olika sätt. I det östromerska riket behöll feodaliseringsprocesserna dragen av större kontinuitet i de gamla sociala strukturerna, gick långsammare och ägde rum samtidigt som kejsarens starka centrala auktoritet i Konstantinopel bibehölls.
Vägen för bildandet av den feodala formationen i väst visade sig vara annorlunda. Dess viktigaste inslag är försvagningen av den romerske kejsarens centralmakt och dess förstörelse som en politisk överbyggnad. Dess andra särdrag är den gradvisa bildningen på imperiets territorium av oberoende politiska formationer - barbariska kungadömen, inom vilka processen för utveckling av feodala förbindelser tar former som skiljer sig från Bysans, i synnerhet formen av en syntes av nya förbindelser som växer fram i
342
tarmarna av ruttnande gamla strukturer och relationer som utvecklas mellan erövrarna - barbarstammar och stamföreningar.
Den gradvisa försvagningen av det västromerska imperiets centralmakt förklaras av allvarliga socioekonomiska förändringar i det romerska samhället under 300-500-talen: först och främst städernas förfall, minskningen av varuproduktion och handel, ökande naturalisering av ekonomin och förskjutningen av centrum för det ekonomiska livet från städer till landsbygden - enorma latifundia, som förvandlades till centra inte bara för jordbruk, utan också för hantverk och handel i distriktet närmast gården.
De sociala skikten förknippade med antika former av ekonomi och stadsliv, främst kommunala ägare, eller, som de kallades på 300-500-talen, kurialer, förstördes och förnedrades. Tvärtom stärktes de sociala positionerna för stora magnater, ägare av enorma landmassor med den mest varierande befolkningen, som hade ett stort utbud av livsmedel och hantverksprodukter, med egna vakter och befästa villor. Svaga västromerska kejsare gav mäktiga magnater, som i regel tillhörde imperiets högsta sociala skikt - senatorer - och hade viktiga positioner i armén, i provinsförvaltningen, vid det kejserliga hovet, med ett antal privilegier ( befrielse från skatter, från skyldigheter i förhållande till närmaste stad, ägande av delar av politisk makt över godsbefolkningen, etc.). Sådana magnater utökar, förutom imperialistiska förmåner, godtyckligt (i vissa fall med befolkningens samtycke) sin makt (patrotsinii) till angränsande oberoende byar bebodda av fria bönder.
Det kyrkliga markägandet stärks också. De kyrkliga samfunden i enskilda städer, styrda av biskopar, hade nu stora markinnehav där olika kategorier av arbetare bodde och arbetade - kolonner, slavar, beroende och fria bönder. På 500-talet klosterväsendet sprider sig i väst, kloster är organiserade och äger vidsträckta landområden. Förstärkningen av kyrkans, och i synnerhet klostrets, jordäganderätt underlättades av frivilliga gåvor från troende kristna, och generösa gåvor från kejsare, och gynnsammare levnadsvillkor, eftersom kyrkliga jordar var befriade från höga skatter. Närmande börjar mellan sekulära magnater och kyrkliga hierarker. Ofta blir medlemmar av samma senatoriska familj höga tjänstemän och ockuperar biskopsstolar (till exempel familjen till den ädle galliske aristokraten Sidonius Apollinaris). Det är inte ovanligt att en representant för adeln börjar sin karriär som kejserlig tjänsteman och sedan tar prästerskapet och blir kyrkoledare (till exempel Ambrosius av Milano).
En viktig faktor i den ekonomiska situationen i västra imperiet under IV-talet. och särskilt på 400-talet. blir statens skattepolitik. I allmänhet kan vi tala om en kraftig ökning av skattetrycket, som överstiger skattebetalarnas ekonomiska kapacitet, gradvis kastar dem in i fattigdom och undergräver deras ekonomi. Upprätthållandet av ett lyxigt kejserligt hov, en omfattande byråkratisk central- och provinsapparat och en armé krävde enorma medel. Samtidigt minskade den allmänna ekonomiska nedgången och minskningen av materiella resurser, naturaliseringen av imperiet, tillbakadragandet från skattetrycket från kyrkliga länder och många magnat-latifundier, skövlingen av stora områden av barbariska horder skattebetalarnas möjligheter. Skattebördans allvar förvärrades av stölden och godtyckligheten från den byråkratiska apparaten och skatteindrivarna.
Det outhärdliga finanspolitiska förtrycket, byråkratins godtycke påverkade också provinsadelns sociala intressen, som tillsammans med de lokala kyrkliga samfunden under ledning av biskoparna kämpade för sina privilegier, och även krävde av det försvagande centrumet mer energiska åtgärder för att upprätthålla och säkra gränserna och undertrycka de sociala rörelserna av kolumner, slavar, beroende och missgynnade människor. På 500-talet för varje decennium blir den kejserliga regeringen värre och värre
343
utfört dessa viktiga uppgifter och förlorat sin existensrätt. Den provinsiella aristokratin och den lokala kyrkan, som har stora landmassor och en omfattande stab av arbetare, tar gradvis över funktionerna att undertrycka sociala rörelser i sina områden, slå tillbaka barbarernas invasioner, ignorera kejsarnas order och inleda separata kontakter med ledare för gränsbarbarstammarna. Det finns en minskning av det romerska imperiets sociala stöd, dess långsamma men stadiga plåga börjar.
En viktig faktor i den sociopolitiska situationen i det västromerska samhället på 400-talet. det finns en gradvis divergens mellan den kristna kyrkans intressen, som förenas kring påven och den kejserliga regeringen. Kyrkan, som har en förgrenad organisation, enorm rikedom och starkt moraliskt inflytande, får också politiskt inflytande. De västromerska kejsarna misslyckades med att neutralisera detta inflytande och föra det under sin egen kontroll, liksom de bysantinska monarkerna. Detta underlättades av den formella uppdelningen av bostäder: centrum för den västerländska kyrkan var Rom - en symbol för romersk makt och kultur, centrum för det kejserliga hovet - Mediolan, och från 402 - Ravenna. Stödet från provinsadeln och aktiv välgörenhet bland de lägre klasserna (försäljning av enorma lager av mat och materiella resurser från kyrkan) blev ett medel för politiskt inflytande för den västerländska kyrkan, vilket stod i kontrast till det ständigt ökande skattetrycket från den västerländska kyrkan. centralregeringen. Och när imperiets auktoritet och dess byråkratiska apparat föll, ökade den kyrkliga organisationens sociala och politiska inflytande.
Det västromerska imperiets allmänna förfall kom tydligt till uttryck i kollapsen av dess militära organisation. Armén reformerades av Diocletianus och Konstantin i slutet av 300-talet. började avslöja dess svaghet och låga stridsförmåga. Med minskningen av materiella resurser och imperiets befolkning, massflykt från militärtjänsten, blev det fler och fler svårigheter med rekryteringen av armén. Gränstrupperna förvandlades till dåligt disciplinerade bosättningar av militära kolonister, ockuperade mer med sin egen ekonomi än med militärtjänst.
Sammansatt av tvångsrekryterade rekryter, ofta samma förtryckta kolonner, rekryterade brottslingar och andra tvivelaktiga element, höll den romerska fältarmén på att förlora stridsegenskaper. Krigare blev ofta instrumentet för sina befälhavares ambitiösa planer eller rövare av sin egen befolkning, och inte ett effektivt medel för att skydda staten från en yttre fiende.
En enorm armé, som räknade omkring 140 000 gränstrupper och omkring 125 000 fälttrupper, som krävde kolossala medel för sitt underhåll, utförde sina direkta funktioner sämre och sämre för varje decennium. Arméns försvagning var ingen hemlighet för den kejserliga regeringen och för att stärka den militära organisationen gick de västromerska kejsarna in på en väg som var känd så långt tillbaka som på 300-talet: ingående av avtal med barbarstammarnas ledare , enligt vilken de senare förklarades allierade (federationer) av imperiet, fick platser från kejsarna för bosättning, mat och utrustning, regelbunden lön och förvandlades till legosoldatenheter i den romerska armén. Det var dock en farlig väg. Sådana barbargrupper, ledda av sina konungar (kungar), lydde ingalunda alltid kejserliga order, de förde en självständig politik, vände ofta sina vapen inte så mycket mot en yttre fiende, utan mot civilbefolkningen i syfte att råna. Dessutom gav möjligheten till separata kontakter med barbargrupperna från den lokala aristokratin, tillsammans med andra skäl, näring till en stark provinsiell separatism och skapade förutsättningar för en allians mellan den lokala adeln och barbarernas ledare i strid med det kejserliga hovets intressen.
De förändrade socioekonomiska och politiska förhållandena, och framför allt etablerandet av imperialistisk absolutism i form av dominans, förstärkningen av det finanspolitiska förtrycket och systemet med allmän slaveri, krävde en revidering av den klassiska romerska rätten som tidigare varit i kraft i det tidiga imperiet. I början av IV-talet. ett stort antal olika juridiska dokument har samlats, långt ifrån alltid
344
som motsvarar varandra: en del av de republikanska lagarna upp till lagarna i de 12 tabellerna, några praetoredikt, senatens beslut, tolkningar och "svar" från kända advokater, och slutligen ett flertal konstitutioner för kejsare från Severs tid. , likställt med lagar. För att göra rättssystemet operativt under de nya förändrade förhållandena, för att anpassa det till behoven i en despotisk stat och för att åtminstone säkerställa en minimal allmän ordning, var det nödvändigt att systematisera de befintliga rättsnormerna, anpassa dem till nya förhållanden och kombinera dem i form av en gemensam och enhetlig statlig kod, en systematiserad kod för de romerska rättigheterna.
*I slutet av III-talet. Gregorianus-koden skapades, som innefattade kejserliga konstitutioner från Hadrianus till slutet av 300-talet; i början av 300-talet. Codex Hermogenianus utarbetades, inklusive kejserliga konstitutioner fram till Konstantin den store. I början av 400-talet. Kejsar Theodosius II:s kodex inkluderade konstitutioner från Konstantin till Theodosius II, såväl som fragment och skrifter av stora romerska jurister. Ett begränsat antal verk av klassisk juridisk litteratur definierades: verk av Papinian, Ulpian, Paul, Modestin, Gaius, som ansågs iura. Den slutliga kodifieringen av romersk rätt genomfördes i början av 600-talet. Kejsare av det östromerska riket Justinianus, som samlade alla kejserliga författningar.
För att utarbeta koden skapade Justinian en kommission ledd av den välkände advokaten och statsmannen Tribonian. Med hänsyn till tidigare erfarenheter fick kommissionen i uppdrag att inte bara samla in kejserliga författningar och citat från juristers verk, utan också att försöka förklara och eliminera motsägelser i klassiska juristers texter.
Justinianus kod inkluderade fyra delar: Institutioner - en lärobok baserad på Institutions of Guy, Digests (Pandekter) - utdrag ur klassiska advokaters texter i 50 böcker om offentlig, privat, straffrätt, etc. Varje bok delades in i titlar och paragrafer och inkluderade citat om civilrätt med kommentarer av Sabinus, fragment av essäer om praetor-ediktet, en utläggning av responsen baserad på papinska. I klassiska juristers texter ersattes föråldrade begrepp med motsvarande moderna, inlägg och förklaringar gjordes. Justinianus lag inkluderade 12 böcker om privat, straffrätt, förordningar om offentlig förvaltning och lagar om domare. Justinianus nya lagar inkluderades i den fjärde delen - Romaner. Kodifieringen av romersk rätt slutfördes.
Allvarliga förändringar ägde rum i fastighetsrätten, alla typer av egendom, utom romersk, upphörde att existera (efter ediktet från Caracalla, som gjorde alla invånare i riket till medborgare, försvann begreppet peregrin egendom; efter berövandet av Italiens skatt privilegier under Diocletianus, tilldelningen av speciell provinsegendom förlorade också sin betydelse). Det skedde en grundläggande revidering av de gamla idéerna om egendom, uppdelningen av saker i res mancipi och res pes mancipi avskaffades, lös och fast egendom utjämnades.
Överlåtelsen av äganderätten behöver inte längre formalism eller praetoralt stöd, utan förblir i form av en ren överföringstradition. Handlingar om egendomsöverlåtelse görs i form av ett register (till exempel i jordeböcker). Ett annat sätt är att förvärva egendom genom preskription. Det antas av staten för att stimulera odling av mark, särskilt oodlade områden. En bona fide ägare erhåller genom förvärvsförskrivning sakrättsligt skydd, d.v.s. efter tio års ägande blir full ägare.
Staten uppmuntrar på alla tänkbara sätt långtidsupplåtelser av oodlade tomter i form av emphyteusis - själva uthyrningen för en årlig skatt. Nu övergår det till ett lagstadgat hyresavtal, hyresgästen får samma skydd som ägaren, rätten att avyttra och ärva. Idén om evig uthyrning för privata ägare är baserad och utvecklad på den. Påståenden blir generella. Under Justinianus smälter emphyteusis samman med ius i agro vectigali.
Statlig kontroll över utvecklingen av egendomslagstiftningen manifesteras i städer där
345
det utvecklas i riktning mot att förbjuda dekurioner för att avyttra egendom utan tillstånd av en magistrat.
Bolån har blivit den huvudsakliga typen av inteckning på alla typer av fastigheter. Genom en inteckning skulle staten kunna ge ett visst skydd till de lägre befolkningsskikten, eftersom gäldenären, med bibehållen besittningsrätt, har handlingsfrihet fram till alienation.
Förändringen av de grundläggande rättsbegreppen har påverkat förändringen i processen. En tidigare sällan använd extraordinär process började utvecklas. Det byggde på domarens rätt att utöva försvar och var ett administrativt förfarande. Formelprocessen håller på att dö ut, eftersom skillnaden i medborgarskap och typer av egendom har försvunnit. Den extraordinära processen blir normen. Om hela den ordinarie processen (lagstiftning och formel) baserades på parternas överenskommelse, så är den nya processen baserad på magistratens befogenhet. Magistraten agerar i det inte som en domare utan som en administratör och försvarar nya förhållanden i lag *.
En av de avgörande faktorerna i samhällets och statens historiska utveckling under 400-talet. var en revolutionär rörelse av de förtryckta och missgynnade delarna av befolkningen. Den smärtsamma bildandet av nya klasser av producenter komplicerades av närvaron av en despotisk stat, vilket försvårade införandet av mildare former av beroende än slaveri. Allmänt förslavande, etablerat under dominansen på 300-talet, var ett system som på ett bisarrt sätt kombinerade en ny form av beroende och ordentliga slavinnehavsförhållanden, ett system som inte bara de lägsta utan även mellanskikten av den romerska befolkningen led hårt. Allt detta förvärrade den sociala situationen i imperiet, skapade stora spänningar i klassrelationerna, vilket resulterade i olika former av sociala och klassmässiga protester. Situationen förvärrades av outhärdligt finanspolitiskt förtryck, tjänstemäns och arméns godtycke, inklusive inhyrda barbarer, allmän utarmning, bristande inre säkerhet och stabilitet. Ett inslag i massrörelserna på 400-talet. var deras heterogena sociala sammansättning, deltagandet av representanter för olika klasser och sociala grupper, slavar, kolumner, ruinerade fria bönder, hantverkare, köpmän, lägre urbana och till och med vissa mellanskikt, curials. Social protest var ofta sammanflätad med separatistiska känslor och religiösa sammandrabbningar, och i detta fall blev sammansättningen av deltagarna i folkrörelserna ännu mer brokig. Saknar tydliga politiska program, 400-talets massrörelser. objektivt sett var de riktade mot den despotiska staten, resterna av föråldrade slavinnehavsförhållanden som trasslade in det romerska samhället och hindrade framsteg.
Ett exempel på en mäktig, mångsidig i sin sociala sammansättning folkrörelse är Bagaudernas rörelse i Gallien, som uppstod redan på 300-talet och på 400-talet.
* Text markerad med asterisker - I. A. Gvozdeva.
346
blossade upp med förnyad kraft. "Vad mer gav upphov till Bagauds", utbrister Salvian, "om inte våra orimliga straff, oärlighet mot härskare, förbud och rån utförda av människor som förvandlade indrivningen av offentliga tullar till en källa för sin egen inkomst, och skatter till deras byte. ? ..” Bagaudernas rörelse täckte de centrala regionerna i Gallien, men den var särskilt stark och organiserad i distriktet Armorica (det moderna Bretagne). Leds av deras ledare Tibatton, bagauderna 435-437. befriade Armorica från de romerska myndigheterna och etablerade deras styre. Efter nederlaget 437, mottaget från de kejserliga trupperna (inklusive de hunniska avdelningarna) ledda av Aetius, bröt Bagaudernas rörelse ut på 440-talet och varade i nästan ett helt decennium.
I Afrika tog befolkningens sociala protest formen av religiösa rörelser. Redan från III-talet. Afrikanska kristna samhällen visade separatistiska känslor, som institutionaliserades i biskop Donats lära. Donatismens extremvänsterflygel blev de så kallade cirkucellionerna, eller agonisterna (kämpar för den sanna tron), i vars rörelse fenomenen social protest rådde. ”Vilken herre”, sade deras motståndare Augustinus, ”var inte tvungen att frukta sin slav om han tog till deras (agonister.-V.K.) beskydd? Vem vågade ens hota jagaren eller den skyldige? Vem kunde återhämta sig från förstöraren av vinlager, från gäldenären som krävde deras hjälp och skydd? Under rädsla för klubbor, bränder, omedelbar död förstördes dokument för de värsta slavarna så att de skulle lämna som fria. De indragna skuldebreven återlämnades till gäldenärerna. Alla som försummade sina hårda ord tvingades följa order med ännu hårdare piskor ... Vissa familjefäder, personer av hög börd och ädel utbildning, fördes knappt till liv efter deras misshandel eller, bundna till en kvarnsten, roterade den, drivna av piskar, som en föraktlig boskap." Fram till slutet av 420-talet var agonister en allvarlig fara för den lokala aristokratin och romerska makten.
Heresior – religiösa rörelser som inte erkänner den ortodoxa kyrkans godkända dogmer – blir en egenartad form av social protest. Särskilt utbredd på 500-talet. i Gallien fanns det ett kätteri från en infödd Storbritannien, Pelagius, som förkastade kyrkans huvudsakliga dogm om människors syndiga natur, som påstås vara belastade av Adams arvsynd, och på grundval av detta förnekade slaveri, förtryck och socialt arbete. orättvisa. Pelagianism i en säregen religiös form, genom att betona människans perfekta väsen, motiverade olika former av social protest från de lägre klasserna i det romerska samhället mot ökande exploatering, skattemässigt förtryck och normerna för slavägande lagar.
Folkliga massrörelser, olika i sina manifestationsformer, undergrävde föråldrade sociala relationer och den despotiska staten bakom dem - det västromerska riket.
Grundläggande förändringar i den socioekonomiska strukturen, statlig organisation skedde under villkoren för en ökande tillströmning av barbarstammar till de romerska gränserna, deras ständiga genombrott och rån av gränser och djupa territorier. Stamfederationerna av frankerna, Sueves, Alemanerna, burgunderna, vandalerna, goterna och andra stammar som levde längs de romerska gränserna upplevde en process av upplösning av stamsystemet och bildandet av tidiga klassförhållanden, som påskyndades av det kraftfulla inflytandet från romersk civilisation. Det finns en separation av ett lager av stamadel, som förenar omkring sig de militanta grupperna av sina stamfränder, som föredrar det militära hantverket framför alla andra; militansen hos gränsbarbarstammarna växer. Deras aggressivitet underblåses av försvagningen av imperiets militära makt och rikedomen i de romerska provinserna.
I slutet av IV-talet. den så kallade stora folkvandringen börjar, orsakad av rörelsen av en stor koalition av stammar ledda av hunnerna från de kaspiska stäpperna i västlig riktning.
Under den stora folkvandringen i slutet av 300-500-talen. inträffade i en aldrig tidigare skådad rörelseskala av många folk, stamförbund och stammar i Öst- och Centraleuropa. De hade en enorm inverkan på socioekonomiska relationer, och på
347
politisk ställning både i Europa och i hela Medelhavet, det västromerska imperiets sammanbrott, påskyndade slutet på hela den antika världen.
Dessa var de grundläggande dragen och specifika formerna av manifestation av den sociala revolutionen, under vilken det forntida slavägande romerska samhället och dess statskap i den västra delen av det forna Medelhavsriket kollapsade.
2. Det västromerska rikets sammanbrott och död. I början av 400-talet. centralregeringen, med den unge kejsaren Honorius (395-423) väktare i spetsen, en vandal till ursprung, Stilicho, var tvungen att lösa två brådskande uppgifter - att slå tillbaka barbarernas invasioner av Italien och undertrycka separatiströrelsen i Gallien.
Om 401-402 år. med stora svårigheter var det möjligt att slå tillbaka invasionen av de visigotiska trupperna ledda av Alaric och återuppta kontraktsförbindelser med dem. Om 404 - 405 år. Italien var i fruktansvärd fara av en invasion bakom östra Alperna av horderna av gotiska Radagaisus, som nådde Florens, men blev totalt besegrade inte långt från den staden. Dessa invasioner visade att den allvarligaste faran hotar statens centrum, Italien, och direkt statens huvudstäder - den historiska huvudstaden Rom och kejsarens residens, som har blivit en kraftigt befäst, omgiven av ogenomträngliga träskmarker. Ravenna. För att skydda den kejserliga huvudstaden överförde Stilicho till Italien en del av de manövrerbara fälttrupperna från Storbritannien och Gallien, vilket försvagade försvaret av Rhengränserna och hela Gallien. Tillbakadragandet av en del av trupperna innebar att imperiet faktiskt lämnade de västra provinserna åt deras öde. Detta utnyttjades omedelbart av stamkoalitioner av alanerna, vandalerna och Suebi, som bröt igenom gränsen till Rhen 407 och korsade Rhen, bröt sig in i Gallien och förstörde allt i deras väg. Den gallo-romerska aristokratin tvingades ta försvaret av provinserna i egna händer. Trupperna som var stationerade i Storbritannien och Gallien utropade kejsar Konstantin (407-411), som lyckades återställa situationen vid gränsen till Rhen, driva vandalerna och Suebi tillbaka till Spanien, i viss mån stabilisera den inre situationen i själva Gallien och undertrycka verksamheten. bagauderna.
Förstärkningen av inkräktaren Konstantins position i Gallien underlättades av centralregeringens passivitet, upptagen med att avvärja ett nytt hot mot Italien från samme Alaric, som befann sig i Illyrien. År 408, efter avlägsnandet från makten och mordet på den allsmäktige tillfälliga arbetaren Stilicho, bröt domstolsgruppen som kom till makten de allierade förbindelserna med Alaric och hans trupper flyttade återigen till Italien. Alaric valde denna gång vägen till Rom och belägrade hösten 408 den "eviga staden". Endast till priset av en stor lösensumma lyckades invånarna i Rom häva belägringen och lämna västgoterna. Alarics försök att förhandla fram en acceptabel fred med Ravenna
348
omintetgjordes åter av hovgruppen, och Alaric ledde, för att skrämma hovet i Ravenna, sina trupper till det svagt försvarade Rom. På vägen till Rom anslöt sig förrymda slavar till goterna. Utlämnad åt ödets nåd, efter att inte ha fått något stöd från kejsaren, som tog sin tillflykt till det vackert befästa Ravenna, intogs Rom den 24 augusti 410 (för övrigt öppnades Roms portar av stadsslavar) och plundrades brutalt. Roms fall gjorde ett starkt intryck på hans samtida. Rom, erövraren av så många stater och stammar, världsstatens historiska huvudstad, symbolen för romersk makt och civilisation, den "eviga staden", blev själv ett offer för barbarska grupper. Roms fall och brutala plundring väckte hos alla kulturfolk i Medelhavet en förståelse för den romerska statens undergång i allmänhet, det nära förestående förfallet av det västromerska riket, dess kultur och hela den sociala strukturen. En av de största gestalterna i den kristna kyrkan i början av 400-talet. Biskop av staden Hippo Regia Augustine, under inflytande av denna katastrof, började arbeta på sin senare berömda essä "Om Guds stad" (412-425), där han reflekterade över orsakerna till uppkomsten och fallen av jordiska kungadömen, inklusive det romerska riket, och utvecklade sitt eget koncept av den gudomliga staden, som ersätter de jordiska kungadömena.
Den kejserliga regeringen i Ravenna efter 410 befann sig i en mycket svår situation. Västgoterna som plundrade Rom (efter den 34-årige Alariks oväntade död 410 utropades hans brorson Ataulf till kung av goterna) blockerade Italien, den självutnämnde kejsaren Konstantin regerade i Gallien och i Spanien fick horderna av Alans, vandaler och Suevi slog igenom där. Imperiet höll på att falla samman. Under dessa förhållanden tvingades Ravenna ändra sin politik gentemot barbarerna och göra nya eftergifter: istället för den vanliga anställningen av barbaravdelningar för imperiets tjänst, som man gjorde redan på 300-talet, tvingades de västromerska kejsarna att gå med på skapandet av halvoberoende barbariska statsbildningar på territoriet. Ett imperium som behöll en illusorisk suveränitet över dem. Så, år 418, för att ta bort de farliga västgoterna från Italien och samtidigt
för att befria sig från usurparna fick visigoterna, ledda av kung Theodorik, Akhvitania, den sydvästra delen av Gallien, för bosättningen.
Västgoterna bosatte sig här för permanent uppehållstillstånd som en hel stam, med sina fruar och barn. Deras krigare och adel fick landtilldelningar på grund av konfiskationer från 1/3 till 1/2 av landet från lokalbefolkningen. Västgoterna började etablera sin egen ekonomi genom att använda de lagliga normer och seder som fanns i deras miljö. Vissa förbindelser upprättades med lokala invånare, romerska medborgare och markägare, som fortsatte att ha normerna för romersk rätt. Västgoterna betraktades som erövrare, herrar över hela territoriet, även om de ansågs vara allierade (federationer) av det kejserliga hovet. År 418 uppstod således det första barbarriket på det västromerska rikets territorium.
Redan år 411 erkände hovet i Ravenna som imperiets federationer stamformationerna av Suebi, fast bosatta i den nordvästra delen av Spanien, och vandalerna, som dock inte kunde få fotfäste i Spanien och dra fördel av inbjudan av den afrikanske guvernören Bonifatius, inte utan Ravennas samtycke, gick de 429 över till Afrika och bildade Vandalriket där, med kung Genzeric i spetsen. Till skillnad från västgoterna, som upprätthöll fredliga förbindelser med lokalbefolkningen, etablerade vandalerna i sitt rike en hård regim i förhållande till den romerska befolkningen, inklusive godsägare, kristna hierarker, förstörde städer, utsatte dem för rån och konfiskationer, gjorde invånarna till slavar. Svaga försök från provinsförvaltningen och Ravenna-domstolen själv att tvinga vandalerna till underkastelse ledde inte till några resultat, och 435 erkände riket officiellt Vandalriket som en allierad till riket med en formell skyldighet att betala en årlig hyllning till riket. Ravenna och skydda kejsarens intressen. En betydande del av de afrikanska provinserna gick faktiskt förlorade.
Andra barbarformationer på imperiets territorium var burgundernas kungadömen, som uppstod i Sabaudia, det vill säga i sydöstra Gallien (443), och det anglosaxiska
349
ugglor i sydöstra Storbritannien (451). De nya halvoberoende barbarrikena lydde det kejserliga hovets order endast om det passade deras intressen, men förde oftare sin egen politik. Kejsarna var maktlösa att föra dem till lydnad. Skickligt manövrerande i en svår politisk situation, behöll hovet i Ravenna på 420-450-talet fortfarande utseendet på existensen av det västromerska riket, där de barbariska kungadömena och regionerna ansågs vara dess beståndsdelar. Viss sammanhållning i det västromerska riket underlättades av den fruktansvärda fara som började hota det från de hunniska stammarnas sida.
Hunnerna, som erövrade Pannonien 377, i slutet av 300-talet - början av 400-talet. uppträdde relativt lugnt och utgjorde ännu inte någon allvarlig fara för Rom. Tvärtom rekryterade romarna villigt hunnerska trupper för att uppnå sina militära och politiska mål. Till exempel en av de kända
350
Romerska generaler, som åtnjöt stort inflytande vid kejsar Valentinian III:s hov (425-455), använde Flavius Aetius ofta legosoldater från Hunner mot andra stammar - burgunder, visigoter, franker, bagauder, etc.
Men i början av 440-talet skedde en kraftig ökning av hunernas militära aktivitet, ledd av deras ledare Attila (434-453). Hunnerna ansluter sig till ett antal stammar i sin allians och, genom att dra fördel av svagheten i både det västromerska riket och Bysans (Byzantium vid den tiden förde tunga krig med vandalerna i Afrika och perserna vid Eufrat), börjar de förödande räder mot regionerna på Balkanhalvön. Bysantinerna lyckades, dels genom lösen, dels med militärt våld, slå tillbaka hunnernas attack, och i början av 450-talet invaderade de Galliens territorium och plundrade och brände allt i deras väg. Hun-horderna var en livsfara inte bara för gallo-romarna, romerska medborgare, markägare, utan också för många barbarstammar som bodde i Gallien på imperiets territorium och som redan hade smakat fördelarna med den romerska civilisationen. En stark koalition skapades mot hunnerna, bestående av franker, alaner, armorikaner, burgunder, västgoter, sachsare, militära bosättare - lets och rivare. Ironiskt nog leddes den anti-huniska koalitionen av Flavius Aetius, som tidigare villigt hade använt de hunniska legosoldatenheterna i imperiets intresse. Det avgörande slaget - ett av antikens största och blodigaste strider - ägde rum på de kataluniska fälten i juni 451. Enligt den gotiska historikern Jordanes uppgick förlusterna på båda sidor till en enorm siffra - 165 tusen soldater, enligt andra källor - 300 000. Hunnerna besegrades, deras stora och ömtåliga statliga förening började sönderfalla, och strax efter Atillas död (453) kollapsade den slutligen.
Den hunniska faran samlade heterogena krafter runt imperiet under en kort tid, men efter den katalunska segern och tillbakavisningen av den hunniska invasionen intensifierades processerna för inre separation av imperiet. De barbariska kungadömena upphör att räkna med Ravenna-kejsarna och för en självständig politik. Västgoterna tar på sig erövringen av större delen av Spanien och utökar sina ägodelar på bekostnad av de kejserliga regionerna i södra Gallien. Vandalerna beslagtar en betydande del av de afrikanska provinserna och, efter att ha byggt sin egen flotta, ödelägger de Siciliens, Sardiniens och Korsikas kuster. Genom att utnyttja Ravennas hovs impotens attackerade vandalerna imperiets historiska huvudstad och residenset för överhuvudet för den västromerska kyrkan - påven, intog Rom (455) och utsatte det för en aldrig tidigare skådad 14-dagars rutt i historia. Allt som inte gick att ta med sig, utsattes vandalerna för meningslös förstörelse. Sedan dess har ordet "vandalism" använts för att hänvisa till den extremt grymma, meningslösa förstörelsen av kulturegendom.
I Gallien stärks burgundernas rike, tillströmningen av franker ökar, som är fast etablerade i dess nordliga regioner. Den lokala adeln i Spanien och Gallien finner det mer fördelaktigt att upprätta samarbetsförbindelser med de barbariska kungarna, de verkliga herrarna i de regioner som de har erövrat, än med det avlägsna och maktlösa Ravenna-hovet. Som om ett försenat tjafs om kejsarens illusoriska makt bland olika klicker av hovmän och befälhavare för enskilda arméer blev en naturlig epilog till det kollapsande västromerska statskapet. En eller annan grupp höjer sina dockor till Ravenna-tronen, med vilka ingen redan är övervägd och som snabbt kastas av tronen.
Ett undantag var kejsaren Julius Majorian (457-461). Mitt i det allmänna kaoset och förödelsen försökte Majorian hitta medel för imperiets inre och yttre konsolidering. Han föreslog flera viktiga reformer som var tänkta att lätta skattebördan och effektivisera beskattningen, stärka urban curia och genomsnittlig urban markinnehav, återuppliva stadslivet och återställa städer och befria invånarna i de återstående romerska provinserna från skulder. Majorian lyckades stabilisera den svåra situationen i Gallien och Spanien och stärka den romerska dominansen där.
Det verkade som om imperiets makt höll på att återupplivas. Men återupprättandet av ett starkt västromerskt rike var inte längre fördelaktigt för någon av representanterna för provinsen
351
aristokratin, för att inte tala om de barbariska kungarna: Majorian dödades, och med honom begravdes det sista försöket att återupprätta imperiet. Därefter avlöste dock Ravenna-kejsarna snabbt varandra, beroende på inflytande från en eller annan hovklick. År 476 avsatte befälhavaren för det kejserliga gardet Odoacer, som kom från den germanska stammen Skirs, den 16-årige kejsaren, som ironiskt nog bar namnet på den mytomspunna grundaren av staden Rom och den romerska staten , Romulus, smeknamnet för sin barndom inte August, utan Augustulus, förstörde själva institutet Västromerska riket och skickade tecknen på kejserlig värdighet till Konstantinopel och bildade sitt eget kungarike i Italien - staten Odoacer.
Det västromerska riket upphörde att existera. På dess ruiner uppstod nya stater, nya politiska formationer, inom vilka bildandet av feodala socioekonomiska relationer började. Och även om den västromerske kejsarens maktfall, som länge förlorat prestige och inflytande, inte uppfattades av samtida som en stor händelse, blev år 476 i världshistorien en viktig milstolpe - slutet på den antika världen, slavägande forntida formation, och början av den europeiska historiens medeltidsperiod, den feodala historiska formationen.
352
353
ROMARSKA RIKTET UNDER KONSTANTIN (306–337 e.Kr.)
354-355
- I kontakt med 0
- Google+ 0
- OK 0
- Facebook 0
