Peetri ja Fevronia päev. Peetruse ja Fevronia päev - õigeusu püha

Postituse vaatamisi: 547

Perekonna, armastuse ja truuduse päeva traditsioonid

Selle päeva peamised traditsioonid on jumalateenistused templites, palverännakud kloostrisse, kus asuvad pühakute Peetruse ja Fevronia säilmed, palved pühakutele, abielude registreerimine, kihlused, ennustamine kihlatutele, armastusloitsud lähedastele.

Pühadel on tavaks pöörduda püha abielupaari poole, et palvetada armastuse, perekondliku abielu, võimaluse eest elada harmoonias ja õitsengus. Perekonna, armastuse ja truuduse päeval paluvad paljud inimesed oma vanematelt abieluks õnnistust. Pöördudes pühade abikaasade poole, paluvad noored leida suurt, tõelist armastust ja vanemad inimesed pereõnne. Seega on puhkusel teatud religiooni varjund.

Rahvas tähistas 8. juulit omal moel. Peeti Kupala mängud, seejärel määrati kihlatud paarid ja järgmisel päeval sõlmiti õnnelikud abielud.

8. juulit peeti esmase niitmise, samuti metsa- ja põldheinte küpsuspäevaks. Selle päeva õhtul tulid välja mitmesugused kurjad vaimud, et koos õnneliku gobliniga pidupäeva tähistada.

Pärast 8. juulit võib julgelt ujuda erinevates veehoidlates, sest näkid ujuvad rannikust eemale ja jäävad kevadeni magama.

Igal aastal annavad riigivõimud üle väärtusliku medali "Armastuse ja lojaalsuse eest". See auhind läheb ainult nendele peredele, kellel õnnestus koos elada vähemalt 25 aastat. Sellel medalil on tõeliselt märkimisväärne väline kujundus, kuna sellel on kujutatud pühade sümbolit ja pühade abikaasade nägusid, kes on siiani eeskujuks paljudele peredele. Medalil on ainulaadne hüüdlause, nimelt "Armastuse ja lojaalsuse eest perekonnale."

- Paljud noored usuvad, et 8. juulil sõlmitav abielu tõotab pikka pereelu, millest võib saada jõukas ja õnnelik. Sellega seoses otsustavad paljud paarid abielluda 8. juulil.

Püha on rahva-õigeusu, seega tähistatakse seda erinevatel tasanditel. Igal juhul kujuneb puhkus tõeliselt huvitavaks ja eriliseks. Lisaks on üldiselt aktsepteeritud, et sel päeval lähevad näkid sügavale reservuaaridesse, nii et saate lasta oma armastatud meestel kalale minna. Kui keskenduda sellele, et pühade kohta on selliseid arvamusi, võib märkida ka tihedat seost rahvarituaalide ja loodusega.

- Kirikutes on tavaks pidada jumalateenistusi. Paljud koguduseliikmed palvetavad Peetruse ja Fevrony poole, palvetades perede õnne, truuduse, vastastikuse mõistmise, tugeva armastuse ja lähedaste tervise eest.

Märgid pere, armastuse ja truuduse päevaks

Kuum päev – soojust jätkub veel 40 päevaks. Juuli põud – seeni ära oota sügiseni. Kui palvetate pühakute Peetruse ja Fevronia ikooni ees, ootab perekond jõukust ja õnnelikku elu. Kui abiellute 8. juulil, on tulevane pere tugev ja sõbralik. Peetruse ja Fevronia päeval võite paluda pühakutelt oma lastele tervist ja heaolu. Kui 8. juulil Peeter ja Fevronial töötab kaupmees terve päeva naisega kõrvuti, siis on perel terve aasta õitseng. Hiired ja sead hakkasid heina sööma 8. juulil – tuleb väga halb niitmine. Kui seemikud joovad niisutamiseks hästi vett, tähendab see, et heinateo päevadel on see märkide järgi kuiv ja vastupidi.

Peale Peetrit ja Fevroniat pole zhupani jaoks aega (sooje riideid pole enam vaja, kuna saabub tõeline suvekuumus). Puhub põhjakaarest külm tuul – sadu hajub, toob selge ilma. Pärast mitmepäevast tugevat idatuult sajab alati vihma. Põllul on palju putru - olla hein.

Mida mitte Peetruse ja Fevronia päeval teha

Nii et armastuse ja truuduse perekonna puhkus ning Peetri ja Fevroni ajalugu on tihedalt läbi põimunud. Muromi Peetrusest ja Fevronyst on saanud nende pereväärtuste kehastus, mis meie ajal sageli puuduvad. Kuid nagu ikka, on juulikuu kirikukalendri pühal omad keelud. Peetri ja Fevronia peamine keeld puudutab järgmist: te ei saa abielluda Peetruse ja Fevronia mälestuspäeval, kuid võite kihluda. Kalatoitu ei saa süüa, kuna Petrovi paast on täies hoos. Sel päeval pole kombeks aias ja aias askeldada, lubatud on teha vaid väikseid majapidamistöid. Sa ei saa õmmelda ja näputööd teha. Puhkuse ajal on rangelt keelatud tülitseda, vanduda ja isegi halvale mõelda.

pühade legend

Legend paarist liigub suust suhu. Ühel päeval jäi Peeter tundmatusse haigusse. Tema keha oli kaetud kummaliste laikudega, mis moonutasid nahka. Prints ei teadnud, mida teha. Keegi rääkis talle talupoegade mustkunstnikust Fevroniast, kes suudab ravida kõiki haigusi. Prints läks kohe tema juurde. Tüdruk andis talle salvi ja käskis määrida kõik kohad peale ühe. Oma töö pärast palus Fevronya temaga abielluda. Kuid Peetrus ei kiirustanud tavainimesega abielluma. Kuni laigud tema nahale uuesti ilmusid.

See juhtus ühe koha tõttu, mida kaval Fevronia palus mitte puudutada. Siis tuli prints uuesti tüdruku juurde ja sai ebaõnnest juba täielikult lahti. Sellegipoolest võttis ta selle tähistamiseks naiseks taluperenaise. Tema suureks üllatuseks osutus neiu töökaks, säästlikuks, südamlikuks, lahkeks ja mõistvaks. Üsna kiiresti armus ta oma naisesse ja tal polnud õrna aimugi, kuidas ta varem ilma naiseta elas.

Nende valedele rajatud perekond leidis ootamatult tõelise armastuse ja temast sai tõelise pühendumise sümbol. Nad olid alati koos, püüdes teineteist mitte kauaks jätta. Enne surma käskisid nad matta samasse kirstu. Kõigi üllatuseks surid Peter ja Fevronia samal ajal.

Nad ei hoiustanud neid ühte kirstu, pannes kõrvuti, vaid erinevatesse kirstudesse. Matused toimusid ja järgmisel päeval leiti nende surnukehad samast kirstust, mida peeti imeks, mis tõestas igavest armastust ja truudust.

Pühade sümboolika

Kuigi truudust ja abielu tähistaval pühal on vähe ajalugu, on see juba omandanud oma sümbolid. Esialgu on see kummel – metslill, mis sümboliseerib puhast ja naiivset armastust, aga ka loodust ja suve. Seda sümbolit leidub kõigil puhkusele pühendatud esemetel. Arvatakse, et kummel aitab muuta puhkuse äratuntavaks, tuua selle massidesse. Lillele on lisatud kaks punast ja sinist kroonlehte, mis tähistavad Venemaa lippu.

Teine tähistamise sümbol on "Armastuse ja lojaalsuse auhind", mis antakse kogu vajaliku triumfiga riigi parimatele peredele. Nendeks peetakse paljulapselisi peresid ja perekondi, kelle abielu ajalugu on pikem kui 25 aastat. Medali kujul oleva autasu ühel küljel uhkeldab kummel ning teisel pühakute Fevronia ja Peetruse näod. Alates 2008. aastast on välja antud 128 medalit 128 perele. Iga pere saab haridustunnistuse või ühekordse rahalise makse. Kingitused muutuvad igal aastal, siiani pole kinkimise täpseid kriteeriume paika pandud. Kuna päeva sümboliteks on pühakud Fevronia ja Peetrus, püstitati neile Venemaa erinevates linnades mitmeid monumente. Seega kavatseb valitsus anda pühale massilise iseloomu, muuta sellest rahvuslikuks traditsiooniks.

8. juuli vandenõud

Vandenõu näonaha põletikuks

Võtke kepp, mille kolmeaastane mära ületas, põletage see sõnadega:

Mine, suitseta, mitte alla, mitte üles,
Ja külili, rabasambla peal,
Võtke abstsessid kaaslasteks kaasa.
Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel
Nüüd ja igavesti ja igavesti ja igavesti. Aamen.

Jalaseene ravi

Leota villaseid sokke veiniäädika seguga nööri ja vereurmarohi seguga, pane pooleteiseks tunniks jalga, seejärel pese jalad tugeva keedetud kummeliga, pühi jalad kuivaks ja pane jalga puhtad linased sokid. Kahe või kolme protseduuri järel saate lahti
seen.

Veenilaiendite ravi

Lõika sealihast kops tükkideks, lisa väike kogus väävlit ja määri üleöö haigetele veenidele, mässi need kokku. Hommikul eemaldage ettevaatlikult, peske jalad tugeva kummelilahusega ja kuivatage pehme rätikuga. Pärast igakuist kuuri hakkavad jalgade veenid märgatavalt tõusma ning lõpetavad virisemise ja tõmbamise.

Päev on pühendatud Muromi pühadele Peetrusele ja Fevroniale, eriti perekonna õnne, kodu, armastuse ja abikaasade truuduse austatud patroonidele.

Legendi järgi haigestus Peeter, kellest polnud veel valitsejat saanud, kord pidalitõbi ning teda ei saanud aidata mitte miski ega keegi.. Ei saanud teda aidata. Kuid mingil moel selgus unenäos Peetrusele: teatav Fevronia, Rjazani maal elav talutüdruk, suudab ta terveks ravida. Nad leidsid ta, kuid printsi tervendamise eest maksti - abielluda. Peeter – pole midagi teha – nõustus, kuid niipea, kui ta toibus, võttis ta sõna tagasi.

Haigus naasis uue jõuga. Jällegi pidi Peetrus paluma Fevronial end ravida ja nüüd pidi ta täitma oma lubaduse – abielluda. Kuid nende pereelu arenes nii, et prints ei kahetsenud, et teda tegelikult sunniti.

Kui Peetrus pärast venna surma valitsema hakkas, mässasid bojaarid, kes ei tahtnud, et neid valitseks mõni taluperenaine, ja seadsid Peetruse valiku ette - kas tema naine või linnast välja. Valinud viimase, asus paar Muromist mööda Okat purjetama. Lihtrahvas aga teisi valitsejaid ei tahtnud ja vürstipaar naasis.

Tarkusega valitsedes ja harmoonias elades jõudsid nad kõrgesse ikka ja pärast kloostritooni võtmist palvetasid nad mõlemad, et surra samal päeval. See nende soov täitus, kuid viimast palvet - olla maetud ühte kirstu - peeti nende positsiooni kohta nilbeks ja seda ei täidetud.

Kuid juba järgmisel päeval viidi abikaasade surnukehad salapäraselt erinevatest kloostritest üle ja taasühendati. Pühad Peetrus ja Fevronia kuulutati pühakuks 1541. aastal. Neil on tavaks palvetada õnnistust pulmadeks, perekonna heaolu, vastastikuse mõistmise ja tõelise armastuse eest.

Kui katoliku valentinipäev on pühendatud kõigile neile, kes armastavad, siis Peetruse ja Fevronia päev on pühendatud ainult neile, kes pitseerisid oma armastuse abielu pühade sidemetega ja võib-olla just seetõttu on see meie riigis väga kitsas läänlane. kõigi armastajate päev.

Selle päevaga seostati Venemaal väga uudishimulikku kaupmehemärki. Usuti, et poes ja majas heaolu suurendamiseks peaks kaupmees naise kõrval terve päeva koos kauplema.

Sellel päeval olid ka tavapärased ilma- ja majapidamismärgid. Nii et juba ette pahandas kehv niitmine, kui heina hakkasid sööma nii hiired kui sead või kui niitudel õitses ohtralt puder. Palju kastmist nõudvad seemikud ennustasid heinateol head ilma ja need, kes seda ei vajanud, - märg heinategu.

Ütlus “Pärast Ivani pole zhupani vaja” tähendab, et eelmisel päeval tähistatud Ivan Kupala päevast peale Peetruse ja Fevronia päeva oodati tavaliselt veel 40 kuuma päeva.

Püha Fevronial oli hüüdnimi - Merineitsi. Usuti, et sel ajal armastavad näkid veehoidlate kallastel oma ringtantsu juhatada ning nende läheduses tuleb olla eriti ettevaatlik ja ka ujuda väikese kartusega, sest veepiigad ei pea inimest sõidutama. hull, kõdi surnuks või lohista ta põhja.

"Nad elasid õnnelikult elu lõpuni ja surid samal päeval" ... Kas pole mitte tuttav lõpp paljudele vene muinasjuttudele? Kuid vähesed teavad, et see lõpp ei olnud välja mõeldud, vaid võetud päris inimeste - Muromi printsi Peetruse ja tema naise Fevronia - tegelikust elust. Nad elasid, kuigi mitte väga kaua, kuid nii õnnelikult, kui jumal hoidku, igaüks meist elab. Ja nad surid - täiesti õnnelikud - ühe päevaga ...

Pühakute Peetruse ja Fevronia elu oli paljude vene muinasjuttude aluseks armastusest ja truudusest. Teisest küljest on paljudest muinasjuttudest sajandite jooksul saanud Muromi pühakute elu lahutamatu osa. Nii et tõde rahvakirjandusest lahutada polegi nii lihtne ja kas see on tõesti vajalik? Meie kõigi jaoks on palju olulisem, et Peeter ja Fevronia vastasid oma eluga pealtnäha lihtsale, kuid nii raskele küsimusele: mis on tõeline abieluarmastus ja truudus?

Nende armastuse ja elu lugu annab sellele küsimusele selge vastuse: armastus pole kirg, külgetõmme ega instinkt. Armastus on eesmärk. Inimeste eesmärk üksteisele. Ja inimese üks peamisi ülesandeid maa peal on lahti harutada see ettekujutus Jumalast enda kohta, leida oma teine ​​pool selle sõna otseses tähenduses.

2019. aastal 15. septembril, toimub riiklik tähistamine sügisese pühade mälestuspäevaga. Muromi prints Peeter ja printsess Fevronia mida meie rahvas austatakse abielu kaitsepühakute pärast.

Nende mälestuse suvepäev toimub 8. juulil (uus stiil), see tähendab, et see langeb Petrovski paastu perioodile, mil kirikus pulmi ei peeta. Kuid paljud meie noored (ja mitte ainult noored) tahaksid abielluda just neile vene pühakutele pühendatud päeval, mida ülistab nende abielutruudus, ühtsus muredes ja rõõmudes, eeskujuks tõeliselt kristlikust perekonnast.

Seetõttu kehtestas Vene Õigeusu Kiriku Püha Sinod selle lisapeo pühapäeval enne 19. septembrit (1992. aastal nende säilmete üleandmise mälestuseks), mis tänavu langeb pühapäevale, 17. septembrile (uus stiil).

Sel päeval toimuvad kirikutes pidulikud jumalateenistused, palvetatakse pühakute palveid. Peter ja Fevronia, kus me palume nende abi abielu taastamisel ja tugevdamisel, et võidelda kurjuse jõududega, mis tänapäeval püüavad hävitada meie perekondi.

See päev on eriti soodne abielu sakramendi jaoks.

"Me saavutame tõelise rõõmu, olemise täiuse ainult siis, kui elame kooskõlas Looja kehtestatud muutumatute moraaliseadustega, kui püüame kogu südamest olla koos Kristusega ja armastada oma ligimest," ütleb Tema Pühadus patriarh Kirill tema kõne sellel pühal: „Olgu eeskujuks vürstide Peetruse ja Fevronia püha elu, mis aitab kõigil abieluinimestel jälgida oma kodukirikut rahus, armastuses, vagaduses, kasinuses ja puhtuses.

Nüüd saavad õigeusklikud valida selle kuupäeva abiellumiseks ja pulma sakramendiks. Võimalusel korraldage nendel päevadel peredele kontsertprogramme, korraldades vaba aja tegevusi, mis aitavad tugevdada pereväärtusi praostkonna ja koguduse tasandil.

Paljud inimesed on kuulnud Peetruse ja Fevronia päevast. Tähistamise kuupäev langeb igal aastal 8. juulile. Õigeusu traditsioonis on need pühakud armastuse ja abielu patroonid. Alates 2008. aastast on Venemaal perekonna, armastuse ja truuduse päev ajastatud Peetri ja Fevronia päevaga.

Sellest kuupäevast alates tühistasid meie esivanemad veehoidlates ujumise ja maitsetaimede kogumise keelu. Usuti, et rannikult pärit näkid lähevad sügavale jõgedesse ja järvedesse, nii et ujumine muutub ohutuks.

Peetri ja Fevronia päev: puhkuse ajalugu

Legendi järgi elas prints Peeter Muromis ja põdes pidalitõbe. Kord nägi ta ebatavalist unenägu, milles noor talunaine Fevronia ravis ta ravimtaimede abil terveks. Peeter hakkas unenäost tüdrukut otsima ja suutis ta leida. Ta elas Rjazani maadel. Fevronia ravis printsi terveks ja tänuks selle eest võttis ta ta oma naiseks. Paar elas armastuses ja harmoonias kõrge eani.

Vanaduses andsid Peeter ja Fevronia kloostritõotused ja palusid Issandal samal päeval surra. Legendi järgi surid nad tõesti samal päeval, 8. juulil 1228 (uue stiili järgi). Nende surnukehad paigutati erinevatesse kloostritesse. Kuid hommikul said inimesed teada, et nad on koos.

1547. aastal kuulutati Peeter ja Fevronia pühakuteks. Neist saavad abielu ja perekonna patroonid. Õigeusu kirik austab nende mälestust igal aastal 8. juulil.

Peetri ja Fevronia päev: traditsioonid

Peetrusel ja Fevronial palutakse abielus õnne anda. Sellel päeval abiellunud paluvad pühakutelt õnnistusi ja pererahvastelt heaolu. Venemaal oli sellest kuupäevast kuni peetripäevani kombeks pulmi mängida. Arvatakse, et sel perioodil sõlmitud abielud on väga tugevad. Paljud üritavad tänapäeval 8. juulil abielluda, et elada oma kallima kõrval pikka ja õnnelikku elu.

Sel päeval peetakse jumalateenistusi templites. Pühakute säilmeid hoitakse Muromi linnas asuvas Püha Kolmainu kloostris. Siin 8. juulil teevad paljud usklikud palverännaku.

Vallalised naised arvavad kihlatut. Unenägude järgi ennustamist peetakse populaarseks. Unes tulevase abikaasa nägemiseks peate magama üksi. Ja enne magamaminekut pange kamm padja alla ja öelge:

"Kitsatud emmed, tulge kammima mind unes."

Peetruse ja Fevronia päev: märgid ja uskumused

1. Ilm, mis on 8. juulil, kestab veel 40 päeva.
2. Selleks, et pereelu sel päeval oleks õnnelik ja jõukas, peate kindlasti palvetama pühakute ikooni ees.
3. Abiellumist või abiellumist 8. juulil peetakse heaks endeks.
4. Võite paluda pühakutelt oma lastele tervist ja õnne.
5. See, kes veedab terve päeva oma perega, elab õitsengus ja armastuses.

Peetruse ja Fevronia päev: mida teha ja mida mitte

Puhkus langeb Peetri postile. Kui kuupäev langeb teisipäevale, neljapäevale või nädalavahetusele, võib kala süüa. Esmaspäeval on lubatud süüa sooja toitu ilma õlita ning kolmapäeval ja reedel - kuivtoitu.

Parem on veeta see päev pereõnne palvetes, külastada templit ja süüdata küünlad oma lähedaste tervise nimel. Te ei saa läbi viia erinevaid maagilisi riitusi, laimu, kuulujutte, vanduda. Kuna kuupäev langeb Petrovi paastuajale, on võimatu abielluda.

Peetruse ja Fevronia päev: mida nad annavad 8. juulil?

Sel päeval on tavaks kinkida lähedastele pühakuid kujutavaid ikoone. Käsitsi tikitud piltidel on eriline jõud. Selle päeva sümboliks on karikakrad. Seetõttu võite kinkida oma tüdruksõbrale nende lillede kimbu.

Ärge unustage, et tähelepanu ja hoolitsus on parim kingitus lähedastele. Pange kõik kõrvale ja proovige oma kallimaga aega veeta. Minge koos kinno või loodusesse.

Video: Peetri ja Fevronia täiuslik abielu

Sel päeval tähistab Vene õigeusu kirik pühade Peetruse ja Fevronia mälestuspäeva, keda peeti Venemaal iidsetest aegadest perekonna ja abielu patroonidena.

märtsil toimunud föderatsiooninõukogu sotsiaalpoliitika komitee koosolekul kiideti föderatsiooninõukogus ühehäälselt heaks algatus kehtestada uus riigipüha - ülevenemaaline abieluarmastuse ja pereõnne päev ustavate prints Peetruse ja printsess Fevronia auks. 26. 2008.

Pühakute elu järgi oli prints Peeter Muromi vürsti Juri Vladimirovitši teine ​​poeg. Ta tõusis Muromi troonile 1203. aastal. Mõni aasta enne oma valitsusaega haigestus Peetrus pidalitõbusse, millest keegi ei suutnud teda ravida. Unenäos selgus printsile, et mesiniku tütar Fevronia, taluperenaine Rjazani maa Laskovaja külast, suudab ta terveks ravida. Fevronia oli ilus, vaga ja lahke, pealegi oli ta tark tüdruk, tundis ürtide omadusi ja oskas vaevusi ravida. Prints armus Fevroniasse tema vagaduse, tarkuse ja lahkuse pärast ning tõotas temaga pärast tervenemist abielluda. Tüdruk ravis printsi terveks, kuid too ei pidanud oma sõna. Haigus taastus, Fevronia ravis printsi uuesti terveks ja ta abiellus ravitsejaga.

Kui Peetrus päris oma venna järel valitsemisaja, ei tahtnud bojaarid endale lihtsa auastmega printsessi ja nõudsid, et prints ta maha jätaks. Peetrus, saades teada, et nad tahavad teda oma armastatud naisest lahutada, otsustas vabatahtlikult loobuda võimust ja rikkusest ning minna koos temaga pagendusse. Peeter ja Fevronia lahkusid Muromist, sõites paadiga mööda Oka jõge. Varsti algas Muromis segadus, bojaarid tülitsesid, otsides vaba vürstitrooni, valati verd. Siis kogusid mõistusele tulnud bojaarid nõukogu ja otsustasid prints Peetri tagasi kutsuda. Prints ja printsess naasid ning Fevronial õnnestus teenida linnaelanike armastus. Nad valitsesid õnnelikult elu lõpuni.

Oma kõrges eas võtsid Peetrus ja Fevronia tonsuuri erinevates kloostrites nimedega David ja Euphrosyne ning palvetasid Jumala poole, et nad sureksid samal päeval, ning pärandasid end koos matta spetsiaalselt ettevalmistatud kirstu, mille keskel oli õhuke vahesein. .

Nad surid igaüks oma kongis samal päeval ja kellaajal – 8. juulil (vana stiili järgi – 25. juunil) 1228. aastal.

Pidades ühte kirstu matmist kloostriastmega kokkusobimatuks, pandi nende surnukehad erinevatesse kloostritesse, kuid järgmisel päeval olid nad koos. Nii matsid nad pühad abikaasad koos Muromi linna Pühima Jumala sündimise katedraali kirikusse.

Umbes 300 aastat pärast Peetruse ja Fevronia surma kuulutas Vene õigeusu kirik nad pühakuteks. Nüüd puhkavad pühakute Peetruse ja Fevronia säilmed Muromi Püha Kolmainu kloostris.

Sellest ajast alates on õigeusu maailm 8. juulil austanud perekonna patroone. Peetruse ja Fevronia päeva ilmaliku tähistamise traditsiooni taastasid Muromi inimesed 1990. aastatel: nad otsustasid ühendada linnapäeva pereväärtuste päevaga.

Perekonna, armastuse ja truuduse päev sai 2008. aastal üle-Venemaa mastaabis pühaks.

Medali ühel küljel on kujutatud pühade sümbolit - kummelit, tagaküljel - pühakute Peetruse ja Fevronia nägu. Medali hüüdlause: "Armastuse ja truuduse eest perekonnale."

Koos medaliga jagatakse ka väärtuslikke kingitusi, mis vastavad "perekonna" teemale ning mille määravad kohalikud võimud ja korraldajad.

2011. aastal autasustati medalitega enam kui 5000 venelaste perekonda. Aastal 2012 auhinnad.

Materjal koostati RIA Novosti ja avatud allikate teabe põhjal

Venemaal on ilmunud uus püha – langeb 8. juulile, mil kirik tähistab Muromi pühade aadlike vürstide Peetruse ja Fevronia mälestust.

Svetlana Medvedeva uue puhkuse kohta:

Muromi Peeter ja Fevronia

Anna Arhangelskaja märkus

Armastus on erinev. Kui me räägime sellest, mida kõige sagedamini mõeldakse armastuse all - armastuse-kirest, siis see ei puuduta muidugi üldse Peetrust ja Fevroniat, vaid, ütleme, Tristanit ja Isoldet ning nendest rääkivat romaani. Armujook on selle kire suurepärane metafoor, millest see „lööb katuse ära“ nii palju, et kõik muu mitte ainult ei kaota oma tähendust ja tähendust, vaid lakkab tegelikult olemast. Temaga on võimatu võidelda: ta ei olnud tema jaoks mõeldud, nagu tema oli tema jaoks, ta on abielus teisega, nagu ta on abielus teisega, kuid kogu maailmas on tema jaoks ainult tema, nagu tema. - ainult tema. See kirg võib kesta terve elu (ja võib-olla isegi kauem), kuid asjata ei näidata seda patusena: selle alusel on pereliit praktiliselt võimatu. See on eesmärk omaette ja eneseväärtus, kuid see on ka selle peamine nõrkus.

"Peetruse ja Fevronia lugu" räägib pigem armastussaatusest. Fevronia tingimus "kui imaam ei ole tema abikaasa, ei pea te teda terveks ravima" ei ole pragmaatiline katse mitte lasta käest oma võimalust ja saada praegusest olukorrast maksimaalset kasu, vaid teadmine iseendast. saatus. Fevronia teab algusest peale mitte ainult seda, et Peter püüab teda petta, vaid ka seda, et temast saab lõpuks tema naine. Sest ta on tema jaoks ja tema on tema jaoks.

Tundub, et sellest abielust on palju rohkem kasu just prints Peterile. Muidugi välja arvatud juhul, kui me kasu all mõtleme mitte sotsiaalse staatuse paranemist, vaid vaimset täiuslikkust. Pole asjata, et kogu Peetruse ja Fevronia esimene stseen on ere metafoor meeleparandusele: mao (=kuradi) veri, mis langeb Peetrusele, toob talle haiguse (=patu). See väljendub Peetruse teadvuse patuses kahesuses (ta mõtleb üht, aga ütleb teist). Sellepärast ei ole Peetruse tervenemine lõplik ja kuna patt pole täielikult ära elatud (=võimata kärn), haarab haigus taas kogu tema olemuse.

Peetruse teine ​​külaskäik Fevroniasse näitab siira meeleparanduse vajalikke märke (häbi pettuse pärast ja kindel otsus mitte enam niimoodi käituda), pärast mida on võimalik ainult lõplik tervenemine (= patust vabanemine).

Tulevikus aitab Fevronia Peetrusel võimukiusatusest üle saada (sundides teda lahkuma Muromi vürstilauast, et käituda evangeeliumi järgi) ning samal ajal – tegude vahel ja möödaminnes – kõrvaldab hiilgavalt Muromi bojaari vastuseis.

Armastus-saatus (erinevalt armastuskirest) avaldub just sellises harmoonilises vastastikuses teenimises (ja vastastikuses täienduses). See võimaldab kooseksisteerimist ilma tõsiste põrutusteta ja ilma suurejooneliste stseenideta. Erinevalt armastuskirest, mis ületab eraldatuse, pühkides sageli kõik oma teelt minema, ei tähenda armastuse saatus põhimõtteliselt lahkuminekut. Kaks teineteisele määratud universumi osakest sisenevad nii kindlalt üksteisega kokkulangevatesse soontesse, moodustades ühtse terviku, et ükski jõud ei suuda neid lahutada: ei Muromi bojaarid ega surm ise.

Samaaegne surm on sama silmatorkav märk sellest armastuse ühtsusest. Tundub, et see on traditsioonilise muinasjutu lõpu "nad elasid õnnelikult elu lõpuni ja surid samal päeval" muutumatuna. Kuid samal ajal on see armastuse saatuse oluline komponent. Iseloomulik on see, et Tristan ja Isolde ei sure ju mitte päris üheaegselt, vaid üksteise järel. Tristan ja Isolde on maetud erinevatesse haudadesse (= taas eraldatud), kuid neid haudu ühendab okasharu (seni jääb küsimus, kas sellest viimasest eraldatusest saadakse niimoodi üle või, vastupidi, rõhutatakse ja tehakse kindlaks erilise jõuga). Nad üritavad panna Peetruse ja Fevronia surnukehad erinevatesse kirstudesse, kuid teha nendega sama, mida nad tegid Tristani ja Isoldega – matta neid erinevatesse haudadesse –, osutub võimatuks ning ilma igasuguste küsimuste ja kahtlusteta. lahkuge koos igavikku ...

Peetri ja Muromi Fevronia elu

Muromi Peeter ja Fevronia on abikaasad, pühakud, Püha Venemaa säravaimad isiksused, kes peegeldasid oma eluga selle vaimseid väärtusi ja ideaale.

Elulugu St. imetegijad, ustavad ja aupaklikud abikaasad Peeter ja Fevronia, eksisteerisid palju sajandeid Muromi maa traditsioonides, kus nad elasid ja kus säilitati nende ausaid säilmeid. Aja jooksul omandasid tõelised sündmused vapustavaid jooni, sulades inimeste mällu selle piirkonna legendide ja tähendamissõnadega. Nüüd vaidlevad teadlased selle üle, kummast ajaloolisest isikust elust kirjutatakse: ühed kalduvad arvama, et need olid prints David ja tema naine Euphrosyne, mungakunstis Peetrus ja Fevronia, kes surid 1228. aastal, teised näevad neis abikaasasid Peetrust ja Euphrosyne, kes valitses 14. sajandil Muromis

Salvestati lugu blgv-st. Peeter ja Fevronia 16. sajandil. preester Yermolai Patune (kloostik Erasmus), andekas kirjanik, laialt tuntud Ivan Julma ajastul. Olles oma elus säilitanud rahvapärimuslikke jooni, lõi ta hämmastavalt poeetilise loo tarkusest ja armastusest – Püha Vaimu kingitustest puhta südamega ja alandlikult Jumala vastu.

Rev. Peeter oli Muromi linnas valitsenud blgv noorem vend. Paul. Kord juhtus Pauli peres ebaõnn – kuradi õhutusel hakkas tema naise juurde lendama tuulelohe. Deemonlikule võimule järele andnud kurb naine rääkis kõigest oma mehele. Prints käskis oma naisel kurikaelalt välja selgitada tema surma saladus. Selgus, et vastase surm "on määratud Peetri õlast ja Agrikovi mõõgast". Sellest teada saades, Peeter otsustas Jumala abile lootes kohe vägistaja tappa. Peagi selgus templis peetud palve ajal, kus hoiti Agrikovi mõõka, ja pärast madu jälile jõudmist lõi Peetrus seda. Kuid enne tema surma pritsis madu võitjat mürgise verega ning printsi keha kattus kärnade ja haavanditega.

Keegi ei suutnud Peetrit raskest haigusest terveks ravida. Alandlikult piinu taludes alistus prints kõiges Jumalale. Ja Issand, hoolitsedes oma teenija eest, saatis ta Rjazani maale. Üks arsti otsima saadetud noormeestest sattus kogemata majja, kust leidis töölt üksildase tüdruku nimega Fevronia, mürknoolkonna tütre, kellel oli selgeltnägemise ja tervendamise anne. Pärast kõiki küsimusi karistas Fevronia teenijat: "Tooge oma prints siia. Kui ta on oma sõnades siiras ja alandlik, on ta terve!”

Prints, kes ise enam kõndida ei saanud, toodi majja ja ta saadeti küsima, kes tahab teda ravida. Ja ta lubas, et kui ta terveks ravib, on suur tasu. "Ma tahan teda ravida," vastas Fevronia otse, "aga ma ei nõua temalt mingit tasu. Siin on minu sõna talle: kui ma ei saa tema naiseks, siis ei sobi mul teda kohelda. Peeter lubas abielluda, kuid sisimas oli ta kaval: vürstiperekonna uhkus takistas tal sellise abieluga nõustumast. Fevronia kühveldas leivajuuretist, puhus sellele peale ja käskis printsil vanni minna ja määrida kõik kärnad peale ühe.

Õnnistatud neiul oli pühade isade tarkus ja ta määras sellise kohtlemise mitte juhuslikult. Nii nagu Issand ja Päästja, kes ravis pidalitõbise, pimedaid ja halvatuid, tervendas hinge kehaliste vaevuste kaudu, nii määras Fevronia, teades, et Jumal lubab haigusi kui katsumust ja pattude eest, ette ravi lihale, viidates vaimsele tervisele. tähenduses. Bath vastavalt St. Pühakiri, ristimise ja pattudest puhastamise kuju (Ef 5:26), samas kui Issand ise võrdles taevariiki haputaignaga, mille ristimisvannis valgeks saanud hinged pärivad (Lk 13:21). Kuna Fevronia nägi Peetruse kavalust ja uhkust, käskis ta tal jätta patutõendiks ühe kärna määrimata. Peagi taastus kogu haigus sellest kärnast ja prints naasis Fevroniasse. Teisel korral pidas ta oma sõna. "Ja nad saabusid oma pärandvarasse, Muromi linna, ja hakkasid elama vagalt, mitte mingil juhul rikkudes Jumala käske."

Pärast venna surma sai Peetrusest linnas autokraat. Bojaarid austasid oma printsi, kuid ülbed bojaaride naised ei meeldinud Fevroniale, sest nad ei tahtnud, et nende valitseja oleks taluperenaine, ja õpetasid oma meestele ebasõbralikke asju. Bojaarid üritasid printsessi vastu igasuguseid laimu tõstatada ja kord mässasid ning pakkusid häbitunde kaotanuna Fevroniale, võttes kõik, mida ta tahtis, linnast lahkuda. Printsess ei tahtnud midagi peale oma mehe. Bojaarid rõõmustasid, sest igaüks sihtis salaja printsi kohta ja rääkis oma printsile kõigest. Õnnistatud Peetrus, saades teada, et nad tahavad teda oma armastatud naisest eraldada, eelistas vabatahtlikult loobuda võimust ja rikkusest ning minna koos temaga pagendusse.

Paar purjetas kahe paadiga mööda jõge alla. Teatud mees, kes purjetas koos perega koos Fevroniaga, vaatas printsessi. Püha naine ennustas kohe tema mõtte ja heitis talle õrnalt ette: "Tõmmake vett ühest ja teisest paadi servast," palus printsess. Kas vesi on sama või on üks magusam kui teine? "Sama," vastas ta. "Nii et naise olemus on sama," ütles Fevronia. "Miks sa, unustades oma naise, mõtled kellelegi teisele?" Süüdistatav oli piinlik ja kahetses hinges.

Õhtul sildusid nad kaldale ja asusid ööseks sättima. "Mis meist nüüd saab?" - mõtles Peetrus kurvalt ning tark ja lahke naine Fevronia lohutas teda hellalt: "Ära kurvasta, prints, halastav Jumal, kõigi Looja ja kaitsja, ei jäta meid hätta!" Sel ajal hakkas kokk õhtusööki valmistama ja padade riputamiseks lõikas ta maha kaks väikest puud. Kui söömaaeg lõppes, õnnistas printsess need kännud sõnadega: "Olgu need hommikuks suured puud." Ja nii see juhtuski. Selle ime läbi tahtis ta oma meest tugevdada, nähes ette nende saatust. Lõppude lõpuks, kui "puul on lootust, et see ärkab uuesti ellu, isegi kui see maha raiutakse" (Iiob 14:7), siis on inimesel, kes loodab ja usaldab Issandat, õnnistus nii selles elus ja järgmises.

Enne kui nad jõudsid ärgata, saabusid Muromist suursaadikud, kes palusid, et Peetrus tuleks tagasi valitsema. Bojaarid tülitsesid võimu pärast, valasid verd ja otsisid nüüd taas rahu ja vaikust. Blzh. Peetrus ja Fevronia naasid alandlikult oma linna ja valitsesid õnnelikult elu lõpuni, andes almust palvega oma südames. Vanaduse saabudes said nad munkadeks nimedega David ja Euphrosyne ning palusid samal ajal Jumalat surra. Nad pärandasid end kokku matma spetsiaalselt ettevalmistatud kirstu, mille keskel oli õhuke vahesein.

Nad surid samal päeval ja samal tunnil, igaüks oma kambris. Inimesed pidasid munkade ühte kirstu matmist ebaausaks ja julgesid rikkuda lahkunu tahet. Kaks korda viidi nende kehad erinevatesse templitesse, kuid kaks korda sattusid nad imekombel lähedale. Nii matsid nad pühad abikaasad koos Kõige Püha Jumala sündimise katedraali lähedale ja iga usklik leidis siit helde ravi.

Palve pühadele Peetrusele ja Fevroniale, Muromi imetegijatele

Jumala pühakute ja tuleviku imetegijate suurusest, prints Peetruse ja printsess Fevronia ustavusest, Muromi linna, eestkostja ja eestkostja ning meie kõigi eest, innukusest palve Issanda poole! Me pöördume teie poole ja palvetame teie poole tugeva lootusega: esitage oma pühad palved meie, patuste eest Issandale Jumalale ja palume Tema headust kõige jaoks, mis on kasulik meie hingele ja meie kehale: uskuge õigesse, lootke head. , armastus ei ole silmakirjalik, vagadus on vankumatu, heades tegudes jõukus, maailma rahu, maa viljakus, õhu heaolu, keha tervis ja hingede päästmine.

Palu taevakuninga, pühakute kiriku ja kogu Venemaa võimu eest, rahu, vaikust ja õitsengut ning meile kõigile edukat elu ja head kristlikku surma. Kaitske oma isamaad ja kõiki Venemaa linnu kõige kurja eest; ja kõik ustavad inimesed, kes tulevad teie juurde ja kummardavad teie pühade säilmetega, varjutavad teie Jumalale meelepäraste palvete armuga täidetud tegevust ja täidavad kõik nende palved hea nimel.

Hei, pühakute imetegijad!

Ärge põlgage meie palveid, mis täna teie poole hellusega tõstetakse, vaid äratage meie eest eestpalve Issanda poole ja tehke meid igavese pääste parandamiseks ja taevariigi pärimiseks teie abi vääriliseks: ülistagem väljendamatut armastust Isa ja Poja ja Püha Vaimu inimkonnast Jumalat kummardades Kolmainsuses, läbi aegade. Aamen.

Svetlana Medvedeva: pühendumisest, perekonnast ja tõelisest armastusest

Eelmisel aastal ilmus Venemaal uus püha - perekonna, armastuse ja truuduse päev, mis langeb 8. juulile, mil kirik tähistab Muromi pühade aadlike vürstide Peetruse ja Fevronia mälestust. Räägime selle kuupäeva tähendusest ja sellest, mida saab täna teha, et taaskord tõsta meie ühiskonnas pereväärtuste staatust Venemaa presidendi abikaasa, perepäeva tähistamise korralduskomitee esimehega, Armastus ja truudus Vene Föderatsioonis Svetlana Vladimirovna Medvedeva.

See päev võiks taas kõigile meelde tuletada, mis on inimsuhetes tõeliselt tähendusrikas. Kõige inspireerivam oli rõõm, millega rahvas ta vastu võeti. Lugedes meie korraldustoimkonnale saabunud kirju, olime meeldivalt üllatunud, sest me ise ei oodanud sellist vastukaja. On imeline, et pereväärtused ja mõisted nagu "armastus", "lojaalsus" tähendavad meie kaasmaalastele endiselt palju.

On väga oluline, et saime laialdase toetuse ajakirjanduselt ja ühiskondlikelt organisatsioonidelt, kes pakkusid meile hindamatut abi. Loodan, et just selline toetus võimaldab muuta pere, armastuse ja truuduse päeva tõeliselt populaarseks - isaduse ja emaduse rõõmu, vanemate ja ka nende lähedaste eest hoolitsemise päeva. Tahaks, et meil oleks veel üks päev, mil saaksime koos perega, sõpradega kokku saada – nagu see oli enne. Olen kindel, et pere, armastuse ja truuduse päev on tulevikku suunatud püha ehk suures osas suunatud noortele, kes pole veel abiellunud. On suurepärane, kui 8. juulil veedavad armastajad ja noorpaarid üksteisega või oma vanemate, vanavanemate... Täname neid armastuse ja hoolitsuse eest, mis loovad tõelise peresoojuse.

8. novembril 2008 näituse "Õigeusu Venemaa" pühade stendil. Kirik, mida esindasid Tema Pühaduse patriarh Kirill ja surnud patriarh Alexy, toetas ideed pidada perekonna, armastuse ja truuduse päeva.

- Miks valiti õigeusklike mälestuspäev?

- Selline valik pole muidugi juhuslik, sest printside Peetri ja Fevronia elulugu on lugu lojaalsusest, pühendumisest ja tõelisest armastusest, mis on võimeline kallima nimel ohverdama. On väga oluline, et see püha oleks osa meie rahva unustatud traditsioonist, mida tahaksime taaselustada. Varem sel päeval ju kihlusidki ja pärast Peetri paastuaja lõppu abiellus paar kirikus.

Hoolimata asjaolust, et see on õigeusu pühakute mälestuspäev, võtsid Venemaa teiste traditsiooniliste religioonide esindajad ja ka mittereligioossed inimesed selle hõlpsalt vastu. Meie algatust toetas kohe aktiivselt Venemaa Religioonidevaheline Nõukogu. Näiteks eelmisel aastal korraldati Kaasanis ulatuslikud pidustused. Siin pole midagi üllatavat: Peetruse ja Fevronia lugu, nende eeskuju on meile kõigile ühtviisi olulised, lähedased ja kõigile arusaadavad.

Pidustuste keskpunkt on sel aastal, nagu ka varem, Muromi linn, kus elasid ja valitsesid pühad abikaasad. Meile tundub, et see võimaldab meil eredamalt tunnetada aegade sidet ja tunnetada kultuuri, mis on kasvatanud meie suurepäraseid peretraditsioone.

- Kummelist on saanud pere, armastuse ja truuduse päeva sümbol. Kas see oli teie isiklik valik? Millega ta seotud oli?

Igal meeldejääval päeval võib olla oma sümbol. Kui mõtlesin, millest võiks saada kujund pühendumisest, puhtusest, armastusest, tuli mõte kummeliõiest, nagu öeldakse, iseenesest. Helistasin kohe oma sõbrale, kellega sel päeval puhkuse ideed arutasime, talle meeldis minu leiutatud sümbol väga.

Kummel on lihtne, kuid samas üllatavalt kaunis lill, mis on tuttav ka meile igaühele. See on väga kallis, lähedane, kodu sümbol. Lisaks on see suve, soojuse, mugavuse, puhtuse ja süütuse sümbol.

Svetlana Vladimirovna, nüüdseks on nüüdisaegsete noorte huvi pere loomise vastu kahjuks langemas. Mis on teie arvates selle nähtuse põhjus ja kuidas sellele reageerida?

Mulle tundub, et probleem on selles, et inimesed, eriti noored, ei saa tänapäeval alati aru, mis oli nende esivanematele ilmselge. Perekond on ennekõike ohverdus, kuid tänapäeval on aktuaalne küsimus: miks ohverdada ennast teise inimese nimel? Miks peaks vastutust eelistama hetkenaudingutele?

Raske öelda, kuidas see juhtus, et me ei pruugi täna olla selliseks ohverduseks valmis – isegi armastuse nimel teise inimese vastu, pealegi ei mõista me sageli selle tähendust. Sellele küsimusele on vaja vastust otsida.
Mulle isiklikult tundub, et ka eelmisel sajandil toimunud traditsioonide murdmine avaldas siin suurt mõju. Lõppude lõpuks, mis on traditsioon? See on eelmiste põlvkondade, meie vanemate, vanavanemate elav kogemus. Ja sellesse kogemusse tuleks suhtuda austuse ja tähelepanuga.

Iga inimene võib vabalt valida, kuidas ta elab. Aga vanem põlvkond, mulle tundub, peaks näitama, millest, millistest valikutest see valik koosneb, milleni see võib viia. Näiteks selgitada, et kui olete nooruses pere hüljanud "vaba elu" kasuks, võite leida end täiesti üksi. Sellist arusaama saab õppida ainult vigadest: kas teiste või enda vigadest. Kahjuks tunnevad inimesed tänapäeval üha vähem huvi teiste inimeste eksimuste vastu, kuid nende mõistmine ja kogemus on ka traditsioon, traditsioonilised väärtused, mis tänapäeval tunduvad paljudele mittevajalikud.
Olen veendunud, et perekonna säilimine on meie ühiskonna jaoks väga oluline. Ilma selleta on võimatu lahendada meie riigi üht olulisemat probleemi – demograafia probleemi. Lisaks, kui me lõpuks perekonna hülgame, saame pärast seda minna veelgi kaugemale - loobuda normaalsetest inimsuhetest, asendades need isekuse ja isekusega.

Nüüd on vaja rääkida nendest elupõhimõtetest, mis kunagi tundusid ühiskonna lahutamatu osana ja tänapäeval vajavad neid 21. sajandi inimesele pidevalt meelde tuletamist. Kuigi on üsna ilmne - ja seda tuleks ka noortega arutada -, et need põhimõtted ei lähe vastuollu tänapäevase elukorraldusega, et traditsiooniline moraal ainult tugevdab meie ühiskonda, aitab sellel edasi liikuda, mitte aga ei viska seda sugugi tagasi.

Tänapäeval aga räägitakse sageli, et traditsioonilise perekonna lagunemine on loomulik protsess. Kui jah, siis äkki ei tasu talle vastu astuda?

Sellised suundumused on tõepoolest olemas. Näiteks tänapäeva ühiskonnas muutub kahesaja aasta tagune patriarhaalse perekonna mudel praktiliselt teostamatuks. Kuid esiteks tahaksin märkida veel üht suundumust: tänapäeval, mil üha enam räägitakse abikaasade võrdsetest õigustest, perekonna tähtsus ainult suureneb. Tõepoolest, peres, kus inimesed toetavad üksteist ja usaldavad üksteist tõeliselt, võib iga selle liige loota kõige täielikumale eneseteostusele.

Teiseks, isegi kui negatiivseid suundumusi pole nii lihtne peatada, ei tähenda see, et midagi poleks väärt teha. Sellest räägivad ka välismaised näited: eri riikide kaasaegses kogemuses on pereväärtuste teemaline vestlus avalikus poliitikas üha olulisem koht. Meil on viimastel aastatel riik üha enam toetanud peresid, sealhulgas paljulapselisi. Muidugi on probleeme, kuid praegu tehakse palju selleks, et sajandeid kujunenud tugeva ja õnneliku pere traditsioonid ei kaoks.

Kuid nii olulises ja mitmepoolses küsimuses ei piisa ühe riigi jõupingutustest. Keegi ei saa sundida inimesi muutuma, kui nad ise seda ei soovi. Ükskõik kui suured on riigi, ühiskondlike ja usuorganisatsioonide jõupingutused, kui palju ka ei pandaks perede toetamiseks – kui keegi ei taha neid luua, on kõik pingutused kellelegi kasutud.

Seetõttu pöörame pere, armastuse ja truuduse päevale nii palju tähelepanu. Lõppude lõpuks kehastab see oma nimes kõige olulisemaid väärtusi.

Kas meil on tõelised tugevad pered, kas me õpime olema truud ja üksteisele pühendunud - see kõik sõltub meist igaühest, meie kannatlikkusest, soovist, valmisolekust mõistmiseks. Meie armastusest.