. Le dimensioni di molte città e la popolazione urbana sono aumentate in modo significativo.

Nonostante le concessioni territoriali forzate ai vicini, il periodo Song è considerato l’era della prosperità economica e culturale in Cina. Il numero delle città cresce, la popolazione urbana continua a crescere, gli artigiani cinesi stanno raggiungendo vette nella produzione di prodotti in porcellana, seta, lacca, legno, avorio ecc. Furono inventate la polvere da sparo e la bussola, si diffuse la stampa di libri, furono sviluppate nuove varietà di grano ad alto rendimento e aumentarono le piantagioni di cotone. Una delle innovazioni più impressionanti ed efficaci è stata l’introduzione e la diffusione molto consapevole, sistematica e ben organizzata di nuove varietà di riso a maturazione precoce provenienti dal Vietnam del Sud (Champa).

Yang Guifei, cavallo da sella, artista Xing Xuan (1235-1305 d.C.)

Gengis Khan creò un esercito organizzato e pronto al combattimento, che divenne un fattore decisivo nei successivi successi del relativamente piccolo gruppo etnico mongolo.

Dopo aver conquistato i popoli vicini della Siberia meridionale, Gengis Khan entrò in guerra contro i Jurchen e conquistò Pechino.

Le conquiste nella Cina meridionale continuarono negli anni Cinquanta del Duecento, dopo le campagne in Europa e nel Vicino e Medio Oriente. Inizialmente, i mongoli conquistarono i paesi circostanti l'Impero Song meridionale: lo stato di Dali (-), Tibet (). Le truppe mongole sotto la guida di Kublai Khan invasero la Cina meridionale da diverse direzioni, ma la morte inaspettata del Gran Khan Möngke impedì l'attuazione dei loro piani. Kublai Khan, dopo aver preso il trono del khan, trasferì la capitale dal Karakorum al territorio cinese (prima a Kaiping e poi a Zhongdu, la moderna Pechino). I mongoli riuscirono a conquistare la capitale dello stato dei Song meridionali di Hangzhou solo nel . Tutta la Cina fu conquistata e l'Impero Song fu distrutto.

La pesante oppressione economica, politica e nazionale imposta dai feudatari mongoli frenò lo sviluppo del Paese. Molti cinesi furono ridotti in schiavitù. L’agricoltura e il commercio furono interrotti. La mancata realizzazione dei lavori necessari per la manutenzione delle strutture irrigue (dighe e canali) provocò una terribile alluvione e la morte di diverse centinaia di migliaia di persone. Il Grande Canale della Cina fu costruito durante il dominio mongolo.

Il malcontento popolare nei confronti dei nuovi governanti provocò un potente movimento patriottico e rivolte, guidate dai leader della società segreta del Loto Bianco (Bailianjiao).

I mongoli, spinti a nord, iniziarono a sviluppare attivamente le steppe della moderna Mongolia. L'Impero Ming soggioga parte delle tribù Jurchen, lo stato di Nanzhao (province moderne di Yunnan e Guizhou) e parte delle moderne province di Qinghai e Sichuan.

La flotta cinese sotto il comando di Zheng He, composta da diverse dozzine di fregate a più ponti, nel periodo dal al ha effettuato diverse spedizioni navali nel sud-est asiatico, in India e nella costa orientale dell'Africa. Senza apportare alcun beneficio economico alla Cina, le spedizioni furono interrotte e le navi smantellate.

La dinastia Manciù governò nello stato Qing da un anno all'altro. Le massime autorità e la guida dell'esercito erano nelle mani della nobiltà Manciù. I matrimoni misti erano proibiti, eppure i Manciù si sinizzarono rapidamente, soprattutto perché, a differenza dei Mongoli, non si opponeva alla cultura cinese.

Nei primi due secoli della dinastia Qing, la Cina era chiusa al contatto quotidiano con la Cina mondo esterno, si è dimostrato forte stato indipendente, espandendosi in tutte le direzioni.

Durante la guerra, la superiorità dell'esercito e della marina giapponese portò la Cina a gravi sconfitte terrestri e marittime (ad Asan, luglio 1894; a Pyongyang, settembre 1894; a Jiulian, ottobre 1894).

Triplo intervento

Le condizioni imposte dal Giappone alla Cina hanno portato al cosiddetto "triplice intervento" di Russia, Germania e Francia, potenze che ormai mantenevano già ampi contatti con la Cina e quindi percepivano il trattato firmato come dannoso per i loro interessi. Il 23 aprile, Russia, Germania e Francia, contemporaneamente, ma separatamente, hanno fatto appello al governo giapponese affinché rifiutasse l’annessione della penisola di Liaodong, che potrebbe portare all’instaurazione del controllo giapponese su Port Arthur, mentre Nicola II, sostenuto dagli alleati occidentali , aveva la sua visione di Port Arthur come porto libero dai ghiacci per la Russia. La nota tedesca è stata la più dura, addirittura offensiva, per il Giappone.

Il Giappone dovette cedere. Il 10 maggio 1895, il governo giapponese annunciò il ritorno della penisola di Liaodong alla Cina, ottenendo tuttavia un aumento dell'importo dell'indennità cinese di 30 milioni di tael.

Successi della politica russa in Cina

Nel 1895 la Russia concesse alla Cina un prestito di 150 milioni di rubli al 4% annuo. Il trattato prevedeva l’obbligo per la Cina di non accettare il controllo straniero sulle proprie finanze a meno che la Russia non vi partecipasse. Alla fine del 1895, su iniziativa di Witte, fu fondata la Banca russo-cinese. Il 3 giugno 1896 fu firmato a Mosca un trattato russo-cinese su un'alleanza difensiva contro il Giappone. L'8 settembre 1896 fu firmato un accordo di concessione per la costruzione della ferrovia orientale cinese tra il governo cinese e la banca russo-cinese. La Società CER ricevette una striscia di terreno lungo la strada, che ricadeva sotto la sua giurisdizione. Nel marzo 1898 fu firmato un accordo russo-cinese sull'affitto russo di Port Arthur e della penisola di Liaodong.

Cattura di Jiaozhou da parte della Germania

Nell'agosto 1897, Guglielmo II visitò Nicola II a Peterhof e ottenne il consenso per stabilire una base navale tedesca a Jiaozhou (nell'allora trascrizione - "Kiao-Chao"), sulla costa meridionale dello Shandong. All'inizio di novembre, i missionari tedeschi furono uccisi dai cinesi nello Shandong. Il 14 novembre 1897, i tedeschi sbarcarono truppe sulla costa di Jiaozhou e la catturarono. Il 6 marzo 1898 fu firmato un accordo tedesco-cinese in base al quale la Cina affittò Jiaozhou alla Germania per un periodo di 99 anni. Allo stesso tempo, il governo cinese ha concesso alla Germania la concessione per costruirne due ferrovie nello Shandong e una serie di concessioni minerarie in questa provincia.

Cento giorni di riforma

Un breve periodo di riforme iniziò l'11 giugno 1898, con l'emanazione da parte dell'imperatore manciù Zaitian (il nome degli anni di regno - Guangxu) del decreto “Sulla creazione della linea di base politica pubblica" Zaitian ha attirato un gruppo di giovani riformatori - studenti e persone che la pensano allo stesso modo di Kang Yuwei - per sviluppare una serie di decreti sulle riforme. In totale sono stati emanati oltre 60 decreti che hanno riguardato il sistema educativo, la costruzione di ferrovie, impianti e fabbriche, l'ammodernamento agricoltura, sviluppo interno e commercio estero, riorganizzazione forze armate, pulizia dell’apparato statale, ecc. Il periodo delle riforme radicali terminò il 21 settembre dello stesso anno, quando l'imperatrice vedova Cixi effettuò un colpo di stato di palazzo e annullò le riforme.

XX secolo

Mappa della Cina vera e propria all'inizio del XX secolo dall'enciclopedia Brockhaus ed Efron

Ribellione dei Boxer

Cixi, la vedova dell'imperatore (1900).

Nel maggio 1900 iniziò la Cina grande rivolta, chiamata Ribellione dei Boxer o Yihetuan. Il 20 giugno l'inviato tedesco Ketteler venne ucciso a Pechino. Successivamente i ribelli assediarono le missioni diplomatiche situate in un quartiere speciale di Pechino. Anche l'edificio cattolico fu assediato cattedrale Petang (Beitang). Le uccisioni di massa dei cristiani cinesi iniziarono da parte degli Yihetuan, compreso l'omicidio di 222 cinesi ortodossi. Il 21 giugno 1900, l'imperatrice Cixi (慈禧) dichiarò guerra a Gran Bretagna, Germania, Austria-Ungheria, Francia, Italia, Giappone, Stati Uniti e Russia. Le Grandi Potenze concordarono un'azione congiunta contro i ribelli. Il generale tedesco Waldersee fu nominato comandante in capo del corpo di spedizione. Tuttavia, quando arrivò in Cina, Pechino era già stata liberata da una piccola forza avanzata sotto il comando del generale russo Linevich. L'esercito russo occupò la Manciuria.

Mappa ferroviaria della Cina (1908)

Guerra russo-giapponese

Dopo la caduta della monarchia, il sovrano della Mongolia rifiutò di obbedire alla repubblica e si separò dalla Cina. Il 3 novembre ha concluso un accordo con la Russia. L’Inghilterra approfittò della lotta interna alla Cina per trasformare il Tibet nella sua zona d’influenza. Il Tibet insorse per combattere e costrinse la guarnigione cinese a lasciare il paese. Tutti i successivi tentativi da parte dei cinesi di ripristinare il loro potere furono vanificati dalla Gran Bretagna. La Russia accettò di considerare il Tibet una sfera di influenza britannica e l'Inghilterra riconobbe gli interessi russi nella Mongolia indipendente (esterna).

Il 22 marzo 1916 la repubblica fu restaurata. Yuan Shikai è stato costretto a rinunciare al titolo.

L'era dei militaristi

Dopo la morte di Yuan Shikai, in Cina iniziarono a prendere forma numerosi feudi militare-feudali di vari gruppi militaristi. Il più grande era il gruppo Beiyang, che successivamente si divise nel gruppo Fengtian guidato dall'ex leader della banda Honghuz Zhang Zuolin, nel gruppo Zhili guidato dal generale Feng Guozhang e nel gruppo Anhui guidato dal generale Duan Qizhui. La provincia dello Shanxi era dominata dal militarista Yan Xishan, che flirtava con il gruppo Beiyang, e nella provincia dello Shaanxi era dominata dal generale Chen Shufan. Il campo dei militaristi del sud-ovest era formato da due grandi gruppi: quello dello Yunnan, guidato dal generale Tang Jiyao, e quello del Guangxi, guidato dal generale Lu Rongting.

Le province di Heilongjiang, Jilin e Fengtian erano sotto il controllo del gruppo Fengtian, e le province di Shandong, Jiangsu, Zhejiang, Fujian, Jiangxi, Hunan, Hubei e parte di Zhili erano sotto il controllo del gruppo Zhili. Le cricche di Fengtian e Anhui furono finanziate dal Giappone, la cricca di Zhili dall'Inghilterra e dagli Stati Uniti. Li Yuanhong era un protetto dei militaristi del sud-ovest. Il vicepresidente generale Feng Guozhang era orientato verso l'Inghilterra e gli Stati Uniti, e il primo ministro generale Duan Qirui era filo-giapponese. Nel 1917, il Giappone iniziò a fornire ingenti prestiti a Duan Qizhui, ricevendo per loro sempre più concessioni, comprese concessioni in Manciuria.

Vittoria del Kuomintang

Anche durante la Repubblica di Weimar, il governo di Chiang Kai-shek ricevette assistenza militare dalla Germania. Con l'ascesa al potere di Hitler, furono aumentati gli aiuti per combattere i comunisti. Fabbriche per la produzione di armi tedesche con licenza furono create in Cina, consulenti tedeschi addestrarono il personale e M35 Stahlhelm, Gewehr 88, 98, C96 Broomhandle Mauser furono esportati in Cina. La Cina ricevette anche aerei Henschel, Junkers, Heinkel e Messerschmitt, obici Rheinmetall e Krupp, cannoni anticarro e da montagna, ad esempio PaK 37mm e tankette Panzer I.

Il 25 novembre 1936 Giappone e Germania stipularono il Patto Anti-Comintern, diretto contro l’URSS e il movimento comunista. Il 12 dicembre 1936 ebbe luogo l'incidente di Xi'an, che costrinse Chiang Kai-shek a unirsi ai comunisti.

Marcia dei comunisti cinesi a Pechino (1949)

Rivoluzione Culturale

Nel 1966, il presidente del PCC Mao Zedong lanciò una massiccia campagna per mantenere lo spirito rivoluzionario tra le masse. Il suo vero compito era quello di stabilire il maoismo come unica ideologia di Stato e distruggere l’opposizione politica. Mobilitazione di massa dei giovani, chiamata "