skyter-sarmater

Herodotus kallade sarmaterna "öddhövdade". Lomonosov trodde att slaverna härstammade från dem, och den polska adeln kallade sig sina direkta ättlingar. Ryska flickor ärvde kokoshniker från sarmaterna.

Lizardheads eller misstag?

Ursprunget till sarmaternas namn är höljt i djupt mystik. Man tror att Herodotus först nämnde dem på 500-talet f.Kr., och kallade nomadstammarna öster om Tanais Sauromates, vilket på grekiska betyder ödlhövdad.

Två århundraden senare, på samma territorium, dyker sarmater upp bland forntida geografer. Om ett skrivfel ledde till namnbytet eller om två olika stammar avsågs är okänt. Men på grund av territoriets identitet är det vanligt att betrakta Herodotos Savromats som Sarmatians.

Först och främst om namnet på personerna. När det gäller namnet, som "Scythians", "Sarmatians", "Huns", så är detta frukten av ordskapandet av sina grannar. Representanter för ovanstående folk har själva aldrig kallat sig det. Här är vad den berömda ryske historikern E. Klassen skrev i mitten av 1800-talet:

"Från Herodot är det tydligt att grekerna kallade skyterna redan före honom människor som vi känner igen som Russ, därför var de ännu mindre bekanta med skyterna och kunde kalla det godtyckligt ... Det första betydelsefulla ordet för dem, ofta upprepat bland skyterna, kunde tjäna som grund för detta. Slaverna, å andra sidan, brukade alltid inte kallas för generiska, utan av det specifika namnet, varför det var svårt för grekerna att befästa alla dessa namn.

Men handelsfolket i Ryssland hade och har fortfarande för vana att använda ordet "heder" i alla kommersiella affärer, de använder det när de kräver en eftergift och när de gör en sådan säger de: hedra mig, vilket betyder; avkastning; eller jag ärar dig, det vill säga jag ger efter. Och eftersom de imaginära skyterna bekantade sig med grekerna på handelsvägarna, råder det ingen tvekan om att ryssarnas uråldriga hälsningar: ära, men på en annan storrysk dialekt, citerar - gav romarna en anledning att kalla dem skyter, och de Greker - skyter.

Att äran var ett karakteristiskt drag för de slaviska stammarna framgår också av folkvisor, där krigare söker ära åt sig själva, och ära åt prinsen. Av detta blir det tydligt varifrån slavernas namn kom, som tillnamnet på Rus och andra stammar. Blev inte de kungliga skyterna kallade inför alla slaver, utan de krigiska hedrade?

Vart tog skyterna vägen?

Under många år har det funnits en åsikt att skyterna erövrades av sarmaterna. Även om skyterna faktiskt inte försvann någonstans, började krönikörerna helt enkelt använda något annat istället för det specifika namnet. Klassen föreslog och bevisade det ganska övertygande att namnet "Sarmatians" kommer från ordet "syromyaty" eller, mer exakt, "syromyatniki". När allt kommer omkring var pastoralisternas huvudsakliga handelsvara läder, vanligtvis råhud (avklädd). När det gäller språk, seder och social struktur skilde sig skyterna inte från sarmaterna. Grekerna kallade skyterna för dem som romerska historiker senare kallade sarmatier.

Under 1000-talet f.Kr. nämner den grekiske geografen Strabo flera stammar efter sarmaterna, varav de mest kända var roxolanerna. Deras namn är översatt från iranska språk som vita Alans. Senare tog Lomonosov dem för Rysslands förfäder.

Sarmatians, Alans, Roksolani, Aorsi...

Sarmaterna dök upp på den historiska arenan på 300-talet f.Kr., när de attackerade och fördrev skyterna från Svartahavsstäpperna. Fram till den tidpunkten finner vi dock bara fragmentariska referenser till sarmaterna på den östra gränsen till Skytien. arkeologiska bevis bekräftar deras rörelse från södra Ural. I den norra Svartahavsregionen intog sarmaterna under fyra århundraden - fram till 2:a århundradet e.Kr., en dominerande ställning och fördrev andra nomader därifrån.

Sarmatianer, Alans, Roxolans, Aorses - sådana namn ges av romerska författare till olika nomader som bor norr om Svarta havet, och då och då stör romarnas ägodelar på Balkan.

Sarmaterna var kända i det antika Rom som farliga och värdiga motståndare, fick berömmelsen av "stora krigare". I århundraden plågade de det åldrande imperiet, vilket orsakade huvudvärk för kejsare och generaler.

Bepansrade i tunga rustningar svepte det sarmatiska kavalleriet - katafrakter - som en stridsvagnskolonn bort allt i sin väg, och bland de sarmatiska krigarna kunde man ofta se kvinnors ansikten.

Sarmatisk Amazon med ett tvåhandssvärd

I mitten av 300-talet e.Kr. e. Romarriket genomgick en djup politisk och finansiell kris. Grannarna misslyckades inte med att utnyttja denna situation. Många germanska stammar kollapsade på rikets gränser, bland dem var goterna de mest aktiva, i vilkas rörelse även sarmaterna drogs.

Imperiets fiender

Under II-talet f.Kr. e. Sarmatiska stammar började en aktiv rörelse västerut, och ett sekel senare ockuperade de mellanflödet mellan Dnepr och Don. I allians med andra stammar invaderade de upprepade gånger gränserna för de romerska besittningarna söder om Donau - i provinsen Moesia.

Av källorna att döma ägde den första sammandrabbningen mellan sarmaterna och romarna rum 16 f.Kr. e. när den romerske senatorn Tarius Rufus framgångsrikt slog tillbaka deras angrepp. Men snart var romarna, som undertryckte det pannoniska-dalmatiska upproret, tvungna att snarast återlämna sina legioner till Moesia och återigen skicka dem mot sarmaterna och dacierna.

Samtidigt tog poeten Ovidius, som landsförvisades av kejsar Augustus år 8 e.Kr. e. i den sjaskiga staden Tomy (belägen nära moderna Constanta i Rumänien. - Ca Aut.), noterade närvaron av sarmaterna på stranden av Pontus (Svarta havet). Enligt hans vittnesmål strövade de fritt omkring i staden de besökte och korsade isen över Donau. Ovidius var till och med tvungen att lära sig det sarmatiska språket.

Efterhand dras de sarmatiska föreningarna in i Roms kamp med barbarerna och Bosporen. I mitten av 1:a århundradet korsade västsarmaterna - Iazygerna - Karpaternas bergspass och ockuperade slätten mellan Donau och Tisza - det ungerska pashtot. Efter dem avancerade andra sarmatiska stammar, Roxolanerna, till Roms gränser. Samtidigt dök en statlig sammanslutning av nomader upp på vidderna av Dniester-Donau, med Farzoy i spetsen, som kallades kungen och till och med präglade ett guldmynt med sitt familjemärke - tamga. Sarmaterna ökar trycket på Moesia och de nordpontiska städerna. Genom att dra fördel av avledningen av de viktigaste romerska styrkorna från provinsen för att bekämpa den parthiska staten, invaderade Farzoys armé, i allians med Dacians och Bastarnae, Moesia på vintern vid årsskiftet 67-68, där, enligt historikern Tacitus , "hackade upp två romerska kohorter."

År 89 skickar kejsar Domitianus återigen trupper mot sarmaterna efter att de förstört legionen tillsammans med legaten. Tre år senare slutade striderna med romarnas seger. Att de i Rom andades ut efter detta svåra krig vittnar om att kejsaren som ett tecken på seger överlämnade en lagerkrans till Jupiter Capitoline. Det här avsnittet spelade in sarmaternas sista sammandrabbning med det romerska riket under 1:a århundradet e.Kr. e.

Enligt den berömda romerske filosofen Seneca "avgränsar Donau de sarmatiska och romerska gränserna och avskräcker också de sarmatiska invasionerna."

Flerhästskrigare

Som ett resultat av alla dessa händelser är territoriet mellan floderna Donau och Dnjestr fast av sarmaterna, och i slutet av 1:a århundradet fullbordades bildandet av "Europeiska Sarmatien".- ett koncept introducerat av Claudius Ptolemaios.

Vid denna tidpunkt blev dessa nomader en så inflytelserik kraft att information om dem till och med nådde Alexandria i Egypten, där Ptolemaios bodde och arbetade. Hela det europeiska Sarmatiens historia är kopplad till kampanjer, räder och migrationer. Själva typen av nomadekonomi skulle inte kunna existera utan välorganiserade militära angelägenheter, som gjorde det möjligt att göra snabba räder mot Romarrikets gränser, alienera betesmarker och boskap från svagare grannar, samla in tribut från bönder och skydda sina egna betesmarker. .

Ptolemaios pekade ut stora stammar av roxolaner och alaner bland den brokiga etniska skaran av barbarer. Forntida författare talar om dem som starka, modiga och "multi-häst krigare." Den romerske historikern Ammian Marcellinus nämner de "europeiska alanerna" som bodde nära Dnjestr, vars hemland var de kaukasiska stäpperna och foten. Deras dominans i den norra Svartahavsregionen varade i två och ett halvt århundrade, och den alanska vidarebosättningen anses vara den sista sarmatiska migrationen västerut.

Enligt den judiske historikern och författaren Josephus Flavius, Alanerna omkring 36 e.Kr. e. ockuperade områdena Meotida (moderna Azovska havet - Ca Aut.) runt floden Tanais (Don). Några av dem avancerade efter en tid till Donau. Under andra århundradet bildade de en mäktig förening av stammar, som tog en dominerande ställning bland andra nomadfolk och gav dem deras namn. Enligt Ammianus Marcellinus, Alanerna "Småningom ... de utmattade grannfolken och utsträckte namnet på deras nationalitet till dem, som perserna ... Jagar dragdjur framför sig, de betar dem tillsammans med sina hjordar, och framför allt tar de hand om hästar ... Alla de som inte är i krig efter ålder och kön är upptagna med hushållssysslor, och ungdomar, som har blivit släkt med ridning från tidig barndom, anser att det är synd för en man att gå, och de blir alla fantastiska krigare.

Frekventa militära sammandrabbningar med sarmaterna under 1:a och 2:a århundradena e.Kr. e. fann sin reflektion i synnerhet i Bosporens konst. Livliga monument av dessa händelser är väggmålningarna av Panticapaeum-krypterna, på vilka du kan se flammande fästningar och städer, fot- och kavallerikrigare i rustningar, galopperande ryttare med fladdrande kappor och runda phalars på hästar. Härifrån

Var amasonerna Sarmatians?

Budskapet från den vanärade romerske poeten Ovidius är allmänt känt att sarmatiska kvinnor, tillsammans med män, rider på hästryggen för att jaga, gå ut i krig och bära manskläder.

Så skrev den romerske geografen Pomponius Mela att sarmaterna "krigslik stam, fri, motsträvig och så grym och grym att även kvinnor deltog i kriget på lika villkor som män".

Och historikern Herodotus trodde att sarmaterna härstammade från skytiska ungdomars äktenskap med de legendariska amasonerna.

Kokoshniks kom till oss från sarmatiska kvinnor

I sarmatiska begravningar, och vad som är viktigt, inte bara i dem, hittar arkeologer ibland dödskallar med en långsträckt rygg. Vissa experter föreslår att vi kan prata om seden med konstgjord deformation av skallen, när ett nyfött barns huvud dras med ett bandage. I territorierna i norra Svartahavsregionen, Kuban och norra Kaukasus, observerades denna sed från 22 till 700-600-talen f.Kr.

Den "sarmatiska ritualen" försvann gradvis från Rysslands territorium tillsammans med sarmaterna själva, men förblev intryckt i folkdräkt, särskilt i kokoshnik.

Amazons grannar

Den grekiske historikern Herodotos skrev att sarmaterna härstammade från skyternas och amasonernas äktenskap. Sedan dess har Amazonerna, i beskrivningarna av folken som lever norr om Svarta havet, ofta samexisterat med sarmaterna. Detta faktum fick särskilt intresse i ögonen på antika författare, eftersom sarmaternas kvinnor, med hans egna ord, hade fler rättigheter - de deltog i det offentliga livet, heliga handlingar och till och med i strider. Sarmaterna dyrkade modergudinnan Mithra. (Pre-iranska kulter)

Sarmatians är innovatörer av kampsport.

Sarmaterna anses vara innovatörer i tekniken för ridstrid. Detta försåg dem med två typer av vapen - ett långt tungt spjut och ett långt svärd. Före sarmaterna var stäppnomadernas kavalleri för det mesta lätt beväpnad - stora massor av beridna bågskyttar säkerställde överlägsenhet över alla arméer i bosatta stater. Tungt beväpnat kavalleri, med korta svärd - akinaki och sköldar, var inte många och i strider tilldelades hon rollen som den sista reserven.

Sarmaterna var de första bland nomaderna som använde långa, upp till 130 cm, svärd. Senare lades ett tungt spjut, contus sarmaticus, till svärdet. Dess längd var 3 meter eller mer och den måste hållas med två händer. För en sköld med sådana vapen fanns det inga händer kvar, och det enda försvaret för den sarmatiske ryttaren var ett fjällande skal.

Den genomträngande kraften hos en ryttare med ett sådant spjut var extremt stor. Vid första slaget kunde ryttaren "stränga" flera personer på spjutet, varefter han kastade bort det och tog upp svärdet. Partherna hade också en liknande typ av kavalleri, och senare blev sådana ryttare eliten av den bysantinska armén - katafrakter.

Sarmatiska högar och guld

I södra Ryssland - i Kuban-regionen, i norra Kaukasus och i Ukraina lämnade sarmaterna många spår. För det första är dessa högar upp till 5 meter höga. Begravningar låg under gravkärran, ofta mycket rik. Gyllene halstorcs, broscher, armband, bronsspeglar följde de döda. Även i gravarna kunde man hitta vapen och dekorationer för hästar, men själva hästbenen är undantaget snarare än regeln.

Dekorationerna var rikt utsmyckade, hantverkarna som gjorde dem kände till tekniken filigran och granulering, de kunde arbeta med guldtråd. Figurer av djur - rovdjur, drakar, klövdjur, avbildades vanligtvis i dynamiska, böjda poser. Var dessa hantverkare bodde är inte helt klart. Det var svårt för en romersk eller grekisk hantverkare att göra sådana smycken. Kanske bodde dessa hantverkare i meotiansk-sarmatiska bosättningar som ännu inte upptäckts av arkeologer.

Sarmatiska arkeologiska monument försvinner under III-IV-århundradena av vår tid, vilket av forskare förknippas med invasionen av norra Svartahavsregionen i goterna och grunden för deras legendariska ledare Germanaric i den gotiska staten. Sarmaterna, förmodligen under namnen på mindre stammar - samma alaner, rör sig under tryck från öst och norr till söder, till Balkan. Därifrån kommer alanerna att flytta till Spanien, där de bildar ett eget litet kungarike, underordnat av västgoterna några århundraden senare och Storbritannien. Idag bekräftar engelska historiker det sarmatiska ursprunget till den berömda kung Arthur och hans riddare vid det runda bordet.

Sarmatism

Under de XV - XVII århundradena, under den tid då moderna nationer tog form, växte intresset för verk av antika grekiska och romerska författare kraftigt. I sina verk började statsvetare från den tidigmoderna perioden leta efter ursprunget till sina stater och nationer. Och om den gemensamma förfäderstaten för de flesta västeuropeiska länder var det romerska riket, och för tyskarna - de segerrika forntida germanska stammarna, då började polackerna leta efter sina förfäder i sarmaterna.

I Polen ledde detta till skapandet av en hel sarmatismideologi – en sorts genetisk myt. Adeln ansåg sig vara ättlingar till sarmaterna, västvärldens storm och de kulturella grannarna i vilda östern, och var också säkra på att den polska adelns vapen var kopierade från de sarmatiska tamgas (förfädernas tecken).

Detta gav upphov till herrskapsfriheter, republikanism, orientalisk kärlek till lyx, lån av barockkultur och katolicismens dominans, som växte till idén om samväldets messianism. Med den sarmatiska stammen själv förknippades ideologin endast med ett gammalt namn, men det bidrog i hög grad till dess spridning.

Idag kan vi med tillförsikt säga att skythian-sarmatians är förfäder till det slaviska folket, inklusive det ryska.

Sarmatiska mynt