San Macario metropolita di Mosca

Nato intorno al 1482 a Mosca in una famiglia di genitori devoti. Al battesimo fu chiamato nel nome dell'Arcangelo Michele. È noto che il nome di suo padre era Leonty. Sembra che il padre di Mikhail sia morto poco dopo la nascita di suo figlio. Sua madre in seguito prese i voti monastici con il nome di Euphrosyne.

Decidendo di scegliere per se stesso il percorso monastico, entrò come novizio nella Natività del Monastero della Vergine Pafnutiev-Borovsky. Durante la sua tonsura, prese il nome dal famoso asceta eremita ortodosso, San Macario d'Egitto. Il futuro santo entrò nel monastero di San Pafnuzio quando Joseph Volotsky lo lasciò. Tuttavia, l'influenza dell'egumeno di Volotsk sul futuro metropolitano è molto grande.

Nel 1523 divenne egumeno del monastero Luzhetsky Bogoroditsky a Mozhaisk. Nel 1526 Macario fu ordinato arcivescovo di Novgorod e Pskov. Il dipartimento di Novgorod a questo punto era vedovo da 17 anni. L'assenza a lungo termine del vescovo diocesano non ha avuto il miglior effetto sullo stato dei suoi affari. Le misure necessarie erano finalizzate all'attuazione delle decisioni dei consigli del 1503-1504. Era vietata la convivenza nel monastero di monaci e monache. Nei monasteri femminili, gli abati furono sostituiti da badesse. Ai sacerdoti bianchi fu ordinato di servire nei monasteri femminili. Le persone secolari che vivevano nei monasteri furono allontanate da lì. Essendo un coerente sostenitore di una forte economia monastica, il nuovo arcivescovo fece notevoli sforzi per trasferire i monasteri di Novgorod a uno statuto cenobitico. Già nel 1528, su 24 monasteri della diocesi, solo quattro erano cenobitici, gli altri erano speciali. San Macario, persuadendo gli abati dei monasteri, ottenne che alla fine del suo servizio nella diocesi di Novgorod il numero delle kinovie fosse arrivato a diciotto.

È stato notato che durante il regno di San Macario a Novgorod c'era pane più economico di prima, tasse ridotte dai monasteri, pasti gratuiti organizzati per tutti gli orfani e il santo non era chiamato altro che "Protettore del popolo".

Macario ha contribuito alla compilazione della nuova cronaca di Vladychny. Vladyka ha prestato molta attenzione al restauro di icone e templi antichi e gli affreschi sono stati rinnovati nella Cattedrale di Santa Sofia. Qui, a Novgorod, è stato fatto il primo tentativo di raccogliere tutti i libri “cosa c'è in terra russa”, la prima edizione del famoso “Makaryevsky Menaia”. La raccolta comprendeva sia le vite dei santi, sia opere didattiche e teologiche. Nel 1541 tutti i 12 volumi della collezione furono trasferiti nella biblioteca della Cattedrale di Santa Sofia.

San Macario era un grande libro di preghiere, leggeva ed eseguiva persino le regole dell'intero codice quotidiano sulla strada. I miracoli si compivano attraverso le sue preghiere, a Mosca credevano che fosse lui a implorare Dio per un ragazzo passato alla storia come lo zar Ivan il Terribile, attraverso le sue preghiere un parente di S.

Fu elevato al trono metropolitano il 19 marzo 1542 dal gruppo boiardo dei principi Shuisky, che governò sotto il giovane Ivan il Terribile.

Lo stesso san Macario ricordava: “Non so per quale destino di Dio fui scelto, umile, non solo da tutta la cattedrale della metropoli russa, ma anche dal pio e amante di Cristo e granduca Ivan Vasilyevich, autocrate di tutta la Russia”.

In questo grado, Macario sostituì il metropolita Joasaph, deposto dagli Shuisky. Tuttavia, presto, come il suo predecessore Joasaph, iniziò a opporsi agli Shuisky. Possedendo una notevole influenza sul giovane zar, contribuì alla rimozione degli Shuisky dal potere, avvenuta nel dicembre 1543. Successivamente, Macario ebbe una grande influenza sulla politica di Ivan il Terribile, entrando nella cosiddetta "Rada scelta". Incoronò Ivan il Terribile nel regno (1547), contribuì al suo matrimonio con Anastasia Zakharyina.

Non a tutti i boiardi piaceva San Macario e lo zar Ivan il Terribile, nelle conversazioni personali con il metropolita, gli ricordava spesso come i boiardi strappassero il mantello del metropolita.

Il santo contribuì attivamente al rafforzamento del potere autocratico in Russia e per la prima volta nella storia incoronò Ivan il Terribile con una corona reale. Finora, solo il Patriarca di Costantinopoli e il Papa di Roma potevano celebrare un tale matrimonio reale al trono. Il metropolita Macario voleva vedere Mosca come il centro del mondo ortodosso. Lo stesso gerarca, rivolgendosi a Ivan il Terribile, disse: "Il Signore Dio stesso su questa terra ha scelto questo luogo per te e l'ha innalzato al suo trono con la sua grazia. secondo il suo rango e rango regale".

Tutto questo è stato fatto senza il consenso dei Patriarchi d'Oriente. Ma presto una delegazione di Costantinopoli arrivò a Mosca per chiedere assistenza finanziaria a Mosca, in cambio portarono una particella delle reliquie di S. Giorgio il Vittorioso e il riconoscimento della corona reale di San Macario su Ivan il Terribile. Ivan il Terribile promise di aiutare Bisanzio, ma ancora una volta chiese a Costantinopoli di confermare che Bisanzio lo onorò ufficialmente come zar di Russia. Costantinopoli non fu subito pronta a riconoscere Ivan il Terribile come zar incoronato re da Macario, e gli stessi greci volevano risposare Ivan il Terribile con una corona dal Patriarca di Costantinopoli. Ma tutto è stato deciso dal caso della conquista del regno di Kazan.

Ivan il Terribile ha anche fornito assistenza finanziaria al monastero del Sinai e in cambio ha chiesto al Patriarca di Alessandria di pregare per lui come per lo Zar di Russia.

Ma la Lituania e la Polonia non riconobbero la corona reale dal metropolita Macario su Ivan il Terribile e continuarono a considerare Ivan il Terribile un principe. San Macario si rivolse persino al clero cattolico di Lituania e Polonia, affinché i vescovi cattolici promuovessero il riconoscimento davanti ai loro principi e sovrani.

Presto ci fu una siccità e un forte incendio a Mosca, la residenza metropolitana andò a fuoco e Vladyka ebbe una grave ustione all'occhio destro. Quando è stato chiesto al metropolita come gli potesse succedere, il metropolita Macario ha risposto: "Tutto questo è dovuto ai miei peccati!"

Nel 1547 e nel 1549 convocò due Concili a Mosca, durante i quali fu svolto molto lavoro sulla canonizzazione dei santi russi, tra cui Alexander Nevsky, Alexander Svirsky, Nikon di Radonezh, Savva Storozhevsky ... . In connessione con la glorificazione dei nuovi santi, sotto la guida del metropolita, è stato fatto molto lavoro per compilare le vite.

Fu il metropolita Macario di Mosca a glorificare nel 1549 i santi martiri di Vilna Antonio, Giovanni ed Eustazio.

Sotto di lui, nel 1551, si tenne il famoso Consiglio locale di Stoglavy della Chiesa ortodossa russa. Simpatizzando i Giuseppini che dominavano la cattedrale di Stoglavy, non permise l'adozione della legge sulla secolarizzazione delle terre monastiche, promossa dall'arciprete Silvestro.

Macario si è impegnato molto nell'organizzazione dell'attività di stampa in Russia. Sotto di lui fu aperta la prima tipografia a Mosca per la stampa di libri sacri e liturgici.

San Macario ordinò 21 vescovi. Sotto San Macario apparvero le sedi vescovili di Polotsk e Kazan.

San Macario non ha avuto paura di entrare in dialogo con i vescovi luterani arrivati ​​dalla Svezia e con i vescovi cattolici dalla Polonia.

Fu San Macario a introdurre la tradizione la domenica delle Palme di portare il capo della Chiesa russa al tempio su un asino.

Per quanto riguarda le istruzioni liturgiche nella Chiesa russa, il metropolita Macario ha emesso tutti i decreti solo a sua discrezione, lo zar Ivan il Terribile, sotto il metropolita Mokaria, non ha interferito negli affari della Chiesa e ha trattato il santo con grande rispetto.

San Macario consacrò la prima Chiesa dell'Intercessione, ora in questo sito la Chiesa di San Basilio il Beato, ma fu San Basilio il Beato che assistette ai servizi di San Macario durante la sua vita.

San Macario battezzò e seppellì i membri della casa reale di Ivan il Terribile. Seppellì la prima imperatrice russa Anastasia Romanova. Battezzò anche la principessa Mary di Cherkasy e poi la sposò con lo zar.

Il santo leggeva quotidianamente la Sacra Scrittura e la conosceva bene. Personalmente ho lottato con conversazioni e risate nel tempio ..

Dopo la caduta della Rada prescelta nel 1560, Macario, l'unico dei suoi membri, non fu perseguitato.

Il 3 dicembre 1563, il metropolita Macario informò il sovrano che, a causa della debolezza, intendeva lasciare la metropoli e "tornare a una vita silenziosa" nel luogo della sua tonsura nel monastero di Pafnutiev. Il sovrano, insieme all'erede, si presentò al cortile metropolitano e lo pregò di non lasciare la metropoli. Solo il 21 dicembre accettò di rimanere sulla sedia, ma 10 giorni dopo, l'ultimo giorno del 1563, Vladyka Macario morì.

Il 1 gennaio 1564 fu sepolto nella Cattedrale dell'Assunzione. La sepoltura è stata presieduta dall'arcivescovo Nikandr di Rostov, 4 vescovi hanno collaborato con lui.

San Macario è stato per 16 anni la seconda persona della Chiesa russa, e poi per più di 20 anni ne è stato a capo.

È noto che il metropolita Macario fu signore della cattedra di Novgorod per 16 anni e aveva un vantaggio rispetto a tutti gli altri signori russi nell'indossare un cappuccio bianco e sigillare le lettere con un sigillo rosso.

E quindi, quando fu promosso metropolita alla cattedra di Mosca, rifiutò di deporre il suo cappuccio bianco e continuò a indossare un cappuccio bianco e siglare lettere con un sigillo rosso.

La popolarità del metropolita era così alta che nessuno osava togliere il cappuccio bianco al vescovo. Ma lo zar Ivan il Terribile non interferì negli affari della Chiesa. Il cappuccio bianco del metropolita di Mosca era considerato una questione personale del signore stesso e lo stesso metropolita credeva che se fosse stato promosso al grado, non avrebbe potuto indossare gli abiti indossati dai signori in piedi sotto il signore di Novgorod.

allo stesso tempo, si può affermare che San Macario usò un cappuccio bianco e un sigillo rosso "arbitrariamente" contro i canoni della Chiesa russa, e solo dopo la sua morte terrena, quando sorse la domanda su quale colore dovesse essere ora il cappuccio indossato dal metropolita di Mosca, fu ufficialmente deciso che dovesse essere BIANCO sull'esempio dei primi santi Pietro e Alessio, approvarono anche il sigillo rosso per il metropolita di Mosca.

Gli storici affermano che in termini di attività letteraria, San Macario fu un uomo di eccezionale erudizione. Ma per parlare del suo pensiero di uomo di stato, non aveva alcuna conoscenza di materie non teologiche, e non c'era un'educazione sistematica per quel tempo, perché il santo non aveva nemmeno un'istruzione scolastica.

E quindi, non poteva, in alcun modo, partecipare all'educazione del giovane zar Ivan il Terribile ed essere il suo maestro. Il metropolita ha vissuto questo fatto con tristezza. Si sentiva separato dal re. E quindi era necessario avvicinarsi e fare qualcosa. Qui è maturato il pensiero, "per spingere l'idea" al 16enne sovrano della Russia, che basta essere un principe, bisogna diventare uno zar. A Ivan il Terribile piaceva l'idea e il giorno dopo lui stesso annunciò di voler diventare zar e che il metropolita Macario lo avrebbe incoronato allo zarismo. Per il resto della loro vita, lo zar e il santo furono molto grati l'uno all'altro. In una sera si fece di più che in 16 anni di educazione del giovane re.

San Macario è stato il primo primate della Chiesa russa che ha accettato di negoziare su un piano di parità con luterani e cattolici, e con questo ha anche elevato la Chiesa, perché né prima di lui né dopo i santi hanno rifiutato qualsiasi dialogo con l'Occidente. E qui vediamo che san Macario, già in trattativa con i vescovi stranieri, agisce come un politico internazionale.

Prima del metropolita Macario, c'erano 22 santi russi nella Chiesa russa; San Macario ha canonizzato 39 santi russi durante il suo regno.

Dati interessanti sono che i primi sacerdoti monastici avevano il primato nella Chiesa, ma il metropolita Macario era inizialmente un sacerdote sposato ed è noto che aveva una figlia che morì al momento della sua ordinazione metropolitana. Forse perché il santo mostrava una particolare preoccupazione per il clero sposato bianco ed era considerato un signore molto gentile che sconfisse il dispotismo conservatore, soprattutto nei confronti dei monaci sposati con sacerdoti.

San Macario è famoso per il fatto che durante il periodo della sua attività arcipastorale, per sua iniziativa o sotto la sua influenza, si sono verificati eventi nella vita storico-ecclesiale, che non assomigliavano a niente nella storia precedente.