Miti e leggende * Cupido (Eros, Eros, Cupido)

Cupido (Eros, Eros, Cupido)

Cupido (Chaudet Antoine Denis)

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Eros(Eros, altro greco. Ἔρως , anche Eros, Cupido, tra i romani Cupido) è il dio dell'amore nell'antica mitologia greca, l'inseparabile compagno e assistente di Afrodite, la personificazione dell'attrazione amorosa, che assicura la continuazione della vita sulla Terra.

Origine

Lorenzo Lotto - Cupido

C'erano molte opzioni per l'origine di Eros:

* Esiodo lo considera una divinità autogenerata dopo Caos, Gaia e Tartaro, una delle divinità più antiche.
* Secondo Alceo, figlio di Zefiro e di Iris.
* Secondo Saffo, figlio di Afrodite e di Urano.
* Secondo Simonide, figlio di Ares e di Afrodite.
* Secondo Acusilao, figlio di Erebo e Nikta.
* Secondo la cosmogonia orfica, nacque da un uovo deposto dalla Notte o creato da Chronos. È chiamato il grande daimon.
* Secondo Ferekid, Zeus divenne Eros come demiurgo.
* Secondo Parmenide, la creazione di Afrodite.
* Secondo Euripide, figlio di Zeus, o Zeus e Afrodite.
* Secondo Pausania, figlio di Ilitia.
* Platone ha il figlio di Poros e Penia.
* Figlio del caos.
* Secondo alcune versioni, figlio di Gaia.
* Suo padre era anche chiamato Crono, Orfeo, ecc.

Diana che disarma Cupido
(Pompeo Batoni, Metropolitan Museum)

Secondo il discorso di Cotta, ce n'erano tre:

* Figlio di Hermes e il primo Artemide.
* Figlio di Ermete e la seconda Afrodite.
* Figlio di Ares e terza Afrodite, è Anteros.

Secondo Nonnu, è nato vicino alla città di Beroi.

Miti principali

Tutto si sottomette all'amore (Cupido)
Caravaggio, 1602 (Amor Vincit Omnia)

Eros- la divinità mondiale, che collegava gli dei in coppie di sposi, era considerata un prodotto del Caos (notte oscura) e di un giorno luminoso o Cielo e Terra. Domina sia la natura esterna che il mondo morale delle persone e degli dei, controllando il loro cuore e la loro volontà. In relazione ai fenomeni della natura, è il dio benefico della primavera, che fertilizza la terra e porta nuova vita all'esistenza. Era rappresentato come un bel ragazzo, con le ali, in tempi più antichi - con un fiore e una lira, poi con frecce d'amore o una torcia fiammeggiante.
A Thespiae, ogni quattro anni, si svolgeva una festa in onore di Eros - Erotidia, accompagnata da gare ginniche e musicali.

Ragazza che si protegge dall'eros
(Adolphe William Bouguereau, 1880)

Inoltre, Eros, in quanto dio dell'amore e dell'amicizia che univa ragazzi e ragazze, era venerato nelle palestre, dove le statue di Eros erano poste accanto alle immagini di Ermes ed Ercole. Spartani e Cretesi di solito sacrificavano a Eros prima della battaglia. Il suo altare si trovava all'ingresso dell'Accademia.

Erostasia. Afrodite ed Hermes pesano l'Amore (Eros e Anteros)
sulla bilancia d'oro del destino

L'amore reciproco per la giovinezza trovò un'immagine simbolica nel gruppo di Eros e Anteroth (altrimenti Anterot, Anteros), situato nel ginnasio eleatico: il rilievo con questo gruppo raffigurava Eros e Anterot, che si contendevano la palma della vittoria. Ovidio cita "entrambi Eros". Le nutrici di Eros il Cariti andarono a Delfi da Temis con una domanda sulla sua piccola statura.

Nell'art

Cupido da bambino
(operaio Etienne Maurice Falcone, dopo il 1757, Eremo)

Eros servito come uno dei soggetti preferiti per filosofi, poeti e artisti, essendo per loro un'immagine eternamente vivente sia di una seria forza di governo del mondo sia di un sentimento sincero personale che rende schiavi gli dei e le persone. A lui è dedicato l'inno orfico LVIII. L'emergere del gruppo di Eros e Psiche (cioè l'Amore e l'Anima da esso affascinati) e il noto racconto popolare che si sviluppò da questa rappresentazione appartengono a tempi successivi.
L'immagine di Cupido nella forma di un bambino nudo viene utilizzata quando si dipingono i soffitti e i mobili sono raramente decorati con l'immagine di Cupido.

Eros (Cupido, Cupido)

Eros (Musei Capitolini)

Questo dio dell'amore ("Eros" - amore) è solitamente raffigurato come un ragazzo vivace e giocoso, armato di arco e frecce. Le ferite da loro inflitte non sono fatali, ma possono essere dolorose, lancinanti, sebbene spesso causino una dolce sensazione o la beatitudine di una passione spenta.

Venere, Cupido e Satiro (Bronzino)

Gli antichi greci consideravano Eros un dio non nato, ma eterno, al pari di Caos, Gaia e Tartaro. Ha personificato una forza potente che attrae un essere vivente a un altro, dando piacere, senza il quale non possono esistere e accoppiarsi, dando vita a sempre più nuovi individui, né dei, né persone, né animali. Eros è la grande forza di attrazione tra i due sessi, la forza della gravitazione universale dell'amore.

Ma c'era un'altra versione della sua origine, più tardi. Secondo questa versione, Eros è figlio di Afrodite e di Hermes o di Ares, o addirittura di Zeus stesso. C'erano altre ipotesi sui genitori di Eros. Allo stesso tempo, i poeti erano d'accordo su una cosa: il dio dell'amore rimane sempre un bambino e manda arbitrariamente le sue frecce d'oro fracassanti, indipendentemente dagli argomenti della ragione.

Esiodo ha scritto:

E, tra tutti gli dei, il più bello - Eros. Profumato - per tutti gli dei e le persone terrene, conquista l'Anima nel petto e priva tutti del ragionamento.
I filosofi non hanno limitato l'area del dominio di Eros a divinità, persone e animali. L'antico pensatore greco Empedocle credeva che in natura o l'Amore o l'Inimicizia vincessero a loro volta, e il primo unisse tutto, sconfiggendo l'inimicizia. Così, Eros diventa la personificazione delle forze cosmiche dell'unità, l'aspirazione a fondersi. Grazie a lui, il tessuto della vita non viene interrotto e l'unità dell'universo viene preservata.
Tuttavia, nei testi antichi, Eros agisce spesso come una forza che risveglia una primitiva passione "animale". Secondo Platone, Eros “è sempre povero e, contrariamente alla credenza popolare, non è affatto bello e gentile, ma rude, disordinato, scalzo e senza casa; è sdraiato sulla nuda terra sotto il cielo aperto, sulla porta, sulla strada ... ”Tuttavia, segue un avvertimento: si scopre che Eros è attratto dal bello e perfetto, coraggioso e forte; è saggio e ignorante, ricco e povero.
Secondo Diogenes Laertes, gli stoici sostenevano: "La lussuria è un desiderio irragionevole ... L'amore è un desiderio che non si addice a persone degne, perché è l'intenzione di avvicinarsi a qualcuno a causa della sua cospicua bellezza". Ed Epicuro condivideva chiaramente: “Quando diciamo che il piacere è l'obiettivo ultimo, non intendiamo piaceri che consistono nel piacere sensuale... ma intendiamo la libertà dalle sofferenze corporee e dalle ansie mentali. No, non è bere e bere continuamente, non è il godimento di ragazzi e donne... dar luogo a una vita piacevole, ma ragionare sobrio, esplorare le ragioni di ogni scelta... ed espellere [false] opinioni che producono il massimo confusione nell'anima.

Amore e Psiche

Nell'antica Roma Eros (Cupido) ha un nome Cupido ("Amore") e divenne particolarmente popolare. Apuleio ha creato una leggenda che racconta il desiderio dell'anima umana sotto forma di Psiche ("psiche" - anima) di trovare l'Amore. "Con l'aiuto di Zephyr", scrive A.F. Losev, raccontando la leggenda, - Amur ha ricevuto la figlia reale Psiche come sua moglie. Tuttavia, Psiche ha infranto il divieto di non vedere mai il volto del suo misterioso marito. Di notte, ardente di curiosità, accende una lampada e guarda ammirato il giovane dio, senza notare la calda goccia d'olio che è caduta sulla pelle delicata di Cupido. Cupido scompare e Psiche deve riaverlo dopo aver attraversato molte prove. Dopo averli superati e persino scesa nell'Ade per l'acqua viva, Psiche, dopo aver sofferto atroci sofferenze, riacquista Cupido, che chiede a Zeus il permesso di sposare la sua amata e si riconcilia con Afrodite, che perseguitò ferocemente Psiche.

Qual è il significato nascosto di questa storia? Si può presumere che parli della "cecità" dell'attrazione amorosa iniziale, causata da emozioni inconsce. Il tentativo della ragione di comprendere l'essenza dell'amore porta al fatto che esso scompare. Ci sono dubbi dolorosi, vissuti, conflitti: è così che i sentimenti si vendicano della ragione per aver invaso il loro regno. Ma il vero amore supera questi ostacoli e trionfa, già per sempre.

Poco più di due millenni fa, il poeta romano Publio Ovidio Nasone descrisse il trionfo di Cupido come segue:

Oh, perché il letto mi sembra così difficile,
E il mio copriletto non sta bene sul divano?
E perché ho passato una notte così lunga insonne,
E, girando incessantemente, il corpo è stanco, fa male?
Mi sentirei, credo, se fossi tormentato da Cupido,
O uno scaltro si è insinuato, danneggiando con l'arte nascosta?
Sì. Già nel cuore ci sono frecce sottili e affilate;
Avendo sottomesso la mia anima, il feroce Cupido tormenta...
Sì, lo ammetto, Cupido, sono diventato la tua nuova preda,
Sono sconfitto e mi tradisco al tuo potere.
La battaglia non è affatto necessaria. Misericordia, chiedo pace.
Non hai niente di cui vantarti; Io, disarmato, rotto...
La tua pesca fresca sono io, dopo aver ricevuto una ferita recente,
In un'anima prigioniera porterò un carico di catene insolite
Una mente sana da dietro con le mani in catene ti guiderà,
Vergogna, e tutto ciò che danneggia il potente Amore...
I tuoi compagni saranno Follia, Carezza e Passione;
Vi seguiranno ostinatamente in mezzo alla folla.
Con questo esercito umili costantemente persone e dèi,
Se perdi questo supporto, diventerai impotente e nudo ...

Cupido (Cupido, Eros) era sempre cantato dai poeti; ne hanno parlato i filosofi. Si è scoperto che questa divinità non ha una o due, ma molte sembianze, sebbene l'alto Eros, come ogni vetta, sia tutt'altro che accessibile a tutti: bisogna esserne degni.

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