Solon reformer. Antikens Grekland

Omelchenko O.A.

Den dåvarande berömda militärledaren och poeten Solon (640-560 f.Kr.) kom från den godsägande adeln och bjöds in till posten som arkon 594 för att genomföra ett antal omvandlingar som kunde etablera social harmoni på grundval av ett nytt sätt av livet Solon övergav tyranni, men genomförde hårt reformer som generellt omstrukturerade statsorganisationen på en bredare social grund som passade majoriteten av folkets intressen.

Som en förutsättning för omvandling genomförde Solon den s.k. seisakhteyu (lett. "skaka av sig bördan") - annullering av alla skuldförpliktelser i policyn; Gäldenärer förläts, mark lämnades tillbaka till sina ägare, medborgare som såldes till slaveri löstes in. Det var hädanefter förbjudet att låna ut pengar under förutsättning att man belånade sig själv. Den antagna lagen förbittrade bokstavligen hela det atenska samhället, eftersom en fullständig omfördelning av landet inte genomfördes (som de fattiga hade hoppats), och de rika förlorade en betydande del av sin egendom. Krisen var dock så stor att atenarna gav Solon all statsmakt i framtiden.

1. Skuldförpliktelser och skuldslaveri (seisakhteya) eliminerades med avskrivningen av landskulder och partiell omfördelning markfond, avskaffandet av skuldslaveriet, lösensumman för medborgare som sålts till slaveri, upprättandet av viljefrihet.

2. En kvalifikationsreform genomfördes, d.v.s. dela in alla medborgare, oavsett ursprung, i fyra kategorier (baserat på årsinkomst):

• den första kategorin inkluderade medborgare vars årliga inkomst var 500 medimnov (från 41 till 52 liter spannmål, vin eller olja; de hade rätt att väljas till de högsta statliga och befälhavare som strateg, arkon, kassör;
• den andra kategorin (ryttare), bildad av medborgare med en årlig inkomst av 300 medimn, de hade rätt att väljas till alla valbara poster i armén;
• den tredje kategorin (Zevgits) omfattade majoriteten av befolkningen, vars årliga inkomst var från 200 till 300 medimn; de hade rätt att fylla de lägsta stadspositionerna, hopliternas falang;
• den fjärde kategorin (feta) var de som hade en inkomst på högst 200 medimn; de kunde delta i ekklesia och heliia och ansluta sig till det lättbeväpnade infanteriet och besättningarna på krigsfartyg.

3. Tillsammans med Areopagos skapades de fyrahundras råd (Bule) av representanter för de fyra klanernas phyla.

4. Det skedde ett återupplivande av betydelsen av nationalförsamlingen - ekklesia.

5. En jurydomstol (heliei) skapades med 6 000 personer (5 000 huvudmedlemmar och 1 000 reservmedlemmar).

Ivanov A.A.. Statens och lagens historia främmande länder. 2012

Den sociopolitiska kampen i Aten nådde särskilt svårighet i början av 600-talet. före Kristus e. Alla stridande parter kom så småningom till slutsatsen att det var nödvändigt att vidta extraordinära åtgärder för försoning. Det naturligaste sättet att komma överens var att utse en av de mest auktoritativa medborgarna till medlare och förlikningsman och ge honom extraordinära befogenheter att genomföra reformer. Lyckligtvis hittades en medborgare som åtnjöt ovillkorlig auktoritet och förtroende från hela befolkningen i den atenska polisen. Det var Solon(ca 640–560 f.Kr.)

Naturligtvis bör Solon erkännas som en av de mest framstående personligheterna i Greklands historia under den arkaiska eran, den mest kända av de grekiska lagstiftarna. Han var en ättling till de antika atenska kungarna. Den adliga familjen som Solon tillhörde blev dock fattig och för att förbättra hans ekonomiska situation var den framtida lagstiftaren tvungen att ägna sig åt sjöfart. Ständiga resor vidgade hans vyer. Redan nu kan man inte låta bli att slås av mångsidigheten i Solons personlighet: han var känd som en ovanligt vis man (senare ingick han bland de "sju grekiska visena"), var en av de största grekiska poeterna, och samtidigt tiden var inte alls motvillig till sociala aktiviteter.

Hans politiska dikter var vida kända. I dem fördömde Solon argt bristerna och lasterna i det grekiska sociopolitiska livet, krävde reformer, för upprättandet av "god lag", det vill säga en ordning där lagar utfärdas till medborgarnas fördel och medborgarna strikt lyder. dessa lagar. Solon blev särskilt känd när ca. 600 f.Kr e. blev initiativtagare till militära aktioner mot Megara. Som ett resultat gick ön Salamis i Saroniska viken till Aten. Nu blockerade han inte längre atenarnas tillgång till det öppna havet, vilket avsevärt förbättrade den atenska stadens geostrategiska position.

År 594 f.Kr. e. I ett klimat av civil oro valde atenska medborgare Solon till den första arkonen och gav honom, som den högsta tjänstemannen i staten, extraordinära befogenheter att utveckla nya lagar och genomföra reformer. Solon var vid makten i bara ett år, men även under denna period lyckades han motivera sina medborgares förtroende: hans verksamhet blev en extremt viktig milstolpe i Atens historia.

Först och främst genomförde Solon ett fundamentalt viktigt ekonomiska reformer(det kallades sysachthia– tänd. skaka av sig bördan). Reformen var i första hand gynnsam för de fattigaste bönderna (dock även för de bankrutta aristokraterna) och bestod i ett fullständigt avskaffande av alla skulder som fanns i politiken vid den tiden. Obligatoriska gäldenärer borde ha släppts, och inteckningsstenarna måste högtidligt avlägsnas från deras åkrar och avlägsnas utanför Attika. Åtgärder vidtogs för att återvända till deras hemland de obetalda gäldenärerna som såldes till slaveri i andra politikområden. Men det viktigaste var förbudet att fortsätta förvandla medborgarna till skuldslaveri. Från och med nu blev begreppen "medborgare" och "slav" helt oförenliga; alla medborgare åtnjöt fullständig frihet och var endast underkastade lagar och legitima myndigheter. Därmed sattes adelns ekonomiska dominans till ett slut.

Solon vidtog också ett antal andra åtgärder för att påskynda utvecklingen av ekonomin och intensifiera det ekonomiska livet i Aten. Ja, han spenderade politik för ekonomisk protektionism, d.v.s. skydd av atenska råvaruproducenter. Framför allt förbjöds export av bröd, som Attika ständigt saknade. Samtidigt var exporten av olivolja tillåten och till och med uppmuntrad, eftersom Aten alltid hade producerat den i stora mängder.

Under Solon främjade myndigheterna utvecklingen av hantverk; dessutom uppmuntrade de tillströmningen av hantverkare och handlare från andra delar av Grekland till Aten, och gav dem till och med medborgerliga rättigheter (vanligtvis var politiken inte alls benägen att ta emot utlänningar i det civila kollektivet) . Fastighetsförhållandena effektiviserades. Således tillät en av de första lagarna atenare som inte hade direkta arvingar att upprätta testamenten (tidigare, i sådana fall, gick den avlidnes egendom till medlemmar av hans familj). Ett nytt, mer bekvämt system med vikter och mått introducerades.

Aristokratins fullständiga dominans i det offentliga livet undergrävdes inte bara av ekonomiska utan också politiska reformer Solona. Nu var alla medborgare i politiken indelade i fyra kategorier beroende på deras tillstånd, mätt med mängden naturliga produkter (spannmål, vin, olivolja) som mottogs från markinnehav (det fanns inga mynt i Aten vid den tiden). Måttenheten togs medimn– ett mått på volymen av granulära och flytande kroppar (cirka 52 liter). De rikaste medborgarna (med en årlig inkomst på 500 medimn eller mer) tilldelades den första kategorin; de började kallas pentacosiomedimnami(dvs femhundra medlemmar). Till den andra kategorin - ryttare- inkluderade personer med en inkomst på mer än 300 medimn, dvs mycket rika medborgare. Den tredje kategorin inkluderade medborgare med en inkomst på 200 medimn - zeugiter(eller från zeugos- ett spann oxar, eller från zygon- ett antal krigare i falangen); Det var atenarna med medelinkomst, av vilka det, så vitt man kan bedöma, var ganska många, som utgjorde basen för armén. Den fjärde, lägsta kategorin förenade de fattigaste medborgarna med en årsinkomst på mindre än 200 medel. De kallades fetami(d.v.s. lantarbetare).

Från och med nu bestämdes varje atenares roll i polisens liv och omfattningen av hans politiska rättigheter av den kategori han tillhörde. Högre regeringsbefattningar (arkoner, kassörer) kunde endast ockuperas av pentacosiomedimnas. Representanter för ryttare och zeugiter fick tillgång till andra polispositioner. Fets hade rätt att delta endast i riksmötet och i juryrättegången. Därför var det viktigaste för att bestämma en medborgares plats i samhället rikedom (och inte adel, som tidigare).

Ändå kan man inte säga att den fattigaste delen av det civila samhället inte tjänade något på Solons politiska reformer. Tvärtom bör det noteras att det sker en otvivelaktig demokratisering av statsstrukturen. Bredvid det aristokratiska rådet på Areopagus etablerades ett annat styrande organ - Råd på fyrahundra. Det kallades så av antalet medlemmar som det inkluderade (100 personer från varje atensk filum) och rekryterades genom lottning från medborgare i de tre första fastighetskategorierna. Således uttryckte han intressen hos bredare kretsar av befolkningen än den antika Areopagus, som dominerades av adeln.

De fyrahundras råd duplicerade i viss utsträckning Areopagus funktioner och minskade genom sin existens dess roll. En av de fyrahundras viktiga uppgifter var att förbereda utkast till beslut som överlämnades till offentliga församlingar. Av detta följer att under Solon intensifierades folkförsamlingens verksamhet, som tidigare spelat en obetydlig roll i polisens liv. Så småningom började folkförsamlingen förvandlas till ett verkligt suveränt styrande organ, den högsta myndigheten för att lösa de viktigaste statsfrågorna.

Av exceptionell betydelse var etableringen av Solon heliei- juryrättegången, som kanske blev den mest demokratiska statsinstitutionen, eftersom även de fattigaste atenarna kunde väljas till den genom lottning.

Solon publicerade i Aten en mycket komplett (man kan säga, omfattande för sin tid) uppsättning skrivna lagar täcker alla de viktigaste aspekterna av relationer mellan människor. Betydligt mer perfekt och innehållande färre arkaiska element, denna kod ersatte nästan helt de drakoniska lagarna som tidigare gällde i Aten. Därefter levde den atenska polisen, genom nästan hela sin historia, enligt Solons lagar, med endast mindre ändringar.

Solons reformer var så att säga av kompromisskaraktär. Lagstiftaren ansåg det vara sitt mål att skapa en sociopolitisk ordning där varje socialt lager av befolkningen – adeln och vanliga medborgare, rika som fattiga – skulle ges en riktig plats i polisens sociala liv. Han försökte undvika att orättvist ge någon ensidiga fördelar. Som en sammanfattning av resultaten av reformerna skrev Solon om sina aktiviteter i en av sina elegier:

Jag gav makt till folket i den utsträckning de behövde det,

Han berövade honom inte hans ära, men han gav honom inga extra rättigheter heller.

Jag tog också hand om dem som med rikedom och styrka

Han överträffade alla, så att ingen skulle vanära dem.

Jag stod mellan dem och andra och sträckte ut min kraftfulla sköld över dem,

Och han förbjöd andra att vinna orättvist.

(Översatt av S. Radzig)

Men som ofta händer i historien fick reformatorns handlingar, som ville tillfredsställa alla samhällsgrupper, till en början motsatt resultat. Många medborgare var missnöjda med Solons reformer: aristokratin beklagade förlusten av ett antal av sina tidigare privilegier, och demos fördömde lagstiftaren för att inte ha genomfört en allmän omfördelning av marken på villkor av fullständig jämlikhet. Några av Solons anhängare rådde honom att ta all makt i polisen i egna händer, det vill säga att bli en tyrann, men han avvisade indignerat råd av detta slag. Som ett resultat var han till och med tvungen att lämna Aten i tio år och accepterade frivillig exil. Lyckligtvis avbröts inte hans reformer under denna tid och gav sedan positiva resultat.

Även om Solon ännu inte kan kallas "den atenska demokratins fader" i ordets fulla bemärkelse, bör ändå de ganska moderata reformer han genomförde (de kunde inte ha blivit annorlunda i det läget) karakteriseras som det första steget mot bildandet av en demokratisk statligt system. Reformerna bidrog till att skapa ett politiskt system där breda lager av demos, och inte bara den aristokratiska eliten, som var fallet under den tidigare eran, aktivt kunde delta i förvaltningen av polisen (även om det ännu inte är i praktiken).

Källor

En viktig källa om Atens historia är poetiska verk Solona, som blev känd inte bara som reformator, utan också som poet. Teman för Solons verk som har kommit ner till oss är mycket olika: de är civila, utvecklande och till och med älskar texter. Av dessa verser lär vi oss om den sociopolitiska situationen i Attika vid sekelskiftet 7-600-talet. före Kristus e. och om de förvandlingar som diktaren och lagstiftaren själv genomfört.

Kapitel

GREKLAND

Kapitel II.

Greklands historia under 900- och 400-talen. före Kristus e.

2.10. Solons reformer

Dracos lagar tog inte upp frågan om skuld, vilket i hög grad oroade den vanliga befolkningen i Attika. Oroligheterna fortsatte. Den framväxande konflikten löstes av Solons lagstiftande verksamhet, som fann möjligheten till en kompromiss med de mest missgynnade, och därför de mest aggressiva skikten av de atenska demos. Från 594 f.Kr e. Denna fattiga Eupatride, vald till arkon med rätt att lagstifta, genomförde en rad reformer som radikalt förändrade situationen i Attika. Hans popularitet bland atenarna underlättades av beslutsamma åtgärder för att återvända ön Salamis, förlorad av atenarna vid en tidpunkt efter Cylons konspiration och som tillfälligt föll under makten av den megarianska tyrannen Theagenes.

Den viktigaste lagen var den sk. seisakhthia ("skaka av sig bördan") - befrielsen av alla atenare från skyldigheter i samband med mark belånad för skulder. Sådana tomter, som tidigare fallit ur jordbruksbruk, återlämnades till sina ägare. Konsekvensen blev att antalet jordlösa och jordfattiga bönder minskade kraftigt, och den ökade ekonomiska potentialen hos en enskild bondefamilj gjorde att den inte bara kunde överleva, utan (med en framgångsrik uppsättning omständigheter) bli konkurrenskraftig med de ekonomiska förmågorna hos adeln.

Solon förbjöd tillhandahållande av lån av en person. Nu var gäldenären ansvarig inför sin borgenär endast med sin egendom. Därmed eliminerades hotet om skuldslaveri för medborgare helt. Dessutom befriades atenarna, som tidigare varit förslavade för skuld. De av dem som såldes till främmande land löstes in på offentlig bekostnad och återvände till sitt hemland. Konsekvensen av detta var konsolideringen av det civila kollektivet i den framväxande atenska polisen och vidareutvecklingen av slaveriet uteslutande på bekostnad av utländska slavar. Det senare kommer senare att ha en avgörande inverkan på den framväxande aggressiva karaktären utrikespolitik Attika.

Ett antal reformer genomfördes för att uppmuntra atenarnas ekonomiska verksamhet. Den monetära reformen gjorde det möjligt för det atenska myntet att bli konkurrenskraftigt i grekiska köpmäns handelsoperationer, och reformen av vikter och mått kunde underlätta verksamheten för lokala handlare, som blev bekanta motparter i interpolitisk handel. Solon förbjöd export av spannmål från Attika, vilket det alltid behövde på grund av bristen på dess jordar, men skapade gynnsamma villkor för export av olivolja och vin. Dessa åtgärder ledde till att spekulativa transaktioner på den atenska marknaden avskaffades och uppmuntrade lokala jordbruksproducenters verksamhet.

Ny lag om viljefrihet gav ett slag mot familjeband, eftersom Nu fanns möjlighet till ekonomisk förstärkning av enskilda familjer. Markmaximum var begränsat i lag, och låneräntan bestämdes.

Nästa serie reformer är omvandlingar på det sociala och politiska området. Solon delade in hela den fria befolkningen i Attika i fyra kategorier, vars medlemskap bestämdes av mängden inkomst som erhölls till följd av ekonomisk aktivitet. Före denna reform var landet koncentrerat i händerna på Eupatriderna och deras klaner, vilket ledde till aristokratins dominans även i det politiska livet. Nu fördelades medborgarnas rättigheter och skyldigheter på ett sådant sätt att förmögna medborgare fortfarande hade större makt, men samtidigt tilldelades de också större ansvar i förhållande till hela det civila kollektivet. Dessutom bestämdes tillhörigheten till de nya högre leden beroende på den årliga inkomsten från marken, och detta tvingade dess ägare att hitta fler rationella sätt odling av marken för att få en större skörd. Nu var det inte längre ursprung eller tillhörighet till en eller annan aristokratisk familj, utan inkomst och arbete på marken som blev kriteriet för auktoritet i samhället.

Den första kategorin av befolkningen var den sk. pentacosiomedimna (femhundra meter), d.v.s. de vars årsinkomst översteg 500 medimn (1 medimn som volymmått - ca 52 liter) spannmåls-, olja- eller vinskörd. Den andra kategorin är ryttare (från 300 medimni och uppåt), den tredje är zeugiter (från 200 mer och uppåt) och, slutligen, den fjärde är fetas, den fattigaste delen av befolkningen (upp till 200 mer). Därefter, när monetära relationer utvecklades, började tillhörande till en eller annan kategori att bestämmas i monetära termer. Beroende på erhållen inkomst rangordnades också de politiska rättigheterna för medborgarna i Attika: pentacosiomedimni och ryttare hade all sin fullhet, både passiv och aktiv, zeugiterna hade också all fullhet av politiska rättigheter, med undantag för möjligheten att blir archons och hamnar därför på Areopagus. Fetaserna behöll rätten att delta i riksmötets arbete och diskutera de frågor som diskuterades vid den.

Från och med nu blev kriteriet för de politiska rättigheternas fullhet en medborgares egendomsstatus, storleken på hans privata egendom, men inte hans aristokratiska ställning eller tillhörighet till en adlig familj. I detta avseende förändrades också sammansättningen av den atenska milisen avsevärt. Dess huvudsakliga stridsenhet bestod av en falang av tungt beväpnade hoplitkrigare, utrustade med fullständiga militära vapen (hjälm, pansar, greaves, sköld, svärd, spjut), rekryterade från zeugiterna, de mest talrika i den tredje kvalifikationskategorin. Rollen för det aristokratiska kavalleriet, bildat av pentakosiomedimoner och ryttare, går till intet. Thetae stred i milisen som lätt beväpnade krigare eller, senare, med tillkomsten av den atenska flottan, som sjömän på fartyg. Dessutom anförtroddes dyra liturgier åt pentakosiomedimonerna både i krigstid och i fredstid - frivilliga utgifter till förmån för hela det civila samfundet.

De förändringar i Atens politiska struktur som Solon genomförde var också inriktade mot aristokraternas dominans. I opposition till den aristokratiska Areopagos inrättades rådet för fyrahundra (Bule), rekryterat av hundra medborgare från var och en av de fyra kvarvarande klanfylorna. Som ett permanent organ förberedde de fyrahundras råd ärenden för fortsatt diskussion och godkännande vid nationalförsamlingen. Han undersökte också alla aktuella frågor i det civila samhällets liv. Med införandet av denna myndighet inskränktes funktionerna för den tidigare mäktiga Areopagus avsevärt.

Före Solon hölls sammankomster av stambröder i form av folkliga församlingar sällan, oregelbundet, på begäran av adeln, och var ett av instrumenten för dominans och politisk dominans av adeln. Nu och särskilt senare, redan i början av 400-talet. före Kristus e. folkförsamlingen (ekklesia) blir ett auktoriserat och suveränt styrande organ, och alla lager av medborgare, inklusive stackars fetov, fick rösträtt och direkt delta i dess arbete. Folkförsamlingen började träffas regelbundet (på 500-talet f.Kr. - 40 gånger om året, eller var 9:e dag).

Ett annat nytt regeringsorgan under Solon blir jurydomstolen (helieia). Juryn av domare valdes bland alla medborgare, inklusive fetov. Dess funktioner var främst att kontrollera tjänstemäns rapporter, övervaka deras verksamhet och lösa enskilda konflikter. Helieia blir tillsammans med ecclesia de mest demokratiska organen i den atenska polisen.

Solons reformer lade grunden för en demokratisk regeringsform av polisen, men på grund av vissa begränsningar och inkonsekvens kunde de inte helt eliminera aristokratins makt. De politiska omvandlingar och ekonomiska åtgärder som han utförde tillfredsställde varken folket eller den gamla jordaristokratin. Eupatriderna var missnöjda med avskrivningen av skulder och förlusten av sin dominerande ställning. Demos, som hoppades på en omfördelning av marken, var inte nöjd med Solons åtgärder, som kraftigt stärkte handlarnas och hantverkarnas politiska ställning, men gav nästan ingenting till den fattigaste befolkningen.

Avskrivningen av gamla skulder förbättrade bara tillfälligt de fattigas situation, som snart återigen såg sig tvingade att vända sig till sina borgenärer. Kort efter Solons reformer bröt därför igen en intensiv kamp ut mellan olika grupper av befolkningen i Aten.

Solon (urgammal grekiska Σόλων; mellan 640 och 635 f.Kr., Aten - omkring 559 f.Kr., Aten) - atensk politiker, lagstiftare och poet, en av de "sju vise männen" i antikens Grekland.

Solon kom från den adliga familjen Codrides, som tidigare hade varit det kungliga dynasti. Uppenbarligen var han redan innan den politiska verksamheten startade känd för sina medborgare som poet. Han var den första atenske poeten, och dessutom borde den politiska inriktningen av vissa dikter ha tilldragit sig lyssnarnas uppmärksamhet. Politisk verksamhet Solona började med sin expedition till Salamis under kriget med Megara. Efter en framgångsrik expedition inledde han det första heliga kriget. År 594 f.Kr. e. blev den mest inflytelserika och auktoritativa atenska politiska figuren.

Solon valdes till archon-eponym för 594/593 f.Kr. e. Dessutom fick han nödbefogenheter. Solon genomförde ett antal reformer (sysachthia, egendomskvalifikationer, inrättandet av en jury och de fyrahundras råd, etc.), som representerar den viktigaste milstolpen i det arkaiska Atens historia och bildandet av den atenska staten. Efter sitt ärkeskap gick reformatorn på en resa, under vilken han besökte olika regioner i östra Medelhavet. Efter sin resa tog Solon inte längre aktiv del i det politiska livet. Han dog omkring 559 f.Kr. e. i Aten.

År 594 f.Kr. e. Solon valdes till eponymous archon. Dessutom fick han någon form av nödbefogenheter. Enligt Plutarchus utsågs han till "medlare och lagstiftare", och enligt Aristoteles var han i allmänhet "anförtrodd med staten." Tydligen uttrycktes hans extraordinära befogenheter i ordet "förlikningsman, skiljeman". Därmed var hans uppgift att lösa konflikten och försona de stridande parterna. På den tiden utsågs arkonerna av Areopagus, men Solon valdes troligen av folkförsamlingen på grund av den speciella situationen.

Hans första reform var sysakhfiyya, som han ansåg som sin främsta förtjänst. Alla skulder annullerades, förslavade gäldenärer befriades från sin slavstatus och skuldslaveri förbjöds. Sisakhfiyya var tänkt att avsevärt lätta på sociala spänningar och förbättra statens ekonomiska situation.

Solon förde en omfattande ekonomisk politik, som präglades av protektionism gentemot atenerna Lantbruk och stöd till hantverksproduktion. Hantverkare från andra städer som anlände till Aten fick bosätta sig i staden. Enligt en annan lag hade föräldrar som inte lärde sin son ett hantverk inte rätt att kräva att han försörjer dem i ålderdomen. Han förbjöd export av spannmål från Aten och uppmuntrade olivodling. Tack vare Solons åtgärder blev olivodling sedan en blomstrande gren av jordbruket. Solons monetära reform innebar att den tidigare egiska monetära enheten ersattes med den euboiska. Denna åtgärd underlättade handeln mellan Aten, Euboea, Korinth, Chalkidiki och Mindre Asien och bidrog till utvecklingen utrikeshandel Aten.

Viktiga var också sociala reformer Solona. Den viktigaste av dem är uppdelningen av hela det civila kollektivet av politiken i fyra fastighetskategorier. Kriteriet för att tillhöra en viss kategori var storleken på årsinkomsten, beräknad i jordbruksprodukter.
Pentacosiomedimni ◦har en inkomst på mer än 500 medel spannmål eller 500 meter vin eller olivolja
◦kan väljas till arkoner och kassörer

Hippeas ◦har en inkomst på över 300 medel spannmål
◦ kan innehålla en krigshäst

Zeugiter ◦har en inkomst på över 200 medel spannmål
◦ tjäna som hopliter

Fetas ◦har en inkomst på mindre än 200 medel spannmål
◦kan delta i arbetet med folkförsamlingen och juryrättegångarna
De fattigaste (theterna), till skillnad från atenarna som ingick i de tre första fastighetsklasserna, hade inte rätt att inneha offentliga ämbeten och deltog endast i nationalförsamlingens och juryns (heliei) arbete. Enligt den vanligaste versionen genomförde Solon denna reform i de rikas intresse (främst de ödmjuka rika från hantverkare och köpmän). Men de fattiga gynnades också: de kunde nu delta i det politiska livet.

Solon har tydligen etablerat helium. Denna innovation var av den mest demokratiska karaktären. Solon gav alla medborgare rätt att väcka rättsliga åtgärder i ett ärende som inte direkt berör honom. Om det tidigare i Aten endast förekom privata rättegångar och processer där målsäganden själv var tvungen att vara den skadade, så har nu offentliga rättsprocesser och processer dykt upp.

Solon etablerade också ett annat nytt regeringsorgan - de fyrahundras råd. Dess medlemmar var representanter för fyra attiska phyla, 100 personer från varje phylum. De fyrahundras råd var ett alternativ till Areopagus. Fördelningen av funktioner mellan dem var inte exakt definierad. Enligt Plutarchus förberedde och preliminärt diskuterade de fyrahundras råd utkast till bestämmelser för nationalförsamlingen, och Areopagus genomförde "övervakning över allt och skydd av lagarna."

Solon utfärdade en lag om testamente. Plutarchus förmedlar lagens innehåll så här: tidigare ”var det inte tillåtet att upprätta testamenten; den avlidnes pengar och hus skulle förbli i hans familj; och Solon tillät de som inte hade barn att ge upp sin förmögenhet till vem de ville.” Solon introducerade institutionen testamenten för första gången i atensk historia. Dessutom infördes ett markmaximum (förbudet mot att ha markinnehav utöver den norm som fastställts i lag).

Solons lagstiftande lag skrevs ner på träskivor (kanter) och visades offentligt. Detta valv var tänkt att ersätta det drakoniska valvet; bara de drakoniska mordlagarna var fortfarande i kraft. Den nya uppsättningen lagar var tänkt att gälla i 100 år, men förblev i själva verket i kraft även efter det.

folkförsamlingen .

Var:
Rollen var liten, de samlades på begäran av adeln och var instrument för sin politiska dominans. Tidigare röstade de ja eller nej.

Blev:
De började diskutera viktiga statliga angelägenheter och stifta lagar som var riktade mot adeln. En rad av Solons reformer godkändes vid folkförsamlingarna. Tillväxt i antal.

För att bättre organisera folkförsamlingarnas arbete inrättade Solon ett nytt råd med 400 personer (de valdes av 100 personer från varje filum (det enda organ där den generiska principen fanns kvar)), som övervakade förberedelsen av ärenden för diskussion på Folkförsamlingen, och reda ut några aktuella förvaltningsärenden. De hade initiativrätt till lagstiftning.

Areopagus .

Var:

Areopagos behöll rollen som huvuddomstolen i brottmål, såväl som allmän kontroll över alla andra atenska organ. Var det viktigaste politiska organet i polisen

Blev:
Slutade ta del av ledningsärenden. En del av dess funktioner överfördes till folkförsamlingen och 400-talets råd. Brottmål återstod att reda ut.

Heliea

Det nya statliga organet var heliia, en stor panel av domare som valts bland alla medborgare, inklusive festerna. Heliia skulle kontrollera tjänstemäns rapporter och genomföra utredningar av olika konflikter mellan medborgare. Rätten att säga upp offentliga och privata kontrakt. Helieas beslut hade slutgiltig kraft.

Juryns jurisdiktion omfattade å ena sidan godkännande av rapporter från tjänstemän vid slutet av deras tjänstgöringstid, och å andra sidan prövningen (efter överklagande) av domstolsbeslut av tjänstemän som rör både fysiskt våld och materiella skador och olika typer av skyldigheter.

Positioner .

För att hantera politikens allt mer komplexa finansiella aktiviteter skapades nya positioner: kassörer, flyg (uthyrning av statlig egendom) och collacrets (övervakar det ekonomiska stödet av uppoffringar). Allt

tjänstemännen företräddes endast av ägarna. De högsta placeringarna var genom lottning.

Polis.

Det fanns inte förut. Polisens uppgifter utfördes av en styrelse bestående av 11 personer.
Ett tillsynsorgan som övervakade den politiska stämningen i samhället.

Resultatet av reformerna av regeringsstrukturerna:

1) Politisk lag var praktiskt taget inte beroende av ursprung
2) De flesta av positionerna kvarstod hos den nya adeln (inklusive domare)
3) Polisen var tvungen att begränsa den populära ökningen
4) Det fanns ingen demokrati i den form vi skulle önska
5) De genomförda reformerna är tvetydiga och halvhjärtade
6) Därefter var det tyranni och inbördeskrig

Solon trodde att han hade hittat en kompromiss och en medelväg. En väldigt "halvhjärtad" person - både det och det.

Ekonomiska reformer:

Avskaffande av skuldslaveri, skuldavskrivning

Utbyte av valuta mot en mer bekväm sådan, som var tänkt att främja utvecklingen av handeln

Ett antal lagar uppmuntrade hantverk, eftersom ekonomin var på tillbakagång. Han tillät fri export av hantverksprodukter, utökade kretsen av människor som blev medborgare, vilket utökade deras rättigheter. Sonen kunde vägra hjälpa sin far om han inte lärde honom hantverket.

Stöd till medelklassen av producenter, delning av brunnar och bevattningssystem, vägar, kreditlån
införande av ett markmaximum på privat mark (detta maximum kan jämföras med Gracchi-reformerna)

Ärftlig överlåtelse av egendom (för ekonomisk utjämning)

Resultat:

Kasseringen av skulder drabbade adeln mycket mer smärtsamt än väntat på grund av obalansen i växelkurserna.

I ekonomiska termer har ingenting förändrats, vissa hade pengar medan andra hade pengar.

Slaveriet blir klassiskt, en bred klass av slavägare dyker upp.

Utvecklingen av slavförhållanden och framväxten av en ny aristokrati.

Situationen för fria producenter blev lättare för en kort tid, de började konkurrera med slavar och slavägare. Små producenter förlorar.

Sociala reformer:

En ny social uppdelning baserad på fastighetskvalifikationer:
Femhundra ryttare (hade en hel uppsättning av medborgerliga rättigheter), Zeugiter (alla rättigheter utom att gå med i Areopagus), Fetas (hade bara aktiv rösträtt och deltagande i domstol).

Föränderliga sociala skikt och samhällets strukturer, expansion av det civila lagret

Framväxten av möjligheten att flytta från ett socialt lager till ett annat

Förbud mot lyxiga högtider och lyx i allmänhet

Fetov var de mest talrika, och de hade i sin tur bara aktiv rösträtt; det är också betydligt fler personer på femhundra

Menande:

Genom att minska politiska rättigheter från klass till klass, hade Fetas endast aktiv rösträtt och deltagande i domstol.

Förändra social struktur samhället, deras skillnad ligger i egendom och politiska rättigheter.

I allmänhet kom uppdelningen ner till en blandning av klasser.

Liten slutsats:

Han gav möjlighet till alla som vill komma in i folkförsamlingen.

Den politiska rätten var praktiskt taget oberoende av ursprung.

Det mesta av funktionaliteten fanns kvar hos den nya adeln.

En separat polisövervakning infördes, som uppmanades att stävja eventuella störningar och oroligheter.

I stort sett fanns det ingen demokrati, och ett sådant mål eftersträvades inte.

Solon i rysk historieskrivning:

Positiv bedömning av reformer. Särskilt uppmärksammas avskaffandet av skuldslaveriet.
Avdiev: mjukare i sina bedömningar, säger att det bara finns början till demokrati
Frolov: bidrog till registrering i en demokratisk polis
Lurie: Det finns inget bra i reformer, och det finns inga revolutioner
Sergeev: reformerna var revolutionära

Solon i utländsk historieskrivning:
De behandlar reformer mjukt och kallar dem transformationer. Det talas inte om revolution. Reformerna bedöms ganska förnuftigt, medborgarnas demokratiska funktioner har utökats, men det finns ingen demokrati.
Erinberg: Solon ändrade aristokratins maktfunktioner.
Bonar: Solon lade grunden till demokratin, han gjorde det rätta i att inte låta de fattiga komma till högsta makten, han gjorde maximalt för folket.
Roets: balanserad reformverksamhet av Solon.

Atenska samhället på 600-talet f.Kr. e. genomgick ett antal förändringar. Denna tid kallades "Atens stora period" och kännetecknades av en ökning av den del av befolkningen som ägnade sig åt handel och hantverk. Denna nya typ av människor, som skiljer sig från den tidens aristokrati, kallades demos, vilket översatt betyder "folk". Demos var i strid med samhällets aristokratiska skikt och försökte komma till makten, vilket var nödvändigt för att bekämpa den katastrofala staten. Solons reformer spelade en enorm roll i detta, vars resultat likställdes med en politisk revolution.

Solon var en av de sju vise männen i Grekland. Han var en berömd reformator som förändrade förståelsen av det politiska livet i Aten. Den demokrati som etablerades med hans medverkan gjorde det möjligt för samhället att bli mer utvecklat. Vad föregick detta? Historiker beskriver denna tidsperiod på följande sätt. Den ekonomiska situationen i Attika försämrades under ett helt sekel, och myndigheternas diskriminerande politik gentemot allmogen tvingade människor att leva i fattigdom och klara av en eländig tillvaro. Bönderna levde ständigt i skulder, utan att veta var de skulle hitta medel för att försörja sina familjer. De placerades i förhållanden där det inte fanns någon utväg. Fattiga invånare var tvungna att belåna sina marker, sälja sina barn till slaveri och till och med belåna sig själva. Allt detta ledde till proteststämningar i samhället och sociala omvälvningar. Några frågor vanlig man frågor som ställdes till ägarna ignorerades. Konflikten mellan rika och fattiga blev allt värre. Inte bara de fattiga invånarna var missnöjda, utan även de som blivit lite rikare och inte såg fram emot Solons reformer.

Den sista punkten i folkets tålamod var nederlaget i kriget med Megara för rätten att äga ön Salamis. Detta hände på 700-talet. Ett intressant faktum är att efter detta i Aten var det förbjudet att nämna själva namnet på ön. Men det finns alltid människor som bryter mot förbuden. Det var Solon som blev medlaren mellan demos och aristokratin. Han var respekterad av båda. Han skrev dikter som togs emot olika av människor. När han läste dem på torget vädjade han till atenarnas medvetande och uppmanade dem att föra krig mot Megara. Av rädsla för stränga straff spred han rykten om sin galenskap. Han ledde senare armén och flottan och startade det andra kriget med Megaras. Den här gången gick Aten som segrare. Detta gav honom popularitet, han blev en medlare i beslutet sociala frågor. Detta följdes av Solons reformer. Vad var de?

Först avbröt han alla skulder. Detta var Solons första reform - sisakhthia. Bönderna kunde lämna tillbaka sina tomter. Dessutom infördes viljefrihet. Detta undergrävde klanadelns huvudroll. Vismannens främsta mål var demokrati i Aten. Hans roll blev erkänd och uppskattad.

Nästa reform av salongen gällde landet; den bidrog till att ge bröd till låginkomsttagare. Stora förändringar skedde också i politiken och den sociala strukturen, en folkräkning och registrering av inkomsterna för landets medborgare påbörjades. Areopagus blev det högsta organet i landet, och Pentacosiomedimni ingick i dess sammansättning. Solons reformer påverkade och blev tillgängliga för alla från och med nu, vilket tydde på demokratiseringen av Aten. Betydelsen av den atenske vismannens verksamhet är stor. Naturligtvis tillfredsställde inte allt som Solon gjorde alla kategorier av människor i det atenska samhället, men vad han kunde jämföra politisk revolution, detta förändrade det politiska systemet. Genom ansträngningar från sådana figurer roterar den snabbare.