Loe Skandinaavia legende. Viikingid – saaga inimesed

Mütoloogia teema on kaasaegses meediaühiskonnas kõikjal. Võib-olla on tänapäeval kõige populaarsemad Skandinaavia müüdid. Kino ja arvutimängud täitsid Skandinaavia müütide kangelasi. Jõhkrad punutud juustega habemikud on meie ajal rännanud viikingite karmilt põhjamaalt populaarsete ajakirjade lehekülgedele ja linnatänavatele. Kes poleks kuulnud selliseid nimesid nagu Odin, Thor, Loki? Aga Valküürid ja Valhalla? Kõik see on osa Skandinaavia fjordide ja külmade merede tohutu maailma vaimsest komponendist, mille legendid avaldavad muljet oma tõsiduse ja ainulaadsusega. Suur helilooja Richard Wagner kirjutas Skandinaavia müütidele tuginedes kuulsa ooperi Siegfriedist ja Brynhildist.

Skandinaavia müüdid loetud

Nimi	Kollektsioon	Populaarsus
	Viikingite universum	1055
	Kangelaste lood	211
	Kangelaste lood	235
	Viikingite universum	417
	Viikingite universum	1437
	Viikingite universum	4743
	Viikingite universum	568
	Viikingite universum	857
	Viikingite universum	501
	Kangelaste lood	165
	Kangelaste lood	179
	Kangelaste lood	215
	Kangelaste lood	178
	Kangelaste lood	746
	Kangelaste lood	170
	Kangelaste lood	171
	Kangelaste lood	173
	Kangelaste lood	443
	Kangelaste lood	192
	Kangelaste lood	175
	Kangelaste lood	364
	Kangelaste lood	181
	Kangelaste lood	246
	Kangelaste lood	172
	Jutud jumalatest	1023
	Jutud jumalatest	163
	Jutud jumalatest	452
	Jutud jumalatest	233
	Jutud jumalatest	542
	Jutud jumalatest	300
	Kangelaste lood	245
	Jutud jumalatest	1601
	Jutud jumalatest	716
	Jutud jumalatest	238
	Jutud jumalatest	244
	Jutud jumalatest	338
	Jutud jumalatest	399
	Jutud jumalatest	259
John Ronald Reuel Tolkien, kes kirjutas oma suurimat teost "Sõrmuste isand", tekitas kogu maailmas huvi norra mütoloogia vastu. Tõepoolest, peaaegu igas selle saaga tegelases on näha iidse saksa kultuuri juured. Need on nimed ja kohtade nimed ja müütilised olendid. Nii lapsed kui täiskasvanud tundsid nende võlumaade vastu ühtviisi huvi. The Lord kohanemine 21. sajandil sünnitas terve subkultuuri. Paljud mängu- ja animafilmid sündisid režissööride poolt Skandinaavia müütide ja legendide mulje all: "Mask", "Thor", "Troonide mäng" ja paljud teised. Saate loetleda lõputult, kuid parem on Skandinaavia müüte alla laadida või lugeda meie veebisaidilt. See on lugemine, mitte arvutis vaatamine või mängimine, sest lugemine kujundab mõtlemise ainulaadsel viisil, eriti lapsepõlves. Lugedes unistavad lapsed mereseiklustest, vägitegudest, aaretest. Suureks kasvades valivad paljud neist lapsepõlves saadud kogemuste põhjal oma tee – seikleja, kaitsja, iseseisva inimese tee. Pole asjata, et ühes kuulsas raamatus öeldakse: "Alguses oli sõna ..." Sõnad on keelpillid ja nendest ammutatud muusika saadab meid kogu elu. Proovige vähemalt üks kord tasuta alla laadida ja lugege enda või laste jaoks Skandinaavia rahvaste müüte ja vaadake, kui mitmekesine on meie maailma ajalugu.

Aasid on Skandinaavia mütoloogias põhiline jumalate rühm, mida juhtis enamiku eeslite isa Odin, kes armastas, võitles ja suri, sest nagu inimestel, ei olnud ka neil surematust. Need jumalad vastanduvad kaubikutele (viljakusjumalad), hiiglastele (etunidele), kääbustele (zwergs), aga ka naisjumalustele - disesidele, nornidele ja valküüridele. Nad elasid taevases Asgardi kindluses, mis oli ühendatud inimeste maa Midgardiga, Bifrosti vikerkaaresillaga.

I. Sigrlami, Odini poeg, oli Gardariki kuningas. Tema järglaseks sai poeg Svafrlami. Kord nägi Svafrlami (H, Sigrlami R) jahil olles päikeseloojangul suurt kivi ja selle lähedal kahte päkapikku. Kuningas blokeeris nõiutud mõõgaga nende juurdepääsu kivile. Päkapikud hakkasid armu paluma. Saanud teada, et Dwalin ja Dulin, päkapikkudest kõige osavamad, seisavad tema ees, nõudis kuningas, et nad valmistaksid talle parima võimaliku mõõga, mis lõikaks rauda nagu kangast ega roostetaks kunagi, tooks lahingutes ja võitlustes võidu. selle omanik. Nad nõustusid. Määratud päeval tuli kuningas kivi juurde ja sai soovitud relva.

Asgardist läänes asub juba ammusest ajast Vanaheim, vaniri vägevate ja lahkete vaimude kuningriik. Need vaimud ei tee kellelegi halba. Nad seiklevad harva oma riigist välja ning nad ei pea kohtuma meeste ja hiiglastega.

Ases ja Vans pikki aastaid elasid omavahel rahus, kuid niipea, kui nornid Jotunheimist tulid ja kuldaeg lõppes, hakkasid aasad naabrite tohutut varandust üha kadedusega vaatama ja otsustasid nad lõpuks jõuga ära võtta.

Kõrgel, kõrgel pilvede kohal, nii kõrgel, et seda ei näe isegi kõige valvsam inimene, asub kaunis jumalate Asgardi maa. Õhuke, kuid tugev Bifresti sild - inimesed kutsuvad seda vikerkaareks - ühendab Asgardi maaga, kuid see on halb neile, kes julgevad sellele ronida. Punane triip, mis mööda sirutub, on igavene, iial kustumatu leek. Jumalatele kahjutu, põletab see iga sureliku, kes julgeb seda puudutada.

Balder ("isand"), Skandinaavia mütoloogias noor ässadest jumal, Odini ja Frigga armastatud poeg, maa ja õhu jumalanna. Kaunist Balderit nimetati targaks ja julgeks ning tema armastav ja õrn hing kiirgas valgust. Järsku hakkas noormees nägema kurjakuulutavaid unenägusid, mis ennustasid surma. Mures Odin saduldas oma kaheksajalgse täku Sleipniri ja läks surnute kuningriiki. Nõid-nägija ütles talle, et Balder sureb oma venna, pimeda jumala Hodi käe läbi.

Beowulf ("mesilasehunt", st "karu"), põhja- ja anglosaksi eepose kangelane, kes võitis kaks kohutavat koletist. noor sõdalane Gautide rahva seast läks Beowulf üle mere Taani, et päästa taanlaste kuningas Hrodgar teda tabanud ebaõnne eest: metsik koletis Grendel hiilib öösiti Heoroti kuninglikku lossi mitu aastat. ja neelab sõdalased.

Öises võitluses pigistas Beowulf Grendeli sellise jõuga, et põgenedes kaotas ta käe ja roomas oma koopasse, kus ta veritses ja hingas välja. Grendeli ema, veelgi alatum olend, püüdis oma poja mõrva eest kätte maksta ja koletist taga ajanud Beowulf laskus tema kristallist veealusesse koopasse.

Bragi, Skandinaavia mütoloogias skaldijumal, Odini poeg ja hiiglaslik Gunnhold, noorendavate õunte hoidja Idunni abikaasa. Bragi sündis stalaktiidikoopas, kus tema ema Gunnhold hoidis luulemõdu. Väikesed päkapikud kinkisid jumalikule lapsele maagilise harfi ja asusid ühele oma imelisele laevale purjetama. Teel laulis Bragi liigutavat "Elulaulu", mis kõlas taevas ja jumalad kutsusid ta oma elukohta Asgardi.

Brunhild, Brunhilde (“duell”), skandinaavia-germaani mütoloogia kangelanna, kõige sõjakaim ja kaunim Valküüria, kes esitas Odinile väljakutse: andis lahingus võidu valele inimesele, kellele ta oli mõeldud.

Karistuseks pani jumal ta magama ja saatis maa peale, kus Brunhild pidi lebama Hindarfjalli mäe otsas, ümbritsetuna tulemüüriga. Vaid Sigurd (sakslane, Siegfried), kuulus kangelane, kes tappis draakon Fafniri, suutis möllavatest leekidest läbi murda.

© A. Mazin, 2007, 2011, 2012

© AST Publishing House LLC, 2013

Kõik õigused kaitstud. Selle raamatu elektroonilise versiooni ühtki osa ei tohi reprodutseerida mis tahes kujul ega vahenditega, sealhulgas Internetis ja ettevõtte võrkudes, era- ega avalikuks kasutamiseks ilma autoriõiguse omaniku kirjaliku loata.

© Litersi koostatud raamatu elektrooniline versioon (www.litres.ru)

* * *

viiking

Esimene peatükk,
mis tegelikult on nii drengi ajaloo algus kui ka lõpp1
Dreng- Skandinaavia meeskonna noorem sõdalane. Ulf Mustpea

Noreg 2
Noreg- Norra keel. Iidne. Vastavalt sellele on Dan taanlane, Svei rootslane. Kuigi neid endid kutsuti sagedamini mitte rahvuste, vaid piirkondade järgi. Jüütlandlased, halogalandlased jne. Autsaiderid kutsusid kõike seda Skandinaavia vendadeks ühiselt: normannid või nurmanid, st põhjamaa inimesed. Tõenäoliselt hakati hiljem norralasi nii kutsuma. Nad on skandinaavlastest põhjapoolseimad. Noreg tähendab ka põhjapoolset teed.

Ta oli sama suur kui kasvav Subaru Impreza. Tohutu, lai ja sama kiire kui auto, millega ma selles maailmas sõitsin.

Noregil oli kuulsusrikas nimi - Thorson, mis tähendab - Thori poeg, ja ma ei nimetaks teda kuulsusrikkaks. Igal juhul minu tavapärases mõttes.

Selle piraadi (mere, nagu nad siin ütlesid) Jarli kuulsus oli erakordselt ebameeldiv ja selle määras inimeste arv, keda Thorson Jarl oma kopsaka mõõgaga tükeldas. Ja punase habemega viikingi mõõk oli muljetavaldav. Pikk "poolteist" tera, väga sarnane (kuigi märgatavalt raskem) teraga, mida hiljem hakati nimetama "värdjaks". Kohalikku moodi – pätt.

Ei sõnas ega mõõgas polnud midagi alandavat. Igas jarlis (ka minu omas) on terve pesakond pätt.

Isegi orjaemadest sündinud on nad siiski suuremad, tugevamad ja kiiremad kui nende emakasugulased ning võivad isegi loota sõjaväeline karjäär. Muidugi, kui isa soovib emale vabadust anda. Siin Taanis pärib ema osa seaduse järgi poeg.

Thorsoni "värdjas", kellel jäi veidi puudu täisväärtuslikust kahekäelisest, oli minu mõõgast sama palju suurem kui punahabemik mina ise.

Praktikas ei jäänud mu tera aga “värdjast” kuidagi alla. Mulle tuttav märk "Ulfberht". mänguasi elu, ütleb teadlikule inimesele palju.

Just häbimärgistamise tõttu soetasin selle imelise mõõga kuus päeva tagasi.

Kui relv võib vastu pidada tuhat aastat, kestab see kindlasti kogu minu elu. See imeline tera oli oma nime väärt ja ma andsin sellele selle nime. Lesestaja. Nii-öelda ajastu vaimus. Ma ei tea, kas Earl Thorson on abielus. Kuid isegi kui ta on vallaline, ei sega see Lesetegijat. Igal juhul ma loodan.

Jah, lubage mul end tutvustada: Mustpea Ulf. Miks mustpea, see on arusaadav. Ja Ulf kutsus end omal ajal oportunistlikel põhjustel. Viikingid eelistavad hunte. Tundke loomulikku afiinsust.

V mänguasi Minu elu nimetati mitte nii piltlikult. Nikolai Grigorjevitš Pereljak, see oli minu passis kirjas. Kuid kohalikus ühiskonnas on parem mitte esitleda end "rumilase" nimega. Ja perekonnanimi ei sobi üldse. Perelyak tähendab kohalikus sloveeni murdes "ehmatus". Kas mul on seda vaja?

... Noreg vehkis kilbiga, blokeerides mu vaatevälja, ja lõikas kohe maha. Sellise löögiga saab mõlemad jalad korraga maha lõigata. Mu jalad on mulle väga kallid, seega hüppasin õigel ajal, lastes "värdjal" enda alt läbi minna... Ja järgmisel hetkel taipasin, et kahemeetrine mõrvar just ootas minult nii kõrget hüpet. Rõõmsalt irvitades liigutas punajuukseline pätt mind kilbiga altpoolt.

Ma ei läinud tagurpidi ainult sellepärast, et lõin Thorsoni kilbi õigel ajal maha. Hop – ja olen korralikul distantsil tagasi kindlal positsioonil.

Thorson oli üllatunud. Ma isegi lõpetasin naeratamise. Peab oletama, et seni oli kilbiga pettus talle mõjuvamaks osutunud. Kahtlemata on trikk hea. Õnneks teadsin juba mõndagi kopsakate mereröövlite nippe ja nippe, kes tekitasid kõigis ägedat hirmu, välja arvatud samad pätid nagu nemad. Ja veel palju nippe. Sajad ja isegi tuhanded nipid, mille inimkond on leiutanud tuhandete aastate jooksul, lihvides kunsti, et kaevata ligimese laibast välja eluks oluline tükk. Ja ainult tänu sellele teadmisele olen siiani suutnud päästa oma ainsa ja väga armastatud naha pöördumatute kahjustuste eest. Bastard, mida punase habemega pätt Thorson peenikese vardasse vehkinud Prantsuse kahevõitleja kergusega õõtsutas, rebis ja hakkis õhku tööstusliku ventilaatori jõul ja kiirusel. Kahemeetrine poodurüüs, poodikilp karvases käpas, hüppas kergelt, nagu baleriin. Ja samal ajal suutis ta teha peaaegu kaks lööki sekundis. Jah, selline löök, mis oleks raudteeliipri hävitanud. Ja see pole hüperbool, vaid tegelikkus. Viis minutit tagasi nägin, kuidas punase habemega lihasööja kahes hoos, pingutuseta lõpetas vahva tüübi ja tugeva võitleja Frolaviga, kes oli kindlasti tugevam kui magaja.

Bach – ja maapinnale lamedamaks. Bach - ja pool teisest kilbist samas kohas. Ja koos sellega pool koljust kenal Taani mehel, kes astus vabatahtlikult vastu kahemeetrist enesevigastusmasinat nimega Thorson Jarl.

Kui mul oleks võimalus, siis ma tulistaksin seda kahejalgset sisalikku ohutust kaugusest. Ma arvan, et piisaks kolmest heast vibulaskjast.

Kuid selline variant oli kohalike kontseptsioonide järgi halva maitsega. Minu jarl kaotaks igaveseks näo ja koos sellega ka "valijate" austuse.

Aga panna enda asemel vabatahtlik-võitleja on normaalne.

Olin hakklihamasina teine ​​kandidaat.

Tore on näha kuningas Ragnari ja tema pättide imestunud nägusid, kui ma ette astusin.

Ragnari poeg Bjorn Ironside pomises isegi midagi iroonilist...

Ma sain temast aru. Nad tahtsid ilusat võitlust ja kahtlesid, et see mul õnnestub.

Ja ma ei kahelnud selles. Isegi kui verejanuline "Thori poeg" mu sureliku keha tükeldaks, kestaks see protsess palju rohkem kui minut. Thorson peab minuga tegelema. Vean kihla, et ta higistab ja läheb hingetuks, enne kui keegi meist Valhallasse lahkub. Ja kui see olen mina...

Samuti mitte kasutu. Thorsoni väsitades aitan ma oma Jarlil ellu jääda.

...Algul lootsin, et raevukas viiking raiskas end enne mind ära. Jarl ei vastanud ootustele. Oleme juba kümmekond minutit tolmu kergitanud ja punase habemega orangutani ja tööstusliku hakklihamasina segu on rõõmsameelne, nagu noor kukk soojal maihommikul. Aga ma olen tema jaoks ebamugav vastane. Ebatüüpiline. Esiteks võitlen ma ilma kilbita. Teiseks, ma teen seda valesti.

Siin, nagu kombeks: kui selline töötav Gigantopithecus’e mudel ahnelt möirgades vastu tormab, kihutad sina (kui sa muidugi oled konkreetne kohalik autoriteetne poiss) sama kiimaliku mürinaga sinu poole. Bang-boom - ja kellegi kilp (see on veretu kokkupõrke tulemusega) muutub ahjukütteks. Kuna igal võitlejal on veel paar varuvaru, korratakse protseduuri seni, kuni kõik on tükkideks purustatud. Või varem, kui kilbi omanik ei näidanud üles vajalikku väledust. Mis iganes see oli, lõpp on selge. Üks lihasõber vähem.

Minuga traditsiooniline number ei töötanud. Kui loomalik viiking haigutava hammastega mulle vastu tormas, põiklesin torero elegantsiga kõrvale ja torkasin talle mõõgaga õrnalt neeru.

Kirjeldamatuks kahetsusväärseks kitse armastava jumala nimeline poeg 3
Neile, kes pole kursis: jumal Thor, kes armastab haamrite sihtimist, sõidab lihasööjatest kitsedest koosneva meeskonnaga, keda ta aeg-ajalt õgib. Söömistehnoloogia õigel järgimisel taastuvad kitsed aga edukalt luuhunnikust ja protseduuri saab uuesti korrata.

See osutus palju väledamaks kui härg (ma tean, härjaga mänguasi Mängisin ka oma elu), keerasin end täis galopis ringi ja mitte ainult ei katnud oma võimsat alaselga kilbi servaga, vaid lõin ka jalaga. Tõsi, see ei kestnud.

Nii oleme sellest ajast peale tantsinud. Hüppa-hüppa, pahviks, pahviks. Iga "fut" võis minu jaoks jääda viimaseks, sest see oli helikopteri laba "fut". Ma isegi ei püüdnud tõrjuda Thorsoni vapraid lööke. Kogu mu kunst, kogu filigraanselt lihvitud võime vastase mõõk välja lüüa osutus käpa vastu jõuetuks, tugevaks kui vankrikonks.

Ta proovis korra – ja enam ei proovinud, jäädes peaaegu ilma mõõgata. Ta muudkui keerles ja galoppis nagu mägikits, põiges kõrvale kas mõõga või kilbi eest, millega punahabemega mõrvar vehkis nagu tennisist, kellel on pingpongi reket.

Küll aga olen juba mitu korda mõttes Jumalat tänanud selle eest, et Noreg King Kong relvastas end kilbiga, mitte kirvega. Taanduge ta, nagu minagi, holmgangi kuulsusrikaste traditsioonide eest 4
Holmgang duell vanasnorra keeles. Täpsemalt allpool.

- ja suure tõenäosusega oleksin juba murule end sisse seadnud hunniku siseelunditega, mis on kastetud oma hemoglobiinirikka veresoonkonna sisuga.

Lõpuks jäi meetripikkuse teraga elav blender pausi. Mitte sellepärast, et ma olen väsinud. Teda hakkas huvitama. Kuidas nii? Ta on viis minutit oma imelise kärbsepiitsaga vehkinud ja kahjulik putukas on ikka elus?

Nüüd tuleks teda rõõmustada. Mis kõige parem – surmavalt solvata. Mida ma ka tegin.

Noreg ei alandunud verbaalsele kaklusele.

See on õige. Sellistel juhtudel on vaidlemine ja vabanduste otsimine kindel viis naerualuseks saada. Kurjategijat on lihtsam tappa. Lase mõõgal oma sõna öelda. Vaenlase laip on intellektuaalse diskussiooni veenvaim võit. Siin on tõeline elu. Ja mulle meeldib see elu. Kuni. Sest punase habemega Thorsonil on väga tõsine võimalus lisada Ulf Mustpea nimele ebameeldiv tegusõna "oli". No kui mulle täna on määratud matusetule leekides põlema minna, siis ma ei kahetse ikkagi midagi. Kuud, mis ma veetsin siin on väärt pikki eluaastaid seal.

Ja kõik algas nii...

Teine peatükk
milles kangelane võtab vastu ebavõrdse lahingu ja kannab esimesed kaotused

Mu isa on ärimees. Väike, aga elamiseks piisavalt. Söögiks, armukesteks, 200. Mercedeseks ja suusatamiseks Šveitsis. isa - tark mees. Ei kaevanud.

Isegi siis, kui minust sai tunnustatud autoriteet (spordis, mitte kriminaalis) ja sain väga soliidseid sõpru, maksis isa ikkagi "katuse" ja võmmide, ametnike ja "sinise" eest. Vähehaaval, aga ettevaatlikult. Kuid sellegipoolest elasid kuberneri "reformid" üle tema kodulinnast. Pakkusin end aidata (kinketera nõudis palju linna "konarusi"), kuid isa keeldus. Ja aasta tagasi läks ta ääremaale.

Kuidas see minuga juhtus? Ja siin see on! On inimesi, kes saavad alati seda, mida tahavad. Mina olen üks neist. Siin on peamine asi, kuidas soovite. Tahtsin seda kvalitatiivselt: praegune elu on iivelduseni väsinud.

See tähendab, et kõik ei olnud minu jaoks halb, kuid umbes ... Kurat!

Ühesõnaga tundsin, et natuke rohkem – ja tapan kellegi ära. Keegi, kes just kaenla alla ilmus.

Kordonist kaugemale sai minna ... Aga see oleks põgenemine. Ja lüüasaamise tunnistamine. Mulle ei meeldinud lapsepõlvest saati kaotada.

Üldiselt üks kord, peale järjekordset rollimängu, kus üldiselt toredad poisid ei löö üksteist nüri mõõkadega kuigi osavalt (keskmine mõõgaspordimeistrikandidaat “hakiks” nad kõik viieks minutit) ja siis nad joovad väga osavalt viina lõhnava kebabi all, ma tegin kõike.

Ta põlgas oma vahekohtuniku kohustusi, kolis kaugemale metsa, sulges silmad ja palvetas Ülaloleva poole: "Tee mu elu selliseks, et ma selles oleksin – nagu tera hästisobivas kestas." Ja mu soov oli nii terav ja väljakannatamatu, et mu pea lõigati täielikult ära.

Siiski, see, kes oli üleval, pani tähele. Ja näitas isegi tähelepanuväärset huumorimeelt.

Kui Kolja Pereljak (see tähendab mina) ärkas, kolisesid tema kõrvad ja ta selg oli alasti ja sääskede poolt hammustatud.

Ja Kolja lamas alasti ja paljajalu, paljal maapinnal või õigemini paljastel kuivadel okastel ja heasüdamlikud metsahaned sillutasid teed mööda tema jahtunud keha õrnu osi.

Vastupidiselt levinud klišeedele ei hakanud ma mõtlema sellele, et mulle tehti peast lõhki ja rööviti. Ma mõistsin kuidagi kohe, puhtmüstiliselt: mu igatseva hinge südantlõhestav kisa oli kuulda ja rahuldatud.

Seetõttu tõstsin jahtunud organismi püstiasendisse, raputasin sealt maha sipelgad ja nõelad, ajasin õlad sirgu ja asusin väriseva südamega seiklusi otsima.

Mis ei pannud sind ootama.

Juba ammusest ajast, kui vaprad mehed metsalist ja üksteist peksid, kogunevad nende kaunid sõbrannad. Rõõmsasse karja koondunud armsad tüdrukud lähevad tihedasse metsa seeni ja marju korjama. Et üksteist mitte kaotada ja muid ebameeldivaid üllatusi ära hoida, peaksid tüdrukud üksteisele valju häälega helistama. Või vähemalt ringi käia... Muidu, nagu muinasjuttudest teame, on oht sattuda ebameeldiva üllatuse osaliseks.

Nagu näiteks alasti mees. Mina, see tähendab.

Noor neiu, roosapõskne tugev blond arhailises (nagu ma siis otsustasin) riietuses, korvi ja pulgaga, ilmus ootamatult meie mõlema teele.

Mida mõtleb blondiin, kui komistab äärelinna metsas alasti mehe otsa?

Ta mõtleb: maniakk.

Pigem MANIAK!

Nii et ma avasin loomulikult oma suu, et selgitada, et see polnud üldse see, mida ta arvas. Et mul on hea...

Ei olnud aega.

Nähes mu lihaselist torsot ja kõike, mis sellest torsost kasvas, ei karjunud neiu südantlõhestavalt, ei oiganud ega pööranud õrnalt kõrvale, vaid heitis visa pilgu – nagu oleks pildistanud... Ja vilistas nii, et jalgpallikohtunik kadestaks teda. Ja siis võttis ta sõjakalt pooleteise meetri pikkuse staabi valmis.

Lähimast põõsast raevukalt uriseva vile peale puhkes Lõuna-Vene lambakoera suurune ja umbes samasugune villane koer. Ilma, et ta oleks vaevunud hoiatavalt haukuma, hakkas ta kohe hambaid lööma ja ootas kindlasti midagi ära hammustama.

Kui mul oleks käepärast vähemalt pesapallikurikas, tõestaksin kergesti kõrgema mõistuse prioriteetsust metsloomaelementide ees. Olles aga juhtunud imest eufoorias (ja kõik ei jõudnud veel peas paika loksuda), ei vaevunud ma hoolimatuna isegi lihtsat pulka hankima. Mille eest ta maksis.

Kas olete kunagi proovinud tõrjuda kolm naela kaaluvat koera, kelle ema sünnitas?

Ei pidanud? Rõõmus Sinu üle.

Enne kui ma mõtlesin koeral sassis karvast kinni haarata ja osaliselt liikumatuks muuta, suutis ta mul kahest käest kinni haarata (mul lihtsalt vedas - ta sihtis hoopis teist kohta) ja küünistega kõhu rebida. Tulemuseks on tupik. Kuni ma koera hoian, ei saa ta hammustada. Kuid ma ei saa ka temaga midagi teha, sest mu käed on hõivatud. Viigiks ma seda siiski nimetada ei julgeks. Koer oli terve ja eluniiskus voolas minust hoogsate ojadena välja.

Ei tohiks unustada blondiini. See vapper tüdruk hiilis resoluutselt tagant üles ja lõi mind puuga. See oli suunatud pähe, kuid põiklesin kõrvale ja löök langes katuseharjale. Pole ka meeldiv. Aga mul oli võimalus. Tõmmates end püsti, viskasin koera minema, saades poolteist sekundit juurde. Sellest piisas, et blond sõdalane relvidest vabastada ja hambulise hambumusega kohtuda oma tõelises väärtuses: hammustava löögiga üle koonu. Vedas. Nina peal.

Sel ajal, kui koer oli hädas, lõin tüdruku käest välja korraliku suurusega noa, mis asendas võetud pulga, peatasin just selle pulgaga koera kõrgushüppe (verejanuline metsaline sihtis kaela) ja asusin mehele õpetama. sõpra heade kommete põhitõdesid. Alustasin täisväärtusliku põue toksimisega ja programmiga edasi.

Õppetunni õppimiseks kulus minut ja koer taganes kaebliku kiljumise saatel. Ma poleks kunagi arvanud, et karvas koletis on võimeline nii kõrgeid noote võtma.

Minu õpetamise ajal andis koera omanik kahjuks ka pisara.

Mina aga sain karika: pool korvi mustikaid ja linase kaltsu, mis oleks päris hästi sobinud ka nimme. Siiski leidsin sellele teise kasutuse: rebisin selle pooleks ja sidusin hammustuskohad pärast enda süljega desinfitseerimist. Õnneks ei kahjustanud koera kihvad ühtki suuremat veresooni, mistõttu verejooks peatus peagi. Aga hammustused ei lakanud valutamast. Nuga oleks väga kasuks tulnud, kuid tüdrukul õnnestus see üles korjata.

Pidin leppima pulgaga. Põlenud otsaga tugev kepp on ka osavates kätes palju võimeline. Karvane koer kinnitab, kui kahtlete.

Siis sõin marjad ära, panin korvi ettevaatlikult kännu peale ja läksin sinna, kuhu koer oli põgenenud. Ja olles veidi hiljem hästi tähistatud rajal komistanud, komistas ta täielikult. Lootsin väga, et ta juhatab mind elama. Ja seal ootavad toitu, riideid ja tervishoid. Lootsin väga, et põliselanikud suhtuvad pigem tagasihoidlikku külalisesse kui metsametslasesse.

Oi, kuidas ma eksisin!

kolmas peatükk
milles kangelane kohtub põliselanikega ja püüab luua dialoogi

Esimese asjana leidsin väljalõike. Keegi kõndis kirvega läbi noore kasemetsa. Ja tegi seda üsna hooletult: maas lebasid segamini oksi, oksi ja väiksemaidki kasepuid.

Rada kulges ümber lagendiku (selle “teeservi kaunistasid luksuslikud puhtad puravikud”) ja viis põllule. Ehk seda mingisuguse teraviljaga külvatud heinamaad võiks nimetada suure laiutusega põlluks. Selle pindala oli kümme aakrit, mitte rohkem. Ümberringi olid põlenud tüvedega puud ja nurgas hunnik põlenud kände.

See on koht, kus see mulle koitis. Jah, teie, isa Nikolai Light Grigorjevitš, olete minevikus läbi kukkunud! Lõika ja põleta põllumajandus, nii seda nimetatakse. Omane primitiivsetele kultuuridele. Tehnoloogia, muide, on lihtne: võtame metsa maha, mis suurem - eemaldame, mis väiksem - jätame aastaks, siis põletame ära. Aasta hiljem (kuhu kiirustada?) Korrastame veidi platsi, siis äestame, külvame ja koristame kasina saagi. Miks napp? Sest nii ma mäletan seda ajalooõpikust. Ajaloolise piirdeaiaga on kõik hästi, aga koos põllumajandus- nii nii. Peal. Vabandage mind.

Siiski pole see oluline. Olulisem oli see, et kaugemale, põllu taha, avanes imeline vaade väikesele järvele, mille kaldal kuivasid pulkadel võrgud ja käiguteede kõrval mustas ümberkukkunud paadi korp. Ja kõrgemal, künkal, seisis uhkelt tugev palkmaja, mida ümbritses sama tugev tara. Maaelu idüllile lisandusid rohtu näksivad koduloomad: suure peaga väike hobune ja sama väike lehm, kelle ümber keerles vana koera suurune kirju pull.

Ahaa! Ja siin on koer!

Karjas koer lendas tuttava ähvardava möirgaga minu poole... Kas olete tõesti oma õppetunni unustanud?

Ei, ma ei unustanud. Ta aeglustas aupaklikul kaugusel kiirust, kuid ei lõpetanud raevu.

Mõtlesin teha kaseokstest retuusid, aga kujutasin ette, milline mu visiir sellises riietuses välja näeb, ja otsustasin: parem on alasti jääda. Kellele naturalism ei meeldi, võib ära pöörata.

Mind kohtuti. Kükitav, risti laiem, habemega, nagu ülekasvanud päkapikk ja breketsoenguga tüüp, kes pole veel nii lopsakat näokarva (nooruse tõttu) omandanud, aga on sama lai ja jässakas. Noormehe käes hoidis ta kopsakas vibu, mille peale asetatud lõikenool. Kogu tema kehahoiak väljendas valmisolekut tulistada.

Vanem vibu ei olnud. Aga seal oli jämeda varrega oda ja gladiuse tera suurune lehekujuline ots 5
gladius(gladius) - lühike Rooma mõõk.

Haarde ja hoiaku järgi otsustades polnud habemega mees odavõitluses algaja.

Ja tema käpad olid sellised, et vars (paksem kui minu randmest) tundus neis lapse labidana.

Jäin seisma.

Mõnda aega vaatasime üksteisele otsa koerte haukumise saatel.

Vanema niuot kattis nahk, kulunud vabad püksid, torsot kattis väljapestud tikitud särk. “Päkapiku” karvasel rinnal, laial kui tenniselaud, oli risti asemel hunnik amulette. Rollimängijatel on sellist headust palju, aga ma nuusutasin ninaga: need pole taastajad. Need rõivad ja relvad erinesid "taaslavastuse" riietest ja relvadest, sarnaselt teatrimõõgaga päris omast. Paar oli läbinisti autentne, ürgne ja loomulik, nagu tamm lähedal asuval künkal. Noh - veel üks telliskivi minu hüpoteesi ehitamisel mineviku ebaõnnestumise kohta.

- Jah, - originaalse aktsendiga, kuid üsna vene keeles, rääkis vanem lõpuks. "Nii et sa ründasid mu tüdrukut. Pole hea.

Noormees tõstis kohe vibu. Valmistusin. Aga kas ma suudan kahekümne sammu pealt lastud noole tagasi tõrjuda? Suur küsimus...

"See on nagu vaatamine, kes keda ründas," vaidlesin vastu. - Kas on okei mind koeraga mürgitada?

- Millest? - muutis kohe teemaks "päkapikk".

Hmm… Tugev küsimus.

- Isik.

"Ma näen ise, et ta pole Leshak," nurises habemik.

"Ja Lumepall kiusab teda nagu hunti," ütles noormees.

Koer aimas, et asi oli temas, sattus emaka raevuhoogu.

Jah, Snowy. Kui aga seda villahunnikut korralikult ära pesta ...

- Jää vait! urises päkapikk.

Mõlemad vait. Nii noor kui koerake. Kuidas lõigatud.

- Kes sa oled? ütles habemik karmilt. - Ljudin? Kas see on põgenenud pärisorjus?

Valik, nagu teate, on ilmne.

Päkapikk naeratas. Skeptiline.

- Mida sa tahad?

Jah, see on tõeline küsimus.

- Riided, toit, hammustused paranemiseks! Näitasin kätel olevaid sidemeid.

- Viru, tahad nõuda?

Noormees turtsatas, kuid tegi kohe jälle karmi näo.

Ma ei saanud naljast aru.

"Palun aidake mind," ütlesin alandlikult. - Ma lahendan selle.

– Kas sa saad mida teha?

Kehitasin õlgu.

- Palju.

Kuidas sa tead, et ma saan terveks?

"Ma saan ennast ravida. See oleks kui...

"Tore," langetas habemik oda. - Byska!

Vana blondiin vaatas väravast välja.

"Andke sellele portsud ja vana särk. Ja siis ta kõnnib nagu vannis.

Mängisime veel veidi vaikust, samal ajal kui blondiin riiete järele jooksis.

Nad ei kutsunud mind majja ja ma ei palunud seda ka ise.

Blond naasis ja tõi tellitud portsud ja särgi.

Püksid olid omapärased: ei taskuid ega nööpe. Vöö peal on augud, mille kaudu köis aeti. Särk osutus veelgi primitiivsemaks: kaks jämedat linatükki, mis on varrukatega kokku lõigatud ja kokku õmmeldud. Pea jaoks on auk.

Kõik kolm, kaasa arvatud blond, vaatasid pingsalt, kuidas ma riietusin.

Noh, põrgusse, kallid võõrustajad! Ei, see on lihtsalt hämmastav, kui palju pükste olemasolu enesekindlust lisab. Veel mõned kingad...

Vaatasin oma heategijate jalgu. Jah, vanemal on midagi nahast sandaalide taolist ja nooremal on ... jalatsikingad! Kasepuust!

Võib julgelt väita, et Skandinaavia kirjandus kasvas välja vanapõhja kirjandusest. Islandi avastamine ja asustamine oli üks viikingite kampaaniate tulemusi. Kuulus Islandi teadlane Jonas Kristiansson kirjutab: “Oma kiiretel ja vastupidavatel laevadel ületasid viikingid välguna mered, langesid saartele ja rannikule ning püüdsid luua uusi riike läänes – Šotimaal, Iirimaal ja Inglismaal, lõunas - Prantsusmaal ja idas - Venemaal.
Kuid neid maid asustanud hõimud olid nii võimsad, et mõned võõraste rühmad lagunesid järk-järgult kohalike elanike hulgas, olles kaotanud oma rahvuslikud jooned ja keele.
Viikingid suutsid vastu pidada vaid neil maadel, mis enne nende saabumist polnud asustatud. Island jäi sel perioodil viikingite loodud ainsaks osariigiks.

Arn Tark (1067-1148), esimene Islandi autor, kes kirjutas lühike ajalugu Island ("Islandlaste raamat") teatab, et esimene asunik asus sinna elama "paar aastat pärast 870. aastat. Teise iidse allika järgi juhtus see aastal 874".
Islandi kirjanduse ajalool, nagu ka riigi ajalool, on rohkem kui tuhat aastat.
Üle maailma teatakse legende jumalatest ja kangelastest, mis on meieni jõudnud tänu Vanem Edda lauludele.
Elder Edda on mütoloogiliste ja kangelaslaulude kogumik, mis on säilinud ühes eksemplaris, Royal Codex, mis leiti Islandilt 1643. aastal.
Kuni viimase ajani hoiti seda pärgamenti Kopenhaagenis, kuid 1971. aasta aprillis viidi paljud vana-Islandi käsikirjad Taani parlamendi otsusega üle Islandile, kus selle pealinnas Reykjavikis asutati Islandi Käsikirjade Instituut, mille eesmärk oli. eesmärk on edendada teadmiste levitamist islandi keelte, nende kirjanduse ja ajaloo kohta. Kogu vanapõhja luule jaguneb kahte tüüpi poeetiliseks kunstiks – Eddic luule ja skaldi luule.

Eddic luulet eristab see, et selle autorsus on anonüümne, vorm on suhteliselt lihtne ning see räägib jumalatest ja kangelastest või sisaldab maise tarkuse reegleid.
Eddic laulude eripäraks on tegudest küllastus, iga laul on pühendatud ühele konkreetsele episoodile jumalate või kangelaste elust ning nende ülim lühidus. "Edda" on tinglikult jagatud 2 osaks - jumalate kohta käivateks lauludeks, mis sisaldavad teavet mütoloogia kohta, ja lauludeks kangelastest.
"Elder Edda" tuntuimaks lauluks peetakse "Volva ennustamist", mis annab pildi maailmast selle loomisest traagilise lõpuni – "jumalate surmani" - ja maailma uuele taassünnile.

Islandi varajast luulet seostatakse paganlike uskumustega. Paljud vanimad luuletused on pühendatud paganlikele jumalatele ja just värsikunsti peeti kõrgeima jumala Odini kingituseks.
"Vanem Eddas" on ka ülegermaani päritolu laule – näiteks laule Sigurdist ja Atlist. Legend on pärit Lõuna-Saksa päritolu ja on kõige paremini tuntud Nibelungide järgi.
Luulereeglid ja vanapõhja mütoloogia ümberjutustus sisalduvad skald Snorri Sturlusoni (1178-1241) "Noorem Edda".

"Vanem Edda" tõlgiti vene keelde kolmel korral – esimest korda andis andekas tõlkija ja vana-islandi kirjanduse uurija S. Sviridenko, aastal. nõukogude aeg- A. Korsun ja hiljuti - V. Tihhomirov, kes valmistas oma tõlke ette koos suurima kaasaegse Skandinaavia keskajauurija O. Smirnitskajaga.
Enne 1917. aasta revolutsiooni Venemaal oli väga palju vanapõhja müütide transkriptsioone ja ümberjutustusi. Pärast 1917. aastat avaldati nendest müütidest ainult üks lastele mõeldud transkriptsioon, mille omanik oli Yu. Svetlanov.
Hiljuti ilmus aga vene keeles taani kaasaegse kirjaniku Lars Henrik Olseni imeline raamat "Erik inimese poeg", mis on vaimustavas vormis kirjutatud põnev rännak läbi jumalate ja kangelaste maailma.

SKANDINAAVIA SAGA

ESIMENE OSA. JUTUD JUMALADEST

MAAILMA LOOMINE

Alguses polnud midagi: ei maad, liiva ega külmalaineid. Seal oli ainult üks must kuristik, Ginnungagap. Sellest põhja pool asus udude kuningriik Niflheim ja lõunas tuleriik Muspelheim. Muspelheimis oli vaikne, kerge ja palav, nii palav, et seal ei saanud elada keegi peale selle maa laste, tuliste hiiglaste, Niflheimis, vastupidi, domineeris igavene külm ja pimedus.

Aga udude vallas hakkas kevadet Gergelmiri allikas. Kaksteist võimsat oja, Elivagar, võtsid sealt oma allika ja voolasid kiiresti lõunasse, sukeldudes Ginnungagapi kuristikku. Ududeriigi karge pakane muutis nende ojade vee jääks, kuid Gergelmiri allikas peksis lakkamatult, jääplokid kasvasid ja liikusid Muspelheimile aina lähemale. Lõpuks jõudis jää tulealale nii lähedale, et hakkas sulama. Muspelheimist välja lendavad sädemed segunesid sulanud jääga ja puhusid sellele elu sisse. Ja siis tõusis Ginnungagapi sügavikust järsku üle lõputute jääalade hiiglaslik kuju. See oli hiiglane Ymir, esimene elusolend maailmas.

Samal päeval ilmusid Ymiri vasaku käe alla poiss ja tüdruk, kelle jalgadest sündis kuuepäine hiiglane Trudgelmir. Nii sai alguse hiiglaste perekond - Grimtursen, julm ja reetlik, nagu jää ja leek, kes nad lõi.

Hiiglastega samal ajal kerkis sulavast jääst hiiglaslik lehm Audumbla. Tema udara nisadest voolas neli piimajõge, toites Ymiri ja tema lapsi. Rohelisi karjamaid veel polnud ja Audumbla karjatas jääl, limpsides soolaseid jääplokke. Esimese päeva lõpuks tekkisid ühe sellise klotsi otsa juuksed, järgmisel päeval - terve pea, kolmanda päeva lõpuks kerkis klotsist välja võimas hiiglane Buri. Tema poeg Ber abiellus hiiglase Beslaga ja too sünnitas talle kolm poega-jumalat: Odini, Vili ja Ve.

Jumalavendadele ei meeldinud maailm, milles nad elasid, nad ei tahtnud julma Ymiri ülemvõimu lammutada. Nad mässasid esimese hiiglase vastu ning pärast pikka ja kibedat võitlust tapsid ta.

Ymir oli nii tohutu, et kõik teised hiiglased uppusid tema haavadest purskavasse verre ja ka lehm Audumbla uppus. Vaid üks Ymiri lapselaps Bergelmir suutis ehitada paadi, millel ta koos naisega põgenes.

Nüüd ei takistanud keegi jumalaid korraldamast maailma nii, nagu nad soovisid. Nad tegid Ymiri kehast tasase ringi kujul maa ja asetasid selle keset tohutut merd, mis tekkis tema verest. Jumalad panid maale nimeks "Mitgard", mis tähendab "keskmaa". Siis võtsid vennad Ymiri pealuu ja tegid sellest taevavõlvi, tegid tema luudest mäed, juustest puud, hammastest kivid ja ajust pilved. Taevavõlvi kõik neli nurka olid jumalate poolt sarve kujul kokku voltitud ja igasse sarve vastavalt tuulele istutatud: põhjas - Nordri, lõunas - Sudri, läänes - Vestri ja ida pool - Austria. Muspelheimist välja lennanud sädemetest tegid jumalad tähed ja kaunistasid nendega taevalaotuse. Mõned tähed fikseerisid nad liikumatult, teised aga paigutasid need kellaaja väljaselgitamiseks nii, et nad liiguksid ringis, möödudes sellest ühe aastaga.

Olles loonud maailma, otsustasid Odin ja tema vennad selle asustada. Ühel päeval leidsid nad mererannalt kaks puud: tuha ja lepa. Jumalad raiusid need maha ja tegid tuhast mehe ja lepast naise. Siis puhus üks jumalatest neile elu sisse, teine ​​andis neile mõistuse ja kolmas verd ja roosilised põsed. Nii ilmusid esimesed inimesed ja neid kutsuti: mees - Ask ja naine - Embla.

Jumalad ja hiiglased pole unustanud. Üle mere, Mitgardist ida pool, lõid nad Jotunheimi riigi ja andsid selle Bergelmiri ja tema järeltulijate valdusesse.

Aja jooksul oli jumalaid rohkem: vanimal vendadest Odinil oli palju lapsi, nad ehitasid endale riigi kõrgele maa kohale ja kutsusid seda Asgardiks ja endid Asesteks, aga Asgardist ja Asesest räägime teile hiljem, aga nüüd kuulake, kuidas kuu ja päike loodi.

MUNDILFERI JA TEMA LAPSED

Esimeste inimeste elu oli õnnetu. Igavene öö valitses kogu maailmas ja ainult tähtede hämar, virvendav valgus hajutas pimeduse pisut. Päikest ja kuud ei olnud veel ja ilma nendeta ei haljendaks vili põldudel ja puud ei õitseks aedades. Seejärel tegi Odin ja ta vennad maa valgustamiseks Muspelheimis tule ning tegid sellest kuu ja päikese, mis on parim ja ilusaim asi, mis neil kunagi õnnestus luua. Jumalad olid oma töö viljaga väga rahul, kuid ei suutnud välja mõelda, kes kannab päikese ja kuu üle taeva.

Just sel ajal elas maa peal mees nimega Mundilferi ja tal oli erakordselt ilus tütar ja poeg. Mundilferi oli nende üle nii uhke, et kuulnud jumalate imelisest loomingust, pani ta tütrele nimeks Sul, mis tähendab päikest, ja pojale Mani ehk kuu.

"Andke kõigile teada, et jumalad ise ei suuda luua midagi ilusamat kui minu lapsed," arvas ta oma upsakuses. Kuid peagi tundus talle, et sellest ei piisa. Saanud teada, et ühes lähedalasuvas külas elab noormees, kelle nägu on nii ilus, et särab kõige rohkem särav täht, mille pärast ta sai hüüdnimeks Glen, mis on "sära", otsustas Mundilferi ta oma tütrega abielluda, et Gleni ja Suli lapsed oleksid veelgi ilusamad kui nende isa ja ema ning kõik teised inimesed maa peal kummardaksid neid. . Uhke mehe idee sai jumalatele teatavaks ja samal päeval, kui ta kavatses oma tütrega abielluda, ilmus ootamatult tema ette Odin.

Sa oled väga uhke, Mundilferi,” ütles ta, „nii uhke, et tahad end jumalatega võrrelda. Tahate, et inimesed ei kummardaks meid, vaid teie lapsi ja teie laste lapsi ning teenindaksid neid. Selle eest otsustasime teid karistada ning nüüdsest teenivad Sul ja Mani inimesi, kandes üle taeva kuu ja päikest, kelle nimed nad on saanud. Siis näevad kõik, kas nende ilu suudab ületada jumalate kätega loodu ilu.

Õudusest ja leinast rabatuna ei suutnud Mundilferi sõnagi lausuda. Üks võttis Sul ja Mani ning tõusis koos nendega taevasse. Seal panid jumalad Suli paari valge hobuse vedatud vankrisse, mille esiistmele oli päike fikseeritud, ja käskisid tal terve päeva läbi taeva sõita, peatudes ainult öösel. Et päike tüdrukut ära ei põletaks, katsid jumalavennad ta suure ümmarguse kilbiga ja et hobustel palav ei oleks, riputasid nad rinda lõõtsa, millest puhub kogu aeg külm tuul. Manile anti ka vanker, milles ta pidi öösel kuud kandma. Sellest ajast peale on vend ja õde ustavalt inimesi teeninud, valgustades maad: tema päeval ja tema öösel. Leib läheb põldudel rõõmsalt roheliseks, aedades valavad mahla viljad ja keegi ei mäleta aega, mil maailmas valitses pimedus ja seda kõike veel polnud.