östslaver

Att starta en konversation om östslaverna är mycket svårt att vara entydig. Det finns praktiskt taget inga källor som berättar om slaverna i antiken. Många historiker kommer till slutsatsen att processen för slavernas ursprung började under det andra årtusendet f.Kr. Man tror också att slaverna är en separat del av det indoeuropeiska samfundet.

Men regionen där de gamla slavernas förfäders hem var beläget har ännu inte bestämts. Historiker och arkeologer fortsätter att diskutera var slaverna kom ifrån. Oftast hävdas det, och bysantinska källor talar om detta, att östslaverna redan levde i Central- och Östeuropas territorium i mitten av 500-talet f.Kr. Man tror också att de delades in i tre grupper:

Wends (levde i floden Vistula) - västslaver.

Sklavins (levde mellan de övre delarna av Vistula, Donau och Dniester) - södra slaver.

Antes (levde mellan Dnepr och Dnjestr) - östslaver.

Alla historiska källor karaktäriserar de gamla slaverna som människor som har viljan och kärleken till frihet, temperamentsfullt kännetecknade av en stark karaktär, uthållighet, mod och solidaritet. De var gästvänliga mot främlingar, hade hednisk polyteism och eftertänksamma ritualer. Till en början hade slaverna inte mycket fragmentering, eftersom stamförbunden hade liknande språk, seder och lagar.

Territorier och stammar av östslaverna

En viktig fråga är hur utvecklingen av nya territorier av slaverna och deras bosättning i allmänhet skedde. Det finns två huvudteorier om östslavernas utseende i Östeuropa.

En av dem lades fram av den berömda sovjetiska historikern, akademikern B. A. Rybakov. Han trodde att slaverna ursprungligen bodde på den östeuropeiska slätten. Men de berömda historikerna från XIX-talet S. M. Solovyov och V. O. Klyuchevsky trodde att slaverna flyttade från territorierna nära Donau.

Den slutliga bosättningen för de slaviska stammarna såg ut så här:

Östslavernas ockupationer

Östslavernas huvudsakliga yrken inkluderar jordbruk, som var förknippat med egenskaperna hos lokala jordar. Åkerbruket var utbrett i stäppregionerna och i skogarna bedrevs slash-and-burn-jordbruk. Åkermark utarmades snabbt och slaverna flyttade till nya territorier. Sådant jordbruk krävde mycket arbetskraft, det var svårt att klara av bearbetningen av även små tomter, och det skarpa kontinentala klimatet tillät inte att räkna med höga skördar.

Ändå, även under sådana förhållanden, sådde slaverna flera sorter av vete och korn, hirs, råg, havre, bovete, linser, ärtor, hampa och lin. Rovor, rödbetor, rädisor, lök, vitlök och kål odlades i trädgårdarna.

Huvudmaten var bröd. De gamla slaverna kallade det "zhito", som var förknippat med det slaviska ordet "att leva".

Slaviska gårdar födde upp boskap: kor, hästar, får. Hantverk var till stor hjälp: jakt, fiske och biodling (insamling av vild honung). Pälshandeln har blivit utbredd. Det faktum att östslaverna slog sig ner längs floder och sjöar bidrog till uppkomsten av sjöfart, handel och olika hantverk som tillhandahåller produkter för utbyte. Handelsvägar bidrog också till uppkomsten av stora städer och stamcentra.

Social ordning och stamförbund

Ursprungligen levde östslaverna i stamsamhällen, senare förenades de till stammar. Produktionens utveckling, användningen av dragkraft (hästar och oxar) bidrog till att även en liten familj kunde odla sin kolonilott. Familjebanden började försvagas, familjer började bosätta sig var för sig och plöja nya tomter på egen hand.

Samhället fanns kvar, men nu omfattade det inte bara släktingar utan även grannar. Varje familj hade sin egen bit mark för odling, sina egna produktionsredskap och skörden. Privat egendom dök upp, men den sträckte sig inte till skogar, ängar, floder och sjöar. Slaverna delade dessa fördelar.

I grannsamhället var fastighetsstatusen för olika familjer inte längre densamma. De bästa länderna började koncentreras i händerna på de äldste och militära ledare, och de fick också det mesta av bytet från militära kampanjer.

I spetsen för de slaviska stammarna började dyka upp rika ledare-prinsar. De hade sina egna beväpnade avdelningar - squads, och de samlade också in hyllningar från ämnesbefolkningen. Hyllningsinsamlingen kallades polyud.

600-talet kännetecknas av enandet av slaviska stammar till fackföreningar. De mäktigaste militärt prinsarna ledde dem. Kring sådana furstar stärktes den lokala adeln gradvis.

En av dessa stamföreningar, som historiker tror, ​​var föreningen av slaverna kring Ros (eller Rus) stammen, som bodde vid Rosfloden (en biflod till Dnepr). Senare, enligt en av teorierna om slavernas ursprung, gick detta namn till alla östslaver, som fick det allmänna namnet "Rus", och hela territoriet blev det ryska landet, eller Ryssland.

Grannar till östslaverna

Under det 1:a årtusendet f.Kr. var kimmererna grannar till slaverna i norra Svartahavsområdet, men efter några århundraden ersattes de av skyterna, som grundade sin egen stat på dessa länder - det skytiska kungariket. Senare kom sarmaterna från öster till Don och norra Svartahavsregionen.

Under den stora folkvandringen passerade de östtyska stammarna av goterna genom dessa länder, sedan hunnerna. All denna rörelse åtföljdes av rån och förstörelse, vilket bidrog till återbosättningen av slaverna i norr.

En annan faktor i vidarebosättningen och bildandet av slaviska stammar var turkarna. Det var de som bildade det turkiska Khaganatet på det stora territoriet från Mongoliet till Volga.

Rörelsen av olika grannar i de södra länderna bidrog till det faktum att östslaverna ockuperade territorier som dominerades av skogsstäppar och träsk. Här skapades gemenskaper som var mer tillförlitligt skyddade från utomjordingar.

Under VI-IX-århundradena var östslavernas länder belägna från Oka till Karpaterna och från Mellersta Dnepr till Neva.

nomadräder

Nomadernas rörelse skapade en konstant fara för östslaverna. Nomader beslagtog bröd, boskap, brände hus. Män, kvinnor och barn togs i slaveri. Allt detta krävde att slaverna var i ständig beredskap för att slå tillbaka räder. Varje slavisk man var också en deltidskrigare. Ibland plöjdes landet av beväpnade män. Historien visar att slaverna framgångsrikt klarade det ständiga anfallet av nomadstammar och försvarade deras oberoende.

Östslavernas seder och övertygelser

Östslaverna var hedningar som gudomgjorde naturens krafter. De dyrkade elementen, trodde på släktskap med olika djur och gjorde uppoffringar. Slaverna hade en tydlig årlig cykel av jordbrukshelger för att hedra solen och årstidernas förändring. Alla ritualer syftade till att säkerställa hög avkastning, såväl som människors och boskaps hälsa. De östliga slaverna hade inte en enda idé om Gud.

De gamla slaverna hade inga tempel. Alla ritualer utfördes vid stenavgudar, i lundar, på gläntor och på andra platser som de vördade som heliga. Vi får inte glömma att alla hjältar i den fantastiska ryska folkloren kommer från den tiden. Goblin, brownie, sjöjungfrur, vatten och andra karaktärer var välkända för östslaverna.

I de östliga slavernas gudomliga pantheon ockuperades de ledande platserna av följande gudar. Dazhbog - solens gud, solljus och fertilitet, Svarog - smedsguden (enligt vissa källor, slavernas högsta gud), Stribog - vindens och luftens gud, Mokosh - den kvinnliga gudinnan, Perun - guden av blixtar och krig. En speciell plats gavs till jordens gud och fertilitet Veles.

De östliga slavernas främsta hedniska präster var magerna. De utförde alla ritualer i helgedomarna, vände sig till gudarna med olika önskemål. Magi gjorde olika manliga och kvinnliga amuletter med olika besvärjelsesymboler.

Paganism var en tydlig återspegling av slavernas ockupationer. Det var tillbedjan av elementen och allt som var kopplat till det som bestämde slavernas inställning till jordbruket som den huvudsakliga livsstilen.

Med tiden började myterna och innebörden av den hedniska kulturen att glömmas bort, men mycket har kommit ner till våra dagar inom folkkonst, seder och traditioner.