E Haeckel 1834 1919 ważne odkrycia nr. Biografia Ernsta Haeckela

Niemiecki przyrodnik i filozof Ernst Heinrich Haeckel był osobowością niejednoznaczną i do pewnego stopnia skandaliczną. Lubił odważne teorie, dokonywał odkryć, był oskarżany o fałszowanie, został teoretykiem rasizmu naukowego i założycielem nauki o ekologii.

Osiągnięcia i wkład w naukę

Ernst Haeckel urodził się w 1834 roku w pruskim Poczdamie. W młodości studiował na trzech uczelniach, studiując medycynę i nauki przyrodnicze. Później nigdy nie związał się z praktyką medyczną i poświęcił się badaniu dzikiej przyrody oraz rozwojowi różnych teorii związanych z pochodzeniem i rozwojem życia.

Haeckel dużo podróżował po Morzu Śródziemnym, Azji i Europie Północnej, zbierając materiały dla prace naukowe. W wyniku swoich podróży odkrył około 120 gatunków radiolarian, opublikował monografie tych organizmów jednokomórkowych, a także meduz, niektórych ryb głębinowych i innych interesujących organizmów.

Jedna z jego książek, Piękno form w naturze, ma większy wpływ na sztukę niż naukę. Jest to wydanie litograficzne, które zawierało 100 odbitek z wizerunkami mchów, orchidei, mięczaków, radiolarianów, nietoperzy, jaszczurek, wykonanych według szkiców samego Ernsta Haeckela. Publikację docenili architekci, rzeźbiarze i współcześni artyści, z których wielu parodiowało lub inspirowało się jego ilustracjami.

Dla wszystkich moich działalność naukowa naukowiec opublikował około 26 prac, wykładał na uniwersytecie i otrzymał cztery nagrody za wkład w dziedzinie biologii i nauk przyrodniczych. Jednym z uczniów Haeckela był antropolog i biolog Nikołaj Miklukho-Maclay.

Ekologia Ernst Haeckel

Badając życie i budowę różnych organizmów, naukowiec zwrócił uwagę na ważna rola siedlisko. Uważał, że żywe istoty powstają i rozwijają się pod wpływem warunków zewnętrznych, do których muszą się przystosować.

Oczywiście Ernst Haeckel nie był pierwszą osobą, która zauważyła związek między nawykami, zewnętrzną formą organizmów i siedliskiem. Lamarck, Zimmermann, Boyle, a nawet Arystoteles byli przed nim zainteresowani tymi pytaniami. Jednak to Haeckel wprowadził pojęcie „ekologii” w swojej pracy „Ogólna morfologia organizmów” i uzasadnił ten kierunek jako nowy. kierunek naukowy.

Ewolucja i prawo biogenetyczne

Na działalność naukową i światopogląd Ernsta Haeckela duży wpływ wywarł Karol Darwin i jego teoria ewolucji. Wspierał i rozwijał ten temat w każdy możliwy sposób – dokonywał prezentacji na temat darwinizmu, a swoją wizję koncepcji nakreślił w pracach „Ogólna morfologia organizmów”, „Historia naturalna stworzenia świata”, „Antropogenia”.

Badając problemy ewolucji, naukowiec opracował własną hipotezę - „teorię gastrei”. Na jego podstawie Ernst Haeckel wprowadził definicję prawa biogenetycznego, nazwanego później prawem Haeckela-Müllera. Zgodnie z nią, każdy żywy organizm w swoim indywidualnym rozwoju powtarza te podstawowe formy, przez które przechodził jego gatunek na etapach ewolucji. Naukowiec przekonywał, że wszystkie zarodki są podobne i mają cechy odległych przodków (np. ogon, skrzela itp.), ale w miarę rozwoju coraz częściej nabywają indywidualnych cech charakterystycznych dla współczesnego gatunku.

Na dowód istnienia prawa biogenetycznego przytoczył własne ilustracje przedstawiające rozwój zarodków różnych gatunków zwierząt. Wyraźnie wykazali podobieństwo form na etap początkowy rozwój organizmów. Przez długi czas teoria Haeckela była uważana za celową i całkowicie poprawną. Ale z czasem został rozbudowany, a niektóre jego zapisy zostały obalone.

Krytyka i oskarżenia

Działalność Ernsta Haeckela wniosła znaczący wkład w rozwój nauki, ale nie można jej nazwać jednoznaczną. Naukowiec był często krytykowany i oskarżany o fałszowanie pewnych faktów w celu uzasadnienia własnych przypuszczeń i przypuszczeń. Tak więc czasopisma Anatomy and Embryology and Science z 1997 r. oraz czasopismo Natural History z 2000 r. twierdziły, że Haeckel sfałszował swoje rysunki i nie wskazał na nich wielu ważnych szczegółów, które obalają jego teorię. Z kolei czasopismo Biology & Philosoph wyszło na poparcie naukowca i oskarżyło inne publikacje o manipulację.

Krytykowano także poglądy filozoficzne Haeckela. Rozwijając temat ewolucji, zainteresował się ideami, które rasy ludzkie pochodzą od różnych przodków i powstały w różnych miejscach. Jego wypowiedzi zostały szybko podchwycone przez rasistowskich propagandystów i przyczyniły się do szerzenia nazizmu.

Niemiecki przyrodnik, który przyczynił się do rozwoju i promocji materializmu przyrodniczego. Naśladowca Karola Darwina. Kształcił się na uniwersytetach w Berlinie i Würzburgu. W 1857 obronił pracę doktorską "O tkankach raków". Od 1861 był Privatdozent, a w latach 1862-1909. - Profesor na Uniwersytecie w Jenie. E. Haeckel jest autorem wielu oryginalnych opracowań z zakresu zoologii bezkręgowców, filogenezy roślin i zwierząt oraz innych zagadnień biologii. Te badania, a w szczególności monografie O radiolarianach (1862), O gąbkach wapiennych (1872), O meduzach (1880) i Systematyczna filogeneza (1894-96) charakteryzują E. Haeckela jako jednego z największych biologów 19 in. Jednak najbardziej znane są jego książki i artykuły poświęcone uogólnieniu i popularyzacji osiągnięć nauk przyrodniczych, w szczególności teoria ewolucyjna. Spośród tych dzieł najbardziej znane to: „Ogólna morfologia organizmów” (1866), „Historia naturalna wszechświata” (1868), „Antropogenia, czyli historia rozwoju człowieka” (1874), a w szczególności „Świat”. Zagadki” (1899) i „Cuda życia” (1904). Haeckel jest autorem terminu „ekologia”.

W oparciu o teorię Karola Darwina E. Haeckel opracował doktrynę praw pochodzenia i rozwój historycznyżywa natura. Znaczenie tej doktryny widziałem w tym, że pozwala ona na systematyczne prześledzenie historycznego powiązania spokrewnionych grupowych form organicznych i ukazanie go w formie „drzewa genealogicznego”. E. Haeckel sformułował teorię gastrei, zgodnie z którą wszystkie zwierzęta wielokomórkowe pochodzą od jednego wspólnego przodka – hipotetycznego prymitywnego stworzenia, jakim jest podwójny worek unoszący się w rzęskach, który nazwał „gastrea”. W rzeczywistości dane leżące u podstaw tej teorii należą do rosyjskiego naukowca A. O. Kovalevsky'ego, którego pracę dokładnie przestudiował Haeckel. Jednak Kowaliewski, jak zauważył Ilja Iljicz Miecznikow, zawsze traktował teorię gastrei E. Haeckela z powściągliwością. Kluczem do zrozumienia filogenezy według Haeckela jest badanie indywidualnego rozwoju organizmów żywych – ontogeneza. W związku z tym Haeckel sformułował i uzasadnił w formie prawa biogenetycznego ideę Darwina dotyczącą związku między filogenezą a ontogenezą. E. Haeckel posiada ideę istnienia w historycznej przeszłości formy pośredniej między małpą a człowiekiem - Pitekantropusa, pomysł, który został genialnie potwierdzony później (w latach 90. XIX w.) przez odkrycie szczątków takiej formularz na wyspie Jawa. Wielką zasługą E. Haeckela jest również to, że dodał wiele nowych faktów do systematyki, morfologii i innych dziedzin biologii. E. Haeckel, próbując pogodzić darwinizm z lamarkizmem, uważał, że zmienność gatunki jest wynikiem interakcji między adaptacją a dziedzicznością. E. Haeckel podkreślał decydującą rolę środowiska zewnętrznego w życiu i rozwoju organizmów żywych, w szczególności w powstawaniu zmian dziedzicznych. Rozpoznał możliwość dziedziczenia cech nabytych przez organizmy w trakcie ich indywidualnego życia. Broniąc i rozwijając darwinizm, Haeckel ostro skrytykował R. Virchowa, gdy sprzeciwił się nauczaniu teorii ewolucji w instytucjach edukacyjnych.

E. Haeckel jest jednym z najbardziej postępowych końcowi naukowcy XIX - początek XX wieku, przedstawiciel materializmu przyrodniczo-historycznego. Jednak w wielu przypadkach odchodził od materializmu. W niektórych swoich wypowiedziach zbliżał się na przykład do kantyzmu, mówiąc o niepoznawalności substancji. Sam E. Haeckel nazwał swój światopogląd „monizmem”, wyrzekł się nazwy „materialista”, bronił związku nauki z religią.

E. Haeckel był jednym z twórców i ideologów „darwinizmu społecznego”. Nielegalne rozszerzanie praw dzikiej przyrody na zjawiska życie publiczne wyjaśnia na przykład podział społeczeństwa na klasy przez działanie doboru naturalnego, walka klas- działanie prawa walki o byt itp. Wypowiadając się w obronie nauki darwinizmu, E. Haeckel próbował ją "rehabilitować" w oczach państwa, argumentując, że w istocie darwinizm jest rzekomo doktryna antysocjalistyczna. E. Haeckel porównywał społeczeństwo do organizmu i uważał, że poprawa systemu społecznego jest możliwa dzięki poszerzeniu wiedzy z zakresu biologii i antropologii. Popierając europejską politykę kolonialną za pomocą argumentów rasistowskich, E. Haeckel stwierdził, że tzw. dzikusy (Australijczycy, Wedy, Akka itd.) są intelektualnie bliżsi małpom i innym wyższym ssakom niż cywilizowanym Europejczykom. Poglądy te były zgodne z jego pozytywnym nastawieniem do polityki Bismarcka, a pod koniec życia z nastrojami szowinistycznymi w okresie I wojny światowej.

Bibliografia

1. Słownik biograficzny postaci przyrodniczo-technicznych. T. 1. - Moskwa: Państwo. wydawnictwo naukowe „Wielka encyklopedia radziecka”, 1958 r. - 548 s.

HACKEL (Haeckel) Ernst Heinrich Philipp August (16 lutego 1834, Poczdam - 9 sierpnia 1919, Jena), niemiecki biolog ewolucyjny, zoolog, morfolog, embriolog, filozof, popularyzator nauki, jeden z twórców hydrobiologii morskiej. Od 1852 studiował medycynę i biologię w Wiedniu, Berlinie, Würzburgu pod kierunkiem I.P. Müllera, R. Virchowa itp. Ukończył Uniwersytet w Berlinie (1858). W latach 1858-59 pracował jako lekarz w Berlinie, w latach 1861-1909 - na Uniwersytecie w Jenie: w latach 1861-65 docent, profesor anatomii porównawczej, od 1865 pierwszy profesor zoologii, założyciel i dyrektor Instytutu Zoologia w Jenie. W 1906 Haeckel utworzył Ligę Monistów, w 1908 - Muzeum Filogenetyczne, w 1916 - Archiwum Filogenetyczne (od 1920 - Dom Haeckela). Studiował faunę morską podczas wypraw na Wyspy Kanaryjskie (1866-1867), Norwegię (1869), Morze Czerwone (1873), Cejlon (1881-82), Jawę i Sumatrę (1900-01). Autor prac dotyczących radiolarianów (1862, 1887), syfonoforów (1869, 1888), meduzy głębinowej (1881), gąbek wapiennych (1872) i innych bezkręgowców. Opisano około 4300 nowych gatunków. Haeckel był pierwszym niemieckim biologiem, który w swoich badaniach wykorzystał ideę ewolucji. Opierając się na ewolucjonizmie i zasadzie potrójnej równoległości, dążył do zreformowania zoologii, zbudował pierwsze drzewo filogenetyczne, w którym znajdowały się duże taksony zwierząt z uwzględnieniem rzekomych powiązań genealogicznych. Podzielił zwierzęta na jednokomórkowe i wielokomórkowe; zaproponował terminy „ontogeneza” i „filogeneza”; wprowadził pojęcia „ekologii”, „palingenezy”, „koenogenezy”, „heterochrony”, „heterotropii” itp. Sformułowany (1866) prawo biogenetyczne. Haeckel znacząco zmienił nauki Karola Darwina: uważał dziedziczność za właściwość całego organizmu; przyjął zasadę dziedziczenia cech nabytych; uważali ewolucję za wynik interakcji między zmiennością adaptacyjną powstałą pod wpływem czynników zewnętrznych lub ćwiczeń i niećwiczenia narządów a dziedzicznością zachowawczą; zidentyfikował trzy etapy filogenezy dowolnego taksonu (młodość, rozkwit, degeneracja). Idee te zostały później wykorzystane w koncepcjach ortogenetycznych i lamarckowskich, a także w łysenkoizmie.

Haeckel wyróżnił 30 etapów postępującej ewolucji od wyimaginowanych bezkomórkowych organizmów niejądrowych Monera do człowieka. Pomiędzy małpami człekokształtnymi a człowiekiem pierwotnym postulował obecność pośredniego Pithecanthropus alarus (małpoludów niemówiących), co zostało później potwierdzone przez odkrycia E. Dubois. Hipotezy Haeckela dotyczące pochodzenia starożytny człowiek na znikniętym subkontynencie Lemuria, gibony jako najbliżsi przodkowie człowieka, 12 gatunków nowoczesny mężczyzna, rasa kaukaska jako najwyższa w ludzkiej ewolucji, pojawienie się „supermana” w przyszłości itp. nie przetrwało próby czasu.

W latach 1872-74 Haeckel przedstawił i sformułował teorię gastrea. Rozwinął światopogląd monizmu, zgodnie z którym starał się przezwyciężyć sprzeczności między religią a nauką, pisał o ożywieniu wszelkiej natury, zaprzeczył różnicy między materią a świadomością, nadał świadomości wszystkim organizmom i komórkom. Hipoteza Haeckela o pochodzeniu organizmów w środowisku bogatym w azot i węgiel stymulowała początek badania eksperymentalne abiogeneza. Haeckel argumentował nierówność ras ludzkich i potrzebę zabijania („selekcja spartańska”) chorych ze względu na zdrowie narodu, przyczyniając się tym samym do stworzenia higieny rasowej, która stała się medyczną i biologiczną podstawą narodowego socjalizmu. Pomimo błędności wielu jego hipotez i fantazji, prace Haeckela odegrały ważną rolę we wprowadzeniu idei ewolucyjnej do praktyki biologii.

Cit.: Generelle Morphologie der Organismen. V., 1866. Bd 1-2; Naturliche Schöpfungsgeschichte. V., 1868; Anthropogenie lub Entwicklungsgeschichte des Menschen. Lpz., 1874; Królestwo protistów. Esej o organizmach niższych. SPb., 1880; Der Monismus. Bonn, 1892; Der Weltratsel. Bonn, 1899; Kunstformender Natur. Lpz., 1904; Tajemnice świata. M., 1906; Pochodzenie człowieka. Xap., 1907; Monizm jako łącznik między religią a nauką. Lipsk; Petersburg, 1907; Historia naturalna świata. Lipsk; SPb., 1914. Rozdz. 1-2.

Dosł.: Schmidt J.E. Haeckel. Jena, 1934; Gasman D. Naukowe początki narodowego socjalizmu. L., 1971; Krausse E. E. Haeckel. Lpz., 1987; Weltratsel und Lebenswunder. E. Haeckel - Werk, Wirkung und Folgen. W., 1998; Hertier Ch., Weingart M. E. Haeckel // Darwin & C°. Monachium., 2001. Bd 1.

EKOLOGIA

Ernst Haeckel - twórca nauki o ekologii

AA Nikolski, D.A. Stiepanowa

Wydział Ekologii Uniwersytet Przyjaźni Narodów Rosji Podolskoe shosse, 8/5B, Moskwa, Rosja, 113093

Tłumaczenie z język niemiecki do rosyjskich rozdziałów „Ekologia i chorologia” z książki niemieckiego przyrodnika Ernsta Haeckela „Ogólna morfologia organizmów” (1866), gdzie po raz pierwszy podano definicję ekologii jako nauki, która praktycznie sprowadza się do naszych czasów bez zmian.

Słowa kluczowe: Haeckel, Miklouho-Maclay, historia nauki, ekologia, chorologia.

Historia rozwoju myśli ekologicznej zaczyna się od definicji ekologii jako nauki autorstwa Ernsta Haeckela. W 1866 roku ukazała się znana książka Haeckela (Ernst Heinrich Philipp August Haeckel) „General Morphology of Organisms” („Generelle Morphologie der Organismen”), w której w rozdziale „Ecology and Chorology” wprowadził pojęcie „ekologia ” i ujawnił jego treść.

Poniżej przytaczamy stronę tytułową tej książki, początek 11. rozdziału tomu drugiego i jego tłumaczenie z niemieckiego na rosyjski.

Haeckel urodził się 16 lutego 1834 roku w Poczdamie w rodzinie doradcy Karla Haeckela. Haeckel zmarł 9 sierpnia 1919 w Jenie. Główne prace Haeckela poświęcone są różnorodności dzikiej przyrody. Do historii nauki wszedł jako konsekwentny ewolucjonista i jeden z najaktywniejszych badaczy różnorodności życia na naszej planecie. W swojej książce „Piękno form w przyrodzie” („Kunstformen der Natur”, 1904), która zawiera ponad 1000 rycin wykonanych przez samego autora, przedstawia to, co jest w języku nowoczesna nauka zwany bioróżnorodnością.

Zwolennik i zwolennik Karola Darwina, Haeckel opracował teorię powstania organizmów wielokomórkowych (teorię gastruli), sformułował prawo biogenetyczne, zgodnie z którym główne etapy ich ewolucji są odtwarzane w indywidualnym rozwoju organizmów, zbudował pierwszy drzewo genealogiczne wszystkie formy życia.

E. Haeckel

dshdamish ikishaik

IZH K 0 K (d A NIN (! 11 K N K O I. M I N - nr "I" I K N th C I A P

MESI A SHMO N VE<>KSh1>ET wshii 1)1 E Y(W

SIŁA K.L I 8 I > L W I N

K K K (YaIMIIIT K I) K N ("K NI) K N1-T111 (i KIK,

E1PC HAESKE1.

7LH K GTK K V Akumulator:

AIO EM E1N K NM „I YUK E1LSHI” (ZhS11 IONTE

"K 14111 41 MSHP" K!

MP „L” II I „(¡SHSH-OSHMSSHM TL1” „K1.1Ch.

I) Do 1!. ja, ja N.

ukikls V О N (¡kosh; kkshki. 18(1(1.

Strona tytułowa książki E. Haeckela „Ogólna morfologia organizmów”

280 Tic 1>session-Theorie und dio Solcetions - Thoorio,

XI. Oekologia i Chorologia.

In den vorhergehenden Abschnitten haben wir wiederholt darauf zawiaswiesen, dass alle grossen und allgemeinen Erscheinungsreihen der organischen Natur ohne die Descendouz-Theorie vollkommen unverständliche und unerklärliche Ililthsel wächle hrbleiben). Umiera pozłacany w ganz vorzüglichem Maasse von zwei biologischen Phaeno-men-Complexen. welche wir schliesslich noch mit einigen Worten besonders hervorheben wollen, und welche das Object von zwei besonderen, bisher meist in hohem Grade vernachlässigten physiologischen Disciplinen bilden, von der Oecologie und Chorologie der Organismen8).

i Unter Oecologie verstehen wir die gesammte Wissenschaft von den" II! Ziehungen des Orgunismus zur umgebenden Aussen weit, wohin wir im weiteren " Diese sind theils organischer, thcils anorganischer Natur; sowohl diese als jene sind, wie wir vorher gezeigt haben, von der grössten Bedeutung für die Form der Organismen, weil sie dieselbe zwingen, sich ihnen anzupassen. sich jeder Organismus anpassen muss, gehören zunächst die physikalischen und chemischen Eigenschaften seines Wohnortes, das Klima (Eicht, Wärme, Feuchtig- keits- und Iilectricitäts-Verhältnisse der Atmosphären, etc.

Als organische Existenz-Bedingungen betrachten wir die sämmt-lichen Verhältnisse des Organismus zu allen übrigen Organismen, mit denen er in Berührung kommt, und von denen die meisten entweder zu seinem ben Nutzem Schaden zu sein „ Jeder Organismus hat unter den übrigen Freunde und Feinde, solche, welche seine Existenz begünstigen und solche, welche sie beeinträchtigen. Von welcher ungeheueren Wichtigkeit alle diese Anpassung^-Verhältnisse für dio gesammte Konnbildung der Organismen sind, wie insbesondere die ori) 1 HuMi Sh|[<<*1н")1гп »i im* Ii ii n 1.41" h - г и и на I и Ii u il п ti (.и и к Ног Ii о л ■"< м i! и и я* РГ Ii и п-H« 11h* (Uli Himllliiliilo lliiil(i(,"i«, um) iiiüliiiüiiiiiliirn l"lli" diu МигрЬиЬщ!« iluf lIrgmiliiiiKiii, hüiiiiuii wir »iolit ul"l pmiiii inul nioliL iii"iiij{utiil коник >l "n tii" iliiiikuiiliiauii odur dimlislUeli vurbluiidnteii (Jugihü "ii dui" nolliim (iiilxi "^iui luilUiu, dnrim Uiltmloyinnlm Ibginullk tun-iluilii ibiu Stiirurginmivalitut) "Ilülirurginmivalitut.

I oixo?, d, dvr Ilimslntlt, diu IiubitimlHtKinliuiiKRii; w<Лр 1, Tf, dor Wohnort, dur Viirtirnituii^üliii"/irli.

Pierwsza strona 11. rozdziału „Ekologia i chorologia” z książki E. Haeckela „Ogólna morfologia organizmów”

Rozległa wiedza o żywej przyrodzie, ogromne osobiste doświadczenie przyrodnika i najgłębsza intuicja pozwoliły Haeckelowi w małym rozdziale tak dokładnie i pojemnie ujawnić pojęcie „ekologia”, że nawet dzisiaj przechodzi ono z podręcznika do podręcznika w wielu językach świat bez zmian, choć czasami już zapomina się, kto pierwszy powiedział słowo „ekologia”.

Nasz uniwersytet, Rosyjski Uniwersytet Przyjaźni Ludowej, znajduje się przy ulicy Miklukho-Maklaya. W związku z tym warto wiedzieć, że nasz słynny rodak Nikołaj Nikołajewicz Miklouho-Maclay, będąc studentem Uniwersytetu w Jenie, jako asystent Haeckela w 1866 r., W roku opublikowania Ogólnej morfologii organizmów, dokonał wspaniała podróż naukowa na trasie: Madera - Teneryfa - Gran Canaria - Wyspa Lanzerot - Maroko - Gibraltar - Hiszpania - Paryż. Miklouho-Maclay miał wtedy zaledwie 19 lat.

Prawdopodobnie nie bez wpływu Miklouho-Maclaya w 1887 roku Haeckel udał się do Rosji, podróżując na trasie: Petersburg - Moskwa - Rostów - Władykaukaz - Tyflis - Kutais - Batum - Jałta - Sewastopol - Odessa - Kijów. Będąc wielkim artystą, swoje wrażenia z tej podróży oddał w serii akwareli.

Akwarela E. Haeckela „Kaukaz. Klasztor na Kazbku. 2180 m. Napisane 8 września 1897 podczas podróży do Rosji (z: Vorontsov N.N., Priroda, 1984, nr 8)

E. Haeckel (z lewej) i N.N. Miklouho-Maclay podczas wyprawy na Wyspy Kanaryjskie w 1866 r.

Uważnie czytając to, co Haeckel powiedział 150 lat temu, stwierdzamy, że wybitny przyrodnik swoim geniuszem przewidział większość tego, co włożyliśmy we współczesną treść pojęcia „ekologia”. Współczesny dla Haeckela język nauki nie powinien nas wprowadzać w błąd. Na przykład Haeckel nazywa „fizjologią” to, co we współczesnej nauce zwykle nazywa się „biologią”. „Organiczne i nieorganiczne warunki egzystencji” według Haeckela to nic innego jak biotyczne i abiotyczne czynniki ekologiczne we współczesnej ekologii. „Organizmy, które służą innym jako źródło żywności ekologicznej…” to współczesne rozumienie łańcuchów pokarmowych. „...Każdy osobnik zajmuje określone miejsce w naturalnej równowadze, wraz z innymi organizmami tworzącymi ekonomię przyrodniczej całości...” - we współczesnej ekologii operowalibyśmy takimi pojęciami jak „nisza ekologiczna” i „system ekologiczny” ”, itp.

Poniżej znajduje się tłumaczenie z niemieckiego na rosyjski rozdziału 11 „Ekologia i chorologia” książki E. Haeckela „Ogólna morfologia organizmów” (1866). Tłumaczenie wykonał D. Stiepanow.

„W poprzednich rozdziałach wielokrotnie zwracaliśmy uwagę na fakt, że wszystkie ogólne serie znaków w naturze organicznej pozostają całkowicie niezrozumiałymi i niewytłumaczalnymi zagadkami poza ramami teorii pochodzenia, chociaż same mają proste harmoniczne wyjaśnienie. W najwyższym stopniu dotyczy to dwóch zespołów zjawisk biologicznych, którym chcielibyśmy poświęcić jeszcze kilka słów i które są przedmiotem dwóch dyscyplin fizjologicznych dotychczas nie szeroko stosowanych, a mianowicie ekologii i chorologii organizmów.

Ekologię należy rozumieć jako złożoną naukę o związkach organizmów z ich środowiskiem zewnętrznym, przez którą rozumiemy wszystkie warunki istnienia organizmu. Są częściowo organiczne, częściowo nieorganiczne z natury; zarówno te, jak i inne mają ogromne znaczenie w kształtowaniu organizmu, ponieważ. musi się do nich dostosować. Nieorganiczne warunki egzystencji, do których organizm zmuszony jest się przystosować, to przede wszystkim właściwości fizyczne i chemiczne jego siedliska, klimat (światło, ciepło, stosunek wilgotności i właściwości elektryczne atmosfery), nieorganiczne źródła pożywienia, warunki środowiska wodnego, gleb itp.

jednak wcale nie odpowiada ich wyjątkowemu znaczeniu. Fizjologia, która gromadzi wiedzę na ten temat, do tej pory zajmowała się niezwykle jednostronnie wyłącznie mechanizmami przetrwania organizmów (zachowanie osobników i gatunków, odżywianie, rozmnażanie) oraz wszystkich mechanizmów relacji, tylko tych, które uwzględniały wzajemne powiązania. poszczególnych części ciała między sobą i do wszystkiego ciała jako całości. Wręcz przeciwnie, zupełnie lekceważyła relację organizmu ze światem zewnętrznym, pozycję, według której każda jednostka zajmuje określone miejsce w naturalnej równowadze wraz z innymi organizmami tworzącymi ekonomię naturalnej całości. Nie krytykowała całego zgromadzonego zbioru faktów z Historii Naturalnej, nie próbowała dać im mechanicznego wyjaśnienia.

Tak istotną lukę w fizjologii może wypełnić tylko teoria doboru i bezpośrednio z niej wywodząca się teoria pochodzenia. To ostatnie pokazuje, że wszystkie nieskończenie złożone relacje, w jakich znajduje się każdy organizm ze środowiskiem zewnętrznym, ciągła interakcja ze wszystkimi organicznymi i nieorganicznymi warunkami egzystencji, nie są przewidywanym tworem twórcy, który systematycznie zmienia naturę, ale nieuniknionym wpływem naturalnej materii z jej nieodłącznymi właściwościami, nieustannie zmieniającymi się w czasie i przestrzeni. Teoria pochodzenia mechanicznie rozpatruje miejsce organizmu w przyrodzie jako nieuniknioną konsekwencję działających zjawisk iw ten sposób buduje monistyczny fundament ekologii. To samo dotyczy chorologii organizmów.

Chorologię należy rozumieć jako złożoną naukę o przestrzennym rozmieszczeniu organizmów, ich rozmieszczeniu geograficznym i topograficznym na powierzchni Ziemi. Dyscyplina bada nie tylko położenie i granice obszarów rozmieszczenia organizmów w rzucie poziomym, ale także rozmieszczenie organizmów pod powierzchnią morza pionowo w głąb oceanu i nad powierzchnią morza aż po szczyty gór. W szerszym znaczeniu obejmuje to całą „Geografię i topografię zwierząt i roślin", a także statystykę osobników, która daje matematyczny opis mechanizmów ich rozmieszczenia. Ostatnio zwrócono większą uwagę na ten dział biologii, a nowe życie tchnęły w nią prace przyrodnicze Aleksandra Humboldta i Fryderyka Skowej na temat geografii roślin. Jako odrębną dyscyplinę wyodrębniono także „Geografię zwierząt" dzięki staraniom Berghausa, Schmarda i innych. Jednak prawie wszystkie dotychczasowe badania w tej dziedzinie, w takim czy innym stopniu, miały na celu jedynie zebranie i opisanie faktów chorologicznych, bez przywiązując szczególną wagę do przyczyn ich występowania. Wielorakie podobieństwa organizmów w określonych warunkach środowiskowych były przedstawiane jako jedyne przyczyny ich geograficznego i topograficznego rozmieszczenia, choć częściowo jest to prawdą. Dopóki dominowała koncepcja stałości gatunków i zaprzeczono rozsądnemu, monistycznemu poglądowi na naturę organiczną, niemożliwe było głębsze badanie przyczyn i związków w przejawach chorologicznych. Dopiero przy pomocy teorii pochodzenia, która obaliła tę koncepcję, nowy pogląd stał się możliwy, stało się jasne, co niesamowite

zjawiska chorologiczne otrzymują wyjaśnienia. W jedenastym i dwunastym rozdziale swojej pracy Karol Darwin zauważył, że wszystkie nieskończenie złożone i różnorodne relacje w geograficznym i topograficznym rozmieszczeniu zwierząt i roślin są zadowalająco opisane przez główne przepisy teorii pochodzenia, podczas gdy bez niego nie są w ogóle wyjaśnione. W tym miejscu proponujemy zatrzymać się nad tym pojemnym zapisem, ponieważ na tym etapie nie mamy powodu, by bliżej przyjrzeć się temu tematowi.

Wszystkie znaki, które zostały przyjęte jako fakty przez chorologię czysto empiryczną, a mianowicie pionowe i poziome rozmieszczenie różnych rodzajów organizmów na ziemi; heterogeniczność i zmienność granic ich obszarów rozmieszczenia; zwiększona zmienność osobników na granicach obszarów; bliższy związek gatunków w najwęższych regionach; charakterystyczne proporcje mieszkańców wód słodkich w stosunku do mieszkańców morza, mieszkańców wysp w stosunku do mieszkańców sąsiedniego lądu; różnice między mieszkańcami półkuli północnej i południowej, a także wschodniej i zachodniej - wszystkie te główne cechy wyjaśnia teoria pochodzenia jako nieuniknione działanie doboru naturalnego w walce o byt, jako mechaniczna konsekwencja istniejących przyczyn . Gdybyśmy mieli narysować ogólny teoretyczny obraz konsekwencji doboru naturalnego pod względem geograficznego i topograficznego rozmieszczenia organizmów, wówczas kontury tego obrazu całkowicie pokrywałyby się z konturami obrazu chorologicznego, który daje obserwacja empiryczna.

Stwierdziliśmy zatem, że faktycznie istniejące relacje między organizmami a środowiskiem, które przejawiają się w całokształcie ekologicznego i chorologicznego rozmieszczenia organizmów, wyjaśniane są przez teorię pochodzenia jako nieuniknione konsekwencje przyczyn mechanicznych, podczas gdy bez niej pozostają absolutnie niewytłumaczalne i widzimy w tym poważne wsparcie dowodowe dla samej teorii pochodzenia.

ernsthaeckel-twórca nauki o ekologii

AA Nikolskii, D.A. Stepanov

Wydział Ekologiczny Ludów "Uniwersytet Przyjaźni Rosji

Podol "skoe sh., 8.05, Moskwa, Rosja, 113093

Tłumaczenie z niemieckiego na rosyjski 11. głowa, „Ekologia i zegarmistrzostwo”, z książki niemieckiego naukowca Ernsta Haeckela „Ogólna morfologia organizmów” (1866), w której po raz pierwszy wymyślono definicję ekologii, jako nauki, osiągniętą praktycznie bez zmian do tej pory jest wynikiem.

Słowa kluczowe: Haeckel, Mikluho-Maklay, historia nauki, ekologia, zegarmistrzostwo.

Artykuł został przygotowany przy wsparciu portalu edukacyjnego „uchistut.ru”. Jeśli zdecydujesz się wejść do instytucji edukacyjnej, ale nie wiesz, którą instytucję wybrać, najlepszym rozwiązaniem byłoby przejście do portalu edukacyjnego „uchistut.ru”. Klikając w link: „do której uczelni możesz iść”, możesz, nie opuszczając ekranu monitora, uzyskać bardziej szczegółowe informacje o uczelniach, instytutach i uniwersytetach, a także o warunkach przyjęcia na nie. Portal edukacyjny „uchistut.ru” zatrudnia wyłącznie wysoko wykwalifikowanych specjalistów z dużym doświadczeniem.

Co wiadomo o tym naukowcu laiku? Nic. Nauczyciel biologii i pilny uczeń może przypomnieć sobie, że jego nazwisko kojarzy się z prawem biogenetycznym Haeckela-Müllera. To wszystko. Spróbujmy wypełnić tę lukę.

"Udowodnię!" było motto jego życia. I udowodnił Haeckel, niezbyt zakłopotany środkami. Zdarzało się nawet, że rysował nieistniejące zwierzęta lub widział pod mikroskopem nie to, co tam było, ale to, co chciał zobaczyć. Całe życie „udowodnił” i umarł, pewny swego zwycięstwa. Wierzył we wszystko, o czym mówił, i mówił i pisał wszystko, co tylko podpowiadała mu jego bogata wyobraźnia. Niektóre z jego poglądów i uogólnień wyszły poza granice dokładnej wiedzy w sferę założeń i dlatego wiele z nich okazało się później nieprawdziwych lub jednostronnych. Niemniej jednak Ernst Haeckel pozostawił bardzo wyraźny ślad w nauce i nie tylko.

Ernst Heinrich Haeckel urodził się 16 lutego 1834 roku w Poczdamie. Studiował medycynę i nauki przyrodnicze na uniwersytetach w Berlinie, Würzburgu i Wiedniu, aw 1857 uzyskał dyplom lekarza. W latach 1865-1909 jest profesorem na Uniwersytecie w Jenie. W Jenie Haeckel stworzył szkołę naukową anatomii porównawczej, embriologii i filogenetyki. Wśród jego licznych uczniów byli nasi rodacy, zoolog i etnograf N.N. Miklukho-Maclay i paleontolog V.O. Kowalewskiego.

Osobowość Haeckela jako myśliciela i trybuna przyciągała do niego młodych ludzi z całej Europy. Był znakomitym mówcą i popularyzatorem nauki. Oto, na przykład, jak opisał meduzę syfonoforową: „Wyobraź sobie elegancką, smukłą roślinę doniczkową, której liście i wielobarwne kwiaty są przezroczyste, jak szkło i która, wijąc się, przecina wodę z najbardziej wdzięcznym i pełnym wdziękiem zwinne ruchy, a będziesz miał wyobrażenie o tym niesamowitym, pięknym i pełnym wdzięku zwierzęciu. Ernst Haeckel był naukowcem i artystą w jednym. Na początku swojej kariery chciał nawet zostać architektem krajobrazu. Piękno organizmów doprowadziło go do nauki.

Poświęcił ponad 20 lat swojego życia na badanie zwierząt jednokomórkowych. Podstawą tej pracy była jego Monografia o radiolarianach (1862). Na temat struktur ozdobnych radiolarian Haeckel obronił pracę doktorską. Dwadzieścia pięć lat później opublikował kolejną monografię o radiolarianach opartą na wynikach wyprawy na pokładzie Challengera. Opisał w nim ponad 4 tysiące gatunków tych zwierząt i podziwiał bajeczne bogactwo świata radiolarian, wydobyte podczas tej wyprawy na światło z głębin oceanów. Często otoczone kolcami, delikatnie perforowane, przypominające kratownicę szkielety radiolarian, zbudowane z krzemionki, występują w niezgłębionej różnorodności form.

Haeckel był wszechstronnym i płodnym naukowcem. Przeprowadził wiele badań laboratoryjnych i terenowych, zebrał bogaty materiał, który był następnie wykorzystywany przez innych naukowców. Jak na swój czas jego pisma były bardzo postępowe. To Haeckel wprowadził termin „ekologia”. Idee Darwina miały największy wpływ na Haeckela. Zaakceptował teorię wiary Darwina, nawet nie znając jej właściwie, i bronił jej przed swoimi przeciwnikami z taką zaciekłością, że Karol Darwin powiedział kiedyś o nim: „Byłoby lepiej, gdyby kochał mniej”.

Podczas gdy Darwin kontynuował pracę na odosobnieniu w Down, Haeckel walczył o uznanie jego nauk w aulach uniwersyteckich i kongresach, w prasie ogólnej iw pismach specjalnych. Ale jego działalność nie ograniczała się do tego.

W 1863 Haeckel wygłosił publiczne przemówienie na temat darwinizmu na spotkaniu Niemieckiego Towarzystwa Naukowego, aw 1866 opublikowano jego książkę General Morphology of Organisms. W nim nie tylko bronił teorii Darwina, ale także starał się ją uzupełnić. Powiedział: „Fizjolodzy patrzą na ciało jak na maszynę. Zoolodzy i morfolodzy patrzą na niego z takim samym zdziwieniem, jak dzikusy patrzą na parowiec. To nie jest właściwe". A Haeckel zaczął udowadniać, że na ciało trzeba patrzeć w szczególny sposób.

W dwóch grubych tomach, liczących ponad tysiąc stron, pisanych drobnym drukiem, zostało zawarte wszystko, co autor mógł wymyślić i podsumować. Dwa lata później ukazała się The Natural History of the Universe, w której opracowane przez niego podejście ewolucyjne zostało przedstawione w bardziej popularnej formie.

W 1866 roku Ernst Haeckel wraz z F. Müllerem sformułowali prawo biogenetyczne, zgodnie z którym ontogeneza jest krótkim i szybkim powtórzeniem filogenezy, tj. każdy organizm w swoim indywidualnym rozwoju powtarza etapy rozwoju ewolucyjnego. To prawo jest nam znane ze szkolnego kursu biologii: embrion ludzki najpierw wygląda jak ryba, potem płaz, a potem ssak.

W 1866 r. E. Haeckel zbudował pierwsze trójkrólestwo filogenetyczne drzewo kręgowców i drzewo ssaków, ale dopiero w 1874 r. podjął próbę przedstawienia na jednym drzewie genealogicznym historii pochodzenia człowieka od prymitywnych jednokomórkowych osobników po małpy człekokształtne. Drzewo zostało zwieńczone mężczyzną. Należy uczciwie zauważyć, że pierwszym, który stworzył takie drzewo, nie był Ernst Haeckel, ale rosyjscy naukowcy A.P. Bogdanow i P.S. Pallas, ale niemiecki naukowiec nic nie wiedział o ich pracy.

W 1874 Haeckel opublikował Antropogenię, czyli Historię Rozwoju Człowieka, w której omówiono problemy ewolucji człowieka. Posiada ideę istnienia w historycznej przeszłości formy pośredniej między małpą a człowiekiem, którą nazwał Pitekantropusem.

Żadna inna fantazja Haeckela nie wywołała tak ostrej krytyki ze strony współczesnych. Mimo wszystko Haeckel nadal bronił swoich poglądów. Pomysły Haeckela tak bardzo zachwyciły młodego holenderskiego lekarza, Eugène'a Dubois, że w 1884 roku wyjechał na Wyspy Sundajskie i rozpoczął wykopaliska w nadziei na znalezienie Pitekantropa. W 1891 roku poszukiwania Dubois zakończyły się sukcesem, a trzy lata później, w 1894 roku, opublikowano wiadomość o odkryciu pierwszych szczątków Pitekantropusa.

We wszystkich starych uniwersytetach świata nauczanie kursu zoologii zaczyna się od demonstracji rysunków radiolarianów Haeckela, uderzających dokładnością i pięknem. Znane są nie tylko szkice zoologiczne Haeckela, ale także jego piękne akwarele.

Książkę Ernsta Haeckela „Piękno form w naturze” bez przesady można nazwać dziełem przełomowym. W każdym zamożnym domu była nie tylko ozdobą: przy każdej okazji wyciągano ją z półki, pokazywano gościom i sama z wielką przyjemnością oglądano - wszystkich, od najmniejszych po najstarszych członków rodziny. To jest naprawdę "opus magicum" - a tajemnicze nitki stron jego "Tajemnic świata" i "Cudów natury" z książki "Cud życia" stopniowo wprowadzają nas w ich współbrzmienie. Teraz, jak poprzednio, książka nadal urzeka wyobraźnię bajecznymi obrazami.

Niesamowite rysunki form morfologicznych czasami wyglądają tak prosto i naiwnie, jak rysunki z książki dla dzieci. Swoją prostotą i wyrazistością przypominają niekiedy kompozycje Karla Larsona, a jasna przezroczystość koloru nawiązuje do twórczości Runge, zwłaszcza z jego alegorycznym obrazem „Poranek”. Kompozycja rysunku jest najeżona dynamiką rytmiczną, zbliżoną do powtarzających się rytmów Bolera Ravela. Ta niesamowita właściwość centralnej kompozycji – unikalne znalezisko Ernsta Haeckela – została opracowana specjalnie na potrzeby tej książki. Wszystko tutaj służy odkryciu czytelnikowi idei ekologii za pomocą wizualnych rysunków.

Z ogromnej puli preparatów biologicznych, z których większość sam przebadał i sklasyfikował, Haeckel wybiera poszczególne próbki, a następnie rysuje je szczegółowo opisując każdy obiekt. Jednocześnie stara się ułożyć rysunek symetrycznie względem środka kartki, tak aby forma główna i formy rozciągające się od niej do krawędzi kartki odzwierciedlały relacje tych organizmów w przyrodzie. Nie pokazano tu ani charakterystycznego środowiska, ani warunków ich siedliska, ani cech interakcji między tymi osobnikami; Haeckel kierował się w tej pracy przede wszystkim artystycznymi zasadami kompozycji. Różnorodność naturalnych form prezentowana jest w dość harmonijnym porządku, a ich plastyczność jest z powodzeniem przekazywana za pomocą koloru. Urok mądrości życiowej promieniującej z tych ilustracji urzeczywistnia się poprzez symetryczną formę wprowadzoną przez Haeckela i zwaną przez niego „formą organiczną”, która przeszła do historii sztuki jako „forma rozwoju organicznego”.

Podczas swoich licznych podróży Haeckel odwiedzał kraje Europy, Maderę, Cejlon, Egipt, Algierię, Syrię, badał ich florę i faunę. Z tych wypraw przywiózł nie tylko opisy, ale także wspaniałe rysunki akwarelowe, dające wyobrażenie o charakterze tych miejsc i wyjątkowej roślinności.

Rysunki Ernsta Haeckela można wykorzystać na lekcjach biologii. W szóstej klasie, na lekcjach botaniki, studiując jednokomórkowe glony i mchy, jego akwarele mogą ilustrować całą różnorodność tropikalnej roślinności, różne formy łodyg. W 7 klasie na lekcjach zoologii jego rysunki posłużą jako doskonały materiał ilustracyjny w badaniu zwierząt jednokomórkowych, jelitowych, ślimaków nagoskrzelnych i głowonogów. Istnieją wspaniałe rysunki, które można zademonstrować, studiując różne żółwie, jaszczurki.

Po 1891 Haeckel całkowicie poświęcił się rozwojowi filozoficznych aspektów teorii ewolucji. Haeckel nie bardzo lubił Kościół katolicki i zaciekle go atakował, ale religii nie odrzucał, po prostu wymyślił własną. Zostaje zagorzałym apologetą monizmu - naukowej i filozoficznej teorii, mającej, jego zdaniem, zastąpić religię, i zakłada "Ligę Monistów". „Zbudujemy świątynie na cześć nowej religii. Stworzymy nową religię, wielką i rozsądną, opartą na zasadach naukowych. Wtedy cała ludzkość się odrodzi” — zapewnił swoich słuchaczy.

Ernst Haeckel zmarł w Jenie 9 sierpnia 1919 roku. Niemieccy naukowcy skrupulatnie przechowują zarówno Muzeum Phylet, założone przez Haeckela w 1908 roku, jak i Villa Medusa, dom Haeckela, w którym w 1916 roku zorganizował swoje Archiwum Phylet. Tutaj, oprócz biblioteki Haeckela, znajduje się również archiwum zawierające ponad 30 tysięcy listów Haeckela i jego świty, ponad 800 akwarel.

Rysunki Ernsta Haeckela zawarte są w jego książce „Piękno form w przyrodzie”, wydanej przez wydawnictwo Werner Regen w Petersburgu w 2007 roku. Są też zamieszczone na stronie http://commons.wikimedia.org/wiki/ Kategoria:Ernst Haeckel.