Codice di Hammurabi: leggi fondamentali, descrizione e storia. Codice delle leggi del re Hammurabi

Con l'avvento dei primi stati, si rese necessario regolamentare la vita pubblica nel paese, e presto cominciarono ad apparire i primi codici di leggi. Regolavano i diritti e gli obblighi dei cittadini, la loro posizione sociale e lo status nella società. Uno dei più antichi codici di leggi è il Codice di Hammurabi. Questa preziosa fonte storica stupisce i ricercatori per la sua unicità e l'approccio scrupoloso alla considerazione di ogni situazione giuridica. Questo articolo è dedicato alle circostanze della scoperta del Codice, alla storia della sua compilazione e ai punti salienti del suo contenuto.

Scoperta del Codice

Il primo ritrovamento è datato 1853. Era una tavoletta d'argilla trovata dall'esploratore inglese Austin Layard con il nome del re. In futuro, gli scienziati impegnati in scavi archeologici in Mesopotamia, le tavolette con il nome del re Hammurabi iniziarono a incontrarsi sempre più spesso. Secondo molte fonti trovate, il re di Babilonia era attivo nell'attività economica nel paese, emanò decreti sulla costruzione di nuovi templi, sull'organizzazione dei lavori di irrigazione su terre fertili. Svolse anche attività legali, in particolare combattendo contro tangenti e malversatori di fondi pubblici e altri funzionari senza scrupoli. Sulla base di questi eventi, i ricercatori hanno ipotizzato che a Babilonia esistesse una certa base legislativa, su cui faceva affidamento Hammurabi. Dopo la scoperta di tavolette di argilla nella biblioteca di Assurbanipal a metà del XIX secolo, che contenevano frammenti di leggi, gli scienziati presumevano che Assurbanipal fosse l'autore di queste leggi. Il primo scienziato che, tre anni prima della scoperta della stele, suggerì che questo merito appartenga ad Hammurabi fu Frederick Delitzsch.

Dopo l'assunzione dell'esistenza di un unico insieme di leggi nel territorio della Mesopotamia, una spedizione iniziò a radunarsi per gli scavi. Dopo il permesso dello Scià persiano, la spedizione francese nel 1987, guidata da Jacques Morgan, partì a nord-est di Babilonia, nella presunta posizione dell'antico stato di Elam. Durante gli scavi è stata trovata una varietà di manufatti, da tavolette con iscrizioni cuneiformi a numerosi trofei militari catturati nelle battaglie degli Elamiti con i Babilonesi. Alla fine del 1901 Gustave Jequier scoprì un frammento di pietra nera piuttosto grande con iscrizioni. Presto, durante ulteriori scavi, in questo luogo furono scoperti altri due frammenti. Combinando questi tre frammenti, ottennero una stele con iscrizioni, che, probabilmente, divenne bottino di guerra degli Elamiti dopo l'attacco a Babilonia. Successivamente la stele fu portata in Francia al Louvre, dove il famoso assiriologo Jean Scheil ne iniziò lo studio.

Traduzioni delle leggi di Hammurabi

Già nel 1902, Jean Scheil pubblicò nella sua opera "Note sulla missione persiana" il testo delle leggi in accadico e la sua traduzione in francese. Successivamente, il testo del Codice iniziò ad essere tradotto in molte lingue europee. Così, già alla fine del 1902, gli scienziati tedeschi Winkler e Müller pubblicarono il testo della stele in tedesco. Nel 1903 le Leggi di Hammurabi divennero disponibili in inglese e in italiano. In Russia, la traduzione fu fatta nel 1904 da Lopukhin, tuttavia, solo dalla lingua europea. La traduzione in russo del testo originale fu fatta dallo storico Dyakonov solo nel 1914. In totale, nel 20° secolo sono state realizzate più di trenta traduzioni del testo delle leggi di Hammurabi in diverse lingue del mondo.

Personalità del re Hammurabi

Il re babilonese Hammurabi regnò dal 1793 al 1750 a.C. circa. e. Dedicò i primi anni del suo regno alla politica interna, in particolare alla ricostruzione e costruzione di templi e fortezze. Così come l'irrigazione dei canali: su suo ordine avvenne la costruzione di nuovi canali e la depurazione di quelli vecchi. Dopo aver risolto i problemi interni, il re Hammurabi iniziò una politica di espansione di Babilonia. Così, nel 1787 conquistò le città più importanti di Isin e Uruk, nel 1781 fu annessa Rapikum. Dopo una lunga preparazione, nel 1764 gli furono annesse tutte le terre della Bassa Mesopotamia e nel 1756 tutta la Mesopotamia era sotto il dominio di Babilonia. Ma soprattutto re Hammurabi divenne famoso come legislatore, o meglio, autore di un insieme di leggi che regolavano la vita sociale della popolazione babilonese. Di conseguenza, durante gli anni del regno di Hammurabi, Babilonia ottenne nel paese un potere senza precedenti, una crescita economica, lo sviluppo della proprietà privata e il commercio. E c'era anche una centralizzazione dello stato e il rafforzamento del potere reale.

Caratteristiche del monumento con il testo delle leggi

Il testo con le leggi del re Hammurabi è scolpito su un monumento a forma di cono in diorite nera. L'altezza del monumento è di 225 cm, la larghezza va da 165 cm in alto a 190 cm alla base e la massa è di 4 tonnellate.

Esistono diverse versioni riguardanti la data esatta di creazione di questa stele: alcuni ricercatori ipotizzano intorno al 2000 aC. e, altri chiamano il momento della creazione del monumento 2225 aC. Al momento, gli studiosi moderni concludono che il codice delle leggi è stato compilato non prima di 35-40 anni dal regno di Hammurabi. Pertanto, i ricercatori ritengono che il monumento sia stato creato tra il 1755 e il 1752 a.C. e. poco prima della morte del re babilonese.

L'ubicazione originale del monumento con il Codice di Hammurabi nell'antica Babilonia provoca aspre polemiche, poiché il contenuto stesso del testo del monumento è contraddittorio. Così, all'inizio, il tempio di Esagila, situato a Babilonia, è menzionato come sede del monumento, ma già alla fine del Codice viene menzionato un altro luogo, ovvero il tempio di Ebabbar. Gli scienziati spiegano questa discrepanza con il fatto che c'erano diverse copie della stele con il testo delle leggi stabilite in diverse città di Babilonia. Il monumento trovato da Morgan era una copia del monumento che sorgeva a Esagila intorno al 1155 a.C. e. A seguito dell'incursione a Babilonia da parte del sovrano del regno di Elam, il monumento finì a Susa come trofeo. E nel 1902 Morgan trovò questo monumento durante gli scavi nel tesoro del sovrano di Elam. Apparentemente, voleva cancellare le iscrizioni dal monumento, poiché diverse linee sono state distrutte, e disegnarne di nuove, ma la sua morte ha impedito la distruzione del monumento, ed è sopravvissuto fino ad oggi in buone condizioni. Ora questo monumento si trova a Parigi nel Museo del Louvre e tutti possono vederlo. E ora vale la pena dare una descrizione generale del Codice di Re Hammurabi.

Caratteristiche generali del codice

Quale descrizione generale si può dare al Codice di Hammurabi? È il più antico monumento del diritto del mondo. Il testo delle leggi è inscritto in cuneiforme in accadico e scolpito su una stele di pietra. Il codice delle leggi di Hammurabi è una fonte legale che elencava vari precedenti, cioè era di natura casistica. In generale, nell'elaborazione delle leggi, Hammurabi ei suoi assistenti si sono basati sull'esperienza secolare della base legislativa degli antichi Sumeri e Accadi. Il Codice delle leggi del re Hammurabi è il risultato di gravi trasformazioni legali causate dalla necessità di unificare e integrare norme di comportamento esistenti che risalgono ai tempi primitivi. Nonostante il fatto che queste leggi siano state create in tempi crudeli, sono ancora abbastanza ponderate e logiche, sebbene si distinguano per l'eccessiva crudeltà delle punizioni per varie violazioni. Inoltre, un tratto caratteristico della legge è il fatto che, a differenza della maggior parte delle norme giuridiche orientali antiche simili, manca quasi completamente di un aspetto religioso. In generale, il sistema di leggi creato dal re babilonese era il più avanzato non solo nell'Antico Oriente, ma anche nel mondo, e tale rimase fino al tempo dell'Impero Romano.

Caratteristiche del testo delle Leggi di Hammurabi

I ricercatori moderni dividono convenzionalmente il codice delle leggi (codice) di Hammurabi in 282 paragrafi, che regolano le questioni relative ai procedimenti legali, alla protezione della proprietà privata e statale, al matrimonio e ai rapporti familiari, nonché al diritto penale. La prima suddivisione delle leggi di Hammurabi in 282 paragrafi è stata fatta da Sheil per comodità di lavorare con il testo, poiché le leggi ei regolamenti nel Codice non sono numerati.

Una caratteristica del testo sulla stele è il fatto che è stato riparato in vari modi. Pertanto, il monumento utilizzava una precedente tradizione di iscrizione cuneiforme, secondo la quale parole ed espressioni erano separate da colonne e celle verticali. Anche su questo monumento è stato utilizzato uno stile di scrittura diverso, secondo il quale i segni erano scritti sul retro anteriore da sinistra a destra e sul retro - viceversa. Nella versione originale, c'erano solo 49 colonne sulla stele, di cui il lato anteriore conteneva 21 colonne, e il retro, rispettivamente, 28. Fino ad oggi sono sopravvissute 19 colonne con 1112 linee sul lato anteriore, il retro lato è sopravvissuto quasi completamente: 28 colonne e 2523 linee. Pertanto, 3638 righe, a disposizione dei ricercatori, sono state conservate nella loro forma originale.

La disposizione stessa del testo sul monumento è abbastanza difficile da leggere, poiché era necessario girare la testa in modo innaturale per leggere ciò che vi è scritto. Probabilmente tali monumenti furono eretti non per familiarizzare gli abitanti con le nuove leggi, ma per informare sul loro aspetto, e il testo stesso fu riprodotto in forma più accessibile su tavolette di argilla.

Codice di Hammurabi e suo contenuto

Come accennato in precedenza, il testo delle leggi di Hammurabi è solitamente suddiviso in 282 paragrafi, che, a loro volta, possono essere suddivisi in tre blocchi di volume:

• leggi e regolamenti relativi ai rapporti patrimoniali;
• leggi e regolamenti in materia di rapporti familiari ed eredità;
• reati contro l'individuo, lo stato e il re.

Rapporti patrimoniali ai sensi del Codice

I decreti del re Hammurabi, che si occupavano dei rapporti di proprietà, avevano lo scopo di proteggere la proprietà privata, pubblica e demaniale. Tuttavia, la priorità è stata data in misura maggiore allo stato, inoltre, il sovrano babilonese aveva il diritto esclusivo di disporre di tutta la terra dello stato e i membri della comunità erano obbligati a pagare le tasse allo stato per il diritto di utilizzo la terra. Inoltre, secondo la legge, si potrebbe ottenere un terreno per il servizio militare, oltre che affittarlo (i termini del contratto di locazione nel Codice sono esplicitati in dettaglio). Per tali violazioni come una transazione commerciale sleale, danni alla proprietà di qualcun altro, aiutare uno schiavo in fuga, ecc., sono state previste severe sanzioni, fino alla pena di morte. Sebbene si noti che elementi progressivi si riflettevano anche nel Codice di Hammurabi, ad esempio, il periodo di schiavitù per debiti non dovrebbe superare i tre anni.

La regolamentazione dei rapporti familiari e delle questioni ereditarie nelle leggi di Hammurabi

In merito ai rapporti familiari, secondo il Codice babilonese di Hammurabi, possiamo dire che avevano un carattere prettamente patriarcale. Tutti i membri della famiglia erano subordinati al rappresentante maschile senior. Inoltre, un uomo poteva avere diverse mogli e adottare bambini dagli schiavi. Quanto alla donna, lei, come nella maggior parte degli antichi stati orientali, non aveva praticamente diritti, infatti era proprietà del suo uomo. Tuttavia, il Codice di Hammurabi le lasciava ancora alcune libertà. Quindi, in caso di trattamento crudele da parte del marito, la moglie aveva il diritto di tornare dai suoi genitori, prendendo la sua dote. Inoltre, al momento della conclusione di un matrimonio, era possibile stipulare un contratto di matrimonio tra coniugi, in cui venivano stipulati i diritti di una donna. Per quanto riguarda le questioni ereditarie, secondo il Codice delle leggi di Hammurabi, fratelli e sorelle avevano diritto a parti uguali dell'eredità e i bambini adottati da schiavi potevano rivendicare solo beni mobili.

Reati contro l'individuo, lo stato e il re

Per i reati, secondo il Codice di Hammurabi, seguivano pesanti pene, fino alla pena di morte, che poteva essere applicata in trenta diversi casi. Il principio di base della punizione, su cui si basavano i legislatori babilonesi, era: "Occhio per occhio!" Cioè, la punizione avrebbe dovuto essere equivalente al reato commesso. Quindi, ad esempio, a un figlio che ha picchiato suo padre, secondo il Codice, è stata tagliata la mano. Ma c'erano deviazioni da questo principio. Ad esempio, uno schiavo che picchiava il suo padrone veniva punito con le frustate, ma se lo schiavo stesso e non dal suo padrone soffriva, allora l'autore del reato doveva pagare una multa al proprietario della vittima. L'inflizione di ferite in una rissa tra persone di pari condizione sociale e origine comporta il rimborso delle spese di cura, tuttavia, l'autore ha dovuto provare l'assenza di intento doloso. Quanto alle donne, a loro è stata applicata la pena di morte, ad esempio, per la “stanchezza” della nuora. Inoltre, una caratteristica delle leggi di Hammurabi in relazione alle donne è il fatto che infliggere loro danni fisici non era considerato un crimine, tranne nei casi in cui una donna ha avuto un aborto spontaneo a seguito di percosse. Quindi l'autore del reato è stato obbligato a pagare una multa. Non c'erano giudici in quanto tali a Babilonia, le loro funzioni erano svolte, di regola, da funzionari o dai residenti più influenti della città.

Significato della scoperta del Codice

La scoperta del Codice del re Hammurabi fu di grande importanza. Molti ricercatori lo chiamano il monumento più importante, aiutando a studiare non solo l'Antico Oriente, ma anche la storia del mondo intero. Le leggi di Hammurabi non forniscono ai ricercatori informazioni preziose sui processi che hanno avuto luogo nell'antica società orientale (economia, diritto, cultura) - sono servite anche da serio impulso per lo studio dei geroglifici cuneiformi. Studiosi come J. Koller, A. Ungnad, F. Pizer dedicarono la loro vita allo studio del Codice di Hammurabi, che nel 1923 pubblicò l'opera Hammurabis Gesetz, pubblicata in sei volumi, basata sullo studio del monumento. Nel 1955 scienziati britannici pubblicarono The Babylonian Laws, dedicato alle leggi di Hammurabi, con i commenti degli autori.

Pertanto, si può sostenere che il Codice di Hammurabi, che è stato brevemente descritto nell'articolo, fu compilato per conto del re babilonese Hammurabi tra il 1755 e il 1752. AVANTI CRISTO e., che permette di attribuirlo ai più antichi monumenti legali rinvenuti al mondo. Il testo delle leggi è stato scolpito su una stele di pietra alta più di due metri, che è stata trovata dall'archeologo G. Zhekye nel 1902. La creazione del Codice è stata determinata dalla necessità di riformare l'obsoleto sistema giuridico della Mesopotamia, che era esistito immutato fin dai tempi primitivi. Il testo delle Leggi è suddiviso dai moderni ricercatori in 282 paragrafi, che contengono le informazioni più preziose sull'organizzazione dei procedimenti legali, sulla protezione delle varie forme di proprietà, sui matrimoni e sui rapporti familiari e sul diritto penale nell'Antico Oriente. La scoperta del Codice Hammurabi servì da serio impulso per uno studio approfondito delle antiche civiltà orientali.