Sumererna "uppfann" nästan allt vi har idag.

Sumererna är den första civilisationen på jorden.

Sumererna är ett forntida folk som en gång bebodde territoriet i dalen av floderna Tigris och Eufrat i södra delen av den moderna delstaten Irak (södra Mesopotamien eller södra Mesopotamien). I söder nådde gränsen för deras livsmiljö stränderna vid Persiska viken, i norr - till breddgraden av moderna Bagdad.

Under ett helt årtusende var sumererna protagonister i den forntida Främre Orienten.
Sumerisk astronomi och matematik var de finaste i hela Mellanöstern. Vi delar fortfarande upp året i fyra årstider, tolv månader och tolv zodiakens tecken, vi mäter vinklar, minuter och sekunder på sextiotalet – precis som sumererna först började göra.
Går vi på ett möte med en läkare, vi alla ... får recept på mediciner eller råd från en psykoterapeut, utan att alls tänka på att örtmedicin och psykoterapi först utvecklades och nådde en hög nivå bland sumererna. Genom att ta emot en stämning och räkna med domarnas rättvisa vet vi inte heller någonting om grundarna av rättsliga förfaranden - sumererna, vars första lagstiftningsakter bidrog till utvecklingen av rättsliga relationer i alla delar av den antika världen. Slutligen, när vi tänker på ödets växlingar, beklagar att vi blev lurade vid födseln, upprepar vi samma ord som de filosoferande sumeriska skriftlärda först satte på leran - men vi vet knappt ens om det.

Sumererna är "svarta i huvudet". Detta folk, som dök upp i södra Mesopotamien i mitten av det 3:e årtusendet f.Kr., från ingenstans, kallas nu "förfadern till den moderna civilisationen", och trots allt, fram till mitten av 1800-talet, var det ingen som ens misstänkte om Det. Tiden raderade Sumer från historiens annaler och, om inte för språkvetare, skulle vi kanske aldrig ha känt till Sumer.
Men jag utgår nog från 1778, då dansken Carsten Niebuhr, som ledde expeditionen till Mesopotamien 1761, publicerade kopior av den kungliga kilskriftsinskriptionen från Persepolis. Han var den första som antydde att de tre kolumnerna i inskriptionen är tre olika typer av kilskrift, som innehåller samma text.

År 1798 antog en annan dansk, Friedrich Christian Munter, att bokstäverna i 1:a klassen är alfabetisk gammalpersisk skrift (42 tecken), 2:a klass - stavelseskrift, 3:e klass - ideografiska tecken. Men den första som kunde läsa texten var inte en dansk, utan en tysk, lärare i latin i Göttingen, Grotenfend. En grupp om sju kilskriftstecken väckte hans uppmärksamhet. Grotenfend föreslog att detta ord är kung, och resten av tecknen valdes ut utifrån historiska och språkliga analogier. Till slut gjorde Grotenfend följande översättning:
Xerxes, kung av de stora, kungars kung
Dareios, kung, son, Achaemenides
Men bara 30 år senare hittade fransmannen Eugene Burnouf och norrmannen Christian Lassen de korrekta motsvarigheterna för nästan alla kilskriftstecken i 1:a gruppen. År 1835 hittades en andra flerspråkig inskription på en klippa i Behistun, och 1855 kunde Edwin Norris tyda den andra typen av skrift, som bestod av hundratals stavelsetecken. Inskriptionen visade sig vara på det elamitiska språket (nomadiska stammar kallas amoriter eller amoriter i Bibeln).

Typ 3 visade sig vara ännu svårare. Det var ett helt bortglömt språk. Ett tecken där kan betyda både en stavelse och ett helt ord. Konsonanterna förekom endast som en del av stavelsen, medan vokalerna också kunde förekomma som separata tecken. Till exempel kan ljudet "p" förmedlas i sex olika tecken, beroende på sammanhanget. Den 17 januari 1869 konstaterade lingvisten Jules Oppert att språket i den 3:e gruppen är ... sumeriskt ... Så det måste finnas ett sumeriskt folk ... Men det fanns också en teori om att det bara var konstgjort - "ett heligt" språket "Babyloniska präster. År 1871 pulserade Archibald Says den första sumeriska texten, den kungliga inskriptionen av Shulga. Men det var inte förrän 1889 som definitionen av sumeriska blev allmänt accepterad.
SAMMANFATTNING: Det vi nu kallar det sumeriska språket är faktiskt en konstgjord konstruktion, byggd på analogier med inskriptionerna från de folk som antog den sumeriska kilskriften - elamiska, akkadiska och fornpersiska texter. Kom nu ihåg hur de gamla grekerna förvrängde utländska namn och utvärdera den möjliga tillförlitligheten av ljudet av den "återställda sumeriska". Märkligt, men det sumeriska språket har varken förfäder eller ättlingar. Ibland kallas sumeriska "det forntida Babylons latin" - men man måste vara medveten om att sumeriska inte blev stamfadern till en mäktig språkgrupp, bara rötterna till flera dussin ord återstod från den.
Sumerernas uppkomst.

Jag måste säga att södra Mesopotamien inte är den bästa platsen i världen. Fullständig frånvaro av skog och mineraler. Sumpighet, frekventa översvämningar åtföljda av en förändring i Eufrats bana på grund av låga banker och som ett resultat av en total brist på vägar. Det enda som fanns i överflöd var vass, lera och vatten. Men i kombination med den bördiga jord som gödslats av översvämningar räckte detta för att de första stadsstaterna i antika Sumer skulle blomstra där i slutet av det 3:e årtusendet f.Kr.

Vi vet inte var sumererna kom ifrån, men när de dök upp i Mesopotamien bodde redan människor där. De stammar som bebodde Mesopotamien i den djupaste antiken bodde på öarna och tornar upp sig bland myrarna. De byggde sina bosättningar på konstgjorda jordvallar. Genom att dränera de omgivande träskmarkerna skapade de det äldsta konstgjorda bevattningssystemet. Som fynden vid Kish indikerar använde de mikrolitiska verktyg.
Ett avtryck av en sumerisk cylindrisk sigill föreställande en plog. Den tidigaste bosättningen som upptäcktes i södra Mesopotamien var nära El Obeid (nära Ur), på en flodö som tornar upp sig över en sumpig slätt. Befolkningen som bodde här ägnade sig åt jakt och fiske, men gick redan över till mer progressiva typer av ekonomi: till boskapsuppfödning och jordbruk
El Obeid-kulturen har funnits väldigt länge. Det är rotat i de gamla lokala kulturerna i övre Mesopotamien. Men de första delarna av den sumeriska kulturen dyker redan upp.

Från dödskallarna från begravningarna fastställdes det att sumererna inte var en etnisk grupp med en ras: det finns också brachycephalic ("rundhåriga") och dolichocephalic ("långhåriga"). Detta kan dock också vara resultatet av en blandning med lokalbefolkningen. Så vi kan inte ens relatera dem med fullständig säkerhet till en specifik etnisk grupp. För närvarande kan man bara med viss säkerhet hävda att semiterna i Akkad och sumererna i södra Mesopotamien skilde sig kraftigt från varandra både i utseende och språk.
I de äldsta samhällena i södra delen av Mesopotamien under det tredje årtusendet f.Kr. e. nästan alla produkter som producerades här konsumerades lokalt och självförsörjande jordbruk rådde. Lera och vass användes flitigt. I forntida tider formades kärl av lera - först för hand och senare på ett speciellt krukmakarhjul. Slutligen gjordes en stor mängd av det viktigaste byggnadsmaterialet av lera - tegel, som bereddes med en blandning av vass och halm. Denna tegelsten torkades ibland i solen och brändes ibland i en speciell ugn. I början av det tredje årtusendet f.Kr. e. innefatta de äldsta byggnaderna, byggda av ett slags stora tegelstenar, vars ena sida bildar en plan yta, och den andra - konvex. Upptäckten av metaller gjorde en stor revolution inom tekniken. En av de första metallerna som folken i södra Mesopotamien kände till var koppar, vars namn finns på både sumeriska och akkadiska språken. Något senare dök brons upp, som var gjord av en legering av koppar med bly, och senare - med tenn. Nyare arkeologiska upptäckter tyder på att redan i mitten av det tredje årtusendet f.Kr. e. i Mesopotamien var järn känt, tydligen meteorit.

Nästa period av den sumeriska arkaiken kallas Urukperioden efter platsen för de viktigaste utgrävningarna. Denna era kännetecknades av en ny typ av keramik. Lerkärlen, utrustade med höga handtag och en lång pip, återger troligen en gammal metallprototyp. Kärlen är gjorda på ett keramikerhjul; men i sin utsmyckning är de mycket mer blygsamma än den målade keramik från El-Obeids tid. Emellertid fick det ekonomiska livet och kulturen sin vidareutveckling under denna tid. Det finns ett behov av att upprätta dokument. I detta avseende finns det fortfarande en primitiv bildlig (pictographic) skrift, vars spår har bevarats på den tidens cylindriska sigill. Inskrifterna totalt upp till 1 500 bildtecken, från vilka den antika sumeriska skriften gradvis växte.
Efter sumererna fanns ett stort antal lerkilskriftstabletter kvar. Kanske var det den första byråkratin i världen. De tidigaste inskriptionerna går tillbaka till 2900 f.Kr. och innehåller affärsregister. Forskare klagar över att sumererna lämnade efter sig en enorm mängd "hushålls"-uppteckningar och "listor över gudar" men inte brydde sig om att skriva ner den "filosofiska grunden" för deras trossystem. Därför är vår kunskap endast en tolkning av de "kilskriftsformade" källorna, mestadels översatta och omskrivna av präster från senare kulturer, till exempel Gilgamesh-eposet eller dikten "Enuma Elish" från början av det 2:a årtusendet f.Kr. Så vi kanske läser ett slags sammandrag, liknande den adaptiva versionen av Bibeln för moderna barn. Speciellt med tanke på att de flesta texterna är sammanställda från flera separata källor (på grund av dålig bevarande).
Egendomsskiktning inom landsbygdssamhällen ledde till en gradvis upplösning av det kommunala systemet. Tillväxten av produktivkrafterna, utvecklingen av handel och slaveri, och slutligen, rovdjurskrig bidrog till att en liten grupp av den slavägande aristokratin separerades från hela massan av kommuner. De aristokrater som ägde slavar och delvis marken kallas "stora människor" (lugal), som motarbetas av "små människor", det vill säga fria fattiga medlemmar av landsbygdssamhällen.
De äldsta indikationerna på existensen av slavstater på Mesopotamiens territorium går tillbaka till början av det tredje årtusendet f.Kr. e. Att döma av dokumenten från denna era var dessa mycket små stater, eller snarare, primära statsbildningar, ledda av tsarer. Furstendömena som hade förlorat sin självständighet styrdes av de högsta representanterna för den slavägande aristokratin, som bar den antika halvgrekiska titeln "tsateshi" (epsi). Den ekonomiska grunden för dessa gamla slavägande stater var landets landfond, centraliserad i statens händer. De samfällda markerna som odlades av fria bönder ansågs vara statens egendom, och deras befolkning var skyldig att bära alla slags skyldigheter till förmån för den senare.
Oenigheten mellan stadsstaterna skapade ett problem med den exakta dateringen av händelser i det antika Sumer. Faktum är att varje stadsstat hade sina egna krönikor. Och listorna över kungar som har kommit ner till oss är huvudsakligen skrivna inte tidigare än den akkadiska perioden och är en blandning av rester av olika "tempellistor" som ledde till förvirring och fel. Men i allmänhet ser allt ut så här:
2900 - 2316 f.Kr - de sumeriska stadsstaternas storhetstid
2316 - 2200 f.Kr. - enandet av sumererna under den akkadiska dynastins styre (de semitiska stammarna i norra delen av södra Mesopotamien antog den sumeriska kulturen)
2200 - 2112 f.Kr. - Interregnum. Period av fragmentering och invasioner av nomader - Kutii
2112 - 2003 f.Kr. - Sumerisk renässans, kultur blomstrar
2003 f.Kr. - Sumer och Akkads fall under amoriternas (elamiternas) anfall. Anarki
1792 - uppkomsten av Babylon vid Hammurabi (gamla babyloniska kungariket)

Efter deras fall lämnade sumererna det som togs upp av många andra folk som kom till detta land - Religion.
Religion av antika Sumer.
Låt oss beröra den sumeriska religionen. Det verkar som om religionens ursprung i Sumer hade rent materialistiska och inte "etiska" rötter. Kulten av gudarna syftade inte till "rening och helighet" utan var avsedd att säkerställa en god skörd, militära framgångar etc. ... Den äldsta av de sumeriska gudarna, omnämnd i de äldsta tavlorna "med listor över gudar" e.), personifierade naturens krafter - himlen, havet, solen, månen, vinden, etc., sedan dök gudarna upp - städernas beskyddare, bönder, herdar, etc. Sumererna hävdade att allt i världen tillhör gudarna - tempel var inte platsen där gudarna var skyldiga att ta hand om människor, utan gudarnas spannmålsmagasin - ladorna.
Huvudgudarna i Sumerian Pantheon var AN (himlen - maskulint) och KI (jorden - feminin). Båda dessa principer uppstod från urhavet, som födde berget, från den fast förbundna himmel och jord.
På himmelens och jordens berg, An avlade [gudarna] av Anunnaki. Från denna förening föddes luftens gud - Enlil, som delade himmel och jord.

Det finns en hypotes att upprätthållandet av ordningen i världen i början var Enkis funktion, vishetens och havets gud. Men sedan, som uppkomsten av stadsstaten Nippur, vars gud ansågs Enlil, var det han som tog den ledande platsen bland gudarna.
Tyvärr har inte en enda sumerisk skapelsemyt överlevt för oss. Händelseförloppet som presenteras i den akkadiska myten "Enuma Elish", enligt forskare, överensstämmer inte med sumerernas begrepp, trots att de flesta av gudarna och intrigen i den är lånade från sumerisk tro. Till en början var det svårt för gudarna, allt måste göras av oss själva, det fanns ingen att tjäna dem. Sedan skapade de människor för att tjäna sig själva. Det verkar som att An, liksom andra skapargudar, borde ha haft en ledande roll i den sumeriska mytologin. Och han var verkligen vördad, men mest troligt symboliskt. Hans tempel i Ur kallades E. ANNA - "House of AN". Det första riket kallades "Kingdom of Anu". Men enligt sumerernas idéer blandar An sig praktiskt taget inte i människors angelägenheter och därför har huvudrollen i "vardagen" övergått till andra gudar, ledda av Enlil. Enlil var dock inte allsmäktig, eftersom den högsta makten tillhörde ett råd med femtio huvudgudar, bland vilka de sju huvudgudarna som "avgör ödet" stack ut.

Man tror att strukturen för gudarådet upprepade den "jordiska hierarkin" - där härskarna, ensi, styrde tillsammans med "äldsterådet", där en grupp av de mest värdiga stod ut ..
En av grunderna för den sumeriska mytologin, vars exakta innebörd inte har fastställts, är "MIG" som spelade en enorm roll i det sumeriska religiösa och etiska systemet. I en av myterna nämns mer än hundra "MIG", varav mindre än hälften lästes och dechiffrerades. Här begrepp som rättvisa, vänlighet, fred, seger, lögner, rädsla, hantverk, etc. , allt på ett eller annat sätt kopplat till det sociala livet Vissa forskare tror att "jag" är prototyperna på allt levande, utstrålat av gudar och tempel, "gudomliga regler".
I Sumer var gudarna i allmänhet som människor. I deras förhållande finns matchmaking och krig, våldtäkt och kärlek, bedrägeri och ilska. Det finns till och med en myt om en man som ägde gudinnan Inanna i en dröm. Anmärkningsvärt nog är hela myten genomsyrad av sympati för en person.
Det är intressant att det sumeriska paradiset inte är avsett för människor - det är gudarnas boning, där sorg, ålderdom, sjukdom och död är okända och det enda problemet som oroar gudarna är problemet med sötvatten. Förresten, i det gamla Egypten fanns det inget begrepp om paradis alls. Sumeriskt helvete - Kur - en dyster mörk underjord, där tre tjänare stod på vägen - "dörrman", "underjordisk flodman", "bärare". Påminner det antika grekiska Hades och Sheol om de gamla judarna. Detta tomma utrymme som skiljer jorden från det orörda havet är fyllt av de dödas skuggor, vandrar utan hopp om återkomst och demoner.
I allmänhet återspeglades sumerernas åsikter i många senare religioner, men nu är vi mycket mer intresserade av deras bidrag till den tekniska sidan av utvecklingen av modern civilisation.

Berättelsen börjar i Sumer.

En av de största experterna på Sumer, professor Samuel Noah Kramer, listade i sin bok "History Begins in Sumeria" 39 ämnen där sumererna var pionjärer. Förutom det första skriftsystemet, som vi redan har diskuterat, inkluderade han hjulet, de första skolorna, det första tvåkammarparlamentet, de första historikerna, den första "bondens almanacka" i denna lista; i Sumer dök kosmogoni och kosmologi först upp, den första samlingen av ordspråk och aforismer dök upp, för första gången fördes litterära debatter; bilden av "Noah" skapades för första gången; den första bokkatalogen dök upp här, de första pengarna cirkulerade (silversiklar i form av "viktstänger"), skatter infördes för första gången, de första lagarna antogs och sociala reformer genomfördes, medicin dök upp och för första gången gjordes försök att uppnå fred och harmoni i samhället.
På medicinområdet hade sumererna mycket höga krav från första början. Ashurbanipal-biblioteket som Layard hittade i Nineve hade en tydlig ordning, det hade en stor medicinsk avdelning, där det fanns tusentals lertavlor. Alla medicinska termer baserades på ord som lånats från det sumeriska språket. Medicinska ingrepp beskrevs i särskilda uppslagsböcker, som innehöll information om hygienregler, om operationer, till exempel borttagning av grå starr och användning av alkohol för desinfektion vid kirurgiska operationer. Sumerisk medicin kännetecknades av ett vetenskapligt tillvägagångssätt för att diagnostisera och förskriva en behandlingskur, både terapeutisk och kirurgisk.
Sumererna var utmärkta resenärer och upptäcktsresande - de är också krediterade med uppfinningen av världens första fartyg. En akkadisk ordbok med sumeriska ord innehöll minst 105 beteckningar för olika typer av fartyg - beroende på deras storlek, syfte och typ av last. En inskription som grävdes fram i Lagash talar om möjligheterna att reparera fartyg och listar de typer av material som den lokala härskaren i Gudea tog med för att bygga sin gud Ninurtas tempel omkring 2200 f.Kr. Bredden i sortimentet av dessa produkter är häpnadsväckande - från guld, silver, koppar - till diorit, karneol och cederträ. I vissa fall har dessa material transporterats över tusentals mil.
Den första tegelugnen byggdes också i Sumer. Användningen av en så stor ugn gjorde det möjligt att baka lerprodukter, vilket gav dem speciell styrka på grund av inre stress, utan att förgifta luften med piller och aska. Samma teknik användes för att smälta metaller från malm, såsom koppar, genom att värma malmen till temperaturer över 1500 grader Fahrenheit i en sluten ugn med låg syretillförsel. Denna process, kallad smältning, blev nödvändig i de tidiga stadierna, så snart tillgången på naturlig koppar var uttömd. Forskare inom forntida metallurgi var extremt förvånade över hur snabbt sumererna lärde sig metoderna för malmframställning, metallsmältning och gjutning. Dessa avancerade teknologier behärskades av dem bara några århundraden efter uppkomsten av den sumeriska civilisationen.

Ännu mer häpnadsväckande, sumererna behärskade sättet att tillverka legeringar - processen genom vilken olika metaller kombineras kemiskt när de värms upp i en ugn. Sumererna lärde sig hur man gör brons, en hård men användbar metall som förändrade hela mänsklighetens historia. Förmågan att smälta koppar med tenn var den största bedriften av tre skäl. Först var det nödvändigt att välja ett mycket exakt förhållande mellan koppar och tenn (analys av sumerisk brons visade det optimala förhållandet - 85% koppar till 15% tenn). För det andra fanns det inget tenn alls i Mesopotamien.(Till skillnad från till exempel Tiahuanaco) För det tredje förekommer tenn inte alls naturligt i naturen. Att utvinna det ur malmen - tennsten - kräver en ganska komplicerad process. Detta är inte ett fodral som kan öppnas av misstag. Sumererna hade ett trettiotal ord för olika typer av koppar av olika kvalitet, medan de för tenn använde ordet AN.NA, som ordagrant betyder "himmelsk sten" - vilket av många anses indikera att sumerisk teknologi var en gåva från gudarna. .

Tusentals lertavlor har hittats innehållande hundratals astronomiska termer. Några av dessa tabletter innehöll matematiska formler och astronomiska tabeller med vilka sumererna kunde förutsäga en solförmörkelse, månens olika faser och planeternas banor. Studiet av antik astronomi har avslöjat den anmärkningsvärda noggrannheten hos dessa tabeller (känd som efemeris). Ingen vet hur de beräknades, men vi kan ställa frågan - varför var det nödvändigt?
"Sumererna mätte uppgången och sättningen av de synliga planeterna och stjärnorna i förhållande till jordens horisont, med samma heliocentriska system som används nu. Vi antog också från dem uppdelningen av himmelssfären i tre segment - norr, central och söder (från de forntida sumererna -" Enlils väg "," Anus väg "och" Eas väg "). I huvudsak är alla moderna begrepp inom sfärisk astronomi, inklusive den fullständiga sfäriska cirkeln på 360 grader, zenit, horisonten, himmelsfärens axlar, polerna, ekliptikan, dagjämningen etc. – allt detta har plötsligt sitt ursprung i Sumer.

All kunskap från sumererna om solens och jordens rörelse kombinerades i den första kalendern i världen skapad i staden Nippur - sol-månkalendern, som började 3760 f.Kr.. Sumererna räknade 12 månmånader, som var cirka 354 dagar, och sedan lades ytterligare 11 dagar till för att få ett helt solår. Denna procedur, kallad interkalering, utfördes årligen tills, 19 år senare, sol- och månkalendern var anpassade. Den sumeriska kalendern sammanställdes mycket exakt så att nyckeldagar (till exempel nyår infaller alltid på vårdagjämningen). Det är förvånande att en så utvecklad astronomisk vetenskap inte alls var nödvändig för detta nyfödda samhälle.
I allmänhet hade sumerisk matematik "geometriska" rötter och är mycket ovanlig. Själv förstår jag inte alls hur ett sådant siffersystem kan ha uppstått bland primitiva folk. Men det är bäst att du bedömer det själv...
Sumerisk matematik.

Sumererna använde det sexagesimala talsystemet. Endast två tecken användes för att representera siffror: "kil" betydde 1; 60; 3600 och ytterligare grader från 60; "krok" - 10; 60 x 10; 3600 x 10, etc. Den digitala notationen baserades på positionsprincipen, men om du utifrån sifferbasen tror att siffror i Sumer visades som potenser av 60, så har du fel.
Basen i det sumeriska systemet tas inte 10, utan 60, men då ersätts denna bas konstigt nog med talet 10, sedan 6 och sedan igen med 10, etc. Och därmed radas positionsnumren i följande rad:
1, 10, 60, 600, 3600, 36 000, 216 000, 2 160 000, 12 960 000.
Detta besvärliga sexagesimala system gjorde det möjligt för sumererna att beräkna bråktal och multiplicera tal till miljoner, rot och exponentiera. På många sätt är detta system till och med överlägset det decimalsystem vi använder för närvarande. För det första har 60 tio primtalsdelare, medan 100 bara har 7. För det andra är det det enda systemet som är idealiskt för geometriska beräkningar, och det är därför det fortsätter att användas i vår tid härifrån, till exempel att dividera en cirkel med 360 grader.

Vi inser sällan att vi inte bara för vår geometri, utan också för det moderna sättet att räkna tid, är skyldiga det sumeriska talsystemet med en sexagesimal bas. Indelningen av timmen i 60 sekunder var inte alls godtycklig - den är baserad på det sexagesimala systemet. Ekon av det sumeriska talsystemet kvarstod i uppdelningen av dygnet med 24 timmar, året med 12 månader, foten med 12 tum och förekomsten av dussinet som ett mått på kvantitet. De finns också i det moderna räknesystemet, där siffror från 1 till 12 pekas ut separat, och sedan följer siffror som 10 + 3, 10 + 4, etc.
Nu borde vi inte längre bli förvånade över att zodiaken också var en annan uppfinning av sumererna, en uppfinning som senare anammades av andra civilisationer. Men sumererna använde inte zodiakens tecken och band dem till varje månad, som vi gör nu i horoskop. De använde dem i en rent astronomisk mening - i betydelsen avvikelsen av jordens axel, vars rörelse delar upp hela precessionscykeln på 25 920 år i 12 perioder på 2 160 år. Med jordens tolv månader långa rörelse i sin bana runt solen förändras bilden av stjärnhimlen, som bildar en stor sfär på 360 grader. Begreppet zodiaken uppstod genom att dela upp denna cirkel i 12 lika stora segment (zodiakens sfär) på 30 grader vardera. Sedan kombinerades stjärnorna i varje grupp till konstellationer, och var och en av dem fick sitt eget namn, motsvarande deras moderna namn. Det råder alltså ingen tvekan om att begreppet zodiaken först användes i Sumer. Konturerna av zodiakens tecken (som representerar imaginära bilder av stjärnhimlen), såväl som deras godtyckliga uppdelning i 12 sfärer, bevisar att motsvarande tecken på zodiaken, som används i andra, senare kulturer, inte kunde visas som ett resultat självständig utveckling.

Studier av sumerisk matematik, till stor förvåning för forskarna, visade att deras talsystem är nära relaterat till precessionscykeln. Den ovanliga rörliga principen i det sumeriska sexagesimala talsystemet fokuserar på antalet 12 960 000, vilket är exakt 500 stora precessionscykler som inträffar på 25 920 år. Frånvaron av några andra, förutom astronomiska, möjliga tillämpningar för produkterna med numren 25 920 och 2160 kan bara betyda en sak - detta system utvecklades specifikt för astronomiska ändamål.
Det verkar som att forskare drar sig för att svara på den besvärliga frågan, som är denna: hur sumererna, vars civilisation bara varade i 2 tusen år, kunde ha märkt och registrerat en cykel av himmelska rörelser som varade i 25 920 år? Och varför är början av deras civilisation i mitten av perioden mellan förändringarna av zodiaken? Betyder inte detta att de ärvt astronomi från gudarna?