Drahomanov (NPU). nime saanud Riiklik Pedagoogikaülikool

Ta lõpetas kursuse Kiievi ülikoolis, kus liitus pühapäevakoole asutanud õpilaste ringiga ja õpetas tasuta ajalugu maakoolide õpetajaid koolitavas koolis, mis otsustati avada Poola propaganda vastu. õpetajaõpilased viidi sealt ära rahvahariduse ministeeriumi korraldusel. Poola liikumisel oli suur mõju Drahomanovi poliitilisele haridusele. Vasakkalda-Ukraina põliselanikul Drahomanovil polnud enne ülikooli astumist poolakatest „visuaalset arusaama“: tundes neile kui despotismi ohvritele kaasa, oli ta aga ukrainlasena täis ajaloolisi mälestusi Ukraina rõhumisest. Poola poolt. Ukrainlaste sotsiaalpoliitilised püüdlused olid siis mitmekesised ja ebaselged. Dragomanovile tundus Ukraina ringkondade natsionalistlikud meeleolud, hoolimatus vene kirjanduse ja kultuuri vastu üldiselt reaktsiooniline; ta oli eriti nördinud nende valmisoleku üle minna käsikäes valitsuse võitlusesse poolakate vastu. Teisalt lähendas mõne ringkonna tingimusteta sümpaatia poolakatele ukrainlastele lähemale Drahomanovi, kes andis Poola pretensioonidele Lääne-Ukrainale terava vastulöögi. Pedagoogilised huvid viisid Dragomanovi ukrainlastele veelgi lähemale: ta astus isegi Ukraina organisatsiooni Hromada, saades teada, et see kavatseb hakata välja andma populaarseid raamatuid. Kursuse lõpus määrati Drahomanov Kiievi II gümnaasiumi geograafiaõpetajaks. 1864. aastal kaitses ta väitekirja pro venia legendi "Keiser Tiberius" ning alates 1865. aastast usaldas teaduskond talle täiskohaga dotsendina maailma ajaloo kohustusliku kursuse õpetamise. Drahomanov, kes tegi koostööd "Peterburi Vedomostis" (toimetaja VF Korsh), kirjutas kõige sagedamini edelapiirkonna poliitilisest olukorrast. Alates slaavi kongressist Moskvas (1867) hakkas ta kirjutama slaavi küsimusest artikleid, milles käsitles Vene-Poola ja slaavi asju üldiselt demokraatlik-föderaalsest vaatenurgast. Toona võeti Zemstvo kasutusele vasakkalda Ukrainas ja Zemstvo (peamiselt Tšernigovis) juhtis tähelepanu vajadusele kasutada kohalikes koolides ukraina keelt. See oli esimene lähenemine Dragomanovi kui publitsisti ja ühiskonnategelaste vahel: Venemaa ühiskondliku ja poliitilise elu vahetute ülesannete arutamine sai peagi Dragomanovi ajakirjandusliku tegevuse keskmeks. Artiklites Zemstvo ja kohalik element hariduses, Väikese vene keele pedagoogiline tähendus jt ei nõustunud Drahomanov Kiievi haridusringkonna toonase usaldusisiku, vürst Širinski-Šihmatovi seisukohtadega, kes oli mitte ainult hariduse vastane. rahvalik, aga ka ilmalik element alghariduses. Drahomanov seisis oma pedagoogilise kogemuse põhjal selle eest, et oleks vaja alustada õpetamist ukraina rahvakirjandusega ning minna alles tasapisi üle vene kirjandus- ja suurvene rahvakeelele. Moskovskie Vedomosti ründas Drahomanovit ja vürst Širinski-Šihhmatov saatis rahvahariduse ministeeriumile teate, et Drahomanov on "separatist". Kui pärast magistritöö kaitsmist 1869. aastal ("Rooma impeeriumi ja Tacituse ajaloolise tähtsuse küsimus") valiti Drahomanov täiskohaga dotsendiks, lükkus tema ametisse kinnitamine edasi kuni tööreisilt naasmiseni. välismaal. Dragomanovi sõnul kinnitas Širinski-Šihmatovi raport ta lõpuks Ukraina suunaga. Üldise ja Rooma ajaloo õpingutest liikusid Dragomanovi teaduslikud huvid järk-järgult Ukraina ja slaavi rahvakunsti uurimisvaldkonda. Tema peamised teaduslikud saavutused on selles valdkonnas. Ta tõstis etnograafia ja suulise rahvakirjanduse ajaloo rahvaste vaimuelu (rahvaluule) terviku käsitlevale teadusele. Rändlegendide ja -juttude uurimisega paljastas ta, et üksikute rahvaste originaalseks tunnistatud ja sellisena "rahvahinge" mõistmiseks oluliseks tunnistatud loomingus on palju rahvusvahelisi elemente. Drahomanovi folklooriteosed ei andnud talle mitte ainult ainest teaduslike järelduste tegemiseks selles valdkonnas: need toidid tema sotsiaalpoliitilist meeleolu. Aastal nt

maailmavaate, kosmopolitismi või internatsionalismi kohta, tunnistades kultuuri universaalse inimliku loovuse viljaks, ei eitanud ühiste ideede ja vormide privaatseid rahvuslikke variatsioone. Ukraina rahvakirjanduse, eriti poliitiliste laulude uurimine viis Dragomanovi praktilise poliitika seisukohalt oluliste järeldusteni: ukrainlased peaksid Dragomanovi arvates mängima olulist rolli föderaal-demokraatliku küsimuse laialdasel sõnastamisel kogu Ida-Euroopas. Drahomanov viibis välismaal kolm aastat (1870 - 1873). Ta kirjutab sel ajal mitmeid ajakirjanduslikke töid, mis arendavad poliitilise föderalismi ja demokraatia ideid; lähedalt Galicia eluga tuttavaks; võtab osa Galicia väljaannetest; see oli hiljem väliseks põhjuseks tema eemaldamiseks Kiievi ülikoolist. 1875. aastal järgnes Drahomanovi hukkamõistmine ja ministeerium tagandas ta kolmanda punkti tõttu. Varsti pärast seda läks ta välismaale, et teha propagandat Venemaa välisajakirjanduses ja asutada vaba Ukraina trükikoda. Kuna Austrias konfiskeeriti Drahomanovi esimesed välisväljaanded, asus ta elama Genfi, kus elas kuni 1889. aasta sügiseni, mil ta kutsuti maailma ajaloo professoriks Sofia ülikooli. Sofias suri Dragomanov 8. juunil 1895. Dragomanovi tähtsus publitsistina tugineb peamiselt tema tegevuse teisele, võõrale perioodile, kuigi kõik tema juhtmõtted, niipalju kui Vene tsensuuritingimused seda võimaldasid, olid sõnastatud juba enne tema emigreerumist. Poliitilise vabaduse eest võitlemise traditsioonid ei ole Venemaa progressiivses ühiskonnas kunagi, dekabristide ajast, kadunud, kuid Drahomanov oli esimese järjekindla konstitucionalistina esimene realistlik poliitik vene emigratsioonis ja Venemaa poliitilises ajakirjanduses. 1876. aastal järgnes dekreet, mis keelas peaaegu täielikult ukraina kirjanduse. Drahomanovi jaoks polnud see dekreet mitte ainult talle kallite Ukraina püüdluste kokkuvarisemine, vaid ka tõend poliitilise rõhumise tugevnemisest kogu Venemaa jaoks. See tõi tema silmis esiplaanile kogu vene rahva isikliku ja sotsiaalse vabaduse vajaduse. Ja Drahomanov mitte ainult ei sõnastanud probleemi: ta mõtles ka küsimustele, kust leitakse jõud selle lahendamiseks, millised vahendid on vabadusvõitluses sobivad ja lubatavad. "Puhas äri nõuab puhtaid käsi," ütles Drahomanov idasõjast kirjutatud poliitilises brošüüris ja jäi sellele motole truuks oma päevade lõpuni. Poliitika praktiliste ülesannete seadmine kõrgete moraalipostulaatide kontrolli alla oli Dragomanovile kui publitsistile iseloomulik tunnus. Sellest ka tema tagasilükkamine terrorist kui poliitilise võitluse vahendist. Oma filosoofiliste vaadetega veendunud positivist ja ratsionalist oli Drahomanov poliitikas idealist. Materiaalne tugevus sisepoliitika küsimustes pole sugugi kõik ja isegi mitte kõige olulisem. Seetõttu taandati Drahomanovi jaoks põhiosa poliitilise vabaduse saavutamise tööst Venemaa zemstvo liikumise aluseks olevate ja riigi põhiõiguste puutumatust nõudvate põhimõtete assimileerimisele "kõikide Venemaa elanikkonna eri hõimude haritud inimeste" poolt. isik ja kohalik omavalitsus, mille tagab riigi omavalitsus ("Zemski liberalism Venemaal"). Zemstvo on Dragomanovi silmis vabaduse organiseerimise vahend: ta seab kohaliku omavalitsuse õiguste puutumatuse inimese õiguste puutumatuse kõrvale. Drahomanovi ("Vaba Liit") väljatöötatud põhiseaduslik projekt tutvustas kohaliku omavalitsuse pädevuse määratlust, mida laiendati oluliselt provintsiaalsest zemstvoüksusest suurema ja seetõttu mõjukama üksuse - piirkondliku zemstvo - loomisega. Halduse detsentraliseerimises ja regionaalses autonoomias nägi Drahomanov parimat vahendit rahvusküsimuse lahendamiseks Venemaal, sealhulgas talle lähedase Ukraina küsimuse lahendamiseks. Euroopa sotsialistidest laenas Drahomanov kõige rohkem Proudhonilt, kuid jäi siiski riigimeheks; protesteerides tänapäevaste tsentraliseeritud riigivormide vastu, tunnistab ta siiski vajadust riikluse üleminekuvormide järele. Drahomanovi föderalism järgnes loogilisemalt.

järjekindlast demokraatiast suusatama. Rahvusküsimuse lahendas ta valemiga: "kosmopoliitlus eesmärkides, rahvuslus vormides ja meetodites." Drahomanov pühendas Ukraina küsimusele kaks artiklite seeriat: "Ekstsentrilised mõtted Ukraina rahvusparemusest" ja "Lehed Dnepri Ukrainas", mis ilmusid eraldi raamatutena (millest ainult esimene ja alles 1913. aastal ilmus Venemaal, a. mõnevõrra lühendatud väljaanne). Ukraina liikumist käsitletakse siin ajalooliselt ja kriitiliselt, selle natsionalistlikud ja šovinistlikud elemendid on taunitud kui reaktsioonilised, kuid rahvuse olemusele kui tuntud inimestevahelise solidaarsuse vormile tunnistatakse tohutut sotsiaalset ja kultuurilist väärtust. Ukraina kultuuri iseseisvuse küsimuses toimus Drahomanovi vaadetes teatav pöördepunkt 1876. aasta paiku. Algul oli ta lähedal valemi "kirjandus koduseks kasutamiseks" äratundmisele, kuigi tõstatas selle küsimuse laiemas perspektiivis. Hiljem tunnistas ta vajadust tervikliku rahvuskultuuri loovuse järele, väites, et "iga inimene, kes lahkus Ukrainast, iga sent, mis ei kulutatud Ukraina eesmärgile, iga sõna, mida ei räägitud ukraina keeles, on kulu Ukraina talupoegade riigikassast, kulu, mis , ei naase praegustes tingimustes tema juurde eikusagilt. Oma tegevuse tulemusi kokku võttes kirjutas Drahomanov vastuseks aastapäevatervitustele, et peab oma elu põhitegevuseks soovi rakendada praktilises poliitikas neid juhtmõtteid, milleni jõudsid kuulsusrikkad vennad Cyril ja Methodius 40ndatel. ja mis pani aluse Drahomanovi ukrainlasele armastusele inimeste ja tema nooremate kaaslaste vastu. Drahomanovi küsimuste esitamine natsionalismi ja kosmopoliitsuse kohta tekitas erinevates rahvuslikes ja sotsiaalsetes rühmades sageli täielikku arusaamatust ning kriitika, mille osaliseks ta oma vaatenurgast erinevate rühmade, ringkondade ja erakondade saateid ja kõnesid esitas, tekitas sageli rahulolematust need, kellele selle serv oli suunatud. See rahulolematus sai vastuoluliste ja sageli naeruväärsete süüdistuste allikaks. Ukraina natsionalistid heitsid talle ette kosmopolitismi, moskvofiilia ja venestamise pärast; Vene radikaalid ja revolutsionäärid, kes olid solvunud oma tsentralismi ("Ajalooline Poola ja Suur Vene Demokraatia") kriitika, pidasid teda Ukraina šovinistiks ning Poola ajakirjad nimetasid teda isegi "Moskva agendiks". Ülevenemaaliseks saanud zemstvo põhiseaduslik liikumine leiab oma ideoloogi Dragomanovi isikus. Alates 1882. aasta lõpust sai temast "Zemsky Liidu" organi poolt välja kuulutatud "Vaba Sõna" toimetaja (väljaandmine lõppes 1883. aasta mais. reaktsiooni võidukäigu tõttu Venemaal). V. Bogucharsky ("XIX sajandi 70. ja 80. aastate poliitilise võitluse ajaloost") väidab, et Drahomanovi viis "tihedasse metsa" krahv P.P. nutikas pettus. Šuvalov, kelle väljamõeldis oli Zemski Sojuz ise. Selle väite (peamiselt - B. A. Kistjakovski raamat "Mineviku leheküljed") põhjustatud poleemika tõestas selle alusetust. Drahomanovi toimetatud Volnoe Slovo täitis põhiseaduslike püüdluste juhi rolli ja sellisena tunnistati Venemaal "nende" konstitutsioonilisteks, sõltumata sellest, kas "Zemski Sojuz" eksisteeris Zemstvo-konstitutsiooniliste organisatsioonina või mitte. Drahomanovil oli suur mõju ka Galiitsia parteide võitluses. Liialdamata võib öelda, et Galicia euroopastumine sai alguse Dragomanovist. Oma esimesel visiidil Galiitsiasse leidis Drahomanov, et galeegilased on oma läänelikumale positsioonile vaatamata ideoloogiliselt Euroopast rohkem tagapool kui venelased. Drahomanov pidas plaani Ukraina suundumust Galiitsias levitada uue vene kirjanduse kaudu; oma demokraatliku ja ilmaliku iseloomuga pidi see Drahomanovi arvutuse järgi õõnestama Galiitsia klerikalismi ja bürokraatiat. Püüdes tõsta ukraina rahvuslikku elu Venemaal ja Austrias Euroopa tasemele, tutvustas Dragomanov Euroopale Ukraina küsimuse seisu, ukraina kirjanduse arengut, ukraina kultuuri tagakiusamist, mille kohta ta avaldas korduvalt artikleid aastal saksa, prantsuse, itaalia ja inglise keel

oh vajutage. Drahomanov avaldas koos oma kommentaaridega kaks köidet kirjavahetust Herzeni ja Ogarevi ning Turgenevi, Kavelini ja Bakunini vahel, mis pakuvad väga väärtuslikku materjali Venemaa avalikkuse uurimiseks. Dragomanovi "Kogutud poliitilised teosed" ilmus Pariisis aastatel 1905-1906 "Vabastumise" toimetuse poolt. Venemaal ilmus 1908. aastal Drahomanovi "Poliitiliste teoste" I köide – artiklite kogumik üldpealkirja all "Kesk ja äärealad" koos B. Kistjakovski artikliga, mis oli pühendatud Dragomanovi poliitiliste vaadete, kirjandusliku tegevuse ja elulugu. Lvovis ilmusid Drahomanovi ukrainakeelsed artiklid rahvakirjandusest ja ukraina kirjandusest: "M. Dragomanovi uurimused ukraina rahvakirjandusest ja -kirjandusest". 1876. aastal avaldas Drahomanov Kiievis väga olulise raamatu: "Väikesed vene rahvapärimused ja lood"; aastatel 1874 - 1875 koostöös professor V.B. Antonovitš avaldas "Väikese vene rahva ajaloolised laulud"; kõik siinsed kriitilised kommentaarid kuuluvad Drahomanovile. Selle teose jätk ilmus Genfis 2 väljaandes: "Uue ukraina pisni pri hromadski spravi" (1764 - 1880) 1881 ja "Poliitiline pisni ukraina rahvale 18. ja 19. sajandil", I osa, 1883. aastal. Drahomanovi kohta on praegu terve kirjandus raamatuid, ajakirju ja ajaleheartikleid. Olulisemad neist on: M. Pavlik, "Saadik Dragomanov, 1841 - 1895. Tema aastapäev, surm, autobiograafia ja kirjutiste nimekiri" (Lvov, 1896); I. Franko "Žitepis Drahomanov, otse ja sõna" (1894, I raamat); tema enda "Suspil-poliitiline pilk M. Drahomanov" ("Kirjandus-Nauk. Vistnik", 1906, 8. raamat); M. Pavlik "M. Drahomanov ja tema roll Ukraina arengus" (Lvov, 1907); S. Efremov "Ukraina kirjaniku ajalugu" (Peterburi, 1911). Drahomanovi vaadete ja tegevuse biograafiaks ja iseloomustamiseks Dragomanovi kirjavahetus erinevate Galicia tegelaste ja kirjanikega, mille on avaldanud M. Pavlik, I. Franko jt, samuti M. Drahomanovi "Austro-Ruska mäletamist" (Lvov, 1889 - 1892). ), on äärmiselt oluline; tema oma, "Rahvakoolid Ukrainas" (Genf, 1877); tema oma, "Kaks õpetajat – K.I. Polevitš ja A.I. Stronin" (Lvov, 1902). Drahomanovi autobiograafia avaldati ajakirjas "Byloye" (juuni 1906). Hulk Dragomnovi etnograafilisi teoseid on kantud Bulgaaria "Rahvarõõmude ja raamatute kogusse". Dragomanov osales Recluse Ukrainale pühendatud geograafiaköite koostamisel. Huvitavad kirjad Drahomanovilt M.M.-le. Stasyulevitš, kelle ajakirjas - Vestnik Evropy - Dragomanov pani 70ndatel mitu tähelepanuväärset artiklit, lisati M. arhiivi viiendasse köitesse. M. Stasyulevitš" (Peterburi, 1913). M. Mogiljanski.

Drahomanov, Mihhail Petrovitš

Ajaloolane ja publitsist. Perekond. aastal 1841 Väikevene aadliperekonnas. Ta lõpetas Kiievi ülikooli kursuse, määrati Kiievi hümni geograafiaõpetajaks. ja lubas seejärel pidada loenguid maailma ajaloost. Sel ajal avaldas ta ajakirjades hulga artikleid kohaliku keele kaitseks rahvakoolis, kaitstes selle õigusi mitte natsionalismi, vaid pedagoogilisest seisukohast, nagu seda tegi varem selline Suur. Vene pedagoogid nagu Ušinski, Vodovozov jt. 1870. aastal omandas D. magistrikraadi ja saadeti välismaale. Siin kohtus D. Galicia parteidega ja avaldas märkimisväärset mõju Galicia ühiskondliku liikumise edasisele arengule. Tema autobiograafia 2.–5. osa ("Galicia-Vene meenutus") on pühendatud Galicia suhete üksikasjalikule kirjeldusele. Alates 1876. aastast annab välismaale siirdunud D. välja palju kirjandusseltside brošüüre. ning poliitilise iseloomuga vene ja väikevene keeles, avaldab artikleid Itaalia, Prantsuse, Saksa, Inglise ajakirjades, mis kõnelevad regionaalse föderalismi poolt, poolakate tsentralismi vastu (näiteks raamatus "Ajalooline Poola ja suurvene demokraatia "), ukraina-filismi äärmuste vastu, vene kirjanduse tähenduse kaitseks, etnograafiliste teooriate vastu Danilevski ja Duhhinski vaimus. Üleminek Bulgaariasse, kus D. asus ajaloo õppetooli juhtima (Sofia ülikoolis), langeb kokku D. kitsa ukrainanofiilsusega lõpliku murdumise ajaga. Teaduslikust seisukohast väärib tähelepanu D. rahvaluuletöö. Juba Venemaal olles avaldas D. väärtusliku raamatu: "Väikesed vene rahvapärimused ja lood", samuti koos prof. V. B. Antonovitš - "Väikese vene rahva ajaloolised laulud" (1874-75), pälvis Uvarovi auhinna. Selles kuulub D.-le osa materjalist ja kõik kriitilised selgitused. Selle töö jätk ilmus välismaal. D. andis tugeva hoobi natsionalistliku etnograafia iganenud meetoditele, mis üritavad ühe kohaliku materjali põhjal määrata rahva rahvuspilti. - D. põhiteosed, välja arvatud ülaltoodu: "Rooma impeeriumi ja Tacituse ajaloolise tähtsuse küsimus" (1869), "Ukraina viimane menstruatsioon" "Athenaeumis" (1873), "Studi etnografici a Kief" ("Rivista Europea") , "Võitlus vaimse võimu ja südametunnistuse vabaduse eest 16. ja 17. sajandil". ("Isa. Zap." 1875, 2-3); O. Fedkovitši "Galicia-Vene kirjutis", eessõna lugude avaldamisele" (Kiiev, 1876); "Saksamaa idapoliitika ja venestamine" ("Vestn. Evr." 1872, 2-5); "Venelased in. Galicia" ("Vestn Heb.", 1873, 1-2); "Kirjandusliikumine Galicias" (ib. 9-10); "Juudid ja poolakad Edela-territooriumil" ("Vestn. Evr.", 1875, 7); "Uus keldi ja provensaali liikumine Prantsusmaal" ("Vestn. Evr.", 1875, 7-8); "Kirjanduslik ja ühiskondlik liikumine Galicias" ("Juhtum" 1882, 10); "Vene, suurvene, ukraina, galeegi kirjandus" ("Pravda", Lvov, 1873-74); "Väikese vene kirjanduse küsimusest" (Viin, 1876); "La littérature oukrainnienne... rapport présenté au congrès litteraire de Paris" (1878); sama itaalia keeles. ("Riv. Europ.") ja galeegi-vene keeles ("Pravda"). D. osales aktiivselt Recluse geograafiaköite koostamisel, mis on pühendatud Ukrainale. Paljud tema etnograafilised teosed avaldati Bulgaaria väljaandes "Kollektsioon rahvamõtlemisest, teadusest ja raamatutest" (Sofia).

(Brockhaus)

Drahomanov, Mihhail Petrovitš (artikli täiendus)

Ajaloolane ja publitsist; suri 1895

(Brockhaus)

Drahomanov, Michael Petrovitš

Kuulus Ukraina-Vene tegelane, ajaloolane ja publitsist (1841-1895). Oma artiklis "Juudid ja poolakad Edela-territooriumil" (Bulletin of Europe, 1875, nr 7; ka koguteoste 1. köide, 1909) rääkis D. kõigi juutide seaduslike piirangute kaotamise vajaduse poolt; kuid samal ajal, omamata piisavalt täielikku kursis nende majanduseluga, süüdistas D. juudi elanikkonda kristlaste ärakasutamises ja toetas sellega seoses ideed, et "juutide küsimuse ebasoodsaid külgi ei kõrvaldata. juutide emantsipatsioon." - K: Brok.-Efron; M. Ratner, "Vanu mõtteid vanast küsimusest" ("Ev. Mir", 1909, V).

(heebrea enc.)

Drahomanov, Mihhail Petrovitš

Silmapaistev Ukraina teadlane ja kriitik. Ta oli pärit Poltava provintsi väikesest maa-aadlist. Isa D. elas nooruses Peterburis ja tegi koostööd 20.-30. aastate Vene almanahhides. möödunud sajandist, kodus kogus ta ukraina laule ja kirjutas ukraina keeles.

Ukraina keskkond kodus, Gadyachis ja Poltavas, kus D. õppis gümnaasiumis, mõjutas tema edasist arengut. Isegi gümnaasiumis meeldis talle oma õpetaja Stronini mõjul ajalugu õppida. 1859. aastal astus D. Kiievi ülikooli ja võttis elavalt osa pühapäevakoolides õpetanud õpilasringi tööst ning pärast nende keelustamist koolitas õpetajaid külakoolidesse (viimased olid tsarismi poolt organiseeritud Paremkalda-Ukrainas selleks, et 1863. aasta Poola ülestõusude eel avastatud Poola revolutsioonilise propaganda vastu. nn. "õpilaskogukond" uuris rahvaluulet ja tundis huvi kirjanduse vastu. D. kuulus nn ringi. kosmopoliidid ja selgitas seda nii: „Ma ise olen päritolult ukrainlane ja nähes Kiievis päris palju asju, millest ülejäänud Venemaal polnud aimugi, jagasin suures osas Ukraina rahvuslaste kahtlusi ja ideid ning paljuski nad. tundus mulle tagurlik: ma ei võinud jagada nende ükskõiksust vene kirjanduse vastu, mida pidasin praegu arenenumaks kui ukraina ja üleeuroopalisi huvisid terviklikumaks (poliitilist haridust leidsin Kolokolist ja Sovremennikust palju rohkem kui Osnovast) .

Hiljem liitus ta aga Gromadaga, lähenedes sellele pedagoogilistest huvidest lähtuvalt: andis välja populaarsete raamatute sarja. Kuid juba 1863. aastal keelas siseminister Valuev ukraina populaarsete ja pedagoogiliste raamatute trükkimise põhjusel, et "ei olnud erilist väikest vene keelt, ei ole ega saagi olla". Samal aastal lõpetas D. ülikooli, järgmisel aastal kaitses ta väitekirja "Keiser Tiberius" ja 1869. aastal magistriõppe "Rooma impeeriumi ja Tacituse ajaloolise tähtsuse küsimus". 1865. aastal valiti ta ülikooli nõukogu poolt kaadridotsentiks. Denonsseerimine (süüdistus ukrainofiilismis ja separatismis) jättis D.-st ilma tooli ja tegi temast poliitilise emigrandi.

Oma sotsiaalpoliitiliste vaadete järgi oli Drahomanov 70. aastate Ukraina intelligentsi silmapaistev esindaja. Rahvusküsimuse vallas ühendas ta tollase Ukraina intelligentsi revolutsiooniliselt meelestatud esindajate föderalistlikud püüdlused demokraatliku suuna määramatu individualistliku kosmopolitismiga. Lõhkunud sellel alusel Kiievi ukraina kogukonnaga ja astunud vastu tollase populismi tsentralismile kalduvustele, sai D.-st lõpuks välismaal liberaal-konstitutsiooniliste tendentside eestkõneleja, mille organiks oli ajaleht Vaba Sõna, mida D. toimetas. See Venemaa konstitutsionalistide organ, mis tegelikult ilmus "Püha salga" kulul, mis oli seotud kolmanda haruga, ei leidnud alust ja lakkas peagi. Vaatamata oma vaid üheaastasele eksisteerimisele mõjutas ajaleht D. liberaalse põhiseadusliku mõtte edasist arengut. Nii et liberaalne ajakiri "Liberation" 900. aastatel. teatas, et peab D.-d oma eelkäijaks. Ukraina pinnal nägi D. väljaanne ette kadettidele lähedase kodanliku partei Ukraina Esefide ("sotsialistid-föderalistid") mõju. Demokraatlik, föderalistlik demokraatiateooria avaldas oma mõju Ukraina intelligentsile pikka aega; oli ebaõnnestunud katseid pidada D. isegi üheks Ukraina marksismi eelkäijaks. Praeguseks on D. teooria aegunud, kuigi mõned selle aspektid mõjutavad endiselt Ukraina väikekodanliku intelligentsi esindajaid.

D. viis oma föderalistlikud ideed ellu väikeste rahvuste kultuurilist ja kirjanduslikku arengut käsitlevates artiklites. Ajakirjas Vestnik Evropy (september ja oktoober 1874) lõikas tsensuur välja tema artikli "Esseesid uusimast kirjandusest väikevene dialektis". Galicia kirjandust käsitlevad artiklid on samuti pühendatud föderalismi propagandale. Galiitsias ja Bukovinas oli D.-l aga vaid väike ring tema austajaid (eesotsas Pavliku ja Frankoga). Kuid keegi ei saanud eitada D. tähtsust kogu ukraina kirjanduse arengus. "Tol ajal domineeris Galiitsias kirjanduses "vanavene" suund. Raamaturaske, elavast rahvakeelest kaugel kunstlik kõne oli kohalikule elanikkonnale täiesti arusaamatu, kuid Galicia intelligents oli rahvakeele suhtes eelarvamuslik, kuna kui ka talupoegade massid üldiselt". D. võitles selle raamatulikkuse ja matkimisega, püüdes kirjandust rahvalikule, talupojaluulele lähemale tuua. D. poleemikas Grintšenkoga (Tšatšenkoga) mässas kodanliku ukraina kirjanduse provintsliku kitsarinnalisuse, natsionalistliku kitsikuse ja šovinismi vastu ning kirjutas: olemuselt halb ja hea.Halb tuleb pigem väikesest haridusest kui rahvaste olemusest. ja seepärast on meil kõigil – venelastel, poolakatel ja ukrainlastel – vaja vaenutsemise asemel olla valgustatud ja saavutada koos vabadus” (Kirjavahetus Pavlikuga, VII kd, lk 87). D.-le ei meeldinud õpetlikud tülid "kirjanduslike õiguste" üle: need õigused ja nende ulatuse määrab tema arvates juba tõsiasi, et antud keeles on tõelise kirjandusliku väärtusega teosed olemas.

Aastal 1879 ilmus ajakirja Hromada neljandas kogumikus (D. Genfi väljaanne) tema peamine kriitiline ja ajakirjanduslik töö "Ševtšeiko, ukrainofiilid ja sotsialism". D. loomingu esialgne seisukoht ei ole ajalooline ja kirjanduslik, vaid ajakirjanduslik: see ei puudutanud niivõrd Ševtšenkot, vaid seda, kas Ševtšenkot võib pidada sotsialistiks ja kuivõrd tema teosed sobivad sotsialismi propageerimiseks rahvaste seas. Ukraina massid. D. lahutas end siin otsustavalt vene populismist; Mis puutub marksismi, siis ta ei saanud sellest korralikult aru, väljendades nt. "kardab" talurahva saatuse ees. Ühes kirjas (Pavlikule) rõhutab D. ise: "Artikkel, Ševtšenko, ukrainofiilid ja sotsialism" toob lisaks katsele Ševtšenkot pigem ajaloolise, mitte dogmaatilise käsitluse kohta, toob välja Ševtšenko ukraina armastuse erinevuse tänapäevasest. Euroopa sotsialism ja samas selle sotsialismi erinevus vene populismist (bakuninism, lavrism jne) ja ukraina omast. Nagu Euroopa sotsiaaldemokraadid, osutab autor sotsialismi juurtele linnaklassides, kuid ei vaata põlglikult talupoegade poole ning osutab võimalusele ja vajadusele kaasata neid linna- ja vabriku sotsiaalsesse liikumisse” (Kirjavahetus Pavlikuga, VIII kd, lk 210).

Ševtšenko ilmavaateid ja tegevusi selgitades võtab D. arvesse luuletajat ümbritsevat keskkonda.

D. Ševtšenko klassipäritolu ja -teadvus vastandas selle õilsale keskkonnale, ukrainofiilidele, kes seadsid esikohale "rahvusliku asja", mitte aga maaküsimuse.

Teaduslik töö lähtus D. huvist folkloori vastu ülikoolis viibimise ajal. Algul hakkas teda huvitama religiooni päritolu ja aaria rahvaste mütoloogia, seejärel liikus antiikmaailmast edasi uute rahvaste juurde, slaavlaste, eriti ukrainlaste legendide ja suulise kunsti juurde. Tulemuseks oli Ukraina rahvakunsti kogu (1867. aastal avaldati kaks muinasjuturaamatut ja kaks laulu). 1869. aastal hakkas Drahomanov koos ajaloolase V. B. Antonovitšiga koostama Ukraina poliitiliste laulude kogumikku koos ajalooliste kommentaaridega (esimesed kaks köidet ilmusid Kiievis 1874. ja 1875. aastal). Genfis jätkab D. ajalooliste laulude avaldamist (Uued ukraina laulud avalikest asjadest, 1881 – värbamine, pärisorjuse kaotamine, talurahva proletariseerimine, talurahvatöö, talutöö, vabrikuelu).

Folkloristina ja Lääne-Euroopa teadusringkondades tuntud D. on kuulsa saksa teadlase Benfey teooria propageerijana auväärsel kohal Ukraina kirjanduskriitika ajaloos. cm.), laenamisteooria rajaja, mida D. täiendas Langi teooria (etnoloogilise) ja laenude sotsioloogiliste seletustega.

Laenamisteooria esindajana mõistis D. Grimm-Buslajevi teooria (võrdleva mütoloogilise) hukka. D. metoodika on kombinatsioon kahest teooriast: sotsioloogilisest ja võrdlevast. Eriti selgelt väljendus Benfey mõju D. teoses "Söögisest Bunyakist" ("Rozvіdki", II kd, lk 155). Buslajevi koolkonnast võttis D. vaid suulise ja raamatuluule vastastikuste mõjude uurimise vajaduse põhimõtte: nn. "folk" uute Euroopa rahvaste seas – väitis D. – on palju "raamatulikku" ja väga vähe kohalikku, rahvuslikku päritolu elemente, eriti proosakirjanduse vallas: muinasjutud, novellid, anekdoodid ("Rozvidki" , I kd, lk 192).

Otsides erinevusi ja sarnasusi inimeste juurest inimesteni rändavate süžeede töötluses, rõhutas D. ise kunstisõna rahvusvahelist sisu erinevates rahvuslikes vormides. See mõjude uurimise vaimustus viis Drahomanovi järeldusele, mis on täiesti vastupidine Ukraina "rahvakunsti" "originaalsuse" teooriale: "Väga palju sellest, mida me praegu oma riigis ja isegi selle kirjaoskamatuse sfääris leiame. rahvastik ei ole kohaliku ja mitte" rahva ", vaid kõigile ajaloolistele rahvastele ühine kultuuritoode" ("Rozvshki", I kd, lk 155). On vaja võrrelda süžeede variante, leida neist iseseisvalt välja töötatud detailid, mis vastavad riigi ja ajastu igapäevastele - geograafilistele, sotsiaalsetele, moraalsetele - märkidele. Igasuguseid laene menetletakse teadaolevate sotsiaalsete eesmärkidega erinevalt.

D. uurib teose "embrüogeneesi" – selle kasvamise ja leviku protsessi. D. metoodika visandab tee konkreetsest faktist (annalistlikust aruandest) küsimuse lahendamiseni: kas see fakt oli iseseisva loovuse loomine ajaloosündmuse põhjal või laenati see teistelt rahvastelt. D. püüab selgitada, mis on rahvalik suukunst ja rahvuslikud ümberjutustused. Tunnetades võrdleva meetodi ebapiisavust, püüdis ta seda kompenseerida etnoloogilise ja sotsioloogilise analüüsiga.

D. sotsiaalpoliitilised ja teaduslikud ideed on omavahel tihedalt seotud. Publitsist ja teadlane selles ühinevad ja ühinevad. D. oli kabinetiprofessionaalsest eneseupitusest kaugel ja paistis silma oma teadusliku töö avaruse poolest. Ühest kirjast loeme seda ("Kirjavahetus Ivan Franko ja teistega", 1885-1887, lk 210-211): "Kõigepealt ütlen, et teaduslikkus on suhteline asi. Tööl võib olla "ajalehevorm". ja olge teaduslikumad kui väitekirjad. Mitte kõik skolastiline pole teaduslik, mitte kõik ajakirjanduslik pole ebateadus." Teaduse ülesanded olid tema jaoks lahutamatud elu ülesannetest.

Suur plaan D. oli Ukraina kirjanduse ajaloo plaan, mida ta kunagi ellu ei viinud. Pidin otsast alustama ja see käis üle jõu isegi sellisele haritud, andekale ja aktiivsele inimesele nagu D. Surm katkestas selle töö peaaegu kohe alguses.

Sellegipoolest on D. tähendus Ukraina kirjanduskriitika jaoks vaieldamatu. Ta kasvatas terve galaktika noori teadlasi eesotsas Francoga. Franco positivism valmistas juba teed marksistlikule kirjanduskriitikale ja ainult Efremovi populistlik reaktsioon lükkas selle protsessi edasi.

Bibliograafia: I. Dpapomaniv ja V. B. Antonovitš, Väikevene rahva ajaloolised laulud, Kiiev, kd. I-II, 1874-1875; Väikesed vene rahvamuistendid ja -lood, Kiiev, 1876; 18. - 19. sajandi poliitilise ukraina rahva laulud, Genf, 1883; Drahomanov M., Kirjavahetus, I kd, Lviv, 1901; Yu Bachinsky ja M. Draromanovi vaheline kirjavahetus, 1894-1895, Lviv, 1902; M. I. Kostomarov, Lviv, 1902; Kirjanduslikud ja püsivad parteid Galicias, Lviv, 1904; M. Drahomanovi ja N. Kobrinskaja kirjavahetus, 1883-1895, Lviv, 1905; M. Drahomanovi ja T. Okunevski kirjavahetus, 1883-1895, Lviv, 1905; M. A. Bakunin, Kaasan, 1906; Mälestusi tutvumisest Turgeneviga, Kaasan, 1906; Dpapomaniv M., Listi do Iv. Frank I ja teised, 1881-1886, nähtud. IV. Franko, Lviv, 1906; Ševtšenko, ukrainanofiilid ja sotsialism, Lviv, 1906; Drahomanov M., Autobiograafia, "Minevik", 1906, juuni; Rozvitski Mihhail Drahomanov ukraina rahvakirjandusest ja -kirjandusest, Lviv, kd. I - IV ja teised; Kavelini ja Turgenevi kirjad Herzenile; Bakunini kirjad Herzenile ja Ogarevile. D poliitiliste ja ajalooliste teoste bibliograafia. cm.üldistes entsüklopeediates.

P. Franko, Zhittepis Dragomanova, "Elu ja sõna", 1891, raamat. üks; Ogonovsky O., prof, Vene kirjanduse ajalugu, IV kd, Lviv, 1895; Pavlik M., Mihhailo Petrovitš Drahomanov, 1841-1895, Tema aastapäev, surm, autobiograafia ja teoste loetelu, Lviv, 1896; Franko i b., Sus-pilno-poliitiline pilk M. Drahomanov, "Kirjandus.-teadus. bictnik", 1906, raamat. 8; Pavlik M., M. Drahomanov i roll Ukraina riigis, Lviv, 1907; Kistjakovski B., M. Dragomanov, Poliitilised teosed, I kd, M., 1908; Franko, Noor Ukraina, Lviv, 1910; Krušelnitski A., M. Drahomanovi elust, L., 1912; Lozinsky M., Ukraina rahvustoit M. Dragomanovi loomingus, "Dzvin", Kiiev, 1914; Efremov S., M. P. Dragomanova mälestus, "Ukraina elu", 1915, raamat. 7; Dovbischenko Ya., Mihhailo Dragomanov, vaade. 1., Harkiv, 1917, vaade. 2., 1919; "Meie minevik", 1918, raamat. 2; "Mihhail Drahomanovi mälestuseks", kogumik, Harkiv, 1920; Krõmski A., Mihhail Petrovitš Drahomanov, Nekroloog, "Etnograafiline ülevaade", XXVII kd; Franko, Joonista ukraina-vene kirjandust; Efremov, Ukraina kirjutamise ajalugu; Biletski Leonid, Kirjandus- ja teaduskriitika alused, I kd.

V. Koryak.

(Lit. Enz.)

Suur biograafiline entsüklopeedia. 2009 .

Euraasia ülikoolide assotsiatsiooni liige alates 2011. aastast

Rektor: Andruštšenko Viktor Petrovitš

Spetsiaalse õppeasutusena õpetajate tööks spetsialistide koolitamiseks alustas Drahomanovi nimeline NPU oma ajalugu 1834. aastal Püha Vladimiri ülikooli struktuuriüksusena. Tänaseks on see tunnustatud pedagoogilise hariduse liider Ukrainas, laialdaselt tuntud ja austatud Euroopa ja maailma haridusruumis.

Ülikooli struktuuris on 20 instituuti, 105 osakonda, 35 üliõpilaste ülikoolieelse koolituse koolituskeskust ning arvukalt filiaale välismaal ja meie riigi territooriumil. Ülikoolis on täielik valik pedagoogilisi erialasid ja koolitatakse spetsialiste saja valdkonna haridus- ja kvalifikatsioonitasemel "bakalaureus", "spetsialist" ja "magistri". Haridusprotsess põhineb teaduse, sotsiaalse ja pedagoogilise praktika viimastel saavutustel.
Ülikooli juhi staatuse tagab ligikaudu 1500 õppejõudu, sealhulgas ligi 280 teaduste doktorit, professorit, 650 teaduste kandidaati, dotsenti, 35 Ukraina Rahvusliku Teaduste Akadeemia ja haruakadeemiate akadeemikut, 65 austatud teadustöötajat. ja tehnoloogia, 18 rahva- ja 10 Ukraina austatud kunstnikku. Audoktorid, ülikoolide professorid on Ukraina endised presidendid Leonid Kravtšuk, Viktor Juštšenko, Ukraina Rahvusliku Teaduste Akadeemia president B. Paton, Ukraina Pedagoogikateaduste Akadeemia president V. Kremen, Slovakkia ekspresident Rudolf Schuster , luuletajad I. Drach, B. Oleinik, Austria haridus-, teadus- ja kultuuriminister Ježibet Gerer, Ukraina Rahvusliku Teaduste Akadeemia akadeemikud M. Popovitš, P. Tronko, Yu Šemšutšenko jt.

NPU teadlased töötavad igal aastal välja umbes 520-530 kõrg- ja keskhariduse probleemidega tihedalt seotud teadusteemasid. Ülikooli struktuuris on kümneid uurimiskeskusi, laboreid, rühmitusi, aktiivselt tegutseb ligikaudu 200 teadusringi ja 530 probleemrühma.

M. Drahomanovi nimelisest NPU-st on oma 175. eksisteerimisaasta jooksul saanud tunnustatud rahvusvaheliste haridus- ja teadussuhete keskus. Ulatuslik koostöösüsteem on loodud enam kui 50 maailma riigi juhtivate õppeasutustega, enam kui 80 vastava lepingu raames arendatakse aktiivselt koostööd välispartneritega. Täna õpivad ülikoolis välistudengid 26 maailma riigist.

Ülikool on võimas noorte kehalise ja kunstilise ning esteetilise kasvatuse keskus. Ülikooli meeskonnad on kogu Ukraina ja rahvusvaheliste olümpiaadide ja turniiride võitjad. Ülikool on uhke oma laulu- ja teatrikollektiivide üle: rahvameeskoor Cranes, rahvakoor Barvinok, naiskapell Lybid, rahvalauluansambel Kuldne Pereslo, vokaalansambel Kupava, pop-vokaalansambel Malvy, teater "Babylon". ", teater-stuudio "Sild", peotantsustuudio jt.

V. Andruštšenko juhtimisel on Dragomanovi NPU-st saanud suurim pedagoogiline õppeasutus, mis üsna loomulikult kinnitab oma juhi staatust ning jätkab oma intellektuaalse ja materiaalse võimekuse suurendamist.

© 2007–2019 Euraasia ülikoolide assotsiatsioon

Kõik õigused kaitstud

Riiklik Pedagoogikaülikool. M. Dragomanova (NPU) 1834. aastal asutatud on vanim ja autoriteetseim riiklik õppeasutus kvalifitseeritud kõrghariduse omandamise alal. Tänaseks ajaks NPU omab IV kvalifikatsiooni, mis annab võimaluse tagada asutuse õppuritele õppeperioodi jooksul suurepärase profiilihariduse omandamise võimalusega oma erialal riiklik magistri- või bakalaureusekraad.

NUP on kõrgelt kvalifitseeritud õppejõud, mis koondab 600 õpetajat, 453 reaalteaduste kandidaati ja 166 professorit. Sellel ajal NPU omab suurt hariduslikku ja materiaalset baasi. Õpetajate ja õpilaste teenistuses on asutuses grandioosne 12 ruumiga raamatukogu, milles saab korraga tegutseda umbes 700 õpilast.

Teenused NPU 4 õppehoonet, kaasaegsed klassiruumid arvutitehnikaga, mugavad hostelid, spordikompleks, spordisaalid, tervisekeskused jne. NPU sõlmib lepinguid välismaiste õppeasutustega - Göteborgi Ülikool, Guangzhou Pedagoogikaülikool, Krakowi Pedagoogikakool, Pedagoogiline Instituut Bulgaarias. Loovad teaduslikud sidemed USA haridusasutustega.

Pedagoogikaülikool on mitmekordistanud aastate jooksul õpetajahariduses kogunenud kogemusi, laiendanud haridustee algusest peale töötanud pedagoogikateaduse üliõpilaste saavutusi. Sel ajal kujunenud traditsioone arendab edasi asutuse professori ladu. IV kvalifikatsioonitaseme asutus viib läbi spetsialistide moodustamist täiskoormusega, osakoormusega (kaug)jaoskondades ja eksternina koos hariduse eest tasumisega riiklike vahendite arvelt. Välisriikide kodanike jaoks on hariduskulud kaks korda kallimad. Väljaspool asuvatele üliõpilastele on õpilaskodusid seitse. Teiste riikide õpilased saavad haridust omandada NPUõppekeele valikuga. Kõrgharidust saab omandada järgmistel põhierialadel: ajalugu, geograafia, matemaatika, bioloogia, kergetööstus, toiduainetööstus, sotsioloogia, psühholoogia, füüsika, transport, turism, kehaline kasvatus, keemia, filosoofia, õigusteadus, majandus jne.

Selle õppeasutuse ajalugu ulatub aastasse 1920, mil Kiievi Rahvahariduse Instituut (KINO), mida kutsuti ka N. P. Drahomanovi nimeks. Selle nime all viis ülikool viljakalt lõpule noorte spetsialistide moodustamise kuni 1936. aastani, mil see uuesti kaevandati aastal. A. M. Gorki nimeline Kiievi Pedagoogiline Instituut. Ja juba 1991. aastal moodustati KPI alusel N. P. Drahomanovi nimeline Kiievi Riiklik Pedagoogikaülikool, mis aastal 1997 + juhtiv riiklik staatus. Praeguseks on see ülikool üks kuulsamaid kõrgharidusasutusi Ukraina ja eriti Kiievi haridusteenuste turul, mis on akrediteeritud IV kvalifikatsioonitasemega.

Sellel ajal NUP neid. Drahomanov pakub koolitust suurte kogemustega spetsialistidele järgmistel erialadel:

Õige;

Kunst;

Politoloogia;

Psühholoogia;

Pedagoogiline koolitus.

Valitud kõrgkooli kujunemise perioodil on selles kujunenud üsna ulatuslik haridus- ja materiaalne struktuur, millel on oluline roll üliõpilaste professionaalses arengus. Ülikooli käsutuses on rikkalik raamatukogu, mille kogu raamatufondis on üle 1 miljoni 300 tuhande raamatu, ning 12 lugemissaali, milles saab korraga töötada üle 750 tudengi. Haridusprotsess sisse NPU juhivad silmapaistvad õpetajad, kes tutvustavad õppeprotsessis tuntud õppemeetodeid, mis mõjutab viljakalt asutuse õpilaste üldhinnangut.

Instituudid ja teaduskonnad

Inseneri- ja Pedagoogiline Instituut

Juhataja - pedagoogikateaduste doktor, professor Korets Nikolai Savich. Instituut koolitab tööõpetuse ja joonistamise õpetajaid, infotehnoloogia aluste, ainevaldkonna disaini, rõivaste disaini ja modelleerimise, väikeettevõtluse ja autotranspordi juhtimise spetsialiste.

Välisfiloloogia instituut

Juhiks on filoloogiateaduste kandidaat, professor Gontšarov Vladimir Ivanovitš. 2003. aastal moodustatud instituut võimaldab koolitada professionaale, kes valdavad inglise, hispaania, itaalia, saksa, poola, vene, prantsuse keelt ja kirjandust jne.

Informaatika Instituut

Juhataja - füüsika- ja matemaatikateaduste doktor, professor Kudin Anatoli Petrovitš. Informaatikainstituudi kujunemise ajalugu algab selle kujunemisega 50ndate lõpus - 60ndate alguses, mil Ukraina kõrgkoolides võeti haridusprotsessis kasutusele küberneetika elemendid ja programmeerimise põhialused. Iseseisva osakonnana moodustati instituut 2008. aastal Füüsika, Matemaatika ja Informaatika Hariduse Instituudi ümbernimetamise käigus. Selle oluliseks ülesandeks on informaatika ja majanduse õpetajate moodustamine.

Ajaloohariduse Instituut

Juht - ajalooteaduste doktor, professor Sushko Aleksander Aleksandrovitš. Viimase 30 aasta jooksul on Ajalooõpetuse Instituut moodustanud keskharidusega kõrgprofessionaalsetesse humanitaarõppeasutustesse ajalooõpetajaid, kõrgkoolide õppejõude ja teadlasi akadeemilistest ja spetsialiseeritud teadusasutustest. Saadud haridus võimaldab professoritel täita koolidirektori ülesandeid, tegutseda arhiivides ja muuseumides, riigivõimu- ja juhtimiskeskustes, poliitilistes ja avalikes institutsioonides, haridus-, haridus-, koduloo- ja turismiasutustes.

Paranduspedagoogika ja Psühholoogia Instituut

Juhataja on pedagoogikateaduste doktor, professor Sinev Viktor Nikolajevitš. Defektoloogiline üksus - asutuse üks vanimaid filiaale - on tegutsenud 1920. aastast. 2003. aastal moodustati selle baasil Paranduspedagoogika ja Psühholoogia Instituut, mille struktuuri kuulus 5 osakonda: logopeedia, paranduspsühhopedagoogika, kurtide pedagoogika, tüflopedagoogika, eripsühholoogia ja meditsiin. Asutuses on kaks puuetega inimeste rehabilitatsiooni ja kaasava hariduse teadus- ja metoodilist keskust.

Magistri-, magistri- ja doktoriõppe instituut

Juhataja - filosoofiateaduste doktor, professor Saveljev Vladimir Leonidovitš. Iseseisva filiaalina moodustati instituut 2008. aastal. Selle struktuuris on neli osakonda: magistri moodustamise koordineerimise osakond; aspirantuuri- ja doktoriõppe osakond; teadusliku uurimistöö korraldamise osakond; osakond suurte kogemustega teadusnõukogude töö läbiviimiseks. Tihedas kontaktis mõne kasvatusteadusliku osakonnaga moodustab instituut keskusi, osakondi, teadus- ja hariduslaboratooriume, viib läbi teadus-, haridus- ja koordineerimistegevust magistrantide, doktorantide moodustamiseks, pedagoogiliste ning teadus- ja pedagoogiliste töötajate spetsialiseerumise suurendamiseks, asutuse juhtimiseks. osakondade ja laborite uurimistööd, kantud tema inventari.

Kunstide Instituut

Juhtimine - Ukraina kangelane, Ukraina rahvakunstnik, professor Anatoli Timofejevitš Avdievski. Õpilaste kujundamine toimub vastavalt sellistele kvalifikatsioonidele: muusikaline haridus ja koreograafia. Tulevikus on instituudil plaanis hakata juurutama ka uusi kvalifikatsioone, milleks on: üliõpilaste muusikaaja korraldaja-psühholoog, helitehnik-muusikaakustika spetsialist, raadio- ja televisiooni laste- ja noortesaadete muusikatoimetaja, helirežissöör, saatja , kontsertesineja, artist-vokalist (solist ), estraadi- ja rahvalaulude autor, arranžeerija, muusikamänedžer, muusikalise ja kasvatustöö organisaator jne.

Pedagoogika ja Psühholoogia Instituut

Juhataja - pedagoogikateaduste doktor, professor Bondar Vladimir Ivanovitš. Asutus moodustab professionaalid järgmiste kvalifikatsioonidega: praktiline psühholoogia, inimtervishoid, kaunid kunstid ja algharidus. Noortele on moodustatud koor, kirjandusstuudio, maali-, skulptuuri-, kunsti- ja käsitöökojad, kujutava kunsti ajaloo muuseum, õpilaste kunstiteoste püsinäitus.

Õppejõudude ümberõppe ja spetsialiseerumise tõstmise instituut.

Juhataja - bioloogiateaduste doktor, professor Isaenko Vladimir Nikolajevitš. Instituut moodustati 2008. aasta juunis eesmärgiga parandada personali ümberõppe perioodi ja suurendada spetsialiseerumist kõikidele kvalifikatsioonidele, mille jaoks asutuses spetsialiste kujundatakse. Sellest osakonnast sai ülikoolis alates 1974. aastast tegutsenud süvaeriala teaduskonna pärija. Instituut viib läbi erialast ümberõpet 11 kvalifikatsioonis ning annab võimaluse omandada ka teine ​​kõrgharidus. Nüüd on sellel umbes 1000 õpilast.

Loodusgeograafilise hariduse ja ökoloogia instituut

Juhiks on pedagoogikateaduste kandidaat, professor Pokas Vitali Petrovitš. Loodusaineid õpetati asutuses selle tegevuse algusest Pedagoogilise Instituudi staatuses (1834). Keemia-, bioloogia- ja geograafiaõpetajate laiaulatuslikku koolitust on läbi viidud alates 1920. aastatest. 1933. aastal moodustati bioloogilised ja geograafilised osakonnad, mis peagi nimetati ümber bioloogilis-keemia- ja geograafilisteks teaduskondadeks. 1972. aastal moodustati nende baasil loodusgeograafiline jaotus. Iseseisva osakonnana tegutseb Loodusgeograafilise Hariduse ja Ökoloogia Instituut alates 2003. aastast.

Riigiteaduste ja Õiguse Instituut

Juhataja - ajalooteaduste doktor, professor Andrusišin Bogdan Ivanovitš. Asutuses on alates 1992. aastast läbi viidud politoloogide ja juristide terviklikku koolitust vastloodud sotsiaal- ja humanitaarüksuse laos. Enne seda viidi see läbi ajalooosakonna kvalifikatsiooni raames. 2005. aastal moodustati sotsiaal- ja humanitaarteaduste teaduskonna baasil Riigiteaduste ja Õiguse Instituut.

Lugupidamisega IC "KURSOVIKS"!

Teave võetud avatud allikatest. Kui soovid saada lehe moderaatoriks
.

Kiievi Rahvahariduse Instituut (KINO)

Eelmised pealkirjad:

bakalaureus, spetsialist, magister, muu

Oskuste tase:

osalise tööajaga, eksternõpe, kaugtöö, õhtune, päevane

Õppevorm:

Riiklik diplom

Täitmise dokument:

5000 kuni 20600 UAH aastas

Koolituse maksumus:

Ülikooli omadused

Üldine informatsioon

Kuni viimase ajani arvati, et meie ülikooli ajalugu ulatub 15. juulini 1920. aastal. Kui Kiievi Rahvahariduse Instituut (KINO) ametlikult moodustati, kandis see ka Drahomanovi nime. Kuid viimase kümnendi ajaloolised ja pedagoogilised uurimised, asjakohaste arhiividokumentide ja -materjalide süvendamine, arutelud, teaduskonverentsid ja ümarlauad annavad alust väita, et nimetatud kuupäev on formaalne ja võltsitud. See ei võta arvesse tõsiasja, et KINO loomisel olid sügavamad ajaloolised alused, mis sisaldusid Kiievi ilmalike õpetajate süstemaatilise koolituse organisatsioonilistes ja institutsionaalsetes vormides, mis algasid juba 1834. aastal Kiievi Ülikooli Pedagoogilises Instituudis. Püha Vladimir. Viimasest sündis hulk kõrgemaid Kiievi pedagoogilisi õppeasutusi, mille arengu järjepidevust ja järjepidevust kuni 1917. aastani kontrollis ja tagas rangelt Vene impeeriumi Rahvaharidusministeerium.
1920. aastal päris KINO Peterburi ruumid, teaduskonna, raamatukogud ja õpetajakoolituse traditsioonid. Vladimir, Kiievi Õpetajate Instituut, Kiievi Kõrgemad Naiste Kursused, Frebeli Koolieelse Koolituse Instituut jne. . See tähendab, et temast sai Peterburi ülikooli pedagoogilise instituudi otsene järglane. Vladimir, kelle pärija täna on M.P. nimeline Riiklik Pedagoogikaülikool. Drahomanov.
NPU asutamiskuupäev on 21. november (uue stiili järgi 4. detsember) 1834. a.
Lühidalt on meie ülikooli arengulugu järgmine:

"Eriõppeasutuse" tegelik avamine Kiievi Püha Vladimiri Ülikoolis - Pedagoogiline Instituut;

Mai 1835 Lõpetatakse esimene õpetajate rühm - eksternid, kes läbisid pedagoogilise instituudi tunnistuse;

1858 Pedagoogilise Instituudi ümberkujundamine kõrgemateks kaheaastasteks pedagoogilisteks kursusteks Püha Vladimiri Ülikoolis

1863 – nende baasil asutati sõltumatu õppeasutus – Kiievi kõrgemad pedagoogilised kursused;

1867 Püha Vladimiri Ülikooli kõrgemate pedagoogiliste kursuste taastootmine, nende koostöö "väliskursustega";

1909 Kiievi Kõrgemad Pedagoogilised Meestekursused Õpetajate Instituudiks;

1920. aastal kaasati St. Vladimir, kõrgemad naistekursused (St. Olga ülikool), õpetajate instituut ja teised P. Drahomanovi nimelise Kiievi Rahvahariduse Instituudi asutused;

1933 M.P. ümberkujundamine. Drahomanov Kiievi Pedagoogilisse Instituuti, mis sai nime A.M. Gorki (alates 1936. aastast)

1991 Kiievi Riikliku Pedagoogikaülikooli loomine ja sellele Dragomanovi nime tagastamine;

1997 Ülikoolile riikliku staatuse andmine.

Pedagoogilise kõrghariduse kujunemise ja arengu tegeliku ajaloo taastamine ja selle juht, M.P. nimeline Riiklik Pedagoogikaülikool. Dragomanov on tungiv vajadus Ukraina rahvusliku taaselustamise, Ukraina riikluse loomise, kodumaise hariduse kui sügavalt ajaloolise, fundamentaalse, kvaliteetse ja vastavalt konkurentsivõimelise hariduse volitatud sisenemise järele Euroopa haridusruumi.

Vaata kõiki fotosid

1/

Õppesuunad

• Bioloogia ja ökoloogia
• Geograafia ja geoloogia
• Ajalugu
• Kultuur ja kunst, disain
• Kergetööstus
• matemaatika
• Toiduainetööstus ja biotehnoloogia
• Riigiteadus ja rahvusvahelised suhted
• Psühholoogia ja pedagoogika
• Sotsioloogia
• Transport
• Turism ja külalislahkus
• Füüsika
• Kehaline kasvatus ja sport
• Filoloogia ja võõrkeeled
• Filosoofia ja religioon
• Keemia
• Majandus, juhtimine, turundus
• Õigusteadus ja õigusteadus
• muud

Teaduskonnad ja erialad
Füüsika ja Matemaatika Instituut

• füüsika (arvutiteadus ja astronoomia);
• matemaatika (informaatika, hariduslike arvutiprogrammide administreerimine);
• matemaatika (majandus, informaatika);
• matemaatika (füüsika, informaatika);
• majandusteooria (arvutiteadus).
• Humanitaar- ja Tehnikahariduse Instituut
• infotehnoloogia;
• disain;
• rõivaste kujundamine ja modelleerimine;
• maanteetransport ja liiklusohutus;
• juhtimine;
• tekstiili- ja kergetööstuse tehnoloogia;
• toiduainetööstuse ja ühiskondliku toitlustuse tehnoloogia.

Kehakultuuri ja Spordi Instituut

• Jalgpall;
• praktiline psühholoogia;
• turism;
• sobivus;
• juhtimine;
• kaitsev äri.

Loodusgeograafilise hariduse ja ökoloogia instituut

• keemia (bioloogia, valeoloogia, ökoloogia);
• bioloogia (sotsiaalpedagoogika, ökoloogia, valeoloogia);
• bioloogia (praktiline psühholoogia, ökoloogia, väärtusteadus);
• bioloogia, keemia, ökoloogia, valeoloogia;
• geograafia (bioloogia, ökoloogia, turismi- ja kodulootöö korraldaja);
• geograafia (praktiline psühholoogia, ökoloogia, turismi- ja kodulootöö korraldaja);
• geograafia (inglise, saksa, prantsuse, ökoloogia, turismi- ja kodulootöö korraldaja);
• ökoloogia ja keskkonnakaitse;
• turism.

Ajaloohariduse Instituut

• õigusteadus;
• sotsioloogia;
• kodulooturism;
• regionaaluuringud;
• ukraina õpingud;
• kultuuri- ja ajalooväärtuste uurimine.

Filosoofiahariduse ja teaduse instituut

• praktiline psühholoogia;
• sotsioloogia;
• religiooniõpetus (praktiline psühholoogia);
• kultuuriõpetus (kultuuri- ja ekskursioonitegevuse korraldamine ja juhtimine);
• kõrghariduse pedagoogika.

Riigiteaduste ja Õiguse Instituut

• õigusteadus;
• politoloogia.
• Paranduspedagoogika ja Psühholoogia Instituut
• korrigeeriv psühhopedagoogika: logopeedia, tehnoloogiad;
• logopeedia: eelkool ja kool;
• defektoloogia, tüflopedagoogika: eelkooli ja kooli praktiline psühholoogia;
• defektoloogia, tüflopedagoogika ja logopeedia;
• kurtide pedagoogika: - ukraina keel ja kirjandus; - praktiline psühholoogia;
• psühholoogia (eri-, meditsiiniline).
• Sotsiaaltöö ja Juhtimise Instituut
• sotsiaalpedagoogika (praktiline psühholoogia), sotsiaal- ja õiguskaitse;
• organisatsioonide juhtimine (sotsiaalsfääri juhtimine, personalijuhtimine);
• haridusasutuste juhtimine;
• sotsiaaltöö (praktiline psühholoogia);
• sotsiaaltöö;
• juhtimine sotsiaaltöös;
• sotsiaalasutuste juhtimine.

Andrei Malõško Ukraina filoloogia ja kirjandusliku loovuse instituut

• ukraina keel ja kirjandus (väliskirjandus, ukrainistika);
• ukraina keel ja kirjandus (väliskirjandus, kirjanduslik toimetamine);
• ukraina keel ja kirjandus (väliskirjandus, praktiline psühholoogia);
• ukraina keel ja kirjandus (väliskirjandus, ajalugu);
• ukraina keel ja kirjandus (väliskirjandus, inglise keel);
• ukraina keel ja kirjandus (väliskirjandus, raamatukoguteadus);
• kirjastamine ja toimetamine (ukraina keel ja kirjandus, väliskirjandus).

Välisfiloloogia instituut

• keel ja kirjandus (inglise, saksa või prantsuse keel);
• keel ja kirjandus (inglise, ukraina), tõlkimine;
• keel ja kirjandus (saksa, inglise keel);
• keel ja kirjandus (prantsuse, inglise keel);
• keel ja kirjandus (itaalia, inglise keel);
• keel ja kirjandus (hispaania, inglise keel);
• keel ja kirjandus (vene, inglise keel), tõlkimine;
• keel ja kirjandus (vene, poola), tõlkimine;
• keel ja kirjandus (väliskirjandus, inglise keel);
• tõlge.

Kunstide Instituut

• muusikapedagoogika ja -kasvatus (kunstikultuur);
• muusikapedagoogika ja -kasvatus (praktiline psühholoogia);
• muusikapedagoogika ja -kasvatus (kirikukoori regent);
• koreograafia (kunstikultuur).

Pedagoogika ja Psühholoogia Instituut

• algharidus (praktiline psühholoogia);
• algharidus (võõrkeel);
• algharidus (kujutav kunst, muusika);
• algharidus (arvutiteadus);
• praktiline psühholoogia;
• psühholoogia;
• kaunid kunstid (praktiline psühholoogia).

Sotsioloogia, psühholoogia ja sotsiaalse kommunikatsiooni instituut

• sotsioloogia;
• psühholoogia.

Haridusjuhtimise ja -ökonoomika instituut

• juhtimine.

Ümber- ja täiendõppe instituut

• dokumenteerimis- ja teabetegevus.

Lapse Arengu Instituut

• alusharidus (logopeediline õpe, algõpetus, praktiline psühholoogia, võõrkeel, perekasvatus, inimtervis, õigusteadus);
• sotsiaal-kultuuriliste tegevuste juhtimine (turism, toimetamine, kultuuri- ja vabaajategevus).

Vastuvõtukomisjoni kontaktid

Sisseastumistingimused

Paberkandjal esitatud taotlusele lisab taotleja:

• riiklik dokument varem omandatud haridustaseme (haridus - kvalifikatsioon) kohta, mille alusel toimub vastuvõtt, ja selle lisa isiklikul valikul originaalid või koopiad;
• iseseisva välishindamise tunnistus (tunnistused) (täieliku üldkeskhariduse alusel taotlejale) isiklikul valikul, originaalid või koopiad;
• isikut ja kodakondsust tõendava dokumendi koopia;
• arstitõend vormil 086-y või selle koopia;
• kuus värvifotot mõõtmetega 3 x 4 cm;
• 2 ümbrikku postmargiga üle Ukraina;
• nöörikaust (paremal).

Muud dokumendid või nende koopiad esitavad taotlejad, kui see on tingitud seadusega kehtestatud eritingimustest vastavatele erialadele (erialadele) sisseastumiseks, dokumentide vastuvõtmise tähtaegadel, hiljemalt vastuvõtukomisjoni koostamise tähtajaks. esimene otsus taotlejate registreerimiseks soovitamise kohta.

Üldpedagoogika, pedagoogika ajalugu
- õpetamise teooria ja meetodid (ukraina keel)
- Õpetamise teooria ja meetodid (ukraina kirjandus)
- Õpetamise teooria ja meetodid (väliskirjandus)
- õpetamise teooria ja meetodid (matemaatika)
- Õpetamise teooria ja meetodid (bioloogia)
- Õpetamise teooria ja meetodid (füüsika)
- õpetamise teooria ja meetodid (arvutiteadus)
- Õpetamise teooria ja meetodid (muusika)
- Õpetamise teooria ja meetodid (tehnikateadused)
- Koolituse teooria ja metoodika (tööõpetus, joonised)
- Õpetamise teooria ja meetodid (kehakultuur, tervise alused)
- Kutsehariduse teooria ja metoodika
- Kasvatuse teooria ja meetodid
- Õppimisteooria
- Poliitiline kultuur ja ideoloogia
- Riigiteaduste teooria ja ajalugu
- Eripsühholoogia
- Sotsiaalpedagoogika
- Pedagoogiline ja arengupsühholoogia
- Esteetika
Taotlusele on lisatud järgmised dokumendid:
- Isiklik leht personalidokumentide jaoks koos autobiograafiaga, kaks fotot 3x4;
- Doktoritöö detailplaneering;
- Teaduslik aruanne (kuni 50 lk). Doktoritöö teemal;
- avaldatud teoste nimekiri;
- Peamiste teadustööde (monograafia, õpik, õppejuhend,
artiklid, brošüürid jne)
- Teaduste kandidaadi diplomi koopia;
- dotsendi tunnistuse koopia;
- avaldus töökohalt doktoriõppesse vastuvõtmiseks;
- Omadused - soovitus töökohalt, kus on märgitud protokolli number ja kuupäev
õppeasutuse õppenõukogu koosolekud;
- identifitseerimisnumbri omistamise tõendi koopia;
- Passi esimene leht.

Aspirantuuri võetakse vastu Ukraina kodanikke, kellel on kõrgharidus ja spetsialisti, magistri kvalifikatsioon. kodanikele
teisi riike saab vastu võtta ülikooliga sõlmitud lepingute alusel.
Taotlejad sooritavad konkursieksamid filosoofias, mis on praeguse kõrghariduse programmi raames üks võõrkeeltest
asutused, erialad.
Kandidaadid, kes on läbinud kohustusliku vestluse tulevase juhendajaga ja
sai positiivse hinnangu tulevase teadustöö teemal esitatud referaadile.
Dokumendid, mis tuleb esitada kõrgkooli sisseastumiseks:
üks . Avaldus adresseeritud ülikooli rektorile.
2. Passi koopia.
3 . Isiklik personaliarvestuse leht, mis on kinnitatud töö- või õppekoha pitseriga, kolm 3x4 fotot.
4 . Kõrgkooli lõpetamise lõputunnistuse koopia koos õiendi koopiaga.
viis . Omadused töökohast.
6. Referaat valitud teadusliku eriala kohta.
7. Avaldatud teadustööde ja leiutiste loetelu.
8 . Väljavõte ülikooli (teaduskonna) akadeemilise nõukogu koosoleku protokollist otse aspirantidele soovitatavatele isikutele
peale kooli lõpetamist.
üheksa . Kandidaadieksamite sooritamise tunnistus (kui olete sooritanud kandidaadieksamid).
10 . Tervisetõend (vorm kakssada kaheksakümmend kuus).
üksteist . Tõend töökohalt (millel on märgitud ametlik palk), samuti alalisest elukohast.
12 . Identifitseerimisnumbri omistamise tõendi koopia.
13 . Väljavõte tööraamatust, töötavatele inimestele.