Miti e leggende slave. Dio del sole nei miti slavi

Popoli del mondo, espressi in credenze religiose, rituali e culti. È strettamente connesso con il paganesimo e non può essere considerato separatamente da esso.

I miti slavi (riassunto e personaggi principali) sono al centro di questo articolo. Considera il momento del loro verificarsi, la somiglianza con antiche leggende e racconti di altri popoli, fonti di studio e il pantheon delle divinità.

La formazione della mitologia slava e la sua connessione con le credenze religiose di altri popoli

I miti dei popoli del mondo (miti slavi, antichi greci e antichi indiani) hanno molto in comune. Ciò suggerisce che hanno un inizio comune. Collega la loro origine comune alla religione proto-indoeuropea.

La mitologia slava si è formata come uno strato separato della religione indoeuropea per un lungo periodo, dal 2° millennio a.C. e.

Le caratteristiche principali del paganesimo slavo, riflesse nella mitologia, sono il culto degli antenati, la fede nelle forze soprannaturali e negli spiriti inferiori e la spiritualizzazione della natura.

Gli antichi miti slavi sono sorprendentemente simili alle leggende dei popoli baltici, alla mitologia indiana, greca e scandinava. In tutti i miti di queste antiche tribù c'era un dio del tuono: lo slavo Perun, l'ittita Pirva e il Baltico Perkunas.

Tutti questi popoli hanno il mito principale: questo è il confronto della divinità suprema con il suo principale avversario, il Serpente. La somiglianza può essere rintracciata anche nella credenza nell'aldilà, che è separata dal mondo dei vivi da una sorta di barriera: un abisso o un fiume.

Anche i miti e le leggende slavi, come le leggende di altri popoli indoeuropei, raccontano di eroi che combattono un serpente.

Fonti di informazioni sulle leggende e sui miti dei popoli slavi

A differenza della mitologia greca o scandinava, gli slavi non avevano il proprio Omero, che si sarebbe occupato dell'elaborazione letteraria di antiche leggende sugli dei. Pertanto, ora sappiamo molto poco sul processo di formazione della mitologia delle tribù slave.

Le fonti della conoscenza scritta sono i testi di autori bizantini, arabi e dell'Europa occidentale del periodo tra il VI e il XIII secolo, saghe scandinave, antiche cronache russe, apocrifi, insegnamenti. In un posto speciale si trova la "Parola della campagna di Igor", che contiene molte informazioni sulla mitologia slava. Sfortunatamente, tutte queste fonti sono solo una rivisitazione degli autori e non menzionano le leggende nella loro interezza.

I miti e le leggende slavi sono conservati anche nelle fonti del folclore: poemi epici, fiabe, leggende, incantesimi, proverbi.

Le fonti più affidabili sulla mitologia degli antichi slavi sono i reperti archeologici. Questi includono idoli di divinità, luoghi di culto e rituali, iscrizioni, segni e decorazioni.

Classificazione della mitologia slava

Gli dei dovrebbero essere distinti:

1) Slavi orientali.

2) Tribù slave occidentali.

Ci sono anche dei comuni slavi.

L'idea del mondo e dell'universo degli antichi slavi

A causa della mancanza di fonti scritte, non si sa quasi nulla delle credenze e delle idee sul mondo delle tribù slave. Informazioni fragili possono essere raccolte da fonti archeologiche. Il più ovvio di questi è l'idolo Zbruch, trovato nella regione di Ternopil in Ucraina a metà del XIX secolo. È un pilastro in pietra calcarea a quattro lati diviso in tre ordini. Quello inferiore contiene immagini del mondo sotterraneo e delle divinità che lo abitano. Quello centrale è dedicato al mondo delle persone e il livello superiore raffigura gli dei supremi.

Informazioni su come le antiche tribù slave rappresentassero il mondo che li circonda si possono trovare nell'antica letteratura russa, in particolare nel racconto della campagna di Igor. Qui, in alcuni passaggi, è chiaramente tracciata una connessione con l'Albero del Mondo, miti su cui esistono molti popoli indoeuropei.

Sulla base delle fonti elencate, si ottiene la seguente immagine: gli antichi slavi credevano che ci fosse un'isola (forse Buyan) al centro degli oceani. Qui, proprio nel centro del mondo, o giace la pietra sacra Alatyr, che ha proprietà curative, oppure cresce l'Albero del Mondo (quasi sempre nei miti e nelle leggende è una quercia). L'uccello Gagana siede sui suoi rami e sotto di esso c'è il serpente Garafen.

Miti dei popoli del mondo: miti slavi (la creazione della Terra, l'aspetto dell'uomo)

La creazione del mondo tra gli antichi slavi era associata a un dio come Rod. Egli è il creatore di tutto nel mondo. Ha separato il mondo ovvio in cui vivono le persone (Yav) dal mondo invisibile (Nav). Rod è considerato la divinità suprema degli slavi, il patrono della fertilità, il creatore della vita.

I miti slavi (la creazione della Terra e l'aspetto dell'uomo) raccontano la creazione di tutte le cose: il dio creatore Rod, insieme ai suoi figli Belbog e Chernobog, decise di creare questo mondo. In primo luogo, Rod dall'oceano del caos ha creato tre hypostasis del mondo: Yav, Nav e Rule. Quindi il Sole apparve dal volto della divinità suprema, la luna apparve dal petto e gli occhi divennero stelle. Dopo la creazione del mondo, Rod rimase a Prav, la dimora degli dei, dove guida i suoi figli e distribuisce le responsabilità tra di loro.

pantheon delle divinità

Gli dei slavi (miti e leggende su cui sono stati conservati in numero molto ridotto) sono piuttosto estesi. Sfortunatamente, a causa delle informazioni estremamente scarse, è difficile ripristinare le funzioni di molte divinità slave. La mitologia degli antichi slavi non era nota fino a quando non raggiunsero i confini dell'impero bizantino. Grazie ai documenti dello storico Procopio di Cesarea, è stato possibile scoprire alcuni dettagli delle credenze religiose dei popoli slavi. La cronaca Laurenziana menziona gli dei del pantheon di Vladimir. Dopo essere salito al trono, il principe Vladimir ordinò di collocare gli idoli dei sei dei più importanti vicino alla sua residenza.

Perun

Il dio del tuono è considerato una delle principali divinità delle tribù slave. Era il patrono del principe e della sua squadra. Tra le altre nazioni, è conosciuto come Zeus, Thor, Perkunas. Menzionato per la prima volta in The Tale of Bygone Years. Anche allora, Perun era a capo del pantheon degli dei slavi. Gli sacrificarono, macellando un toro, e nel nome di Dio furono assicurati giuramenti e accordi.

Il dio del tuono era associato alle altezze, quindi i suoi idoli erano collocati sulle colline. L'albero sacro di Perun era la quercia.

Dopo l'adozione del cristianesimo in Russia, alcune delle funzioni di Perun passarono a Gregorio il Vittorioso ed Elia il Profeta.

divinità solari

Il dio del sole nei miti slavi era al secondo posto per importanza dopo Perun. Cavallo, così lo chiamavano. L'etimologia del nome non è ancora chiara. Secondo la teoria più comune, deriva dalle lingue iraniane. Ma questa versione è molto vulnerabile, poiché è difficile spiegare come questa parola sia diventata il nome di una delle principali divinità slave. The Tale of Bygone Years cita Khors come uno degli dei del pantheon di Vladimir. Ci sono informazioni su di lui in altri antichi testi russi.

Khors, il dio del sole nei miti slavi, è spesso menzionato insieme ad altre divinità legate al corpo celeste. Questo è Dazhbog, uno dei principali dei slavi, la personificazione della luce solare e Yarilo.

Dazhbog era anche una divinità della fertilità. L'etimologia del nome non causa difficoltà: "il dio che dà prosperità", tale è la sua traduzione approssimativa. Ha svolto una doppia funzione nella mitologia degli antichi slavi. In quanto personificazione della luce solare e del calore, donava fertilità al suolo e allo stesso tempo era fonte di potere regale. Dazhbog è considerato il figlio di Svarog, il dio fabbro.

Yarilo: molte ambiguità sono legate a questo personaggio della mitologia slava. Finora non è stato stabilito con precisione se debba essere considerata una divinità o se sia la personificazione di una delle feste degli antichi slavi. Alcuni ricercatori considerano Yarilo una divinità della luce primaverile, del calore e della fertilità, altri - un personaggio rituale. Era rappresentato come un giovane su un cavallo bianco e con indosso una tunica bianca. Sui suoi capelli c'è una corona di fiori primaverili. Nelle mani della divinità della primavera la luce tiene spighe di cereali. Dove apparirà, ci sarà sicuramente un buon raccolto. Yarilo ha anche generato amore nel cuore di colui che guardava.

I ricercatori sono d'accordo su una cosa: questo personaggio della mitologia slava non può essere chiamato il dio del sole. L'opera teatrale di Ostrovsky "The Snow Maiden" interpreta fondamentalmente erroneamente l'immagine di Yarilo come divinità solare. In questo caso, la letteratura classica russa svolge il ruolo di propaganda dannosa.

Mokosh (Makosh)

Ci sono pochissime divinità femminili nella mitologia slava. Tra i principali si possono citare solo Mother - Cheese Earth e Mokosh. Quest'ultimo è menzionato tra gli altri idoli installati per ordine del principe Vladimir a Kiev, il che indica l'importanza di questa divinità femminile.

Mokosh era la dea della tessitura e della filatura. Era anche venerata come protettrice dell'artigianato. Il suo nome è associato a due parole "bagnato" e "filante". Il giorno della settimana di Mokosh era venerdì. In questo giorno era severamente vietato dedicarsi alla tessitura e alla filatura. Come sacrificio, a Mokosh è stato offerto del filo, gettandolo nel pozzo. La dea era rappresentata come una donna dalle lunghe braccia che filava di notte nelle case.

Alcuni ricercatori suggeriscono che Mokosh fosse la moglie di Perun, quindi le fu assegnato un posto d'onore tra le principali divinità slave. Il nome di questa divinità femminile è menzionato in molti testi antichi.

Dopo l'adozione del cristianesimo in Russia, parte delle caratteristiche e delle funzioni di Mokosh passò a St. Paraskeva-Pyatnitsa.

Stribogo

Menzionato nel pantheon di Vladimir come uno degli dei principali, ma la sua funzione non è del tutto chiara. Forse era il dio dei venti. Nei testi antichi, il suo nome è spesso menzionato insieme a Dazhbog. Non è noto se ci fossero festività dedicate a Stribog, poiché ci sono pochissime informazioni su questa divinità.

Volos (Veles)

I ricercatori tendono a credere che questi siano ancora due personaggi diversi dei miti. Volos è il santo patrono degli animali domestici e il dio della prosperità. Inoltre, è il dio della saggezza, il patrono di poeti e narratori. Non per niente Boyan di The Tale of Igor's Campaign è chiamato il nipote di Veles nella poesia. Alcuni steli di cereali non compressi gli furono lasciati sul campo in dono. Dopo l'adozione del cristianesimo da parte dei popoli slavi, le funzioni di Volos furono assunte da due santi: Nicola il Taumaturgo e Blasio.

Quanto a Veles, questo è uno dei demoni, lo spirito malvagio che Perun ha combattuto.

Creature mitiche slave - abitanti delle foreste

Diversi personaggi erano associati alla foresta tra gli antichi slavi. I principali erano acqua e goblin. Con l'avvento del cristianesimo in Russia, iniziarono ad attribuire caratteristiche esclusivamente negative, rendendole creature demoniache.

Leshy è il proprietario della foresta. Lo chiamavano anche guardia forestale e spirito della foresta. Egli custodisce con cura la foresta e i suoi abitanti. Le relazioni con una brava persona sono neutrali - il goblin non lo tocca e può persino venire in soccorso - portalo fuori dalla foresta se si perde. Atteggiamento negativo verso le persone cattive. Il loro capo forestale li punisce: li fa smarrire e può fare il solletico a morte.

Davanti alle persone, il goblin appare in diverse forme: umano, vegetale, animale. Gli antichi slavi avevano un atteggiamento ambivalente nei suoi confronti: il goblin era venerato e temuto allo stesso tempo. Si credeva che pastori e cacciatori dovessero fare un patto con lui, altrimenti il ​​goblin poteva rubare il bestiame o anche una persona.

Acqua - uno spirito che vive nei bacini idrici. Era rappresentato come un vecchio con coda di pesce, barba e baffi. Può assumere la forma di un pesce, un uccello, fingere di essere un tronco o un annegato. Particolarmente pericoloso durante le grandi feste. A Vodyanoy piace stabilirsi nei vortici, sotto mulini e chiuse, in polynyas. Ha branchi di pesci. È ostile a una persona, che cerca sempre di trascinare sott'acqua colui che è venuto a nuotare in un'ora inopportuna (mezzogiorno, mezzanotte e dopo il tramonto). Il pesce preferito del tritone è il pesce gatto, sul quale cavalca come un cavallo.

C'erano altri esseri inferiori, come lo spirito della foresta. Nei miti slavi era chiamato Auka. Non dorme mai. Vive in una capanna nel fitto boschetto della foresta, dove c'è sempre una scorta di acqua di disgelo. Una distesa speciale per Auka arriva in inverno, quando il folletto dei boschi si addormenta. Lo spirito della foresta è ostile agli umani: cercherà di condurre un viaggiatore a caso in un frangivento o di farlo girare finché non si stanca.

Bereginya: questo mitico personaggio femminile ha una funzione poco chiara. Secondo la versione più comune, questa è una divinità forestale che protegge alberi e piante. Ma anche gli antichi slavi consideravano le coste come sirene. Il loro albero sacro è una betulla, molto venerata dalla gente.

Borovik è un altro spirito della foresta nella mitologia slava. Esternamente, sembra un enorme orso. Si distingue da un vero animale per l'assenza di coda. Sotto di lui ci sono funghi porcini - i proprietari di funghi, simili a piccoli vecchi.

La palude di Kikimora è un altro personaggio colorato della mitologia slava. Non gli piacciono le persone, ma non le toccherà finché i viaggiatori saranno tranquilli nella foresta. Se sono rumorosi e danneggiano piante o animali, un kikimora può farli vagare attraverso la palude. Molto riservato, visto molto raramente.

Bolotnik - un errore sarebbe confonderlo con uno ad acqua. La palude tra gli antichi slavi è sempre stata considerata un luogo in cui vivono gli spiriti maligni. La palude era rappresentata come una terribile creatura. Questo è o un uomo grasso immobile e senza occhi, ricoperto da uno strato di alghe, limo, lumache, o un uomo alto con le braccia lunghe, ricoperto di capelli grigi sporchi. Non può cambiare il suo aspetto. Rappresenta un grande pericolo per una persona o un animale catturato in una palude. Afferra la vittima, incastrata nel pantano, per le gambe e la trascina sul fondo. C'è solo un modo per distruggere la palude: prosciugando la sua palude.

Miti slavi per bambini - brevemente sui più interessanti

La conoscenza di campioni dell'antica letteratura russa, leggende e miti orali è di grande importanza per lo sviluppo completo dei bambini. Sia gli adulti che i più piccoli hanno bisogno di conoscere il loro passato. I miti slavi (grado 5) introdurranno gli scolari nel pantheon degli dei principali e delle leggende più famose. Il libro di lettura sulla letteratura include un'interessante rivisitazione di AN Tolstoj su Kikimor, ci sono informazioni sui personaggi principali nella mitologia degli antichi slavi e viene data un'idea di un concetto come un "tempio".

Se lo si desidera, i genitori possono presentare il bambino al pantheon degli dei slavi e di altre creature mitologiche in tenera età. È consigliabile scegliere personaggi positivi e non parlare ai bambini di creature spaventose come la marina, i sinistri, i licantropi.

Per conoscere i personaggi della mitologia slava, puoi consigliare il libro di Alexander Asov "I miti degli slavi per i bambini e i loro genitori". Sarà di interesse sia per le generazioni più giovani che per quelle più anziane. Svetlana Lavrova è un'altra brava autrice che ha scritto il libro Slavic Tales.