Sciti-Sarmati

Erodoto chiamava i Sarmati "dalla testa di lucertola". Lomonosov credeva che gli slavi discendessero da loro e la nobiltà polacca si definiva i loro discendenti diretti. Le ragazze russe hanno ereditato i kokoshnik dai Sarmati.

Teste di lucertola o sbaglio?

L'origine del nome dei Sarmati è avvolta da un profondo mistero. Si ritiene che Erodoto li abbia menzionati per la prima volta nel V secolo a.C., chiamando le tribù di nomadi a est di Tanais Sauromates, che in greco significa testa di lucertola.

Due secoli dopo, sullo stesso territorio, compaiono i Sarmati tra i geografi antichi. Non è noto se un errore dello scriba abbia portato al cambio di nome o se si riferissero a due tribù diverse. Ma a causa dell'identità del territorio, è consuetudine considerare i Savromat di Erodoto come Sarmati.

Prima di tutto, sul nome delle persone. Per quanto riguarda il nome, come "Sciti", "Sarmati", "Unni", allora questo è il frutto della creazione della parola dei loro vicini. Gli stessi rappresentanti dei popoli di cui sopra non si sono mai chiamati così. Ecco cosa scrisse il famoso storico russo E. Klassen a metà del 19° secolo:

"Da Erodoto è chiaro che i Greci chiamarono gli Sciti anche prima di lui persone da noi riconosciute come Russ, quindi, avevano ancora meno familiarità con gli Sciti e potevano chiamarlo arbitrariamente ... La prima parola significativa per loro, spesso ripetuta tra gli Sciti, potrebbe servire come base per questo. Gli slavi, d'altra parte, erano sempre chiamati non con il generico, ma con il nome specifico, motivo per cui era difficile per i greci consolidare tutti questi nomi.

Ma i commercianti in Russia avevano e hanno tuttora l'abitudine di usare la parola "onore" in ogni attività commerciale, la usano quando chiedono una concessione e quando la fanno, dicono: onorami, il che significa; prodotto; o ti faccio onore, cioè mi arrendo. E poiché gli sciti immaginari hanno conosciuto i greci sulle rotte commerciali, non c'è dubbio che gli antichi saluti dei russi: onore, ma in un diverso dialetto grande russo, citare - hanno dato ai romani una ragione per chiamarli Sciti e i Greci - Sciti.

Quell'onore era una caratteristica delle tribù slave è chiaro anche dalle canzoni popolari, dove i guerrieri cercano l'onore per se stessi e la gloria per il principe. Da questo diventa chiaro da dove viene il nome degli slavi, come epiteto del nome dei Rus e di altre tribù. Gli Sciti reali non furono chiamati davanti a tutti gli slavi, ma i bellicosi onorati?

Dove sono finiti gli Sciti?

Per molti anni c'è stata un'opinione secondo cui gli Sciti furono conquistati dai Sarmati. Sebbene in realtà gli Sciti non siano scomparsi da nessuna parte, i cronisti iniziarono semplicemente a usare qualcos'altro invece del nome specifico. Klassen ha suggerito e dimostrato in modo abbastanza convincente che il nome "Sarmati" deriva dalla parola "syromyaty" o, più precisamente, "syromyatniki". Dopotutto, la merce principale dei pastori era la pelle, solitamente pelle grezza (svestita). In termini di lingua, costumi e struttura sociale, gli Sciti non erano diversi dai Sarmati. I Greci chiamavano Sciti coloro che gli storici romani chiamarono in seguito Sarmati.

Nel I secolo aC, il geografo greco Strabone cita diverse tribù dopo i Sarmati, la più famosa delle quali erano i Roxolan. Il loro nome è tradotto dalle lingue iraniane come Alani bianchi. Più tardi, Lomonosov li prese per gli antenati dei Rus.

Sarmati, Alani, Roksolani, Aorsi...

I Sarmati apparvero nell'arena storica nel 3° secolo a.C., quando attaccarono e cacciarono gli Sciti dalle steppe del Mar Nero. Fino a quel momento, tuttavia, troviamo solo riferimenti frammentari ai Sarmati sul confine orientale della Scizia le prove archeologiche confermano il loro movimento dagli Urali meridionali. Nella regione settentrionale del Mar Nero, i Sarmati per quattro secoli, fino al II secolo d.C., occuparono una posizione dominante, scacciando da lì altri nomadi.

Sarmati, Alani, Roxolan, Aorse - tali nomi sono dati dagli scrittori romani a vari nomadi che vivono a nord del Mar Nero, disturbando di tanto in tanto i possedimenti balcanici dei romani.

I Sarmati erano conosciuti nell'antica Roma come pericolosi e degni avversari, guadagnato la fama di "magnifici guerrieri". Per secoli hanno tormentato l'invecchiamento dell'impero, causando grattacapi a imperatori e generali.

Corazzata in una pesante armatura, la cavalleria sarmata - catafratti - come una colonna di carri armati spazzava via tutto sul suo cammino, e tra i guerrieri sarmati si potevano spesso vedere volti di donne.

Amazzone sarmata con spada a due mani

A metà del III secolo d.C. e. L'Impero Romano stava attraversando una profonda crisi politica e finanziaria. I vicini non hanno mancato di approfittare di questa situazione. Numerose tribù germaniche crollarono ai confini dell'impero, tra le quali i Goti furono i più attivi, nel cui movimento furono trascinati anche i Sarmati.

Nemici dell'Impero

Nel II secolo aC. e. Le tribù sarmate iniziarono un movimento attivo verso ovest e un secolo dopo occuparono l'interfluve Dnepr-Don. In alleanza con altre tribù, invasero ripetutamente i limiti dei possedimenti romani a sud del Danubio, nella provincia della Mesia.

A giudicare dalle fonti, il primo scontro tra Sarmati e Romani avvenne nel 16 a.C. e., quando il senatore romano Tario Rufo respinse con successo il loro assalto. Tuttavia, presto i romani, che represse la rivolta pannonico-dalmata, dovettero riportare urgentemente le loro legioni in Mesia e inviarle nuovamente contro Sarmati e Daci.

Allo stesso tempo, il poeta Ovidio, esiliato dall'imperatore Augusto nell'8 d.C. e. nella squallida cittadina di Toma (situata nei pressi della moderna Costanza in Romania. - Ca. Aut.), si segnala la presenza dei Sarmati sulle rive del Ponto (Mar Nero). Secondo la sua testimonianza, vagavano liberamente per la città che visitavano, attraversando il ghiaccio attraverso il Danubio. Ovidio dovette persino imparare la lingua sarmata.

A poco a poco, le associazioni sarmate vengono trascinate nella lotta di Roma con i barbari e il Bosforo. Entro la metà del I secolo, i Sarmati occidentali - gli Iazyg - attraversarono i passi di montagna dei Carpazi e occuparono la pianura tra il Danubio e il Tisza - il Pashto ungherese. Dopo di loro, altre tribù sarmate, i Roxolan, avanzarono fino ai confini di Roma. Allo stesso tempo, un'associazione statale di nomadi apparve sulle distese del Dnestr-Danubio, guidata da Farzoy, che era chiamato il re e coniò persino una moneta d'oro con il segno della sua famiglia: tamga. I Sarmati aumentano la pressione sulla Mesia e sulle città del Ponto settentrionale. Approfittando della deviazione delle principali forze romane dalla provincia per combattere lo stato dei Parti, l'esercito di Farzoy, alleato dei Daci e dei Bastarni, invase la Mesia nell'inverno a cavallo del 67-68, dove, secondo lo storico Tacito , "ha fatto a pezzi due coorti romane".

Nell'89, l'imperatore Domiziano invia nuovamente truppe contro i Sarmati dopo aver distrutto la legione insieme al legato. Tre anni dopo, i combattimenti si conclusero con la vittoria dei romani. Il fatto che a Roma abbiano tirato un sospiro di sollievo dopo questa difficile guerra è testimoniato dal fatto che, in segno di vittoria, l'imperatore regalò una corona d'alloro a Giove Capitolino. Questo episodio ha registrato l'ultimo scontro dei Sarmati con l'Impero Romano nel I secolo d.C. e.

Secondo il famoso filosofo romano Seneca, "Il Danubio delimita i limiti sarmati e romani e scoraggia anche le invasioni sarmate".

Guerrieri a più cavalli

Come risultato di tutti questi eventi, il territorio tra i fiumi Danubio e Dniester è saldamente colonizzato dai Sarmati, e entro la fine del I secolo fu completata la formazione della "Sarmazia europea".- un concetto introdotto da Claudio Tolomeo.

In questo momento, questi nomadi divennero una forza così influente che le informazioni su di loro raggiunsero persino Alessandria d'Egitto, dove visse e lavorò Tolomeo. L'intera storia della Sarmatia europea è legata a campagne, incursioni e migrazioni. Lo stesso tipo di economia nomade non poteva esistere senza un'organizzazione militare ben organizzata, che consentisse di compiere rapide incursioni ai confini dell'Impero Romano, alienare pascoli e bestiame dai vicini più deboli, riscuotere tributi dai contadini e proteggere i propri pascoli .

Tolomeo individuò grandi tribù di Roxolan e Alani tra la variegata schiera etnica di barbari. Gli autori antichi ne parlano come forti, coraggiosi e "guerrieri multi-cavallo". Lo storico romano Ammian Marcellino cita gli "alani europei" che vivevano vicino al Dnestr, la cui patria erano le steppe e le colline del Caucaso. Il loro dominio nella regione settentrionale del Mar Nero è durato per due secoli e mezzo e viene considerato il reinsediamento di Alania l'ultima migrazione sarmata verso ovest.

Secondo lo storico e scrittore ebreo Giuseppe Flavio, gli Alani intorno al 36 d.C. e. occupava le aree di Meotida (l'attuale Mar d'Azov - Aut. ca.) intorno al fiume Tanais (Don). Alcuni di loro dopo qualche tempo avanzarono verso il Danubio. Nel II secolo formarono una potente unione di tribù, che presero una posizione dominante tra gli altri popoli nomadi e diede loro il nome. Secondo Ammiano Marcellino, gli Alani “A poco a poco... hanno esaurito i popoli vicini e hanno esteso loro il nome della loro nazionalità, come i Persiani... Inseguendo animali da tiro davanti a loro, li pascolano insieme ai loro armenti, e soprattutto si prendono cura dei cavalli... Tutti coloro che non sono adatti alla guerra per età e sesso, sono occupati con le faccende domestiche e i giovani, essendo diventati imparentati con l'equitazione sin dalla prima infanzia, considerano un peccato per un uomo camminare e diventano tutti magnifici guerrieri.

Frequenti scontri militari con i Sarmati nel I e ​​II secolo d.C. e. trovarono il loro riflesso, in particolare, nell'arte del Bosforo. Vividi monumenti di questi eventi sono i murales delle cripte del Panticapaeum, su cui si possono vedere fortezze e città fiammeggianti, guerrieri di fanteria e di cavalleria in armatura, cavalieri al galoppo con mantelli svolazzanti e falari rotondi sulle groppe dei cavalli. Da qui

Le Amazzoni erano Sarmati?

Il messaggio del poeta romano caduto in disgrazia Ovidio è ampiamente noto che le donne sarmate, insieme agli uomini, cavalcano a cavallo per cacciare, andare in guerra e indossare abiti maschili.

Quindi, il geografo romano Pomponius Mela scrisse che i Sarmati "tribù guerriera, libera, recalcitrante, e così crudele e feroce che anche le donne hanno partecipato alla guerra alla pari degli uomini".

E lo storico Erodoto credeva che i Sarmati discendessero dai matrimoni dei giovani sciti con le leggendarie Amazzoni.

I kokoshnik sono venuti da noi dalle donne sarmate

Nelle sepolture sarmate, e ciò che è importante, non solo in esse, gli archeologi a volte trovano teschi con la schiena allungata. Alcuni esperti suggeriscono che possiamo parlare dell'usanza della deformazione artificiale del cranio, quando un neonato viene tirato con una benda in testa. Nei territori della regione settentrionale del Mar Nero, del Kuban e del Caucaso settentrionale, questa usanza fu osservata dal 22° al 7°-6° secolo a.C.

Il "rituale sarmato" scomparve gradualmente dal territorio della Russia insieme agli stessi Sarmati, ma rimase impresso nei costumi popolari, in particolare nel kokoshnik.

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Lo storico greco Erodoto scrisse che i Sarmati discendevano dai matrimoni degli Sciti e delle Amazzoni. Da allora, le Amazzoni, nelle descrizioni dei popoli che vivono a nord del Mar Nero, convivono spesso con i Sarmati. Questo fatto acquistò un interesse speciale agli occhi degli scrittori antichi, poiché le donne dei Sarmati, nelle sue stesse parole, avevano più diritti: partecipavano alla vita pubblica, alle azioni sacre e persino alle battaglie. I Sarmati adoravano la dea madre Mithra. (Setti pre-iraniani)

I Sarmati sono innovatori dell'arte marziale.

I Sarmati sono considerati innovatori nella tecnica del combattimento equestre. Ciò ha fornito loro due tipi di armi: una lunga lancia pesante e una lunga spada. Prima dei Sarmati, la cavalleria dei nomadi della steppa era per lo più armata leggermente: grandi masse di arcieri a cavallo assicuravano la superiorità su tutti gli eserciti degli stati stanziati. La cavalleria pesantemente armata, con spade corte - akinaki e scudi, non era numerosa e nelle battaglie le fu assegnato il ruolo di ultima riserva.

I Sarmati furono i primi tra i nomadi a usare spade lunghe, fino a 130 cm. Successivamente alla spada fu aggiunta una lancia pesante, il contus sarmaticus. La sua lunghezza era di 3 metri o più e doveva essere tenuto con due mani. Per uno scudo con tali armi, non c'erano più mani e l'unica difesa del cavaliere sarmato era un guscio squamoso.

Il potere di penetrazione di un cavaliere con una tale lancia era estremamente grande. Al primo colpo, il cavaliere poteva "stringere" diverse persone sulla lancia, dopodiché la gettò via e prese la spada. Anche i Parti avevano un tipo simile di cavalleria, e in seguito tali cavalieri divennero l'élite dell'esercito bizantino: i catafratti.

Tumuli sarmati e oro

Nel sud della Russia - nella regione di Kuban, nel Caucaso settentrionale e in Ucraina, i Sarmati hanno lasciato molte tracce. Prima di tutto, si tratta di cumuli alti fino a 5 metri. Le sepolture si trovavano sotto i tumuli, spesso molto ricchi. Collane dorate, spille, bracciali, specchi di bronzo accompagnavano i morti. Anche nei tumuli si possono trovare armi e decorazioni per cavalli, ma le ossa di cavallo stesse sono l'eccezione piuttosto che la regola.

Le decorazioni erano riccamente ornate, gli artigiani che le realizzavano conoscevano la tecnica della filigrana e della granulazione, sapevano lavorare il filo d'oro. Figure di animali - predatori, draghi, ungulati, erano solitamente raffigurate in pose dinamiche e curve. Dove vivevano questi artigiani non è del tutto chiaro. Era difficile per un artigiano romano o greco realizzare gioielli del genere. Forse questi artigiani vivevano in insediamenti meoti-sarmati non ancora scoperti dagli archeologi.

I monumenti archeologici sarmati scompaiono nei secoli III-IV della nostra era, che è associata dagli scienziati all'invasione della regione settentrionale del Mar Nero dei Goti e alla fondazione del loro leggendario capo germanarico dello stato gotico. I Sarmati, probabilmente sotto il nome di tribù più piccole - gli stessi Alani, si stanno muovendo sotto pressione da est e nord a sud, verso i Balcani. Da lì, gli Alani si sposteranno in Spagna, dove formeranno il loro piccolo regno, subordinato alcuni secoli dopo dai Visigoti e dalla Gran Bretagna. Oggi gli storici inglesi confermano l'origine sarmata del famoso Re Artù e dei suoi cavalieri della tavola rotonda.

Sarmatismo

Nei secoli XV - XVII, nell'epoca in cui si stavano formando le nazioni moderne, crebbe notevolmente l'interesse per le opere degli antichi scrittori greci e romani. Nelle loro opere, gli scienziati politici della prima età moderna iniziarono a cercare le origini dei loro stati e nazioni. E se per la maggior parte dei paesi dell'Europa occidentale lo stato antenato comune era l'Impero Romano e per i tedeschi - le antiche tribù germaniche vittoriose, i polacchi iniziarono a cercare i loro antenati nei Sarmati.

In Polonia, ciò ha portato alla creazione di un'intera ideologia del sarmatismo, una sorta di mito genetico. La nobiltà si considerava discendente dei Sarmati, il tuono del mondo occidentale e i vicini culturali del selvaggio oriente, ed erano anche sicuri che gli stemmi della nobiltà polacca fossero copiati dai tamgas sarmati (segni ancestrali).

Ciò ha dato origine alle libertà della nobiltà, al repubblicanesimo, all'amore orientale per il lusso, al prestito della cultura barocca e al dominio del cattolicesimo, che è cresciuto nell'idea del messianismo del Commonwealth. Con la stessa tribù sarmata, l'ideologia era associata solo a un nome antico, ma contribuì notevolmente alla sua diffusione.

Oggi possiamo affermare con sicurezza che gli Sciti-Sarmati sono gli antenati del popolo slavo, compreso il russo.

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