Il significato degli dei dell'antica Grecia: mitologia ed elenchi di nomi

La mitologia greca antica si formò nel sud della penisola balcanica e divenne la base della visione del mondo dei popoli del Mediterraneo nell'antichità. Ha avuto una forte influenza sulle idee sul mondo nell'era precristiana e divenne anche la base di molte storie folcloristiche successive.

In questo articolo, vedremo chi erano gli dei dell'antica Grecia, come li trattarono i greci, come si formò l'antica mitologia greca e quale impatto ebbe sulle civiltà successive.

Origini della mitologia greca

L'insediamento dei Balcani da parte delle tribù indoeuropee - gli antenati dei Greci - avvenne in più fasi. I fondatori furono la prima ondata di immigrati Civiltà micenea, che ci è noto dai dati archeologici e dal lineare B.

Inizialmente, i poteri superiori secondo gli antichi non avevano personificazioni (l'elemento non aveva un aspetto antropomorfo), sebbene tra loro esistessero legami familiari. C'erano anche leggende sull'universo, che collegavano divinità e persone.

Quando i coloni si stabilirono in un nuovo luogo, anche le loro opinioni religiose cambiarono. Ciò è accaduto a causa di contatti con la popolazione locale e di eventi che hanno avuto un forte influenza sulla vita degli antichi. Nella loro mente, sia i fenomeni naturali (cambiamenti di stagione, terremoti, eruzioni, inondazioni), sia le azioni umane (le stesse guerre) non potevano fare a meno dell'intervento o della volontà diretta degli dei, che si riflette nelle opere letterarie. Inoltre, le interpretazioni successive degli eventi, quando i loro partecipanti non erano più in vita, si basavano proprio su intrighi divini (ad esempio, la guerra di Troia).

Influenza della cultura minoica

La civiltà minoica, ubicata nell'isola di Creta e in alcune più piccole (Thira), fu in parte predecessore di quella greca. parenti I minoici non erano greci. Essi, a giudicare dai dati dell'archeologia, provenivano dall'Asia Minore preistorica fin dal Neolitico. Durante la loro vita a Creta, si sono formati cultura comune, lingua (non è del tutto decifrata) e idee religiose basate sul culto materno (il nome della Grande Dea non è pervenuto a noi) e adorazione del toro.

Lo stato che esisteva a Creta non sopravvisse alla crisi dell'età del bronzo. Il cambiamento climatico nell'Eurasia continentale ha portato a migrazioni di massa dalla terraferma, cui Creta non sfuggì; I Pelasgi e altri cosiddetti "popoli del mare" (come venivano chiamati in Egitto) iniziarono a stabilirsi su di esso, e in seguito - la seconda ondata di coloni greci - i Dori. L'eruzione vulcanica sull'isola di Thera portò a una lunga crisi economica dalla quale la civiltà minoica non si riprese mai.

Tuttavia, la religione dei Minoici ebbe una forte influenza su quella dei Greci che si trasferirono qui. L'isola è entrata saldamente nella loro idee sul mondo, vi collocarono la patria di molti dei loro dei e la leggenda del Minotauro (un residuo del culto del toro) sopravvisse sia all'antica Grecia che alle epoche successive.

Nomi degli dei della Grecia micenea

Nelle tavolette, scritte in lineare B, si leggevano i nomi di alcune divinità. Ci sono noti anche da iscrizioni successive, già classiche. La difficoltà nel leggere queste tavolette era che la lettera stessa lo era preso in prestito o (come tutti i sistemi di lettere) dal minoico, che, a sua volta, era lo sviluppo di antichi segni geroglifici. All'inizio, gli immigrati dalla Grecia continentale che vivevano a Cnosso iniziarono a usare la lettera, quindi si diffuse nella terraferma. Era usato più spesso per scopi economici.

Per la sua struttura, la lettera era sillabica. Pertanto, in questa versione verranno forniti i nomi degli dei di seguito.

Non si sa fino a che punto queste divinità fossero personificate. Lo strato sacerdotale esisteva nel periodo miceneo, questo fatto è noto da fonti scritte. Ma alcune circostanze sono suggestive. Per esempio, nome di Zeus si presenta in due versioni - di-wi-o-jo e di-wi-o-ja - sia maschile che femminile. La radice stessa della parola - "div" - ha il significato di una divinità in generale, che può essere vista in concetti paralleli in altre lingue indoeuropee - per ricordare almeno i deva iraniani.

In quest'epoca, scompaiono anche le idee sulla creazione del mondo da Nebbia e Caos, che ha dato origine al cielo (Urano) e alla terra (Gaia), così come all'oscurità, all'abisso, all'amore e alla notte. Nelle credenze successive di alcuni si svilupparono culti di questi dei e titani non vediamo - tutte le storie con loro sono state conservate sotto forma di miti sull'universo.

Culti pregreci della Grecia continentale

Va notato che un certo numero di aree della vita degli antichi greci, che noi attribuiamo loro, non sono di origine greca. Questo vale anche per i culti che "controllano" questi regni. Tutti loro apparteneva in precedenza ai popoli che qui vissero prima della prima ondata di coloni greci achei. Questi erano sia minoici che pelasgi, abitanti delle Cicladi e degli anatolici.

Sicuramente le manifestazioni pre-greche del culto dovrebbero includere la personificazione del mare come elemento e concetti legati al mare (la parola θάλασσα è molto probabilmente di origine pelasgica). Questo include anche il culto Ulivo.

Infine, alcune delle divinità erano originariamente di origine esterna. Così, Adone venne in Grecia dai Fenici e da altri popoli semitici.

Tutto questo esisteva tra i popoli che vivevano nel Mediterraneo orientale prima dei Greci, e fu adottato da loro insieme a un certo numero di divinità. Erano gli Achei genti del continente e non coltivavano l'olivo, né possedevano l'arte della navigazione.

Mitologia greca del periodo classico

Dopo il periodo miceneo, segue il declino della civiltà, associato all'invasione delle tribù greche settentrionali: i Dori. Segue il periodo del Medioevo, come veniva chiamato per la mancanza di fonti scritte in greco risalenti a quel periodo. Quando apparve la nuova scrittura greca, non aveva nulla a che fare con la lineare B, ma ebbe origine indipendentemente da Alfabeto fenicio.

Ma a quel tempo, le idee mitologiche dei greci erano formate in un unico insieme, che si rifletteva nella fonte principale di quei tempi: le poesie di Omero "Iliade" e "Odissea". Queste idee non erano completamente monolitiche: c'erano interpretazioni e varianti alternative, e si svilupparono e si integrarono in tempi successivi, anche quando la Grecia era sotto il dominio dell'Impero Romano.

Dei dell'antica Grecia

Omero nelle sue poesie non spiega da dove provenissero gli dei e gli eroi delle sue opere: da ciò si può concludere che fossero conosciuti dai Greci. Gli eventi descritti da Omero, così come le trame di altri miti (sul Minotauro, Ercole, ecc.) erano da loro considerati eventi storici, in cui le azioni degli dei e delle persone sono strettamente intrecciate.

divinità greche antiche

Gli dei dell'antica Grecia durante il periodo della polis possono essere suddivisi in diverse categorie. Gli stessi greci dividevano l'altro mondo a seconda della "rilevanza" di un particolare dio nel momento attuale, della sua sfera di influenza e anche del suo status tra gli altri dei.

Tre generazioni di dei

Il mondo, secondo i greci, è nato da Nebbia e Caos, che ha dato vita alla prima generazione di dei: Gaia, Urano, Nikta, Erebus ed Eros. Nel periodo classico erano percepiti come qualcosa di astratto e quindi non avevano culti sviluppati. Tuttavia, la loro presenza non è stata negata. Quindi, Gaia (terra) era una forza ctonica, antica e indomabile, Eros nella principale fonte di quei tempi - l'incarnazione dell'amore fisico, Urano rappresentava il cielo.

La seconda generazione di dei erano i titani. Ce n'erano molti e alcuni di loro divennero i progenitori di persone e altri dei. Tra i titani più famosi si possono notare come:

• Kronos è il padre degli dei dell'Olimpo;
• Rhea è la madre degli dei olimpici;
• Prometeo - che ha dato fuoco alle persone;
• Atlas - che tiene il cielo;
• Themis - dare giustizia.

La terza generazione sono gli dei dell'Olimpo. Erano loro che i greci veneravano, i templi di questi dei erano collocati nelle città, sono loro i personaggi principali di molti miti. Gli dei dell'Olimpo assunsero anche una serie di funzioni degli dei più antichi: ad esempio, Helios era originariamente il dio del Sole, e in seguito fu avvicinato ad Apollo. A causa di questa duplicazione di funzioni, è spesso difficile dare una definizione breve "scandalo" di un dio greco. Quindi, sia Apollo che Asclepio possono essere chiamati il ​​dio della guarigione, e sia Atena che la sua compagna Nike possono essere chiamate la dea della vittoria.

Secondo la leggenda, gli dei dell'Olimpo sconfissero i titani in una battaglia di dieci anni e ora governano le persone. Hanno origini diverse e anche i loro elenchi variano a seconda dei diversi autori. Ma parleremo dei più influenti di loro.

Dei olimpici

Immagina gli dei dell'Olimpo nella tabella seguente:

Nome greco	Accettato in letteratura	Ciò che patrocina	Genitori	Chi è Zeus
Ζεύς	Zeus	tuoni e fulmini, dio supremo	Crono e Rea
Ἥρα	Era	matrimonio e famiglia	Crono e Rea	sorella e moglie
Ποσειδῶν	Poseidone	capo dio del mare	Crono e Rea	fratello
Ἀΐδης	Ade	patrono del regno dei morti	Crono e Rea	fratello
Δημήτηρ	Demetra	agricoltura e fertilità	Crono e Rea	sorella
Ἑστία	Estia	focolare e fuoco sacro	Crono e Rea	sorella
Ἀθηνᾶ	Atena	saggezza, verità, strategia militare, scienza, artigianato, città	Zeus e il Titanide Metis	figlia
Περσεφόνη	Persefone	moglie dell'Ade, protettrice della primavera	Zeus e Demetra	figlia
Ἀφροδίτη	Afrodite	amore e bellezza	Urano (più precisamente, la schiuma marina che si è formata dopo che Crono ha castrato Urano e ha gettato il taglio in mare)	zia
Ἥφαιστος	Efesto	fabbro, costruzione, invenzione	Zeus ed Era	un figlio
Ἀπόλλων	Apollo	luce, arte, medicina	Zeus e il titanide Leto	un figlio
Ἄρης	Ares	guerra	Zeus ed Era	un figlio
Ἄρτεμις	Artemide	caccia, fertilità, castità	Zeus e Leto, sorella di Apollo	figlia
Διόνυσος	Dioniso	viticoltura, vinificazione, estasi religiosa	Zeus e Semele (donna mortale)	figlia
Ἑρμῆς	Ermete	destrezza, furto, commercio	Zeus e la ninfa Maya	un figlio

Le informazioni indicate nella quarta colonna sono ambigue. In diverse regioni della Grecia esistevano versioni diverse dell'origine degli Olimpi che non erano figli di Crono e Rea.

Gli dei olimpici avevano i culti più sviluppati. Per loro furono erette statue, furono costruiti templi, si tenevano feste in loro onore.

La catena montuosa dell'Olimpo in Tessaglia, la più alta della Grecia, era considerata l'habitat degli dei olimpici.

Dei minori e dee

Erano la generazione più giovane degli dei e avevano anche origini diverse. Molto spesso, tali dei erano subordinati a quelli più antichi e svolgevano alcune delle loro funzioni assegnate. Ecco qui alcuni di loro:

Questa è una categoria separata di oggetti venerati della mitologia greca. Sono gli eroi dei miti e sono persone di origine semidivina. Hanno superpoteri, ma, come gli umani, sono mortali. Gli eroi sono i personaggi preferiti dei disegni sugli antichi vasi greci.

Di tutti gli eroi dell'immortalità, furono premiati solo Asclepio, Ercole e Polideuce. Il primo fu elevato al rango di dèi per aver superato tutti nell'arte della guarigione e per aver dato la sua conoscenza alle persone. Ercole, secondo una versione, ricevette l'immortalità perché bevve il latte di Era, con la quale in seguito litigò. Secondo un altro, è stato il risultato di un accordo su dieci prodezze (di conseguenza, ne ha eseguite dodici).

Polydeuces e Castore (gemelli Dioscuri) erano i figli di Zeus e Leda. Zeus diede l'immortalità solo al primo, perché il secondo era ormai morto. Ma Polydeuces condivideva l'immortalità con suo fratello, e da allora si credeva che i fratelli giacessero nella tomba per un giorno e trascorressero il secondo sull'Olimpo.

Degli altri eroi, va notato come:

• Ulisse, re di Itaca, partecipante alla guerra di Troia e viandante;
• Achille, l'eroe della stessa guerra, che aveva un punto debole: il tallone;
• Perseo, l'uccisore della Gorgone Medusa;
• Giasone, capo degli Argonauti;
• Orfeo, un musicista che discese dalla moglie morta negli inferi;
• Teseo in visita al Minotauro.

Oltre agli dei, ai titani e agli eroi nelle credenze dei Greci, c'erano entità di ordine minore, che rappresentavano un luogo o un elemento. Quindi, i venti avevano il loro nome (ad esempio, Borea è il patrono del vento del nord e Noth è il patrono del sud) e gli elementi marini, e fiumi, torrenti, isole e altri oggetti naturali erano dominati dalle ninfe che vissuto lì.

creature soprannaturali

Appaiono regolarmente in miti e poesie. Ecco qui alcuni di loro:

• Gorgone Medusa;
• Minotauro;
• Basilisco;
• sirene;
• Grifoni;
• centauri;
• Cerbero;
• Scilla e Cariddi;
• satire;
• echidna;
• Arpie.

Il ruolo degli dei per i Greci

Gli stessi greci non consideravano gli dei come qualcosa di lontano e di assoluto. Non erano nemmeno onnipotenti. In primo luogo, ognuno di loro aveva il proprio campo di attività e, in secondo luogo, litigavano tra loro e le persone, e la vittoria era tutt'altro che sempre dalla parte del primo. Gli dei e le persone erano collegati da un'origine comune e le persone consideravano gli dei superiori a loro in forza e capacità, da qui il culto e l'etica peculiare dell'atteggiamento nei confronti degli dei: non potevano essere arrabbiati e orgogliosi delle vittorie su di loro.

Un'illustrazione di quest'ultimo fu il destino di Aiace, che sfuggì all'ira di Poseidone, ma quest'ultimo lo raggiunse comunque e ruppe la roccia a cui si era aggrappato. E anche simbolica è la descrizione del destino di Aracne, che superò Atena nell'arte della tessitura e fu trasformata in un ragno.

Ma sia gli dei che le persone erano soggetti al destino, che era personificato dalle tre Moira, tessendo il filo del destino per ogni mortale e immortale. Questa immagine proviene dal passato indoeuropeo ed è identica allo slavo Rozhanitsy e alle Norne tedesche. Presso i romani il destino è rappresentato da Fatum.

La loro origine si perde, nell'antichità esistevano diverse leggende su come fossero nati.

In un secondo momento, quando iniziò a svilupparsi la filosofia greca, i concetti di ciò che governa il mondo cominciarono a svilupparsi proprio nella direzione di un certo mondo superiore che regna su tutto. In primo luogo, Platone ha delineato la teoria delle idee, poi il suo allievo, Aristotele, ha dimostrato l'esistenza di un'unica divinità. Lo sviluppo di tali teorie ha posto le basi per la diffusione del cristianesimo in seguito.

Influenza della mitologia greca su quella romana

La Repubblica Romana, e poi l'impero, inghiottirono la Grecia abbastanza presto, nel II secolo a.C. Ma la Grecia non solo sfuggì al destino di altri territori conquistati che subirono la romanizzazione (Spagna, Gallia), ma divenne anche una sorta di standard di cultura. Alcune lettere greche furono prese in prestito nella lingua latina, i dizionari furono riempiti con parole greche e il possesso stesso del greco era considerato un segno di una persona istruita.

Anche il predominio della mitologia greca era inevitabile: era strettamente intrecciata con quella romana e quella romana divenne, per così dire, la sua continuazione. Gli dei romani, che avevano una loro storia e caratteristiche del culto, divennero analoghi di quelli greci. Quindi, Zeus divenne un analogo di Giove, Era - Giunone e Atena - Minerva. Ecco altri dei:

• Ercole - Ercole;
• Afrodite - Venere;
• Efesto - Vulcano;
• Cerere - Demetra;
• Vesta - Estia;
• Hermes - Mercurio;
• Artemide - Diana.

Anche la mitologia è stata portata sotto i modelli greci. Quindi, il dio originale dell'amore nella mitologia greca (più precisamente, la personificazione dell'amore stesso) era Eros - tra i romani Amur corrispondeva a lui. La leggenda della fondazione di Roma era “legata” alla guerra di Troia, dove venne introdotto l'eroe Enea, che divenne l'antenato dei laziali. Lo stesso vale per altri personaggi mitici.

Mitologia greca antica: influenza sulla cultura

Gli ultimi seguaci del culto degli antichi dei greci vivevano a Bisanzio già nel primo millennio della nostra era. Erano chiamati Elleni (dalla parola Hellas) in contrapposizione ai cristiani che si consideravano romani (eredi dell'Impero Romano). Nel X secolo il politeismo greco fu finalmente sradicato.

Ma i miti e le leggende dell'antica Grecia non sono morti. Sono diventati la base di molte trame folcloristiche del Medioevo e in paesi completamente distanti l'uno dall'altro: ad esempio, la trama di Amore e Psiche è diventata la base della fiaba sulla bella e la bestia, presentata nel corpus russo come "Il fiore scarlatto". Nei libri medievali, le immagini con trame della mitologia greca non sono rare, dall'europeo al russo (in ogni caso, sono nel Codice facciale di Ivan il Terribile).

Tutte le idee europee sull'era precristiana erano associate agli dei greci. Pertanto, l'azione della tragedia di Shakespeare "King Lear" è attribuita all'epoca precristiana, e sebbene a quel tempo i Celti vivevano sul territorio delle isole britanniche e si trovassero guarnigioni romane, sono quelli greci a essere menzionati come dei.

Infine, la mitologia greca divenne fonte di intrecci per le opere degli artisti, e per lungo tempo fu proprio l'intreccio della mitologia greca (o, in alternativa, della Bibbia) che avrebbe dovuto essere oggetto della tela d'esame alla laurea al Accademia delle arti nell'impero russo. I futuri membri dell'associazione dei Vagabondi che violarono questa tradizione divennero famosi.

I nomi degli dei greci e delle loro controparti romane sono chiamati corpi celesti, nuovi tipi di creature microscopiche, e alcuni concetti sono entrati saldamente nel lessico dei cittadini lontani dalla mitologia greca. Quindi, l'ispirazione per un nuovo business è descritta come la convergenza della musa ("per qualche motivo, la musa non viene"); il pasticcio in casa si chiama caos (c'è anche una versione colloquiale con l'accento sulla seconda sillaba), e il punto debole è chiamato tallone d'Achille da chi non sa chi sia Achille.