1:502 1:512

"Jag minns ett underbart ögonblick:

1:569

Du dök upp framför mig

1:615

Som en flyktig vision

1:662

Som ett geni av ren skönhet..."

1:726 1:736

Vi minns alla dessa rader från skolåren. I skolan fick vi veta att Pushkin tillägnade denna dikt till Anna Kern. Men det är inte. Enligt Pushkin-forskare var Anna Petrovna Kern inte ett "geni av ren skönhet", utan var känd som en kvinna med mycket "fritt" beteende. Hon stal en berömd dikt från Pushkin, bokstavligen slet den ur hans händer. Vem skrev Pushkin om då, vem kallade han "den rena skönhetens geni"?

1:1501

1:9

Nu är det känt att orden "geni av ren skönhet" tillhör den ryske poeten Vasilij Zjukovskij , som 1821 i Dresden Gallery beundrade målningen av Raphael Santi "Den Sixtinska Madonnan".

1:394 1:404

Så här förmedlade Zhukovsky sina intryck: "Stimman som jag tillbringade framför denna Madonna tillhör livets lyckliga timmar ... Allt var tyst omkring mig; först, med viss möda, gick han in själv; då började han tydligt känna att själen expanderade; någon rörande känsla av storhet inträdde i henne; det obeskrivliga skildrades för henne, och hon var där endast i de bästa ögonblicken i hennes liv kunde vara. Genialiteten av ren skönhet var med henne.”

1:1234 1:1244

2:1749

2:9

Målningen "Sixtinska Madonna" målades av Rafael 1512-1513, på uppdrag av påven Julius II för altaret i kyrkan i klostret Sankt Sixtus i Piacenza, där relikerna av Sankta Sixtus och Sankta Barbara förvarades.

2:391 2:401

På bilden påven Sixtus II, som blev martyrdöd 258 e.Kr. och räknad bland de heliga, ber Maria om förbön för alla som ber till henne framför altaret. Den heliga Barbaras hållning, hennes ansikte och nedslagna ögon uttrycker ödmjukhet och vördnad.

2:856 2:866

Enligt gamla legender hade påven Julius II en vision av Guds moder med barnet. Genom Rafaels ansträngningar förvandlades det till Jungfru Marias utseende för människor. Huvudfrågan är: är det här verket en målning? Eller är det en ikon? Rafael försökte förvandla det mänskliga till det gudomliga och det jordiska till det eviga.

2:1417 2:1427

Raphael skrev "Sixtinska Madonnan" vid en tidpunkt då han själv upplevde svår sorg. Och så lade han all sin sorg i sin Madonnas gudomliga ansikte. Han skapade den vackraste bilden av Guds moder och kombinerade i den mänsklighetens egenskaper med den högsta religiösa idealiteten. Bilden av en kvinna med en baby fångad av Raphael kom in i målningens historia för alltid som något ömt, jungfruligt och rent.

2:2156

2:9

Men i verkligheten var kvinnan avbildad som Madonnan långt ifrån en ängel. Dessutom ansågs hon vara en av de mest depraverade kvinnorna i sin tid. Om prästerna visste att Rafael målade Madonnan från sin älskarinna, så är det osannolikt att hon kunde stå bakom altarbilden i klostret St. Sixtus, för vilket detta verk beställdes till konstnären.

2:642 2:652

3:1157 3:1167

Den här bilden är inte bara ett påhitt av fantasy eller fiktion av målaren. Varje detalj har en speciell betydelse och historia, som utforskades först nyligen. För inte så länge sedan tittade forskare närmare och såg det Raphael, i bildens huvudpersoner, Madonnan med lille Jesus, kodade den första bokstaven i hans namn.

3:1736

3:9

4:514 4:524

Många mästare gjorde detta både under målarens tid och efter honom. Men dessutom döljer sig intressanta historier i detaljerna. Enligt forskarna av den berömda målningen, huvudkaraktärerna, av vilka det finns 9, bildar en hexagon och dessa detaljer förtjänar särskild uppmärksamhet.

4:1004 4:1014

Målaren var en gnostiker - en anhängare av den sena antika religiösa rörelsen, baserad på Gamla testamentet, österländsk mytologi och en rad tidiga kristna läror.

4:1323 4:1333

Av alla magiska siffror vördade gnostikerna särskilt de sex (Det var på den sjätte dagen, enligt deras lära, som Gud skapade Jesus), och Sixtus översätts som "sjätte". Raphael bestämde sig för att leka med denna slump. Därför krypterar bilden kompositionsmässigt, enligt den italienske konstkritikern Matteo Fizzi, en sexa i sig: den är uppbyggd av sex figurer som tillsammans bildar en hexagon.

4:2032

4:9

5:514

1. MADONNA

Vissa forskare tror att Raphael skrev bilden av den heliga jungfrun från sin älskarinna Margherita Luti. Om det verkligen är så är svårt att säga nu, men många konstnärer avbildar sina kvinnors ansikten på dukar. De var ett slags modeller, som alltid fanns till hands och dessutom inspirerade mästaren. Enligt den ryske konsthistorikern Sergei Stam, ”i ögonen på den sixtinska madonnan frös omedelbar öppenhet och godtrogenhet, brinnande kärlek och ömhet, och samtidigt vakenhet och oro, indignation och fasa över mänskliga synder; obeslutsamhet och samtidigt vilja att utföra en bedrift (att ge sin son till döds).

5:1745

2. BARN KRISTUS

Det är svårt att säga om prototypen av Herrens son var ett riktigt barn, men om du tittar noga kommer du att se att hans ögon är ganska vuxna, dessutom, i ögonen på en baby, skildrade Rafael barnets förståelse, även i den åldern, av hans öde och hennes roll för hela mänskligheten. Enligt Stam, "Hans panna är inte barnsligt hög, och hans ögon är helt ofarligt allvarliga. Men i deras ögon ser vi ingen uppbyggelse, eller förlåtelse, eller försonande tröst ... Hans ögon ser på världen som har öppnat sig framför dem intensivt, intensivt, med förvirring och rädsla. Och samtidigt kan man i Kristi blick läsa beslutsamheten att följa Gud Faderns vilja, beslutsamheten att offra sig själv för mänsklighetens frälsning.

5:1327

6:1834

3. SEX II

Mycket lite är känt om den romerska påven. Han stannade inte länge på den heliga tronen - från 257 till 258 - och avrättades under kejsar Valerianus genom halshuggning. Saint Sixtus var beskyddare för den italienska påvliga familjen Rovere (italiensk "ek"). Därför är ekollon och eklöv broderade på hans gyllene dräkt.

6:591

4. HÄNDER PÅ SIXSTA

Rafael skrev att den helige påven pekade med sin högra hand på tronkrucifixet (minns att den "sixtinska madonnan" hängde bakom altaret och följaktligen bakom altarkorset). Det är konstigt att konstnären avbildade sex fingrar på påvens hand - ytterligare sex, krypterade i bilden.

6:1164

7:1671

Även om andra forskare motbevisar denna teori: vad många tar för det sjätte fingret, enligt deras åsikt, är den inre delen av handflatan. När du tittar på en reproduktion i låg upplösning kan du få ett sådant intryck. Översteprästens vänstra hand trycks mot bröstet - som ett tecken på hängivenhet till Jungfru Maria.

7:558

5. PAPPA TIARA

7:606

Tiaran tas från påvens huvud som ett tecken på vördnad för Madonnan. Tiaran består av tre kronor som symboliserar Faderns, Sonens och den Helige Andes rike. Den är krönt med en ekollon - den heraldiska symbolen för familjen Rovere.

7:967

6. SAINT BARBARA

Saint Barbara var Piacenzas beskyddare. Detta helgon från 300-talet, i hemlighet från sin hedniska far, konverterade till tro på Jesus. Fadern torterade och halshögg den avfälliga dottern.

7:1301

7. MOLN

Vissa tror att Rafael avbildade molnen som sjungande änglar. I själva verket, enligt gnostikernas lära, är dessa inte änglar, utan ofödda själar som är i himlen och förhärliga den Allsmäktige.

7:1688

8. ÄNGLAR

De två änglarna längst ner i bilden tittar obarmhärtigt i fjärran. Deras uppenbara likgiltighet är en symbol för att acceptera det gudomliga försynens oundviklighet: korset är avsett för Kristus, och han kan inte ändra sitt öde.

7:374

9. ÖPPEN gardin

Gardinen symboliserar den öppna himlen. Dess gröna färg indikerar nåd från Gud Fadern, som skickade sin son till döden för att rädda människor.

7:693 7:703

Arbetet med "Madonnan" avslutades 1513, och fram till 1754 låg målningen i klostret St. Sixtus, tills den köptes av den sachsiske kurfursten. August III för 20 000 paljetter (nästan 70 kilo guld).

8:1586

8:9

Före andra världskrigets början stod den sixtinska madonnan på ett galleri i Dresden.

8:169 8:179

Men 1943 gömde nazisterna målningen i en annons där, efter en lång sökning det upptäcktes av sovjetiska soldater . Så skapandet av Raphael kom till Sovjetunionen.

8:445 8:455

1955, den sixtinska madonnan, tillsammans med många andra målningar hämtade från Tyskland, återlämnades till myndigheterna i DDR och finns nu i Dresden Gallery.

8:774

KONSTNÄR Rafael Santi 8:838

1483 - Född i Urbino i en konstnärsfamilj.
1500 - Började träna i Pietro Peruginos konstverkstad. Undertecknade det första kontraktet - för skapandet av altarbilden "Coronation of St. Nicholas av Tolentino.
1504-1508 - Bodde i Florens, där han träffade Leonardo da Vinci och Michelangelo. Han skapade de första Madonnorna - "Madonna of Granduk" och "Madonna med en guldfink".
1508-1514 - Arbetade med väggmålningarna av det påvliga palatset (fresker "The School of Athens", "Föra aposteln Peter ut ur fängelsehålan", etc.), målade ett porträtt av påven Julius II. Fick positionen som skrivare av påvliga dekret.
1512-1514 - Han målade "Sixtinska Madonnan" och "Madonna di Foligno".
1515 - Utnämnd till chefsintendent för antikviteter i Vatikanen. Skrev Madonna i stolen.
1520 - Död i Rom.

9:2712