Cassandra on Vana-Kreeka mütoloogia kangelanna, kelle temasse armunud Apollo annetas ettenägelikkuse kingitus. Kuid ta ei vastanud ja vihane jumal tegi selle nii, et keegi ei uskunud tüdruku ettekuulutusi. Cassandra ennustas Troy surma põhjust, kuid teda naeruvääristati ja peeti hulluks. Hiljem oli ajaloos palju juhtumeid, kui selgeltnägijad püüdsid inimesi eelseisvate katastroofide eest hoiatada, kuid neid ei võetud kuulda. Sellist nähtust nimetatakse cassandra sündroom.

Arthur Paintin, kes töötas Titanicul assistendina, kirjutas kolm päeva enne katastroofi kirja, milles andis mõista, et laev kukkus alla. See kiri müüdi hiljuti Londonis toimunud oksjonil. Ja 14 aastat enne tragöödiat kirjeldas seda inglise ajakirjanik Morgan Robertson.

Esimese maailmasõja puhkemist nägi ette hiromant Madame de Tab (Anna-Victoria Savara) 1912. aastal. Ja aasta hiljem ennustas ta Saksamaa ülemvõimu lõppu Euroopas, mis saab teoks eelseisva sõja tagajärjel. Keegi ei võtnud tema sõnu tõsiselt.

Kuulus prohvet Wolf Messing ennustas Teise maailmasõja puhkemist ja Hitleri kokkuvarisemist. Hiljem nimetas ta täpse kuupäeva, millal Natsi-Saksamaa NSV Liitu ründab. Hoolimata asjaolust, et paljud inimesed teadsid tema kingitusest, ei tahtnud Stalin seda ennustust uskuda. Seejärel pidasid valitsejad korduvalt nõu selgeltnägijaga.

Tähtsaid sündmusi ei ennustanud sageli mitte ainult selgeltnägijad, vaid ka loomeinimesed, eelkõige kirjanikud. Rikkalik kujutlusvõime, kujutlusvõimeline mõtlemine, hästi arenenud intuitsioon võimaldasid neil ennustada teatud sündmuste arengut. Nii nägi näiteks Mark Twain prohvetlikke unenägusid. Ühes neist nägi ta oma venna surma, unes olid vesi, kalad ja õngeridvad. Kaks nädalat hiljem suri vend kalaõnnetuse tõttu tegelikult.

HG Wellsi ulmelood ja romaanid ennustavad aatomipommi leiutamist 30 aastat enne esimesi plahvatusi ja tankide loomist 13 aastat enne Esimest maailmasõda. Tolleaegsed kriitikud nimetasid tema teoseid ebateaduslikuks väljamõeldisteks ja Albert Einstein teatas otse, et aatomipomm on täielik jama.

1914. aasta teoses The World Set Free kirjutas Wells uraanipõhisest käsigranaadist, mis lõhkes lõputult. Kuigi antud juhul polnud see isegi ennustus, vaid tegevusjuhend. Füüsik Leo Szilard, kes oli lugenud kõiki Wellsi teoseid, otsustas oma ideed ellu viia ja asus tegelema aatomi poolitamise kallal. Katsete tulemus on kõigile teada. Ja Wellsi romaan "Tuleviku kuju" ennustas peatset maailmasõda.

Tšehhi kirjanik Karel Capek nägi ette robotite ja aatomipommi loomist. 1920. aastal kirjutatud näidendis "R.U.R." kirjutas ta mehaaniliste inimeste masstoodangust, kes võivad ohustada inimkonna olemasolu. 1922. aasta romaanis "Absoluudi tehas" kirjeldas ta "karburaatorit", mis lõhestab aatomeid, ja romaanis "Krakatit" - tohutu jõuga lõhkeaine loomist, mis võib hävitada kogu maailma.
Kuid kirjanikud nägid ette mitte ainult katastroofe, vaid ka paljusid teaduslikke avastusi:

Müüdi järgi sai Cassandra oma prohvetliku kingituse Apollolt. See kingitus sai tema jaoks needuseks, sest keegi ei uskunud tema ennustusi. Ta nägi ette traagilisi sündmusi, kuid ükski neist ei suutnud ära hoida – isegi tema enda elu kohutavat lõppu. Arenenud intuitsiooniga naisi, kes on eriti tundlikud tulevaste muutuste suhtes, on taga kiusatud palju sajandeid. Neid solvati, piinati, põletati tuleriidal... Lõpuks lakkasid nad isegi endasse uskumast. Kas kaasaegne Cassandra peaks kogema sama saatust?

Jungi analüütik Lori Layton Shapira uurib selles raamatus üksikasjalikult Cassandra müüti, selle ilminguid psüühikas ja seost hüsteeriaga. Ta kirjeldab Cassandra kompleksiga kaasaegse naise psühholoogilist profiili, selle kasutamist teraapias ja analüüsiprotsessi kliinilisi faase.

Raamat on huvitav ja kasulik nii professionaalsele publikule (psühholoogid, psühhoterapeudid) kui ka mitteprofessionaalsele lugejale. Vähemalt selle positiivne kindlustunne, et teadvuseta "ennustuse" koormus võib saada loovuse allikaks ja õigustatud uhkuse objektiks.

Sissejuhatus

Mind hakkas Cassandra teema huvitama, kui kaks mu patsienti sellest unistasid. Mõnevõrra sarnaseid psühholoogilisi mustreid arvestades leidsin neis palju ühist ja mitte viimane koht selles reas ei kuulunud igaühes esinevale tugevale hüsteerilisele komponendile.

Hüsteeriat ei peeta enam laialt levinud diagnoosiks. Tegelikult on see juba välja jäetud Ameerika Psühhiaatrite Assotsiatsiooni viimasest väljaandest, vaimsete häirete definitsiooni diagnostika- ja statistilisest käsiraamatust (DSM-III). Kuid hüsteeria on endiselt olemas ja sobib väga hästi kliiniliseks kirjeldamiseks, kuigi me eelistame hoiduda sellise diagnoosi panemisest, millel on iseloomulik naistevihkajalik šovinistlik tähendus. Me kipume omistama ekshibitsionistlikke kalduvusi "nartsistlikule isiksusehäirele" või "piiripealsete" inimeste emotsionaalsetele puhangutele.

Umbes sajand tagasi jõudis Pierre Janet järgmisele järeldusele:

«Sõna «hüsteeria» tuleks alles jätta, hoolimata sellest, et selle algne tähendus on palju muutunud. Täna on seda väga raske moderniseerida ja tõepoolest on sellel nii suur ja ilus ajalugu, et sellest lahti saada on liiga valus.

On täiesti võimalik, et sama võib öelda ka hüsteeria diagnoosi kohta, mille ajalugu on dokumenteeritud umbes neli tuhat aastat. Selle haiguse kohta on patriarhaalsel ajastul palju kirjutatud. Siin peame vaatama seda lugu naise vaatenurgast, kasutades konstruktiivset vaadet tema sümptomite asjakohasusele, et mõista selle tänapäevast tähendust.

I OSA. CASSANDRA MINEVIKUS

1. peatükk. Cassandra müüt ja tragöödia

Cassandra oli üks Trooja valitsejate Priami ja Hecuba tütardest. Kord, kui ta oli Apolloni templis, ilmus Jumal ise ja lubas anda talle prohvetliku kuulutuse, kui ta nõustub temaga kuuluma. Tema kingituse vastu võtnud Cassandra keeldus aga oma osa lepingust täitmast.

Nagu teate, kui Jumala arm vastu võetakse, ei saa seda enam tagasi lükata. Seetõttu anus Apollo Cassandrat, et ta annaks talle vähemalt ühe suudluse ja niipea, kui naine seda tegi, hingas ta talle midagi sellist, et keegi ei usaldanud enam tema ettekuulutusi.

Cassandra ennustas Trooja sõja algusest peale selle traagilist tulemust. Kuid keegi ei kuulanud tema ennustusi. Ta rääkis, kuidas kreeklased peitsid end puuhobuse sisse, kuid troojalased ei võtnud tema hoiatusi kuulda. Tema saatus oli teada, mis õnnetus juhtub, kuid ei suutnud seda ära hoida.

Cassandrat süüdistati lüüasaamises ja ta anti Agamemnonile. Kui ta tõi ta Mükeenesse, tervitas neid Agamemnoni naine Clytemnestra, kes pidas vandenõu oma väljavalitu Aegisthusega ja kavatses nad mõlemad tappa. Cassandra aimas oma saatust ja keeldus paleesse sisenemast. Ta langes ennustuste transsi ja karjus, et tundis verd, tundes Atreuse maja needuse kogu raskust. Siiski ei pääsenud ta oma saatusest. Clytemnestra tappis ta sama kirvega, millega ta Agamemnoni pead maha lõi

Cassandra on traagiline kuju. Tema lugu pani aluse Vana-Kreeka draamale, luulele ja isegi ooperile. Kirjanduses on tragöödia aluseks traagilise tegelase tige iseloom, kuid samas jääb realiseerimata tema tohutu potentsiaal. Mis on siis Cassandra tragöödia olemus?

2. peatükk. Cassandra haavad

kollektiivne dünaamika

Cassandrat mõjutanud kollektiivsed tegurid on jumalanna kui kõrgeima jumaluse kummardamise lõpetamine ja Apolloni kättemaksu suurenemine. Need teemad kajastuvad pidevalt selle konkreetse teguri ajaloolises arengus, mida me praegu nimetame emakompleksiks ja mida käsitleme hiljem.

Ja selles peatükis keskendume Apollo evolutsioonile – algelisest vormist klassikaliseni. See areng toimib paradigmana Cassandra Animuse, tema sisemise mehelikkuse kuvandi arendamiseks.

Cassandra lugu arenes välja pronksiajal, teisel aastatuhandel eKr. Sel ajal toimus Kreeka tsivilisatsioonis fundamentaalne murrang matriarhaalsest patriarhaalseks kultuuriks, millega kaasnes kõrvalekalle naiselikkusele omastest väärtustest. See muutus oli eriti traumaatiline troojalastele, kelle kultuur oli lähedasem matriarhaalsele Kreeta-Minosele kui patriarhaalsemale ahhaiale. Kui kreeklased võtsid Trooja, lagunesid ka selle kultuur ja religioon.

Ida-Saksa kirjanik Krista Wolf märkis oma raamatus Cassandra, et Troojas oli uute jumalate kummardamine osa iidsete religioossete kultuste praktikast. "Cassandral on olnud palju konflikti vältimise episoode"

Teda mõjutas sügavalt üleminek patriarhaalsele kultuseks, võib-olla isegi rohkem kui ühtegi teist tema kaasaegset, kuna see pöördumine võib õõnestada naiseliku identiteedi arengut jumalanna kui arhetüüpse eeskuju kättemaksu tõttu.

3. peatükk

Hüsteeria – näljase emaka eksirännakud

Cassandra kehastab arhetüüpset konflikti matriarhaalsete ja patriarhaalsete väärtuste vahel, mis on astunud võimurivaalitsemisele, kusjuures neid ühendab Erose täielik puudumine. Pikka aega peeti hüsteeriat sellise psüühika lõhenemise ilminguks. See peatükk kirjeldab ajaloolist tausta ja annab sissejuhatuse meie hilisemale arutelule hüsteeria tähenduse üle tänapäeval.

Nagu nägime, oli Cassandra tragöödia see, et tal oli võimatu osa saada Pythia – jumaliku ettekuulutuse püha anuma – saatusest. Psühholoogiliselt takistas tema negatiivne emakompleks ego arengut, mis tuleneb naissoost fundamentaalsest Minast. Seetõttu kannatas Kassandra naisego “enneaegsuse” tõttu: tegelikult ei tundnud tema Ego psühholoogilist emakat.

Traditsiooniline käsitlus hüsteeriast kui emakahaigusest ulatub neli tuhat aastat tagasi. Emaka puudulikkuse teooriat, välja arvatud mõned erandid, on jälgitud läbi ajaloo. Kuna nii ajaloodokumendid kui ka hüsteeriadiagnoos on seotud patriarhaadi ajastuga, ei saa me kuidagi teada, kas selline sündroom matriarhaadi ajal eksisteeris.

Teadaolevad meditsiinidokumendid leiti Egiptusest ja pärinevad II sajandist eKr. e. Neist vanimas, Cahuna papüüruses, räägime hüsteeriast, mida kirjeldatakse kui emaka "nälgimist" või selle nihkumist ülespoole ja sellele järgnevat survet teistele organitele.

Kõik arstide jõupingutused olid suunatud nälgiva organi toitmisele ja selle normaalsesse asendisse naasmisele.

“Emaka ligimeelitamiseks fumigeeriti kehaosi hinnaliste lõhnaainetega; või sõid nad jälkusi või hingasid sisse haisu, et see eemale peletada ja ülakehast eemale ajada, kuhu arvati, et see hulkus.

4. peatükk

Hüsteeria ravi Freudi järgi on endiselt praktiseeritud, hoolimata asjaolust, et sellise haiguse juhtumeid on palju vähem. Ilse Weiss selgitab, miks hüsteeriast on saanud haruldane haigus:

“20. sajandil suhtuvad ümberkaudsed käitumist, mis seisneb “kaeblikes hädaldamises” ja “käte-jalgade väänamises”, mitte ainult kaastundeta, vaid isegi tülgastusega. Suurimat tolerantsust tema suhtes näitavad üles eksalteeritud rahvamass ja teismelised tüdrukud, kui nad oma iidolite ilmumisele reageerivad... Viktoriaanliku ajastu minestavad daamid ei suuda ka sotsiaalsest keskkonnast enda vastu vähimatki kaastunnet äratada. Seega on hüsteeria sisuliselt lakanud inimest premeerimast. Hooliv tähelepanu, mida hüsteerilised naised on sajandeid enda vastu tundnud, on 20. sajandil andnud teed tundetule ükskõiksusele ...

Freudi uurimus hüsteeriast, selle asemel, et anda sellele veelgi kaalu, jättis selle tegelikult ilma olulisest müstilisest tähendusest, mis hüsteerial oli rohkem kui kaks tuhat aastat ... Väideti, et kui hüsteeria tõesti osutub vajaduste rahuldamise vahendiks ego, siis võib haigusele tähelepanu puudumist kergesti segi ajada selle peaaegu täieliku kadumisega. Seega ei pruugi olla suurt vastuolu väites, et just meie sajandi juhtivate psühhiaatrite sügav arusaamine hüsteeria põhjustest aitas kaasa haiguse peaaegu täielikule kadumisele. Äsja muudetud terapeutiline ülevaade on leidnud rakendust tõsiste psühhoneurooside ravis, mille raames eksisteerib ainult potentsiaalne hüsteeriliste ilmingute võimalus.

Me ei pruugi enam näha spasme ja krampe, kuid hüsteeria alahindamine või mahavõtmine tähendab tuntud kliinilise sündroomi ignoreerimist.

Ma mõtlen liiga palju [Kuidas juhtida oma ülitõhusat meelt] Petikollen Christel

Cassandra sündroom

Cassandra sündroom

Cassandra on kaunis Trooja printsess. Jumal Apollo ise armus temasse ja naine lubas temaga abielluda vastutasuks tuleviku ennustamise võime eest. Kuid pärast selle kingituse saamist muutis Cassandra meelt ja keeldus Apollost. Kättemaksuks jättis ta naise veenmisannist ilma. Ja vaatamata ennustuste täpsusele, ei uskunud keegi teda. Tema ettekuulutusi, et Pariisi teekond Spartasse toob ebaõnne, Trooja hobune oli lõks ja linn hävib täielikult, ei kuulnud.

Cassandra sündroomiks nimetatakse võimet ette teada tulevastest hädadest ja suutmatust seda ennetada.

Vaatleme selle ebatavalise nähtuse kolme seisukohta.

Esimene on see, et inimesed, kes teavad kõike ette, kannatavad lõputult ja elavad ühiskonnast eraldatuna. Nad tahaksid olla kasulikud, ennetada vältimatut, kuid nad lõigatakse järsult ära kui tüütu hädade kuulutaja. Kui ennustus tõeks läheb, on meie selgeltnägijatel piinlik meelde tuletada, et nad hoiatasid! Kui nad julgeksid öelda: "Ma ütlesin sulle!" - inimesed teie ümber reageeriksid negatiivselt.

Teine punkt, millest on oluline rääkida, puudutab inimese võimetust oma ennustustest loobuda. "Kui nael tõuseb üles, lööb vasar selle tagasi," ütleb Jaapani vanasõna. Parem eksida rahvahulgaga, kui olla sellele vastu. Rahvatarkus ütleb, et "huntidega koos elamine tähendab hundi ulgumist". Ja vaatamata sellele jätkavad paljud kangekaelselt tõe kärpimist ja isegi jutlustamist, riskides muutuda naerualuseks. Muide, naer võib olla hea viis end kuulama panna. Näib, et Jean-Claude Van Damme sai sellest hästi aru. Ta lõbustab kõiki oma aforismide ja ütlustega, kuna need on trükitud, lähevad need kõikjal maailmas lahku! See võib saada veenmisjõu. Ühel hetkel mõtlevad inimesed: "Noh, selles kõiges on tõtt!"

Noh, Apollo valis tõrksale Cassandrale ideaalse karistuse: ennustamise kingitus, mis tal oli, osutus ilma veenmisandeta kasutuks. Teil peab olema uskumatu karisma, et panna rahvas teie sõnu uskuma. Kuid võib olla vastakaid seisukohti! Kui meeskonnas on ühine arvamus, surutakse igasugune vastulause maha. Kui kõik arvavad, et asjad lähevad hullemaks kui kunagi varem, ei tõesta te kunagi vastupidist, isegi kui teil on konkreetseid fakte. Samamoodi ei võeta kuulda üldise eufooriaga üleskutseid ettevaatlikkusele. Kuid siin oleme juba märkamatult liikunud edasi Titanicu sündroomi juurde.

Kui teil on Cassandra sündroom, pidage meeles, et igaüks õpib oma kogemusest, oma vigadest. Proovige oma ennustused endale jätta: laske igaühel areneda omas tempos. Viimase abinõuna, kui oled kindel, et eksimus toob kaasa ebameeldivad tagajärjed, hoia kaks-kolm ettevaatlikku hoiatust, aga kui oled kindel, et sind ei taheta kuulata, ole kohe vait. No ja kõige siiramal toonil, nagu inspektor Columbo, esitage inimesele asjakohane küsimus, millele ta ei mõelnud, näiteks: "Pane pesumasin rõdule ruumi tegema? Suurepärane mõte! Kuhu teie arvates vesi kaob?

Raamatust 12 kristlikku uskumust, mis võivad sind hulluks ajada autor John Townsend

Sündroom "Mina ja Jumal" Ärge süüdistage Royt vastutustundetuses, hullumeelsuses või usu puudumises. Lähme selle teemaga põhja, sest see on probleem, millega paljud kristlased silmitsi seisavad ja esitavad peaaegu samu küsimusi. Mõnes mõttes on seda uskumust lihtsam käsitleda kui valet

Raamatust Muuda oma aju – elu muutub! autor Amen Daniel

Tourette'i sündroom Tourette'i sündroom (TS) on väga uudishimulik haigus, omamoodi seos basaalganglionide ja kahe näiliselt mitteseotud häire – tähelepanupuudulikkuse häire (ADD) ja obsessiiv-kompulsiivse häire vahel.

Raamatust Vaatleme venelasi. Varjatud käitumisreeglid autor Želvis Vladimir Iljitš

EMELI SÜNDROOM Laiskus sündis enne meid. Vene vanasõna Venelastele heidetakse sageli ette laiskust ja ausalt öeldes pole see tõest nii kaugel. Teine asi on see, et laiskus on keeruline omadus ja mitte alati nii hull.Kui seda vaadata, siis kogu inimkonna areng on meie töö tulemus.

Raamatust Cassandra kompleks. Kaasaegne lähenemine hüsteeriale autor Shapira Lori Leighton

1. peatükk. Cassandra müüt ja tragöödia Oh häda! Oh häda, häda! Valus nägemine hävitab mind jälle! Christa Wolf. Cassandra Cassandra oli üks Trooja valitsejate Priami ja Hecuba tütardest. Kord, kui ta oli Apolloni templis, ilmus Jumal ise ja lubas talle anda

Raamatust Minu uurimused genosotsiogrammidest ja aastapäeva sündroomist autor Schutzenberger Ann Anselin

2. peatükk. Cassandra haavade kollektiivne dünaamika Kollektiivsed tegurid, mis Cassandrat mõjutasid, olid jumalanna kui kõrgeima jumaluse kummardamise lõpetamine ja kättemaksu suurenemine Apollole. Need teemad ilmuvad pidevalt teatud teguri ajaloolises arengus,

Raamatust Muuda oma aju – muutub ka keha! autor Amen Daniel

Ann Anselin Schutzenbergeri esivanemate sündroom. Põlvkondadevahelised sidemed, perekonnasaladused, aastapäeva sündroom, trauma edasikandumine ja genosotsiogrammi praktiline kasutamine (prantsuse keelest tõlkinud I.K. Masalkov) M: Psühhoteraapia instituut, 20011 (lk 13)

Oxfordi psühhiaatria käsiraamatust autor Gelder Michael

Raamatust Ancestral Syndrome: Transgenerational Connections, Family Secrets, Anniversary Syndrome, Trauma Transfer and the Practical Use of the Genosotsiogram / Transl. I.K. Masalkov - Moskva: Psühhoteraapia Instituudi kirjastus: 2001 Philadelphia kooli terapeutidele, kes aitasid kaasa

Raamatust Hilinemine ja murtud lubadused autor Krasnikova Olga Mihhailovna

Raamatust Kuidas saada üle häbelikkusest autor Zimbardo Philip George

Raamatust Thirst for Meaning. Mees äärmuslikes olukordades. Psühhoteraapia piirid autor Wirtz Ursula

Petturi sündroom Üks kõige vasturääkivamaid põhjusi lubadustest mitte kinni pidada on hirm edu ees. Hirm ebaõnnestumise ees on arusaadav ja loogiline. Vähesed inimesed tahavad tunda end süüdi, saada kinnitust oma alaväärsuse kohta või saada oma eksimuse eest karistada, nii et kui

Raamatust Vähima vastupanu tee autor Fritz Robert

Dominantsi sündroom Ameerika väärtussüsteem, mis rõhutab konkurentsi ja saavutusi, aitab kaasa ka häbelikkuse levimisele. James Dobsoni sõnade kohaselt on meie riigis inimese ilu kuldmünt, intelligentsus hõbedane;

Raamatust Psühhoanalüüs [Sissejuhatus teadvustamata protsesside psühholoogiasse] autor Kutter Peter

Läbipõlemissündroom Läbipõlemissündroomi all mõistetakse vaimse ja füüsilise kurnatuse seisundit, millega kaasneb töövõime langus ja iseendast võõrandumise kogemus. See sündroom väljendub selles, et tunneme end juba sees kurnatuna ja väsinuna

Raamatust Mõista riske. Kuidas valida õige kursus autor Gigerenzer Gerd

Vangide sündroom Vahetult enne vabanemist kaotavad vangid sageli une ja kogevad ärevust. Kummalisel kombel ilmnevad sümptomid pärast aastatepikkust ootamist päevani, mil need vabanevad. Sarnane ärevus tekib mõne sündmuse ootuses

Raamatust Psühhosomaatika autor Meneghetti Antonio

Single Syndrome Hypochondria viitab neile haigustele, mille uurimisega sai alguse lääne meditsiin ja psühholoogia. Alates iidsetest aegadest on hüpohondriat kirjeldatud kõigis suuremates psühholoogia- ja meditsiiniõpikutes ning seda on traditsiooniliselt seostatud melanhooliaga.

Autori raamatust

Kesknärvisüsteemi sündroom Kas patsiendid on teadlikud, et paljud arstid ei saa analüüsitulemustest aru? Kas patsiendid teavad, et arstid kasutavad 3. peatükis käsitletud kaitsvaid meditsiinipraktikaid? Minu teada väga harvadel juhtudel. Näiteks,

Autori raamatust

13.5. Stendhali sündroom Läänes räägitakse palju Stendhali sündroomist, kunstiinimestel avalduva patoloogia ühest aspektist. Alates paleoliitikumi ja neoliitikumi aegade kunstist on see teema erutanud paljusid silmapaistvaid inimesi, kes mõistsid, et kunst on

1. peatükk. Cassandra müüt ja tragöödia

Oh kurbust! Oh häda, häda!

Valus nägemine hävitab mind jälle!

Christa Wolf. Cassandra

Cassandra oli üks Trooja valitsejate Priami ja Hecuba tütardest. Kord, kui ta oli Apolloni templis, ilmus Jumal ise ja lubas anda talle prohvetliku kuulutuse, kui ta nõustub temaga kuuluma. Tema kingituse vastu võtnud Cassandra keeldus aga oma osa lepingust täitmast.

Nagu teate, kui Jumala arm vastu võetakse, ei saa seda enam tagasi lükata. Seetõttu anus Apollo Cassandrat, et ta annaks talle vähemalt ühe suudluse ja niipea, kui naine seda tegi, hingas ta talle midagi sellist, et keegi ei usaldanud enam tema ettekuulutusi.

Cassandra ennustas Trooja sõja algusest peale selle traagilist tulemust. Kuid keegi ei kuulanud tema ennustusi. Ta rääkis, kuidas kreeklased peitsid end puuhobuse sisse, kuid troojalased ei võtnud tema hoiatusi kuulda. Tema saatus oli teada, mis õnnetus juhtub, kuid ei suutnud seda ära hoida.

Cassandrat süüdistati lüüasaamises ja ta anti Agamemnonile. Kui ta tõi ta Mükeenesse, tervitas neid Agamemnoni naine Clytemnestra, kes pidas vandenõu oma väljavalitu Aegisthusega ja kavatses nad mõlemad tappa. Cassandra aimas oma saatust ja keeldus paleesse sisenemast. Ta langes ennustuste transsi ja karjus, et tundis verd, tundes Atreuse maja needuse kogu raskust. Siiski ei pääsenud ta oma saatusest. Clytemnestra tappis ta sama kirvega, millega ta Agamemnoni pead maha lõi

Cassandra on traagiline kuju. Tema lugu pani aluse Vana-Kreeka draamale, luulele ja isegi ooperile. Kirjanduses on tragöödia aluseks traagilise tegelase tige iseloom, kuid samas jääb realiseerimata tema tohutu potentsiaal. Mis on siis Cassandra tragöödia olemus?

Kui Cassandra keeldus Apolloga voodit jagamast, avaldas ta naisele loitsu, et keegi ei usuks tema ennustusi. Aga miks ta temast keeldus? Kas ta lihtsalt ei olnud temast huvitatud? Ajalugu ütleb teisiti. „Agamemnonis“ räägib Cassandra tagasilükkamisele eelnenud mängulisest suhtest Apolloga: „Ta ahistas mind, tahtis armastust. Olles lubanud, petsin ma Loxiast (Apollo).

Kas ta tahtis midagi asjata? Kas ta oli seksikas võrgutaja, kes ainult kiusab nagu enamik hüsteerikuid? Kuigi käitumise järgi otsustades oli Cassandra selgelt hüsteeriline, oli ta siiski ambivalentne inimene. Kõigepealt kaebas ta, siis pettis. Võib-olla sisaldas tema ambivalentsus ka passiivset agressiooni – viha Apollo vastu tema varasemate vägivaldsete rünnakute pärast naiselikkuse vastu ja samal ajal kartust, et naist vägistatakse ja hüljatakse, nagu oli juhtunud mitmete teiste tema soovide objektidega.

Tegelikult sundis Apollo Cassandrat saama oma Pythiaks, "Jumala naiseks", et täita teda oma jumaliku vaimsusega. Pythia jumalikustamise käigus oli teada, et temast sai "entheos, plena deo: jumal, kes valdas teda ja kasutas tema häält enda omana".

Ajalooliselt olid Delfis valitud naised selle püha anuma kehastuseks, sest jumalal pidi olema kõrge moraal, absoluutne terviklikkus ja maa tugevus. Selline naine pidi tulema tuntud, lugupeetud, kuid lihtsast perekonnast ning elama nii puhast ja õiglast elu, et Jumala poole pöördudes peab ta seda tegema tõeliselt neitsiliku südamega. Diodorus Cyculus väitis, et „iidsetel aegadel rääkisid oraaklid neitside kaudu, kuna nende voorus tulenes nende füüsilisest puhtusest ja ühendusest Artemisega. Nad olid valmis talle usaldama oma saladused, mida oraaklid võisid paljastada.

Isegi kui see on tõsi, ei talu paljud pütilased seda pinget. Mingil tasandil võis Cassandra juba teada, et tal ei olnud kõiki vajalikke omadusi, mida intuitiivse tarkusega vanainimesed püha jumalikku anumat kehastava naise jaoks vajalikuks pidasid.

Arhetüüpsest vaatenurgast seostub "anum" naiselikkusega, naise emaka vastuvõtmisvõimega. Isiklikul tasandil on naise psühholoogiline anum tema ego. Cassandral oli nõrk anum. See osutus tema traagiliseks alaväärsuseks. Psühholoogilises mõttes ei olnud ta neitsi:

"Neitsi naine ise teeb seda, mida ta teeb - mitte sellepärast, et ta tahab nautida, mitte olla armastatud või heaks kiidetud, ja isegi mitte omal vabal tahtel ega saada võimu teiste üle ... vaid teeb seda sellepärast, et see on tõsi .”

Cassandra, vastupidi, nagu iga hüsteeriline naine, ei tee midagi, et saada armastatuks. Lõppkokkuvõttes ütles ta Apollole ei, sest see oli ainus viis maskuliinsuse jõu üleelamiseks üle igasuguste piiride. Cassandra ei saanud Jumalast otse ja ausalt öeldes keelduda, seistes Apollo otse silmitsi tema vägistaja ja naistevihkaja varjuga. Seda tehes oleks ta kinnitanud oma naiselikku olemust, säilitades oma neitsilikkuse, mis oleks lõpuks võimaldanud tal täita oma saatust püha jumaliku anumana.

Kuid Cassandral polnud piisavalt egojõudu. Ta suhtus naiselikkusse mõnevõrra valusalt, mistõttu tema egol polnud tugevat naiselikku alust. Nagu järgmises peatükis näeme, oli sellel palju põhjuseid, nii isiklikke kui ka ebaisikulisi.

Riis. 3. Apollo kaks hüpostaasi

Vasakul: Apolloni kuju Weist. Umbes 500 eKr e. Villa Giulia muuseum, Rooma

Paremal: Apollo Belvedere, c. 330–320 eKr e. Pius Clementine'i muuseum, Vatikan

Raamatust Inglid kardavad autor Bateson Gregory

Raamatust Predatory Creativity [kunsti eetiline suhe reaalsusega] autor Didenko Boriss Andrejevitš

Juudi tragöödia "Juudiküsimusele" on pühendatud uskumatult ulatuslik kirjandus, kuid "asjad on endiselt alles". Nüüd on levinumad kaks versiooni, mis selgitavad juutide käitumist ja nende rolli ajaloos. Esimene (selle esitas rühmitus "Jumaliku jõu poole", mille eesotsas oli teatav anonüümne

Raamatust Kunsti psühholoogia autor Võgotski Lev Semjonovitš

VIII peatükk Tragöödia Hamletist, Taani printsi Hamleti mõistatusest. "Subjektiivsed" ja "objektiivsed" otsused. Hamleti tegelaskuju probleem. Tragöödia struktuur: süžee ja süžee. Kangelase tuvastamine. Katastroof. Hamleti tragöödiat peetakse üksmeelselt salapäraseks. Kõik näivad olevat

Raamatust Filosoofilised lood neile, kes kaaluvad elu või lõbusat raamatut vabadusest ja moraalist autor Kozlov Nikolai Ivanovitš

Tragöödia Soovin, et te mõistaksite minu inimlikku tragöödiat. Mind ümbritsesid INIMESED, ma austasin ja armastasin neid – ja nad olid kadunud. Selle asemel ilmusid TÄIESTI ERINEVAD OLENED, seda kohutavam, et neil oli sama ilus välimus... Ma kaotasin endale kallid inimesed.Kaotuse suurus? - pool

Raamatust Mõistuse ja edu strateegia autor Antipov Anatoli

Neitsimaade tragöödia Pärast esimesi neitsimaade arenguaastaid, mis rõõmustasid kõige rikkalikuma saagiga, tuli arvestus. Stepituulel on koht, kus ringi rännata, lõpututes neitsiavarustes. Mustad tormid hakkasid oma austust koguma. Tolmune udu varjas päikest, rippus stepi kohal, üle

Raamatust Tuhande näoga kangelane autor Campbell Joseph

2. Tragöödia ja komöödia "Kõik õnnelikud pered on sarnased, iga õnnetu perekond on omal moel õnnetu." Nende prohvetlike sõnadega alustas krahv Lev Tolstoi romaani oma kaasaegse kangelanna Anna Karenina vaimsest skismast. Seitsme eest

Raamatust Kolmkümmend nõuannet, kui teie armusuhe on igaveseks lõppenud autor Zberovski Andrei Viktorovitš

8. peatükk Selle peatüki teema on väga selge. Siiski ei saa ma keelata endale naudingut tsiteerides üht kirja, mis minu e-mailile jõudis [e-postiga kaitstud] aastal 2007 Innast Doni-äärsest Rostovist. Tem

Raamatust Seks ja Kiievi linn. 13 viisi oma tüdrukuprobleemide lahendamiseks autor Luzina Lada

Ühe õhtukleidi tragöödia Ostsin endale kord Pariisis õhtukleidi. Armusin temasse silmapilkselt, kui nägin teda aknal mannekeeni seljas, ja veelgi enam, kui nägin oma peegelpilti peeglist. See ei olnud hingematvalt luksuslik, väljakutsuvalt avatud, šokeerivalt kallis,

Raamatust Cassandra kompleks. Kaasaegne lähenemine hüsteeriale autor Shapira Lori Leighton

2. peatükk. Cassandra haavade kollektiivne dünaamika Kollektiivsed tegurid, mis Cassandrat mõjutasid, olid jumalanna kui kõrgeima jumaluse kummardamise lõpetamine ja kättemaksu suurenemine Apollole. Need teemad ilmuvad pidevalt teatud teguri ajaloolises arengus,

Raamatust Altruismi ja vooruse päritolu [Instinktidest koostööni] autor Ridley Matt

Leviathan Hardini pärandi tragöödia oli riikliku sunni taastamine. i: o Hobbesi kasuks, kes kaitses ülimat suveräänsust kui ainsat võimalust subjektidevahelise koostöö tagamiseks. "Ja kokkulepped," kirjutas ta, "ilma mõõgata -

Raamatust Konfliktide juhtimine autor Šeinov Viktor Pavlovitš

Tragöödia Keskealine mees, tegevjuht ja hoolas, on terve elu ühes kohas töötanud. Igasuguste muudatustega, isegi väikeste asjadega, harjub aeglaselt ja raskustega. Juhtus nii, et kriisi tagajärjel läks firma, kus ta töötas, pankrotti. Kuid ta jätkas

Raamatust Sex at the Dawn of Civilization [The Evolution of Human Sexuality from Prehistoric Times to the Present] autor Jeta Casilda

The Tragedy of the Common Pastures Bioloog Garrett Hardini artikkel "The Tragedy of the Common Pastures", mis avaldati esmakordselt mainekas ajakirjas Science 1968. aastal, läheneb teadusajakirjades enim taasavaldatud rekordile. Viimased arutelu kaastöötajad

Raamatust Kaduvad inimesed. Häbi ja Välimus autor Kilborn Benjamin

6. peatükk Mida kaamera näeb. Kaasaegsete kangelaste tragöödia ja "mängureeglid"

Raamatust Psühhopaadid. Usaldusväärne lugu inimestest, kellel pole haletsust, südametunnistust ja kahetsust autor Keel Kent A.

Raamatust Ma mõtlen liiga palju [Kuidas juhtida oma ülitõhusat meelt] autor Peticollen Christel

Cassandra sündroom Cassandra on kaunis Trooja printsess. Jumal Apollo ise armus temasse ja naine lubas temaga abielluda vastutasuks tuleviku ennustamise võime eest. Kuid pärast selle kingituse saamist muutis Cassandra meelt ja keeldus Apollost. Kättemaksuks jättis ta naise kingitusest ilma

Raamatust "Hinge loomine". autor Zoya Luigi

4.4. Analüüs ja tragöödia Mis on analüüs? "Rääkiv ravi"? Vaevalt on see vastus esitatud küsimusele. Kas "rääkimisravi" on teraapia erivorm (teatud tüüpi "ravi") või jutuvestmise erivorm (teatud

• kokku:0
• Kokkupuutel 0
• Google Plus 0
• Okei 0
• Facebook 0